Academic literature on the topic 'Palais épiscopaux'

Le palais épiscopal de Sutri s’est constitué à trois moments bien distincts. À côté d’un noyau médiéval un peu plus ancien, une tour a été élevée probablement aux environs de 1300, marquant l’importance nouvelle de ce petit évêché du nord du Latium, car, situé sur la route des voyageurs pour Rome, il subit probablement le contrecoup positif de l’essor radical du pèlerinage pour la cité sainte au moment du premier jubilé. À la fin du XVIe siècle, un évêque post-tridentin renforce, agrandit et embellit l’édifice. Surtout, au début du XXe siècle, un prélat intransigeant impose une restauration radicale du bâtiment, expression d’un retour au Moyen Âge, rêvé comme le temps d’une forteresse ecclésiastique dressée contre les ennemis de la foi, ce que le palais n’avait pourtant jamais montré dans sa substance originelle. peu plus ancien, une tour a été élevée probablement aux environs de 1300, marquant l’importance nouvelle de ce petit évêché du nord du Latium, car, situé sur la route des voyageurs pour Rome, il subit probablement le contrecoup positif de l’essor radical du pèlerinage pour la cité sainte au moment du premier jubilé. À la fin du XVIe siècle, un évêque post-tridentin renforce, agrandit et embellit l’édifice. Surtout, au début du XXe siècle, un prélat intransigeant impose une restauration radicale du bâtiment, expression d’un retour au Moyen Âge, rêvé comme le temps d’une forteresse ecclésiastique dressée contre les ennemis de la foi, ce que le palais n’avait pourtant jamais montré dans sa substance originelle.

Le palais d’Autun est un bâtiment singulier dans le paysage monumental français car il accueille, presque sans interruption depuis le Haut Moyen Age, la résidence des évêques. Cet édifice très vaste est le résultat d’un long processus de transformations et de réaménagements que l’étude archéologique du bâti a mis en évidence. Son analyse donne un aperçu détaillé des demeures urbaines des élites médiévales et de leur évolution sur la très longue période qu’est le Moyen Âge. Les sources se rapportant directement à l’édifice sont rares pour la période médiévale mais plus abondantes à partir du XVIe siècle. Un riche dossier graphique apporte des précieux renseignements sur les restaurations de l’époque moderne et nombreux ont été les érudits et chercheurs à s’être intéressés à cet édifice. Au XIXe siècle et au début du XXe siècle, les membres de la Société Eduenne ont effectué des observations et laissé de nombreux témoignages concernant les découvertes fortuites, faites dans et autour de l’édifice. Plus récemment, les fouilles du groupe épiscopal médiéval d’Autun ont permis une connaissance fine des aménagements et les investigations ponctuelles aux alentours de l’édifice ont précisé certaines questions archéologiques. Les difficultés d’appréhension de l’évolution du bâtiment sont nombreuses et résultent de plusieurs facteurs : l’occupation constante du bâtiment qui a entrainé de nombreuses transformations et modernisations liées à l’évolution des modes de vie ; la typologie de l’édifice qui, comme tout complexe palatial médiéval rassemble des composantes résidentielles et privées ainsi que des espaces institutionnels et publics ; son architecture empreinte d’un vocabulaire hétéroclite (militaire, ecclésial et domestique) ; des indices archéologiques parfois ténus qui empêchent l’identification fonctionnelle des espaces et enfin, la fonction du bâtiment qui est encore habité. L’étude des ensembles architecturaux complexes, ayant connu une longue histoire et de nombreuses phases d’aménagement, se prête particulièrement bien à l’expérimentation d’une méthodologie intégrant les technologies numériques et l’utilisation d’un modèle 3D du bâtiment aux méthodes de l’archéologie du bâti. Dix états successifs du bâtiment ont ainsi pu être mis en évidence. La période paléochrétienne voit la mise en place des dispositions du groupe épiscopal primitif, des fortifications de la ville haute d’Autun et de la première domus ecclesiae construite à l’intérieur des murailles. Du V e au VIII e siècle, le groupe épiscopal connait une phase de monumentalisation avec la redistribution de plusieurs bâtiments résidentiels et ecclésiastiques autour d’un portique. L’application, à l’époque carolingienne, des grandes reformes ecclésiastiques voyant le partage de la liturgie ainsi que de l’espace autour des cathédrales entre l’évêque et les chanoines va entrainer des changements dans la