Academic literature on the topic 'Pluralisme médiatique'

L’submission consiste en une étude pluri-méthodologique du paysage des actualités en ligne, dans le cadre d’un projet de recherche intitulé Internet Pluralisme et Redondance de l’Information. L’étude cherche à repérer, dans le flux de publication comme dans la circulation d’une nouvelle, les éléments de convergence et de reprise, ou au contraire de créativité et de singularisation des différents types de sites d’information (médias en ligne, infomédiaires, sites natifs de l’internet et blogs) à partir de la publication le 8 mars 2011 d’submissions sur un sondage donnant Marine Le Pen en tête des intentions de vote pour l’élection présidentielle de 2012. L’submission répond essentiellement à deux objectifs. Le premier est d’identifier le volume de production de l’information dédié au sujet dans les différents sites en tenant compte de la circulation de la nouvelle dans sa dimension diachronique. Le second est d’identifier certains standards dans la production des différents sites, par l’étude des sources et signatures, du traitement visuel ainsi que de l’usage des liens hypertextes. Les résultats dessinent des lignes de convergence et de divergence entre les différentes catégories de sites. Là où les médias en ligne, les infomédiaires et dans une moindre mesure certains sites natifs de l’internet (les plus professionnalisés) se positionnent sur des stratégies de productivité, de réactivité et de reprise normalisée de l’information, les blogs et une grande partie des sites natifs de l’internet (ceux tournés vers l’amateurisme et la participation) optent pour des valeurs fondées sur la singularité, la créativité, le re-traitement de l’information et la mise en avant d’un réseau de sites « amis », au sein de plateformes techniques néanmoins contraignantes du point de vue de l’interface. The submission consists in a pluri-methodological study of the online news landscape. It draws from a research project titled Internet Pluralism and News Redundancy. Amidst the flow of publication and the circulation of news, this study attempts to identify converging and reused elements, as well as elements of creativity and singularization on different types of news sites (conventional online media, infomediaries such as portals and aggregators, internet pure players, and blogs). It focuses more specifically on a poll that was published on March 8th 2011, referring to vote intentions in favour of Marine Le Pen during the 2012 French Presidential election. The submission has two aims. The first is to identify the volume of news that was produced on that topic on various sites, by taking into account the news’ circulation in its diachronic dimension. The second is to identify standards in the production methods of these various sites, by studying the sources and signatures, the visual editing as well as the use of hypertext links. The results draw lines of convergence and divergence between the various categories of sites. Where conventional online media, infomediaries, and a few internet pure players (those most professional) develop strategies of production, reaction and news re-editing, blogs and many internet pure players (those turned towards amateurism and participation) opt for values of singularity, creativity, the re-editing of news and they promote a network of “friend sites” on the restrictive interfaces of their technical platforms. O artigo consiste em um estudo pluri-metodológico sobre o cenário da produção de informação on-line, no âmbito de um projeto de pesquisa intitulado Pluralismo na Internet e Redundância da Informação. O estudo busca descobrir, tanto no fluxo de publicação como na circulação de uma notícia, os elementos de convergência e de continuidade ou, ao contrário, de criatividade e de singularização, dos diferentes tipos de sites de informação (versões on-line de mídias tradicionais, infomediários, sites de notícias nascidos com a Internet e blogs). Para isso, analisa as matérias publicadas em 8 de março de 2011 sobre uma pesquisa de opinião que colocava Marine Le Pen à frente das intenções de votos na eleição presidencial de 2012 na França. O artigo pretende responder a dois objetivos. O primeiro é identificar o volume de produção da informação dedicada ao assunto nos diferentes sites, levando em conta a circulação da notícia em sua dimensão diacrônica. O segundo é identificar certos padrões na produção de diferentes sites, por meio do estudo das fontes e da autoria dos textos, do tratamento visual, bem como o uso de links hipertextuais. Os resultados apontam para linhas de convergência e divergência entre diferentes categorias de site. De um lado, os veículos on-line, os agregadores de conteúdo e, em menor escala, alguns sites nativos da Internet (os mais profissionalizados) se utilizam de estratégias de produtividade, de reatividade e de continuidade normalizada da informação. Já os blogs e grande parte dos sites nativos da Internet (aqueles mais ligados ao amadorismo e à participação) optam por valores fundamentados na singularidade, na criatividade, no re-tratamento da informação e na utilização de uma rede de sites “amigos”, por meio de plataformas técnicas mas que também possuem constrangimentos do ponto de vista da interface.

