Journal articles: 'Porto romano'

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Nuro, Aurel, Bledar Murtaj, and Elda Marku. "Levels of some organic pollutants in water samples of Adriatic Sea: Case study: Hot-spot of Porto-Romano, Albania." Zastita materijala 61, no. 4 (2020): 306–12. http://dx.doi.org/10.5937/zasmat2004306n.

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Abstract:

This paper presents concentrations of organochlorine pesticides (OCPs), polychlorinated biphenyls (PCBs) and polycyclic aromatic hydrocarbons (PAHs) in marine water samples of Porto-Romano area. Porto-Romano is situated in Adriatic Sea, near city of Durres, in central Albania. It was considered Hot-spot area because before 90' there was located chemical plant for Lindane production. Landfill near Porto-Romano and elevated activity for industrial development of this area can be the main sources of water pollution in recent years. Water samples were taken in December 2018 and April 2019 in nine stations of Porto-Romano. Liquid-liquid extraction was used for isolate organic pollutants from water samples. Clean-up procedure for chlorinated pollutants was realized in a Florisil column. Qualitative and quantitative analyzes of pesticides and PCBs were performed in HP 6890 Series II, gas chromatograph equipped with p-ECD detector. For separation of organochlorine pollutants was used Rtx-5 capillary column. Analyzes of PAH were realized in Varian 450 GC, gas chromatograph equipped with FID detector and VF-1ms capillary column. The most frequent organic pollutants in water samples of Porto-Romano were found organochlorine pesticides because of ex-chemical plants impact in this area. Note, that Lindane and its isomers weren't found in high concentration. PCB 28, volatile congener, was found in higher concentrations because of their atmospheric origin. Presence of PCB 138 show terrestrial origin of PCBs in this area. PAH were found in higher concentrations inside of hydrocarbon port. Their concentrations were due to industrial activity and ship transport in this area. Mismanagement of Lindane plant wastes, urban pollution and recent industrial activity are factors of continues pollution in Porto-Romano area. Presence of organic pollutants in water samples of Porto-Romano indicates that monitoring of this Hot-spot should be continuous.

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Costa, Marcos Roberto Nunes. "Philosophiae portus e arx philosophiae: apropriação e superação agostiniana da tradição filosófica Grego-Romana em relação à felicidade." Trans/Form/Ação 37, no. 3 (December 2014): 131–42. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732014000300011.

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Abstract:

Mantendo-se na linha de São Justino, o qual, apesar de valorizar a Filosofia Grego-Romana, defende ser o Cristianismo a "verdadeira filosofia", Agostinho fundamenta ou alicerça seu conceito de felicidade na tradição filosófica que o antecedeu, a qual é concebida por ele como um philosophiae portus (porto da filosofia). Entretanto, como pensador cristão, buscando superar o eudaimonismo grego-romano, ao distinguir sabedoria e Verdade, sendo esta última identificada com Deus, faz da Fé Cristã o arx philosophiae (ápice da filosofia), a que chama de "nossa Filosofia Cristã", lugar da "verdadeira felicidade", que, para ele, é a principal finalidade de todo filosofar.

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Vasconcellos, Manoel L. "A recepção do pensamento greco-romano árabe e judaico pelo ocidente medieval. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004." Veritas (Porto Alegre) 49, no. 3 (July 1, 2004): 613. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2004.3.34676.

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Soeiro, Teresa, and Armando Redentor. "Um altar funerário romano em Bustelo (Penafiel, Porto, Norte de Portugal)." Portugalia : Revista de Arqueologia do Departamento de Ciências e Técnicas do Património da Faculdade de Letras da Universidade do Porto 42 (2021): 85–109. http://dx.doi.org/10.21747/09714290/port42a5.

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Abstract:

This paper presents the study of an inscribed Roman funerary altar, found in 2020 in the old monastery of Bustelo (Penafiel). The circumstances of the finding were recorded as well as the possible post-Roman era route of the piece and its reuse. The study of the typological characteristics of the support is carried out and the text is analysed from the epigraphic and historical points of view, seeking to contextualize the monument in the regional epigraphy. Taking into account the current knowledge about Roman sites in the vicinity of the finding place, the potential connexion with contemporary settlements of the altar making and primary use is discussed.

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Endemann, Klaus. "Giulio Romano und Andrea Palladio Die Landshuter Residenz Herzog Ludwigs X. und ihre Rezeption in den frühen Palastkonzepten Palladios." Zeitschrift für Kunstgeschichte 80, no. 1 (December 30, 2017): 35–82. http://dx.doi.org/10.1515/zkg-2017-0002.

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Abstract:

Abstract The palace of Duke Ludwig X in Landshut provides insight into the research concerning the development of Andrea Palladio. The palace is a link that illuminates the relationship between Palladio and Giulio Romano. For the “German wing,” the still unknown architect presented a remarkably innovative design. The duke had a second palace built behind the first after he had seen the Palazzo Te. The form of the “Italian wing,” with its refined combination of palace and villa, supports the authorship of Romano. That Palladio, for his famous project for Iseppo da Porto, took over the site in Landshut designed by Romano confirms the close relationship between the two architects. In I Quattro Libri, Palladio would later name the combination of the palace and the villa Casa degli antichi.

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Centeno, Rui M. S. "A EMISSÃO DE MOEDA DE OURO DE GALLIENUS NO INÍCIO DO REINADO CONJUNTO COM VALERIANUS I: NOTAS A PROPÓSITO DE UM MEDALHÃO MONETÁRIO DE TONGOBRIGA." Conimbriga 53 (December 20, 2014): 177–99. http://dx.doi.org/10.14195/1647-8657_53_6.

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Abstract:

Estuda-se um pendente de ouro com um aureus de Gallienus, datado do início do reinado conjunto (253-54), encontrado na zona das termas do povoado romano de Tongobriga (Marco de Canaveses, Porto), contextualizando-se esta peça de ourivesaria com outras procedentes da parte ocidental do Império Romano. É também apresentada uma lista ordenada das ligações de cunhos de 26 aurei pertencentes a coleções públicas e privadas que permite um melhor conhecimento da cunhagem de moeda de ouro no início do reinado conjunto de Gallienus. Por último, discute-se o contexto arqueológico em que foi perdido o medalhão de Tongobriga e que deverá situar-se em meados do século IV.

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Martins, Iassanã. "Mulheres na atuação, encenação e iluminação: rupturas nas dinâmicas do modelo patriarcal." Revista Aspas 11, no. 2 (December 31, 2021): 108–22. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2238-3999.v11i2p108-122.

