Academic literature on the topic 'Post-socialista'

El artículo explora el significado del prefijo "post," el cual representa a menudo un síntoma de crisis, pero también puede implicar una temporalidad específica que recién termina. En la historia, la ideología, la industria, el socialismo… el prefijo "post" constituye una señal estructural del discurso de la transitología que alimentó ideológicamente los procesos de transición en los años noventa del siglo pasado en el antiguo bloque socialista. Se discutirá la idea de que una conceptualización matizada de la temporalidad "post" puede ofrecer una visión alternativa para re-evaluar el propio concepto de transición y la transición histórica como tal. En el texto se realiza un análisis concreto de la Yugoslavia socialista, que se puede percibir como una forma transicional con muchas fases transitorias. Además, se observará el período de la autogestión en los años sesenta, caracterizado por la "reforma de mercado," lo que permitirá detectar el "post-socialismo" al menos dos décadas antes de lo que es habitual.

Se analiza la influencia real del concepto de transparencia en la actual política española en el período pre y post electoral (20 de diciembre de 2015). Para ello, se evaluó su presencia en los debates difundidos a través de los medios sociales de los principales partidos políticos (Partido Popular, Partido Socialista Obrero Español, Podemos y Ciudadanos). Los resultados permiten conocer la importancia de la transparencia en el discurso político en medios sociales y cómo se aborda su implementación en un momento de incertidumbre política.

- Eastern Europe twenty years on looks retrospectively at the radical changes that have occurred in East-Central Europe since 1989. Despite the Cold War, cultural, economic and social exchanges and "métissages" had developed between the two parts of Europe. The communist collapse of 1989 offered a simultaneous opportunity of reforms and integration, given the interdependence between the "post-socialist transition" and the double process of the Eu enlargement and deepening. Nationalism however has emerged in opposition to integration (and globalization) in both Eastern and Western Europe, giving a new dimension to processes that increasingly have emphasized how Europe is no longer divided in an East-West dichotomy, but displays similar problems in dealing with diversity, social welfare, effective governance and mutual recognition.Key words: Post-socialist transition, European Union, métissage, Nationalism, Globalization.Parole chiave: transizione post-socialista, Unione europea, meticciato, nazionalismo, globalizzazione.

Uno de los méritos de Hegemonía y estrategia socialista de Chantal Mouffe y Ernesto Laclau puede ser claramente asociado a la crítica de la inmediatez, la que constituye uno de los ejes centrales del libro. Por ejemplo, el cambio radical desde la ilusión de inmediatez a un énfasis sobre la mediación discursiva y su papel constitutivo en la formación de la realidad política y social es claramente visible con respecto a la tradición política contra la cual el post-marxismo se define, esto es, la tradición radical en Occidente y su núcleo marxista. En efecto, la deconstrucción de la tradición marxista en Hegemonía y estrategia socialista es primeramente la deconstrucción de la pretensión de tener un acceso directo a y un control de la totalidad de lo real y de su desarrollo (escatológico) histórico predecible.[1] No es sorprendente, entonces, que la mayoría de las resistencias críticas encontradas por la teoría discursiva han emanado de los defensores de tal inmediatez. La crítica a la teoría del discurso frecuentemente ha tomado la forma de un retorno de la inmediatez, de una venganza de lo real.Este retorno puede tomar una variedad de formas; de hecho, como veremos, ha tomado notablemente diferentes formas. En este texto, nos enfocaremos principalmente en los argumentos que rechazan la teoría de la hegemonía y del discurso de Laclau y Mouffe sobre fundamentos biopolíticos; en particular, vamos a abordar críticamente los relevantes trabajos de Richard Day, Scott Lash y Jon Beasley-Murray.[2] Este conjunto de investigaciones destaca, de una manera u otra, la importancia de los mecanismos de dominación biopolíticos, ‘no hegemónicos’, en los que el poder está, supuestamente, no mediado discursivamente, sino que opera directa y exclusivamente en un real biopolítico afectivo. Sin embargo ¿cuán válida es está crítica? Sólo un cuidadoso examen puede, en verdad, evaluar su consistencia interna, así como la medida en la que se las ha arreglado para hacer justicia al desarrollo de la teoría discursiva desde 1980 hasta hoy. De hecho, como veremos, las inconsistencias de la crítica post-hegemónica limitan severamente sus implicaciones: en vez de invalidar la teoría discursiva de la hegemonía en conjunto, meramente destacan el aspecto afectivo de la política hegemónica. No obstante ¿no es precisamente este aspecto el que ha estado enfatizando Chantal Mouffe en su trabajo personal después de Hegemonía y estrategia socialista? ¿No es esto lo que exactamente está en juego en su ‘política de las pasiones’? [1] Laclau y Mouffe (1985).[2] En esta parte del argumento nos basaremos en las primeras secciones de Stavrakakis (2014).

