Dissertations / Theses on the topic 'Poetics – History – To 1500'
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Lazarus, Micha David Swade. "Aristotle's Poetics in Renaissance England." Thesis, University of Oxford, 2013. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:fea8e0e3-df54-4b57-b45d-0b46acd06530.
Full textArcher, Harriet. "The mirror for magistrates, 1559-1610 : transmission, appropriation and the poetics of historiography." Thesis, University of Oxford, 2012. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:f908cf17-e70a-4449-b2fa-84f24961b3c0.
Full textKershaw, Alison. "The poetic of the Cosmic Christ in Thomas Traherne's 'The Kingdom of God'." University of Western Australia. School of Social and Cultural Studies, 2006. http://theses.library.uwa.edu.au/adt-WU2006.0085.
Full textAllsopp, Niall. "Turncoat poets of the English Revolution." Thesis, University of Oxford, 2015. https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:72c956c3-ec8b-4b07-ad91-a05b0e72fd39.
Full textJusdanis, Gregory. "The Poetics of Cavafy : textuality, eroticism, history /." Princeton : N.J. : Princeton university press, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34955514s.
Full textKovesi, Killerby C. M. "Italian sumptuary legislation, 1200-1500." Thesis, University of Oxford, 1991. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.315864.
Full textJackson, Christine A. "The Berkshire woollen industry : 1500 - 1650." Thesis, University of Reading, 1993. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.357014.
Full textWiens, Jason. "The Kootenay School of Writing, history, community, poetics." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq64891.pdf.
Full textJohnson, Sherri Franks. "Women's monasticism in late medieval Bologna, 1200-1500." Diss., The University of Arizona, 2004. http://hdl.handle.net/10150/290074.
Full textCoster, William. "Kinship and community in Yorkshire, 1500-1700." Thesis, University of York, 1992. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.316165.
Full textAl, Ali Salam. "L’imaginaire et l’élément de l’eau dans le texte baroque (1580-1640) : Structures, motifs, rôles et valeurs." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2017. http://www.theses.fr/2017UBFCH015/document.
Full textThe imbalance and the chaos in which Baroque man lived, changed his vision of his entourage and at the same time they excluded the gratuitousness of his actions. His fascinations are messages to be deciphered, his rejections and attachments represent revealing clues and testimonials. Our study tries to explain the reasons of the fascination of the baroque generation for the liquid element through the examination of the imaginary of its aspects in the baroque work. The imaginary or what Gilbert Durand calls "thought capital" of man is a hybrid organism, several factors participate in its structuring therefore its examination requires an interdisciplinary approach. Through cognitive science, that represent the future of research on the imagination according to Philippe Walter, this study tries to illuminate the Baroque Imagination through the examination of the value the element of water in the works published between 1580 and 1640. Our work uses four of the six cognitive sciences which are designated by Georges A. Miller and which establish interdisciplinary fields through their correlations. To explore the representations of this element with the Anthropology, philosophy, psychology, and linguistics are indispensable to the objective of offering them causal explanations. The baroque imagination is reconstituted in our work by combining these sciences with the disciplines of the history of art, literary criticism, folklore, ethnology, mythology, sociology, and the history of religions. Our work examines one of the aspects of nature in the baroque work. Through our analyzes we try to trace the being and the existence of baroque man through the manifestations of one of their components in the work of the latter. The element of water which is this component and it represents one of the aspects of nature. The problematic in our work is composed of a component that deals with the value of the element of water in the baroque work. The second part aims to prove that the 7 examination of the imaginary represents a tool that helps to identify the reliefs of a baroque text and a text with a similar structure with the latter, that is to say an incoherent structure and complex. Our research proposes a reading for the imaginary of the material in the literary text. Our study would like to demonstrate that distant and interactive examination of human acts and his works serves to identify their explanations; and that the examination of the imaginary of a work which represents an act of the imaginary of man serves to identify its implicit and the reasons for its creation, and the psychology that dominated the circumstances of its production
Durno, Thomas Edward. "Poetics of the English Ode, 1786-1820." Thesis, University of Cambridge, 2013. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.607677.
Full textCebula, Larry. "Religious change and Plateau Indians: 1500 -1850." W&M ScholarWorks, 2000. https://scholarworks.wm.edu/etd/1539623971.
Full textGibb, Adrienne. "Poetics of distraction : Ozaki Midori's writings on film." Thesis, McGill University, 2004. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=81492.