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Abstract:

Este artigo é um recorte de pesquisa de doutorado em andamento e tem por objetivo identificar a inserção das mulheres na atuação, encenação e iluminação, trabalhos tradicionalmente exercidos somente por homens e a eles atribuídos tácita e historicamente. A partir do diálogo com autoras como Elaine Aston, Grada Kilomba, Dodi Leal, Lucia Romano e Elizabeth Lobo, o trabalho é desenvolvido em Porto Alegre, sob a perspectiva de ampliar as narrativas do teatro para além das produções do eixo Rio-São Paulo.

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Passos, Leandro, and Cláudia Maria Ceneviva Nigro. "Racismo, gênero e mito atualizado no arco-íris de "Ponciá Vicêncio"." Anuário de Literatura 24, no. 2 (November 21, 2019): 30–41. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7917.2019v24n2p30.

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Abstract:

Neste artigo, propomos a leitura do romance Ponciá Vicêncio (2003) a partir da simbologia do que por ora denominamos mito atualizado do arco-íris. Na obra em questão, apontamos o modo como os mitos bantu, iorubá, nórdico, romeno, irlandês, greco-romano, judaico, bem como a simbologia do arco-íris das bandeiras whipala andina e do movimento LGBTQI+, podem ser vistos na trama poética da narrativa de Conceição Evaristo. Ribeiro (2018), Daibert (2015), Dionísio (2013) e Ford (1999) são alguns dos autores que fundamentam a perspectiva presente no texto analisado. Justificamos este estudo porque, sabedora do conhecimento ancestral africano e conhecedora das culturas do mundo que a circundam, Conceição Evaristo de Brito é porto seguro no debate do feminismo negro. Escritora responsável pela abertura de oportunidades para as mulheres negras na literatura, Conceição fez o seu percurso na raça. Considerada internacionalmente e nacionalmente como detentora de uma escrita cuidada e potente, e também como Yabá querida e respeitada na comunidade negra, Evaristo é leitura recomendada e obrigatória a todas e todos.

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Fentress, Elizabeth, Teresa Clay, Michelle Hobart, and Matilda Webb. "Late Roman and medieval Cosa I: the arx and the structure near the Eastern Height." Papers of the British School at Rome 59 (November 1991): 197–230. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200009715.

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Abstract:

COSA TARDO ROMANO E MEDIEVALE I: L'ARCE E LA STRUTTURA NELLA PARTE NORD-ORIENTALE DELLA CITTAL'obiettivo degli scavi è di ricontrollare e datare l'insediamento post-romano a Cosa alla luce dei recenti studi sulla ceramica tardo-romana e medievale. Due aree sono state esplorate sull'Arce: la prima a nord della porta principale e la seconda a ovest del tempio D. Infine, una torre posta al di sopra delle mura romane nella parte nord-orientale dell città è stata parzialmente messa in luce.Sull'Arce si può ricostruire un'occupazione di epoca Bizantina: l'insieme comprendeva quartieri di abitazione all'interno del tempio, con un granaio, un fienile e stalle adiacenti. Si tratta probabilmente di una mansio, fortificata dopo un incendio nel VI secolo. Invece, la torre scavata nella zona nord-est della città romana testimonia una presenza medievale. Si tratta di una struttura tondeggiante irregolare che si appoggia alle mura romane guardando il Portus Cosanus. Potrebbe essere interpretata come base per una catapulta, datata verso l'inizio del XIV secolo.

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Vieira Malanovicz, Aline, and Débora Cristina Holenbach Grivot. "CRAZY 8’S NA APRESENTAÇÃO DO PLANO DE ENSINO DE DIREITO ROMANO - Inovação em Atividade Didática Superando Expectativas." International Journal of Academic Innovation 1, no. 2 (July 15, 2022): 15–27. http://dx.doi.org/10.55949/ijoai.v1i2.8.

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Abstract:

É de suma importância a formação e o conhecimento dos professores sobre técnicas inovadoras para que possam ser implementadas nos diversos âmbitos do processo do ensino e aprendizagem. Nesse sentido, o objetivo desta pesquisa é relatar e analisar uma aplicação da técnica Crazy 8’s, para apresentação do Plano de Ensino da disciplina Direito Romano. Os alunos do Curso de Direito da Faculdade Dom Bosco de Porto Alegre, quando ingressam no primeiro ano, se deparam com a disciplina de Direito Romano e não têm uma dimensão certa do seu conteúdo, sendo um desafio pré-conhecer o seu conteúdo. A professora aplicou a técnica a 23 estudantes na primeira aula da disciplina na faculdade citada. A Análise de Conteúdo das respostas dos alunos quanto às expectativas de conteúdo e às avaliações da atividade (início e fim do curso) mostraram que a disciplina atendeu às expectativas dos estudantes e mostraram a adequação da atividade para engajamento dos alunos no seu processo de aprendizagem. Os resultados demonstraram que a dinâmica foi muito bem avaliada pelos alunos por ser criativa e por despertar interesse pela matéria. Esta pesquisa foi relevante para dimensionar o impacto da expectativa do aluno no início e no final do curso, tanto em relação ao conteúdo da disciplina como para seu próprio proveito. Os resultados demonstraram que as expectativas foram atingidas ou superadas. Também é importante destacar a contribuição da atividade para a construção do aprendizado. Conclui-se que a apresentação do Plano de Ensino de uma disciplina (no caso, Direito Romano) configura um exemplo de atividade que comporta inovação para integração e envolvimento dos alunos.

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Silva, Gustavo Hilario da, Silas da Silva Dantas, and Letícia Vivianne Miranda Cury. "LEI MARIA DA PENHA: UMA ANÁLISE DO CRIME DE DESCUMPRIMENTO DE MEDIDAS PROTETIVAS DE URGÊNCIA NA CIDADE DE PORTO VELHO - RO." Revista Ibero-Americana de Humanidades, Ciências e Educação 8, no. 11 (November 30, 2022): 1412–31. http://dx.doi.org/10.51891/rease.v8i11.7733.

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Abstract:

O presente artigo científico visa analisar o crime de descumprimento de medidas protetivas de urgência previsto no artigo 24-A, da Lei nº 11.340, de 7 de agosto de 2006, no município de Porto Velho - Rondônia. No primeiro momento, buscou-se analisar a luta histórica das mulheres pelos seus direitos, desde o período romano à Lei Maria da Penha onde trouxe mecanismos para coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher, superado o debate histórico buscou-se a compreensão das formas de violência doméstica presentes na referida lei, a atuação da autoridade policial na lei Maria da Penha, também buscou-se fazer uma análise breve da aplicabilidade das medidas protetivas de urgência, bem como sobre as jurisprudências do STF (Supremo Tribunal Federal) e STJ (Superior Tribunal de Justiça) recentes acerca do tema.

