Dissertations / Theses: 'Pro cultura'

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Evaristo, Sérgio Ricardo Borges. "Elementos de confiança e cultura organizacional que dificultam a gestão pro processos na área de tecnologia da informação e telecomunicações de uma empresa de energia." reponame:Repositório Institucional do FGV, 2015. http://hdl.handle.net/10438/13734.

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Abstract:

Submitted by Sérgio Borges (srborges@yahoo.com) on 2015-05-16T03:35:20Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Sérgio Borges (Final).pdf: 1635627 bytes, checksum: 217f73742fbaaee8d7d433a47c74a11f (MD5)
Approved for entry into archive by Janete de Oliveira Feitosa (janete.feitosa@fgv.br) on 2015-05-22T12:43:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Sérgio Borges (Final).pdf: 1635627 bytes, checksum: 217f73742fbaaee8d7d433a47c74a11f (MD5)
Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2015-06-01T11:47:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Sérgio Borges (Final).pdf: 1635627 bytes, checksum: 217f73742fbaaee8d7d433a47c74a11f (MD5)
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This study is dedicated to the understanding of cultural factors and trust that hinder the alignment procedures in the area of Information Technology and Telecommunications of a half public company. It aims to understand the way the culture of this organization impacts the results achieved by the ongoing business process management. Through the theoretical framework of the study areas of organizational culture, national culture and trust in organizations, this study sought to align this knowledge making use of a bias still little explored in the academic environment. Here we use the concept of culture as a means and not an end in itself associated with the culture of the classification in dimensions, the traits of Brazilian culture and studies of 'trust' in an orderly mix of concepts capable of responding to the question of research. This research is the result of an immersion effort the organization's routines and description of their cultural elements through observation and interviews in the study environment. Finally, this work intends to be a contribution to improve processes to achieve better results in IT business.
Este estudo é dedicado à compreensão dos fatores culturais e de confiança que dificultam o alinhamento por processos na área de Tecnologia da Informação e Telecomunicações de uma empresa de economia mista. Visa compreender e traduzir o modo como a cultura dessa organização impacta nos resultados alcançados pelo modelo de gestão por processos vigente. Fazendo uso de referencial teórico das áreas de estudo de cultura organizacional, cultura nacional e confiança nas organizações, este estudo buscou alinhar estes conhecimentos por meio de um viés ainda pouco explorado no ambiente acadêmico. Aqui fizemos uso do conceito de cultura como um meio e não como um fim em si, associando classificação da cultura em dimensões, os traços da cultura brasileira e os estudos de 'confiança' numa mescla ordenada de conceitos capaz de nos responder à questão de pesquisa. Esta pesquisa representa o resultado de um esforço de imersão nas rotinas da organização e descrição dos seus elementos culturais por meio de observação e entrevistas no ambiente estudado. Por fim, este trabalho se destina a contribuir ao aprimoramento dos processos para atingir melhores resultados na TIC.

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Csermak, Caio. "Pro povo é festa, pra gente é outra coisa : cultura popular, raça e políticas públicas na Comunidade Negra dos Arturos." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2013. http://repositorio.unb.br/handle/10482/14967.

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Abstract:

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2013.
Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2014-01-09T10:48:10Z No. of bitstreams: 1 2013_CaioCsermak.pdf: 1141304 bytes, checksum: 4a1e262904e521db4025e62f594950a1 (MD5)
Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2014-01-13T14:54:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_CaioCsermak.pdf: 1141304 bytes, checksum: 4a1e262904e521db4025e62f594950a1 (MD5)
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A presente dissertação tem por tema central as estratégias e obstáculos de acesso às políticas públicas no atual contexto político brasileiro para as culturas populares, buscando compreender tal processo a partir da Comunidade Negra dos Arturos, entendida aqui como representante das culturas populares. Para isso, realizo a análise do surgimento da categoria analítica de cultura popular na Europa do século XIX como uma das principais alteridades que conformaram a formação de Estados-nacionais no período. Ademais, analiso como tal categoria analítica também deu origem à uma categoria social de cultura popular, cunhada a partir da reificação e classificação de certas manifestações culturais e de certos grupos populacionais enquanto representantes de uma concepção abstrata e homogeneizante de povo. Discuto, posteriormente, como tais categorias foram transportadas para o contexto de formação nacional brasileira, articulando-se, aqui, com o debate sobre raça. Para tanto, analiso o desenvolvimento dos estudos de cultura popular e das políticas públicas pautadas nesta no Brasil a partir de 1870 até os dias de hoje. Divido tal análise em dois grandes períodos: de 1870 até 1985, tal processo se caracteriza pelo que chamo de apropriação seletiva das culturas populares pelas elites e pelo Estado; de 1985 até hoje, tal processo se caracteriza por uma nova ordem discursiva, pela emergência dos sujeitos coletivos das culturas populares como detentores de uma nova gama de direitos e pelo surgimento de novos tipos de mediação entre as culturas populares e o Estado. Por fim, analiso como a Comunidade Negra dos Arturos se relaciona com esta nova ordem discursiva, assim como com este novo contexto político para as culturas populares. Busco, com isso, compreender como os Arturos compreendem e acessam o Estado e suas políticas, buscando identificar quais são as estratégias desenvolvidas pela Comunidade para realiza-lo e quais as barreiras e desafios que os Arturos encontram para isso. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT
This dissertation addresses the topic of strategies and obstacles regarding the access to policies at the actual Brazilian politic context for popular cultures, looking for understand that process through the Comunidade Negra dos Arturos, which I take as a representative of popular cultures. In order to understand this context, I analyze the rise of popular culture analytic category at XIX century Europe as a central alterity that had fashioned the nation-state building process at this period. Furthermore, I analyze how this analytic category also generated a popular culture social category, developed through the reification and classification of some cultural manifestations and groups of population as representatives of an abstract and homogenizing concept of people. After that, I discuss how these categories were transported to the Brazilian nation-building context, being articulated here with the race debate. To do so, I analyze the development of popular culture studies and policies in Brazil from 1870 up to now. I divide this analysis on two periods: from 1870 up to 1985, this process was characterized by which I name popular cultures selective appropriation by the elites and the state; from 1985 up to now, this process is characterized by a new discursive order, by the emergence of popular cultures collective subjects as owners of a new cluster of rights, and by the emergence of new kinds of mediation between popular cultures and state. To conclude, I analyze how the Comunidade Negra dos Arturos relate themselves with this new discursive order and a new political context for popular cultures. I aim, with this, understand how the Arturos comprehend and access the state and its policies, trying to identify the strategies developed by the Community in order to do that and which are the barriers and challenges that the Arturos found for that.

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Tatagiba, Luciana Ferreira 1971. "Dos significados da "etica na politica" : articulação e discurso no contexto pro-impeachment." [s.n.], 1998. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281925.

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Abstract:

Orientador: Evelina Dagnino
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
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Resumo: Não informado
Abstract: Not informed.
Mestrado
Mestre em Ciência Política

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Miranda, Marina Rodrigues. "“Jucu, jacutia, a gente dá comida pro jacu!”: as culturas infantis: contributos na produção da identidade do currículo para educação quilombola." Faculdade de Educação, 2013. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/26955.

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Abstract:

Submitted by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2018-08-14T15:08:05Z No. of bitstreams: 1 tese marina novo DOC atual 19 julho atual.pdf: 8183010 bytes, checksum: 185b9fc5e84655b2ffee1ea0ad8d86ba (MD5)
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As discussões sobre relações étnico-raciais são a pauta educativa na contemporaneidade. O Brasil, nessa referência, implementou políticas educacionais, tendo em vista a diversidade de grupos étnico-raciais no país, sobretudo, indígenas e afro- descendentes dos meios urbano e rural e, mais particularmente, as comunidades de áreas remanescentes de quilombos. As pesquisas têm, também, atenção especial à escolarização dos afro-brasileiros. Finalmente, estão se legitimando discursos voltados à educação para a diversidade e a Inclusão Educacional. Tenho assumido, como educadora, essa pauta que consolida caminho para construção de novos horizontes formativos à diversidade cultural, engendradas à discussão do currículo para uma educação antidiscriminatória. Problematizando essa discussão, investigo, nesta pesquisa em educação, o tratamento voltado à diversidade das culturas de infância, na identidade cultural afro- descendente, entrelaçada às questões do currículo. Nesse respaldo, opto por estudar as crianças em suas especificidades de culturas, compreendendo as culturas dos “pequenos”, diferenciadas da cultura do adulto, problematizando as culturas de infâncias em suas especificidades como valorosas à construção do currículo. Sendo assim, a gênese desse estudo teve, como principal objetivo, estudar os modos de ser criança na educação infantil, verificando como elas constroem as suas culturas em busca de compreender se, ao cerzi-las, identificam os modos das vivências quilombolas e, como o currículo, o qual as crianças são sujeitas, lidam com esses saberes-fazeres de infâncias. Sustento a tese de que as culturas de infância, e no caso particular, as culturas de infâncias quilombolas, ainda não são levadas em conta nas práticas curriculares desenvolvidas nos espaços de Educação de infância. As crianças são protagonistas na produção do conhecimento, entretanto esses saberes são modelados num currículo que se perpetua em paradigmas que não acolhem as suas culturas. Afirmo, também, nesta tese, que as crianças referendam a produção social do currículo. Parto de uma investigação em comunidade quilombola que permite afirmar que o arcabouço cultural de infâncias constitui-se de extrema importância, mas que ainda é pouco valorizado em pesquisas educacionais. A pesquisa me permite afirmar que crianças de um território em que se predomina formas culturais específicas, cultura quilombola, saberes afrodescendentes, diferem- se em suas produções culturais de infâncias. É esse universo produtivo de culturas, revelando-se como um objeto de estudo, que permite abordar a construção do currículo na especificidade quilombola.
ABSTRACT The discussions about racial-ethnic relations are the educational agenda in contemporary times. Through this reference Brazil implemented educational policies bearing in mind the diversity of ethnic and racial groups in the country, in particular, indigenous and African descent. Finally we are legitimizing discourses on education for diversity and educational inclusion. As an educator, I have made the treatment focuses on the diversity of childhood culture, the cultural identity of African descent, intertwined issues of the curriculum. In this support, I opt to study the children in its particularities of cultures, including the cultures of the “Little ones” differentiated from adult culture, questioning the cultures of children in its specificities as it has a great value for the construction of the curriculum. Therefore the genesis of this study had the main objective to study the ways of children in early childhood education, checking how they build their crops in search of mend their cultures, identifying the quilombolas modes of living such as the curriculum which children are subject, dealing with these knowledge-doings of childhoods. Keep the theory that childhood cultures and, in the particular case, the quilombolas childhoods cultures are not yet taken into account in the curricular practices developed in childhood education. Children are protagonists in the production of knowledge. However this knowledge is modeled on a self-perpetuating curriculum in paradigms that are not to their cultures. I also argue in this thesis that children endorse the social production of the curriculum. Birth of an investigation in quilombola community who can say that the cultural framework of childhoods is extremely important, but that is still little appreciated in educational research. The research allows me to identify that children of a territory in which predominates specific cultural forms, quilombola culture, knowledge of African descent, differs in their cultural productions of childhoods. Is this productive universe of cultures, revealing itself as a goal of study that allows the construction of curriculum in quilombola specificity. Support theoretical contributions in the sociology of childhood, which consider children as social actors, to reaffirm them as competent to express their voices through their power of cultural production. As well as meeting support cultural studies, studies in the curriculum, knowledge and culture. The methodology established by a qualitative research through participant observation, in a study inspired by ethnography, ethnomethodology, that option open space, to “enter” and meet “into” the social and cultural worlds of a group of sixteen children in a Early Childhood Center in a rural Community Quilombola in the state of Espirito Santo. The research clarify that the routines of chil- dren, established within Childhood Education, is supported by educational paradigms of homogenizing in pedagogical practices based on a curricular neutrality, reflected in the dominant culture, the interactions between children and adults (teachers ). It is clear in respect of sociability among the generational groups the prevalence of point of view “adult self- center” rather than the knowledges of childhood. The interactions of children within early childhood education in their peer cultures, seen in “breeding-inter- pretation of culture”, highlights the different ways children provide their cultures, identi- fied in the quilombola place, to build their subjectivities. It is the same as looking back in that direction that this research legitimizes child quilombola as cultural activist who, in their relationship within the context of sociability, integrates their daily life, building a set of knowledge that reproduces and represents a interaction among peers, culture from adults in children’s subjective process of building in quilombolas identities.

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Borelli, Laura Moreira [UNESP]. "Análise Comportamental da Cultura e Educação: o papel do professor no ensino e aprendizagem de comportamentos pró-éticos." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2016. http://hdl.handle.net/11449/144474.

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Abstract:

Submitted by LAURA MOREIRA BORELLI null (lauraborelli1@gmail.com) on 2016-10-22T13:26:20Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - LAURA BORELLI 2016.pdf: 1951164 bytes, checksum: 25f5f5e2e5e6cd7ac28dc2562ca3b20b (MD5)
Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2016-10-31T16:21:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 borelli_lm_me_bauru.pdf: 1951164 bytes, checksum: 25f5f5e2e5e6cd7ac28dc2562ca3b20b (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
São frequentes as iniciativas para melhoria da educação em um cenário atual que urge por mudanças, quando é examinado a partir de dados que apontam deficiências em vários aspectos, dentre eles o próprio processo de ensino-aprendizagem. A crise na educação se estende a uma crise de valores diante da qual permanece necessária a participação, na busca de soluções, dos diversos grupos e instituições sociais, dentre eles a escola, considerada responsável, ao lado da família, pela formação de crianças e jovens em relação a valores éticos imprescindíveis para o exercício da cidadania. Nesse contexto, os objetivos deste estudo foram: 1) identificar, descrever e analisar as definições de ética e de comportamentos pró-éticos utilizadas por docentes no contexto escolar e as propostas de ensino destes comportamentos na escola; 2) identificar o papel do professor no processo de ensino e aprendizagem de comportamentos pró-éticos; 3) levantar necessidades e apontar alternativas de delineamentos para fortalecimento e consolidação do ensino de comportamentos pró-éticos relevantes para as pessoas das escolas participantes. Participaram 75 professores e 10 gestores de seis escolas públicas de uma cidade do interior de São Paulo. Os professores responderam a um questionário e os gestores a uma entrevista, com o objetivo de identificar as características do contexto escolar importantes para um planejamento cultural. Os resultados demonstram que os professores procuram ensinar comportamentos pró-éticos com frequência diante de situações de problemas de comportamentos e ofensas, visando a mudança de comportamento do aluno. Há pouca clareza sobre o que se espera do aluno nesta perspectiva, e o ensino acontece informalmente, sem orientações sistematizadas. As principais demandas para intervenção se referem aos problemas de comportamento dos alunos e à ausência da família na escola, e neste sentido, podem ser realizadas intervenções para fortalecer as práticas culturais relativas ao ensino de comportamentos pró-éticos aos alunos, com base em estratégias analítico-comportamentais, como por exemplo em formato de formação continuada aos professores.
Efforts to improve brazilian education are common in the current context that urges for changes when it is examined from data indicating deficiencies in various aspects, including the own teaching-learning process. The crisis in education extends to a crisis of values on which remains necessary to participate in the search for solutions, the various social groups and institutions, including the school, held responsible, next to the family, the education of children and youth in relation to ethical values indispensable for the exercise of citizenship. In this context, the objectives of this study were: 1) to identify, describe and analyze the definitions of ethics and pro-ethical behavior used by teachers in the school context and educational proposals of these behaviors at school; 2) identify the teacher's role in teaching-learning process of pro-ethical behavior; 3) raising needs and alternative solutions to designs for strengthening and consolidating the teaching of relevant pro-ethical behavior for people from participating schools. Participated 75 teachers and 10 managers from six public schools in a city in the interior of São Paulo. Teachers answered a questionnaire and managers to interview, in order to identify the important school context characteristics for cultural planning. The results show that teachers seek to teach pro-ethical behaviors often in situations of behavior and abuse problems, aiming to change student behavior. There is little clarity about what is expected of students in this perspective, and teaching happens informally, without systematic guidelines. The main demands identified for intervention refer to students' behavior problems and the absence of the family in school, and in this sense, interventions can be made to strengthen the cultural practices related to the teaching pro-ethical behavior students, based on behavioral analytical strategies, such as format of continuing education for teachers.

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MACEDO, Tarcízio Pereira. "Like a pro: dinâmicas sociais no e-sport." Universidade Federal do Pará, 2018. http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/10248.

