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Dissertations / Theses on the topic 'Nossa senhora de pompeia'
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Bruxel, Romy. "Monitoramento da gestao estrategica como emprego de indicadores : o caso de tres hospitais." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 1997. http://hdl.handle.net/10183/148936.
Full textAbstract:
Baseado em estudo exploratório, este trabalho pretende desenvolver e aplicar um procedimento de follow-up da gestão estratégica em três hospitais do Rio Grande do Sul, empregando para isto a noção de Indicadores Estratégicos e de Processos Críticos, elementos originários da Gestão da Qualidade Total. O trabalho desenvolvido em cada organização hospitalar obedece às etapas a seguir. Na primeira. são selecionados os principais elementos da gestão estratégica de cada hospital (Visão. Missão. Diretrizes e Metas). A seguir. são identificados os Indicadores usualmente empregados no monitoramento do Desempenho Global, em cada um desses hospitais. segundo indicação de suas respectivas Direções. A análise da relação entre os elementos do Planejamento Estratégico e os Indicadores de Desempenho Global empregados em cada hospital nos permite verificar o nível de consistência dos procedimentos de gestão estratégica com base no uso de Indicadores mais agregados. Na segunda etapa, é identificada e caracterizada a relação entre os Indicadores Estratégicos e os Processos/atividades que os sustentam, isto é, aqueles Processos que influenciam os resultados dos Indicadores por serem mais ou menos eficazes. Estes Processos, por sua importância nessa relação, receberam a denominação de Processos Críticos. Na continuidade, o trabalho analisa e avalia as condições e formas de controle gerencial que cada uma das direções hospitalares detém sobre esses Processos Críticos. Essa análise pode incluir, especialmente no caso de alguns desses Processos, a identificação e o debate acerca de causas que podem gerar resultados insatisfatórios ao nível dos Indicadores Estratégicos. Enfim, são ainda sugeridos Indicadores que, caso acrescentados aos já empregados, podem tomar a gestão estratégica mais efetiva. Já em fase de conclusão, o trabalho compara os resultados obtidos nos três hospitais, analisando as razões da escolha dos Indicadores Estratégicos em cada hospital e as condições de controle dos Processos Críticos. Em outras palavras, avaliamos de que forma cada um dos hospitais analisados emprega Indicadores de Desempenho Global numa perspectiva de monitoramento de sua gestão estratégica.Based on an exploratory study, this thesis intends to devefop and to appfy a follow up procedure of the Strategic Management in three Hospitais of Rio Grande do Sul, through the conceptual approach o f the Strategic Indicators and Critica! Processes. Each hospital organization was studied according to thefollowing sreps: At rhe frrst one, the principal efements of the Strategic Management of each hospital are sefected (Vision. Mission, Goal:,). Then. the Jndicators usually applied to the monitoremem of the hospitais ' global performance are identyfied. according lO the Direction of each hospital. The analysis of the relation between the Strategic Management Elements and the Global Performance Jndicators (ar Strategic Jndicators) used by each hospital al!oll' us to verify the consistency level of the of Strategic management procedures based on the most aggregated Indicators. On lhe second step, the relarion benveen the Straregic Jndicawrs and the processesl aclivities that sustain them, ir means. that influence the resutls on the lndicators. as being more ar less effective, are identifized and characterized. These processes. due to their imporrance in this relation, are named Critical Processes. The study, after that, anafyses and evaluates the conditions and the ways of Managerial contral over the Critical Processes performed by each hospital Direction. This analysis may include, specially on the case of some Processes, the identification and the discussion about the probably causes of the unsatisfactory results on lhe levei of the Strategic Indicators. The work also suggest some Indicators that, when added to these existing ones, may improve the efficacy of the Strategic Management. In the concluding step, the thesis compares the results found in the three hospitais, analyzing the reasons why such Jndicators were chosen as Strategic ones, and the controlling conditions of the Criticai Processes. In other words, it evaluates the way that each of the analyzed hospitais make use of the Global Performance Indicarors concerning to their monitorement ofthe Strategic Management.
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Luís, Sílvia. "Nossa Senhora da Piedade - Piéta." Master's thesis, Instituto Politécnico de Tomar, 2012. http://hdl.handle.net/10400.26/5889.
Full textAbstract:
O trabalho que se apresenta centra-se no domínio da Conservação e Restauro do Património, no âmbito do estudo e conservação da Nossa Senhora da Piedade, propriedade da Irmandade de Nossa Senhora do Livramento de Angra do Heroísmo, Ilha Terceira.
O presente estudo está inserido no estágio de Conservação e Restauro de escultura em madeira policromada, sendo nele abordada a contextualização da obra na sua dimensão artística e histórica, os materiais e técnicas do suporte e camadas superficiais, o seu estado de conservação, uma metodologia para a posterior intervenção e por fim um estudo para o possível plano de manutenção do local de exposição.
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OLIVEIRA, Milena Rodrigues de. "MANIFESTAÇÕES DA FÉ CATÓLICA: um estudo sobre as festas de Nossa Senhora dos Remédios, Nossa Senhora da Conceição e Nossa Senhora do Rosário em São Luís (1850- 1875)." Universidade Federal do Maranhão, 2016. http://tedebc.ufma.br:8080/jspui/handle/tede/1764.
Full textAbstract:
Submitted by Maria Aparecida (cidazen@gmail.com) on 2017-07-31T13:08:15Z
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Milena Rodrigues de Oliveira.pdf: 1301743 bytes, checksum: 58b76e6506bc7781113c82770b7b0f78 (MD5)Made available in DSpace on 2017-07-31T13:08:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Milena Rodrigues de Oliveira.pdf: 1301743 bytes, checksum: 58b76e6506bc7781113c82770b7b0f78 (MD5) Previous issue date: 2016-08-29
FAPEMA
This study researched the main religious festivals that took place in São Luís in the 1850 period to 1875, religious festivals encompassed three stages, the first was the Mass that took place within the Church, the second was the procession and the third involved party off, this study decided to study in more detail the second and third stage of the festival, among the parties have chosen three to specify in more detail on specific chapters, these were Our Lady of Remedios that was frequented by merchants, Our Lady of the Rosary I accepted slaves and Our Lady of the Conception who accepted free and brown. The period 1850-1875 was chosen by the availability of documentation and the greater control that the Catholic Church decided to carry on his devotees in the second half of the nineteenth century, used as appointments reference, which were documents regulating the administration of the brotherhoods, newspapers, collection laws and even pastoral letters, for a better foundation on the subject also left for a literature that has helped us to further deepen our object.
Este estudo pesquisou sobre as principais festas religiosas ocorridas em São Luís do Maranhão no período de 1850 a 1875, as festas religiosas englobavam três etapas, a primeira era a missa que acontecia dentro da Igreja, a segunda era a procissão e a terceira envolvia a festa de largo, esta pesquisa resolveu estudar de forma mais detalhada a segunda e a terceira etapa da festividade, dentre as festas escolhemos três para especificar com mais detalhes em capítulos específicos, estas foram Nossa Senhora dos Remédios que era frequentada por comerciantes, Nossa Senhora do Rosário que aceitava escravos e Nossa Senhora da Conceição que aceitava livres e mulatos. O período de 1850 a 1875 foi escolhido pela disponibilidade de documentação e pelo maior controle que a Igreja Católica resolveu exercer sobre seus devotos na segunda metade do século XIX, utilizamos como referência compromissos, que eram documentos que regulavam a administração das irmandades, jornais, coleção de leis e até cartas pastorais, para uma melhor fundamentação acerca do tema partimos também para uma pesquisa bibliográfica que nos ajudou a aprofundar ainda mais o nosso objeto.
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Martins, Leandro Filipe Correia. "Santuário de Nossa Senhora do Cabo Espichel." Master's thesis, Universidade de Lisboa, Faculdade de Arquitetura, 2017. http://hdl.handle.net/10400.5/13854.