En el mundo contemporáneo existe una noción muy extendida: el derrumbe de la URSS (y de sus similares) es equivalente al fracaso del socialismo y de la teoría marxista. El autor rechaza este punto de vista y argumenta en favor de: a) el sistema social que se derrumbó en la URSS no era socialista. Este carácter lo perdió antes de 1950; b) la teoría oficial imperante en la URSS representó una brutal deformación del marxismo original; c) el marxismo auténtico conserva su fuerte poder explicativo; d) las realidades del capitalismo contemporáneo obligan a seguir pensando en un orden social post-capitalista.

English In this article three different perspectives on community organization in a Western context – structural, cultural, and critical cultural approaches – are described in order to shed light on the discussion of community development in post-socialist urban China, where the decline of socialist communities has caused increasing concerns about rediscovering community attachment. French Cette étude passe en revue trois différentes perspectives sur l'organisation communautaire dans un contexte occidental – approches structurelle, culturelle et culturelle critique – et les applique pour jeter de la lumière sur la question du développement communautaire de la Chine urbaine post-socialiste où le déclin des communautés suscite des préoccupations croissantes sur la façon de redécouvrir l'attachement communautaire. Spanish En este trabajo se investigan tres perspectivas diferentes de organización comunitaria en el contexto estructural occidental, cultural y los acercamientos culturales críticos y se utilizan para iluminar la discusión del desarrollo comunitario en la china urbana post-socialista, donde la declinación de las comunidades socialistas ha generado una creciente preocupación sobre el re-descubrimiento del apego a la comunidad.

My thesis analyses the relationship between writing systems and ethnic cohesion in the processes of national identity construction in Bulgaria and Croatia. I investigate the role played by alphabetic questions in the course of some critical moments of socio-politic passage in both of the countries, corresponding to the inter-war and post-imperial period and to the most recent post-socialist one. With such aim, I consider several texts related to “alphabetic disputes” (in reference with the Cyrillic/Latin debate), coming from representatives of the intellectual and cultural field, integrated in some cases with official legal documents related to writing matters and inscribed in the respective signification space at a national and international ideological level. The aim is to highlight the fact that delicate questions in the field of writing systems with the respective choices on the matter reflect the positioning of the countries in different political and cultural contexts, representing the attempt to construct a national narrative in line with the historical moment and the dominant identitary ideology. In addition to this, I will prove that the national construction serves itself of the element of the alphabet in order to affirm in a highly symbolic way its identity in relation to a significant “Other”, in what can be interpreted as a symptom of an assimilatory fear that has never been appeased, characteristic of the Balkan area.