Full textBain, Alastair G. D. "A Cultural History of Silence in England 1500-1800." Thesis, University of Aberdeen, 1999. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.509224.
Full textHyde, Helen Michelle. "Early cinquecento popolare art patronage in Genoa, 1500-1528." Thesis, Birkbeck (University of London), 1994. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.284407.
Full textRublack, Ulinka. "Women and crime in south-west Germany, 1500-1700." Thesis, University of Cambridge, 1994. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/272770.
Full textNikolaev, Alexander Sergeevich. "Diachronic Poetics and Language History: Studies in Archaic Greek Poetry." Thesis, Harvard University, 2012. http://dissertations.umi.com/gsas.harvard:10489.
Full textLinguistics
Chinca, Mark. "History, fiction, verisimilitude : studies in the poetics of Gottfried's "Tristan /." London : Modern humanities research association for the Institute of Germanic studies, University of London, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb355989277.
Full textLo, Y. (Ying). "Werewolf:the images and trials in France and Bedburg (1500–1610)." Master's thesis, University of Oulu, 2013. http://urn.fi/URN:NBN:fi:oulu-201311211904.
Full textBotelho, Lynn Ann. "English housewives in theory and practice, 1500-1640." PDXScholar, 1991. https://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/4293.
Full textde, la Garza Andrew. "Mughals at War: Babur, Akbar and the Indian Military Revolution, 1500 - 1605." The Ohio State University, 2010. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1274894811.
Full textMarsland, Rebecca Louise Katherine. "Complaint in Scotland c.1424- c.1500." Thesis, University of Oxford, 2014. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:05468bd1-c936-426f-9ab4-79afb94a59fb.
Full textBiddington, T. E. "A history of Spanish religious verse (c.1500 - c.1570)." Thesis, University of Leeds, 1986. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.376363.
Full textJolin, Paula. "Epilepsy in medieval Islamic history." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape10/PQDD_0025/MQ50527.pdf.
Full textHolbrook, Susan L. "A poetics of translation in twentieth-century writing." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq24540.pdf.
Full textClark, Margaret Clark. "The Reformation in the Lake Counties, 1500-1571." Thesis, Open University, 1990. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.236288.
Full textFitzgerald, William Richard. "Chronology to cultural process : lower Great Lakes archaeology, 1500-1650." Thesis, McGill University, 1990. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=39234.
Full textDaly, Christopher Thomas. "The hospitals of London : administration, refoundation, and benefaction, c.1500 - 1572." Thesis, University of Oxford, 1993. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.386445.
Full textMarshall, Peter. "Attitudes of the English people to priests and priesthood, 1500-1553." Thesis, University of Oxford, 1990. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.332959.
Full textWoolgar, C. M. "The development of accounts for private households to c.1500 A.D." Thesis, Durham University, 1986. http://etheses.dur.ac.uk/1449/.
Full textEpstein, Stephan Robert. "Market structures and economic development in late medieval Sicily, 1300-1500." Thesis, University of Cambridge, 1987. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/272197.
Full textLau, Wai-lam, and 劉衛林. "The concept of Jing in mid-Tang poetics." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 1999. http://hub.hku.hk/bib/B31240483.
Full textMurray, Kylie Marie. "Dream and vision in Scotland, c.1375-1500." Thesis, University of Oxford, 2012. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.669934.
Full textPorter, Martin. "English 'treatises on physiognomy', c. 1500 - c. 1780." Thesis, University of Oxford, 1997. https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:c92cedef-ab60-467b-b1dc-bd079e7db110.
Full textRassi, Salam. "Justifying Christianity in the Islamic middle ages : the apologetic theology of ʻAbdīshōʻ bar Brīkhā (d. 1318)." Thesis, University of Oxford, 2015. https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:fd4d5621-24a8-4432-acea-9b5e58a9074a.
Full textNapolitano, David Pierangelo Hubert. "The profile and code of conduct of the professional city magistrate in thirteenth-century Italy." Thesis, University of Cambridge, 2014. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/283964.
Full textDe, Roo Tessa Frances. "The Viking sea from A to B : charting the nautical routes from Scandinavia in the early Viking Age." Thesis, University of Cambridge, 2015. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.709070.
Full textCosta, Lopez Julia. "The legal ordering of the medieval international." Thesis, University of Oxford, 2016. https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:35f4ee39-8773-4f3f-8890-7ea04ca94e9c.
Full textEkborg, Malin. "Ett metallskrin från 1500-talet : En studie kring proveniens och ikonografi." Thesis, Södertörns högskola, Institutionen för kultur och lärande, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-36806.
