Journal articles on the topic 'Padre e hijo – Ficcion'
To see the other types of publications on this topic, follow the link: Padre e hijo – Ficcion.
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Padre e hijo – Ficcion.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Botoso, Altamir. "El tratamiento de la temática padre e hijo en cuentos de Borges y Rulfo." Revista Memorare 8, no. 1 (July 21, 2021): 236. http://dx.doi.org/10.19177/memorare.v1e12021236-246.
Full textAbstract:
Un mismo tema permite tratamientos distintos y variadas interpretaciones. Las relaciones entre padres e hijos, por ejemplo, se llenan de significados y símbolos matizados por aspectos realistas, fantásticos o mágicos en el ámbito literario. Basados en estas ponderaciones, en este artículo, nuestra propuesta es analizar los cuentos “Las ruinas circulares” del escritor argentino Jorge Luis Borges y “No oyes ladrar los perros” del mexicano Juan Rulfo, a partir de una mirada comparatista, destacando el modo como estos dos autores exploran el tema de las relaciones entre padres e hijos en la ficción. Borges se vale de lo fantástico para tratar la cuestión de paternidad en el cuento, mientras Rulfo se utiliza del realismo para poner de relieve el dolor y la desesperanza de padre e hijo en tierras latinoamericanas. El aporte teórico se basa en los estudios críticos de Sainz Borgo (2018), Sánchez Quintana (2016), Díez R. (2016), Gnutzmann (1972), Katra (1990), Lasarte (1989), Oviedo (2012), Vargas (2003).
2
Botoso, Altamir. "El tratamiento de la temática padre e hijo en cuentos de Borges y Rulfo." Revista Memorare 8, no. 1 (July 21, 2021): 236. http://dx.doi.org/10.19177/memorare.v8e12021236-246.
Full textAbstract:
Un mismo tema permite tratamientos distintos y variadas interpretaciones. Las relaciones entre padres e hijos, por ejemplo, se llenan de significados y símbolos matizados por aspectos realistas, fantásticos o mágicos en el ámbito literario. Basados en estas ponderaciones, en este artículo, nuestra propuesta es analizar los cuentos “Las ruinas circulares” del escritor argentino Jorge Luis Borges y “No oyes ladrar los perros” del mexicano Juan Rulfo, a partir de una mirada comparatista, destacando el modo como estos dos autores exploran el tema de las relaciones entre padres e hijos en la ficción. Borges se vale de lo fantástico para tratar la cuestión de paternidad en el cuento, mientras Rulfo se utiliza del realismo para poner de relieve el dolor y la desesperanza de padre e hijo en tierras latinoamericanas. El aporte teórico se basa en los estudios críticos de Sainz Borgo (2018), Sánchez Quintana (2016), Díez R. (2016), Gnutzmann (1972), Katra (1990), Lasarte (1989), Oviedo (2012), Vargas (2003).
3
Pérez-Martínez, Víctor Manuel, Beatriz Aparicio Vinacua, and María Dolores Rodríguez-González. "Acoso escolar, violación y suicidio en twitter: segunda temporada de «por trece razones»." Vivat Academia, no. 153 (December 3, 2020): 137–68. http://dx.doi.org/10.15178/va.2020.153.137-168.
Full textAbstract:
Tanto si son ficción como si incorporan un formato documental, las series para adolescentes (teens series) pueden convertirse en una referencia para los adolescentes. La serie 13 Reasons Why (Por trece razones), en su segunda temporada, generó interés entre los adolescentes, las familias y el sector educativo. El objetivo general de esta investigación es analizar cuantitativamente los comentarios sobre el acoso escolar, las violaciones y los suicidios en Twitter vinculados con la segunda temporada de 13 Reasons Why. Metodología: se concretó en un análisis de contenido de los tuits que contenían las etiquetas (hashtag) #13ReasonsWhy y/o #PorTreceRazones. Resultados y discusión: temas complejos como la violación, el suicidio, la relación padre-hijo, el acoso y el ciberacoso se plantearon en torno al suicidio de Hannah Baker. Conclusiones: Una de las conclusiones del estudio establece que 13 Reasons Why promovió el debate sobre el acoso escolar, la violación y el suicidio siendo Twitter un canal donde se exponen temas tan complejos para los adolescentes.
4
Paz-y-Miño Cepeda, Isabel. "Prometeo, El Grill y la Migración." Cadernos PROLAM/USP 17, no. 32 (August 28, 2018): 92–101. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1676-6288.prolam.2018.146189.
Full textAbstract:
La crisis económica de Ecuador de 1999, ocasionó la migración al exterior de tres millones de ciudadanos. Ese éxodo masivo ha sido el mayor en la historia de este país latinoamericano. El presente artículo indaga en las consecuencias de la migración vistas desde el arte cinematográfico. Analiza dos películas de directores ecuatorianos: la ficción Prometeo deportado de Fernando Mieles, realizada en 2010 y que cuenta la historia de un grupo de ecuatorianos encerrados en una sala de un aeropuerto europeo, en espera de ser deportados, y el documental El grill de César de Darío Aguirre, producido en 2013, que narra el retorno al país del hijo migrante y el reencuentro con su padre. Más allá de los estudios y de las cifras que se pueden citar en torno al problema social más significativo para el Ecuador en la década inicial del Siglo XXI, es a través del arte, y en este caso específico del cine, como se puede “sentir” lo que ha representado para este país el drama de la migración.
5
Rocco, Alessandro. "“¿Qué significa pesimista?” Infancia e insilio durante la dictadura argentina (1976-1983) en el filme 'El premio' (2011) de Paula Markovitch." Kamchatka. Revista de análisis cultural., no. 17 (July 30, 2021): 497. http://dx.doi.org/10.7203/kam.17.20498.
Full textAbstract:
El filme El premio (2011), de Paula Markovitch, se inscribe en la producción de los hijos de víctimas de la dictadura argentina. La autora funde autobiografía y ficción para hacer presentes sus experiencias infantiles, concentrándose en el momento en que su historia sufre la embestida del terrorismo de Estado. Además, imaginando la desaparición del padre de la protagonista, la autora se identifica con quienes fueron víctimas de la pérdida de sus familiares. El punto de vista de la protagonista orienta la narración, concentrándose en la experiencia de una niña de siete años, hija de padres perseguidos, en un pueblo de provincia; pero también conserva la mirada de la adulta, a la que se ofrece la oportunidad de una elaboración nueva de lo vivido, especialmente respecto de la relación con su madre. Para ahondar en este aspecto, nos centraremos en los ámbitos de la experiencia del personaje que juegan un papel estructural en el relato: la dimensión espacial, la esfera del juego, la imaginación y la ficción literaria, el contexto de la escuela. Por último, la relación familiar, distorsionada por la violencia de la dictadura.
6
Basile, Teresa. "Padres perpetradores. Perspectivas desde los hijos e hijas de represores en Argentina." Kamchatka. Revista de análisis cultural., no. 15 (July 31, 2020): 127. http://dx.doi.org/10.7203/kam.15.15714.