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Abstract:

Submitted by Rejane Coelho (rejanecoelho@ufpa.br) on 2018-09-24T12:05:42Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_LikeProDinamicas.pdf: 4493556 bytes, checksum: 18eb957d67f9b97be1dfe446bbbdac91 (MD5)
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CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Partindo de um entendimento do social advindo da obra simmeliana, esta pesquisa procura compreender as dinâmicas sociais de uma equipe de jogadores semiprofissionais do Multiplayer Online Battle Arena (MOBA) League of Legends (League ou LoL) na comunidade competitiva local de Belém, no Pará. Por meio de uma abordagem microssociológica, objetiva-se depreender o processo de formação e manutenção do tecido social entre jogadores que se engajam no jogo digital competitivo organizado, também conhecido como esporte eletrônico (e-sport) ou jogo pro. Este estudo concentra-se na compreensão de como as dinâmicas grupais entre os jogadores e entre as equipes é manifesta nesse contexto competitivo particular, de como o tecido social é criado e desenvolvido no cerne desse grupo, procurando entender de que modo ele constitui uma variedade de nuances nas dinâmicas sociais, e mais estreitamente na comunicação, na camaradagem e na organização do time. Para tanto, a partir de um estudo etnográfico realizado com uma equipe da cidade, privilegia-se um arcabouço teórico que se vale de uma matriz teórica multidisciplinar, engendrando elementos dos campos dos estudos da Comunicação, Game Studies, dos esportes e das ciências sociais, articulando estes por meio de uma sensibilidade antropológica e sociológica. Em termos gerais, conclui-se que o caminho para a progressão competitiva na carreira para profissional se encontra dependente de um ativo processo de socialização entre jogadores e equipes em uma identificação profissional decorrente de toda uma série de atores e forças. Ademais, a pesquisa demonstra que, embora um viés funcional seja o responsável por estimular a formação do tecido social na maioria dos times do cenário local, subsiste uma particular experiência social de relevância crescente, um ethos de camaradagem criado tanto entre jogadores em um time, quanto entre equipes, que opera como um poderoso vetor seja para a manutenção do tecido social, seja para um fim instrumental/funcional – da progressão competitiva – diante dos desafios rumo à profissionalização. O período de convivência, observação e contato com os interlocutores data de junho de 2016 a fevereiro de 2018.
Starting from an understanding of the social coming from the simmelian work, this research seeks to understand the social dynamics of a team of semiprofessional players of the Multiplayer Online Battle Arena (MOBA) League of Legends (League or LoL) in the local competitive community of Belém, in the Pará. Through a micro-sociological approach, the objective is to understand the process of formation and maintenance of the social fabric among players who engage in the organized competitive digital game, also known as electronic sport (e-sport) or pro gaming. This study specifically focuses on understanding how group dynamics between players and teams is manifested in this particular competitive context, of how the social fabric is created and developed at the core of that group by trying to understand how it constitutes a variety of nuances in social dynamics, inserting more specifically in communication, camaraderie and team organization. In order to do so, based on an ethnographic study carried out with a team from the city, a theoretical framework based on a multidisciplinary theoretical matrix is developed, engendering elements of the fields of Communication Studies, Game Studies, sports and social sciences, articulating these through an anthropological and sociological sensibility. In general terms, it is concluded that the path to competitive career progression for professionals is strongly dependent on an active process of socialization between players and teams in a professional identification resulting from a whole series of actors and forces. In addition, the research demonstrates that although a functional bias is responsible for stimulating the formation of the social fabric in most teams of the local scenario, there is a particular social experience of growing relevance, an ethos of camaraderie created both among players in a team, as well as between teams, that operates as a powerful vector either for the maintenance of the social fabric or for an instrumental/functional end - of the competitive progression - facing the challenges towards professionalization. The period of coexistence, observation and contact with the interlocutors dates from June 2016 to February 2018.

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Zavaleta, Gamarra Khristel Eliana. "El cambio de la cultura organizacional: obstáculos en la formalización y asociación de los recolectores informales de residuos sólidos en el programa de inserción pro reciclador de la Asociación Ciudad Saludable en el distrito de Miraflores." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2017. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/11617.

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Abstract:

El presente estudio plantea la necesidad de conocer las resistencias al cambio de la cultura organizacional que presenta en una asociación de recolectores de residuos sólidos al pasar de un contexto informal a uno formal. La aproximación de la investigación se realiza mediante el estudio de la Asociación de Recicladores Señor de los Milagros de Miraflores en su participación del Programa Pro- Reciclador. El programa, tiene como objetivo el implementar un modelo integral e inclusivo de gestión de residuos sólidos en donde las asociaciones de recicladores y los municipios trabajen conjuntamente. . En primer lugar, la presente investigación analiza la informalidad a través de los planteamientos de diversos autores así como las políticas de inclusión de recicladores que llevaron a la creación del programa Pro-reciclador. En segundo lugar, se utiliza el Modelo de las 7’s de McKinsey para explorar los la situación anterior y actual de la formalización de la Asociación de Recicladores Señor de los Milagros. En tercer lugar, se identifican las resistencias en función a las variables identificadas en el proceso del estudio. Finalmente, para el análisis de las resistencias al cambio, y como base del estudio, se utilizan las dos primeras etapas del modelo de cambio de la metodología de Kurt Lewin. Como resultado de este estudio, se elaboran conclusiones y recomendaciones con el objetivo de hacer más efectiva la transición hacia la formalidad en el marco del programa Proreciclador.
Tesis

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Souza, Mariana de Barros. "Gestão da produção cultural brasileira financiada, prioritariamente, por leis de incentivo fiscal: estudo das práticas e percepções de profissionais da área." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/96/96132/tde-06012017-151225/.

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Abstract:

Políticas culturais são pensadas e implementadas de maneiras consideravelmente distintas no atual cenário mundial. No Brasil, diversas foram as fases e tendências assumidas pelo governo, mas, em geral, o mecanismo de incentivo fiscal, desde meados da década de 80, assume papel de protagonismo no que diz respeito ao financiamento de cultura. Nesse contexto, o atual trabalho buscou conhecer quem são algumas das pessoas responsáveis por gerir, na área cultural, recursos públicos advindos prioritariamente das leis de incentivo fiscal e identificar a percepção de tais profissionais quanto a sua aptidão para realizar essa função. Para coleta de dados, foram realizadas entrevistas com profissionais da área, as quais se conduziram com base em um roteiro de questões que buscou verificar conhecimentos, práticas, opiniões e representações sociais acerca da gestão de atividades culturais. Os dados qualitativos obtidos foram analisados por meio do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC). Em tal metodologia, elementos com sentidos semelhantes são processados sob a forma de discursos únicos, redigidos na primeira pessoa do singular. Os gestores e as gestoras demonstraram, em sua maioria, enfrentar dificuldades para realizar algumas das tarefas que desempenham e, geralmente sem formação específica na área, falam sobre empirismo e contratação de empresas para assessoramento e segurança. Quando buscam se especializar para não mais depender de intermediação, encontram, majoritariamente, cursos descontinuados e de curta duração - normalmente pagos e oferecidos em capitais estaduais.
Cultural policies nowadays are designed and implemented based on different perspectives. In Brazil, government has assumed several phases and trends, but in general tax incentive takes leading role with regard to the financing of culture since the mid-80. In this context, the present study aimed to identify some people responsible for managing public resources in the cultural area and to identify the perception of such professionals about their ability to perform this function. For data collection, cultural managers were interviewed. The intention was to verify knowledge, practices, beliefs and social representations of cultural management. The method used to analyze qualitative data obtained was the Discourse of the collective subject (DCS). So, elements with similar senses were processed into single speeches, written in the first person singular. It was noted that sometimes, managers are struggling to play their role and, generally without specific training in the area, they talk about empiricism and hiring companies for advice and security. When seeking specialization, they found, mostly, discontinued and short courses - usually paid and offered in main cities.

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Gomes, Fábio Alves. "Diferenças culturais: um estudo dos significados atribuídos por docentes de uma escola urbana." Universidade Federal do Amazonas, 2013. http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/4248.

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Abstract:

Submitted by Alisson Mota (alisson.davidbeckam@gmail.com) on 2015-06-18T20:51:57Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fábio Alves Gomes.pdf: 942664 bytes, checksum: 1d25a06691c4262c5e87aad1f0e3d07d (MD5)
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CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The present study aimed to investigate the construction of meanings for an urban school teachers about the cultural differences. There is also the meanings attributed by teachers to cultural differences, identifying how the meanings attributed to cultural differences or not interfere in the organization of educational work and analyzing the reflections of intercultural relations at school studied considering the cultural dimension as a fundamental aspect human development. It proposes a reflection of this phenomenon contextualized searching through a critical analysis, theoretical-methodological approaches committed to the empowerment and inclusion of minorities, pointing ideological and historical aspects surrounding the topic of cultural differences. Methodologically, we chose to search for inspiration ethnographic literature and qualitative approach. However, not exhausted the discussion on this research, however, revealed by empirical data convince us of the importance of research into the topic of diversity in schools to guide public policies effectively inclusive. Therefore, this study lifted their goals by considering the construction of meanings of teachers on the topic as an important starting point for understanding the dynamics of intercultural processes in school. We conclude that the challenge to be achieved by minorities is the experience in the daily life of schools, a curriculum that encourages the strengthening of respect for differences and identities.
A presente pesquisa teve como objetivo investigar a construção dos significados atribuídos por docentes de uma escola urbana acerca das diferenças culturais. Verificaram-se também os sentidos atribuídos pelos docentes às diferenças culturais, identificando de que maneira os significados atribuído interferem ou não, na organização do trabalho pedagógico e, analisando os reflexos das relações interculturais na escola pesquisada, considerando a dimensão cultural como aspecto fundamental do desenvolvimento humano. Propõe uma reflexão contextualizada desse fenômeno, buscando, através de uma análise crítica, aproximações teórico-metodológicas comprometidas com a emancipação e inserção das minorias, apontando aspectos históricos e ideológicos que envolvem o tema diferenças culturais. Metodologicamente, optou-se pela pesquisa de inspiração etnográfica e bibliográfica de abordagem qualitativa. Contudo, não se esgotou a discussão nesta pesquisa, pelo contrário, os dados revelados pela empiria, convencem-nos da relevância de pesquisas dentro da temática da diversidade em escolas para orientar políticas públicas efetivamente inclusivas. Portanto, o presente estudo alçou seus objetivos ao considerar a construção dos significados dos docentes sobre o tema, como um ponto de partida importante para compreensão da dinâmica dos processos interculturais na escola. Conclui-se que o desafio a ser alcançado pelas minorias é a vivência, no cotidiano das escolas, de um currículo que favoreça o fortalecimento das identidades e o respeito às diferenças.

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Araujo, João Gabriel Farias Barbosa de. "Arquitetura por um fio: vestes e abrigos de povos ciganos e nômades." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/16/16134/tde-01062017-160241/.

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Abstract:

A dissertação propõe o estudo da cultura material - representada pela arquitetura e indumentária - de sociedades que mantém ou em algum momento tiveram comportamentos nômades. A pesquisa se ocupa de corpos que estão em movimento, marcados por ritos e exposto a condições ambientais extremas; vestuários e acessórios feitos sob medida e imbuídos de poderes sobrenaturais e habitações conscientes de sua efemeridade. Seu objetivo geral é estudar as inter-relações que se estabelecem através de suportes efêmeros como as habitações e trajes. Em específico ela busca conhecer os processos de produção do espaço da habitação nômade; apreender e identificar o processo de concepção, confecção e uso dos vestuários; perceber a importância das manifestações da cultura material nômade para a sua identidade e estética e procurar similaridades construtivas, visuais e estéticas entre vestes e abrigos nômades. A dissertação é o resultado da revisão bibliográfica que transita pelos trabalhos de Bernard Rudofsky, Florencia Ferrari, Labelle Prussin, Mark Jarzombek, Mette Bovin, Paul Oliver, Robert Kroenenburg, Torvald Faegre entre outros; do estudo de caso dos Ciganos Calons e de quatro povos nômades: Beduínos, Inuit, Tuaregues e Wodaabes; das visitas realizadas aos acampamentos Calons em São Paulo e no Espírito Santo e das entrevistas à costureira especializada em vestidos ciganos. Esta obra fortalece o vínculo conceitual e prático entre indumentária e arquitetura através do estudo paralelo dessas duas manifestações culturais. Ela constata que o vestuário nômade vai muito além da necessidade de proteção e do desejo de ornamentação, muitas vezes estando relacionado à cosmologia ou aos mitos e crenças destas sociedades e reitera a importância de repensarmos as concepções clássicas e eruditas da arquitetura.
This dissertation aims to study the material culture - represented by the architecture and clothing - of societies that maintain or at some point had nomadic behaviors. The research deals with bodies that are in movement, marked by rites and exposed to extreme environmental conditions; Clothing and accessories made to measure and imbued with supernatural powers and dwellings aware of their ephemerality. Its general objective is to study the interrelationships that are established through ephemeral supports such as shelters and costumes. Speci?ically, it seeks to know the processes of production of the nomadic housing space; to seize and identify the process of designing, making and using garments; to perceive the importance of nomadic material culture manifestations for their identity and aesthetics and to look for constructive, visual and aesthetic similarities between nomadic garments and shelters. The dissertation is the result of the bibliographical review of the works of Bernard Rudofsky, Florencia Ferrari, Labelle Prussin, Mark Jarzombek, Mette Bovin, Paul Oliver, Robert Kroenenburg, Torvald Faegre among others; the case study of the Calon Gypsies and four other nomadic societies: Bedouin, Inuit, Tuareg and Wodaabes; visits to the Calon camps in São Paulo and Espírito Santo and interviews with the seamstress specialized in gypsy dresses. This work strengthens the conceptual and practical link between clothing and architecture through the parallel study of these two cultural manifestations. It ?inds that the nomadic clothing goes far beyond the need for protection and the desire for ornamentation, often being related to the cosmology or the myths and beliefs of these societies and reiterates the importance of rethinking the classic and scholarly conceptions of architecture.

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Alves, Maria Rosângela Calheiros. "Produção de quitosana por Mucor subtilíssimus por fermetação semi-sólida em meio alternativo e aplicação na remoção do corante azul de metileno." Universidade Católica de Pernambuco, 2013. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1208.

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Abstract:

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Quitosana é um polímero natural derivado da desacetilação da quitina, oriundo da parede celular de fungos e exoesqueletos de crustáceos. Devida a sua estrutura química a quitosana apresenta propriedades de grande importância biotecnológica com diversas aplicações nas áreas ambientais, agricultura, cosméticos entre outras. Para averiguar a produção de quitosana por micro-organismo, estudos foram realizados utilizando o fungo Mucor subtilíssimus UCP/WFCC 1262 isolado do solo da caatinga do estado de Pernambuco, através do planejamento fatorial completo de 23, por fermentação semisólida (FSS), utilizando batata doce (Ipomoea batatas L.) suplementada com milhocina (resíduo industrial) e extrato de levedura, sendo as variáveis respostas produção de biomassa e quitosana. Para a produção de biomassa o ensaio 5 cuja composição: 3g de batata doce, 8ml de milhocina, e não utilizando extrato de levedura apresentou o melhor resultado com 13,32g/L de biomassa, e para quitosana o ponto central com 120,96 g/100g de biomassa com seguinte composição: 20g de batata doce, 6ml de milhocina, 0,1ml de extrato de levedura. A caracterização da quitosana demonstrou um grau de desacetilação de 60%. A quitosana microbiológica obtida foi testada quanto a sua capacidade ambiental no processo de descoloração do corante catiônicao, azul de metileno (AM), empregado na indústria têxtil tendo como variáveis pH, tempo e temperatura . Os resultados obtidos sobre eficiências de descoloração do azul de metileno pela adsorção da quitosana demonstraram que o pH 6 foi mais eficiente na descoloração do AM com a biossorção de 92,73%, na condição 8,30mg do adsorvente para 20 mg de AM em solução aquosa, sugerindo seu emprego em processos de biorremediação de efluentes têxteis.
Chitosan is a natural polymer derived from deacetylation of chitin, derived from the cell wall of fungi and exoskeletons of crustaceans. Due to its chemical structure exhibits properties of chitosan great biotechnological importance with many applications in the environmental fields, agriculture, cosmetics, among others. To check chitosan production by micro-organism, studies were performed using the fungus Mucor subtilíssimus UCP / WFCC 1262 isolated from soil of the savanna of the state of Pernambuco, through full factorial design of 23, by solid state fermentation (FSS) using sweet potato (Ipomoea batatas L.) supplemented with corn steep liquor (industrial waste) and yeast extract, and the response variables biomass and chitosan. For biomass production testing 5 whose composition 3g sweet potato, 8ml milhocina, and not using yeast extract showed the best result with 13.32 g / L of biomass, chitosan and the center point with 120.96 g / 100g biomass with the following composition: 20 g sweet potatoes, 6ml of corn steep liquor, 0.1 ml of yeast extract. The characterization of chitosan showed a degree of deacetylation of 60%. Microbiological chitosan obtained was tested for its environmental capacity in the discoloration of catiônicao dye, methylene blue (MB), process used in the textile industry having variables such as pH, time and temperature. Results obtained with efficiencies discoloration of methylene blue adsorption of the chitosan showed that the pH 6 was more efficient in bleaching AM biosorption with 92.73% under the condition of 8.30 mg to 20 mg of adsorbent in solution PM aqueous, suggesting its use in bioremediation processes of textile effluents.

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Silva, Raquel Sueli de Almeida Alcantara da. "(Re)conhecendo a lingua-cultura kayabi por meio de palavras com carga cultural partilhada." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2015. http://dx.doi.org/10.26512/2015.03.D.19116.

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Abstract:

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Linguística Aplicada.
Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2015-12-17T17:31:17Z No. of bitstreams: 1 2015_RaquelSuelideAlmeidaAlcantaradaSilva.pdf: 8618283 bytes, checksum: 102c566e96a2a2a584312ab6109bae29 (MD5)
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Esta pesquisa tem como objetivos (i) fazer um levantamento de palavras com carga cultural compartilhada da língua Kayabi a fim de possibilitar seu (re)conhecimento como língua cultura deste povo; (ii) estimular o povo Kayabi a preservar a sua lexicultura e, (iii) registrar a voz e o anseio dos anciãos e anciãs do povo que nutrem a esperança de ouvir seus netos e bisnetos falando a sua língua. Os ambientes de observação participante durante a pesquisa ocorreram nas visitas às casas; na escola com os alunos, professores e merendeiras; no posto de saúde; em minha casa; na beira do rio; na interação dos trabalhos de torrefação de farinha, nos momentos de quebra de castanha-do-pará pelas mulheres e nos lugares públicos e comuns como o terreiro da aldeia. Como resultado, deste estudo foi elaborada uma amostra de implícitos culturais em unidades lexicais Kayabi que será utilizada como material didático na escola Kayabi. Esta dissertação é resultado de toda uma vida de convivência e aprendizado com o povo Kayabi do Rio Teles Pires, Estado de Mato Grosso. Os dados aqui apresentados são fruto dessa vivência em diferentes momentos e especificamente por ocasião do período de coleta de dados em 2014. Pesquisar, ouvir histórias, garimpar palavras com carga cultural e encontrar preciosidades, até então compartilhadas somente na oralidade, por um pequeno número de pessoas desse povo e registrar uma amostra de Unidades Lexicais culturalmente significativas, foi o início de um grande aprendizado.
The objectives of this research are (i) to find words from the Kayabi language with shared culture-specific weight to allow its recognition as the language-culture of this people group; (ii) stimulate the Kayabi people to preserve their lexiculture; (iii) and to register the voice and desire of the elderly men and women who hope to hear their grandchildren and great-grandchildren speaking their own language. Participant observation environments during this research occurred in visits to houses; at school with students, teachers, and cooks; at the health clinic; at my house; at the riverbank; in the interaction during the roasting of cassava flour; in the moments the women of the village were cracking Brazil nuts; and at the public and common places, such as the village’s square. As a result of this study, a sample of culturally-implicit words was composed, which will be used as didactic material at the Kayabi school. This thesis is result of a lifetime of living among and learning from the Kayabi people of the Teles Pires River, in the state of Mato Grosso, Brazil. The data presented here are the result of this experience in different moments and specifically during the data collection period in 2014. Researching, listening to stories, searching for words with shared culture-specific weight and finding treasures, until then only shared orally by a small number of people from this group, and registering a sample of significant cultural Lexical Units was the beginning of a great learning experience.