Full textSyftet med denna uppsats har varit att undersöka, beskriva, analysera och tolka ett renässansskrin. Det är daterat till 1590 och tros vara tillverkat av en tysk guldsmed från Hamburg, hittills obekräftade uppgifter. En stor del av min undersökning är därför fokuserad på att försöka klarlägga fakta kring proveniensen. Även om skrinet i sig är ett unikt konsthantverksföremål, är typen inte sällan förekommande under det tidsspann uppsatsen rör sig. Under arbetets gång har nya uppgifter dykt upp som pekar mot en annan upphovsman, en guldsmed från Nürnberg, i södra Tyskland. Ett faktum som gjort undersökningen än mer spännande. Det har fört mig mellan deras respektive formspråk, som har inkluderat ett resonemang kring spridningen av antika, typiskt nordeuropeiska och framför allt tyska stilar. Viktigt för arbetet har varit att se föremålet i sin kontext, renässansen. Jag har också undersökt vilka kopplingar som fanns mellan de tyska guldsmederna och det svenska hovet.
Eriksson, Tobias. "Nya tidens mode : Fåfängan under ett krigshärjat 1500-tal." Thesis, Mälardalen University, School of Sustainable Development of Society and Technology, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mdh:diva-6869.
Full textMapstone, Sally. "The advice to princes tradition in Scottish literature, 1450-1500." Thesis, University of Oxford, 1986. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:a93e3e2d-89ce-4d4a-bcbf-47aa24f93e5c.
Full textCarbery, Matthew. "Acts of extended inquiry : idiosyncrasy and phenomenology in American poetics (1960s-present)." Thesis, University of Kent, 2015. https://kar.kent.ac.uk/54983/.
Full textDavies, Matthew P. "The tailors of London and their guild, c.1300-1500." Thesis, University of Oxford, 1994. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:577c6a65-92cb-4f30-b4fd-e123096dbf43.
Full textMacgregor, Lindsay. "The Norse settlement of Shetland and Faroe, c.800-c.1500: a comparative study." Thesis, University of St Andrews, 1987. http://hdl.handle.net/10023/2728.
Full textGauthier, Catherine. "L'Encens et le luminaire dans le haut Moyen Age occidental: liturgie et pratique dévotionnelles." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2008. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210534.
Full textL’importance de l’Église dans tous les aspects de la vie au Moyen Âge est indéniable. Pourtant l’on connaît encore mal la place qu’y occupe la liturgie ;or, la liturgie est au cœur de l’Église puisque elle est définie comme l’ensemble des rites et principes mis en place par une religion – ici chrétienne – pour établir le déroulement des actes cultuels et de la relation au sacré. Elle est dès lors fondamentale à une époque où la majorité du corps social se reconnaît comme chrétien, elle est l’expression de la religion et rythme toute la société médiévale.
Depuis plusieurs années, elle suscite l’intérêt justifié de quelques médiévistes. Ceux-ci ont souligné l’importance de considérer la liturgie dans sa globalité, c'est-à-dire de dépasser la simple étude des livres liturgiques pour s’intéresser également à la façon dont la liturgie était perçue, reçue et vécue par les fidèles notamment au travers de leurs pratiques dévotionnelles, c’est ce que l’on appelle la paraliturgie.
La liturgie se caractérise par la récurrence des rites qui sont des suites ordonnées de gestes, de sons, d’objets mis en œuvre par un groupe social à des fins symboliques. À ce titre, l’étude des éléments constitutifs de la liturgie se justifie pleinement, puisque le rite ne s’accomplit et n’est efficace que dans la permanence de tous ses éléments.
L’encens et le luminaire ont ceci de particulier que leurs fonctions utilitaires, pour éclairer et désodoriser, les rendent indispensables à la liturgie. Par ailleurs, le propre du rituel est de donner sens, or, l’encens et le luminaire, par leurs propriétés naturelles se sont vus conférer un sens symbolique dans toutes les cultures où ils sont utilisés. Ce sont des éléments bénéfiques utilisés particulièrement dans la religion car ils permettent de matérialiser la communication entre le monde terrestre et le monde céleste. Toutefois, dans la religion chrétienne, l’encens et le luminaire ont un statut inférieur ou secondaire par rapport au calice ou à l’hostie par exemple.