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Shtiza, A., R. Swennen, and A. Tashko. "Chromium speciation and existing natural attenuation conditions in lagoonal and pond sediments in the former chemical plant of Porto-Romano (Albania)." Environmental Geology 53, no. 5 (April 11, 2007): 1107–28. http://dx.doi.org/10.1007/s00254-007-0703-0.

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Yang, Xinzhang. "Book review: Manuela Romano and Maria Dolores Porto (eds), Exploring Discourse Strategies in Social and Cognitive Interaction: Multimodal and Cross-Linguistic Perspectives." Discourse Studies 19, no. 4 (July 6, 2017): 479–81. http://dx.doi.org/10.1177/1461445617706770.

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Aragón, Enrique, Javier Rodriguez, and Sebastian Munar. "INVESTIGACIÓN Y GESTIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL SUBACUÁTICO EN LAS ISLAS BALEARES: LA CARTA ARQUEOLÓGICA SUBACUÁTICA DE FORMENTERA Y EL PECIO ROMANO DE PORTO CRISTO." RIPARIA 2 (2016): 21–53. http://dx.doi.org/10.25267/riparia.2016.v2.02.

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Freitas, João Carlos De Matos. "Território e Romanização no Império Romano: o Caso das Cidades Planejadas a Partir do Padrão Linear." Espaço Aberto 2, no. 2 (December 5, 2012): 169–86. http://dx.doi.org/10.36403/espacoaberto.2012.2095.

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Abstract:

Roma foi uma cidade que expandiu seu poder ao ponto de se tornar um grandeImpério da Idade Antiga. Suas táticas de territorialização eram executadas a partir das políticas de romanização, onde incluímos o domínio militar, a introdução dos costumes romanos -- como a religião, as tradições, entre outras -- usadas numa clara tentativa de transformar os povos sob o domínio de Roma em romanos. O presente artigo busca destacar a utilização da padronização da arquitetura e o planejamento urbanístico das cidades construídas ou reconstruídas por Roma como táticas de romanização, visto que essas possuíam papel fundamental na consolidação da estratégia de domínio romano. Dessa forma, pretendemos propor uma análise Histórico-geográfica do Império Romano -- aliando conceitos e métodos presentes nesses dois campos de conhecim ento -- na tentativa de contribuir para um maior diálogo entre a História e a Geografia.

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Vasques, Márcia Severina. "Propaganda e resistência no Egito Romano: a estela de Cornélio Galo." Mare Nostrum 11, no. 2 (December 8, 2020): 31–56. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2177-4218.v11i2p31-56.

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Abstract:

O Egito romano era uma sociedade múltipla e heterogênea, que pode ser analisada tanto do ponto de vista de elementos de continuidade com uma tradição que remonta ao período faraônico quanto com transformações decorrentes das séries de conquistas estrangeiras que o país sofreu. Refletindo sobre a ideologia real no Egito Romano, temos por objetivo abordá-la considerando dois enfoques diversos: seu valor enquanto elemento de propaganda política pelos governantes romanos e o seu uso como forma de resistência egípcia ao domínio estrangeiro. Um elemento essencial à nossa interpretação é a estela de Cornélio Galo, primeiro prefeito de Alexandria e do Egito.

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Guandalini Junior, Walter. "UMA TEORIA DAS FONTES DO DIREITO ROMANO: GENEALOGIA HISTÓRICA DA METÁFORA." Revista da Faculdade de Direito UFPR 62, no. 1 (May 29, 2017): 9. http://dx.doi.org/10.5380/rfdufpr.v62i1.47101.

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Abstract:

O artigo pretende realizar uma revisão do tratamento teórico dado pela romanística tradicional ao estudo das fontes do direito romano: sem abrir mão do seu caráter especificamente dogmático, e evitando recair em concepções transcendentais, retoma as classificações tradicionais como instrumento heurístico para uma abordagem historicamente consciente, que busca enfatizar o caráter polêmico inerente a toda sistematização de fontes do direito. Desse modo, a partir de uma genealogia histórica dos diferentes significados atribuídos à metáfora da “fonte do direito” na antiguidade, e de uma compreensão histórica das disputas políticas concretas em torno do processo de formalização de normas jurídicas em qualquer sociedade humana, pretende-se demonstrar que o trabalho de identificação das fontes do direito romano não pode ser tomado como ponto de partida, mas sempre como resultado final da pesquisa histórico-jurídica – obrigada a investigar, para compreendê-las, as condições materiais de formalização do direito disponíveis para a sociedade romana antiga. A abordagem permite compreender o duplo aspecto constituinte-constituído das fontes do direito romano, e poderá contribuir para um melhor entendimento do emaranhado processo histórico de construção de um ordenamento jurídico autônomo pela sociedade romana antiga.

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Gutteridge, A., A. Hoti, and H. R. Hurst. "The walled town of Dyrrachium (Durres): settlement and dynamics." Journal of Roman Archaeology 14 (2001): 390–410. http://dx.doi.org/10.1017/s104775940002002x.

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Abstract:

Durres (at various times in the past known as Epidamnos, Dyrrachium and Dyrrachion) lies on the Adriatic coast of Albania, c.35 km west of Tirana. The town has been continuously occupied, in some form or other, at least since the Archaic Greek period. Today it presents itself to the modern traveller arriving across the Adriatic as a busy and rapidly changing port. The relationship of the town with the sea has shaped its urban dynamic in ways which, as yet, are imperfectly understood. Modern Durres lies at the S tip of a peninsula c.10 km in length. The land to the northwest of the town is hilly, and this terrain extends as far as the ancient remains known as Porto Romano, c.7 km north of the town. The land northeast of the town is flat and low-lying, currently arable farmland criss-crossed by small irrigation canals (fig. 1). It was drained and reclaimed from marshland under the Communist régime. The overall impression of the topography around Durres (fig. 2) is that the area of high ground had once been an island, detached from the mainland or joined only by a sandbar, and that this relationship has fluctuated over time as a result of small seismic shifts, rising sea levels, and other factors. Any understanding of the town over time has to be placed against as accurate as possible an understanding of these and other features of what is a rapidly changing environment.

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MUELAS-GIL, MARÍA. "Manuela Romano and M. Dolores Porto (Eds.), Exploring discourse strategies in social and cognitive interaction. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, 2016. Pp. 299. ISBN 978-9-027-26722-1." Language and Cognition 10, no. 1 (October 11, 2017): 186–92. http://dx.doi.org/10.1017/langcog.2017.16.