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Barros, Filho Eduardo Amando de [UNESP]. "Por uma televisão cultural-educativa e pública: a TV Cultura de São Paulo, 1960-1974." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2010. http://hdl.handle.net/11449/93375.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-12-10Bitstream added on 2014-06-13T18:54:50Z : No. of bitstreams: 1 barrosfilho_ea_me_assis.pdf: 1218366 bytes, checksum: 88dbfdc9188d98d04451863d23de7924 (MD5)
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
O presente trabalho tem como objetivo central analisar historicamente as discussões e iniciativas envolvidas na constituição de modelos de TV cultural-educativa e/ou pública no Brasil durante o período de 1960 a 1974, tendo como eixo norteador o estudo histórico das relações que tornaram possível a TV Cultura, canal 2, de São Paulo, quer em sua fase como emissora privada, quer como tevê pública. Dessa forma, esta pesquisa de mestrado tem como intento trazer a lume dados e análises que permitam comprovar a hipótese de que as definições e as iniciativas, tanto da ordem privada como governamental, voltadas para a TV como serviço público e veículo cultural-educativo se mostram limitadas e frágeis. Limitadas em razão delas se restringirem inicialmente ao âmbito dos agentes atuantes no campo da comunicação social, portanto, sem amplitude social, e posteriormente serem encapadas pelo Estado brasileiro em momento de acentuado autoritarismo. Frágil por que não permitiram instrumentos e mecanismos para engendrar uma diretriz de programação consistente à televisão educativa que lhe possibilitasse, ao mesmo tempo, significativa aderência da audiência e graus considerados de autonomia na sua condução. Nesta direção, esta pesquisa analisa a formação e o desenvolvimento do campo televisivo brasileiro e as visões e interesses da imprensa impressa sobre este, mais especificamente dos periódicos O Estado de S. Paulo, Diário de São Paulo e O Cruzeiro. Pontua o debate e as iniciativas voltadas para a elaboração de representações e práticas ocupadas com o modelo de televisão cultural-educativa e/ou pública durante o período de 1960 a 1974, advindas de instituições, movimentos e grupos do campo político, social...
This current dissertation has as central objective to analyse historically discussions and initiatives that are involved in constitutions of models of public and/or cultural-educational TV in Brazil during the period from 1960 to 1974, having as orientate axle the historical study of relations which become possible the TV Cultura, channel 2, of São Paulo, either in its phase as private broadcasting station, or as public TV. So, this research of master´s degree has the aim to bring the light data and analyses that can prove the hypotheses of what the definitions and the initiatives, as the private order as governmental one, turned to a like a public service and cultural-educational means show limited and fragile. Limited in reason to restrict initially to the active agents level in the social communication field, so, without social amplitude, and subsequently to be adopted by Brazilian State in moment of marked authoritarian. Fragile because they didn´t allow instruments and mechanisms to dream up a directive of consistent programming to educational television that can be possible, as the same time, significant adherent to audience and considered rates of autonomy in its conduction. In this direction, this research analyses the formation and development of Brazilian TV field and views and interests of pressed media on this one, more specifically of newspaper such as O Estado de S. Paulo and Diário de S. Paulo and magazines such as O Cruzeiro. Marked the debate and initiatives turned to the elaboration of representations and practices occupied with a model of cultural-educational and/or public TV during the period from 1960 to 1974, resulting from institutions, movements... (Complete abstract click electronic access below)

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Barros, Filho Eduardo Amando de. "Por uma televisão cultural-educativa e pública : a TV Cultura de São Paulo, 1960-1974 /." Assis : [s.n.], 2010. http://hdl.handle.net/11449/93375.

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Orientador: Áureo Busetto
Banca: Célio José Losnak
Banca: Célia Reis Camargo
Resumo: O presente trabalho tem como objetivo central analisar historicamente as discussões e iniciativas envolvidas na constituição de modelos de TV cultural-educativa e/ou pública no Brasil durante o período de 1960 a 1974, tendo como eixo norteador o estudo histórico das relações que tornaram possível a TV Cultura, canal 2, de São Paulo, quer em sua fase como emissora privada, quer como tevê pública. Dessa forma, esta pesquisa de mestrado tem como intento trazer a lume dados e análises que permitam comprovar a hipótese de que as definições e as iniciativas, tanto da ordem privada como governamental, voltadas para a TV como serviço público e veículo cultural-educativo se mostram limitadas e frágeis. Limitadas em razão delas se restringirem inicialmente ao âmbito dos agentes atuantes no campo da comunicação social, portanto, sem amplitude social, e posteriormente serem encapadas pelo Estado brasileiro em momento de acentuado autoritarismo. Frágil por que não permitiram instrumentos e mecanismos para engendrar uma diretriz de programação consistente à televisão educativa que lhe possibilitasse, ao mesmo tempo, significativa aderência da audiência e graus considerados de autonomia na sua condução. Nesta direção, esta pesquisa analisa a formação e o desenvolvimento do campo televisivo brasileiro e as visões e interesses da imprensa impressa sobre este, mais especificamente dos periódicos O Estado de S. Paulo, Diário de São Paulo e O Cruzeiro. Pontua o debate e as iniciativas voltadas para a elaboração de representações e práticas ocupadas com o modelo de televisão cultural-educativa e/ou pública durante o período de 1960 a 1974, advindas de instituições, movimentos e grupos do campo político, social... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: This current dissertation has as central objective to analyse historically discussions and initiatives that are involved in constitutions of models of public and/or cultural-educational TV in Brazil during the period from 1960 to 1974, having as orientate axle the historical study of relations which become possible the TV Cultura, channel 2, of São Paulo, either in its phase as private broadcasting station, or as public TV. So, this research of master's degree has the aim to bring the light data and analyses that can prove the hypotheses of what the definitions and the initiatives, as the private order as governmental one, turned to a like a public service and cultural-educational means show limited and fragile. Limited in reason to restrict initially to the active agents level in the social communication field, so, without social amplitude, and subsequently to be adopted by Brazilian State in moment of marked authoritarian. Fragile because they didn't allow instruments and mechanisms to dream up a directive of consistent programming to educational television that can be possible, as the same time, significant adherent to audience and considered rates of autonomy in its conduction. In this direction, this research analyses the formation and development of Brazilian TV field and views and interests of pressed media on this one, more specifically of newspaper such as O Estado de S. Paulo and Diário de S. Paulo and magazines such as O Cruzeiro. Marked the debate and initiatives turned to the elaboration of representations and practices occupied with a model of cultural-educational and/or public TV during the period from 1960 to 1974, resulting from institutions, movements... (Complete abstract click electronic access below)
Mestre

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Ribeiro, Isa Paula Zacarias. "As pra?as de cultura no governo Djalma Maranh?o." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2008. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/16924.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IsaPZR.pdf: 837956 bytes, checksum: 9d3f7aab6a304a9e0966a981187eedd1 (MD5) Previous issue date: 2008-08-22
Le pr?sent texte vise ? analiser la apropriation de l'espace par le pouvoir publique. Entre les ann?es 1956 et 1964, la ville br?silien de Natal a ?t? administr? par le maire Djalma Maranhao, dirigeants politiques marqu?es par des id?es nationalistes, comme la lutte contre l'imp?rialisme et l'?mancipation du peuple a travers de ce que l'on appelle ? culture populaire ?. Le terme a acquis une connotation politique, en m?me temps dans ce qui ?tait consid?r? comme la plus pure manifestation du peuple br?silien. La dynamique politique signifie aussi un nouveau regard sur la ville, enquant que le d?sir de progr?s, de industrialisation et de r?formes sociales propag?e dans la politique nationale br?silienne, directement traduit par des changements dans son espace physique. Dans cette orientation nationaliste, la ville a entrepris des actions syst?matiques ? l'encontre des nouveaux besoins urbains qui se posent en m?me temps que tourn? certains places de la ville ? espaces culturelles, appel?e ? places de la culture ?. Ces espaces sont destin?s ? la promotion de la culture populaire en m?me temps il a ?t? un domaine strat?gique de la production et la r?ception des valeurs d?fendues par Djalma Maranhao. En ce sens, nous avons demand? r?pondre quelle a ?t? la position du maire face ? la besoins urbaines qu'ils se posaient et comme les places de la culture sont int?gr? ? la vie quotidienne de la ville de Natal, donnant une nouvelle signification ? la place publique. Pour la construction de ce travail, nous utilisons les sources orales et de revues, de journaux et de A Rep?blica et Folha da Tarde, comme le principal ressources m?thodologiques
Este trabalho tem como objetivo analisar a apropria??o do espa?o pelo poder p?blico Entre os anos 1956 e 1964, a cidade de Natal foi administrada pelo prefeito Djalma Maranh?o, lideran?a pol?tica marcada pelas bandeiras nacionalistas do per?odo que eram a luta contra o imperialismo e a emancipa??o do povo atrav?s do que se denominou cultura popular. O termo ganhou uma conota??o pol?tica ao mesmo tempo em que era entendido como a mais pura manifesta??o do povo brasileiro. O momento pol?tico significou tamb?m um novo olhar sobre a cidade, na medida em que o anseio de progresso, de industrializa??o e de reformas sociais propagado pela pol?tica em ?mbito nacional, refletiu diretamente nas transforma??es no seu espa?o f?sico. Dentro dessa orienta??o nacionalista, a prefeitura empreendeu a??es sistematizadas frente ?s novas necessidades urbanas que surgiam ao mesmo tempo em que transformou algumas pra?as da cidade em espa?os culturais, denominados pra?as de cultura. Esses espa?os eram destinados ? promo??o da cultura popular ao mesmo tempo em que era um espa?o estrat?gico de produ??o e recep??o dos valores defendidos por Djalma Maranh?o. Nesse sentido, procuramos responder qual foi o posicionamento do prefeito frente ?s demandas urbanas que surgiam e como as pra?as de cultura foram sendo incorporadas ao cotidiano da cidade, atribuindo novos sentidos ? pra?a p?blica. Para a constru??o deste trabalho recorremos ?s fontes orais e aos peri?dicos, os jornais A Rep?blica e Folha da Tarde, como principais recursos metodol?gicos

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Moya, Cañas Cristóbal. "La lectura de libros en Chile. Una práctica cultural dispuesta por el gusto." Tesis, Universidad de Chile, 2013. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/130613.

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Dreyer, David J. "Culture, structure, and pro bono practice /." abstract and full text PDF (UNR users only), 2006. http://0-gateway.proquest.com.innopac.library.unr.edu/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqdiss&rft_dat=xri:pqdiss:1449203.

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Abstract:

Thesis (M.J.S.)--University of Nevada, Reno, 2006.
"December, 2006." Includes bibliographical references. Library also has microfilm. Ann Arbor, Mich. : ProQuest Information and Learning Company, [2008]. 1 microfilm reel ; 35 mm. Online version available on the World Wide Web.

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Šafránková, Nikola. "Jednotná firemní kultura jako nástroj pro efektivní spolupráci více kultur." Master's thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2007. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-7500.

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Abstract:

The Master Thesis analyses the unified corporate culture and its impacts on the international company T.P.C.A. where employees of three different cultures cooperate together. The concept of culture and national culture together with cultural standards and dimensions is described in the theoretical part of the thesis. Last but not least, there is defined the concept of the corporate culture, its elements and some basic typologies. The practical part analyses specifics of the corporate culture of Toyota Peugeot Citroen Automobile with the special focus on the communication and visualization practices. The last chapter of the thesis deals with expatriation and shows the impact of an international company on the tourism industry.

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Gomez-Rivera, Sara Maria. "Por uma cultura ecológica." Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/91/91131/tde-20092010-141932/.

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Abstract:

O presente trabalho busca compreender e analisar a partir de um ponto de vista conceitual o termo cultura ecológica, que vem sendo usado como sinônimo de uma infinidade de conceitos associados à racionalidade econômica capitalista. O objetivo principal deste trabalho não é definir o quê é cultura ecológica, mas apontar as suas possíveis potencialidades conceituais, já que até agora tem se forjado como um termo mais normativo do que conceitual. Este trabalho propõe uma análise teórica - critica do termo e de vários aspectos ligados a ele, questionando e refletindo sobre a atual crise socioambiental. Primeiramente faz-se uma análise dos termos cultura, ecologia e cultura ecológica, apontando para os usos atuais desta idéia. Baseando-se em alguns aspectos teóricos de Karl Marx, de Max Weber e usando o conceito de cultura política de Gabriel Almond e Sidney Verba, analisaram-se algumas possibilidades de estudo da cultura ecológica. Depois, refletiu-se sobre a relação entre idéias e práticas ecológicas apoiando-se no conceito de práxis, o que levou também a tratar do espaço público, da cidadania e do individualismo.
This study aims to understand and analyze from a conceptual point of view the term ecological culture, which has been used as a synonymous of several concepts associated to the capitalist economic rationality. Thus, the main objective is not to define what ecological culture is, but to point at the possible conceptual potentialities, since it has been shaped as a normative term, instead of a conceptual one. This study suggests a theoretical and critical analysis of the term and of several aspects linked to it, inquiring and reflecting on the current socio environmental crisis. First of all, an analysis of the terms culture, ecology and ecological culture is done, pointing at the current usages of the term ecological culture. Some possibilities of study of the ecological culture are analyzed based upon theoretical aspects from Karl Marx, Max Weber and using the political culture concept from Gabriel Almond and Sidney Verba. Finally, a reflection on the relation between ecological ideas and practices is made using the praxis concept, what leads to treat about public sphere, citizenship and individualism.

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Viganó, Suzana Schmidt. "Por entre as trilhas chuvosas de uma travessia: teatro, ação cultural e formação artística na cidade de São Paulo." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27155/tde-23052017-160041/.

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Abstract:

Esta tese se propõe a investigar como o conceito de ação cultural, aliado à ideia de formação artística se manifesta no âmbito teatral da cidade de São Paulo nos dias de hoje. Examino, para isso, a trajetória do conceito de ação cultural, seus ideários, sua relação com as políticas públicas de cultura e as influências a que esse tipo de prática está submetida no contexto paulistano contemporâneo. Da mesma maneira, analiso a evolução da ideia de formação e as relações entre arte e educação. Relaciono esses conceitos aos projetos públicos de São Paulo que têm a formação artística e o desenvolvimento cultural da cidade como objetivos principais. O foco na atividade teatral se dá a partir de práticas artístico-pedagógicas relacionadas à ação política, entre grupos de teatro subsidiados pelo poder público. Investigo assim as correspondências entre os grupos fomentados e os programas de formação da Secretaria Municipal de Cultura, que constituem uma rede de ações, proposições artístico-pedagógicas e interferências no espaço da cidade, na amplitude das suas periferias. Procuro, dessa maneira, iluminar a reflexão sobre a ação cultural e a formação artística empreendidas pelos grupos de teatro como síntese arte-política, confrontando os espaços, culturas e instituições da cidade em encontros transculturais. A partir desse objeto e dos contextos investigados, proponho a reflexão sobre o papel dos artistas de teatro na cidade de São Paulo como formadores e agentes culturais, ampliando o debate sobre as políticas públicas de cultura e o entendimento sobre a prática artística enquanto ação pedagógica e política.
This thesis proposes the investigation on how the concept of cultural action, connected to the idea of artist\'s education is manifested in the theater field, in São Paulo city nowadays. It analyzes the history of cultural action as a concept, its ideology and relation with the public policies of culture and the influences that this kind of practice is submitted in the contemporary context of São Paulo. Likewise, it analyzes the evolution of the idea of formation as a training [formação] and the relation between arts and education. I relate these concepts to the public projects in São Paulo that have the artist\'s education, and the cultural development of the city as main goals. The theatrical activity is focused upon its artistic and pedagogical practices related to the political action undertaken by companies that are sponsored by the Estate. I investigate this way the correspondence between these companies and the artist\"s education programs by the Culture Department of the City Hall, which constitutes a network of cultural action, arts education and artistic interferences in the city, all along its limits. This way, I try to illuminate the analyzes on cultural action and artist\"s education undertaken by the theatre groups, as an arts-politics synthesis, which confronts different spaces, cultures and institutions of the city, understood as transcultural encounters. From this object of study and its contexts, I propose to reflect on the role of the theater artists in São Paulo as educators and cultural agents, contributing to the debate on public cultural policies and the understanding of artistic practices as a pedagogical and political action.

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Silva, Gisele dos Santos da. "Representações culturais por docentes de língua inglesa : um paralelo entre representações, lígua inglesa e cultura." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2016. http://hdl.handle.net/1884/44264.