Full textAbstract:
En el presente artículo propongo abordar la figura del perpetrador elaborada desde la mirada de los hijos e hijas de represores en Argentina, es decir la representación del “padre perpetrador”. Esta perspectiva viene a agregar un nuevo capítulo a la tradición sobre el represor que ahora es revisitada por sus propios hijos, en especial aquellos hijos/as desobedientes que reniegan y se distancian de sus padres. Nos interesa señalar la reciente creación en 2017 del colectivo Historias Desobedientes: Familiares de genocidas por la Memoria, la Verdad y la Justicia ya que constituye una nueva voz con sus peculiares aportes y demandas en las políticas y prácticas de la memoria. Si bien partimos de la publicación de Escritos desobedientes (2018) por parte de este colectivo, luego ampliamos el corpus para incluir otros testimonios, ficciones, autoficciones y documentales, en los cuales es posible recorrer tanto las experiencias de las infancias en el interior de una “familia militar”, como las representaciones sobre sus padres: salvadores o héroes de la Patria, monstruos, genocidas, perejiles, arrepentidos, etc.
7
Luque Bedregal, Gino. "Duelos prohibidos y memorias incómodas en el teatro peruano posconflicto armado interno: Un análisis de La hija de Marcial de Héctor Gálvez." Talía. Revista de estudios teatrales 4 (July 6, 2022): 47–55. http://dx.doi.org/10.5209/tret.78312.
Full textAbstract:
La hija de Marcial, de Héctor Gálvez, aborda un tema poco tratado en la dramaturgia peruana dedicada al conflicto armado interno (1980-2000) y casi excluido de la memoria de los años de violencia política: la representación del terrorista. La pieza, sin embargo, no se aproxima al tema a partir de la representación directa de esta figura, sino desde el drama de la hija de un militante de una agrupación terrorista, quien debe enterrar los restos de su padre, descubiertos en una fosa clandestina. El propósito del presente artículo es analizar dos debates que plantea el texto dramático y que repercuten más allá de la ficción en el Perú actual: qué funerales les corresponden a los enemigos del Estado, y cómo se configura la identidad de los hijos de terroristas en el contexto posconflicto armado interno.
8
Sanvito, Clara. "La unidad del Padre y el Hijo (y el Espíritu) en los Padres Apostólicos. Un recorrido." Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica 99, no. 389 (May 31, 2024): 367–411. http://dx.doi.org/10.14422/ee.v99.i389.y2024.001.
Full textAbstract:
El artículo estudia cómo los Padres Apostólicos (Didaché, Epístola del Pseudo-Bernabé, Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía, El pastor de Hermas, la segunda carta de Clemente, A Diogneto) concibieron y expresaron la unidad entre Padre, Hijo y, donde aparezca, Espíritu. Del análisis de sus textos, aun con diferencias, emerge una sustancial convergencia: estos autores profesan con claridad el monoteísmo y a la vez conciben Padre, Hijo y Espíritu (o, en su caso, Padre e Hijo) unidos. Divisan, pues, en Dios una pluralidad, que expresan de diferentes maneras. Por ejemplo, insistiendo en que el Hijo es Dios, definiendo de modo particular su generación, mostrando la sinergia de los tres en el obrar, aunque todavía no conceptúan con precisión la realidad trinitaria.
9
Nieri, Liliana Paola. "Diferencias entre la sensibilidad paterna según variables sociodemográficas." Revista Costarricense de Psicología 36, no. 1 (June 26, 2017): 61. http://dx.doi.org/10.22544/rcps.v36i01.04.
Full textAbstract:
<p>Durante décadas, diversas investigaciones sostuvieron que la función del padre era la de proveedor económico. No obstante, con los cambios históricos que fueron sucediendo en las últimas décadas, muchos psicólogos se interesaron en conocer cuáles eran las funciones del padre y qué le ocurría durante la gestación de su hijo. Igualmente, se ha comprobado que las características socioculturales y sociodemográficas del padre influyen en el ejercicio y la transición hacia la paternidad. Por ello, esta investigación se centró en analizar si existen diferencias entre los sentimientos, las emociones y las reacciones de los padres durante la gestación y el nacimiento de su hijo con las variables sociodemográficas: edad paterna, niveles de estudio, estado civil, situación laboral, cantidad de hijos, edad de su hijo y sexo de su hijo. La muestra de este estudio estuvo compuesta por 170 padres con hijos menores de dos años de edad. El diseño de estudio fue no experimental, de tipo descriptivo. Los instrumentos que se utilizaron fueron: cuestionario de sensibilidad paterna y una encuesta sociodemográfica diseñada para dicha investigación. Los resultados demuestran que existen diferencias entre la sensibilidad del padre con respecto a la edad del padre, la edad del hijo y el nivel de estudios paternos, y no se encontraron diferencias entre esta y el estado civil, situación laboral, cantidad de hijos y sexo de los hijos. A modo de conclusión, la construcción y el desarrollo de la paternidad dependen de diversas variables tales como el contexto social y cultural, su situación actual, entre otros y la conjunción de todas determinan la manera en que el padre se vincule con su hijo.</p>
10
Brugarolas, Miguel. "La procesión del Espíritu Santo en Gregorio de Nisa." Scripta Theologica 44, no. 1 (March 16, 2015): 45–70. http://dx.doi.org/10.15581/006.44.1438.
Full textAbstract:
La teología de las procesiones divinas desarrollada por Gregorio de Nisa en las últimas décadas del s. IV fue esencial para la afirmación definitiva del dogma pneumatológico y para la superación del subordinacionismo trinitario. Siguiendo el camino emprendido por Atanasio, Basilio y Gregorio de Nacianzo, Gregorio de Nisa se adentra en la consideración de las propiedades personales del Espíritu Santo, que describe –y esto es lo verdaderamente sugerente– en torno a su origen en el Padre «a través» del Hijo. La procedencia respecto del Padre y la «mediación» del Hijo son para Gregorio expresión tanto de la distinción personal del Espíritu respecto del Padre y del Hijo, como del vínculo indisoluble por el que está íntimamente unido a ellos en cuanto Persona divina.
11
Gómez R., Luis Fernando. "BIFF LOMAN, THE LOST SON." Revista Folios, no. 10 (May 7, 2017): 51. http://dx.doi.org/10.17227/01234870.10folios51.56.
Full textAbstract:
El propósito central de este ensayo es lograr un estudio analíticodel conflicto familiar entre el padre (Willy Loman) y el hijo (Biff) en laobra dramática y literaria La Muerte de un Agente Viajero, escrita por eldramaturgo estadoudinense Arthur Miller. Biff Loman, el hijo, es el ejecentral de este ensayo. A través del análisis de este personaje seintenta determinar las razones que lo llevaron a padecer una constantealienación y a sufrir una vida sin propósitos y sin sentido. El ensayologra concluir que la obra La muerte de un Agente Viajero no solamenteevidencia la historia y los fracasos de Willy Loman, el protagonistacentral, como padre y trabajador, sino que además presenta la cruel ypatètica realidad de un hijo de familia que ha sido influenciado por elequívoco código moral de su padre.
12
Cardona Quitián, Herwin Eduardo. "(No) Matarás a un niño: la voz del sacrificio." Desde el Jardín de Freud, no. 18 (January 1, 2018): 235–54. http://dx.doi.org/10.15446/djf.n18.71472.