Full text
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Simões, Ricardo Filipe Alves. "Reabilitação da igreja de Nossa Senhora da Graça." Master's thesis, Instituto Politécnico de Tomar, 2013. http://hdl.handle.net/10400.26/5817.
Full textAbstract:
O presente trabalho insere-se no âmbito da Unidade Curricular Projeto do Mestrado em Reabilitação Urbana lecionado pelo Instituto Politécnico de Tomar.
A escolha do tema do trabalho advém da possibilidade de acompanhar os trabalhos de reabilitação da Igreja de Nª. Sª. da Graça.
Os objetivos estabelecidos para o trabalho são essencialmente a perceção das patologias que o edifício apresenta, o conhecimento da proposta de intervenção, bem como o acompanhamento da execução dos trabalhos de reabilitação do edifício e de todos os pormenores e condicionantes inerentes a este tipo de intervenção.
Neste trabalho apresenta-se uma caraterização da Igreja de Nª. Sª. da Graça e referem-se as diversas patologias que o edifício apresentava antes da intervenção.
Descreve-se a execução dos trabalhos efetuados bem como as características dos materiais utilizados. Os trabalhos incluídos na proposta de reabilitação constavam essencialmente da substituição integral da cobertura a, na reparação estrutural da abóbada da capela-mor, na substituição do revestimento exterior, na limpeza e conservação dos elementos pétreos e na execução de um adequado sistema de drenagens de águas pluviais
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Ferrão, Leonor 1956. "A Real Obra de Nossa Senhora das Necessidades." Master's thesis, Instituições portuguesas -- UNL-Universidade Nova de Lisboa -- FCSH-Faculdade de Ciências Sociais e Humanas -- -Departamento de História da Arte, 1992. http://dited.bn.pt:80/29779.
Full text
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Vasconcelos, Michele Mileib de. "A devoção a Nossa Senhora em pacientes oncológicos." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15715.
Full textAbstract:
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Michele Mileib de Vasconcelos.pdf: 438290 bytes, checksum: cef06df3c8a00004b7f17bf66fd4cec5 (MD5)
Previous issue date: 2008-06-02Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
This work has the aim to understand the meaning of the devotion to Our Lady in oncologic patients. When they come across the diagnosis of cancer, usually realized as a death sentence, the patient search to understand the sense of being ill, of dying and of life itself. This search for the sense, the spirituality, is not caused by the disease, but it can be revealed by it. Among the countless possible results of the search for the sense, the religion receives distinction here. The way each one stands before the beliefs, based as much on the culture that they are inserted as on individual questions, promotes individual experience inside the same religious perspective. Among the beliefs given by oncologic patients, I chose to treat here the devotion to Our Lady. Brazil is a country of catholic majority, in which the devotion to Maria is very much spread. From a case study, it was looked to point the possible senses of the devotion to Our Lady. There was concluded that Maria represents for the loyal ones a figure of intercession between God and the men and, mostly, a model of surrender and full confidence. At moments of great difficulty before the disease and treatment, Maria is seen as a mother, figure of support and acceptance, she re-understands her son s pains, she accompanies them and she appeals for them to do in accordance to the Divine Will
Este trabalho tem como objetivo compreender o sentido da devoção a Nossa Senhora em pacientes oncológicos. Quando se depara com o diagnóstico de câncer, normalmente percebido como sentença de morte, o paciente busca compreender o sentido de estar doente, de morrer e da própria vida. Esta busca pelo sentido, a espiritualidade, não é provocada pela doença, mas pode ser evidenciada por ela. Entre os inúmeros resultados possíveis da busca pelo sentido, a religião aqui recebe destaque. O modo como cada um se posiciona diante das crenças, baseado tanto na cultura em que se está inserido quanto em questões individuais, promove vivências bem particulares dentro da mesma perspectiva religiosa. Dentre as crenças apresentadas por pacientes oncológicos, escolhi aqui tratar da devoção a Nossa Senhora. O Brasil é um país de maioria católica, em que a devoção à Maria é bastante difundida. A partir de um estudo de caso, buscou-se apontar sentidos possíveis da devoção a Nossa Senhora. Concluiu-se que Maria representa para os fiéis uma figura de intercessão entre Deus e os homens e, principalmente, o modelo de entrega e confiança plena. Nos momentos de grande dificuldade perante a doença e tratamento, Maria é vista como mãe, figura de amparo e acolhimento, que compreende as dores de seus filhos, os acompanha e solicita que façam segundo a vontade divina
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Gonçalves, Rita Alexandra Silva. "Revitalização do Convento da Nossa Senhora do Amparo." Master's thesis, Universidade de Lisboa. Faculdade de Arquitetura, 2013. http://hdl.handle.net/10400.5/11778.
Full text
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Pinheiro, Maurício [UNESP]. "Santuário de Nossa Senhora do Bonsucesso: uma tradição profana." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2004. http://hdl.handle.net/11449/93424.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2004-06-04Bitstream added on 2014-06-13T19:54:48Z : No. of bitstreams: 1
pinheiro_m_me_assis.pdf: 5994313 bytes, checksum: 3f7f24d0c763d9b4e0771cc52d311fda (MD5)Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Este é um estudo da Festa em Louvor a Nossa Senhora do Bonsucesso e do Dia da Carpição, que são comemorados anualmente no bairro de Bonsucesso, no município de Guarulhos, há pelo menos dois séculos e meio e, inseridos no catolicismo popular, se mantêm ao longo do tempo como espaço de reprodução de práticas profanas. A análise dos dados pesquisados vem demonstrar essa longa tradição profana como uma característica central da festa, apesar das diversas intervenções feitas no seu interior. Dessa forma, discutimos no seu contexto histórico-social as diversas estratégias de controle que aparecem desde o período colonial até os dias atuais. Discutimos ainda como os participantes da festa readequaram seus costumes às transformações que ocorreram.
This paper aims to analyse the Party in Honour to Our Lady of Bonsucesso and the Weeding Day [Dia da Carpição], which are traditional festivities that happen every year in Bonsucesso's district in the city of Guarulhos at least for two centuries and a half. These festivities impose themselves at the same time as symbols of a popular Catholicism and areas for the reproduction of profane practices. Our main goal is to disclose this great profane tradition as a central characteristic of the party, despite all interventions undertaken in it by numerous subjects. In this sense, we discuss the distinct strategies of control that rose since the colonial period till nowadays in the historic and social context of the party. We also discuss how the participants in the party rearranged their customs in relation to the transformations that happened throughout this period.
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Marques, João Alberto de Carvalho 1953. "O Convento de Nossa Senhora da Assunção em Faro." Master's thesis, Instituições portuguesas -- UL-Universidade de Lisboa -- -Faculdade de Letras, 1990. http://dited.bn.pt:80/29766.
Full text
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Sales, Lilian Maria Pinto. "Aparições de Nossa Senhora: mensagens e peregrinações na contemporaneidade." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8134/tde-24092009-114043/.