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Abstract:

Orientador : Prof. Dr. Francisco Carlos Fogaça
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 11/03/2016
Inclui referências : f. 138-140
Resumo: Tendo em vista o ensino de língua estrangeira e a relação entre língua e cultura, nesta pesquisa busco analisar quais são as representações culturais compartilhadas por docentes de língua inglesa graduados no curso de Licenciatura em Letras Português-Inglês da Universidade Tecnológica Federal do Paraná. Este estudo tem como objetivo verificar qual é a visão de cultura que predomina no cenário atual entre estes professores que começaram a atuar recentemente no ensino da língua e que compartilham de um mesmo contexto de formação acadêmica. Sendo assim, primeiramente trago um panorama de alguns entendimentos atribuídos à cultura: a) a ideia antropológica de cultura; b) a concepção sociológica; e c) a acepção pós-moderna, conforme Bhabha (2013) e Hall (2006, 2013). Além disso, neste trabalho utilizo o princípio de representações culturais que, segundo Moscovici (2009) são formas de representações coletivas dinâmicas que prescrevem e condicionam os aspectos simbólicos de uma sociedade. Concomitante com tais ideias, adoto a concepção de língua como discurso com base em Bakhtin (1995) dialogando com a noção de língua como cultura de acordo com Kramsch (1993, 1998). E ainda, partindo da posição atual do Inglês como Língua Franca/Internacional, procuro constatar qual é o lugar da cultura nesse status da língua inglesa. Como base teórica para o ensino de Inglês como Língua Franca, considero os apontamentos de McKay (2012), Jenkins (2007), Cogo (2012), Seidholfer (2005) e Pennycook (2007). Sendo esta uma pesquisa de cunho qualitativo-interpretativista, já que seu objetivo é a interpretação das representações culturais por professores em relação ao inglês, a geração de dados para a condução do estudo foi realizada por meio da aplicação de questionário e entrevistas grupal e individual. Além de verificar como as representações culturais da língua inglesa são percebidas pelos docentes no contexto específico, este trabalho poderá beneficiar futuros estudos que sejam voltados para questões culturais no ensino/aprendizagem de língua inglesa, além de oferecer um panorama atual do pensamento a respeito da ideia de cultura no ensino de inglês. Palavras-chave: Língua inglesa. Cultura. Representações culturais. Inglês língua franca.
Abstract: Bearing in mind the foreign language teaching and the relation between language and culture, in this research I analyze the cultural representations by English teachers who majored in Languages (Portuguese and English) at Federal University of Technology of Paraná. This study aims to verify the predominant cultural view in the current scenery shared between these teachers who started to teach English recently and who had the same educational background. Therefore, first I bring an outlook of some understandings about culture: a) the anthropological idea of culture; b) the sociological conception; and c) the postmodern definition from Bhabha (2013) and Hall (2006, 2013). Furthermore, in this investigation I use the principle of cultural representations that are dynamic collective representations dictating and conditioning the symbolical aspects of a society, according to Moscovici (2009). In addition, I adopt the conception of language as discourse based on Bakhtin (1995) dialoguing with the notion of language as culture proposed by Kramsch (1993, 1998). Moreover, starting from the current position of English as a Lingua Franca / International Language, I try to certify what the position of culture is in relation to this English status. For theoretical basis to English teaching as a Lingua Franca, I consider the remarks by McKay (2012), Jenkins (2007), Cogo (2012), Seidholfer (2005) and Pennycook (2007). Being this a qualitative-interpretative research, since it aims to understand the cultural representations of English by teachers, the data generation was got by questionnaire application and by group and individual interviews. Besides verifying how the cultural representations are perceived by teachers in a specific context, this research would improve future studies about cultural themes in English teaching and learning, beyond offering a recently overview of the thought concerning the culture in the English teaching. Key words: English language. Culture. Cultural representations. English Lingua Franca.

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Castro, Jacqueline Aparecida Gonçalves Fernandes de [UNESP]. "Design com identidade: por meio de estudos sócio-culturais e dos signos." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2007. http://hdl.handle.net/11449/89716.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:09Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-04-27Bitstream added on 2014-06-13T18:20:17Z : No. of bitstreams: 1 castro_jagf_me_bauru.pdf: 1960636 bytes, checksum: 0b1109227d35554bf78dd275327cf477 (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Vivemos em um país constituído por várias culturas e cada uma apresenta uma identidade visual, por meio de signos e símbolos. Perguntamos: como o designer pode trabalhar essa identidade visual em produtos contextualizados sócio-culturalmente? Sabemos que o design, apesar de estar ligado, desde sua gênese ao conceito usado hoje em dia, tem como fator principal atender mais amplamente possível as necessidades das pessoas, assim deve buscar o desenvolvimento de produtos que atendam os requisitos simbólicos, de uso técnico das pessoas, considerando em seus estudos a identidade local, a herança do produto e a diversidade cultural encontrada. É nesse contexto que existe a possibilidade do uso da cultura e da antropologia, como ferramentas para o designer, que pode identificar o meio e dar características visuais do local ao objeto. O designer então usa a Gestalt como fator de significação e percepção visual, tornando esse processo uma sistematização, uma fonte de coletagem de informações de um grupo, no espaço e no tempo vivido. Assim, o processo de criação de um produto com relações sócio-culturais levam à rápida identificação do mesmo. Objeto esse, que pode criar interface com a sociedade a que pertence, que pode exercer função social, que comunique idéias e impressões, que seja fruto de um processo intelectual e funcional.
We live in a Country based on many different cultures and each one of them presents a visual identity, thought sings and symbols. We ask: how can the designer work this visual identity in socio-culturally contextualized products? It is in this context there is the possibility of using the culture and anthropology as tools for the designer, who can identify the environment and give its characteristics to the object. The designer then uses the Gestalt as a factor of meaning and visual perception, turning this process into a systematization, a source of group information, in the time and space they lived. This way, the creation process of a product with socio-cultural relations leads to a quick identification of the same. This object can interact with the society in which it belongs to. It can perform a social function, communicate ideas and impressions, be a fruit of a functional and intellectual process.

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Ramos, Claudia Ferreira. "O impacto das diferenças culturais na rotina de trabalho de uma tripulação marítima composto por brasileiros e estrangeiros." reponame:Repositório Institucional do FGV, 2014. http://hdl.handle.net/10438/12838.

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Abstract:

Submitted by Claudia Ramos (claudiaramosfgv@outlook.com) on 2014-11-19T18:16:21Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao CLAUDIA FERREIRA RAMOS.pdf: 8570261 bytes, checksum: 23b029456b0feb26df70585af63cefe8 (MD5)
Approved for entry into archive by Janete de Oliveira Feitosa (janete.feitosa@fgv.br) on 2014-11-25T13:12:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao CLAUDIA FERREIRA RAMOS.pdf: 8570261 bytes, checksum: 23b029456b0feb26df70585af63cefe8 (MD5)
Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2014-12-15T11:27:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao CLAUDIA FERREIRA RAMOS.pdf: 8570261 bytes, checksum: 23b029456b0feb26df70585af63cefe8 (MD5)
Made available in DSpace on 2014-12-15T11:28:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao CLAUDIA FERREIRA RAMOS.pdf: 8570261 bytes, checksum: 23b029456b0feb26df70585af63cefe8 (MD5)
Working on board the same ship may present a challenge to the foreign and Brazilian crew members of the company Alfa Navegações, due to the differences in values and beliefs of these cultures manifested in everyday li f e this maritime crew. The main objective o f this dissettation is to show impacts in the socialization of interaction among the mixed crew onboard. This research investigated the construction of an intercultural everyday life from coexistence among Brazilians and foreigners in the Brazilian branch of the company Alfa Navegações. The theoretical background was built through the fundamentais o f organizational culture, intercultural relations and Brazilian culture for understanding and analysis of everyday life, as well as the field research of Cultural Studies, especially intercultural management. The research methodology applied in this work was the case study with a qualitative emphasis. The semi-structured interview was used as the main instrument for data collection. lt was concluded that cultural differences impact the work routine of a maritime crew of Brazilians and foreigners. With this, it was noted the need to learn to deal with other cultures, in view o f the new international scenario due to the increased movement o f people and ideas from different cultural sources, and that in social relationships the intercultural issue has become crucial. This occurs not only with those who accept the challenge to live or work abroad, but also with those who receive these professionals and live with them in everyday life.
Trabalhar embarcado no mesmo navio, pode representar um desafio para os tripulantes estrangeiros e brasileiros da empresa Alfa Navegações, devido às diferenças de valores e crenças dessas culturas manifestas no dia a dia desta tripulação marítima. O principal objetivo nesta dissertação é sinalizar impactos na socialização do convívio a bordo entre tripulação mista. Esta pesquisa investigou a construção de um cotidiano intercultural a partir da convivência entre brasileiros e estrangeiros na filial brasileira da empresa Alfa Navegações. O marco teórico foi construído por meio de fundamentos sobre cultura organizacional, relações interculturais e cultura brasileira para compreensão e análise do cotidiano. A metodologia de pesquisa adotada neste trabalho foi o estudo de caso, com ênfase qualitativa. Foi utilizada a entrevista semiestruturada como instrumento principal de coleta de dados. Concluiu-se que as barreiras culturais na comunicação e na adaptação dos tripulantes no convívio intercultural recaem no idioma. Isto reforça os conceitos expostos no marco teórico sobre a necessidade do treinamento intercultural e aprendizagem de outro idioma para auxiliar o convívio entre culturas diferentes. Com isso, notou-se a necessidade de aprender a lidar com outras culturas, tendo em vista o novo cenário internacional, devido ao aumento do trânsito de pessoas e de ideias de fontes culturais diferentes, e que nas relações sociais a questão intercultural tornou-se crucial. Isto ocorre não somente com aqueles que aceitam o desafio de viver ou trabalhar no exterior, mas também com aqueles que recebem estes profissionais e com eles convivem no cotidiano.

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Soares, Domitília D´Assunção Batista Diogo Pires. "Rir com os impostos : por uma humorologia fiscal." Doctoral thesis, Instituto Superior de Economia e Gestão, 2020. http://hdl.handle.net/10400.5/21462.

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Abstract:

Doutoramento em Sociologia Económica e Organizações
Este estudo enquadra-se no âmbito da sociologia do humor e da sociologia fiscal. Pretende ser uma reflexão crítica sobre as diversas formas de representação humorística da ação governativa, em matéria de fiscalidade. Tem como suporte as teorias do humor e do riso, na tentativa de um maior esclarecimento, através do humor, das relações que se estabelecem entre o Estado, o imposto e a sociedade, com recurso a uma metodologia qualitativa. Partimos do estudo de um conjunto de contributos humorísticos de vários autores, que podem ser considerados como parte integrante do que Mahadev Apte (1988) designou por “humorologia”. Entendemos porém que, neste trabalho, resultante da conjugação de fenómenos humorísticos com fenómenos fiscais, seria oportuno procedermos à criação de um novo conceito que designámos por “humorologia fiscal”. Se os impostos acompanham o indivíduo desde o seu nascimento até à sua morte, o humor ora transgride ora suspende os códigos discursivos sociais, éticos e morais, subvertendo assim, pelo riso e pela ironia, a ordem estabelecida. Neste cruzamento de olhares entre o humor e os impostos, ocupam lugar central a sátira, o riso e a ironia, elementos que integram a cultura, a cultura fiscal, a ética e a confiança (ou desconfiança) entre o “eu” e os “outros”, assim como nas instituições do Estado. Os três pilares fundamentais que estruturam o trabalho empírico desta investigação têm, como denominador comum, a conjugação de elementos humorísticos e fiscais em momentos de incerteza. São eles: as caricaturas de Rafael Bordalo Pinheiro, alguns fragmentos do teatro de revista e alguns cartoons de Luís Afonso.
This study fits into the sociology of humor and fiscal sociology. It is intended to be a critical reflection on the various forms of humorous representation of government action in tax matters. It is supported by the theories of humor and laughter, in an attempt to clarify, through humor, the relations that are established between the state, the tax and society, using a qualitative methodology. We start by studying a set of humorous contributions from various authors, which can be considered as an integral part of what Mahadev Apte (1988) called “humorology”. However, we understand that in this work, resulting from the combination of humorous and fiscal phenomena, it would be opportune to create a new concept that we called “fiscal humorology”. If taxes accompany the individual from birth to death, humor sometimes transgresses, sometimes suspends social, ethical, and moral discursive codes, thereby subverting, by laughter and irony, the established order. In this intersection of looks between humor and taxes, satire, laughter and irony occupy a central place, being elements that integrate culture, fiscal culture, ethics and trust (or distrust) between the “I” and the “ others, ”as well as state institutions. The three fundamental pillars that structure the empirical work of this research have as their common denominator the combination of humorous and fiscal elements in moments of uncertainty. They are: the caricatures of Rafael Bordalo Pinheiro, some fragments of the “revista” type of theater and some cartoons of Luís Afonso.
info:eu-repo/semantics/publishedVersion

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Heinlová, Tereza. "Význam kulturního potenciálu Prahy pro cestovní ruch." Master's thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2012. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-150357.

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Abstract:

This thesis is focused on cultural tourism, specifically in Prague, the capital city. The main objective of this thesis is to demonstrate the importance of the cultural potential for tourism and to give an overview of basic issues related to tourism, culture, as such. To verify the hypotheses stated in the introductory part, the thesis covers various topics and tools such as SWOT analysis, the impact of tourism on the national economy and marketing research.

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Freitas, Maisy de Medeiros. "Antonin Artaud: por uma cultura da crueldade." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2010. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/13612.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MaisyMF_DISSERT.pdf: 1608819 bytes, checksum: a0eb38caacba9b7d135075612c3f864e (MD5) Previous issue date: 2010-06-09
Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior
Cette recherche vise ? r?fl?chir sur la culture vers le point de vue de l'art. ? partir de la pens?e d'Antonin Artaud (1896-1948), qui nos invite ? penser la culture tel comme une ramification de la vie. Le th??tre, la sc?ne pour ses nombreuses cr?ations, il se d?place dans l'espace, une fois qu'Artaud vas essayer de vivre leurs exp?riences sc?niques a partir de son propre th??tre, le Th??tre de la Cruaut?, avec des actions vecue, en nient alors la repr?sentation. Ainsi Artaud a fait de votre existence une oeuvre d'art, il transporte ? sa propre vie l'esth?tique de la cruaut?, tel comme il l'a compris. Cette ?tude pr?sente le concept de la cruaut? artaudienne, l'attachant ? la culture, donnant lieu a ce qu'on appelle la Culture de la Cruaut?
A presente pesquisa objetiva refletir acerca da cultura pelo vi?s da arte. A partir do pensamento de Antonin Artaud (1896-1948), que nos convida a pensar a cultura como um desdobramento da vida. O teatro, palco para suas in?meras cria??es, desloca-se no espa?o, uma vez que Artaud ir? experimentar viver suas experi?ncias c?nicas a partir de seu pr?prio teatro, o Teatro da Crueldade, com a??es vividas, negando ent?o a representa??o. Dessa forma Artaud fez de sua exist?ncia uma obra de arte, transportando para a pr?pria vida a est?tica da crueldade, como a entendeu. Este estudo apresenta o conceito de crueldade artaudiano, atrelando-o ? cultura, o que deu origem ao que chamamos de Cultura da Crueldade

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Bispo, Andr? Nunes. "Identidade e diversidade cultural no Ensino Fundamental em uma escola p?blica do campo no munic?pio de Queimadas-BA." Universidade Estadual de Feira de Santana, 2017. http://localhost:8080/tede/handle/tede/469.