La mia tesi analizza il rapporto fra sistemi di scrittura e coesione etnica nei processi di costruzione identitaria nazionale in Croazia e Bulgaria. Viene esplorato il ruolo svolto dalle questioni alfabetiche nel corso di alcuni momenti critici di passaggio sociopolitico in entrambi i paesi, ovvero il periodo interbellico e post-imperiale e quello più recente post-socialista. A tal fine, vengono presi in esame numerosi tesi relativi a “polemiche alfabetiche” (in riferimento alla disputa cirillico/latino, in entrambi i paesi), provenienti da esponenti del mondo intellettuale e culturale, integrati in alcuni casi con documenti ufficiali giuridici relativi a problematiche di scrittura ed inseriti nel relativo spazio di significazione a livello ideologico nazionale ed internazionale. Lo scopo è quello di evidenziare come le delicate questioni in ambito di sistemi di scrittura e le relative scelte in merito riflettano il posizionamento dei rispettivi paesi in contesti politici e culturali diversi, e rappresentino il tentativo di costruire una narrativa nazionale in linea con il momento storico e l'ideologia identitaria dominante. Inoltre, emergerà come la costruzione nazionale si serva dell'elemento dell'alfabeto per affermare in maniera altamente simbolica la sua identità in relazione ad un “Altro” di rilievo, in quello che può essere interpretato come il sintomo di un timore assimilatorio mai placato.

Questa tesi è uno studio delle trasformazioni abitative in atto a Kiev, Ucraina, dopo la fine dell'URSS, analizzate attraverso la prospettiva dell'economia politica. Dunque, la tesi esplora lo sviluppo del settore residenziale, cosiddetto housing, nel contesto del capitalismo periferico Post-Sovietico, concentrandosi sull'interazione tra settore immobiliare, finanza e Stato, nel periodo dal 1991 ad oggi. Lo studio esamina i processi di privatizzazione, mercificazione, finanziarizzazione e assetizzazione delle case a Kiev dopo la scomparsa dell'URSS. La forma, le dimensioni spaziali e storiche di queste trasformazioni nella città di Kiev si differenziano sia da quelle occidentali che da altri casi in Paesi Post-Socialisti. Queste varietà si spiegano osservando il modello di integrazione dell'Ucraina nell'economia globale, nonché le verticali di potere internazionale e nazionale in cui è inserita e il suo contesto culturale. Oltre a questo, le trasformazioni della finanza residenziale, della produzione e della distribuzione degli alloggi, si sono configurate come un processo guidato dagli attori, e il caso di Kiev ha rivelato conflitti, alleanze e dipendenze tra il capitale internazionale e quello locale. Anche gli esiti della sussunzione delle abitazioni da parte del mercato differiscono dagli scenari, già ampiamente studiati, di gentrificazione, ma si riferiscono specificatamente alla forma del contesto Post-Sovietico di polarizzazione socio-spaziale. Un altro aspetto della finanza, della produzione e della distribuzione abitativa affrontato nella tesi è il discorso su alloggio e spazio urbano, che mostra il lato ideologico della trasformazione abitativa. Attraverso lo studio della città nella periferia d'Europa, la tesi da un lato mostra che la mercificazione degli alloggi, la finanziarizzazione e l'assetizzazione sono tendenze globali, interconnesse con i mutamenti dell'economia capitalista mondiale, come la crisi finanziaria globale del 2008; dall’altro sfida la concettualizzazione di questi processi attraverso meccanismi ed esiti tipici delle società occidentali, offrendo evidenze empiriche sulle forme di mercificazione, finanziarizzazione, patrimonializzazione, nonché sulle disuguaglianze abitative e sulla violazione del diritto alla città, a partire dal contesto di Kiev.
This thesis is a study of the housing transformations in Kyiv, Ukraine, after the end of USSR through the lense of political economy. Thus, the thesis explores the housing sector development in the context of post-Soviet peripheral capitalism focusing on real estate-finance-state interplay in the period from 1991 to the present. The study examines the processes of privatisation, commodification, financialisation and assetisation of housing in Kyiv since the demise of USSR. The form, spatial and historical dimensions of these transformations in Kyiv varied compared to Western and also to other post-socialist cases. These varieties are underpinned by the model of integration of Ukraine into the global economy, as well as by international and national power verticals and cultural context. Moreover, the transformation of housing finance, production and distribution was an actor driven process and the case of Kyiv reveals the conflicts, alliances and dependencies between international and domestic capital. Also the outcomes of the subsumption of housing by market differed from the broadly studied scenarios of gentrification, but took specific for the post-Soviet context form of socio-spatial polarisation. Another aspect of housing finance, production and distribution addressed in the thesis is the discourse on housing and urban space, which shows the ideological side of the housing transformation. Through study of city in the periphery of Europe the thesis, on the one hand, shows that housing commodification, financialisation and assetisation are global trends interconnected with the shifts of world capitalist economy, such as global financial crisis of 2008, and on the other hand, challenges the conceptualisation of these processes through the mechanisms and outcomes typical for Western societies, offering empirics on forms of commodification, financialisation, assetisation, as well as housing inequalities and violation of right to the city from Kyiv context.