topographie du groupe épiscopal ainsi que dans la disposition du palais de l’évêque. Dès le IX e siècle, un complexe organisé en plusieurs pôles va se dessiner et influencer le développement de la résidence épiscopale à l’époque romane. Suite à la reforme grégorienne et à l’augmentation des charges épiscopales et du personnel entourant l’évêque, une profonde restructuration du complexe palatial est entreprise entre le XIII e et le XIV e siècle menant à la création d’un grand palais gothique rassemblant toutes les composantes publiques et privées de la résidence du prélat. Aux XV e et XVI e siècles, la disposition du palais est désormais établie et elle va perdurer jusqu’à l’époque contemporaine, seuls des éléments de décor et de confort ayant été ajoutés à la résidence. L’étude du palais épiscopal d’Autun, à l’aide des technologies numériques, a ainsi permis une connaissance fine des phases d’aménagement d’un complexe palatial de grande ampleur venant compléter nos connaissances des groupes cathédraux
The Bishop's Palace of Autun is a singular building in the French monumental landscape, as it has been the residence of bishops almost uninterruptedly since the High Middle Ages. This vast edifice is the result of a long process of transformations and redevelopments, as shown by the archaeological study of the buildings. Its analysis provides a detailed overview of the urban dwellings of medieval elites and their evolution over the very long period of the Middle Ages. Sources relating directly to the building are scarce for the medieval period, but more abundant from the 16th century onwards. A rich graphic file provides invaluable information on modern-day restorations. Researchers of the 19th and 20th centuries have made observations and left numerous accounts of chance discoveries made in and around the building. More recently, excavations at Autun's medieval episcopal group have provided detailed knowledge of the building's layout and clarified certain archaeological questions. The building's evolution is difficult to assess for a number of reasons: the building's constant occupation, which led to numerous transformations and modernizations linked to changing lifestyles; the building's typology, which, like all medieval palatial complexes, brings together residential and private components as well as institutional and public spaces; its architecture imbued with a heterogeneous vocabulary (military, ecclesiastical and domestic); tenuous archaeological clues that prevent the functional identification of spaces; and finally, the building's function, which is still occupied. The study of complex architectural ensembles, which have undergone a long history and numerous phases of development, lends itself particularly well to the experimentation of a methodology integrating digital technologies and the use of a 3D model of the building with the methods of building archaeology. Ten successive states of the building have been identified. The Paleochristian period saw the establishment of the primitive episcopal group, the fortifications of Autun's upper town and the first domus ecclesiae built within the city walls. From the 5th to the 8th century, the episcopal group underwent a phase of monumentalization, with the redistribution of several residential and ecclesiastical buildings around a portico. The ecclesiastical reforms of the Carolingian era, which saw the sharing of liturgy and space around cathedrals between the bishop and the canons, led to changes in the topography of the episcopal group and in the layout of the bishop's palace. From the 9th century onwards, a complex organized into several poles took shape, influencing the development of the bishop's residence in the Romanesque period. Following the Gregorian reform and the increase in episcopal offices and personnel surrounding the bishop, a profound restructuring of the palatial complex was undertaken between the 13th and 14th centuries, leading to the creation of a large Gothic palace bringing together all the public and private components of the prelate's residence. By the 15th and 16th centuries, the layout of the palace had been established, and would remain so until the present day, with only decorative and comfort features added to the residence. The study of Autun's episcopal palace, using digital technologies, has enabled us to gain a detailed understanding of the development phases of a large-scale palatial complex, thus complementing our knowledge of cathedral groups