Full textAbstract:
Realizamos neste trabalho uma análise das aparições de Nossa Senhora no Brasil, buscando compreender o processo social e simbólico que sustenta a formação de convicções coletivas em torno das aparições que sempre tem seu início em testemunhos pessoais sobre visões de Nossa Senhora. Para isso partimos do estudo de caso realizado nas aparições de Maria na cidade de Jacareí, interior de São Paulo. Demonstramos o processo de construção destas manifestações, em que fatores de diferente ordem se mostraram fundamentais. Entre eles destacamos: as relações e conexões estabelecidas entre os atores e grupos envolvidos inserindo a aparição numa rede de manifestações marianas -; a peregrinação entre elas; a centralidade do movimento católica Renovação Carismática na organização dos eventos, disseminação de idéias e práticas e na modelagem simbólica dos fenômenos -; o papel desempenhado pela Igreja Católica na produção de idéias e crenças que servem como fonte de legitimidade para as aparições -; a modelagem simbólica das aparições fundamental para a atribuição de legitimidade ao fenômeno -, e a presença de elementos simbólicos de longa duração. Cada um desses temas foi desenvolvido ao longo dos quatro capítulos que compõem essa tese.The thesis analyses Our Ladys appearances in Brazil, trying to understand the social and symbolic process supporting the creation of collective beliefs about these appearances, a process that always start with personal witness about the appearances of Our Lady. In order to analyze that, we realize a case study in the city of Jacareí, São Paulo state. The thesis reveals the process in which these appearances occur, where different factors are fundamental. Among them we shall focus: 1) the relations and connections involving individuals and groups, inserting the apparitions in a net of Mary´s demonstrations, like pilgrimages; 2) the Catholic Church role in the production of ideas and beliefs which give legitimacy to the appearances; 3) the symbolic molding of theses appearances, which are fundamental to that legitimacy; 4) the presence of long terms symbolic elements. Each one of these topics was developed in a separate chapter.
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Peixoto, Patrícia Rodrigues Luiz. "O educandário Nossa Senhora Aparecida–Ipameri-GO (1936-1969)." Universidade Federal de Goiás, 2013. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tde/2921.
Full textAbstract:
Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-08-22T13:05:43Z
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Dissertacao - Patricia Rodrigues Luiz Peixoto - Educacao - RC.pdf: 7721019 bytes, checksum: 439534380269aa0c33a7d0a9e34ca00a (MD5)Made available in DSpace on 2014-08-22T13:05:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao - Patricia Rodrigues Luiz Peixoto - Educacao - RC.pdf: 7721019 bytes, checksum: 439534380269aa0c33a7d0a9e34ca00a (MD5) Previous issue date: 2013-06-27
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This study aimed to investigate the origin of Breed Our Lady Aparecida in Ipameri-GO, founded and directed by the Congregation of the Missionaries of Jesus Crucified in the period from 1936 to 1969. For this, sought to know the principles of this congregation in the dynamic of Catholic Church, attuned to the interest and commitment of religious expansion in cities that served as points of irradiation of offices of the church and Catholic education. Thus, the particulars about the functioning and internal organization indicated the traces of the institutional history, that gave visibility to the intention to educate the children of society of Ipameri in the mold of Catholic faith. Methodologically, the study was situated in the area of History of Education, cropping in the parts of the School Culture and School Institutions, based on the documentary and bibliographic researches, which allowed the identification of different cultural objects that formed the empirical sample. The analyzes and interpretations were based, theoretical and methodological, in authors such as Barra (2011); Ginzburg (2011); Souza (2008); Bencosta (2005); Brandão (2005); Faria Filho (2005; 2002); Buffa and Pinto (2002), Thompson (2002; 1981); Borges (2000); Cunha (2000); Frago and Escolano (1998); Forquin (1993); Bretas (1991) and Loureiro (1988). In particular, the traces of School Culture were perceived in the vestiges of the institutional existence, marked by the mediation of symbols, rituals, norms and practices materialized in the Catholic school institution. The organization of spaces and times, as well as relations of the breed with the society, in the local and regional context, were interpreted according to the data obtained and the literature review, which pointed to the accomplishment of its primary goal: to become an institution reference to society, inscribing a school culture formatted by the principles and fundamentals Catholic Christians.
Este estudo teve por finalidade investigar a origem do Educandário Nossa Senhora Aparecida em Ipameri-GO, fundado e dirigido pela Congregação das Missionárias de Jesus Crucificado no período de 1936 a 1969, pelo viés da Cultura Escolar e da sua existência enquanto instituição. Para tanto, buscou-se conhecer os princípios desta Congregação na dinâmica da Igreja Católica, sintonizada com o interesse e empenho de expansão religiosa em cidades que serviam de pontos de irradiação dos ofícios da igreja e da educação católica. Assim, as particularidades quanto ao funcionamento e à organização interna indicaram os traços da história institucional, que deram visibilidade ao propósito de educar os filhos da sociedade ipamerina nos moldes da fé católica. Metodologicamente, o estudo se situou no campo da História da Educação, com recorte na vertente da Cultura Escolar e das Instituições Escolares, tomando como base as pesquisas documental e bibliográfica, que permitiram a identificação dos diferentes objetos culturais que compuseram a amostra empírica. As análises e interpretações teórico-metodológicas foram fundamentadas em autores como Barra (2011); Ginzburg (2011); Souza (2008); Bencosta (2005); Brandão (2005); Faria Filho (2005; 2002); Buffa e Pinto (2002), Thompson (2002; 1981); Borges (2000); Cunha (2000); Frago e Escolano (1998); Forquin (1993); Bretas (1991) e Loureiro (1988). De modo particular, os traços da Cultura Escolar foram percebidos nos vestígios da existência institucional, marcados pela mediação de símbolos, rituais, normas e práticas materializadas na instituição escolar católica. A organização dos espaços e do tempo, bem como as relações do educandário com a sociedade, no contexto local e regional, foram interpretadas segundo os dados obtidos e pela revisão bibliográfica, que apontaram para o cumprimento de seu principal objetivo: tornar-se uma instituição de referência para a sociedade, inscrevendo uma cultura escolar formatada pelos princípios e fundamentos cristãos católicos.
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Bertoldo, Sandra Regina Franciscatto. "Estudo semântico-lexical no distrito Nossa Senhora da Guia." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8142/tde-06122007-141607/.
Full textAbstract:
A necessidade de identificar e registrar as variedades da língua portuguesa, na sua variante brasileira, tem levado pesquisadores a se dedicarem à coleta lexical em diferentes pontos do país, na tentativa de evidenciar, a partir da fala dos brasileiros/informantes, variedades existentes na língua portuguesa e apontar, a partir de então, os aspectos fonético-fonológicos, morfológicos, sintáticos, semânticos e lexicais que caracterizam esta variante brasileira. Prova disso, são os inúmeros Atlas Lingüísticos que surgiram a partir do Atlas Prévio dos Falares Baianos publicado por Nelson Rossi, em 1963, bem como, o trabalho que vem sendo desenvolvido para publicar o primeiro Atlas Lingüístico do Brasil com amostras dialetais das cinco regiões brasileiras. Nesta perspectiva nos engajamos e inserimos o presente trabalho que tem como corpus o falar dos moradores do Distrito da Guia, Mato Grosso. Para o empreendimento de tal tarefa, foi necessário o cumprimento de diferentes etapas que levaram ao objetivo maior deste trabalho: a análise das lexias verbalizadas pelos informantes idosos e a amostra de contra-prova obtida entre os informantes mais jovens na busca por elementos que identifiquem no corpus a manutenção, variação ou mudança semântico-lexical.The need to identify and register the varieties of the Portuguese Language, particularly its Brazilian type, has made researchers to devote themselves to the lexical collection of these varieties in different regions of the country. The goal of the present paper is to highlight -from the oral speech of Brazilian/informants - the existing varieties of the Portuguese Language, as well as point out the phonological, phonetic, morphological, syntactic, semantic and lexical aspects that characterize that Brazilian Portuguese variety. The innumerous Linguistic Atlases that have been put out after the \"Atlas Prévio dos Falares Baianos\" published by Nelson Rossi in 1963 attest to the need of such identification of the Brazilian Portuguese varieties. Moreover, the work that has been developed by Brazilian linguistics to publish the first Linguistic Atlas of Brazil with dialectical samples from the five Brazilian regions is a similar effort that attests to this need. The present work has its relevance in that it has gathered a corpus of the oral speech of the villagers of the \"Distrito da Guia\" in Mato Grosso, Brazil. To do so, many steps have been taken: the analysis of the lexias verbalized by the elderly informants compared with their counter-parts (the younger informants) leading to elements in the corpus that would show the maintenance, variation or the lexical-semantic change of the lexias studied.