Full textAbstract:
La escena mítica del sacrificio de Isaac introduce un interrogante por la relación entre el padre y el hijo a través del sacrificio. Abraham, padre de las religiones monoteístas, es el gran padre dispuesto al filicidio por orden de Dios. El primer mandato de Dios dice: “Mata a tu hijo, ofrécelo en sacrificio”. Sin vacilar, Abraham se alista para cumplir la orden y solo en el último momento, cuando está a punto de degollar al niño, aparece de nuevo la voz de Dios para decir (No). Ambos mandatos, tanto el prescriptivo como el proscriptivo, confluyen en un mismo evento. ¿A qué se debe esta contradicción interna de la voz divina? ¿Por qué le demanda a Abraham sacrificar a su hijo amado? ¿Qué función tiene el niño en el acto sacrificial?
13
Acosta, Anaís. "Padre e hijo: Aprendizaje de bracero." Diálogo 19, no. 2 (2016): 101–5. http://dx.doi.org/10.1353/dlg.2016.0061.
Full text
14
Samiec, Łukasz. "La naturaleza misionera de la Iglesia en su función soteriológica a la luz de los documentos de Concilio Vaticano II." Teologia w Polsce 9, no. 2 (March 27, 2020): 167–78. http://dx.doi.org/10.31743/twp.2015.9.2.10.
Full textAbstract:
El Concilio Vaticano II en la Constitución Lumen gentium muestra el misterio de la Iglesia en relación con la Santísima Trinidad. En la perspectiva como el fruto del amor, que une al Padre con el Hijo en el seno de la Trinidad: justamente con la fuerza de este amor el Padre quiso unir a toda la creación en su Hijo. Mysterium Ecclesiae surge por lo tanto de Mysterium Trinitatis. Además en el Decreto sobre la actividad misionera de la Iglesia se define que: “La Iglesia es misionera por su naturaleza, puesto que toma su origen de la misión del Hijo y del Espíritu Santo, según el designio de Dios Padre” (AG 2). Con esta afirmación el Concilio ha definido en su esencia la dimensión misionera de la Iglesia, y ha reafirmado que la predicación del Evangelio a todos los hombres es la principal tarea de la Iglesia – la salvación.
15
Fontana, Patricio. "La continuidad de un vínculo. Hijos y padres en la literatura argentina contemporánea." Orbis Tertius 28, no. 37 (May 1, 2023): e266. http://dx.doi.org/10.24215/18517811e266.
Full textAbstract:
Los textos en los que un hijo cuenta la vida de su padre y las vicisitudes de la relación que mantuvieron conforman un subgénero de la escritura biográfica. Este subgénero, que recibe en inglés dos denominaciones (patriografhy y patremoir), resulta especialmente útil para inquirir la índole del vinculo entre biografo y biografiado. En este artículo se ofrece un primer acercamiento a un conjunto de patriograrfías publicadas en la Agentina en las dos últimas décadas que hace foco en cómo en ellas aparece ese vínculo: ese “nosotros” conformado por padre e hijo. Además, se analiza cómo estos textos casi siempre tematizan, de diversas maneras, tres cuestiones: muerte, conversación y vocación. Asimismo, se postula que más allá de las intenciones del hijo-biografo con respecto a su padre en particular, la patriografía es siempre un espacio textual en el que se trama alguna foma de la afiliación o de la continuidad.
16
Gual, Óscar. "Reseña de "Padre e hijo" de E.O. Plauen." CuCo, Cuadernos de cómic, no. 13 (December 30, 2019): 171–74. http://dx.doi.org/10.37536/cuco.2019.13.1268.
Full text
17
Rodríguez Menes, Jorge. "Movilidad social y cambio social en España." Revista Española de Investigaciones Sociológicas, no. 61 (March 13, 2024): 77–125. http://dx.doi.org/10.5477/cis/reis.61.77.
Full textAbstract:
Esta investigación analiza las tendencias de movilidad social en España en los últimos cincuenta años y su relación con los cambios estructurales en la sociedad desde el modelo de ?logro de estatus?. El modelo incluye la educación y primera ocupación del hijo, la educación y ocupación del padre cuando el hijo tenía dieciséis años y cohortes de entrada del hijo en el mercado de trabajo. A partir de análisis de regresión múltiple sobre datos de 4342 españoles pertenecientes a una encuesta llevada a cabo en 1988 por el Centro de Investigaciones Sociológicas, se pone de manifiesto que a lo largo del tiempo (un índice de modernización), al aumentar las oportunidades educacionales de los españoles así como sus oportunidades ocupacionales iniciales, se debilitaron los procesos de transmisión intergeneracional de estatus: es decir, disminuyeron los efectos directos e indirectos de la educación y ocupación del padre sobre la primera ocupación del hijo. La modernización también reforzó la relación entre los logros educacionales de los españoles y las recompensas ocupacionales.
18
Stanton, Anthony. "“Poesía y autobiografía en un momento de la obra de Alfonso Reyes (1908-1916)”." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 61, no. 2 (July 1, 2013): 521. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v61i2.1105.
Full textAbstract:
Fecha de recepción: 1 de marzo de 2012.Fecha de aceptación: 13 de mayo de 2013. Se exploran las reacciones de Reyes en cartas, prosas y poemas a las preguntas planteadas por su vida, antes y después del trauma de la muerte de su padre en 1913. Percibido como figura numinosa y encarnación de “la religión cívica”, el padre es divinizado como un“Cristo militar”. Incapaz de seguir su ruta, el hijo logra la (re) conciliación de la patria en el plano imaginario, en textos que proponen la coexistencia armónica de lo heterogéneo en un mestizaje cultural dela impureza. El autor se oculta y se expresa en máscaras dramáticas:el súbdito creyente, el hijo-apóstol, el viajero, la esclava doméstica, eldesheredado, el hijo pródigo, el descastado, el filólogo. Los poemas analizados se leen como fragmentos de una autobiografía ficticia.
19
Marqués Llompart, Mercedes, and Carlos A. Rivera-Otero. "El duelo de los padres: Una mirada desde la masculinidad." AnálisiS 9, no. 1 (March 6, 2008): 175–92. http://dx.doi.org/10.54114/revanlisis.v9i1.13146.
Full textAbstract:
Este artículo aborda la experiencia de la pérdida, específicamente la vivida por un padre ante la muerte de un hijo o hija. Los autores examinan las diferencias en la forma en que un padre y una madre se enfrentan al dolor de perder un hijo o hija y cómo estas diferencias pueden afectar su duelo y proceso de sanación. Asimismo cómo se afecta la relación de pareja y los hijos e hijas sobrevivientes. Esto se mira desde la socialización y los roles impuestos y aprendidos por género; y se analiza la construcción social de la masculinidad. Finalmente se discuten las implicaciones para el trabajo social.
20
Artigas, María Emilia. "Literatura del postconflicto peruano: cuestionamientos de un hijo de agentes involucrados, el caso de José Carlos Agüero." Mitologías hoy 29 (December 18, 2023): 143–13. http://dx.doi.org/10.5565/rev/mitologias.998.