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Abstract:

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2017-07-11T21:18:29Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o- Andr? N. Bispo.pdf: 25345386 bytes, checksum: 389ba6399983d7b2db26b6e73e5e83e6 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-07-11T21:18:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o- Andr? N. Bispo.pdf: 25345386 bytes, checksum: 389ba6399983d7b2db26b6e73e5e83e6 (MD5) Previous issue date: 2017-03-21
This dissertation, entitled "Identity and cultural diversity in elementary education in a rural public school from Queimadas", aims to understand how teachers at Ant?nio Pinheiro de Oliveira School deal with identities and cultural diversity in elementary education, highlighting the relevance of this theme in classroom context and the need to affirm and strengthen cultural expressions that there are in students' communities. Among several authors that support this research, highlight is given to Ara?jo, Bhabha, Brant, Canclini, Fleuri, Freire, Hall, Laraia, Santom? among other theorists who discuss peculiarities that involve identities and diversity at school context. In order to carry out this study, I was inspired by research qualitative approaches in its ethnographic aspect, based on phenomenology. This conception considers various ways in which subjects conceive research object. Several theorists base methodologically this study as, for example, L?dke and Andr?, Zilles, Pesce and Abreu among other authors. I used as data-building devices, participant observation of classes and subjects? daily lives at school. I also considered as analytical category the Political Pedagogical Project and the document relative to Internal Rules from school, as well; I applied questionnaires and interviews to teachers and students, using also the logbook and photographs. Thus, I realized that identities and cultural diversity theme crosses school context in an interdisciplinary perspective, through projects that are developed throughout school year and in some matters that make up curriculum from school that was researched. At this context, identities are sometimes perceived in singular, through horizons that defend an unique identity for each subject. The differences among different ways of life are generally not perceived by some students and teachers of the school. Some of them consider these identities as common repertoires among different communities. At this context, sometimes there are homogenization cultural processes, dialogue absence and conflict intensifications among subjects from different cultures. Identities and cultural diversity are often dealt in disconnection with reality that students live, as emphasis is placed on contents that are peculiar to each curricular component throughout school year. These themes are mainly approached in specific matters and near to commemorative days. Thus, it is necessary to implement effective pedagogical practices related to these thematic focus, with a view to involving an anti-marginalization curriculum in which diverse culture symbols can cross the classes and the matters, accentuating interculturality that prioritizes tensive dialogues and reciprocal sharing among different subjects, in order to identities and diverse cultures be strengthened and affirmed in students? communities.
A presente disserta??o, intitulada ?Identidade e diversidade cultural no ensino fundamental em uma escola p?blica do campo no munic?pio de Queimadas? objetiva compreender como os educadores do Col?gio Ant?nio Pinheiro de Oliveira lidam com a tem?tica das identidades e da diversidade cultural no ensino fundamental, real?ando a relev?ncia dessa tem?tica no contexto da sala de aula e a necessidade de afirma??o e de fortalecimento das express?es culturais que existem nas comunidades dos estudantes. Entre os diversos autores que embasam esta pesquisa se destacam Ara?jo, Bhabha, Brant, Canclini, Fleuri, Freire, Hall, Laraia, Santom? entre outros te?ricos que discutem as peculiaridades que envolvem as identidades e a diversidade no contexto escolar. Para realizar este estudo me inspirei nas abordagens das metodologias qualitativas de pesquisa em sua vertente etnogr?fica, com base na fenomenologia. Esta concep??o considera as diversas formas como os sujeitos concebem o objeto da pesquisa. Diversos te?ricos fundamentam metodologicamente este estudo como, por exemplo, L?dke e Andr?, Zilles, Pesce e Abreu entre outros autores. Utilizei como dispositivos de constru??o de dados a observa??o participante de aulas e do dia-a-dia dos sujeitos nas depend?ncias da escola, atentei tamb?m para a an?lise do Projeto Pol?tico Pedag?gico (PPP) e para o Regimento interno da referida institui??o de ensino, bem como, apliquei question?rios e entrevistas aos educadores e educandos no ?mbito escolar, utilizando tamb?m o di?rio de bordo e fotografias. Assim, percebi que a tem?tica das identidades e da diversidade cultural atravessa relativamente o contexto escolar numa perspectiva interdisciplinar, atrav?s dos projetos que s?o desenvolvidos ao longo do ano letivo e em algumas disciplinas que comp?em o curr?culo da escola pesquisada. As identidades ?s vezes s?o percebidas no singular atrav?s de horizontes que defendem uma identidade ?nica para cada sujeito. As diferen?as entre os diversos modos de vida geralmente n?o s?o percebidas por alguns educandos e educadores da referida institui??o visto que consideram estas como repert?rios comuns entre as diversas comunidades. Nesse contexto, ocasionalmente ocorrem os processos de homogeneiza??o cultural, a aus?ncia de di?logo e a intensifica??o dos conflitos entre os sujeitos de diversas culturas. As identidades e a diversidade cultural, muitas vezes s?o tratadas em desconex?o com a realidade vivida j? que se d? ?nfase aos conte?dos peculiares a cada componente curricular ao longo do ano letivo, sendo que estas tem?ticas s?o abordadas, sobretudo, em disciplinas espec?ficas e pr?ximo de datas comemorativas. Desse modo, ? necess?rio que sejam implementadas pr?ticas educativas que contemplem essas tem?ticas com efetividade, tendo em vista envolver um curr?culo antimarginaliza??o em que os s?mbolos das diversas culturas possam atravessar as aulas e disciplinas, acentuando a interculturalidade que prioriza os di?logos tensivos e os compartilhamentos rec?procos entre os v?rios sujeitos, a fim de fortalecer os processos de afirma??o das identidades e das diversas culturas que existem nas comunidades dos estudantes.

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Martins, Tattiussa Costa. "Somos sertanejos? E por que não?! Goiânia para além do art déco." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2006. http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/3852.

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Abstract:

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-11-22T13:08:53Z No. of bitstreams: 1 Tattiussa Costa Martins.pdf: 2197408 bytes, checksum: 0787ddb9182dab617e66dd232eef3526 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-11-22T13:08:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tattiussa Costa Martins.pdf: 2197408 bytes, checksum: 0787ddb9182dab617e66dd232eef3526 (MD5) Previous issue date: 2006-12-21
This dissertation is regarding to ideological conception and conflicts existent in the social and urban Goiânia’s society in their first decades. The pioneers that conquered Goiânia describe the city differently from descriptions found on the printed official City’s documents. The pioneers describe the city of Goiânia as typical backwoods town while the official documents describes the Goiânia as boasted architecture, sumptuous buildings and modern city which lead to a contrast perception between two lines. An evident example is 20 Street. The issues surrounding this street establish an identity for the city. The Goiânia’s constructions started after the consolidation of the political forces. Because of proximity of the 30 Revolution, there weren’t any solid foundations prepared. The State of Goiás consolidated its power only after of the Goiânia city ‘constructions. Goiânia became the capital city and is used to camouflage the backwoods roots with superficial garb of modern discourse. Even though after the storm, Goiânia’s identity kept hidden. Some of the remaining buildings has architectural art déco style feature represents Goiânia’s beauty and power. These buildings has revived discussions about the Goiânia’s hidden identity closer to the Goiânia’s culture and values than modernity identify imposed. In this context, we ask if would not already time to rescue our backlands ‘identity? After all, are we country people? And why not?!
Essa dissertação versa sobre o conflito existente entre as concepções ideológicas e a realidade social e urbana encontrada na sociedade goianiense em suas primeiras décadas. Ao recorrermos aos pioneiros, percebemos que suas reminiscências mostravam uma Goiânia que em muito diferia da Goiânia estampada nos documentos oficiais. Lá Goiânia era descrita como uma cidadezinha tipicamente sertaneja. Aqui Goiânia ostentava uma arquitetura imponente, construções suntuosas, cidade moderna. A percepção de que existe um contraste entre as duas falas tornou-se evidente quando tomamos a Rua 20, compreendemos que toda problemática circundava em torno, de fixar uma identidade para a cidade que nascia. Para o projeto de Goiânia deslanchar era preciso consolidar as forças políticas, que em decorrência da proximidade com a Revolução de 30, não tinha ainda bases sólidas. A consolidação desse poder em Goiás, teve como expoente a construção de Goiânia, que para se afirmar camuflou suas raízes sertanejas, vestindo a roupagem discursiva do moderno. Contudo, o passar da tormenta não significou o resgate dessa identidade, ela continuou oculta. O tombamento dos edifícios que apresentam em sua fachada o estilo arquitetônico art déco, representante do poder e da Goiânia que se imaginava moderna desde o nascimento, reavivou as discussões em torno da identidade escondida, muito mais próxima dos goianienses do que a identidade imposta. Neste contexto, perguntamos: não estaria na hora de resgatar a nossa identidade sertaneja? Afinal, somos sertanejos? E por que não?!

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Castro, Jacqueline Aparecida Gonçalves Fernandes de. "Design com identidade : por meio de estudos sócio-culturais e dos signos /." Bauru : [s.l.], 2007. http://hdl.handle.net/11449/89716.

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Abstract:

Orientador: Marizilda dos Santos Menezes
Banca: João Gomes Filho
Banca: Aniceh Farah Neves
Resumo: Vivemos em um país constituído por várias culturas e cada uma apresenta uma identidade visual, por meio de signos e símbolos. Perguntamos: como o designer pode trabalhar essa identidade visual em produtos contextualizados sócio-culturalmente? Sabemos que o design, apesar de estar ligado, desde sua gênese ao conceito usado hoje em dia, tem como fator principal atender mais amplamente possível as necessidades das pessoas, assim deve buscar o desenvolvimento de produtos que atendam os requisitos simbólicos, de uso técnico das pessoas, considerando em seus estudos a identidade local, a herança do produto e a diversidade cultural encontrada. É nesse contexto que existe a possibilidade do uso da cultura e da antropologia, como ferramentas para o designer, que pode identificar o meio e dar características visuais do local ao objeto. O designer então usa a Gestalt como fator de significação e percepção visual, tornando esse processo uma sistematização, uma fonte de coletagem de informações de um grupo, no espaço e no tempo vivido. Assim, o processo de criação de um produto com relações sócio-culturais levam à rápida identificação do mesmo. Objeto esse, que pode criar interface com a sociedade a que pertence, que pode exercer função social, que comunique idéias e impressões, que seja fruto de um processo intelectual e funcional.
Abstract: We live in a Country based on many different cultures and each one of them presents a visual identity, thought sings and symbols. We ask: how can the designer work this visual identity in socio-culturally contextualized products? It is in this context there is the possibility of using the culture and anthropology as tools for the designer, who can identify the environment and give its characteristics to the object. The designer then uses the Gestalt as a factor of meaning and visual perception, turning this process into a systematization, a source of group information, in the time and space they lived. This way, the creation process of a product with socio-cultural relations leads to a quick identification of the same. This object can interact with the society in which it belongs to. It can perform a social function, communicate ideas and impressions, be a fruit of a functional and intellectual process.
Mestre

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Škardová, Alžběta. "Význam projektu Evropských hlavních měst kultury pro rozvoj cestovního ruchu." Master's thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2011. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-115443.

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Abstract:

This work focuses on project of European capital of culture as a potential factor for supporting development of tourism. The first part examines the cultural events and festivals which represents innovation in the cultural tourism product, and evaluates their benefits. These benefits are visible in different areas of development which proves multiplier effect of those events. Potential impacts are described primarily in the field of tourism, further then in economic, social, cultural and marketing fields. This thesis also introduces history and functioning of the project, with reference to changes in the rules in recent years, which were designed to strengthen its role as a catalyst for local development. Practical, research part of the thesis assesses the feasibility of achieving these potential benefits in the tourism sector, based on the final reports from cities and external agencies to the European Commission. This part works with statistics on attendance changes of the host cities during the cultural year and after and thus deals also with the question whether the project can help promote tourism in the long term. The conclusion determines the conditions under which it is possible to realize the potential benefits of event.

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Oliveira, Aline Tortora de. "“Nono, vem aqui que tem gente”: cultura e identidade na comunidade São Pio X – km 20, Francisco Beltrão, Paraná." Universidade Estadual do Oeste do Paraná, 2018. http://tede.unioeste.br/handle/tede/3824.

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Abstract:

Submitted by Fabielle Cheuczuk (fabielle.cheuczuk@unioeste.br) on 2018-07-12T14:06:40Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Aline Tortora de Oliveira - PDF.pdf: 15091262 bytes, checksum: ad469e9d9e86606557c6d1a8c9559ca7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
Made available in DSpace on 2018-07-12T14:06:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Aline Tortora de Oliveira - PDF.pdf: 15091262 bytes, checksum: ad469e9d9e86606557c6d1a8c9559ca7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-29
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This dissertation analyzes the cultural identity of São Pio X – Km 20 community, from Francisco Beltrão, Paraná. In the investigation, we established as a research problem the question: How do community dwellers build cultural identity? We have as a general objective to record the history of São Pio X community, including the process of identity and cultural identification. The specific objectives stated were: a) to identify the cultural markers selected by residents of São Pio X community as elements of identity; b) to point out the correlations between the cultural heritage of the Italian descendants and the process of community identification; c) to establish the meanings of the school and the church to the cultural identity assumed by the residents of São Pio X community; d) to analyze the significance of the parties to the construction of the process of identity and identification. It is a qualitative research of ethnographic type, in which we use the following instruments for data collection: a) observation and description; b) photographic record (registered by the researcher and kept in the personal collection of the community residents; c) documentary analysis (Atas Books, Beltrão Journal and official documents); d) Field Diary; e) narrative interviews. We selected the church, the school and the feast of the Italian Culture – Fest Vin, as the main sociality spaces, in which the inhabitants participate and shape their identities. Food, religious beliefs and festivities make up the daily customs of the residents. The main intention of the research is to understand how the inhabitants construct the cultural identity in these spaces and places and the relations with the identities that these subjects assume. In order to give theoretical and methodological support to the actions we use the contributions of Bauman (2005), Costa (1985), Geertz (1981), Hall (2015), Iotti (2001, 2010), Kossoy 1986), Marques (2008), Martins (1986), Scheneider (2012), Vannini (2003), Wenczenovicz (2014), among others. In the years 2016 and 2017, we sought the information that compose the dissertation. The totality of the collected and analyzed material indicates that the locus of the research uses cultural markers to frame the processes of identity and identification. These include: the production and usufruct of food, the usage of Italian language expressions to demarcate a connection with the past and its ancestors that came from Italy; The religiosity as an aggregating element and producer of the social bond and the experience of the party. It is necessary to emphasize the place occupied by the school: production and dissemination of a representation of the Italian ethnicity. Such markers have been identified as determinants of how subjects see and perceive themselves.
A dissertação analisa a identidade cultural da comunidade São Pio X – Km 20, de Francisco Beltrão, Paraná. Na investigação, estabelecemos como problema de pesquisa o questionamento: Como os moradores da Comunidade, constroem a identidade cultural? Traçamos como objetivo geral registrar a história da comunidade São Pio X, compreendendo o processo de identidade e identificação cultural. Os objetivos específicos enunciados foram: a) identificar os marcadores culturais selecionados pelos moradores da comunidade São Pio X como elementos de identidade; b) apontar as correlações entre a herança cultural dos descendentes italianos e o processo de identificação da comunidade; c) estabelecer os significados da escola e da igreja para a identidade cultural assumida pelos moradores da comunidade São Pio X; d) analisar o significado das festas para a construção do processo de identidade e identificação. Tratase de uma pesquisa qualitativa de tipo etnográfica, na qual utilizamos os seguintes instrumentos para a coleta de dados: a) observação e descrição; b) registro fotográfico (registrados pela pesquisadora e constante no acervo pessoal dos moradores da comunidade; c) análise documental (Livros Atas, Jornal de Beltrão e documentos oficiais); d) Diário de Campo; e) entrevistas narrativas. Selecionamos a igreja, a escola e a festa da Cultura Italiana – Fest Vin, como os principais espaços de socialidade, nos quais os moradores participam e moldam suas identidades. A alimentação, as crenças religiosas e as festividades, compõem os costumes diários dos moradores. A principal intenção da investigação é perceber como os moradores constroem a identidade cultural nesses espaços e lugares e as relações com as identidades que estes sujeitos assumem. Para dar suporte teórico-metodológico às ações utilizamos as contribuições de Bauman (2005), Costa (1985), Geertz (1981), Hall (2015), Iotti (2001, 2010), Kossoy (2009), Lazier (2003, 1997, 1986), Marques (2008), Martins (1986), Scheneider (2012), Vannini (2003), Wenczenovicz (2014), entre outros. Nos anos de 2016 e 2017, buscamos as informações que compõem a dissertação. A totalidade do material coletado e analisado indica que os moradores do lócus da pesquisa usam marcadores culturais para emoldurar os processos de identidade e identificação. Dentre estes destacam-se: a produção e usufruto dos alimentos, o uso de expressões da língua italiana para demarcar uma conexão com o passado e seus ancestrais que vieram da Itália; A religiosidade como elemento agregador e produtor do vínculo social e a vivência da festa. Há que se ressaltar o lugar ocupado pela escola: produção e disseminação de uma representação da etnia italiana. Tais marcadores foram identificados como determinantes de como os sujeitos se veem e são vistos.

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Silva, Flavio Jose de Oliveira. "Das tendas ?s telhas: a educa??o escolar das crian?as ciganas da pra?a Calon-Flor?nia/RN." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2012. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/14503.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FlavioJOS_DISSERT.pdf: 3045770 bytes, checksum: 2f554e35f3bb2624d6ddcb2baf3a3714 (MD5) Previous issue date: 2012-08-01
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico
El presente trabajo es el resultado de una investigaci?n llevada a cabo con un grupo de etnia roman? Calon, en el territorio de Serid?, espec?ficamente la ciudad de Flor?nia, estado do Rio Grande do Norte / RN, como un lugar con la Escola Municipal de Domingas Francelina das Neves . El grupo se traslad? a las pruebas de un nuevo espacio en la ciudad en los principios de l980, la construcci?n de casas para vivir de esta manera y fundar una escuela para sus hijos, desde el consumo de una cultura diferente a la manera de vivir y estar en el mundo, si los usuarios que hacen de las pol?ticas p?blicas establecidas grupos sociales. Hemos elegido como base para el an?lisis de la importancia te?rica y metodol?gica de la Escuela de Cultura Cultura Historia, conceptos y pr?cticas, estrategias y t?cticas (Michel de Certeau), la entrevista completa (Kaufmann) y la memoria (Le Goff). Como una estrategia en la investigaci?n de campo, se utiliza la t?cnica de observaci?n participante (Minayo). En este trabajo, encontramos el ejercicio de la educaci?n para la vida familiar, la pr?ctica social y cultural de los gitanos, el trabajo de la instituci?n de educaci?n y los elementos postulada por los te?ricos que abordan los cambios en los estilos de vida de la inclusi?n en la escuela, las culturas silenciadas o negada. La investigaci?n representa una labor de di?logo intercultural en una investigaci?n como resultado de intensas b?squedas en fuentes documentales y de archivo, despu?s de haber sido un cuerpo emp?rico, con material de lectura en los archivos p?blicos de la Cidade de Flor?nia, Escola Municipal de archivo Domingas Francelina das Neves entrevistas, fotograf?as, pel?culas, cuadernos, documentos personales y diarios de circulaci?n nacional. Nuestra investigaci?n tuvo como resultado en los estudios de la cultura escolar y la escuela, el lugar de la escuela como un instrumento de inclusi?n social de grupos marginados y los grupos ?tnicos, sin poder, los estudios para la comprensi?n de la convivencia con los distintos temas de la diversidad, as? como la comprensi?n y posibilidades de la formulaci?n de declaraciones de pol?tica, teniendo como punto de partida las pr?cticas sociales y culturales de la rutina escolar
O presente trabalho ? resultado de uma investiga??o realizada com um grupo de ciganos da etnia Calon, no territ?rio do serid? potiguar, mais precisamente na cidade de Flor?nia, estado do Rio Grande do Norte, tendo como l?cus a Escola Municipal Domingas Francelina das Neves. O grupo em evid?ncia passou a ocupar um novo espa?o na cidade, no in?cio dos anos l980, construindo casas de morar e encontraram, neste caminho, uma escola para seus filhos, passando a consumir uma cultura diferente do seu modo de viver e estar no mundo, tornandose usu?rio de pol?ticas p?blicas de grupos sociais estabelecidos. Optamos por usar como base de an?lise os pressupostos te?rico-metodol?gicos da Hist?ria Cultural destacando a Cultura Escolar, conceitos como pr?ticas, estrat?gias e t?ticas (Michel de Certeau), entrevista compreensiva (Kaufmann); e mem?ria (Le Goff). Como estrat?gia na pesquisa de campo, utilizamos a t?cnica de observa??o participante (Minayo). Neste trabalho, evidenciamos o exerc?cio educativo da vida familiar, social dos ciganos como pr?tica cultural, o trabalho de escolariza??o da institui??o de ensino e os elementos postulados por te?ricos que abordam as transforma??es dos modos de vida a partir da inclus?o na escola, de culturas silenciadas ou negadas. A pesquisa traduz um trabalho de di?logo intercultural em uma investiga??o resultante de intensas buscas em fontes documentais e arquiv?sticas, tendo sido constitu?do um corpo emp?rico, com materiais de leituras no Arquivo P?blico da Prefeitura Municipal de Flor?nia, arquivo da Escola Municipal Domingas Francelina das Neves, entrevistas, fotografias, filmagens, cadernos de anota??es, documentos pessoais e jornais de circula??o nacional. Nossa investiga??o resultou em estudos sobre a cultura escolar e o cotidiano escolar; o lugar da escola enquanto instrumento de inclus?o social de grupos marginalizados e de etnias sem poder; estudos para a compreens?o de conviv?ncias com os diferentes sujeitos da diversidade, bem como entendimentos e possibilidades de formula??o de pol?ticas afirmativas, tendo como ponto de partida as pr?ticas sociais e culturais do cotidiano escolar