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Santos, José Zica dos. "ROMARIA DE NOSSA SENHORA DA ABADIA DA ÁGUA SUJA." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2005. http://localhost:8080/tede/handle/tede/815.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-07-27T13:47:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Jose Zica dos Santos.pdf: 670352 bytes, checksum: 2ffaf3ab73067afe93dba542f1c63e61 (MD5)
Previous issue date: 2005-04-27This is an analytical nature dissertation. It is about a research about the phenomenon of the pilgrimage of N. Sra. da Abadia from Dirty Water, this which happens in Minas Gerais. The study seems to be relevant, because, although there is a decline of the Catholic faithfulness participation in the masses and in the sacramental ritual, there is an increasing number of faithful pilgrims at this popular religious type. The main purpose of this work is to reflect about the pilgrim, from the XXI century, his profile and motivation, that built his devotion in the Triângulo Mineiro and the history of this religious fact. The work hypothesis is that the entailment between the devote and saint can be considered as a gift, main category used here to interpret the study. This category is lent by the anthropology, being more specific, by Mauss (1924). There are, analyzing the devotees practices, three elements that take part in this devotion process: the faithful gets something from his protector, a grace, that can be proceeding from the facilitation on getting a material stuff, passing by a body health and also a spiritual health; known and accepted by part of the devotee of this grace, he believes he has the obligation to reattribute to his protector saint something to demonstrate his gratitude. The technique used to get these data is a specific bibliography that studies the origin to this popular piety born in Portugal, transported to Minas Gerais, that perdures and increase up to these days, gathered with a field observation and interviews with the pilgrims in two succeeding years: between August 2003 and August 2004. The main conclusion we got with the dissertation is to evidence that not only the pilgrimages, emitterly popular pieties, can be characterized as a gift, but, in the Brazilian religious field, all the religious manifestations of people can be categorized as a gift.
Esta dissertação é de natureza analítica. Trata-se de uma pesquisa sobre o fenômeno religioso da romaria de N. Sra. da Abadia de Água Suja,festa que ocorre em Minas Gerais. O estudo se mostra relevante, uma vez que, embora haja um declínio da participação dos fiéis católicos nas missas e nos rituais sacramentais, existe cada dia mais um crescente número de fiéis peregrinos neste tipo de religiosidade popular. O objetivo principal do trabalho é refletir sobre o romeiro, ainda do século XXI, seu perfil e sua motivação, que construiu essa devoção no Triângulo Mineiro e a história desse fato religioso. A hipótese de trabalho é a de que o vínculo existente entre o devoto e a Santa pode ser entendido como dom ou dádiva, categoria principal usada aqui para interpretar o estudo. Esta categoria é emprestada pela antropologia, mais precisamente por Mauss (1924). Existem, analisando a prática dos devotos, três elementos que compõem o processo desta devoção: o fiel recebe algo de seu protetor, uma graça, que pode ser proveniente da facilitação na obtenção de um bem material, passando pela saúde corporal e até mesmo espiritual; reconhecida e aceita por parte do devoto esta graça, ele se sente na obrigação de retribuir ao seu Santo protetor algo para demonstrar sua gratidão. A técnica empregada para a obtenção de dados é uma bibliografia específica que historia as origens dessa piedade popular nascida em Portugal, transportada para Minas Gerais, que perdura e cresce até hoje, aliada à observação de campo e entrevistas com os romeiros em dois anos sucessivos: entre agosto de 2003 e agosto de 2004. A principal conclusão que a dissertação chegou é a de constatar que não só as romarias, piedades eminentemente populares, podem ser caracterizadas como dom, mas, no campo religioso brasileiro, todas as manifestações religiosas do povo podem ser categorizadas como dom.
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Pinheiro, Maurício. "Santuário de Nossa Senhora do Bonsucesso : uma tradição profana /." Assis : [s.n.], 2004. http://hdl.handle.net/11449/93424.
Full textAbstract:
Orientador: Paulo José Brando SabtilliBanca: Sérgio Augusto Queiroz Norte
Banca: Eduardo Bastos
Resumo: Este é um estudo da "Festa em Louvor a Nossa Senhora do Bonsucesso" e do "Dia da Carpição", que são comemorados anualmente no bairro de Bonsucesso, no município de Guarulhos, há pelo menos dois séculos e meio e, inseridos no catolicismo popular, se mantêm ao longo do tempo como espaço de reprodução de práticas profanas. A análise dos dados pesquisados vem demonstrar essa longa tradição profana como uma característica central da festa, apesar das diversas intervenções feitas no seu interior. Dessa forma, discutimos no seu contexto histórico-social as diversas estratégias de controle que aparecem desde o período colonial até os dias atuais. Discutimos ainda como os participantes da festa readequaram seus costumes às transformações que ocorreram.
Abstract: This paper aims to analyse the "Party in Honour to Our Lady of Bonsucesso" and the "Weeding Day" ["Dia da Carpição"], which are traditional festivities that happen every year in Bonsucesso's district in the city of Guarulhos at least for two centuries and a half. These festivities impose themselves at the same time as symbols of a popular Catholicism and areas for the reproduction of profane practices. Our main goal is to disclose this great profane tradition as a central characteristic of the party, despite all interventions undertaken in it by numerous subjects. In this sense, we discuss the distinct strategies of control that rose since the colonial period till nowadays in the historic and social context of the party. We also discuss how the participants in the party rearranged their customs in relation to the transformations that happened throughout this period.
Mestre
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Heuer, Johanna Wolfram. "A normatização dos sepultamentos em Nossa Senhora de Desterro." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2012. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/87181.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2004Made available in DSpace on 2012-10-21T15:59:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 275546.pdf: 858971 bytes, checksum: 43a8dfaff10ca0149b757b3be16bd71d (MD5)
Esta dissertação trata do surgimento dos cemitérios públicos de Nossa Senhora do Desterro. Para tanto, acompanha a transição dos enterros realizados nos cemitérios adjuntos das igrejas, até a criação das primeiras necrópoles públicas. O trabalho aborda o momento de transição da relação com o corpo morto, quando o cadáver se torna um problema para a Higiene. Assim, acompanha o debate que ocorreu em torno desta questão até a mudança de práticas em relação ao corpo morto. Apresentamos como ocorreu o processo de criação e transferência das necrópoles para longe do núcleo urbano, bem como a adequação destes espaços às novas normas higiênicas. Aqui são abordados os elementos que faziam parte das necrópoles públicas, além do funcionamento da estrutura de controle dos sepultamentos. Mostramos ainda como as práticas em relação ao sepultamento estiveram ligadas não só ao perigo que representavam os miasmas, mas também ao controle populacional. Por fim, o trabalho apresenta as questões que estiveram à criação da segunda necrópole pública de Desterro já no início do século XX.
This dissertation deals with the emergence of public cemeteries of Nossa Senhora do Desterro. Thus, it follows the transition of burials in the cemeteries near the churches, to the creation of the first public necropolis. The paper focuses on a moment of transition in the relationship with the dead body when the body becomes a problem for hygiene. Thus follows the debate that took place around this issue with the changing practices in relation to the dead body. The process of creation and transfer of burial away from the urban core is shown, as well as the adequacy of these spaces to the new hygiene laws. Here are discussed the elements that were part of the public cemeteries, and the operation of the structure control of the burials. We also show how the practices in relation to the burial were linked not only to the danger that represented the miasma, but also to issues of population control. Finally, the paper presents the questions that where connected to the creation of the second public cemetery of Desterro early in the twentieth century.
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MEDEIROS, Bartolomeu Figueirôa de. "Nossa Senhora do Carmo do Recife: A brilhante Senhora dos muitos rostos - e sua festa." Universidade Federal de Pernambuco, 1987. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/17017.
