Dissertations / Theses on the topic 'Postfordismi'

La tesi si apre con l'analisi delle caratteristiche principali del sistema produttivo di stampo fordista, sia dal punto di vista del capitale che del lavoro, e dei fattori che hanno provocato la sua evoluzione nel paradigma post-fordista. Nei paragrafi successivi vengono quindi analizzate le peculiarità di tale paradigma, a partire proprio dalle ristrutturazioni del capitale e dalle trasformazioni del lavoro. Si pone particolare attenzione allo studio delle conseguenze provocate dalla diffusione delle tecnologie dell'informazione e della comunicazione (ICT) sulle professioni della conoscenza, sia a livello qualitativo che quantitativo. Il secondo capitolo è dedicato all'analisi del pensiero di Ursula Huws, la sociologa inglese che ascrive tra le conseguenze della diffusione delle ICT la nascita del Cybertariato, ovvero di una nuova classe sociale, diffusa a livello globale, composta da tutti coloro che svolgono una professione della conoscenza a carattere impiegatizio utilizzando le ICT e che subiscono negativamente l'influsso e le potenzialità di tali tecnologie. Il terzo capitolo presenta e analizza i risultati di un'indagine conoscitiva sull'impatto delle tecnologie dell'informazione e della comunicazione sulle professioni della conoscenza routinarie, condotta per verificare empiricamente le argomentazioni proposte da Ursula Huws e dagli altri autori presi in considerazione.

[cat] El turisme és un fet social important. A Europa, va néixer al segle XVII, a Anglaterra, i va prendre forma al “Grand Tour”, durant el qual els joves aristòcrates van recórrer Europa (especialment Itàlia) com l'última etapa per completar els seus estudis. Amb el desenvolupament socioeconòmic, el turisme ha passat de ser un privilegi reservat per a les elits, a un fenomen generalitzat en tots els estrats socials. Les seves formes també s'han diversificat molt arran de l'augment i la multiplicació de les necessitats recreatives dels turistes. El turisme massiu va marcar els "gloriosos trenta" a Europa, mentre que el turisme postfordista caracteritzat per una organització més flexible i individualitzada es va concretar en els anys 90, després que el turisme massiu caigués en crisi com a model únic. Els canvis observats en l'evolució del turisme estan fortament vinculats al desenvolupament socioeconòmic. A la Xina, el turisme és recent, però està creixent vigorosament. A nivell internacional, aquest país ja està classificat entre les deu destinacions turístiques més importants del món i, previsiblement, s'ubicarà en el primer lloc en un futur pròxim, segons l'OMT. A nivell intern, s'estima que la quantitat de turistes nacionals va aconseguir els 5 mil milions de turistes en 2017, segons les estadístiques oficials de l'Oficina Nacional de Turisme. Tot just 40 anys des del seu naixement el 1978, el turisme xinès s'ha desenvolupat molt més ràpid que en els països occidentals. Ens interessa saber com ha evolucionat i si ha seguit el mateix camí que Europa A més, a través de l'estudi d'un cas específic, el de Moganshan, també volem destacar com l'evolució del turisme ha influït en el procés turístic d'un lloc: en la tipologia dels turistes, en les formes del turisme i quin espai turístic és el practicat.
[spa] El turismo es un hecho social importante. En Europa, nació en el siglo XVII, en Inglaterra, y tomó forma en el Grand Tour, durante el cual los jóvenes aristócratas recorrieron Europa (especialmente Italia) como la última etapa para completar sus estudios. Con el desarrollo socioeconómico, el turismo ha pasado de ser un privilegio reservado para las élites, a un fenómeno generalizado en todos los estratos sociales. Sus formas también se han diversificado mucho a raíz del aumento y la multiplicación de las necesidades recreativas de los turistas. El turismo masivo marcó los “gloriosos treinta” en Europa, mientras que el turismo postfordista caracterizado por una organización más flexible e individualizada se concretó en los años 90, después de que el turismo masivo cayera en crisis como modelo único. Los cambios observados en la evolución del turismo están fuertemente vinculados al desarrollo socioeconómico. En China, el turismo es reciente, pero está creciendo vigorosamente. A nivel internacional, este país ya está clasificado entre los diez destinos turísticos más importantes del mundo y, previsiblemente, se ubicará en el primer lugar en un futuro próximo, según la OMT. A nivel nacional, se estima que la cantidad de turistas nacionales alcanzó los 5 mil millones en 2017 según las estadísticas oficiales de la Oficina Nacional de Turismo. Apenas 40 años desde su nacimiento en 1978, el turismo chino se ha desarrollado mucho más rápido que en los países occidentales. Nos interesa saber cómo ha evolucionado y si ha seguido el mismo camino que Europa Además, a través del estudio de un caso específico, el de Moganshan, también queremos destacar que la evolución del turismo ha influido en el proceso turístico de un lugar como la tipología de los turistas, en las formas del turismo y cuál espacio turístico es el practicado.
[eng] Tourism is a major social fact. In Europe, it was born in the 17th century in England, and took shape in the Grand Tour during which young aristocrats roamed Europe as the last stage to complete their studies. With socio-economic development, tourism has shifted from a privilege reserved for elites to a widespread phenomenon in all social strata. Its forms have also been much diversified following the increase and multiplication of recreational needs of tourists. Mass tourism marked the Thirty Glorious in Europe, while post-Fordist tourism characterized by a more flexible and individualized organization took shape after mass tourism fell into crisis. The changes noted in the evolution of tourism are all strongly linked to socio-economic development. In China, tourism is recent but is growing vigorously. At the international level, this country is already ranked among the top ten international tourist destinations and will be ranked 1st in the near future according to the UNWTO. At the national level, the number of domestic tourists is estimated to reach 5 billions in 2017 according to the official statistics of the National Bureau of Tourism. Barely 40 years since its birth in 1978, Chinese tourism has developed much faster than in Western countries. We are interested to know how it has evolved and whether it has followed the same path that Europe has completed. Moreover, through the study of a specific case --- the Moganshan, we also want to highlight that how the evolution of tourism has influenced the tourist process of a place such as the typology of tourists, the forms of tourism and the practiced tourist space.