Full textAbstract:
Los rendidos. Sobre el don de perdonar de José Carlos Agüero es un texto híbrido, entre la autobiografía, el ensayo y la no-ficción donde se revisan los temas de memoria y violencia acontecidos en Perú durante el conflicto armado interno (1980-2000). Su autor presenta un lugar de enunciación complejo, pues es hijo de ex senderistas muertos durante dicha beligerancia, así, revisa la vida de sus padres y otros miembros de Sendero Luminoso para pensar en las categorías de víctimas/victimarios. También, al ser activista de derechos humanos, historiador y poeta, su texto cuestiona temas como la justicia, los estigmas, la culpa y la reparación durante el postconflicto.
21
Peláez Sierra, María José. "La casa." Argos 9, no. 23 (January 1, 2022): 63–75. http://dx.doi.org/10.32870/argos.v9.n23.6a22.
Full textAbstract:
No hay palabras ni despedidas en la muerte. En este texto-ensamblaje sobre los últimos momentos de una hija con un padre que está muriendo, y que se lleva con él la casa y la piel, se ponen en cuestión los límites entre el relato testimonial y la ficción; entre el recuerdo y el olvido; entre la culpa y el cuidado. Contar, contar y contar, hablar con el muerto, no para revivirlo, sino, precisamente, por la certeza de que ya no existe.
22
López Rache, Víctor. "Malatesta, Julián. Este infierno mio. Bogotá: Penguin Random House Grupo Editorial S.A.S., 2017. Impreso." Poligramas, no. 45 (March 24, 2018): 287. http://dx.doi.org/10.25100/poligramas.v0i45.6322.
Full textAbstract:
La Madre ha sido protagonista en novelas esenciales ya sea para ignorarla o exaltarla. O censurarle la intimidad o animarla a liberarse. La más conocida apareció en 1942 y se sigue leyendo con mirada de futuro. El hijo no sabe si la mamá murió un día u otro y parece interesarle poco y, con razón, a toda inquietud religiosa, jurídica o de vecinos, responde, no es mi culpa. Un hondo resquemor cuestiona la tradición invisible de la familia, y el lazo afectivo entre madre e hijo parece roto. El del padre ya había sido cuestionado por Kafka y una intelectual, sobreviviente de los campos de concentración, llamó al padre el verdugo del siglo XX.
23
Guevara, Juan de Dios. "Emilio Fischer." Ciencia e Investigación 3, no. 1 (June 19, 2000): 59–61. http://dx.doi.org/10.15381/ci.v3i1.4398.
Full textAbstract:
En Euskirchen, cerca de Colonia y de Bonn, nació el 9 de octubre de 1852 Emilio Fischer. Su padre, Laurenz Fischer, procedía de una vieja familia protestante de la comarca. Emilio fue el hijo menor y único varón. Cursó estudios primero en Wetzlar y más tarde estudios secundarios en Bonn, y en la misma ciudad, después de un breve ensayo comercial, comenzó a estudiar química.Ha contado Fischer, en sus memorias, como su padre insistió que eligiera química, en lugar de matemática y física que él deseaba. Le parecían demasiados abstractas, de pocas posibilidades materiales. Alar mado por el fracaso de su hijo como hombre de negocios, decía «El joven Emilio es demasiado tonto para comerciante, tiene que estudiar«. (...)
24
Pierrehumbert, Blaise. "Una memoria sin recuerdos." Tópicos del Seminario 2, no. 44 (October 7, 2020): 50–61. http://dx.doi.org/10.35494/topsem.2020.2.44.700.
Full textAbstract:
Este artículo describe los procesos que permiten la inscripción transgeneracional de las huellas del traumatismo bajo la forma de una memoria sin recuerdos. Dicha transmisión constituye un tipo de posmemoria. La hipótesis, que proviene en gran medida de la teoría del apego, establece que cuando una persona está expuesta a un traumatismo y es a su vez padre o madre, la calidad de sus cuidados hacia un hijo puede ser perturbada por una segregación defensiva de las emociones, lo que a su vez provocaría en el hijo dificultades para encontrar un sentimiento de seguridad cerca de este padre o madre. También se consideran otras hipótesis: genética y epigenética, referentes al traumatismo parental.
25
Pizarro Roberts, Sergio. "Juan Pablo Roncone. Hermano ciervo. Santiago: Libros del laurel, 2016, 126 pp." ALPHA: Revista de Artes, Letras y Filosofía 1, no. 48 (July 8, 2019): 249–53. http://dx.doi.org/10.32735/s0718-2201201900048631.
Full textAbstract:
Los ocho cuentos que componen Hermano ciervo, de Juan Pablo Roncone están cruzados por un halo de muerte común. El primero se titula precisamente “Muerte del canguro”; el segundo cuento “Niños” describe, entre otras cosas, las sesiones de espiritismo de un grupo de personas que invocan a sus hijos muertos; “El hijo de mi peluquero” trata de un sujeto al que le atropellan a su hijo enfermo y que planea, en son de venganza, la muerte de los hijos del conductor victimario; en “Gansos”, se narra el episodio de un hijo que decide conocer a su padre moribundo, sin concretarlo; “La muerte de Raimundo” no requiere explicación; en “Cazador de patos” el cuento inicia informando que “[E]l padre de Cristóbal murió hace dos semanas” (p. 91); “Hermano ciervo” trata del suicidio del hermano homosexual del narrador y, finalmente, en “Hombres que caminan solos junto al mar”, al narrador se le murió su hija Camila...
26
Cañas Lopera, Erika Melania, and Yanira Astrid Rodríguez Holguín. "La experiencia del padre durante la hospitalización de su hijo recién nacido Pretérmino extremo." Aquichan 14, no. 3 (September 1, 2014): 336–50. http://dx.doi.org/10.5294/aqui.2014.14.3.6.
Full textAbstract:
Objetivo: identificar el significado que le asigna el padre a la hospitalización de su hijo recién nacido pretérmino extremo. Materiales y métodos: estudio cualitativo, con la metodología de etnoenfermería, realizado en Bogotá, en el que participaron ocho padres. Los datos fueron analizados teniendo en cuenta las cuatro fases para el análisis de la información según Leininger. Resultados y discusión: a la luz de la teoría del Sol Naciente de Leininger surgen dos temas y siete patrones contrastados. Primer tema: “La hospitalización del recién nacido pretérmino extremo: cambios en la estructura social y cultural del padre”, con cinco patrones. Segundo tema: “Unidad de Cuidado Intensivo Neonatal: primer hogar para el recién nacido pretérmino extremo”, con dos patrones. Conclusiones: para los padres la hospitalización del hijo representa un cambio en su vida, donde el eje central son su hijo y su pareja; esto genera modificaciones en la estructura social y cultural, con el propósito de afianzar la relación de pareja, el bienestar de la familia y compartir la situación que están viviendo.
27
Martínez, Eliud. "Two Norteno Love Stories." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 12, no. 2 (1996): 315–25. http://dx.doi.org/10.2307/1051848.