Una vasca da bagno risale lentamente, come sospinta dal soffio di Madre Terra, dalle viscere di una collina metallifera nei pressi di Zenica, nella Bosnia centrale. Un carico di carbone fumante appena estratto è pronto per essere setacciato e caricato su un vecchio camion dell’esercito jugoslavo dalla squadra di minatori che opera in superficie. È così che, dalle profondità della terra dove trovano lavoro centinaia di minatori illegali bosniaci, nasce un florido commercio parallelo di carbone che andrà ad alimentare caldaie e cucine di migliaia di famiglie in tutto il Paese. Ciò avviene in totale assenza di contratti, norme di sicurezza, tutele assicurative o garanzie di alcun tipo per i lavoratori. Nella città considerata una «Jugoslavia in miniatura», modello del socialismo reale, trainata dalla sua acciaieria (Željezara Zenica) e dall’indotto metallurgico-minerario (più di 50.000 operai), fino agli inizi degli anni Novanta a inebriare l’ambiente economico e socio-culturale era il senso di sigurnost (sicurezza) e di fiducia nel futuro, sprigionate da un paradigma lavorativo fondato sulla Samoupravljanje (Autogestione). Questo metteva al centro la figura dell’uomo-operaio, autentico simbolo del progresso e del miglioramento delle condizioni di vita e lavoro avvenuto nel secondo Dopoguerra. La dissoluzione della Jugoslavia e la Guerra che ne è seguita, ha portato al collasso del sistema-vita in cui gli abitanti di Zenica hanno vissuto per 50 anni. I lavoratori dell’acciaieria e delle miniere statali sono stati espulsi in massa dal mercato del lavoro senza alternative valide a livello occupazionale, sfavoriti da un contesto economico che orbitava intorno a una sola cometa: l’industria pesante. Alla luce dei profondi mutamenti occorsi in Bosnia ed Erzegovina nelle ultime decadi, come sono andati riconfigurandosi dal punto di vista lavorativo e sociale, le traiettorie esistenziali degli abitanti di Zenica? Ho cercato di avvicinarmi a questo interrogativo analizzando il prisma dell’economia sommersa che, negli anni dell’ultimo Dopoguerra e dei piani di aggiustamento strutturali in chiave neoliberista (apertura al libero mercato, privatizzazione delle proprietà sociali, deregolamentazione finanziaria, de-sindacalizzazione delle imprese), ha guadagnato un ruolo di primo piano nell’intero panorama economico-produttivo bosniaco (Divjak & Pugh, 2013). Attraverso l’etnografia e l’esperienza di lavoro con i minatori illegali di Zenica, ho cercato di indagare la situazione inerente al mercato del lavoro (in particolare l’estrazione abusiva del carbone) e i temi ad esso correlati quali disoccupazione, emigrazione, diritti dei lavoratori, corruzione, sfruttamento, genere e processi di produzione di illegalità in questo particolare contesto post-industriale, post-bellico e post-socialista. L’estrazione illegale dell’oro nero bosniaco, unitamente all’interesse per le questioni che riguardano il complesso e sfaccettato quadro economico-sociale e politico-culturale del Paese, mi ha portato ad intercettare il filone di studi delle Artisanal and Small Scale Mining (ASM), da cui la presente tesi ha attinto parte dell’impalcatura teorica. Come primo progetto di studi in ambito europeo sulle ASM il lavoro non gode di una letteratura d’area cui appoggiarsi, pertanto l’impianto teorico prenderà spunto da più fonti, rinunciando ad ogni pretesa di esaustività. La speranza è semmai quella di contribuire al dibattito accademico cercando di rendere, attraverso l’etnografia, da un lato la complessità delle nuove relazioni sociali ed economiche legate ad un mutato universo di significati in cui agiscono gli attori del panorama estrattivo artigianale zeničano, dall’altro di presentare le prospettive future di un vasto mondo del lavoro illegale, connesso a scelte politiche ed economiche non solo di carattere locale ma soprattutto federale, nazionale e globale.