El presente ensayo permite explicar las repercusiones del fomento de la producción artesanal por parte del Estado mexicano a través del Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías (FONART) en el sistema de producción capitalista postfordista

A través de un recorrido teórico- práctico, nos proponemos investigar cómo, en el contexto de las metrópolis postfordistas, determinados procesos de autoformación pueden llevar a transformaciones sociales en el ámbito político. En esta premisa, analizaremos previamente si la autoformación constituye en sí un cuestionamiento de los lugares asignados en la redistribución de los saberes, vinculada a procesos de cooperación social y resistencia, así como a la generación de instituciones del común.
Miquel Bartual, MJ. (2013). De la autoformación como práctica instituyente en las metrópolis postfordistas [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/31659
TESIS

Esta tesis doctoral tiene por objetivo proponer una conceptualización filosófica del postfordismo y la precariedad, a partir de la metodología (post)operaista y de sus aportaciones teóricas. Nuestro trabajo de investigación consiste, fundamentalmente, en la elaboración de una cartografía de los diferentes debates que han tenido lugar en el interior de esta corriente de pensamiento. La cartografía propuesta no es un fin en sí misma. Su elaboración se justifica en tanto abre una perspectiva para el análisis de las transformaciones en la composición de la fuerza de trabajo. Por un lado, el concepto de postfordismo aporta claves fundamentales para la comprensión de las dinámicas de valorización capitalista, de las líneas de conflicto y de los procesos de constitución de subjetividades; y, por otro, el concepto de precariedad, tal y como lo delineamos, se propone como el plano de inmanencia sobre el que el capital articula sus estrategias de expropiación, subordinación y captura de la nueva composición del trabajo.
Based on a theoretical and methodological Post-Operaist approach, this Ph.D. dissertation poses a philosophical conceptualization of precarity and Post-Fordism. The fundamental focus of our research is the development of a cartography compiling the multiple debates that have taken place within this strand of thought. However, this cartography is not an end in itself; rather it aims to open a new perspective for the analysis of transformations in workforce composition. On the one hand, the concept of Post-Fordism provides not only fundamental elements for the comprehension of different dynamics of capitalist valorization, but also it is key to understand the lines of conflict as well the processes of subjectivation. On the other hand, the concept of precarity –as we outline it in this research– emerges as a plane of immanence upon which capital articulates its strategies of expropriation, subordination and capture within the new composition of labor.