Full textAbstract:
La visita de un octogenario y su hijo al cementerio mexicano de Plfugerville, en Texas, les provoca recuerdos. En "La Tía Serafina", una fotografía evoca en la memoria de un sobrino a su tía de ese nombre cuando a los catorce años se enamoró de un compadre de su padre, hombre mucho mayor que ella, quien se la robó y mató a su padre y con quien tuvo un hijo. En "Las dos tías", un hombre de negocios se enamora y se casa con dos mujeres, una güera y otra morena, con quienes forma dos familias y dos hogares, uno en Guadalajara y otro en Aguascalientes. El día de su muerte causa gran sorpresa la Ilegada de su familia de Aguascalientes, hijos e hijas ya grandes, a su entierro en Guadalajara.
28
Rodríguez Mansilla, Fernando. "El espacio de la utopía y la locura." Cuadernos Literarios 1, no. 2 (December 1, 2003): 59–67. http://dx.doi.org/10.35626/cl.2.2003.227.
Full textAbstract:
El presente artículo se propone una lectura de uno de los cuentos más célebres de Guimarães Rosa a partir de tema de la locura y la constitución de un lugar que es un no-lugar, el espacio propiamente utópico que representaría el río. Para ello, se hará un análisis del relato que persigue el proceso de enajenación que sufre el padre, quien pasa de ser un hombre "normal" (en el sentido de no ser ni más ni menos distinto del resto de personas) a un "loco" que trastorna a su hijo y vuelve a este un obseso que acaba contagiado por la locura específica de su progenitor: no puede interpretarse de otro modo, en el contexto de nuestra propuesta, el intento final del hijo de trocar lugares con el padre.
29
Cuevas Guerrero, Carlos. "Pynchon el más cervantino de todos. Influencia de Don Quijote en Mason y Dixon Pynchon the most Cervantine of all Influence od Don Quixote on Mason & Dixon]." LOGOS Revista de Filosofía 135, no. 135 (July 21, 2020): 79–86. http://dx.doi.org/10.26457/lrf.v135i135.2721.
Full textAbstract:
Este estudio consistirá en resaltar la presencia de Don Quijote, en la novela Mason y Dixon de Thomas Pynchon, quizás el más cervantino de los escritores norteamericanos del siglo XX. Entenderemos a Mason y Dixon como una sinécdoque de la patente relación entre Don Quijote y la novela postmoderna norteamericana; resultando el Caballero de la Triste Figura el ADN mismo de cualquier novela, las condiciones de posibilidad de cualquier ficción, una esfinge ineludible en las propuestas novelísticas del porvenir. Esta lectura se dividirá en dos partes. La primera sección tratará sobre cómo un capítulo de la primera parte del Quijote da inicio a la transformación de la literatura mundial y, la segunda parte, cómo se vincula Cervantes con el misterioso autor de El Arcoiris de la Gravedad
Palabras clave
Don Quijote, Miguel de Cervantes, Thomas Pynchon, Canon.
Referencias
Alemán, Mateo, Guzmán de Alfarache, 2 v. ed. de José María Micó, Madrid, Cátedra, 2006
Bloom, Harold, Ed. Modern critical interpretations: Thomas pynchon’s gravity’s rainbow. New York: Chelsea House Publishers, 1986. Caravaggio, Jean, Cervantes. Madrid: Espasa-Calpe, 1987.
Carroll, Carleton W. (Ed.): “Chretien De Troyes: Erec and Enide”, New York & London, 1987), 1987.
Chamorro , María Inés, Gastronomía del Siglo de Oro español. Barcelona, Herder, 2002 De Cervantes Saavedra, Miguel. El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Introducción y anotaciones Jaime García Maffla. Santa fe de Bogotá: Panamericana Editorial, 1997.
_______________ . Los trabajos de Persiles y Sigismunda, ed. Carlos Romero Muñoz, Madrid, Cátedra, 2004.
_______________ . Novelas Ejemplares, edición de María Teresa Mateu. Madrid: Cátedra, 2016.
Dnega, Susana (ed.), «The British Novel in the 80s: Historiographic Metafiction, the Way Ahead», Actas del XIV Congreso Nacional de AEDEAN (Eds .), Federico Eguiluz y cols ., Vitoria, Publicaciones de la Universidad del País Vasco, 1992 . 81-96.
Duggan, Joseph J. The Romances of Chrétien de Troyes, Yale University Press, 2001.
Foucault, Michel. Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas. México: Editorial Romont. 1986.
Uitti , Karl. Chretien de Troyes Revisited, Twayne Publishers, New York, 1995. Jofré, Manuel, «Don Quijote de la Mancha: Dialogismo y carnavalización, Diálogo socrático y sátira menipea”. Revista chilena de literatura, (67), 2005, pp.113-129
Lezama Lima, José. La cantidad hechizada, Obras completas, Tomo II, Ensayos/cuentos, México, Aguilar, 1977. Ortega, Julio. «Don Quijote, hijo de la imprenta y padre del Humanismo moderno». Alicante : Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2018 Pynchon, Thomas. Mason y Dixon. Barcelona: Tusquets, 2000.
_______________ . El arco iris de la gravedad. Barcelona: Tusquets, 2002.
_______________ . Vicio Propio. Barcelona: Tusquets, 2011. Riley, Edward C., Teoría de la novela en Cervantes, trad. Carlos Sahagún, Madrid, Taurus, 1966 Sábato, Ernesto. El túnel. Barcelona: Editorial Seix Barral, 1978.
30
Choqueccahua, Jorge. "El señalasqa en el mundo aymara." Allpanchis 3, no. 3 (September 3, 2020): 182–84. http://dx.doi.org/10.36901/allpanchis.v3i3.338.
Full textAbstract:
El señalasqa puede hacerse en cualquier día del año. Cada dueño de animales tiene un día, señalado, que todos los vecinos conocen. Además, cada dueño tiene su marca propia. Cuando uno de sus hijos llega a cierta edad (3, 4 ó más años), el padre regala a sus hijos unas hembra, cuyas crías vienen a ser propiedad de este hijo o hija. Los animales de cada hijo o hija tienen una marca especial, para que no haya confusión.
31
García-Rey, Rocío. "Ausencia del padre y orfandad masculina: Notas Sobre Pedro Páramo." Temas de Nuestra América Revista de Estudios Latinoaméricanos 37, no. 70 (June 6, 2021): 1–6. http://dx.doi.org/10.15359/tdna.37-70.1.
Full textAbstract:
Pedro Páramo es una novela fundamental de la literatura contemporánea en el ámbito hispanoamericano. El inicio de la novela proporciona la clave del periplo del hijo abandonado que va a buscar al padre ausente; el hombre cuya única claridad es su ausencia, su abandono. Es una búsqueda transformada en historia de un duelo no resuelto, un dolor que el hijo acumulará sin entender que la ausencia del padre es la presencia de la misma muerte. Me centraré en el ejercicio de interpretar la obra literaria desde le creación y recreación del lenguaje y de los temas, para seguir escudriñando “rutas de interpretación” en el sentido propuesto por Wolfgang Iser. El comentario con respecto al tema de Pedro Páramo lo haré en clave de los estudios de género, particularmente de aquellos planteamientos de la estudiosa chilena, Sonia Montesinos
32
Díaz Rivadeneira, Insolina Raquel, and Doris Elizabeth Bringas Abanto. "Vivencias de ser padre en estudiantes de una Universidad Pública en Jaén - Cajamarca - Perú." Revista Enfermeria Herediana 9, no. 2 (February 20, 2017): 116. http://dx.doi.org/10.20453/renh.v9i2.3015.