La pression économique imposée par les Gafam accentue la concentration des médias. Bolloré, Lagardère, Kretinsky… Ces empires médiatiques constituent un danger pour le pluralisme et le débat démocratique.

Le phénomène de la diversité linguistique et culturelle dans les différents pays et régions du monde reçoit délibérément une attention particulière dans ce processus d'information. Guidés par le principe du pluralisme linguistique dans la conception des programmes audiovisuels respectifs (culture, affaires, politique, religion, sport, amour, tourisme, vie quotidienne, ...), les experts des médias essaient d'utiliser les langues mondiales bien connues (anglais, français, arabe, espagnol, allemand, chinois) et de tenir compte des différences culturelles. En plus de ces langues répandues, les langues dites ethniques des minorités (kiswahili, luo, ourdou, kabyle, croate, lituanien, afrikaans,) sont également prises en compte.Sur la base d'une évaluation pragmatique, cet article montre dans quelle mesure l'offre multilingue des médias détermine le caractère des gens et combien d'obstacles doivent être surmontés pour que le pluralisme linguistique dans le secteur des médias puisse avoir un impact optimal sur la mémoire collective. Des exemples concrets de la presse algérienne sont présentés à titre d'illustration, qui soulignent l'importance du multilinguisme pour l'échange socioculturel et économique souhaité.Cette recherche mène à dire que le pluralisme linguistique recherché par l'Algérie dans le secteur des médias constitue une base fiable pour une transmission optimale de l'information. La variété des langues et des cultures qui existent dans ce pays signifie que les organisations médiatiques doivent porter une attention particulière aux langues et dialectes les plus couramment utilisés dans les différentes régions algériennes, afin d'assurer une communication efficace avec le public. En ce qui concerne le placement de l'article de journal respectif dans la presse écrite et la radio, le critère mondial d'actualité ou l'importance du sujet traité est pris en compte. Ce facteur décidera quelle matière sera prioritaire, qu'il s'agisse de l'arabe, du français ou du berbère. La publication d'articles de journaux dans les médias algériens ne dépend pas de la langue choisie.

Si la démocratie doit être comprise comme le gouvernement du peuple par et pour le peuple, il faut que le jugement populaire soit compétent : les procédures décisionnelles doivent pouvoir être à la fois inclusives et efficaces. Cet article considère l’une des conditions de la compétence du peuple : l’existence d’un espace public propice à la contestation publique des décisions politiques. En confrontant les paradigmes contestataire (Pettit) et épistémique (Cohen, Estlund) de la démocratie, il montre d’abord que la contestabilité ne peut fonder la légitimité démocratique des décisions que si la contestation populaire passe notamment par l’espace public médiatisé. Il établit ensuite qu’il est irréaliste d’attendre que les actions des agents médiatiques produisent spontanément un contexte adéquat à la délibération pour peu que la liberté d’expression et le pluralisme des médias soient protégés juridiquement, comme le suggèrent certaines approches (Page). Il conclut enfin que l’espace public de la contestation doit être institué, ce qui suppose une régulation adéquate des médias, qui peut puiser dans les ressources offertes par l’éthique journalistique, la critique sociale et le droit de la communication.