Full textAbstract:
Submitted by Caroline Falcao (caroline.rfalcao@ufpe.br) on 2016-05-31T14:39:28Z
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301M488n Dissertação.pdf: 21702696 bytes, checksum: 759baff28cfb9d08c0150c0f16a29b19 (MD5)Made available in DSpace on 2016-05-31T14:39:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 301M488n Dissertação.pdf: 21702696 bytes, checksum: 759baff28cfb9d08c0150c0f16a29b19 (MD5) Previous issue date: 1987-07-31
A Festa de Nossa Senhora do Carmo, Padroeira da cidade do Recife, apresenta um quadro de participações especificas e diversificadas: do clero da cidade e religiosos do Convento do Carmo; das classes dirigentes do Estado, que residem na Capital, incluindo as Autoridades Estaduais e Municipais; das classes populares e médias de toda a Região Metropolitana do Recife; das comunidades religiosas afrobrasileiras; e dos setores populares mais diversos, na festa "profana" ou "de rua". Estes vários segmentos sociais e religiosos dão sustentação a festa e concorrem para o conjunto da mesma com configurações especificas e determinadas, a partir do seu modo próprio de festejar a Padroeira. Consequentemente a isto, coexistem simultaneamente nos rituais, ocorrências e comportamentos de tipo arcaico e de tipo moderno, além de a Senhora do Carmo do Recife representar configurações simbólicas distintas para aqueles diversos grupos sociais e religiosos, elencados acima, e para segmentos dentro dos grupos, que a reverenciam. Deste modo, poderíamos falar, simbolicamente, nos vários “rostos" da Senhora que, acima de todas as representações, possui a de Mãe-Rainha: A "Rainha Coroada ao Recife". Aventamos a hipótese de que, aos modos específicos de festejar a Padroeira, correspondem cinco níveis na festa, cinco "festas' distintas, por assim dizer, numa equivocidade de rituais e símbolos que proporcionaram a este fenômeno sócio-cultural-religioso que me propuz estudar, uma complexidade e riqueza de significados, realmente desafiadoras.
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Albuquerque, Manuela Andrade de. "Perfil clínico-epidemiológico da Hanseníase em Nossa Senhora do Socorro." Universidade Federal de Sergipe, 2016. https://ri.ufs.br/handle/riufs/3788.
Full textAbstract:
Leprosy is a chronic, infectious and systemic disease caused by the bacillus Mycobacterium leprae, which can affect both genders, at all ages, leading to physical disabilities of several degrees. It is a worldwide sanitary problem and, in Brazil, is considered as endemic. The aim of this study was describe the clinical and epidemiological profiles of the disease, investigate the risk factors associated with the cases of leprosy, as well as analyze spatially the distribution of cases in the town of Nossa Senhora do Socorro. The study is observational and case-control. We considered as cases all the individuals diagnosed with leprosy who resided in the town and who were notified in the town´s Basic Heath Units and in Aracaju´s University Hospital and Center of Medical Specialties, in 2014. As control group, we considered individuals without diagnostic of the disease and who resided in the same house or in houses on the same street as the cases. For the data collection, we used the Inquiry on Risk Factors, the SINAN`s Leprosy Investigation/Notification Forms and the method of instantaneous positioning from a point collected by GPS. There was the analysis of the clinical and epidemiological variables, and the logistics regression described the association between the exposition variables and the leprosy cases. The average age found was 48.1±19 years and individuals were mostly male, brown-skinned and had multibacillary operational classification, with predominance of the Virchowian clinical form. We found a significant association between the presence of the current cases of leprosy in the town and the presence of other diseases in the individual, with infection through leprosy. Likewise, by analyzing schooling, family average income, presence of old cases of leprosy in the town and other diseases associated, a significant influence of such variables was observed upon the appearance of leprosy cases. The location of the leprosy cases showed heterogeneous spatial distribution in the town´s urban area. Also, four important clusters were observed in the region studied: two in the north and two in the south, highlighting the Marcos Freire II region. Socioeconomic factors may be associated with the leprosy cases in the town of Nossa Senhora do Socorro.A hanseníase é uma doença crônica, infecciosa, sistêmica, causada pelo bacilo, Mycobacterium leprae, que pode afetar ambos os sexos, em todas as idades, levando a incapacidades físicas de graus variados. É um problema sanitário mundial e, no Brasil, é considerada endêmica. O objetivo deste estudo foi descrever o perfil clínico e epidemiológico da hanseníase, investigar os fatores de risco associados as casos, bem como analisar espacialmente a distribuição dos casos no município de Nossa Senhora do Socorro. Trata-se de um estudo observacional, caso-controle. Foram considerados casos todos os indivíduos diagnosticados com hanseníase residentes no município, e, notificados nas UBS’s do mesmo, Hospital Universitário e Centro de Especialidades Médicas de Aracaju, no ano de 2014, e como grupo controle, indivíduos sem diagnóstico da doença e que residiam no mesmo domicílio ou em casas do mesmo logradouro de casos. Para a coleta dos dados, utilizou-se o Inquérito de Fatores de Risco, as Fichas de Notificação/Investigação da Hanseníase do SINAN, e o método de posicionamento instantâneo de um ponto coletado pelo GPS. Houve a análise das variáveis clínicas e epidemiológicas, e a regressão logística descreveu a associação entre as variáveis de exposição e os casos de hanseníase. A média de idade encontrada foi de 48,1±19 anos, eram, na maioria, do gênero masculino, pardos e possuíam classificação operacional multibacilar, com predomínio da forma clínica virchowiana. Uma associação significativa entre a presença de casos atuais de hanseníase no domicílio e a presença de outras doenças no indivíduo, com a infecção pela hanseníase, foi encontrada. Da mesma forma, analisando em conjunto, escolaridade, rendimento médio familiar, presença de casos antigos de hanseníase no domicílio e outras doenças associadas, verificou-se influência significativa dessas variáveis sobre o surgimento de casos de hanseníase. A localização dos casos de Hanseníase demonstrou distribuição espacial heterogênea na zona urbana do município e pôde-se observar quatro aglomerados importantes na região estudada, dois ao norte e dois ao sul, com destaque para a região do Marcos Freire II. Fatores socioeconômicos parecem estar associados ao aparecimento de casos de hanseníase no município de Nossa Senhora do Socorro.
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Santos, Mário Carmelo Barbosa dos. "Sincretismo afro-católico: entre Oxun e Nossa Senhora do Carmo." Universidade Católica de Pernambuco, 2010. http://tede2.unicap.br:8080/handle/tede/922.
Full textAbstract:
Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2017-11-20T18:27:47Z
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dissertacao_mario_carmelo_barbosa_santos.pdf: 1102077 bytes, checksum: dea404018efede357fc3277ae9447cd8 (MD5)Made available in DSpace on 2017-11-20T18:27:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_mario_carmelo_barbosa_santos.pdf: 1102077 bytes, checksum: dea404018efede357fc3277ae9447cd8 (MD5) Previous issue date: 2010-05-18
One of the major characteristics of the brazilian religious matrix is religious sincretism. This is a result of the process of conflict and interaction of indigenous, European and African cultural currents. Afro-catholic syncretism, lived by thousands of brasilians, is one of the more valuable and complex variations of this process, “Afro-catholic syncretism: between Oxun and Our Lady of Carmo”, the subject of this dissertation, focuses its research on the city of Goiana, Pernambuco. Beginning with the contribution of afro-catholic syncretism based on the theory of archetypes of C. G. Jung as presented by Pedro Iwashita, this study seeks to understand the sincretic experience of the some of the devotees of the orixá Oxun and Our Lady of Carmo. The results of this dissertation contribute to the comprehension, in an interdisciplinary manner, of the phenomena of afro-catholic syncretism.