Full textAbstract:
Objetivos: analizar comprehensivamente las vivencias de ser padre, en estudiantes de una Universidad Pública de Jaén-Cajamarca. Material y métodos: método fenomenológico. Muestra conformada por diez participantes adultos jóvenes utilizando la técnica de saturación.La recolección de la información se realizó mediante la entrevistasemiestructurada en profundidad. Considerando el consentimiento informado y respetando la confidencialidad y veracidad de los datos. Procesamiento de la información mediante la técnica del análisis temático según Bardin: Pre análisis, transcripción, elección de unidades, codificación y asignación de categorías. Resultados: selección de dos categorías. La primera “inestabilidad emocional”, con tres subcategorías: miedo a perder el apoyo de sus padres para seguir estudiando, angustia ante la reacción de la familia y los amigos y afecto ante el nacimiento de su hijo. La segunda categoría “adaptación a su realidad” dividida en dos subcategorías: postergación de sus proyectos de vida y madurez. Conclusiones: el estudiante, atraviesa todo un proceso emocional y finalmente adopta una posición de responsabilidad, de continuación de sus proyectos pendientes y el reconocimiento del padre hacia el hijo; expresiones afectivas encontradas en el estudio. Vivencias referidas por los participantes ante el nacimiento de un hijo.
33
Izquierdo E., Lorena, and Nelson Zicavo M. "Nuevos padres: construcción del rol paternal en hombres que participan activamente en la crianza de los hijos." Revista de Investigación en Psicología 18, no. 2 (June 22, 2016): 33. http://dx.doi.org/10.15381/rinvp.v18i2.12082.
Full textAbstract:
El presente artículo se enmarca en los cambios experimentados en la modernidad, ligados a un creciente traspaso del rol tradicional patriarcal en la crianza de los hijos, avanzando hacia la concepción de un “nuevo padre”, caracterizado por su creciente y activa participación en la crianza. Esta dinámica ha dado paso al surgimiento de relaciones que flexibilizan los roles paternales estereotipados y asumidos por la sociedad, transformándose hoy en figuras que crean, mantienen y fortalecen lazos afectivos con sus hijos. Es un trabajo de relevancia social, pues se observa que la relación padre-hijo e hijo-padre, rompe con los mandatos de la masculinidad hegemónica, resignificando la construcción del rol paternal basado en paradigmas que anteriormente impedían involucrarse activamente en la crianza. Al abordar este estudio desde el paradigma fenomenológico, con seis hombres de la Región del Bío Bío (Chile), los resultados conducen a la conclusión que en estos padres existe el deseo profundo de ejercer de forma plena la paternidad, evidenciando que existen factores culturales y políticos que restringen su participación, a pesar de los esfuerzos que realicen por mantenerse constantemente presentes en la vida y crianza de sus hijos.
34
Russo, Lucia. "Padres e hijos." ACTIO NOVA: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 6 (December 29, 2022): 208–26. http://dx.doi.org/10.15366/actionova2022.6.009.
Full textAbstract:
En sus últimas novelas, Rosa Montero y Elena Ferrante plantean un tema existencial de gran interés que afecta inevitablemente cada tipo de vivencia del ser humano es decir la compleja relación entre padres e hijos según diferentes perspectivas. El presente artículo pretende demostrar los distintos enfoques con los que estas dos autoras abordan el límite sutil entre padres modelos y antagonistas y el conflicto atávico entre padre-hijo que permanece hoy en día en la familia moderna.
Mientras en el pasado la relación entre padre –hijo era frio y distante, hoy esta relación se centra, la mayoría de las veces, en el cariño y en la confianza. En algunas situaciones la libertad extrema concedida por los padres a sus hijos conduce a la falta de respeto hacia ellos y a una relación conflictiva y áspera que en ocasiones lleva a un comportamiento desviado.
35
Basevi, Claudio. "La doctrina cristológica del «himno» de Col 1, 15-20." Scripta Theologica 31, no. 2 (January 23, 2018): 317–44. http://dx.doi.org/10.15581/006.31.14550.
Full textAbstract:
SUMARIO: 1. Introducción. 2. Cristo es el «Hijo del amor» del Padre (v. 1, 13) y (v. 14). 3. El Hijo es imagen del Dios invisible, primogénito de toda criatura (v. 15). 4. Jesucristo: su poder universal y su primado ontológico (vv. 16 y 17). 4.1. Todo ha sido creado en Él por Él y para Él (v. 16).4.2. El primado ontológico de Cristo (v. 17). 5. Cristo «cabeza», , «principio» y primogénito» en la obra de la Redención (v. 18). 6. Cristo como Hijo de Dios (v. 19). 7. La obra de la Redención (v. 20). 7.1. La «reconciliación». 7.2. «La pacificación». 7.3. La universalidad de la Redención. 8. Una mirada de conjunto. 9. Conclusiones.
36
León Azcárate, Juan Luis de. "¿Maldijo Noé a los incios y negros a través de Canaán?" Helmántica 69, no. 202 (January 1, 2018): 93–122. http://dx.doi.org/10.36576/summa.99027.
Full textAbstract:
Según la Biblia, todo el género humano procede de Noé (Gn 9,18-19). Gn 10 ofrece una tabla de naciones siguiendo la descendencia de los tres hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet. Un debate crucial fue dilucidar de qué hijo de Noé procedían los indios del Nuevo Mundo. La cuestión no fue baladí, dado que Canaán, el hijo de Cam, fue maldecido por Noé y condenado a ser siervo de los siervos de sus hermanos a causa del comportamiento indecoroso de su padre (Gn 9,20-27).
37
Bastías, Rodolfo, and Andrea Mira. "Enfoque desde la violencia perinatal: visita del padre a su hijo prematuro durante su hospitalización." Revista de la Facultad de Medicina 67, no. 2 (April 1, 2019): 307–11. http://dx.doi.org/10.15446/revfacmed.v67n2.65486.
Full textAbstract:
Este trabajo reflexiona sobre la participación del padre en las unidades de neonatología, comprendiendo que ser padre/madre de un recién nacido pretérmino es complejo, estresante y puede llenar de temores, ansiedad e incertidumbre. En el contexto actual, se tiende a recargar el rol de cuidado en la madre, lo que limita las oportunidades de participación del padre. El análisis se centra en las experiencias del servicio de neonatología de un hospital de Santiago de Chile, Chile, y en una revisión de la literatura sobre el papel de los padres y su participación en este contexto.
38
Pereira Domínguez, Carmen, and Juan Antonio Rodríguez Hernández. "Historia de un matrimonio." Padres y Maestros / Journal of Parents and Teachers, no. 387 (September 22, 2021): 51–54. http://dx.doi.org/10.14422/pym.i387.y2021.010.