De senaste decennierna har flertalet företag världen över arbetat med omfattande förändringsprocesser i syfte att skapa mindre hierarkiska organisationsstrukturer. Bära Bort Bord är ett nedslag i en sådan förändringsprocess. Studien bygger på intervjuer med sju Sandvikanställda som i uppdrag av företaget på halvtid går en treårig organisationskonsultutbildning för stiftelsen Gestalt Akademin. Utbildningen är en del av en så kallad kulturförändring som man arbetar med att genomföra inom organisationen. Syftet med den här studien är att utifrån en diskursanalytisk förståelseram föra en diskussion kring hur dessa sju individers tankar och erfarenheter av att arbeta med kulturförändringarna kan relateras till en vidare social och kulturell förändringsprocess. Studien visar bland annat hur talet om kulturförändringarna synliggör en uppluckring av de gränser som karakteriserade den moderna industrin mellan chefen/operatören, arbete/fritid och tjänstemanna-/arbetarkollektiv samt en tilltagande individualisering och tydligare ansvarsöverföring på den enskilda individen.

Ce travail de thèse vise à interroger le phénomène de dépassement du dualisme qui émerge lors du passage du contexte postfordiste de la production, à un autre contexte que nous tentons d’examiner selon l’approche du courant des nouveaux matérialismes. Il s’agit en filigrane et finalement, de la machine d’abstraction et de spéculation, et donc de la créativité à notre époque actuelle d’abstraction réelle, du capitalisme financier, cognitif et de l’anthropocène. Du point de vue posthumaniste qui prétend que tout est matériel en processus, nous proposons de repenser la pratique de la créativité, le praticien, et le monde commun à venir en termes d’intrication des devenirs, qui se transforment en « devenir-avec». Cette thèse se divise en trois parties : La première, s’appuie sur Paolo Virno et Gilbert Simondon pour examiner des productions artistiques, comme une création de forme sociale et collective, dont les tendances de dépassement sont omniprésentes et remettent en question l’autonomie, l’aliénation et la production de la subjectivité. Dans la partie 2, pour cerner le rapport entre la créativité et le dépassement du dualisme, nous prendrons appui sur la pensée spéculative de Alfred North Whitehead, en comparaison notamment avec l’idée d’abstraction réelle et de la spéculation comme production. Puis, nous explorerons l’idée d’engagement spéculatif, et les cosmopolitiques avec Isabelle Stengers, Bruno Latour, Donna Haraway dans une approche esthético-politico-écologique et posthumaniste. Dans la partie 3, nous étudierons les diverses pensées des nouveaux matérialismes dont celles de Manuel De Landa, Bruno Latour, Rosi Braidotti, et Karen Barad, qui mettent l’accent sur l’agency de la matière en remettant en question le dualisme. Ainsi, nous proposons de repenser l’oeuvre et le public, en tant qu’assemblage des humains-non-humains, et l’effet transformateur de l’art dans le « devenir-avec », qui se situe entre le sujet et la pratique posthumaniste, et qui agit comme une correspondance avec les flux de matières, et ce, dans une écologie des pratiques
This dissertation aims to question the phenomenon of going beyond the dualism that emerges during the passage from the postfordist context of production, to another context that we try to examine according to the approach of the current of new materialism. It is a watermark and finally, the machine of abstraction and speculation, and therefore creativity in our current era of real abstraction, financial, cognitive capitalism and the Anthropocene. From the posthumanist point of view that claims that everything is material in process, we propose to rethink the practice of creativity, the practitioner, and the coming common world in terms of the entanglement of becoming, which is transformed into "becoming-with". This thesis is divided into three parts: The first, based on Paolo Virno and Gilbert Simondon to examine artistic productions, as a creation of social and collective form, whose overriding tendencies are omnipresent and question autonomy, the alienation and the production of subjectivity. In Part 2, to delineate the relationship between creativity and the overcoming of dualism, we will rely on the speculative thinking of Alfred North Whitehead, particularly in comparison with the idea of real abstraction and speculation as production. Then, we will explore the idea of speculative engagement, and cosmopolitics with Isabelle Stengers, Latour Bruno, Donna Haraway in an aesthetic-politico-ecological and posthumanist approach. In Part 3, we will study the various thoughts of new materialism, including those by Manuel De Landa, Bruno Latour, Rosi Braidotti, and Karen Barad, who emphasize the agency of matter by questioning dualism. Thus, we propose to rethink the work and the public, as an assembly of human-non-humans, and the transformative effect of art in the "becoming-with," which lies between the subject and the posthumanist practice, which acts as a correspondence with material flows in an ecology of practice