A matriz religiosa brasileira tem no sincretismo religioso uma das suas características mais marcantes. Fruto de processos de interação e conflito do substrato cultural indígena, europeu e africano. Uma das mais ricas e complexas variações deste processo é o sincretismo afrocatólico, vivido por milhares de brasileiros. Essa Dissertação que tem como tema ”Sincretismo Afro-Católico: entre Oxun e Nossa Senhora do Carmo”, tem a cidade de Goiana, em Pernambuco, como foco de sua pesquisa. Ela busca compreender a experiência sincrética de alguns fiéis do Candomblé, entre o orixá Oxun e Nossa Senhora do Carmo, partindo da contribuição do sincretismo afro-católico a partir da teoria dos arquétipos de C. G. Jung, proposta por Pedro Iwashita, como uma contribuição para a compreensão, de forma interdisciplinar do fenômeno do sincretismo afro-católico.
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Seixas, Raquel Alexandra Assunção do Rosário. "O Santuário de Nossa Senhora de Aires : arquitectura e devoção." Master's thesis, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa, 2013. http://hdl.handle.net/10362/11915.
Full textAbstract:
Dissertação apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em História da ArteA presente dissertação é dedicada ao estudo do Santuário de Nossa Senhora de Aires, em Viana do Alentejo, no distrito de Évora. As motivações religiosas, intrínsecas à piedade popular, estimularam a instituição do culto dedicado a Maria na segunda metade do século XVI. A crescente afluência de peregrinos justificou a substituição da primitiva ermida e a construção do novo Santuário, 1743-1792, cujo traçado foi realizado pelo irmão João Baptista, da Congregação do Oratório de São Filipe de Néri de Estremoz. Procura-se compreender as intenções subjacentes à obra, enquadrando-a no contexto histórico e artístico do seu tempo. A formação mística e filosófica do projectista será também tida em consideração na análise arquitectónica, mormente o templo centralizado da capela-mor e o baldaquino de talha dourada.
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Assis, Robson Dias de. "Freiras ou judias? : congregação Nossa Senhora de Sion em Sergipe." Universidade Federal de Sergipe, 2012. http://ri.ufs.br:8080/xmlui/handle/123456789/6315.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível SuperiorIn this research is listed some of the changings that occurred in Congregation Our Lady of Sion, mainly the changings that have a close relation with the behaviour that is practiced and presented by the Congregation. The aim, while the research was being done, was to perceive if the aproximation of the sisters to Judaism had modified their religious practices and, by extension, the practices of the people that interact socialy with them. It was also observed that the Congregation had a declive in the noviciate due to social transformations occurred in the 60 s and 70 s of last century. These two decades influenced not only the noviciate of the Congregation, the way to manifest yourself religiously was profoundly alterated, in other words, the religious habitus of the congregation shows that, like in other religious segments, is possible to have an official vinculation with Catholic Church and complement it with caracters from other tradition, in this case, the Judaism. At last, in the search to understand the identity of the sisters it was verified that there is a concern about to affirm themselves as catholic, however the identity shown is marked by the jewish tradition, or a hybrid identity.
Nesta pesquisa estão arroladas algumas das mudanças ocorridas na Congregação Nossa Senhora de Sion, principalmente aquelas que têm estreita relação com o comportamento religioso praticado e apresentado pela Congregação. O intuito, durante a pesquisa, era perceber se a aproximação das freiras ao Judaísmo tinha alterado suas práticas e, por extensão, as práticas dos indivíduos que interagem socialmente com a Congregação. Foi observado também que a Congregação teve um declínio expressivo no noviciado devido às transformações sociais ocorridas após as décadas de 60 e 70 do século passado. Estas duas décadas influenciaram não somente ao noviciado da Congregação, a maneira de se manifestar religiosamente também foi profundamente alterada, em outras palavras, o habitus religioso da Congregação demonstra que esta, assim como em outros segmentos religiosos, é possível ter uma vinculação oficial ao Catolicismo e complementá-lo com aspectos de outra tradição, neste caso o Judaísmo. Por fim, na busca de compreender a identidade das freiras se verificou que há uma preocupação constante das freiras em afirmarem-se somente como Católicas, porém a identidade demonstrada é marcada pela tradição judaica, ou seja, uma identidade híbrida.
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Andrade, Junior Janison Correia de. "Territórios da agroindústria de laticínios em Nossa Senhora da Glória - SE." Pós-Graduação em Desenvolvimento e Meio Ambiente, 2018. http://ri.ufs.br/jspui/handle/riufs/8821.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESTerritories can arise from the most varied manners that man has to relate to space, and from this he can take multiple forms. For this to happen, a series of actions brought about by the action of individuals acting under the physical substrate must be concretely manifested, provoking diverse consequences within a specific reality. In the Brazilian municipality of Nossa Senhora da Glória, in the State of Sergipe, the dairy agroindustry appears to operate within a traditional market in the area, that one of the milk. Its activities, being then a direct result of human action, generate environmental and cultural impacts that are taken into account in the configuration of several territories. Therefore, this study has as general objective to analyze the environmental and cultural impacts of dairy agroindustry in the configuration of its territories. For that, bibliographical surveys were made to discuss these concepts as a category of geographic science study; of Environmental Impacts seeking to overcome its simplistic approach and Cultural Impacts from a perspective of the discussions that involve the concept of culture. Access to previous research involving or addressing the object of study provided rich information as well as economic, historical and social analyzes involving the area of the object studied. Allied to these premises, the observation in the field of social realities in the area of study and in its adjacent context served to confront the theoretical knowledge. From all these prerogatives, it was possible to verify the presence of multiple territories that arise from the agroindustrial activities of dairy in its environmental and cultural impacts.
Os territórios podem surgir a partir das mais variadas maneiras que o homem tem de se relacionar com espaço e, a partir disso, ele pode tomar múltiplas formas. Para que isso aconteça, uma série de ações provocadas pela atuação dos indivíduos que agem sob o substrato físico tem de ser manifestas de maneira concreta, provocando consequências diversas dentro de uma realidade específica. No município brasileiro de Nossa Senhora da Glória, no Estado de Sergipe, a agroindústria de laticínios surge para atuar dentro de um mercado tradicional na área, o do leite. Suas atividades, sendo então resultado direto da ação humana, geram impactos ambientais e culturais que são levados em conta na configuração de diversos territórios. Diante disso, este estudo tem como objetivo geral analisar os impactos ambientais e culturais da agroindústria de laticínios na configuração de seus territórios. Para este fim, foram feitos levantamentos bibliográficos para as discussões dos conceitos de territórios enquanto categoria de estudo da ciência geográfica; de Impactos Ambientais buscando superar sua abordagem simplista e de Impactos Culturais sob uma perspectiva das discussões que envolvem o conceito de cultura. O acesso a pesquisas anteriores que envolviam ou abordavam o objeto de estudo forneceram ricas informações, além das análises econômicas, históricas e sociais envolvendo a área do objeto estudado. Aliado as estas premissas, a observação em campo das realidades sociais na área de estudo e em seu contexto adjacente serviram para confrontar os conhecimentos teóricos. A partir de todas estas prerrogativas foi possível constatar a presença de múltiplos territórios que surgem a partir das atividades agroindustriais de laticínios em seus impactos ambientais e culturais.
São Cristóvão, SE
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Sousa, André Chagas de. "Sustentabilidade e produção orgânica: fazenda Nossa Senhora Aparecida em Hidrolândia-GO." Universidade Federal de Goiás, 2018. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/8360.