Pour comprendre les incertitudes soulevées par la crise du Covid-19, les personnes ont diversifié leurs pratiques d’information en consultant des nouvelles alternatives diffusées dans les réseaux numériques, par exemple par des « journalistes citoyens ». Cet article cherche alors à comprendre dans quelle mesure ce contexte a pu alimenter le sentiment d’être exposé à une masse d’informations peu fiables et anxiogènes. Sur la base d’une enquête par questionnaire (n = 2 541) et d’entretiens (n = 30), nous présentons les trois principales tactiques mises en place par les participants pour contrer les effets négatifs de cette surinformation. Beaucoup ont décidé de recentrer leurs pratiques autour de certains contenus jugés moins stressants, comme les informations régionales. D’autres se sont détournés de certains médias, notamment des chaînes d’information en continue, pour investir des médias perçus comme moins anxiogènes et plus fiables, comme les stations de Radio ou la presse écrite. D’autres enfin ont pris de la distance avec ceux qui ont pu partager des informations dérangeantes dans les réseaux numériques. Cet article illustre ainsi les dérives de la surexposition à des sources diversifiées et à des idées contraires. Il démontre ce que les personnes perçoivent comme les bienfaits, en temps de crise, de l’alignement sur la ligne éditoriale des médias traditionnels et du repli dans l’entre soi des discussions avec des personnes ayant des positions idéologiques convergentes.

ABSTRACT This article analyzes the postwar emergence of liberal-pluralist symbolism in newspaper coverage of the ceremonial Opening of the Legislature in Ontario. It argues that in the era of Social Celebration (1900 to 1940s), Ontario newspapers framed the legislative opening as a spectacular festival of provincial unity through colonial identity; whereas, by contrast, in the era of Social Deliberation (1950s to the present), the same civic ritual is depicted as a province-wide policy debate among competing politicians, interest groups, and citizens. Viewing Social Deliberation news coverage as a specific moment that contributes to the reproduction of liberal-pluralist democracy as a whole, the author concludes that, like liberal-pluralist politics in general, liberal-pluralist symbolism encompasses contradictions, normalizes systemic inequalities, and restricts the range of legitimate forms of political action.RÉSUMÉ Cet article analyse l’émergence pendant l’après guerre d’un symbolisme libéralpluraliste dans la couverture par les journaux de l’ouverture cérémonielle de l’Assemblée législative en Ontario. Il soutient que, dans l’ère de la Célébration sociale (de 1900 jusqu’aux années 40), les journaux ontariens ont présenté l’ouverture de l’Assemblée comme étant un festival spectaculaire qui prônait l’unité de la province en soulignant l’identité coloniale. Par contraste, dans l’ère de la Délibération sociale (des années 50 jusqu’à aujourd’hui), le même rituel civique s’est vu dépeindre comme un débat provincial entre politiciens, groupes d’intérêts et citoyens rivaux. L’auteur interprète la couverture médiatique de la Délibération sociale comme reflétant un moment particulier qui a contribué à la reproduction intégrale de la démocratie libérale-pluraliste. Il conclut à cet égard que le symbolisme libéral-pluraliste, comme la politique libérale-pluraliste en général, englobe des contradictions, normalise des inégalités systémiques et restreint l’éventail de formes légitimes d’action politique.

Au lendemain de la révolution du 17 février 2011, le secteur médiatique libyen a connu une remarquable mutation. Un nouvel ordre médiatique privé s’est installé dans le pays, laissant penser que les différents moyens de médias audio-visuels et écrits avaient enfin intégré le monde de la liberté d’expression. Cependant, depuis le début de la crise politique en 2014, qui a entraîné l’effritement des institutions de l’État, y compris celles du secteur médiatique, la pratique des médias ainsi que le pluralisme des médias ont subi de plein fouet les conséquences de cette crise. Les médias libyens sont passés du contrôle de l’État à l’influence excessive de la tribu, de la région et de l’idéologie.En revanche, pendant la crise du dualisme institutionnel, la scène médiatique a été marquée par des dizaines de crimes et d’agressions contre les journalistes, notamment des meurtres, des tentatives de meurtres, des enlèvements, des actes de torture, des arrestations et des violences physiques. Les sièges de nombreux médias ont également été pris pour cibles d’attaques de groupes armés. De plus, les journalistes sont toujours confrontés à des risques juridiques en raison des lois émises par les gouvernements rivaux du pays. De nombreux journalistes ont été agressés physiquement, arrêtés arbitrairement, harcelés et enlevés par les forces gouvernementales dans l’est et l’ouest du pays. Dans ces conditions, on ne pouvait plus parler d’environnement favorable pour le pluralisme médiatique
In the aftermath of the revolution of February 17, 2011, the Libyan media sector underwent a remarkable transformation. A new private media order has taken hold in the country, suggesting that the various means of audio-visual and written media have finally entered the world of free speech. However, since the onset of the political crisis in 2014, which resulted in the erosion of state institutions, including those in the media sector, media practice as well as media pluralism have suffered the full brunt of the consequences of this crisis. The Libyan media has shifted from state control to excessive influence by tribe, region and ideology.In contrast, during the crisis of institutional dualism, the media scene was marked by dozens of crimes and assaults against journalists, including murders, attempted murders, kidnappings, acts of torture, arrests and physical violence. The headquarters of many media have also been targeted by attacks by armed groups. In addition, journalists still face legal risks due to laws issued by rival governments in the country. Many journalists have been physically assaulted, arbitrarily arrested, harassed and kidnapped by government forces in the east and west of the country. Under these conditions, one could no longer speak of a favorable environment for media pluralism