La tesis versa sobre la implementación del trabajo productivo en el ámbito de la reclusión penal, en un contexto de cambio de paradigma, tanto en lo penológico (de la “rehabilita-ción” a la “incapacitación”, en cuanto finalidad asignada a la pena), como en lo estruc-tural (del “fordismo” al “postfordismo”, en cuanto a estructura económico-política). La investigación se enfoca en la gestión del trabajo penitenciario en Cataluña, España, por la singular modalidad mixta (público-privada) que lleva a cabo la empresa pública CIRE. Se analizan los conflictos y desafíos que plantea la aplicación del modelo penitenciario consagrado normativamente por el Estado español, por los posibles roles añadidos y significaciones económicas de aquel modelo de gestión. Al postular la hipótesis de su posible funcionalidad económica, la tesis apunta a una desviación de la normativa, que deriva en una opción “economicista” contraria al plexo normativo español, ya que éste le asigna al trabajo penitenciario una función clave en la finalidad de reinserción social y repele, en forma taxativa, que se supedite al aprovechamiento institucional. Siguiendo la plataforma epistemológica de la sociología jurídico penal, la tesis aborda dos niveles de análisis: uno específico, referido a la normativa que regula el trabajo productivo recluso y su contraste con la aplicación concreta de tal objetivo penitenciario, y otro general, referido al modelo penológico como respuesta adaptada a la estructura económica, política y social que lo sustenta. Para ello, se vale del modelo teórico propuesto por Georg Rusche y Otto Kirchheimer en su obra clásica “Pena y Estructura Social”, a partir del cual se revisan tres arquetipos penitenciarios (correccionalista, progresivo y de incapacitación) que marcaron la historia de la prisión, condicionada y modelada según los ciclos del capitalismo. Al analizar, en concreto, el modelo del CIRE, se contrasta con el sistema de California, a modo de referencia, por constituir uno de los ejemplos más representativos de aprove-chamiento de la mano de obra reclusa en los Estados Unidos de América (cuya adminis-tración privada de su sistema productivo carcelario es realizada por el CALPIA). El estudio no elude la consideración del inédito crecimiento del encarcelamiento en el mundo entre 1980 y 2010 (cuyo ejemplo más extremo está dado, precisamente, en los EE.UU.), como posible factor de incidencia que alienta el usufructo de una mano de obra en reclusión de gran magnitud y libre disposición. La confrontación entre el funcionamiento de ambos modelos de gestión productiva del trabajo penitenciario permite observar la gravitación que ejercen las condiciones econó-micas estructurales sobre los sistemas penitenciarios, ya que, cuando éstos asimilan la lógica de mercado y relativizan el objetivo de la resocialización, parecen asimilarse sus prácticas, independientemente del contexto en que cada modelo se ubique e, incluso, por encima de la normativa que lo sustente. El estudio del trabajo intramuros toma también en consideración la situación del trabajo extramuros y las condicionantes macro-económicas que, en las últimas décadas, han ve-nido socavando en Europa las bases sociales del llamado “Estado de Bienestar”. El cambio radical de paradigmas (tecnológicos, económicos, sociopolíticos, culturales, etc.) trajo aparejada la afectación de objetivos sociales como el del “pleno empleo” o la caducidad de concepciones como la del “trabajo estable”. En este contexto, el trabajo intramuros no puede escapar a la lógica del mercado laboral extramuros. Las conclusiones apuntan, en síntesis, la idea de que “la cuestión del trabajo penitenciario frente al cambio de paradigma” puede leerse como el desajuste entre un modelo norma-tivo/institucional y las condiciones estructurales en las que se inscribe. En este sentido, se explican las razones por las que la búsqueda del objetivo de reinserción social puede cons-tituir, o bien una utopía (o “retro-topía”), o bien una aporía.
This thesis deals with the issue of productive work in prison, in a context of paradigm shift, both criminal (of "rehabilitation" to the "incapacitation", on the purpose assigned to the punishment) and structural (from "Fordism" to "post-Fordism", as political economic structure).The research focuses on the management of CIRE in Catalonia, Spain, because of its singu-lar mixed system (public-private), and postulated the hypothesis of a possible economic functionality that contradicts the Spanish law, since it assigns to prison labour purpose of social reintegration and repels institutional profitability.According to the epistemology of legal sociology, the analysis covers two levels: the nor-mative, contrasted with the concrete implementation, and the structural, referred to the penal model as a response adapted to the social, political and economic system that sus-tains it. The research relies on the theoretical model proposed by Georg Rusche and Otto Kirchheimer (in its classic "Punishment and Social structure"), in order to review, from there, the prison archetypes that marked the history of this institution.In economic terms, CIRE model is contrasted with the system applied by the CALPIA in California, as one of the most representative examples of exploitation of prison labor in the United States of America. This confrontation shows common characteristics that de-monstrate the gravity exerted structural conditions on the prison systems, regardless of their particular context and, even, above the norm that informs them.The conclusions pointed out the idea that "the question of prison labour in a context of the paradigm shift" can be read as the disconnect between a legal and institutional model and the structural conditions in which it is inscribed. In this regard, are there explained the reasons why the pursuit of the goal of resocialization may constitute, or a utopia (or "re-tro-topia"), either an aporia.