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Gama, Jorwan. "A estátua de Augusto de 'Prima Porta' como a personificação do Império Romano em livros didáticos de História." Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos, no. 17 (September 25, 2021): 17–35. http://dx.doi.org/10.17648/rom.v0i17.35563.

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Abstract:

Este artigo analisa os usos da imagem da estátua de Augusto de Prima Porta nos conteúdos referentes a Roma antiga nos treze livros didáticos de História do primeiro ano do ensino médio aprovados pelo Plano Nacional do Livro Didático (PNLD-2018). Parte-se de uma pergunta fundamental: a quais tipos de Império Romano essa estátua é associada no corpus documental selecionado? Para respondê-la, foram cotejadas todas as reproduções da estátua de Augusto de Prima Porta presentes nos treze livros didáticos de História do PNLD-2018. As imagens coletadas serão analisadas em conjunto com os textos que as acompanham, e não como dados isolados. Argumentarei que a exposição da estátua de Augusto de Prima Porta é associada à configuração de um império inabalável e expansionista, construído a partir da Pax Romana.

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Costa, Valeriano Dos Santos. "A inculturação da celebração da fé." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 60 (June 28, 2013): 73. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i60.15657.

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Abstract:

A inculturação da Liturgia é uma atitude natural, considerando que a celebração da fé já nasce inculturada num contexto simbólico e social. Com o passar dos séculos, a liturgia que Cristo fundou no Cenáculo teve que passar por três inculturações de grande porte: a inculturação grega, a romana pura e a romano-germânica. A reforma litúrgica do Concílio Vaticano II aponta para uma quarta grande inculturação, que depende de alguns fatores, como a correta interpretação do Concílio Vaticano II e um empenho necessário para que a inculturação ocorra.

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D’Encarnação, José. "Uma epígrafe inventada por frei Bernardo de Brito." Biblos, no. 5 (October 17, 2019): 233–51. http://dx.doi.org/10.14195/0870-4112_3-5_10.

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Abstract:

Num dos capítulos da sua monumental obra Monarchia Lusytana, em que dá conta da campanha do procônsul romano Décimo Júnio Bruto para submeter os povos do Ocidente peninsular, frei Bernardo de Brito mostra que uma batalha travada perto do rio Távora (onde há, de facto, muitos vestígios romanos) não teve vitória fácil. E para o demonstrar, salientando a bravura dos “Portugueses”, inventou os epitáfios de dois importantes membros das tropas romanas: um signifer e um eques. É o epitáfio deste último que se analisa do ponto de vista epigráfico e literário.

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Junqueira, Nathalia Monseff. "Religião e controle social no mundo romano: a proibição das Bacanais em 186 a.C. Conferência do I Colóquio Internacional e III Colóquio Nacional do LEIR (Laboratório de estudos sobre o Império Romano) da Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho (UNESP), Campus Franca. Setembro de 2010." História (São Paulo) 29, no. 2 (December 2010): 341–56. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-90742010000200019.

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Abstract:

No ano de 186 a.C. foram duramente reprimidos os cultos báquicos na Itália por meio de diferentes medidas tomadas pelo senado (senatus consultum de Bacchanalibus ,CIL I2 581 e Liv. 39, 8-19). Uma extensa tradição historiográfica moderna afirma que a proibição deste culto constitui "um fato absolutamente excepcional na história de Roma", pois o paganismo se caracterizou pela abertura e a tolerância. No entanto, o tema da tolerância religiosa em sistemas politeístas é bastante complexo (Rüpke 2001) e não se trata de uma simples exceção, como o manifestou North em seu estudo sobre a tolerância religiosa na república romana (North 1979). Nesta perspectiva, o estudo das fontes da proibição das bacanais em Roma no ano de 186 a.C. e sua recepção (Lívio) oferece um ponto de referência para o tema da relação entre religião, ordem, estrutura, disciplinamento e controle social no mundo romano. Esse é o marco no qual se pode contextualizar a discussão sobre tolerância e intolerância religiosa na república romana.

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Pohlmann, Janira Feliciano. "Moedas votivas: um estudo das moedas do imperador Graciano (367-383 D.C.)." Caminhos da História 27, no. 1 (January 3, 2022): 27–42. http://dx.doi.org/10.46551/issn.2317-0875v27n1p.27-42.

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Abstract:

Neste artigo, apresento uma análise sobre as moedas votivas do imperador Graciano. Observo que meus argumentos são elaborados, sobretudo, pelo ponto de vista da História, visto ser esta a minha formação. A partir da moeda 163998 do acervo do Museu Histórico Nacional do Rio de Janeiro, batida sob o governo de Graciano (367-383 d.C.), optei por analisar a tradição da cunhagem destas moedas que celebravam acontecimentos do Império romano. Desejava conhecer os elementos que compunham esta homenagem organizada suscintamente em pequenas peças metálicas. Ao numerário 163998, uni outros documentos monetários para compreender melhor o contexto estudado e alcançar o objetivo proposto de examinar uma importante tradição romana. Esclareço, ainda, que esta investigação foi levada a cabo através da metodologia dos estudos iconográficos, significativos para o entendimento de determinadas ideias disseminadas nas sociedades romanas. Por meio destes estudos, é perceptível que, além de serem elementos com valor de troca, as moedas na antiguidade romana eram instrumentos de poder que auxiliavam na manutenção do poder imperial.

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Barnish, S. J. B. "Taxation, Land and Barbarian Settlement in the Western Empire." Papers of the British School at Rome 54 (November 1986): 170–95. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200008886.

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Abstract:

TASSAZIONE, TERRA E INSEDIAMENTO DI BARBARI NELL'IMPERO OCCIDENTALEIn questo articolo viene esaminata la tesi recentemente sostenuta da W. Goffart che i patti di ‘hospitalitas’, per mezzo dei quali molte tribù federate e gruppi di barbari vennero insediati nel territorio Romano, non riguardavano porzioni di reali possedimenti, come in genere viene asserito, ma porzioni di unità fiscali in base alle quali venivano tassati. Viene dimostrato che per le autorità Romane erano possibili tutte e due i tipi di divisione; ma che il primo era del tutto coerente sia con le pratiche Romane tradizionali sia con i problemi politici ed economici dell'Impero occidentale del V secolo. Studiati attentamente, si può constatare che i testi relativi all'insediamento italiano, che Goffart porta a modello, contraddicono la sua interpretazione. Vengono discussi i processi relativi alia suddivisione fisica della proprietà terriera e le sue più ampie implicazioni per l'impero e per gli stati che succedettero, nonchè l'mportante problema della tassazione dei lotti dei barbari.