Full textAbstract:
Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-04-19T12:53:43Z
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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG
This research sought to understand sustainability in the process of certified organic production, by the means of the study of a property with such certification, instituted by Law 10.831 and audited by IBD. Using a multi-method analysis, which integrated SWOT strategic planning methodology and Marco de Evaluación de Sistemas de Manejo Incorporando Indicadores de Sustentabilidad – MESMIS (Indicator-based Framework for Evaluation of Natural Resource Management. Systems), indicators were elaborated for the main organizational sectors of a well-established company in organic production: Marketing; Operations; Management Information System; Property Administration; Finance; and Human Resources. 31 indicators were worked out: 13 for the environmental dimension, 9 for the economic dimension, and 9 for the social dimension. They were measured by a semi-structured interview and questionnaires dealing with the following attributes: productivity, stability, resilience, and equity. The evaluation of the results served to identify the critical points and discuss them with the participants of the productive processes in the company. The MESMIS was essential to identify the indicators and allowed, besides measuring them, the possibility to describe them in a qualitative way. The method provides a participatory and interdisciplinary bias, as well as a systemic approach, integrating the attributes of sustainability and the environmental, economic and social dimensions, and, additionally, when applied in conjunction with the SWOT, it provides corrective measures to critical points. The results of the indicators of environmental dimension - 8.5, economic dimension - 7.7, and social dimension - 8.3 indicate that, with an aggregate value of 8.2, the property analyzed can be classified as "good" in relation to sustainability. On the other hand, results reached between the dimensions also display low average values. Indicators assessed as poor are: commercial product presentation - note 1,7 (economic); dependence on external resources - note 4,7 (economic); organic matter with origin in the property (%) - note 4,2 (ecological); diversity of alternative techniques - note 3,3 (ecological); satisfaction with public technical assistance - note 3,3 (social); persons occupied by ha (total of the productive unity) - note 5,0 (social); persons employed/ typical demanded days - note 6,0 (social). The research, in addition to its limitations, also demonstrated that the strategic analysis, starting from the SWOT Matrix, focusing on the organizational areas, and conducted by the MESMIS method, is an essential tool for the administrator to execute actions that improve the sustainability of the agroecosystem in which his/her venture is inserted.
Esta pesquisa buscou compreender a sustentabilidade no processo de produção orgânica, a partir do estudo de uma propriedade com tal normatização, instituída pela Lei nº 10.831 e auditada pelo IBD. Utilizando a análise multi-método, por meio da integração da metodologia de planejamento estratégico SWOT ao Marco para a Avaliação de Sistemas de Manejo de Recursos Naturais Incorporando Indicadores de Sustentabilidade (Mesmis), foram elaborados indicadores para os principais setores organizacionais: Mercadológico; Operações; Sistema de Informação Gerencial; Administração da Propriedade; Financeiro e Recursos Humanos, de uma empresa consolidada na produção orgânica. Foram trabalhados 31 indicadores, sendo 13 para a dimensão ambiental, 9 para a econômica e 9 para a social, tendo sido eles mensurados por uma entrevista semiestruturada e questionários que tratavam dos atributos: produtividade, estabilidade, resiliência e equidade. A avaliação dos resultados serviu para identificar os pontos críticos e discuti-los junto aos participantes dos processos produtivos na empresa. O Mesmis foi essencial para identificar os indicadores e permitiu que, além de poder mensurá-los, fosse possível descrevê-los de maneira qualitativa. O método propicia um viés participativo e interdisciplinar, bem como uma abordagem sistêmica, integrando os atributos da sustentabilidade e as dimensões ambiental, econômica e social e, ao ser aplicado em conjunto com o SWOT, oportuniza medidas de correção dos pontos críticos. Os resultados dos indicadores da dimensão ambiental de 8,5, da dimensão econômica de 7,7 e da dimensão social de 8,3 indicam que, com um valor agregado de 8,2, a propriedade analisada pode ser classificada como “boa” em relação à sua sustentabilidade. Apresenta as decorrências alcançadas entre as dimensões, pelos baixos valores médios encontrados para: apresentação do produto comercial – nota 1,7 (econômica); dependência de recursos externos – nota 4,7 (econômica); Matéria Orgânica. com origem na propriedade (%) – nota 4,2 (ecológica); diversidade de técnicas alternativas – nota 3,3 (ecológica); satisfação com a assistência técnica pública – nota 3,3 (social); pessoas ocupadas por ha (total da Unidade Produtiva) – nota 5,0 (social); pessoas ocupadas/jornadas típicas demandadas – nota 6,0 (social). A pesquisa, além de suas limitações, evidenciou também que a análise estratégica, partindo da Matriz SWOT, focando as áreas organizacionais, e conduzida pelo método MESMIS é uma ferramenta essencial para que o administrador possa executar ações que aprimorem a sustentabilidade do agroecossistema no qual seu empreendimento se insere.
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Mariotto, Marcia Carolina. "Imaginário cultural e mitologia cristã: Nossa Senhora dos Remédios em Taubaté." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2016. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/19168.
Full textAbstract:
Submitted by Jailda Nascimento (jmnascimento@pucsp.br) on 2016-10-06T20:47:55Z
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The devotion to Our Lady of Remedies left Portugal and landed on Brazilian soil around the eighteenth century. It came to the village of Taubaté by a route used for internal commerce, mainly gold, between Minas Gerais and the Vale do Paraíba. In Taubaté, there was a rural neighborhood called Vale do Itaim that, from the arrival of the image around 1750 and because of the great devotion raised, now it is called neighborhood Nossa Senhora dos Remédios or, as the local people say, Remédios. From the assumption that Our Lady of Remedies belongs to the cultural imagination of the local population, the purpose of this research is understand how it is constructed and how it operates religious social imaginary in the neighborhood. For this we use authors as Claude Levi-Strauss, Marcel Mauss, Mircea Eliade, Pierre Bourdieu, Michel Foucault, among others, as well as newspapers of the nineteenth century and interviews with local residents in order to see how this Christian myth and their meanings act in the system beliefs of Our Lady of Remedies neighborhood population
A devoção a Nossa Senhora dos Remédios saiu de Portugal e aportou em terras brasileiras por volta do século XVIII. Chegou a então vila de Taubaté por um caminho de comércio interno, principalmente ouro, entre Minas Gerais e o Vale do Paraíba. Em Taubaté, havia um bairro rural chamado Vale do Itaim que, a partir da chegada da imagem por volta de 1750 e devido a grande devoção que suscitou, passou a ser chamado bairro Nossa Senhora dos Remédios ou, como dizem, bairro dos Remédios. A partir do pressuposto de que Nossa Senhora dos Remédios pertence ao imaginário cultural da população local, a proposta desta pesquisa é procurar compreender como é construído e como atua o imaginário social religioso no bairro. Para tanto utilizamos autores como Claude Lévi-Strauss, Marcel Mauss, Mircea Eliade, Pierre Bourdieu, Michel Foucault, entre outros, além de jornais do século XIX e entrevistas com moradores locais a fim de verificar como este mito cristão e seus significados atuam no sistema de crenças da população do bairro Nossa Senhora dos Remédios
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Ribeiro, Antonio Lopes. "A MANUTENÇÃO DO IDEÁRIO DE FAMÍLIA NO CENÁCULO DE NOSSA SENHORA." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2014. http://localhost:8080/tede/handle/tede/759.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2014-02-03This paper s theme is constituted by the conceptions of family disclosed at the Our Lady s Cenacle of South Taguatinga s Mansions Sector (DF). This Cenacle is one of the smallest cells of the Marian Movement of Priests, established by the Italian priest Stefano Gobbi. Our main objective, in this paper, is to analyze which conceptions of family are present during the devotional practices of the mentioned Cenacle and how these conceptions get close to or far from the changes related to the new constructions and configurations of family that are currently present in our society. Throughout the text that composes the three chapters of this paper, we try to identify: the sociocultural changes nowadays related to family; the propositions linked to family, which are present during the devotional practices of the Cenacle analyzed by us; the social representations of family, expressed in it; and the answer to the question of whether this can contribute to the assimilation of and/or the resistance to the primary changes observed in our era. In order for us to accomplish these objectives, we adopted the methodologies of the bibliographical research and of the field research, the latter with a qualitative approach. During the collection of data, we administered questionnaires and used the technique of the focal group. Based on the respondents speeches, we concluded that the Our Lady s Cenacle of South Taguatinga s Mansions Sector, due to its characteristics, is an intermedium between the Popular Catholicism and the Official Catholicism, with its conceptions, rites and practices, with regard to family, following its traditional patterns, mainly through the usage of archetypes idealized by the Catholic Church for the family, which are: the Holy Family and Our Lady as an example of woman, wife and housekeeper. Even though it is placed within a context of changes in the contemporaneity, regarding family with its new characteristics and various possibilities of configuration as well as religion, which is going through important changes nowadays, especially in relation to the individualized belief and the fluidity of faith, the Cenacle under study remains immune to such changes. This leads it to, due to its reiteration of the traditional values, which are considered to be intangible by the Catholic Church, such as chastity, matrimony, indissolubility of the matrimony, conjugal faithfulness and maternity, contribute to the maintenance of the ideology of the traditional nuclear family, reassuring, thus, with the patriarchal system, responsible for the perpetration of the masculine domination and the feminine submission.