Cette thèse se propose de revenir sur l’histoire politique et médiatique du Sénégal de l'indépendance à nos jours. Mais, vu le dynamisme politique spécifique de l’ère coloniale dans ce pays, nous aborderons également cette période car elle peut nous aider à mieux comprendre l’avènement « précoce » du multipartisme au Sénégal par rapport au reste de l'Afrique, ou du moins d'une bonne partie du continent. Car c’est à partir de cette période que le droit de vote est apparu au Sénégal. Puis à l’indépendance, la situation médiatique va connaître d’importants bouleversements, avec l’apparition des partis uniques et de ce que Mor Faye appelle le « journalisme institutionnel des comptes rendus ». La rupture avec le pluralisme politique, provoquée par la crise de 1962 qui signe la fin de l’exécutif bicéphale au Sénégal, va peu à peu réduire la liberté d’opinion jusqu’à mettre en place un journal unique, une presse d’État. C’est avec la création d’une loi sur la presse en 1979 et le multipartisme naissant ou renaissant, que commencent à s’enraciner les bases du pluralisme médiatique qui va, au fur et à mesure que le pays se démocratise, révolutionner le discours politique et bouleverser le monisme idéologique. C’est ainsi qu’au début des années 1990 se développe, au Sénégal et dans de nombreux pays africains francophones, une sorte de « médiactivisme » qui jouera un rôle déterminant dans la remise en cause des informations diffusées par la presse d’État. Cependant, le développement du pluralisme de la presse au Sénégal soulève, surtout à partir de l’alternance politique en 2000 portant Abdoulaye Wade à la tête du pays, d’énormes interrogations relatives aux pratiques journalistiques et à l’esprit de responsabilité nécessaire pour exercer ce métier
This thesis looks back on the political and media history of Senegal from independence to the present. However, given the specific political dynamism of the colonial era in this country, we will also discuss this period because it can help us better understand the coming "early" multiparty in Senegal compared to the rest of Africa, or unless much of the continent. Since it is from this period that the voting appeared to Senegal. And after independence, the media situation will undergo significant changes, with the emergence of single parti system and what Mor Faye calls "institutional journalism of reviews." The break with political pluralism, caused by the 1962 crisis marks the end of the two-headed executive in Senegal, that will gradually reduce the freedom of opinion to impose a single newspaper, a State press. With the creation of a press law in 1979 and the nascent or reborn multiparty, start to root the basics of media pluralism that will, as and as the country becomes more democratic, revolutionize speech political and ideological monism upset. Thus developed in the early 1990s, in Senegal and in many French-speaking African countries, a form of "médiactivisme" which will play a key role in the questioning of the information published by state media. However, the development of pluralism of the press in Senegal raises, especially after the political change in 2000 Abdoulaye Wade to lead the country, huge questions on journalistic practices and spirit of responsibility necessary to exercise this job