Full textAbstract:
Se aborda el proceso de divorcio de una pareja con un hijo que ejerce su carrera profesional en ciudades distantes entre sí (Los Ángeles y New York). La peculiaridad de esta familia es que pertenece al mundo escénico: Charlie, el padre, es director de teatro y Nicole, la madre, es actriz. Por lo demás, se evidencia un modelo de familia nuclear con un padre, una madre y un hijo; un contexto que sin duda ayudará a los espectadores a conectar con el argumento.
Se trata de la historia de un profundo desencuentro entre la pareja que termina en divorcio, a pesar de las variadas señales de cariño que apreciamos a lo largo de todo el metraje. Asimismo, se observan pequeños roces y acaloradas discusiones fuera de tono. No obstante, esta vivencia se aleja de cualquier acto violento y busca el equilibrio entre las voces de los personajes y la crudeza de la misma separación.
Henry es el hijo de ocho años del matrimonio que vivirá de cerca el proceso de divorcio de sus padres; poco a poco comprenderá que su relación con ellos cambiará para siempre y el amor que le profesan consolidará el respeto y la afectividad entre ambos.
39
Editorial, Editorial. "En memoria de Julio Landgrave Romero." Educación Química 15, no. 4 (August 25, 2018): 387. http://dx.doi.org/10.22201/fq.18708404e.2004.4.66162.
Full textAbstract:
<span>Αlejandro Anaya Huertas, hijo de Alejandro Anaya Durand, nuestro querido maestro, trató de aliviar la pena de su padre por la muerte de Julio Landgrave, compañero de mi generación y alumno también de Alejandro, escribiéndole este profundo mensaje.</span>
40
Berardi, M. Adelaine, Mario Caltabiano, Ana Chouhy, Maria Luisa Fiorillo, and Laia Villegas Torras. "La voz, mitos y ritos: terapia familiar de un problema fóbico obsesivo." Revista de Psicoterapia 11, no. 42-43 (July 1, 2000): 135–44. http://dx.doi.org/10.33898/rdp.v11i42-43.519.
Full textAbstract:
A través de la descripción de una familia con problemáticas fóbicas obsesivas, los autores quieren presentar el pensamiento terapéutico que les ha guiado durante el trabajo clínico. Partiendo del presupuesto de que el síntoma fóbico obsesivo se aprende de un padre autorizado, también él con las mismas problemáticas, los autores buscan las relaciones significativas que han llevado a la creación de un mito familiar. El trabajo dentro del marco trigeneracional, hijo-padre-”voz” (mito familiar), construirá el espacio relacional que permitirá luego el proceso de individuación.
41
Malpartida Ampudia, Margarita Karol. "Depresión postparto en atención primaria." Revista Medica Sinergia 5, no. 2 (February 1, 2020): e355. http://dx.doi.org/10.31434/rms.v5i2.355.
Full textAbstract:
A pesar de que la maternidad es un período que se percibe como una etapa positiva, muchas mujeres experimentan serios problemas psicológicos durante el embarazo y el puerperio. El embarazo y el parto son momentos críticos en la adaptación psicológica de las mujeres y suelen ir acompañados de trastornos del sueño, cansancio, pérdida de la libido y pensamientos ansiosos sobre el bebé. La depresión postparto es un problema de salud pública, es relevante el diagnóstico temprano de esta enfermedad, no solo por parte de la madre sino también del padre para así dar un primer paso a ampliar la mirada desde la diada madre-hijo a la triada madre – padre e hijo. Se debe diferenciar entre otros trastornos como la tristeza postparto y psicosis posparto. La incidencia a nivel mundial es del 15%, es de etiología multifatorial. El diagnostico debe ser temprano y se debe contemplar los criterios de DSM- 5 y actualmente abarca el periodo perinatal, el tratamiento es individualizado.
42
Cabiedas Tejero, Juan Manuel. "Caridad pastoral como caridad filial en el sacerdocio ministerial: don de sí a la luz de la vida y actuación del Hijo." Seminarios sobre los ministerios en la Iglesia 67, no. 230 (July 1, 2022): 31–51. http://dx.doi.org/10.52039/seminarios.v67i230.1034.
Full textAbstract:
La reflexión de la Carta a los Hebreos sobre la identidad de Jesucristo como «sumo sacerdote» a la luz de la radicalidad existencial con que responde a la voluntad salvífica de su Padre sobre el resto de hijos, actúa en el bautizado como el aliento teologal que funda y orienta su propia realización vital como espacio de mediación en favor de sus hermanos ante el Padre. Pues bien, este estudio se propone un acercamiento a los caracteres singulares con que el sacerdocio ministerial actualiza esa sintonía de la existencia cristiana con la respuesta del Hijo a la voluntad del Padre mediante la consagración de la Iglesia para ser y realizarse como «pescador de hombres».
43
Pisani, Jorge Alvarado. "La gracia y el arte de habitar en la luz: comentario al libro Luz habitada de Luis Rocha Urtecho." Encuentro, no. 97 (May 12, 2014): 74–83. http://dx.doi.org/10.5377/encuentro.v0i97.1438.
Full textAbstract:
Esta es una historia de comunicación, comunión, comunidad y comunismo trinitario de vida, amor y libertad de tres seres de Luz Celeste –el Padre-Madre, el Hijo-Río y la Espíritu Santa– con tres seres de Luz Terrestre y Palabra Inspirada –es decir, tres luminosos poetas–.
44
Correa Orbegoso, José. "Elba Vargas Becerra." Devenir - Revista de estudios sobre patrimonio edificado 3, no. 6 (August 19, 2018): 5–6. http://dx.doi.org/10.21754/devenir.v3i6.312.
Full textAbstract:
Elba Vargas, desde su juventud -“juventus” y buen ánimo que la caracterizaron durante su lamentablemente corta vida, pues todavía tenía mucho que dar- contó con la orientación de su padre, el destacado arquitecto Oscar Vargas Méndez, a quien también siguió su hijo del mismo nombre. Siendo estudiante en la Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Artes de la Universidad Nacional de Ingeniería, ya colaboraba con su hermano y padre en importantes proyectos urbanos y arquitectónicos, había ganado varios concursos y una segunda mención honrosa en el Concurso “Lima sí puede cambiar” (1991).
45
Díaz Gil, Anita Del Carmen. "El artículo 88 del C.N.A y la tutela jurisdiccional efectiva." Revista de Climatología 23 (June 3, 2023): 506–11. http://dx.doi.org/10.59427/rcli/2023/v23cs.506-511.
Full textAbstract:
Este trabajo pretende demostrar que a partir de un cuestionamiento que se le hace al artículo 88 del Código de los Niños y los Adolescentes; pues tal disposición normativa contiene un precepto absolutamente atentatorio contra el derecho de relación. La norma antes mencionada señala que el padre que no esté al día en el pago de la pensión de alimentos no podrá obtener un régimen de visitas; o, en su defecto este padre deberá acreditar la imposibilidad de poder cumplir con dicha obligación alimentaria. En nuestro estudio, analiza y se pretende demostrar que la consecuencia de no conceder un régimen de visitas al padre “moroso” o “incumplidor”, es básicamente una sanción. La misma que resultaría absolutamente perjudicial para el óptimo desarrollo psicológico del hijo.