Les villes de l’Europe s’efforcent aujourd’hui plus que jamais de soigner et de mettre en exergue leur patrimoine bâti. Dans le sillage d’une réévaluation postmoderne de l’objet « vieille ville », elles redécouvrent leurs propres quartiers anciens, autrefois négligés, et les élèvent au rang de patrimoine culturel. Cette promotion ne se manifeste pas seulement par la réhabilitation et par la mise en scène du bâti ancien, mais aussi par son intégration dans les stratégies de développement urbain. Dans le contexte international, et en particulier dans le cadre de la compétition urbaine, les villes se définissent de plus en plus à travers leur potentiel culturel tout en faisant référence à leurs origines historiques et leurs quartiers anciens. En effet, les quartiers anciens sont devenus les vitrines des villes, ils sont considérés comme des vecteurs majeurs d’identité et d’image. C’est en vertu de ces qualités qu’ils sont considérés comme étant aptes à attirer des touristes, des investissements, de la main d’œuvre qualifiée, etc.Cette étude a pour objectif de mettre en évidence le rôle du patrimoine urbain dans les stratégies de développement économique et urbain de Vienne et de Budapest, deux métropoles centre-européennes disposant l’une et l’autre de vastes quartiers historiques. L’analyse a été conduite sous l’aune de deux postulats, le premier étant que le patrimoine urbain est une construction intellectuelle du présent qui répond à des besoins actuels, le deuxième reposant sur le fait que le patrimoine urbain est fonctionnalisé en tant que ressource pour le développement économique et urbain dans le cadre des politiques urbaines postfordistes
More than ever, European metropolises are concerned about their built heritage, its rehabilitation and staging. With the recent postmodern reassessment of the object “old town”, cities are rediscovering their own historic districts, formerly neglected, and are elevating them into a cultural heritage rank. Such promotion does not only appear in the guise of reconstruction of old building stock and its presentation but also by integrating built heritage into marketing and urban development strategies. In an international context, and particularly in light of competition amongst cities, they are increasingly defining themselves through their cultural potential by referring to their origins, their traditions and their built heritage. In essence, old quarters have become showcases of their cities, making them major coordinates of identity and image. It is due to these qualities that they are considered suitable to attract tourists, investments, qualified workforce etc.This study aims at examining the utilisation of urban heritage in the urban development strategies of Vienna and Budapest, two Central European metropolises, both of which boast a vast urban heritage. The study is based on two underlying hypotheses: Firstly, the urban cultural heritage is an intellectual construct of the present, which responds to current needs of society. Secondly, urban heritage can be functionalised as a resource for economic and urban development in postfordist urban policies