Cette thèse se propose de revenir sur l’histoire politique et médiatique du Sénégal de l'indépendance à nos jours. Mais, vu le dynamisme politique spécifique de l’ère coloniale dans ce pays, nous aborderons également cette période car elle peut nous aider à mieux comprendre l’avènement « précoce » du multipartisme au Sénégal par rapport au reste de l'Afrique, ou du moins d'une bonne partie du continent. Car c’est à partir de cette période que le droit de vote est apparu au Sénégal. Puis à l’indépendance, la situation médiatique va connaître d’importants bouleversements, avec l’apparition des partis uniques et de ce que Mor Faye appelle le « journalisme institutionnel des comptes rendus ». La rupture avec le pluralisme politique, provoquée par la crise de 1962 qui signe la fin de l’exécutif bicéphale au Sénégal, va peu à peu réduire la liberté d’opinion jusqu’à mettre en place un journal unique, une presse d’État. C’est avec la création d’une loi sur la presse en 1979 et le multipartisme naissant ou renaissant, que commencent à s’enraciner les bases du pluralisme médiatique qui va, au fur et à mesure que le pays se démocratise, révolutionner le discours politique et bouleverser le monisme idéologique. C’est ainsi qu’au début des années 1990 se développe, au Sénégal et dans de nombreux pays africains francophones, une sorte de « médiactivisme » qui jouera un rôle déterminant dans la remise en cause des informations diffusées par la presse d’État. Cependant, le développement du pluralisme de la presse au Sénégal soulève, surtout à partir de l’alternance politique en 2000 portant Abdoulaye Wade à la tête du pays, d’énormes interrogations relatives aux pratiques journalistiques et à l’esprit de responsabilité nécessaire pour exercer ce métier
This thesis looks back on the political and media history of Senegal from independence to the present. However, given the specific political dynamism of the colonial era in this country, we will also discuss this period because it can help us better understand the coming "early" multiparty in Senegal compared to the rest of Africa, or unless much of the continent. Since it is from this period that the voting appeared to Senegal. And after independence, the media situation will undergo significant changes, with the emergence of single parti system and what Mor Faye calls "institutional journalism of reviews." The break with political pluralism, caused by the 1962 crisis marks the end of the two-headed executive in Senegal, that will gradually reduce the freedom of opinion to impose a single newspaper, a State press. With the creation of a press law in 1979 and the nascent or reborn multiparty, start to root the basics of media pluralism that will, as and as the country becomes more democratic, revolutionize speech political and ideological monism upset. Thus developed in the early 1990s, in Senegal and in many French-speaking African countries, a form of "médiactivisme" which will play a key role in the questioning of the information published by state media. However, the development of pluralism of the press in Senegal raises, especially after the political change in 2000 Abdoulaye Wade to lead the country, huge questions on journalistic practices and spirit of responsibility necessary to exercise this job

La conditionnalité politique avant l'adhésion à l'Union européenne (UE), inscrite dans les soi-disant " critères de Copenhague ", représente en général un stimulus au respect des libertés fondamentales et au pluralisme. Cette thèse se propose de mesurer si la liberté fondamentale d'expression, fondement du pluralisme médiatique, est, à la suite de plus de dix ans d'efforts pour complaire avec la conditionnalité politique de l'UE, pleinement garantie par le système juridique de trois pays d'Europe centrale et orientale ayant fait de l'adhésion à l'UE un des buts principaux de leur politique externe: la Slovénie, la République tchèque et la Roumanie. En quelle mesure arrive-t-elle la garantie de la liberté d'expression à induire un climat de pluralisme médiatique à l'intérieur de sociétés ayant connu par le passé des régimes totalitaires, comme celles des trois pays? Deuxièmement, cette thèse se propose de voir si l'acquis communautaire est capable de stimuler la diversité du contenu des programmes médiatiques, autre base du pluralisme médiatique
The political preconditions for accession to the EU, contained in the "Copenhagen criteria", provide a general stimulus as regards the respect of human freedoms and pluralism. This dissertation seeks to assess whether freedom of expression, as a foundation of media pluralism, is fully guaranteed by the legal systems of three Central and Eastern European countries (Slovenia, the Czech Republic and Romania), which have identified EU entry as a major foreign policy goal. After ten years of efforts to comply with the political prerequisites of the EU, to what extent does the guarantee of freedom of expression induce a climate of media pluralism within societies with a totalitarian past, like the three countries in question? The dissertation also seeks to examine whether the community 'acquis' can stimulate diversity of content in media programmes, which is another foundation of media pluralism