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D'Encarnação, José. "A Epígrafe Latina como Elemento Didático (XXXIX)." Boletim de Estudos Clássicos, no. 67 (December 28, 2022): 59–66. http://dx.doi.org/10.14195/2183-7260_67_3.

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Abstract:

Prossegue-se no intuito de mostrar como a análise cuidada de uma epígrafe romana pode fornecer informações válidas do ponto de vista da vivência cultural nessa época. Se um texto escrito se destinava, então, ao público seu contemporâneo, um texto gravado visava o presente e o futuro.Utiliza-se o exemplo de uma epígrafe quase desconhecida, guardada no Museu Nacional Soares dos Reis, no Porto, para mostrar a evidência do que se pretende demonstrar. No caso, porém, deste epitáfio, há três aspectos a salientar: o importante papel da mulher, a ternura familiar e, do ponto de vista cultural, a progressiva aculturação onomástica.

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D’Alfonso, Dalila. "Due voci sul mar Nero: Luca Desiato alla (ri)scoperta dell’esilio ovidiano." Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos 40, no. 1 (September 15, 2020): 103–27. http://dx.doi.org/10.5209/cfcl.71534.

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Abstract:

Le elegie dei Tristia e delle Epistulae ex Ponto rappresentano, ancora oggi, un riferimento imprescindibile per quanti vogliano indagare l’esperienza esilica in tutte le sue sfaccettature e in tutta la sua complessità. Non a caso, numerosi autori della contemporaneità hanno guardato alla poesia tomitana dell’ultimo Ovidio come a un vero e proprio paradigma per le scritture da e sull’esilio di ogni tempo. Nei quarantaquattro capitoli in cui articola il romanzo Sulle rive del Mar Nero (1992), Luca Desiato “scompone” l’animo umano toccato dalla sorte dell’esilio, un esilio che si presenta come condanna soprattutto interiore. Il protagonista, uno scrittore che vive l’ultimo corso della sua esistenza nella Roma borghese degli anni Novanta, alterna la propria voce a quella del poeta romano, condannato da Augusto nell’8 d.C. alla relegatio perpetua. Saverio rappresenta, in primis, un esule dell’esistenza, un prigioniero del tempo ultimo che sta vivendo, un tempo estremo, come le terre del Ponto Eusino.

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Mello, Felipe Aiala de. "Plutarco e os Lágidas: representação identitária e propaganda imperial." Mare Nostrum 12, no. 2 (August 4, 2021): 279–301. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2177-4218.v12i2p279-301.

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Abstract:

Este artigo busca analisar as representações identitárias dos Lágidas e do Oriente forjadas por Plutarco em Vidas Paralelas. Ao falar de um lugar ideologicamente marcado, sob o ponto de vista de um cidadão de uma polis grega (Queroneia) que viveu sob o domínio romano, Plutarco reconfigura fatos, dados, enfim, a própria história, com uma escrita de cunho biográfico, documental e histórico e, ao mesmo tempo, estrategicamente, dramático, teatral, emocionado e moralizante. Busca-se mostrar que Plutarco, ao forjar a representação da dinastia Ptolomaica, o faz sob uma perspectiva imperialista e orientalista, coadunando com a ideologia romana. As principais categorias analíticas utilizadas na consecução deste texto são imperialismo, orientalismo e representação/identidade. A metodologia utilizada na análise baseia-se na forma tradicional do trabalho do historiador, qual seja, a das críticas internas e externas das fontes, aliada à análise de conteúdo. Vemos que Plutarco, a partir de dicotomias opositivas estereotipadas sustentadas por preceitos helênicos, subjuga os Lágidas e o Oriente, em prol de uma suposta superioridade baseada em uma hierarquização cultural e moral, em sintonia com a propaganda romana.

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Cardoso, Isabella Tardin, and Sônia Aparecida dos Santos. "Plautinismos e Suassunismos em O santo e a porca." Nuntius Antiquus 12, no. 2 (January 26, 2017): 159–77. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.12.2.159-177.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo ler a comédia de Suassuna por meio de um olhar de plautinistas. A intenção aqui não será apontar todos os pontos em comum entre O santo e a porca e seu modelo plautino, a Aululária, mas sim discutir alguns dos mais importantes deles, na medida em que nos auxiliem em duas questões. De um lado, pretende-se evidenciar alguns efeitos dramáticos específicos, resultantes da mescla de motivos brasileiros com os da comédia romana. De outro lado, levando em conta o fato de que também Plauto imitava comédias gregas (adaptando-as, dentro do gênero da fabula palliata, ao público romano coevo), o objetivo central do artigo é observar até que ponto algumas características do texto e da performance atribuídas pela crítica moderna ao dramaturgo romano também se apresentam na peça brasileira, e, em caso positivo, com que efeito. Ao demonstrar que Suassuna emula também o modus imitandi de Plauto, nossa expectativa é de que esta investigação da intertextualidade entre as obras, considerando o modo como Suassuna sublinha ou mascara sua inspiração plautina, possa contribuir para lançar luzes sobre sua própria poética “nordestina”, que envolve a questão do engano cômico e sua relação com a ilusão dramática.

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D’ENCARNAÇÃO, JOSÉ. "¿Uma inscrição romana em S. Martinho do Porto?." HABIS, no. 50 (2019): 269–82. http://dx.doi.org/10.12795/habis.2019.i50.12.

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Perissato, Felipe, and Maria Cristina Nicolau Kormikiari. "O PANHELLENION DE ADRIANO: ESPAÇO, INTEGRAÇÃO E IDENTIDADE NO SÉC. II D.C." Revista Hélade 3, no. 2 (August 10, 2018): 8. http://dx.doi.org/10.22409/rh.v3i2.10963.

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Abstract:

A criação do Panhellenion durante o sec. II d.C. foi tanto um projeto de iniciativa imperial quanto das elites provinciais que procuravam integrar a Grécia com o Império Romano. Com função delegada a organização de cultos, de jogos e de festivais pan-helênicos na Grécia, a liga foi um conselho sediado em Atenas que cultivou uma concepção de identidade pan-helênica muito especifica. Esse aspecto ficou evidente tanto nas inscrições que registram as associações das cidades gregas à liga quanto no programa construtivo empregado em Atenas por Adriano. Dessa maneira, este artigo tem como objetivo analisar a criação do Panhellenion como um projeto consciente de política identitária, tendo em vista que a liga institucionalizou uma ideia de pan-helenismo decorrente, sobretudo, de uma leitura romana sobre a Grécia. Além disso, a escolha por Atenas como sede do conselho propiciou sua consolidação como ponto convergente da integração das cidades gregas com Roma.