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Silva, Gilnara Karla Nicolau da. "O espa?o do consumo e o consumo do espa?o no munic?pio de Maca?ba-RN a partir das festas de Vaquejada (1980-2012)." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2013. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/18944.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2015-03-13T17:10:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GilnaraKNS_DISSERT.pdf: 4990943 bytes, checksum: 1f73543f3c2c265d1d74601cbd38b6cd (MD5) Previous issue date: 2013-02-28
Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior
No decorrer dos s?culos o espa?o geogr?fico sofreu intensas transforma??es em n?vel mundial, passando a ser visto como mercadoria, portanto, revestido de valor de troca. Diante desta premissa, alguns ge?grafos ao analisar o consumo do/no espa?o t?m procurado explicar como e por que a economia, a cultura, o simb?lico e o material se encontram, demonstrando como os complexos significados e express?es do consumo, por sua vez conectados a outros espa?os e escalas, contribuem criticamente, no entendimento da rela??o entre a sociedade e o espa?o. ? importante fazermos esta an?lise, pois, estes aspectos nos ajudam a compreender como o consumo penetra no espa?o e na vida das pessoas, haja vista que as mais abastadas s?o seus principais agentes, consumindo al?m de suas necessidades. Nesse sentido, percebemos que o modo de produ??o capitalista ? respons?vel por produzir e reproduzir o espa?o garantindo a sua acumula??o e expans?o, transformando as diferentes formas espaciais, produzindo a partir dessas, novas espacialidades que envolvem desde a cultura, ?s tradi??es e os costumes da sociedade, fazendo surgir novos h?bitos de consumo e entretenimento. Nesta perspectiva, percebemos que o capital e o consumo est?o intrinsecamente ligados ao processo de massifica??o da cultura, tendo em vista a multiplicidade de objetos criados no espa?o, os quais s?o divulgados por meio da propaga??o da informa??o e da comunica??o. A cultura de massa ou Ind?stria Cultural, com o advento da tecnologia da comunica??o e da informa??o, sobrep?e-se ? cultura popular, transformando-a em um produto industrial, sendo a mesma elaborada pelos ve?culos midi?ticos, os quais est?o ligados ao capital industrial e financeiro. Inserimos neste contexto de consumo do/no espa?o e massifica??o cultural, as festas de vaquejada, consideradas um fen?meno cultural para o povo nordestino brasileiro, que teve in?cio entre os s?culos XVII e XVIII nas fazendas de gado sertanejas. Observamos que as mesmas t?m passado por v?rias transforma??es ao longo dos s?culos, quando modificada pelo capital, tornando-se, sobretudo, uma festa ou espet?culo urbano, o qual acontece em v?rias cidades da regi?o Nordeste. Diante do exposto, buscamos compreender neste trabalho as transforma??es que ocorreram nas festas de vaquejada a partir de 1980 a 2012, especialmente, nos eventos que acontecem em Maca?ba-RN, atentando-se para suas correla??es com o processo de (re)produ??o do capital no espa?o. Portanto, considerando que as transforma??es deste evento s?o evidentes no espa?o geogr?fico, neste trabalho, destacamos sua import?ncia para os nordestinos, principalmente, para os sertanejos, fazendo um resgate de sua hist?ria, observando como este evento, aos poucos, foi ganhando novos elementos e valores, perdendo suas caracter?sticas campesinas. Notamos que ao mesmo tempo em que a vaquejada produziu um novo p?blico, transformou-se, tamb?m, em um evento-espet?culo, sobretudo, urbano, influenciando a economia das cidades que organizam tais festas e, por conseguinte, no processo de reprodu??o do capital no espa?o. Ademais, o evento passou a fazer parte do contexto mercantil-regional e do calend?rio festivo de v?rias cidades nordestinas

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Rivera, Navarrete Pablo Ignacio. "La transformación del Cerro Santa Lucía (1872) por el intendente Vicuña Mackenna en relación a la gestión cultural." Tesis, Universidad de Chile, 2013. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/113885.

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Abstract:

Licenciado en artes con mención en historia y teoría del arte
En este ensayo, revisaré particularmente el caso del Cerro Santa Lucía, puesto que en él confluyen las distintas problemáticas que se esperaba solucionar en la ciudad, y por otra parte, los beneficios que dichas intervenciones pudiesen provocar en la población y los individuos. Intentaré identificar que aspectos de esta intervención pertenecen al ámbito cultural, y cómo se justifica este cruce entre cultura y edilidad. En una época marcada por el surgimiento de la ciudad moderna y las consiguientes problemáticas sociales que traía consigo, en medio de diversos grupos y tendencias que intentaban darles solución, una figura como Vicuña Mackenna, que en la práctica ejerció como un intendente de poderes plenipotenciarios supo alzarse por encima de éstos, colocando en su lugar lo que tanto su gusto como su intelecto y las condiciones materiales que determinaban el alcance de su ímpetu le permitiesen. Esta particularidad, el hecho que la figura del Intendente pudiese individualizar una administración pública, sumado a su particular creatividad –que supera las labores del mero administrador –acercan su labor a la del gestor cultural. El anacronismo se hace evidente, al colocar en una misma un personaje y una práctica alejados entre sí por al menos un siglo. Sin embargo, la gestión como práctica autónoma toma distintos conocimientos provenientes de diversas disciplinas, de diversos ámbitos y procedencias, los cuales al aplicarse a espacios públicos tiene mucho que aportar a las prácticas que se desenvuelven en la trama urbana, como el urbanismo o la arquitectura, apuntando hacia un cruce entre la cultura y el gobierno de la ciudad, cuestión que se parece mucho a las actividades llevadas a cabo durante la administración Vicuña en Santiago. Es en el plano de la ciudad, tan aparentemente ordenado al ser visto en un mapa, donde se conjuran los diversos deseos y aspiraciones de los grupos de poder que lo habitan, en continua lucha y desorden.

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Čermák, Radim. "Metodika pro lokalizaci webových stránek z pohledu webdesignu." Doctoral thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2017. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-264706.

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Abstract:

Internet and websites are today one of the most important communication channels of almost all companies. They offer a simple, fast and effective way of communication, which is also available worldwide in a few seconds. With the globalization of market, more and more companies try to expand their business beyond the territory of the home state. In the current time of start-ups is the Internet also often a medium that allows formation of new spheres of business for which the website is absolutely essential channel. This type of business is internet based and has very often international ambitions from the very beginning. Given that each country (or region) can be seen as distinctive culture, it is advisable to locate websites for the needs of the foreign country. This is exactly the theme of this thesis. The concrete objective of this thesis is to offer a methodology for website localization in terms of webdesign. The basic building block is the delimitation of a multidisciplinary theoretical framework that examines the concept of culture and extensive literature review allowing current insight into the linking of website and culture, i.e. cultural website localization. Suitable method for gripping such a complex concept as a culture emerge from a theoretical framework as well. As the most appropriate method were determined Hofstedes cultural dimensions, which are then used for the analysis of cultural determination of web elements. Data collection for the purpose of analysis of web elements cultural determination is performed using a content analysis of websites from nine different countries. The results of the analysis are compared and synthesized with the findings stemming from a literature review. The final artifact of this thesis, a methodology for website localization from the perspective of web design, is based on this ground. Validation of the proposed methodology is done on the basis of assessment of the methodology for a domain of web design. This assessment is based on interviews with experts from different countries as well as presentation of concrete example of methodology use within a midsize website.

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Scarpa, Daniela Lopes. "Cultura escolar e cultura científica: aproximações, distanciamentos e hibridações por meio da análise de argumentos no ensino de biologia e na biologia." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-23092009-144938/.

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Abstract:

A tese que aqui se apresenta pretende sugerir que a cultura escolar regula as modalidades de acesso dos indivíduos aos objetos da cultura científica, em contraposição à idéia de enculturação como objetivo do ensino de ciências. Para tanto, parte de uma longa discussão teórica em que o conceito de cultura, campo ou esfera é discutido. De mão desses conceitos, parte-se para definição do que seria cultura escolar uma relação pedagógica submetida a tempos, lugares e objetos específicos e cultura científica atividade humana com métodos e padrões historicamente contingentes que são avaliados em relação à sua meta e ao grau de sucesso obtido, na qual está inserida a biologia. Definidos esses campos, foi necessário, então, entender como se dá o diálogo entre essas esferas, para tanto se fez uso do conceito de hidridação, zona de encontro entre as linguagens típicas de cada um desses campos sociais. Com os conceitos construídos, escolheu-se a abordagem metodológica: tomar como objeto de análise dois textos de cientistas e dez textos de alunos sobre a mesma temática, a noção de que o DNA é a molécula portadora das informações hereditárias. Usou-se o padrão de Toulmin (1958/2006) e as marcas lingüísticas de Koch (2000) para identificar elementos dos argumentos e suas relações. A análise dos textos mostrou que os alunos fazem uso, preponderantemente, de argumentos substanciais, enquanto que cientistas constroem seus textos por meio de argumentos analíticos. A utilização diferenciada dos tempos verbais do discurso nos textos de cientistas e alunos permitiu sugerir a transformação de uma biologia funcional em uma narrativa histórica. A seleção lexical e o uso de qualificadores tornaram visível o deslizamento entre as modalidades aléticas e epistêmicas que assumiram funções diferenciadas nos dois tipos de produção textual. Essa análise nos permitiu discutir que o percurso realizado pelos estudantes para acessar as verdades científicas ou construir visões de ciências envolve etapas e processos diferenciados daqueles percorridos pelos cientistas nesses mesmos processos. Se, por um lado, não é suficiente que o objetivo do ensino de ciências seja o de propiciar a compreensão dos resultados e produtos produzidos na esfera científica, por outro lado, não são todas as regras do jogo que são acessíveis aos estudantes. Assim, o ensino de ciências deve ser visto como um processo de construção de uma visão idiossincrática de ciência que envolva a compreensão dos seus conceitos e linguagem, não para adotar essa nova cultura, mas para que se possa dialogar com ela.
The thesis presented here suggests that school culture regulates the access to objects of scientific culture, as opposed to the idea of enculturation. To pursue that, we begin with a long theoretical discussion in which the concepts of culture, field or sphere, school culture (a pedagogical relationship subject to time, specific places and objects) and scientific culture (human activity with standardized methods) are discussed. Finally, it is necessary to understand the dialogue between school culture and scientific culture. In other words, to examine their field of hybridization. After establishing the concepts, we chose as object two scientific texts and the answers of ten students, all on the same subject: the notion that the DNA molecule is the carrier of hereditary information. We use the Toulmins model of argumentation (1958/2006) and the linguistic categories of Koch (2000) to identify elements of the arguments and their relationship. The analysis of the texts have shown that students are using substantive arguments, while scientists construct their texts by means of analytical arguments. The difference between the use of verb tenses between scientific texts and those of the students suggests the transformation of a functional biology into a historical narrative. The lexical selection and use of qualifiers has made visible the interchange between the alethic and epistemic modalities which have different functions in both discourses. The analysis has allowed us to see that the path traveled by the students to access the scientific truths or to construct visions of science involves stages and processes different from those covered by the scientists. If, on the one hand, to provide an understanding of the results in the scientific sphere it is not sufficient goal for teaching science, on the other hand, not all the rules are accessible to students. Thus, the science teaching should be seen as a process of building a specific vision of science that involves the understanding of its concepts and language. Instead of inserting the students in this new culture, it should help them to exchange impressions with it.

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Reis, Luis Lessi dos [UNESP]. "Propagação de Hancornia speciosa Gomes – Apocynaceae, por alporquia e micropropagação." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2011. http://hdl.handle.net/11449/98713.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-07-15Bitstream added on 2014-06-13T18:59:22Z : No. of bitstreams: 1 reis_ll_me_ilha.pdf: 689455 bytes, checksum: a31101bab836f9617f87a471bc0c86aa (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
A mangabeira Hancornia speciosa Gomes, pertencente à família Apocynaceae, considerada uma frutífera nativa do Brasil e encontrada em várias regiões do país. A propagação via sementes é a mais utilizada, porém perdem o poder germinativo assim que são retiradas do fruto, em função de sua recalcitrância. A propagação vegetativa por meio da estaquia também não se consolidou, em função do baixo percentual de enraizamento. Desta forma essa pesquisa teve por objetivo aprimorar o conhecimento técnico-cientifico sobre a clonagem da mangabeira pelas técnicas da alporquia e micropropagação. O trabalho de propagação por alporquia foi realizado em um pomar de mangabeira, localizado na Fazenda de Ensino Pesquisa e Extensão – FEPE/UNESP, localizado no município de Selvíria-MS. Os experimentos de micropropagação in vitro foram realizados no Laboratório de Cultura de Tecidos-LCT da UNESP, Campus de Ilha Solteira-SP. O experimento de propagação vegetativa via técnica da alporquia, foi realizado em ramos semilenhosos, em plantas adultas de mangabeira. Após 95 dias, contabilizou-se o número de raízes, porcentagem de calejamento e enraizamento. Para o estabelecimento in vitro, os frutos foram coletados na FEPE/UNESP, no Município de Selvíria, MS. As sementes tiveram seus tegumentos removidos para facilitar a germinação e desinfestadas para inoculação em diferentes tipos de meio de cultura para determinação da influência das concentrações salinas sobre o desenvolvimento inicial de plântulas de mangabeira. Para o alongamento e multiplicação, microestacas de mangabeira foram subcultivadas em meio de cultura Wood Plant Medium (WPM) contendo 6-benzilaminopurina (BAP) em interação com ácido α- naftalenoacético (ANA), em diferentes concentrações. Ao final deste experimento foram contabilizadas principalmente a formação de multibrotações...
The mangabeira Hancornia speciosa Gomes, belonging to the family Apocynaceae, considered a fruit native to Brazil found in several regions of the country. The propagation of seeds is the most used, but lose their germinating power so they are removed from the fruit, because of their recalcitrance. Vegetative propagation by cuttings is also not consolidated, due to the low percentage of rooting. Therefore this research aimed to improve the technical and scientific knowledge about the cloning of mangabeira by layering and micropropagation techniques. The work of spreading by layering was performed in an orchard mangabeira in Fazenda Teaching Research and Extension - FEPE / UNESP, located in the municipality of Selviriaa-MS. The micropropagation in vitro experiments were performed at the Tissue Culture Laboratory of the LCT-UNESP, SP, Ilha Solteira-SP. The experiment of vegetative propagation through layering technique, was performed in semi-hardwood branches on adult plants of Hancornia speciosa Gomes. After 95 days, counted the number of roots, percentage of callus and roots. To establish in vitro, the fruits were collected in FEPE / UNESP, in the Selvíria, MS. The seeds had their coats removed to facilitate the germination and sterilized prior to inoculation in different types of culture medium to determine the influence of salt concentrations on the early development of seedlings of H. speciosa. For the elongation and multiplication, micro mangaba were subcultured in culture medium Wood Plant Medium (WPM) containing 6- benzylaminopurine (BAP) in interaction with α-naphthaleneacetic acid (NAA) in different concentrations. At the end of this experiment were mainly accounted for the formation of multibrotações and the rate of multiplication of the explants. For the rooting of microshoots Mangabeira, tested different concentrations of indol-3-butyric acid (IBA) in culture medium... (Complete abstract click electronic access below)

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Urrutia, Keila de Oliveira. "PROFESSORA EU TENHO UMA COISA PRA FALAR : AS CULTURAS INFANTIS EM UM CONTEXTO INSTITUCIONAL DA EDUCAÇÃO INFANTIL." Universidade Federal de Santa Maria, 2016. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/7275.