A bathtub rises slowly, as pushed by the Mother Earth’s breath, from the bowels of a metallic hill near Zenica, in central Bosnia. A cargo of freshly extracted steaming coal is ready to be sieved, stowed in 50 kg bags, and loaded into an old Yugoslav army truck by the miners working outside. Here, from the depths of the earth where hundreds of Bosnian illegal miners find work, a thriving parallel coal trade is born, in order to feed stoves, boilers and kitchens for thousands of families across the country. This occurs in the total absence of contracts, any kind of safety regulations, insurance protections or guarantees for the workers. During the Tito period, this city was considered a «miniature Yugoslavia», a true model of real socialism, driven by both its steel mill (Željezara Zenica) and the metallurgical-mining industries (which employed more than 50,000 workers). Until the beginning of the nineties, the economic and socio-cultural environment was enhanced by the pervasive sense of sigurnost (security) and the confidence in the future, released by a work paradigm based on Samoupravljanje (Self-management). This was focused on the man-worker, an authentic symbol of progress and improvement of living and working conditions, which took place in the second post-war period. The dissolution of Yugoslavia and the consequent war led to the collapse of this life-system, known by the inhabitants of Zenica for 50 years. The steel mill and State mines workers were all expelled from the labor market without valid alternatives in terms of employment. They were also penalized by an economic context based on a single, great and bright direction: the “heavy” industry, fundamental and everlasting point of reference for thousands of workers and citizens. Considering the deep changes occurred in Bosnia and Herzegovina in the last few decades: how the lives of the Zenica (the "Incandescent City") inhabitants have been set up again from a working and social point of views? I tried to approach this question by analyzing the condition of the underground economy. During the last postwar period and throughout the structural adjustment plans in a neoliberal view (for example, the opening to the free market, privatization of social property, financial deregulation, de-unionization of companies), this hidden economy has gained a leading role in the entire Bosnian economic-productive landscape (Divjak & Pugh, 2013). Considering the ethnography and my experience working with the illegal miners in Zenica, I wanted to investigate the situation of the labor market (in particular illegal coal mining) and the related issues, such as unemployment, emigration, rights of workers, corruption, exploitation, gender, conflicts, cooperative methods and illegal production processes in this particular post-industrial, post-war and post-socialist context. The illegal "private" extraction of Bosnian black gold, together with my interest in issues like the complex and diverse economic-social and political-cultural framework of the Country, led me to the specific studies of the Artisanal and Small Scale Mining (ASM), from which the theoretical framework of this thesis is based. As the first European study project on ASM, this work does not have a literature background to rely on, therefore the theoretical framework will be inspired by different sources, without claiming to be exhaustive. My aim (and hope) is to contribute to the academic debate. Through ethnography, I am trying to explain the complexity of the new social and economic relationships connected to the changed life meanings in which the artisanal miners of Zenica are working now. Also, I want to present the future possibilities for the large world of illegal work, deeply linked to political and economic choices, not only local but especially the federal, national and global ones.