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Smith, Catherine Delano, Derek Gadd, Nigel Mills, and Bryan Ward-Perkins. "Luni and theAger Lunensis: The Rise and Fall of a Roman Town and its Territory." Papers of the British School at Rome 54 (November 1986): 81–146. http://dx.doi.org/10.1017/s0068246200008862.

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Abstract:

LUNI E L'AGER LUNENSISQuattro campagne di ricerca sono state eseguite tra il 1978 e il 1981 nella zona immediatamente circostante la città Romana abbandonata di Luna (Luni) in Liguria. Lo scopo della ricerca era di contribuire a spiegare come una grande città sia fiorita qui in epoca Romana, e perchè sia sparita agli inizi del Medioevo. La ricerca archeologica di superficie (parte 2) ha rivelato poco dell'epoca preistorica e medievale, ma ha individuato resti sparsi di fattorie Romane, specialmente nelle collinette che sovrastano la città. Queste fattorie collinari, una delle quali è stata scavata (Parte 3), sembra siano state abbandonate verso la fine del I sec. d.C, e viene ipotizzato che esse dipendessero per la loro sussistenza dalla produzione e dall'esportazione di vino e olio. La Parte 4 esamina in dettaglio i problemi connessi con la scoperta di insediamenti altomedievali in questa zona. La Parte 5 è il resoconto di una ricognizione geomorfologica nella zona del porto di Luna, che ha messo in luce l'esistenza a ovest della città di un bacino portuale poco profondo, e ha documentato il suo processo graduale di riempimento in epoca post-classica. Nella Parte 6 sono illustrate alcune conclusioni generali e i rapporti tra la città e il suo entroterra.

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Vasques, Marcia Severina. "Egito Romano." Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, no. 32 (November 21, 2019): 120–30. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2448-1750.revmae.2019.164247.

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Abstract:

O Egito Romano foi uma sociedade multicultural, onde a cultura egípcia conviveu com outras tradições culturais, notadamente a grega e a romana, das quais sofreu influência, em maior ou menor grau, mas também deu contribuições importantes. Nesse contexto de amplo contato cultural, podemos observar a sociedade egípcia do período tanto do ponto de vista da manutenção de uma tradição e de uma memória quanto também podemos considerar as modificações sofridas no decorrer do tempo, entre os séculos I a.C. – IV d.C. A fim de observarmos as mudanças e permanências da tradição egípcia no período, propomos considerar como documento de análise elementos da cultura material de cunho funerário, sobretudo os retratos de múmia, discutir como a questão do estilo e da forma dos mesmos tem sido considerada na literatura acadêmica e como esse aspecto da cultura material pode servir de base para a análise do problema histórico relativo às crenças e costumes funerários e a sua transformação e adaptação na Era Cristã.

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Percival, John. "Andrea di Porto, Impresa Collettiva e Schiavo ‘Manager’ in Roma Antica (II Sec. A.C.-II sec. D.C.) (Università di Roma, Pubblicazioni dell'Istituto di diritto romano e dei diritti dell'Oriente Mediterraneo LXIV). Milan: Giuffrè, 1984. Pp. 407. ISBN 88-14-00631-8." Journal of Roman Studies 77 (November 1987): 205–6. http://dx.doi.org/10.2307/300596.

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Silva, Gilvan Ventura da. "LUGARES DO SAGRADO NA CIDADE PÓS-CLÁSSICA: LIBÂNIO E A REFORMA DO PLETHRION DE ANTIOQUIA." Revista Hélade 2, no. 2 (August 8, 2018): 74. http://dx.doi.org/10.22409/rh.v2i2.10572.

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Abstract:

Na fase tardia do Império Romano, verificamos uma reconfiguração progressiva da pólis ou municipium, o que propicia a emergência daquilo que os autores têm, há alguns anos, designado como a cidade pós-clássica, modalidade particular de organização cívica que embora conservando, em muitas localidades, o antigo contorno da cidade helenística e romana, sofre, a partir doséculo IV, transformações importantes do ponto de vista econômico, administrativo, religioso e arquitetônico. Nesse artigo, temos por objetivo discutir as transformações ocorridas em Antioquia, a metrópole da província da Síria Coele, na segunda metade do século IV, em especial no que diz respeitoao aumento populacional devido à intensificação das correntes migratórias no sentido campo-cidade, o que exige das autoridades cívicas a implementação de reformas nos edifícios públicos com a finalidade de comportar a maior afluência de usuários, procedimento censurado por determinados segmentos da pólis, receosos de que as alterações no espaço urbano conduzissem à dessacralização da cidade e de seus festivais, como vemos na Oratio X, de Libânio, um manifesto contra a expansão do Plethrion pretendida pelo comes Orientis Proclo.

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Kovačević Petrović, Bojana. "ANGLOSAKSONSKA POP KULTURA U ROMANU SAVETI MORISONOVOG UČENIKA OBOŽAVATELJU DŽOJSA ROBERTA BOLANJA I A. G. PORTE." Годишњак Филозофског факултета у Новом Саду 41, no. 1 (February 22, 2017): 183–200. http://dx.doi.org/10.19090/gff.2016.1.183-200.

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Abstract:

Predmet našeg istraživanja je prvi roman čileanskog pisca Roberta Bolanja Consejos de un discípulo de Morrison a un fanático de Joyce (Saveti Morisonovog učenika obožavatelju Džojsa), nastao u saradnji sa njegovim prijateljem, katalonskim književnikom Antonijem Garsijom Portom i objavljen 1984. godine. Temeljnom analizom dela koje sadrži sve potonje teme kojima će se Bolanjo baviti do kraja života (književnost, nasilje, smrt, ljubav, umetnost, kriminal, društvo, muzika), proučili smo elemente anglosaksonske popularne kulture kojima ova knjiga obiluje, a naročito reference na irskog književnika Džejmsa Džojsa i američkog pesnika i muzičara Džima Morisona. Budući da prvi roman Bolanja i Porte do sada nije preveden na srpski niti analiziran u akademskim člancima na našim prostorima, služili smo se literaturom na španskom i engleskom jeziku, zapisima Bolanja i Porte, novijim studijama hispanoameričke književnosti, kao i stručnim knjigama i tekstovima na srpskom jeziku o popularnoj kulturi i Džojsovom i Morisonovom stvaralaštvu. Zaključci do kojih smo došli mogu se svesti na sledeće: život na margini dvoje protagonista, Ane i Anhela, i njihova neprestana težnja da „provale na drugu stranu”, dva (alter ega) umetnika iz naslova romana koji samo na prvi pogled deluju kao dva kontrapunkta, omogućili su autorima romana da otvore svoja „vrata percepcije” zarad eksperimentisanja književnom formom (Džojs) odnosno samim životom (Morison).