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Abstract:

Investigar con los niños, darles voz e intentar traducir en palabras sus acciones y puntos de vista se configura en una tarea desafiadora, inquietante y necesaria al considerarnos los niños sujetos activos y productores de cultura. En el intento de mirar para los niños como sujetos que no solo aprenden elementos de la cultura, sino contribuyen en su producción, este trabajo buscó investigar cómo las culturas infantiles son producidas por los niños y consideradas por los adultos en un contexto institucional de Educación Infantil, a partir de la noción de Reproducción Interpretativa y del concepto de Cultura de Pares de Willian Corsaro. La investigación se insiere en la línea investigativa Práticas Escolares e Políticas Públicas (LP2) del curso de Maestría en Educación de la Universidade Federal de Santa Maria. Se realizó la investigación con un grupo de 20 niños de pre-escuela inseridos en una institución de Años Iniciales de la ciudad de Santa Maria/RS. La metodología estuvo pautada en la perspectiva cualitativa del tipo etnográfico a partir de Lüdke y André (2014) y Geertz (2008) por considerarla la que mejor puede auxiliar en la manifestación de los aspectos que se refieren a los niños. Se construyó la producción de los datos a través de la observación participante y de los registros en diarios de campo, fotografías y videos. La investigación acerca de las experiencias de los niños evidenció que, en sus acciones en el cuotidiano de la pre-escuela, ellos reproducen el mundo de manera interpretativa y creativa, crían y establecen formas singulares e innovadoras de interacción con sus pares, desafían la autoridad adulta y reivindican su lugar de actores sociales. En esta perspectiva, la investigación apunta que se hace necesario que los maestros escuchen los niños y consideren sus modos de ser y estar en el mundo, sus puntos de vista, deseos, intereses y necesidades para, así, dialogar con ellos y contribuir en la construcción de una educación que atienda los niños.
Pesquisar com as crianças, dar-lhes voz e tentar traduzir em palavras suas ações e pontos de vista configura-se em uma tarefa desafiadora, inquietante e necessária no intuito de considerarmos as crianças sujeitos ativos e produtores de cultura. Na tentativa de olhar para as crianças como sujeitos que não somente aprendem elementos da cultura, mas contribuem na sua produção, este trabalho buscou investigar como as culturas infantis são produzidas pelas crianças e consideradas pelos adultos em um contexto institucional da Educação Infantil, a partir da noção de Reprodução Interpretativa e do conceito de Cultura de Pares de William Corsaro. A pesquisa se insere na Linha de Pesquisa Práticas Escolares e Políticas Públicas (LP2) do curso de Mestrado em Educação da Universidade Federal de Santa Maria. A pesquisa foi realizada com um grupo de 20 crianças de pré-escola inseridas em uma escola de Anos Iniciais da cidade de Santa Maria/RS. A metodologia esteve ancorada na perspectiva qualitativa do tipo etnográfico a partir de Lüdke e André (2014) e Geertz (2008) por considerar que esta é a metodologia que melhor pode fazer emergir os aspectos que dizem respeito às crianças. A produção de dados foi construída através da observação participante e registros em Diário de Campo, fotografias e vídeos. A investigação acerca das experiências das crianças evidenciou que em suas ações no cotidiano da pré-escola elas reproduzem o mundo de maneira interpretativa e criativa, criam e estabelecem formas singulares e inovadoras de interagirem com seus pares, desafiam a autoridade adulta e reivindicam seu lugar de ator social. Nesta perspectiva a pesquisa aponta a necessidade de os professores escutarem as crianças e considerarem suas maneiras de ser e estar no mundo, seus pontos de vista, desejos, interesses e necessidades para assim dialogar com elas e contribuírem na construção de uma educação que atenda as crianças.

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Mannrich, Maria Eli Braga. "Pão por Deus." Florianópolis, SC, 2003. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/84967.

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Abstract:

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.
Made available in DSpace on 2012-10-20T14:09:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0
O objetivo deste trabalho é reunir a tradicional forma poética Pão por Deus, desde a sua origem até hoje. A origem das palavras Pão por Deus vem da necessidade do homem de invocar a partilha do pão necessário ao corpo e ao espírito. Nos Açores a expressão Pão por Deus, expandiu-se pela necessidade de ajuda à população pobre. Poesia composta de uma ou mais estrofes, quase sempre de quatro versos, era usada inicialmente na literatura oral do Brasil, depois manuscrita em papel, que continha sempre as palavras Pão por Deus. Até o século XIX eles não eram assinados. Ao contrário do que pensavam muitos, dizendo que a poesia era puro deleite, pode-se dizer que serviu no povoamento do Brasil, como forma de expressar o sofrimento dos colonizadores de depois como centelha de amor dividido. Os pedidos de Pão por Deus, quando escritos, quase sempre eram feitos na primavera em papel dos mais diferentes tipos: papelão, papel de embrulho comum, folha de cadernos pautadas, papel de seda e outros, Um dos motivos pelos quais o Pão por Deus foi desaparecendo deve-se ao alto índice de analfabetismo no Brasil. Muitas pessoas em todas as épocas deixaram de escrever e enviar missivas por desconhecimento da leitura e da escrita. Apesar disso, essa tradição não desapareceu. Esses versos continuam vivos na memória do povo do litoral catarinense. Confirmamos o que foi dito, através da pesquisa que ora apresentamos sobre o Pão por Deus.

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Costa, Noélio Martins. "Essa música foi feita pra mim: relações amorosas, paixões e cotidiano presentes na música brega em Manaus." Universidade Federal do Amazonas, 2005. http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/2279.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:40:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Noelio seg.pdf: 660641 bytes, checksum: 4872c336c05ecb1ce5e274698e31ccac (MD5) Previous issue date: 2005-06-15
FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas
The current research work consists of leading in the analysis of music popularly designated as brega that characterizes itself as predominant musical style in the north area. We search to report historically and to contemplate concerning the multiple interpretations regarding the affective relationships contained in this sound art, taking into account the everyday life of those who live that type of music. This research seeks to give themes to histories that take place at bars, at small and big night clubs, at the beginning or end of night, in the outlying and noble neighborhoods, finally in varied shades that surpass the simple taste of hearing or dancing the tacky rhythm, tending as backdrop men and women´s relationships. The temporary cutting worked will be decades between 1980 and 1990, suitable for the several singer´s emergence, cd, requests of listeners on the radios, shows and interviews for newspapers of great load. However, when needed, there won´t be obstructions for temporary retreats, since the brega music is built as a derivation of music of the 60´s and 70´s, as Elvis Presley´s rock or the youth´s singers movement in Brazil like Roberto Carlos, Erasmo Carlos and Vanderleia for instance. In the approach of the theme, we noticed how much the songs and the alcoholic drink are motivation factors for people meet themselves, drink and tell themselves all their stories. We understand that this thematic itself could be unfolded for the study of several themes, such as: musicality, gender, history, sexuality, culture and party. We don´t want to do the History of the brega music here, that´s not the intention. We want to explore other possibilities that music gives us to analyse how the subjects live and how they interact with that kind of music, to see how that music known as tacky has also something to transmit, it has history. The brega music captures influences brought not only for its faithful followers, but it involves a range of elements culturally built by the whole society. The woman, as the main theme of those musical narratives, becomes the focus of contradictory feelings in the lyrics of those songs. Love and hate, for instance, are close, fine feelings that in the brega music are passed in a hard way, without many subterfuges. Besides the lyrics of the music, they also constitute investigation sources, iconographical, bibliographical material and oral statements. In this last case, it was searched to talk directly with the subject of the study, men and women that weave their feelings through a musical style.
O presente trabalho de pesquisa consiste em enveredar na análise da música popularmente designada como brega , que ora se caracteriza como um estilo musical predominante na região norte. Buscamos historicizar e refletir acerca das múltiplas interpretações a respeito das relações afetivas contidas nesta arte sonora, levando-se em conta o cotidiano daqueles que vivenciam esse tipo de música. Esta pesquisa visa tematizar histórias que se desenrolam nos bares, nas pequenas e grandes casas noturnas, no início ou fim de noite, nos bairros periféricos e nobres, enfim, em variadas matizes que ultrapassam o simples gosto de se ouvir ou dançar o brega, tendo como pano de fundo as relações sentimentais de homens e mulheres. O recorte temporal trabalhado será as décadas de 1980 e 1990, indicado pelo aparecimento de vários cantores, CDs, pedidos de ouvintes nas rádios, shows e entrevistas em jornais de grande porte. Entretanto, quando necessário, não haverá impedimentos para recuos temporais, pois a música brega é construída como derivação de músicas dos anos 60 e 70, como por exemplo, o rock de Elves Presley, ou cantores da jovem guarda, como Roberto Carlos, Erasmo Carlos, Vanderléia. Na abordagem do tema, percebemos o quanto as canções e a bebida alcoólica são fatores de motivação para que pessoas se encontrem, conversem, bebam e contem todas as suas estórias. Entendemos que essa temática poderia se desdobrar para o estudo de vários temas, como: musicalidade, gênero, história, sexualidade, cultura e festa. Não queremos fazer aqui a história da música brega, não é essa a intenção. Queremos explorar outras possibilidades que a música nos dá, analisar como os sujeitos vivenciam e interagem no seu cotidiano com esse tipo de música, ver como essa música denominada como brega também tem algo a transmitir, tem uma historicidade. A música brega capta influências trazidas não só por seus fiéis seguidores, mas envolve uma gama de elementos culturalmente construídos por toda a sociedade. A mulher, como tema principal dessas narrativas musicais, torna-se foco de sentimentos contraditórios nas letras dessas músicas. O amor e o ódio, por exemplo, são sentimentos próximos, tênues, que na música brega são passados de maneira crua, sem muitos subterfúgios. Além das letras de músicas, constituem também fontes de investigação, material iconográfico, bibliográfico e depoimentos orais. Neste último caso, buscou-se dialogar diretamente com os sujeitos do estudo, homens e mulheres que através de um estilo musical, tecem seus sentimentos.

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Ferraz, Emanuela Prado. "Superfícies de titânio modificadas por plasma: avaliação in vitro em cultura de células osteoblásticas." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/58/58136/tde-18092012-152617/.

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Abstract:

As pesquisas na área da implantologia têm buscado desenvolver superfícies que acelerem o processo de osseointegração adjacente ao implante, permitindo a reabilitação funcional e estética precoce. Modificações da topografia e composição química têm sido propostas com o objetivo de modular as funções celulares na interface do tecido ósseo com o implante e, em última análise, aumentar o contato osso-implante. A deposição iônica por plasma é uma modalidade de tratamento utilizada em implantes ortopédicos. Na odontologia, estudos têm avaliado o efeito das diferentes técnicas de nitretação de superfícies de titânio (Ti) sobre eventos iniciais da osseointegração, como a adesão celular, mas não sobre eventos tardios. O presente estudo avaliou o efeito de superfícies de Ti modificadas por deposição iônica por plasma, pelas técnicas de nitretação por cátodo oco, por 1 e 3 h, e nitretação planar, nas expressões do fenótipo e gênica de osteoblastos derivados de osso alveolar de humanos e de calvária de ratos. Foram realizadas análises de morfologia, adesão e espraiamento celular, síntese e atividade de fosfatase alcalina (ALP), mineralização da matriz extracelular e expressão de genes marcadores do fenótipo osteoblástico. A adesão celular e a atividade de ALP, foram maiores nas superfícies de Ti tratadas comparadas à superfície sem tratamento (controle), enquanto a proliferação celular e a produção de matriz mineralizada não apresentaram diferenças estatisticamente significante entre os grupos. Ainda, as superfícies de Ti tratadas aumentaram a expressão gênica de ALP e diminuíram a de osteocalcina (OC) quando comparadas à superfície controle. Os resultados sugerem que a deposição iônica por plasma pelas técnicas de nitretação avaliadas modifica as características físico-químicas da superfície de Ti e promove atraso e aumento da diferenciação osteoblástica quando comparada à superfície de Ti não tratada.
A current goal in implantology research has been the development of titanium surfaces to enhance the process of osseointegration, allowing functional and aesthetic rehabilitation. Modifications on topography and chemical composition have been proposed in order to regulate cell functions of the osteoblasts in contact with the implant surface and ultimately increase the bone-to-implant contact. Plasma ionic deposition is a treatment usually employed in orthopedic implants and in dentistry some studies have shown that different nitriding techniques of titanium (Ti) surfaces may affect the initial events of osseointegration, such as cell adhesion, without evaluating the late ones. This study evaluated the effect of Ti surfaces modified by plasma nitriding combined with hollow cathode, during 1 and 3 h, and planar nitriding, on the phenotype and gene expression of osteoblasts derived from human alveolar bone and newborn rat calvaria. Cell morphology, adhesion and spreading, alkaline phosphatase (ALP) activity and synthesis, extracellular matrix mineralization and gene expression of bone markers were performed. The cell adhesion and ALP activity were higher on treated Ti surfaces compared with untreated (control) ones, while cell proliferation and extracellular matrix mineralization were not affected by the treatments. Also, compared with control Ti surface, the treated ones increased the gene expression of ALP and reduced osteocalcin (OC). The results suggest that the plasma ionic deposition by nitriding technique modifies the physicochemical features of the Ti surface and promotes a delay and a enhancement of the osteoblastic differentiation compared with untreated Ti surface.

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Kirsnan, Lalitha. "Exploring the Socio-cultural Factors, Other Barriers and Facilitators of Pro-Environmental Behaviour among Singaporeans: A Qualitative Approach." Thesis, Griffith University, 2017. http://hdl.handle.net/10072/376825.

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Abstract:

Despite the plethora of pro-environmental behaviour studies, a review of literature revealed a dearth of studies on pro-environmental behaviour in urban cities in Asia. Given the escalating rate of economic growth in Asian cities, environmental needs have taken a backseat prompting an urgent need to understand better how pro-environmental behaviour can be facilitated among Asian city dwellers. Secondly, there is a lack of studies exploring lay public’s perceptions of existing pro-environmental campaigns. Thirdly, there is an over-reliance on quantitative research methods in pro-environmental behaviour studies. Based on these gaps, the purpose for this research was to; firstly, explore in-depth the barriers and facilitators of pro-environmental behaviour in Singapore, an urban city in Asia. Secondly, this research aimed to understand directly from the lay public on their perceptions of pro-environmental campaigns. Thirty-two semi-structured interviews were conducted with Singaporeans aged 18 years and above. The primary findings for this study were; family lays the foundation for pro-environmental behaviour to occur, environmental concern facilitates pro-environmental behaviour and infrastructure systems and work centric culture inhibit pro-environmental behaviour. In relation to pro-environmental campaign perceptions, participants were mostly found to be not in favour of pro-environmental campaigns with no personal impact on their behaviours.
Thesis (PhD Doctorate)
Doctor of Philosophy (PhD)
Dept of Marketing
Griffith Business School
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Santos, Quiona Norberto. "Consumo cultural e interações em redes: um estudo sobre o consumo global de culturas locais por nativos digitais brasileiros." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2017. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20170.

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Abstract:

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-06-20T12:22:20Z No. of bitstreams: 1 Quiona Norberto Santos.pdf: 830285 bytes, checksum: 7e1d5c4860eee0b821c840656e785fbc (MD5)
Made available in DSpace on 2017-06-20T12:22:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Quiona Norberto Santos.pdf: 830285 bytes, checksum: 7e1d5c4860eee0b821c840656e785fbc (MD5) Previous issue date: 2017-06-07
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This research addresses the dynamics of cultural consumption in Brazil through appropriations that occur during interactions between digital natives in the network environment. In specific terms, it is the consumption and the global spread of local cultures through cultural products exchanged in the course of the online communications of that group. The corpus of this research is Hallyu 2.0, that is to say, the "second wave" of international popularization of South Korean culture via the Internet in the late 2000’s, with its exponent the contemporary musical genre, K-pop. Thus, one wonders how the spread of local cultures on a planetary level occurs and what the contribution of the digital natives in this process. In general terms, the scope of the study is to understand the role of virtual interactions among digital natives in the said dynamics. It is believed that these young people propagate the local cultural product of esteem so that it gains the essential media visibility to avoid its symbolic extinction. In order to elucidate the object, the views of Trivinho (1998, 2007, 2010, 2012), Jenkins (2006, 2012), Jenkins, Green and Ford (2014), Dijck and Nieborg (2009), Prensky (2001), Tapscott (1998, 2010), Buckingham (2011, 2013), de Lee Seung (2015), Choi (2015) e KOCIS (2011). Methodologically, the theoretical-empirical perspective based on a bibliographical research destined to the construction of the theoretical reference pertinent to the object is chosen for the study; also, an immersion into the digital platforms YouTube, Facebook, Viki and fan sites, in order to consolidate an in-depth understanding of the phenomenon
O presente Projeto de Pesquisa aborda a dinâmica do consumo cultural realizado no Brasil por meio de apropriações que ocorrem nas interações entre os nativos digitais no ambiente da rede. Em termos específicos, trata-se do consumo e da propagação global de culturas locais por meio de produtos culturais permutados no decorrer das comunicações online desse grupo. Para tanto, como corpus de pesquisa, analisa-se a Hallyu 2.0, isto é a “segunda onda” de popularização internacional da cultura sul-coreana via internet, no fim da década de 2000, tendo como seu expoente o gênero musical contemporâneo jovem, K-pop. Assim, interroga-se como ocorre a disseminação de culturas locais em nível planetário e qual a contribuição dos nativos digitais nesse processo. Em linhas gerais, o escopo do estudo consiste em compreender o papel das interações virtuais entre os nativos digitais na referida dinâmica. Acredita-se que esses jovens propagam o produto cultural local de estima a fim de que este ganhe a visibilidade mediática essencial para evitar sua extinção simbólica. No intuito de elucidar o objeto, privilegiam-se as visões de Trivinho (1998, 2007, 2010, 2012), Jenkins (2006, 2012), Jenkins, Green e Ford (2014), Dijck e Nieborg (2009), Prensky (2001a, 2001b, 2011), Tapscott (1998, 2010), Buckingham (2011, 2013) de Lee Seung (2015), Choi (2015) e KOCIS (2011). Metodologicamente, elege-se para o estudo a perspectiva teórico-empírica baseada em pesquisa bibliográfica destinada à construção do referencial teórico pertinente ao objeto e em imersão nas plataformas “sociais” da rede YouTube, Facebook, Viki e sites de fãs, a fim de consolidar-se uma compreensão aprofundada sobre o fenômeno

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Carpio, Acurio Jahaira Korina. "La "espiritualidad indígena" como mercancía en Lima contemporánea : un estudio de la producción y representación del "saber indígena" por la clase media limeña." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/7878.