Cette thèse explore les formes de précarité dans le capitalisme contemporain à partir de la mode. Par une ethnographie menée auprès des travailleurs de «l’immatériel », à Paris et à Bruxelles (stylistes, mannequins, photographes, créateurs, journalistes, maquilleurs…), j’y explore le système de la mode, en analysant les circulations globales des imaginaires, des produits et des travailleurs, aussi bien que les productions de subjectivités et les modes d’assujettissement qui sont propres à cette industrie. Les restructurations du capitalisme du demi-siècle dernier ont fait de la mode « le rêve », à savoir la projection idéale des imaginaires capitalistes, mais aussi un horizon désirable pour les subjectivités que le capitalisme même produit. La thèse montre que, dans la mode, les productions d'imaginaires et les productions matérielles sont étroitement imbriquées. En outre, l’économie de la mode repose sur une règle du jeu selon laquelle les métiers et les prestations professionnelles les plus valorisés sont les moins payés. Le prestige et le pouvoir symbolique conférés par le fait d’« être là », dans la mode, y sont indissociables d’un certain degré de domination et de précarité.En allant au-delà de l’imaginaire d’exceptionnalité médiatisé de la mode, il ressort de l’enquête que les travailleurs eux-mêmes combinent esprit entrepreneurial, incorporation des dominations et précarité. Dans la mode, la subjectivité est utilisée aussi bien pour la composante créative du travail, que pour la gestion des émotions, du corps, et des relations, comme dans de nombreux autres secteurs des productions néolibérales.
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Cette thèse explore les formes de précarité dans le capitalisme contemporain à partir de la mode. Par une ethnographie menée auprès des travailleurs de «l’immatériel », à Paris et à Bruxelles (stylistes, mannequins, photographes, créateurs, journalistes, maquilleurs…), j’y explore le système de la mode, en analysant les circulations globales des imaginaires, des produits et des travailleurs, aussi bien que les productions de subjectivités et les modes d’assujettissement qui sont propres à cette industrie. Les restructurations du capitalisme du demi-siècle dernier ont fait de la mode « le rêve », à savoir la projection idéale des imaginaires capitalistes, mais aussi un horizon désirable pour les subjectivités que le capitalisme même produit. La thèse montre que, dans la mode, les productions d'imaginaires et les productions matérielles sont étroitement imbriquées. En outre, l’économie de la mode repose sur une règle du jeu selon laquelle les métiers et les prestations professionnelles les plus valorisés sont les moins payés. Le prestige et le pouvoir symbolique conférés par le fait d’« être là », dans la mode, y sont indissociables d’un certain degré de domination et de précarité. En allant au-delà de l’imaginaire d’exceptionnalité médiatisé de la mode, il ressort de l’enquête que les travailleurs eux-mêmes combinent esprit entrepreneurial, incorporation des dominations et précarité. Dans la mode, la subjectivité est utilisée aussi bien pour la composante créative du travail, que pour la gestion des émotions, du corps, et des relations, comme dans de nombreux autres secteurs des productions néolibérales
This thesis explores forms of precarity in contemporary capitalism trhough an examination of the fashion world. Through an ethnographic study mong "immaterial" workers in Paris and Brussels (stylists, models, photographers, designers, jopurnalists, makeup artists, and so on), I explore the fashion system by analyzing global circulation of imaginaries, products and workers, as well as productions of subjectivities and the modes of subjugation that are proper to this industry. The restructuring of capitalism of the last half century has made fashion "the dream", namely the ideal projection of capitalist imaginaries, but also a desirable perspective for the subjectivities that capitalism itself produces. The thesis demonstratets that in fashion, imaginary and material production are closely intertwined. In addition, the economies of fashion are based on the rule that the most valued professional services are the least remunerated. The prestige and the symbolic power conferred by the fact of "being there", in fashion, are inseparable from a certain degree of domination and precarity. Going beyond the imaginaries of exceptionality showcased by fashion, it appears from the investigation that the workers themselves combine entrepreneurial spitrit, acceptance and normalisation of domination, and precarity. As in many other sectors of neoliberal production, subjectivity is used in fashion both for the creative component of the work, as well as for managing one's body, emotions, and relationships