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de Sousa, Elisa, João Pimenta, Inês Silva, Henrique Mendes, Ana Margarida Arruda, and Alberto Dorado-Alejos. "Ânforas da Idade do Ferro e de tradição pré-romana do Porto do Sabugueiro (Muge, Portugal)." SPAL. Revista de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla 1, no. 29 (2020): 129–56. http://dx.doi.org/10.12795/spal.2020.i29.05.

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Mantas, Vasco Gil. "Atlântico e Mediterrâneo nos portos romanos do Sado." Revista Portuguesa de História, no. 41 (2010): 195–221. http://dx.doi.org/10.14195/0870-4147_41_8.

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Bernard, Jean-François, Evelyne Bukowiecki, Hélène Dessales, and Julien Dubouloz. "Ostie : le Castellum aquae de la Porta Romana (1re campagne)." Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 116, no. 1 (2004): 606–18. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2004.10779.

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Scopacasa, Rafael. "O dilema das relações internacionais sob a ascensão de Roma no Mediterrâneo, 350-200 a.C." Nuntius Antiquus 13, no. 2 (January 31, 2018): 153–71. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.13.2.153-171.

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Abstract:

A expansão da hegemonia romana no Mediterrâneo nos oferece um interessante estudo de caso para explorar a transição de uma anarquia para uma hierarquia internacional. Até que ponto, e de que maneira, a ascensão hegemônica romana (séculos IV-III a.C.) alterou a conduta dos Estados italianos, os primeiros a sentir os efeitos da supremacia romana? De que modo esses Estados reagiram às profundas mudanças no sistema internacional provocadas pela ascensão de Roma? Para abordar essas questões, é necessário seguirmos os relatos historiográficos de Políbio (200-120 a.C.) e Tito Lívio (59 a.C. – AD 17), cujas narrativas sobre a expansão romana inicial são as únicas que nos chegaram relativamente completas. Será proposto que, apesar de encontrarem-se subordinados à nova supremacia romana no século III a.C., muitos Estados italianos continuaram agindo como se fossem unidades autônomas e independentes no plano internacional.

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Le Bel, Pierre-Mathieu, and David Tavares. "La représentation de l’Amérique du Sud dans l’oeuvre de Luis Sepulveda." Cahiers de géographie du Québec 52, no. 147 (May 13, 2009): 489–506. http://dx.doi.org/10.7202/029873ar.

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Abstract:

RésuméCet article explore la relation entre genre littéraire et géographie imaginaire de l’espace sud-américain à travers deux romans du Chilien Luis Sepulveda :Le neveu d’Amérique(1996) etUn nom de torero(1994). Nous postulons que la représentation du sous-continent véhiculée par ces romans est le résultat de l’interaction entre les règles suggérées par le genre littéraire choisi par l’auteur et le mode du réalisme magique communément associé à la littérature sud-américaine. Nous concluons en ouvrant une porte sur la diffusion de cette représentation dans les discours de la critique populaire sur les deux romans.

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Pargendler, Mariana. "DESENHO CONTRATUAL EM PERSPECTIVA COMPARADA: REFLEXÕES SOBRE A RELAÇÃO ENTRE TIPIFICAÇÃO LEGAL E INOVAÇÃO CONTRATUAL." Revista da Faculdade de Direito UFPR 61, no. 1 (April 29, 2016): 219. http://dx.doi.org/10.5380/rfdufpr.v61i1.44079.

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Abstract:

As diferenças no estilo entre os modelos contratuais oriundos de sistemas romano-germânicos e de common law são bem conhecidas. Tradicionalmente, os instrumentos contratuais anglo-saxônicos são mais extensos, minuciosos e individualizados do que aqueles provenientes de países de tradição romanista. As razões para essas discrepâncias não são, porém, suficientemente compreendidas na literatura. O presente trabalho busca examinar como o papel proeminente dos tipos contratuais na tradição romanista e a sua menor relevância no common law repercute nos padrões de modelagem contratual observados na prática negocial. Do ponto de vista descritivo, a origem anglo-saxônica de expressiva parcela de contratos atípicos – como os contratos terminados em “-ing” (leasing, franchising, engineering, entre outros) – sugere a existência de fatores associados à tradição jurídica. Do ponto de vista normativo, verifica-se um tradeoff entre a redução dos custos de transação proporcionada pela padronização dos tipos contratuais, de um lado, e os desincentivos criados à inovação nas formas contratuais, de outro. Por fim, conclui-se por suscitar reflexão sobre o futuro das técnicas de redação contratual em tempos de globalização e sobre os possíveis papéis do Estado na indução da inovação contratual na tradição romano-germânica.

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Bueno, Taynam Santos Luz. "Augusto e o modelo de bonus princeps no De Clementia de Sêneca." Revista Perspectiva Filosófica - ISSN: 2357-9986 48, no. 2 (November 1, 2021): 13. http://dx.doi.org/10.51359/2357-9986.2021.249354.

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Abstract:

Pretende-se expor, neste artigo, o papel de Augusto como exemplo para Nero, sob a óptica do De Clementia de Sêneca. Enfatizar-se-á, como veremos, o modo peculiar com que o filósofo romano retoma Otaviano. Trata-se, para Sêneca, de trazer à tona a imagem do primeiro imperador enquanto homem em detrimento daquela divinizada, exaltando suas habilidades políticas e seu modo de solucionar problemas práticos em detrimento do exercício de sua clemência que, na concepção do autor romano, não constitui verdadeira virtude, pois está distante dos preceitos morais fundamentados pelo estoicismo. Isto é, Otaviano terá uma ambígua invocação enquanto exemplo pois, se por um lado deverá ser levado em consideração, graças à sua genial capacidade de articulação e resolução de conflitos, enquanto exemplo moral deverá ser tomado com precaução, uma vez que Augusto cedeu às paixões, afastou-se da ratio e, portanto, não se mostrou um governante ideal do ponto de vista da doutrina estoica. Em suma, procura-se evidenciar, neste texto, que Augusto, apesar de sua exemplaridade no negotium romano, não deve ser considerado paradigma da moralidade para Nero, tal qual o sapiens estoico.