46
Fargione, Daniela. "ContaminAzioni e AddomesticaMenti: wilderness e follia ne L’isola di Sukwann di David Vann // Wilderness and madness in L'isola di Sukwann // Barbarie y locura en L'isola di Sukwann." Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment 4, no. 1 (May 1, 2013): 78–91. http://dx.doi.org/10.37536/ecozona.2013.4.1.501.
Full textAbstract:
Abstract In Addio alla natura (2010), a provocative essay that has enflamed a lively debate in Italy, semiologist Gianfranco Marrone argues that taking leave from Nature is the only effective way to save the environment, our human lives, and our future. By contrast, in David Vann’s Sukkwan Island, the two male protagonists (a depressed absent father and his immature son) choose Alaska’s wilderness as their ideal place for personal escapes, mental regenerations, and new beginnings. What I intend to demonstrate in this essay is how both arguments - a world without Nature and a Nature without human beings - are inevitably doomed to fail. What I propose, instead, is an idea of ContaminAction, i.e. a gradual awareness of complex issues, which need to be faced from a multiplicity of perspectives and solved through the active participation of both the human and non-human agents of our societies. Eventually, the analysis of Vann’s novella perfectly illustrates how literary texts can affect behavioral models and lifestyles. By touching upon the level of the human conscience and individual responsibility, in fact, this literary work not only reflects cogent ecocritical issues but also their practical fallouts on the reality lying beyond the page. Finally, the interconnections of nature and madness demonstrate how the redemptive power of both nature and fiction cannot transcend past errors, familial dysfunctions, self-obsessions, and a haunting sense of doom. Resumen En Addio alla Natura (2010), un ensayo provocador que enardeció un debate animado en Italia, el semiólogo Gianfranco Marrone sostiene que alejarse de la Naturaleza es la única manera efectiva de salvar el medio ambiente, nuestras vidas humanas y nuestro futuro. En contraste, en Sukkwan Island de David Vann, los dos protagonistas masculinos (un padre ausente y deprimido y su hijo inmaduro) eligen la tierra salvaje de Alaska como lugar ideal para escapes personales, regeneraciones mentales y nuevos inicios. Es mi intención demostrar que las dos sugerencias – un mundo sin Naturaleza y una Naturaleza sin seres humanos – están inevitablemente condenadas a fracasar. Lo que yo propongo en cambio es una idea de ContaminAcción, es decir, una conciencia gradual de problemas complejos que hay que encarar desde varias perspectivas y solucionar a través de la participación activa tanto de los agentes humanos como de los no-humanos de nuestras sociedades. Finalmente, el análisis de la novela de Vann demuestra perfectamente la forma en que los textos literarios pueden afectar modelos de comportamiento y estilos de vida. Haciendo referencia al nivel de la conciencia humana y responsabilidad individual, esta obra literaria no solo medita sobre problemas ecocríticos convincentes sino también sobre sus efectos secundarios en la realidad extra literaria. Para finalizar, las conexiones entre naturaleza y locura demuestran que el poder de redención de la naturaleza y la ficción no pueden trascender los errores del pasado, las disfunciones familiares, las auto-obsesiones, y un sentido inquietante de perdición
47
Trujillo Díaz, Lorenzo. "La vocación de Jesús...y la nuestra." Seminarios sobre los ministerios en la Iglesia 47, no. 160 (April 1, 2001): 215–29. http://dx.doi.org/10.52039/seminarios.v47i160.969.
Full textAbstract:
Sólo mirando a Jesús tiene séntido la llamada. Así, la vocación y misión de Jesús son las únicas que iluminan la de cada cristiano y la del sacerdote en consecuencia. Desarrolla ese itinerario en tres apartados: el carácter único de la vocación de Jesús, sólo desde la dimensión "familia'' se le puede conocer. Es hijo que habla desde la intimidad del Padre. Es la historia de su realización como Palabra de Dios en el interior de la convivencia humana. Jesús es la vocación que desde el Padre entró en el mundo para ir despertando vocaciones personales.
48
Girona Fibla, Nuria. "Si esto es un padre." Ética y Cine Journal 6, no. 3 (November 1, 2016): 17. http://dx.doi.org/10.31056/2250.5415.v6.n3.16493.
Full textAbstract:
E<span>n la película de László Nemes, El hijo de Saúl (2015), el protagonista encuentra a un niño agonizante que ha sobrevivido a la cámara de gas en el campo de Auschwitz-Birkenau y a quien después un médico de las SS asfixia con sus propias manos. La escena de este asesinato confronta a Saúl (Géza Röhrig) en sus límites como viviente; decide con determinación entonces que este cadáver no se sumará a la maquinaria de muerte que es el campo de exterminio y busca desesperadamente un rabino para enterrarlo. Este artículo analiza la enigmática obstinación de este personaje en relación con los límites de la vida humana que puso en juego el nazismo y con los límites visuales de la representación del horror que presenta el film. Porque justamente, en el radical punto de encuentro entre el borde de las imágenes y el borde de la muerte se abre un espacio para imaginar, pese a todo, la vida humana.</span>
49
Lorencin, Igor. "¿Quién es Dios?: Lo que dice la Biblia sobre la Trinidad." Revista Berit Olam 18, no. 1 (August 26, 2021): 1–9. http://dx.doi.org/10.17162/rbo.v18i1.1521.
Full textAbstract:
La Biblia define a Dios por sus acciones, El es quien actúa. A lo largo de la Escritura encontramos a Dios en permanente actividad, como en la creación y la redención del ser humano. El estuvo actuando a través de agentes humanos como Moisés, Abraham y los profetas. Mas tarde, Jesús vino a este mundo a revelar por sus obras al Padre (Mt 4:24) como sucedió principalmente en la cruz. Así, el Dios de la Biblia se presenta a sí mismo en sus obras, y nuestra tarea es proclamar las obras del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (Mt 28:19-20).
50
Rendón-Quintero, Eduardo, and Rodolfo Rodríguez-Gómez. "Ausencia paterna en la infancia: vivencias en personas con enfermedad mental." Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud 19, no. 2 (April 29, 2021): 1–25. http://dx.doi.org/10.11600/rlcsnj.19.2.4453.
Full textAbstract:
(analítico)El objetivo del estudio consistió en comprender los fenómenos que emergen de la experiencia de la ausencia paterna durante la infancia del adulto con diagnóstico de enfermedad mental. La investigación se desarrolló mediante el análisis cualitativo de las narrativas recogidas en ocho entrevistas semiestructuradas; estas se realizaron a cuatro mujeres y cuatro hombres. Se expusieron los resultados según las seis categorías que emergieron del análisis: universo de la ausencia, miedo e incertidumbre, representación e idealización del padre, tristeza y soledad, estigma y diferencia e ícono del sustituto. Según los hallazgos, la ausencia del padre en la infancia de personas con enfermedad mental origina sentimientos y cogniciones de depresión, estigmatización, soledad y desprotección; estas se asocian a vivencias dolorosas e invitan a profundizar en su comprensión y abordaje terapéutico. Palabras clave: Relación padre-hijo, paternidad, privación paterna, investigación cualitativa, trastorno mental.