Com a ascensão do nacional-socialismo em 1933, iniciou-se uma série de medidas como promulgações de leis e criação de tribunais especiais para garantir a manutenção e expansão do poder do regime. Como exemplo da instrumentalização do sistema judicial nacional-socialista e suas consequências no Pós-guerra, destacamos na presente pesquisa os depoimentos de duas vítimas políticas do Tribunal do Povo, Hans Hirzel e Franz J. Müller. Ambos foram integrantes do grupo de resistência estudantil conhecido como Rosa Branca, cuja história contribuiu para o processo de contestação da validade de sentenças penais proferidas neste período. Desenvolvemos um estudo na interface entre as áreas da História (HUDEMANN, 2014; BENZ, 2008; STEINBACH; TUCHEL, 2004; ARENDT, 1989, entre outros) e do Direito (SILVA, 2011; ALEXY 1997; STOLLEIS, 1994; HART, 1958; RADBRUCH, 1946; entre outros), tendo como cerne o conceito de Unrecht (Injustiça extrema). Com base no modelo de análise textual de Christiane Nord (2010, 2009), dos Estudos da Tradução, destacamos a relevância de uma análise multidisciplinar da situação comunicativa e da temática dos textos-fontes para a tradução. Apresentamos uma edição bilíngue de três documentos pertinentes para abordar o conceito estudado nesta pesquisa. Nosso corpus é composto por um ofício enviado em 1983 pela Secretaria de Justiça do Estado Federado de Baden-Württemberg a Franz Müller; seu depoimento ao lado de Hans Hirzel no Parlamento Alemão em 1984, cuja temática central gira em torno da questão da validade do direito e das práticas jurídicas no período do nacional-socialismo, e a Lei de anulação das sentenças da injustiça extrema nacionalsocialista na administração da justiça penal de 1998, medida que anulou retroativamente sentenças penais proferidas por tribunais nacional-socialistas. Trata-se de documentos que registram parte do percurso histórico e jurídico de correção da injustiça nacional-socialista no período do Pós-guerra. Com esta pesquisa, pretendemos viabilizar o acesso a pesquisadores de diferentes áreas do conhecimento a este material inédito em português acerca da validade do direito legalmente produzido em períodos totalitários.
With the ascension of national-socialism in 1933, a series of measures such as promulgation of laws and the creation of special courts were introduced in order to guarantee the maintenance and expansion of the regimes power. As an example of the use of nationalsocialism court system as a power tool and its consequences in the post-war period, in this research we highlight the testimony of two political victims of the People\'s Court, Hans Hirzel and Franz J. Müller. Both were part of the student resistance group known as The White Rose, which has contributed for the contestation of the validity of the criminal judgments issued in this period. We developed a study at the interface between the fields of History (HUDEMANN, 2014; BENZ, 2008; STEINBACH; TUCHEL, 2004; ARENDT, 1989, among others) and Law (SILVA, 2011; ALEXY 1997; STOLLEIS, 1994; HART, 1958; RADBRUCH, 1946; among others) having the Unrecht concept (Extreme Injustice) as the core concept. Based on the model of text analysis of Christiane Nord (2010, 2009), on Translation Studies, we highlight the relevance of interdisciplinary analysis of the communicative situation and the topic of the source texts for translation. We produce a bilingual edition of three documents that are relevant to approach the concept studied in this research. Our corpus consists of an official document sent in 1983 by the Justice Administration of the state Baden-Württemberg to Franz Müller; his testimony beside Hans Hirzel at the German parliament in 1984, which central topic is based on the validity of the law and the legal practices in the period of national socialism, and the Law of annulation of extreme national socialist injustice in the implementation of criminal law, from 1998, measure that cancelled retroactively criminal judgements issued by national socialist courts. These are documents that register part of the historical and legal path of correction of national socialist injustice in the post-war period. With this research, we intend to facilitate the access to researches from different areas of knowledge to this unreleased material in Portuguese about the validity of the Law legally produced in totalitarian periods.