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Correia, Virgílio Hipólito. "OBSERVAÇÕES SOBRE A OCUPAÇÃO DE ÉPOCA ROMANA NO VALE DO MIRA." Conimbriga 54 (December 20, 2015): 157–78. http://dx.doi.org/10.14195/1647-8657_54_6.

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Abstract:

É apresentada uma abordagem integrada dos dados disponíveis sobre a ocupação romana no vale do Rio Mira (Alentejo, Portugal), de que a escassez é interpretada, não como produto de insuficiente investigação, mas como uma situação decorrente de um percurso histórico concreto aí ocorrido; é a este propósito discutida a situação da Arandis romana, para a qual é proposta uma localização (Castro da Cola, Ourique), baseada em argumentos arqueológicos e linguísticos e toponomásticos. A originalidade da ocupação romana da área e as raízes históricas da situação são discutidas desde um ponto de vista teórico e antropológico, recorrendo a conceitos do domínio da arqueologia da paisagem.

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Bukowiecki, Evelyne, Hélène Dessales, Julien Dubouloz, and Grégoire Poccardi. "Ostia antica : le Castellum aquae de la Porta Romana (2e campagne)." Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 117, no. 1 (2005): 305–17. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2005.10953.

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Bukowiecki, Evelyne, Hélène Dessales, Julien Dubouloz, Grégoire Poccardi, and Eric C. De Sena. "Ostia antica : le Castellum aquae de la Porta Romana (3e campagne)." Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 118, no. 1 (2006): 331–37. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2006.10992.

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Sutter, Laurent de, and Bruno Bicalho Lage Silva. "Elementos de diplomacia extraterrestre." (Des)troços: revista de pensamento radical 2, no. 1 (August 25, 2021): 109–17. http://dx.doi.org/10.53981/destroos.v2i1.33055.

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Abstract:

A série de filmes Homens de preto, dirigidos por Barry Sonnenfeld, retrata uma agência cujo objetivo é evitar que a presença de extraterrestres na Terra cause problemas – sejam eles mal-entendidos ou agressões violentas. De forma cômica, eles permitem compreender o ponto fraco tanto do universalismo quanto do particularismo: não há diferença sem indiferenciação – e nem indiferenciação sem diferença. No momento em que os sonhos de igualdade e de universalidade, tal como colocados em prática, por exemplo, ao final da época romana, com a edição da Constituição Antonina, que estendeu a cidadania romana a todos os habitantes do Império, pretendem se materializar, não são os protocolos de abstração legal que devem realizar todo o trabalho, e sim os de uma verdadeira diplomacia alienígena, cujo ponto de partida consiste em nos considerar como estranhos a nós mesmos.

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Selvatici, Monica, and Paulo Augusto De Souza Nogueira. "Apresentação." Antíteses 8, no. 16 (December 18, 2015): 9. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2015v8n16p9.

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Abstract:

Por muito tempo na historiografia, a formação do cristianismo foi analisada a partir de duas grandes categorias – judaísmo e helenismo – que, relacionadas entre si, teriam criado “a avenida para o cristianismo”, nas palavras de Johann Gustav Droysen em meados do século XIX. Mais recentemente, sabe-se o quão restritivo este tipo de análise é e, neste sentido, um terceiro elemento tem sido trazido para o centro das discussões: o Império Romano ou, mais genericamente, o mundo romano no qual o movimento cristão nasceu – mundo este com sua ordem política muito específica e as questões socioeconômicas e culturais que a ela se relacionam.Aliado a este avanço historiográfico, a contribuição dos estudos antropológicos para a análise da identidade cultural permitiu aos teóricos da identidade pensá-la, atualmente, como algo relacional, fluido e plural ao ponto de se compreender que um mesmo indivíduo ou grupo social possa apresentar múltiplas identidades, dependendo do contexto e das relações nas quais está inserido. O emprego deste novo entendimento da identidade sobre o universo das fontes cristãs produzidas no mundo romano permitiu a observação de variadas formas de manifestação da própria identidade cristã ou, nos termos atuais, das identidades cristãs (no plural).Com o objetivo de ampliar a análise de tais questões, o presente dossiê congrega o trabalho de pesquisadores que discutem esta temática dentro do recorte temporal dos quatro primeiros séculos (sécs. I a IV d.C.) de vida do cristianismo no âmbito do Império Romano.

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Omena, Luciane Munhoz de, and Pedro Paulo A. Funari. "Memória e esquecimento: narrativa sobre imperador romano e senado." História (São Paulo) 31, no. 1 (June 2012): 163–84. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-90742012000100010.

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Abstract:

O presente artigo teve por objetivo fazer algumas considerações críticas sobre a relação entre a escrita do presente e a escrita do passado, tendo como ponto de partida dois eixos conceituais: memória e esquecimento em Paul Ricoeur. Compreendemos a memória como um suporte da lembrança, um suporte do passado, que, em outras palavras, designa a construção de imagens de um passado sob a insígnia de uma "memória manipulada", que são narrativas de esquecimento. A partir deste suporte analítico, traçaremos algumas reflexões sobre a divisão de poderes entre o imperador e o senado, a partir do século I d. C., para analisar as variedades discursivas nos testemunhos de Sêneca e de Tácito e, nessa mesma linha, compreender a construção do discurso historiográfico contemporâneo e suas projeções do presente nos traços e nos gestos do passado, em especial, na narrativa de Tácito.

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Raposo Gutiérrez, Noemí. "La delimitación de los espacios públicos en la necrópolis de Porta Vesuvio en Pompeya (Italia)." Arqueología 27, no. 2 (June 4, 2021): 131–51. http://dx.doi.org/10.34096/arqueologia.t27.n2.7575.

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Abstract:

Este estudio se centra en el análisis de la delimitación de los distintos monumentos funerarios que componen la necrópolis de Porta Vesuvio en Pompeya (Italia), así como de los elementos de servicio públicos de la ciudad que se localizan en la necrópolis, como es el acueducto que distribuía el agua a la ciudad. Toda esta delimitación se ha podido analizar gracias a la legislación existente de época romana, así como al estudio de los termini, que son los elementos de demarcación de espacios públicos y privados usados en época romana y que en Pompeya podemos apreciar con claridad, no solo en las tumbas sino en todos los elementos de servicio público localizados en la ciudad. Con este análisis se ha conocido cómo era el sistema de delimitación de una zona suburbana de Pompeya, como es la necrópolis de Porta Vesuvio y, al mismo tiempo, del acueducto que alimentaba a la ciudad, y cómo la urbe cumple la normativa urbana de ocupación de espacios.

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