L’ensemble de ces caractéristiques augurait de l’existence d’un rapport particulier entre ces objets et le fidèle ;leur étude constitue dès lors un outil efficace pour connaître l’impact de la liturgie sur la société médiévale. Sans compter que l’étude des éléments constitutifs de la liturgie n’en est qu’à ses débuts, et si le luminaire a suscité quelques publications récentes, l’encens n’a que peu été abordé ;l’étude de leur couple est, en tous les cas, inédite. Par ailleurs, l’étude de l’encens et du luminaire s’inscrit dans des débats historiographiques plus larges notamment celui des relations commerciales, puisque l’encens est un produit oriental et l’huile d’olive méditerranéen, ce qui en renforce encore l’intérêt.
Pour connaître les utilisations de l’encens et du luminaire dans la liturgie, préalables indispensablse à la connaissance de leurs emplois dans la paraliturgie, il faut se tourner vers les sources liturgiques ce qui consitute la première partie du travail.
L’analyse de ces différentes sources liturgiques a permis de mettre en évidence les usages officiels et les symboliques donnés à l’encens et au luminaire dans les différents rituels de la liturgie romano-gallicane (la messe, la liturgie pascale, la dédicace, l’office divin, le temps de Noël, les funérailles et les rituels d’admission).
En définitive, l’encens et luminaire sont des médiateurs entre le monde terrestre et le monde céleste, ils matérialisent et réifient ce lien réciproque. Ils ont un caractère propitiatoire important, intimement lié à leurs vertus apotropaïques et basé sur leurs propriétés naturelles.
Les sources liturgiques ne fournissent pas d’information sur le fonctionnement de l’encens et du luminaire, sur leur économie ou sur la façon dont ils étaient utilisés par les fidèles pour manifester leur dévotion ;même si elles laissent entrevoir de riches possibilités.
Le champ des recherches à été élargi par l'étude de « dossiers ». Les recherches ont été focalisées autour de centres religieux bien connus dans l’historiographie grâce à des sources remarquables par leur qualité et/ou leur quantité qui ont suscité une bibliographie conséquente. Toutes les sources relatives au centre religieux ont ensuite été dépouillées et analysées systématiquement. Les dossiers de Tours,Reims, Auxerre et Saint-Riquier ont livré beaucoup d’éléments tant sur les questions de la fourniture et du fonctionnement que sur celles des pratiques dévotionnelles liées au luminaire. Les sources "non-liturgiques" de ces quatre dossiers ont ainsi révélé des pratiques communes pour assurer l’approvisionnement en luminaire, qui constitue une dépense importante. L’approvisionnement en encens est plus difficile à déceler.
Les sources non-liturgiques, en particulier les récits hagiographiques, apportent de la densité et de l’atmosphère aux sources liturgiques particulièrement froides et factuelles. Elles donnent incidemment des informations sur la forme et le fonctionnement du luminaire principalement, et elles complètent et corroborent les éléments de la première partie. Les éléments concernant le culte des saints sont nombreux.
Les pratiques dévotionnelles relevées (culte des saints, donations pour le luminaire, offrandes de cierges, utilisations apotropaïque du luminaire et de l'encens, etc.) témoignent donc que les symboliques du cierge, plus largement du luminaire, et de l'encens sont communes aux pratiques liturgiques et dévotionnelles.
Le travail montre que la cire, l’huile et l’encens sont utilisés de façon régulière par les églises et qu’ils étaient disponibles sur les marchés locaux pour les ecclésiastiques. Il faut vraisemblablement distinguer plusieurs niveaux de qualité conditionnant l’utilisation de ces matières.
L’encens et le luminaire sont des outils pertinents pour apprécier la façon dont la liturgie était vécue dans la société médiévale, notamment grâce à leurs usages dans les pratiques paraliturgiques.
Doctorat en Histoire, art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
Quinn, Eithne. "Representing and affronting : the politics and poetics of gangsta rap music." Thesis, Keele University, 1999. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.311723.
Full textCarayon, Celine. "Beyond Words: Nonverbal Communication, Performance, and Acculturation in the Early French-Indian Atlantic (1500--1701)." W&M ScholarWorks, 2010. https://scholarworks.wm.edu/etd/1539623569.
Full textKindt, Julia Christine. "The Delphic Oracles : a poetics of futures past between history, literature, and religion." Thesis, University of Cambridge, 2003. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.620000.
Full textBashynska, Lyudmyla. "Gentry women and their networks in fifteenth-century Norfolk." Thesis, University of Cambridge, 2015. https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.708585.
Full text