Una propuesta de transición para el espacio turístico caribeño basado en nuevas rutas de movilidad postfordista para el Caribe español basado en las cuatro ciudades patrimonio de la humanidad con sistemas de murallas y fortificaciones de los siglos XVI al XIX

La tesi è volta ad analizzare la relazione tra forme e ideologie del lavoro, da un lato, e forme di vita, fino a forme specifiche di umana sofferenza, dall'altra, in tre distinte fasi: fordismo; postfordismo; ed evoluzioni del postfordismo, in cui mi concentro sulla realtà contemporanea e sulle trasformazioni imposte dalla New Economy, con particolare riferimento ai concetti di capitalismo cognitivo e finanziarizzazione dell'economia.

Dans un contexte de grandes transformations économiques imposées par la mondialisation, le développement d’innovations et la financiarisation de l’économie ont profondément atteint les villes mono industrielles de la période fordiste. L’industrie automobile, grandement influencée par les restructurations économiques globales, a elle aussi été profondément touchée. Ce faisant, les paysages urbains des villes dépendantes de cette industrie, comme Windsor en Ontario, ont été construits et détruits par le processus de destruction créative, dont nous soulignons la composante spatiale. La structure paysagère de Windsor s’est ainsi transformée : alors que des aires importantes dans différents quartiers attendent d’être réinvesties, donnant lieu aux paysages abandonnés, d’autres paysages sont créés. Cette recherche est basée sur l’étude de trois quartiers bordant la Rivière Détroit ayant subi d’importants changements dans leurs paysages. L’objectif principal de ce mémoire est donc de déterminer comment le processus de destruction créative s’opère à Windsor et quels en sont les impacts spatiaux. Afin de parvenir à cet objectif, des observations du paysage avec la création du répertoire photographique, accompagnées d’entrevues directes, ont été les méthodes privilégiées La recherche a permis de déterminer que le processus de destruction créative a lieu dans des contextes de déclin, mais également de croissance. Avec les restructurations économiques globales de l’industrie automobile, les paysages de Windsor se sont créés, déstructurés, et parfois restructurés, grâce aux interventions des acteurs locaux. Face à l’abandon progressif de certains espaces, ces acteurs ont dû réfléchir à de nouvelles stratégies en réponse aux transformations paysagères, comme le néolibéralisme urbain. Nous avons ainsi pu conclure que la destruction créative des paysages est donc en relation avec les processus économiques globaux et négociée par les acteurs locaux.
In a context of great economic transformations imposed by globalization, the development of innovations and the financialization of the economy have deeply affected the mono industrial cities of the fordist period. The automotive industry, largely influenced by global economic restructuring, was also deeply touched. In doing so, the urban landscapes of cities dependent on this industry, such as Windsor in Ontario, were built and destroyed by the process of creative destruction, by it’s spatial component. Thereby, the landscape structure of Windsor has been transformed: while important areas in different neighborhoods are waiting to be reinvested, giving rise to abandoned landscapes, other landscapes are created. This research is based on the study of three neighborhoods along the Detroit River that has undergone significant changes in their landscapes. The main objective of this research is to determine how the process of creative destruction takes place in Windsor and what are the spatial impacts. To achieve this goal, observations of the landscape with the creation of the photographic repertoire, accompanied by direct interviews were the preferred methods. Research has determined that the process of creative destruction takes place in contexts of decline, but also growth. With overall economic restructuring of the automotive industry, the landscapes of Windsor have been created, unstructured, and sometimes restructured through the efforts of local actors. Faced with the phasing out of certain areas, these actors had to think about new strategies in response to landscape transformations, like urban neoliberalism. Therefore, we can conclude that creative destruction of the landscape is related to global economic processes and negotiated by local actors.

L'automotive industry pan-europea come aggregato continentale progressivamente sempre più coeso ed a incipiente integrazione. Il ruolo centrale - strategico, tecnologico e manifatturiero - della Germania. Le prospettive per una Italia sempre più incardinata intorno al principio gerarchico tedesco. L'emancipazione del sistema industriale italiano dalla dipendenza dalla Fiat. Il destino americano della Fiat sancito dall'operazione Chrysler.