L'idéal démocratique suppose que l'action territoriale de l'État soit contrôlée par le peuple. Pour comprendre comment s'effectue ce travail d'évaluation, je propose d'analyser les préoccupations géographiques qui traversent le débat public en France à partir d'un échantillon représentatif des jugements formulés dans la presse magazine (14 titres étudiés entre 2003 et 2005). Cette recherche repose sur l'hypothèse que les aspirations et les préférences sociales en matière d'aménagement et de développement des territoires sont hétérogènes. En les relayant et en leur donnant la forme de revendications générales, les journalistes exercent une fonction de mobilisation de la société civile et d'interpellation des pouvoirs publics. Au-delà de la mesure du rayonnement médiatique de territoires, la mise en évidence des valeurs géographiques sous-jacentes au discours permet de rendre compte des sensibilités éthiques de l'opinion. Grâce à une grille d'analyse géoéthique, quatre conceptions de la justice ont été identifiées : le culturalisme, le libertarisme, le constitutionnalisme et le perfectionnisme. Ces catégories dessinent des ordres de grandeur susceptibles de mettre en lumière la signification éthique des jugements exprimés en matière de territorialité. Leur application au discours de la presse permet de caractériser les profils géoéthiques des différents magazines et, à travers la ligne éditoriale de chacun, de montrer la variété des courants d'idées qui structurent l'opinion publique en France, leurs convergences mais aussi leurs dissemblances, leurs antagonismes et leurs contradictions.

Dans le monde arabe comme partout dans le monde, le numéro d’utilisateurs des réseaux sociaux ne cesse de croître reléguant ainsi le vieux media au second plan. Ce nouveau media par son accessibilité, est devenu le nouveau lieu de pèlerinage où se rencontre tout chercheur de la vérité. Or, malgré l’absence d’une vraie crédibilité des institutions médiatiques arabes, Al-jazeera était la seule chaîne qui a su gagner la confiance des spectateurs et qui a réussi à regrouper autour d’elle des millions de fidèles arabophones. Durant les révolutions arabes, le quêteur de la vérité a été témoin d’une concurrence de taille entre ces deux sacrées plates-formes, imposés comme alternatif susceptible de satisfaire la soif de l’homme pour la liberté longuement absente dans le media tout comme en société. Cette étude a donc pour ambition d’étudier la rivalité et puis la réconciliation entre « vieux media » en l’occurrence la chaîne satellitaire et les nouveaux medias (les réseaux sociaux) durant le printemps arabe. Il s’agit également d’analyser l’analogie entre la révolution en terre arabe et celle en ligne et d’examiner le potentiel de chacun à provoquer un changement sociopolitique commun
The co-production of information with the Arab viewer has always been the directive editorial line that distinguished the Qatari channel Al Jazeera since its creation in 1996. Over the years, the recipe has paid off, making Al Jazeera the most watched international news channel in the Arab world. The strategic choice of the channel to make the Arab spectator, long marginalized in the media, an ally is explained by a desire for legitimacy by the emir Hamad ben Khalifa al-Thani especially after the coup against his father in 1995. Nevertheless, cutting off from the old regime imposes substantial changes. With the first political debates on Al Jazeera, the status of the Arab viewer changes dramatically. They become actors and participate with their questions and comments at the cost of a simple phone call. But at the same time, Al Jazeera becomes the enemy of the Arab regimes. Over the years, the Qatari channel won the trust of many viewers, especially during its coverage of major crises in the Arab world, like the second Intifada in 2000 and the American invasion of Iraq in 2003. Through its media coverage from the ground in hot zones, it differentiates itself from other news channels. The year of 2011 was a major turning point in the history of the channel. From day one, Al Jazeera covered the rising demonstrations in the Arab countries. The declared war of autocratic regimes against Al Jazeera does not prevent it from covering stories. Aware of the contributions of digital media, the channel gives spectators the means to participate in the creation and circulation of information. The promotional videos of Al Jazeera are a concrete example. Throuh their short form which enables them to travel from one medium to another; they become an object of media activism. As for the digital platform Sharek, it shows how the channel involves the Arab spectator in the process of spreading and archiving information