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Abstract:

Esta investigación fue motivada a raíz de observar el creciente número de centros culturales: “espirituales”, “terapéuticos”, “holísticos” que han surgido en el contexto limeño, donde se hallan vinculados elementos de la prehistoria indígena con concepciones de la New Age. Lo que me llamó la atención en particular fue que muchos de estos centros llevan nombres indígenas, quechua principalmente, un idioma que ha sido símbolo de estigmatización durante mucho tiempo en la historia de nuestro país y que ahora resurge en un contexto global con un nuevo disfraz y bajo un discurso multiculturalista que es interesante pensar.
Tesis

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Costa, Paulo Roberto da. "Recepção das imagens da periferia no cinema brasileiro contemporâneo por alunos de uma escola pública na periferia da cidade de São Carlos." Universidade Federal de São Carlos, 2010. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/6721.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3317.pdf: 2075372 bytes, checksum: 106407cb31628d3d6fdbdb82fbcd9ac6 (MD5) Previous issue date: 2010-08-25
Nos últimos anos, o cinema brasileiro retomou sua tradição de levar para as telas imagens das periferias das cidades do país. Esse fato tem suscitado várias discussões em torno dos sentidos produzidos pelas imagens e narrativas que integram essas obras cinematográficas. Contudo, tão importante quanto analisar as narrativas imagéticas do cinema brasileiro recente, é a compreensão de como os indivíduos tem recebido e interagido com essas representações das periferias, sobretudo os que nelas vivem. Também é importante analisar se nesse processo de recepção ocorre identificação dos sujeitos concretos com aqueles personagens, ou situações, vistos na tela e, se caso isso ocorra, como essa interfere no cotidiano desses sujeitos. Para tanto, esse texto visa analisar a recepção dessas imagens do cinema brasileiro contemporâneo a partir da interação com jovens estudantes de uma escola da periferia da cidade de São Carlos, interior do Estado de São Paulo. Além disso, foram pesquisadas as significações construídas a partir dessas mesmas imagens, bem como seus usos no cotidiano.

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Silva, Valencia Gerardo Daniel. "Por ella, por la escena: la construcción de la identidad juvenil de los (chiki) punks de Lima." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2017. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/8941.

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Abstract:

Desde su surgimiento a mediados del siglo XX el rock ha sido de especial interés para las ciencias sociales a partir el binomio de juventud y música. El presente trabajo es un estudio de caso sobre los discursos y las prácticas de los nuevos punks de Lima en el siglo XXI. Los rockeros subterráneos de los 80 bautizaron a estos jóvenes despectivamente como “chikipunks” por romper con los paradigmas que instauró el punk en el contexto nacional de los 80. Sin embargo, desde una profunda reflexividad y un inmenso acceso a información gracias al Internet, estos nuevos punks desarrollaron nuevas rebeldías frente a la hegemonía que nos ayudan a pensar en categorías como subcultura, tribu urbana y escena. Usando una metodología cuantitativa y de enfoque microsocial, esta investigación nos muestra a través de los conciertos los cambios y permanencias del género que sigue vigente con sus crecientes festivales que llegan a cifras de asistencia nunca antes vistas en el rock nacional.
Tesis

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Person, Eliane. "O traço e a trama dos anos 50 por Carlos Estevão." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2011. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/12691.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane Person.pdf: 53592442 bytes, checksum: 7ee994b5aa8d40da95bc06f79ae6a8b2 (MD5) Previous issue date: 2011-06-03
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Having as a starting point the trace as text, this dissertation presents, as its main objective, to bring about the social plot of the 1950s in the city of Rio de Janeiro as the federal capital, in the light of the humoristic representation of Carlos Estevão in O Cruzeiro. Through the imagetic humor of one of the most popular and representative artists of the biggest magazine in terms of circulation in that decade, the aim was to visualize experiences and ruptures in the established system, located in the structure generated inside a society which lay in an apparent territory of calmness and in a dream of modernity , projecting a hegemonic speech, which at the same time, alienated the multiple life experiences of the several social subjects inserted in the complexes of their daily lives. Conceiving culture as a polyphonic instance, in the view of Bakhtin s theoretical and methodological statements, this research sought to favor the emergence of the plural voices present in the artist s flow of imagetic plots, which appeared in Estevão s various humor series, as it contemplated and intertextuality of sources. Facing this problem, the focus was to give priority to the analysis of the imagetic production located into the city s routine, seeking to capture the various groups dynamics, resulting in the emergence of the silenced and invisible individuals, also exposing the existence of conflicts and social tensions, which underlie the social plots in the context of transformation into a cosmopolitan and urban society. Following these aspects, the problematization of the series related to the emergence of a middle class consumption society seeking to socially ascend, which would allow people a criticism towards the modernization speech and would reveal the deep distance between real life and the ideal country projected as a target. In this view, opposing Carlos Estevão de Sousa s imagetic humoristic narrative to that modernity speech, represented the confrontation related to the built memory of the period as well as the delimitation of his trace and plot critical potentiality. The broadness of the sources analyses present in o Diário da Noite and in O Jornal favored the establishment of the humor representation about the country, the nation and the people as well, completing a picture of problematizations about the historically established memory in the period, in the same manner as it enabled the visibility of the resistance and compliance of the various individuals and social groups
Tendo como ponto de partida o traço como texto, esta dissertação tem por objetivo trazer à tona a trama social dos anos 1950 na cidade do Rio de Janeiro como Capital federal, à luz da representação humorística de Carlos Estevão de Sousa, em O Cruzeiro. Através do humor imagético de um dos mais representativos e populares artistas da revista de maior circulação nacional na década de 1950, objetivou-se visualizar experiências e fissuras ao instituído na tessitura gestada no interior de uma sociedade que, repousando na placidez da aparência social e no sonho da modernidade , projetava um discurso que, hegemônico, alienava as múltiplas vivências dos diversos sujeitos sociais no complexo de sua luta cotidiana. Concebendo a cultura como instância polifônica, na ótica dos pressupostos bakhtinianos, teóricometodologicamente, a pesquisa objetivou favorecer a emergência da pluralidade de vozes existentes no fluxo das tramas imagéticas do artista, nas mais variadas séries humorísticas, assim como contemplou a intertextualidade das fontes. Frente à problemática, priorizou-se a análise da produção imagética do cotidiano na cidade, buscando captar a dinâmica dos variados grupos sociais, resultando na emergência dos silenciados ou invisibilizados, assim como na clarificação da existência de conflitos e tensões sociais subjacentes à trama do social, no contexto da transformação para uma sociedade urbano-cosmopolita. Na sequência, a problematização das séries articuladas à emergência da sociedade de consumo e ao anseio de ascensão social dos setores médios permitiria a crítica ao discurso da modernização e o estabelecimento da abissal distância entre o vivenciado e o país projetado como meta. Nesse sentido, contrapor a narrativa imagética do humor de Carlos Estevão de Sousa ao discurso do moderno representou tanto o enfrentamento da memória construída sobre o período, como a delimitação da potencialidade crítica de seu traço e trama. A ampliação da análise das fontes em o Diário da Noite e em O Jornal favoreceu o estabelecimento da representação humorística sobre o país, a nação e o povo , completando o quadro de problematizações sobre a memória consagrada historicamente no período, assim como possibilitou a visibilidade da resistência e do conformismo dos variados sujeitos e grupos sociais

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Santiago, Gisele. "Nas cultivares de batata asterix e atlantic por marcadores morfológicos e microssatélites." Universidade Federal de Santa Maria, 2011. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/3198.

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Abstract:

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The potato (Solanum tuberosum L.), Solanaceae, ranked fourth in quantity food production, exceeded only by wheat, rice and corn. The potato crop is propagated vegetative form, which requires high quality plant for income maintenance in the field. However, culture is susceptible to diseases, mainly viruses so it is necessary to use techniques such as culture of shoot tips for cleaning and subsequent clonal propagation in a system that maintains the quality of plant propagation material such as hydroponics. However, it is known that tissue culture induced genetic variability in micropropagated material. Changes collectively termed somaclonal variation. As a result, strategies are needed to control and monitor this phenomenon in potato cultivars due to the possibility of loss of genetic traits for which have been improved. Given the above, this study aimed to evaluate the in vitro behavior of ramets, evaluate characteristics of the tubers produced hydroponically, evaluate the phenotypic stability of ramets from tissue culture through 26 minimum description of potato compare the phenotypic stability of ramets of each cultivar according to the degree of differentiation of the explants that originated ramets, indicating potential minimum descriptors to monitor the phenotypic stability, to analyze the variability over the subcultures of the growing season and the field through microsatellite markers from potato cultivar Asterix and Atlantic. The results showed that ramets both of Asterix as Atlantic differ on in vitro behavior for the variables. There is variability in characteristics of tuber-seed in the ramets of potato cultivars Atlantic and Asterix, from the cultivation of basic generation zero (G0) in a closed hydroponic system. Ramets of Asterix have a different behavior of ramets Atlantic in relation to minimum descriptors. There is great variability and intraclonal divergence in relation to the phenotypic varieties in minimum descriptors in ramets of Asterix and Atlantic. The degree of differentiation of explants that form these ramets has no effect on the phenotypic stability of Asterix and Atlantic. Growth habit and pigmentation of the main stem descriptors can be useful in monitoring the genetic purity of Asterix. Growth habit, vegetative and Tuber shape have potential use in monitoring the intraclonal variability in Atlantic. The potato cultivars Asterix and Atlantic show high variability in intraclonal microsatellite markers. The pattern of instability in molecular phenotypes is different among potato cultivars Asterix and Atlantic. Ramets regenerated from shoot tip derived and indirect organogenesis are also unstable. The subculture time, alone, seems to have no effect on the incidence of somaclonal variation in potato cultivar Asterix and Atlantic.
A batata (Solanum tuberosum L.) ocupa o quarto lugar em nível mundial em produção, sendo superada apenas pelo trigo, arroz e milho. A cultura da batata é propagada de forma vegetativa e, devido à suscetibilidade a doenças, é imprescindível o emprego da cultura de ápices caulinares para efetuar limpeza clonal e, na sequência, da micropropagação das partes aéreas para a obtenção de mudas livres de patógenos para satisfazer a demanda dos agricultores. Entretanto, a cultura de tecidos pode induzir variabilidade genética no material micropropagado, a qual é denominada variação somaclonal. Face ao exposto, o objetivo geral do presente estudo consistiu na análise da variação somaclonal nas cultivares de batata Asterix e Atlantic, com o intuito de contribuir para uma melhor compreensão e, também, para o desenvolvimento de estratégias direcionadas ao controle e monitoramento desse fenômeno, e, simultaneamente, para a obtenção de variantes de utilidade para programas de melhoramento genético. Com esta finalidade, as diferentes etapas do sistema de produção de batata-semente foram avaliadas por descritores morfológicos, morfoagronômicos e marcadores microssatélites. Os resultados revelaram que os rametes de Asterix e Atlantic apresentam extensiva variabilidade intraclonal, observando-se padrões diferenciados nas duas cultivares em resposta às fontes de variação estudadas. Há variabilidade intraclonal na estabilidade fenotípica in vitro e em características de tubérculo-semente nos rametes das cultivares de batata Atlantic e Asterix, provenientes do cultivo de plantas básicas da geração inicial (G0) em sistema hidropônico. Plantas e tubérculos de primeira geração clonal apresentam grande variabilidade intraclonal e divergência em relação ao padrão fenotípico das cultivares nos descritores mínimos nos rametes de Asterix e Atlantic. O grau de diferenciação dos explantes que originam os rametes não tem efeito na estabilidade fenotípica de Asterix e Atlantic. Os rametes das duas cultivares apresentam elevada variabilidade genética intraclonal em marcadores microssatélites. O padrão de instabilidade nos fenótipos moleculares é diferenciado em Asterix e Atlantic. Rametes regenerados a partir de ápices caulinares e derivados de organogênese indireta são igualmente instáveis em nível molecular. O tempo de subcultivo pode ser usado como ferramenta de controle da variação somaclonal nas cultivares de batata Asterix e Atlantic, pela análise dos fenótipos moleculares.

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Paschoalick, Paula Pereira. "Globo: a gente se vê por aqui? O sistema televisivo e o jogo das identificações." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27152/tde-19082015-145048/.

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Abstract:

A qualquer hora do dia ou da noite a Rede Globo de televisão nos convida a participar de uma comunidade imaginária povoada por personagens e representações sociais envolvidas em um fluxo discursivo que perpassa a programação toda, indistintamente. Os telespectadores são convidados a conviver com essas representações sociais e personagens que acabam por representar modelos identitários que têm como decorrência processos de identificação intimamente ligados à formação da identidade do sujeito telespectador. Sendo a identidade do sujeito uma formulação dinâmica resultante dos processos de identificação cultural em que ele está envolvido, o sistema televisivo, como sistema cultural que é, participa dessa formulação a partir do momento que disponibiliza essas representações e modelos. A pesquisa que se segue elaborou uma metodologia para categorizar, quantificar e qualificar essas propostas discursivas que a Rede Globo lança ao telespectador quando o convida a participar dessa comunidade imaginária.
At any time of the day or night, Globo Network invites us to take part in an imaginary community, populated by characters and social representations involved in a discursive flow that passes indistinctly through the network\'s entire programming. Television viewers are invited to live together with these social representations and characters, which end up representing identity models that result in processes of identification intimately linked to television viewer subject identity formation. Since subject identity is a dynamic formulation resulting from the processes of cultural identification in which the subject is involved, the televising system, as the cultural system it is, begins participating in this formulation the moment it makes these representations and models available. The following research has created a method for categorizing, quantifying and qualifying the discursive proposals Globo Network shares with television viewers when it invites them to take part in this imaginary community. Keywords: television, Globo Network, identity, culture

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Reis, Luis Lessi dos. "Propagação de Hancornia speciosa Gomes - Apocynaceae, por alporquia e micropropagação /." Ilha Solteira : [s.n.], 2011. http://hdl.handle.net/11449/98713.

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Abstract:

Orientador: Aparecida Conceição Boliani
Coorientador: Luiz de Souza Corrêa
Banca: Heloiza Ferreira Alves do Prado
Banca: José Carlos Cavichioli
Resumo: A mangabeira Hancornia speciosa Gomes, pertencente à família Apocynaceae, considerada uma frutífera nativa do Brasil e encontrada em várias regiões do país. A propagação via sementes é a mais utilizada, porém perdem o poder germinativo assim que são retiradas do fruto, em função de sua recalcitrância. A propagação vegetativa por meio da estaquia também não se consolidou, em função do baixo percentual de enraizamento. Desta forma essa pesquisa teve por objetivo aprimorar o conhecimento técnico-cientifico sobre a clonagem da mangabeira pelas técnicas da alporquia e micropropagação. O trabalho de propagação por alporquia foi realizado em um pomar de mangabeira, localizado na Fazenda de Ensino Pesquisa e Extensão - FEPE/UNESP, localizado no município de Selvíria-MS. Os experimentos de micropropagação in vitro foram realizados no Laboratório de Cultura de Tecidos-LCT da UNESP, Campus de Ilha Solteira-SP. O experimento de propagação vegetativa via técnica da alporquia, foi realizado em ramos semilenhosos, em plantas adultas de mangabeira. Após 95 dias, contabilizou-se o número de raízes, porcentagem de calejamento e enraizamento. Para o estabelecimento in vitro, os frutos foram coletados na FEPE/UNESP, no Município de Selvíria, MS. As sementes tiveram seus tegumentos removidos para facilitar a germinação e desinfestadas para inoculação em diferentes tipos de meio de cultura para determinação da influência das concentrações salinas sobre o desenvolvimento inicial de plântulas de mangabeira. Para o alongamento e multiplicação, microestacas de mangabeira foram subcultivadas em meio de cultura Wood Plant Medium (WPM) contendo 6-benzilaminopurina (BAP) em interação com ácido α- naftalenoacético (ANA), em diferentes concentrações. Ao final deste experimento foram contabilizadas principalmente a formação de multibrotações... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: The mangabeira Hancornia speciosa Gomes, belonging to the family Apocynaceae, considered a fruit native to Brazil found in several regions of the country. The propagation of seeds is the most used, but lose their germinating power so they are removed from the fruit, because of their recalcitrance. Vegetative propagation by cuttings is also not consolidated, due to the low percentage of rooting. Therefore this research aimed to improve the technical and scientific knowledge about the cloning of mangabeira by layering and micropropagation techniques. The work of spreading by layering was performed in an orchard mangabeira in Fazenda Teaching Research and Extension - FEPE / UNESP, located in the municipality of Selviriaa-MS. The micropropagation in vitro experiments were performed at the Tissue Culture Laboratory of the LCT-UNESP, SP, Ilha Solteira-SP. The experiment of vegetative propagation through layering technique, was performed in semi-hardwood branches on adult plants of Hancornia speciosa Gomes. After 95 days, counted the number of roots, percentage of callus and roots. To establish in vitro, the fruits were collected in FEPE / UNESP, in the Selvíria, MS. The seeds had their coats removed to facilitate the germination and sterilized prior to inoculation in different types of culture medium to determine the influence of salt concentrations on the early development of seedlings of H. speciosa. For the elongation and multiplication, micro mangaba were subcultured in culture medium Wood Plant Medium (WPM) containing 6- benzylaminopurine (BAP) in interaction with α-naphthaleneacetic acid (NAA) in different concentrations. At the end of this experiment were mainly accounted for the formation of multibrotações and the rate of multiplication of the explants. For the rooting of microshoots Mangabeira, tested different concentrations of indol-3-butyric acid (IBA) in culture medium... (Complete abstract click electronic access below)
Mestre

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Dissertations / Theses on the topic 'Pro cultura'

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