Os conceitos de imperialismo e colonialismo provocaram uma reformulação do tema colonização em todas as áreas. Neste sentido, é importante distinguir que os métodos usados no “colonialismo” não são os mesmos que se verificam no “imperialismo”, apesar de estes serem, de alguma forma, afins. Como refere Young, se por um lado a colonização apresenta-se de modo mais pragmático e desenvolve-se de um modo localizado e desordenado, o imperialismo, era fortemente baseada na ideologia e na implementação por parte de um centro metropolitano que ambicionava a sua afirmação e expansão. Seguindo esta abordagem, a presente dissertação centra-se na relação entre a Alemanha e a América Latina, nomeadamente no período da Alemanha Nacional-Socialista, procurando verificar se existe uma tentativa colonialista por parte da Alemanha nos países latino-americanos. O trabalho de investigação debruça-se sobre três áreas que auxiliaram na compreensão da temática em questão: a posição da Alemanha em relação ao colonialismo; as relações histórico-culturais entre a Alemanha e a América Latina; e a influência do sistema educacional alemão naos países latino-americanos. Tentando, deste modo, compreender se as posições que foram assumidas pela Alemanha em relação aos países da América Latina eram sinais de uma tentativa de colonizar estes países. A investigação permitiu concluir que esta aproximação alemã ao continente sul-americano se mostrou bastante ambígua uma vez que, ao mesmo tempo que procurava colonizar os países em questão, esse processo não se assemelhava ao usado noutros casos como era o caso dos países da Europa de Leste. No entanto, a justificação de que esta aproximação era o mote para a conquista de aliados extrarregionais parece não ser totalmente clara. Em suma, a investigação conclui, que a relação Alemanha/ América Latina é híbrida e que este tema não se esgota, deixando espaço para futuras investigações sobre o mesmo.
The concepts of imperialism and colonialism brought a reformulation of the theme colonization in all areas. Thus, it is important to distinguish that, though related, the methods used by “colonialism”, and “imperialism” are different. As Young refers, colonization presents itself in a pragmatic way and develops in a local and disordered way. On the other hand, imperialism has its basis in ideological principles and its implemented by a metropolitan center whose ambition is to affirm and expand itself. Hence, the investigation focuses on the relationship between Germany and Latin America, especially during the National-Socialist government. Attempting to substantiate a possible colonialist attempt from Germany towards Latin America. Thus, the investigation focuses on three areas that aid to the comprehension of the topic presented: the German stance on colonialism; the historical-cultural relationship between Germany and Latin America; and the influence of the German educational system in Latin America. So, it tries to understand if the position assumed by Germany on the Latin-American countries, were indicators of a pursue to colonize these countries. The investigation concludes that the German proximity to the South American continent was ambiguous. Whilst, Germany looked eager to colonize these countries, their practices did not resemble the ones used in East Europe. Also, the idea that such proximity was a strategy to gain foreign allies was not clear. Altogether, the investigation concludes the existence of a hybrid relationship between Germany and Latin America, which leaves room for further investigation on this topic.

This chapter examines the limits of transnational feminism in the wake of the Emilio Portes Gil administration’s use of women’s political engagement as a tool with which to modernize gender inequality. This was at the core of Portes Gil’s state-sanctioned, Partido Socialista Fronterizo (PSF). The PSF and the state cast women as loyal compañeras and promoted state-sanctioned socialism to promote unity and nationalism by further marginalizing and criminalizing anarchism and communism. Radical labor activism, outside of the confines of the state, was deemed unacceptable and thus repressed.