Esta tese tem como tema as concepções de família veiculadas no Cenáculo de Nossa Senhora do Setor de Mansões de Taguatinga Sul-DF. Esse Cenáculo é uma das menores células do Movimento Sacerdotal Mariano, fundado pelo padre Italiano Stefano Gobbi. Temos por objetivo principal, nesta tese, analisar quais as concepções de família se fazem presentes nas práticas devocionais daquele Cenáculo e como essas concepções se aproximam ou se distanciam das mudanças em relação às novas concepções e configurações de família que estão presentes em nossa sociedade, nos dias de hoje. Ao longo do texto que compõe os três capítulos desta tese, procuramos identificar as mudanças socioculturais relacionadas à família, na contemporaneidade; as proposições ligadas à família, presentes nas práticas devocionais do Cenáculo por nós analisado; as representações sociais sobre a família, nele expressadas e se isso pode contribuir para assimilação e/ou resistências às principais mudanças que se observam na era atual. Para concretizar esses objetivos, adotamos por metodologia a pesquisa bibliográfica e qualitativa de campo. Na coleta de dados, utilizamos como técnica o grupo focal e a aplicação de questionários. A partir das falas dos entrevistados, concluímos que o Cenáculo de Nossa Senhora do Setor de Mansões de Taguatinga Sul, pelas características que apresenta, se situa como um intermedium entre o Catolicismo Popular e o Catolicismo Oficial, com suas concepções, ritos e práticas, no que concerne à família, seguindo seus moldes tradicionais, sobretudo, a partir dos arquétipos idealizados pela Igreja Católica para a família, que são: a Família de Nazaré e Nossa Senhora, como modelo de mulher, esposa, mãe e dona de casa. Ainda que se situe em um contexto de mudanças na contemporaneidade, com relação à família, com suas novas características e várias possibilidades de arranjos e rearranjos, bem como à religião, que passa por mudanças importantes na atualidade, com destaques para o crer individualista e a fluidez das crenças, aquele Cenáculo permanece refratário a tais mudanças. Isso faz com que, por reiterar valores tradicionais, considerados intangíveis pela Igreja Católica, como: castidade, matrimônio, indissolubilidade matrimonial, fidelidade conjugal, maternidade, o Cenáculo poderá contribuir para a manutenção do ideário de família nuclear tradicional, colaborando desse modo com o sistema patriarcal, responsável pela perpetuação da dominação masculina e submissão feminina.
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Álvaro, Alexandre Borges. "Santuário da Nossa Senhora do Cabo Espichel. Sentido para um restauro." Master's thesis, Faculdade de Arquitectura de Lisboa, 2010. http://hdl.handle.net/10400.5/4694.
Full textAbstract:
Tese de Mestrado em ArquitecturaO Santuário de Nossa Senhora do Cabo situa-se no extremo do Cabo Espichel, no município de Sesimbra. Hoje, é notória uma grande ambiguidade entre a qualidade e o significado do lugar e da arquitectura e o estado de abandono em que este se encontra. Esta dissertação insere-se num momento em que este lugar volta à atenção das pessoas, através de recentes propostas de intervenção e da comemoração simbólica dos 600 anos de culto. Os objectivos principais são determinar se o santuário é uma obra que merece ser conservada e, se sim, de que maneira e que aspectos da sua forma são substanciais para tal. Utilizando um processo de leitura da arquitectura que se foca em três dimensões essenciais – história, forma e significado – tenta-se encontrar a essência do conjunto arquitectónico através da experiência que o visitante dele faz (pois só desta maneira é possível compreender a sua verdadeira qualidade); depois, tenta-se perceber que aspectos da forma encerram esse conteúdo, e de que maneira devem ser conservados ou revelados para que a arquitectura viva e opere no seu habitante.Como conclusão, procede-se a uma sistematização de actos de restauro que estão de acordo com essa identidade e com o objectivo de a revelarem, para que assim se proceda de modo cordial com a própria arquitectura, de forma a que esta mantenha todo o seu significado existencial.
The sanctuary of Our Lady of the Cape is located at the end of Cape Espichel, in the municipality of Sesimbra. Currently, it is clearly visible that there is a great ambiguity between the quality and meaning of this place and its architecture and the state of neglect that it has reached. This dissertation is made when the attention of people is once again drawn to this place, through recent proposals of intervention and the symbolic celebration of its 600 years of cult. The main goals are to determine whether the sanctuary is a work that deserves to be preserved and, if so, in which manner and which aspects of its form are fundamental for this purpose. Using a procedure for reading architecture which is focused on three essential dimensions – history, form and meaning – we have tried to find the essence of this work of architecture through the experience of its visitors (for only in this way will it be possible to understand its real quality); subsequently, we have tried to perceive which aspects of its form contain this meaning and how they should be preserved or disclosed, so that architecture will live and make an impression on its inhabitants. As a onclusion, we have carried out a systematisation of works of restoration which are consistent with this identity and the purpose of its revelation, in order to act in accordance with the architecture itself and maintain all its existential meaning.
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Silva, Marinalva do Rego Barros. "Festas e sociabilidades nos sertões : a Rainha Nossa Senhora do Rosário /." São Paulo, 2019. http://hdl.handle.net/11449/191377.
Full textAbstract:
Orientador: Karylleila dos Santos AndradeResumo: Este estudo sobre a Festa de Nossa Senhora do Rosário em Monte do Carmo teve o propósito de compreender o contexto no qual ela se insere e os sentidos que lhe são atribuídos pela comunidade local, garantindo sua permanência no transcurso das gerações. A abordagem escolhida foi a da história cultural, em razão de sua natureza multidisciplinar e seu diálogo com vários campos de conhecimento, importantes para a compreensão de uma manifestação religiosa e cultural. O aporte teórico do trabalho foi estruturado com o estudo das mestiçagens no contexto da colonização europeia nas Américas, do fenômeno barroco e das irmandades religiosas. A pesquisa foi um trabalho etnográfico, apoiado no conceito semiótico de cultura de Clifford Geertz, segundo o qual o homem está vinculado a teias de significados tecidos por ele próprio, sendo a cultura essas teias e sua análise, um canal de interpretação e busca do significado. O caminho metodológico no trabalho etnográfico foi a descrição densa proposta por Clifford Geertz, com a utilização de observações participantes, entrevistas, acervos fotográficos e outros elementos produzidos pela comunidade na realização da festa. Ao final da pesquisa, ficou evidenciado que a Festa de Nossa Senhora do Rosário em Monte do Carmo se aproxima do contexto das mestiçagens culturais, e que sua permanência entre as gerações tem sido garantida pelo sentimento de pertença e pela manutenção das tradições, em meio às adaptações que se fizeram necessárias frente a nov... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: This study about Nossa Senhora do Rosário Festival in Monte do Carmo had the purpose of understanding the context in which it is inserted and the meanings attributed to it by the local community, ensuring its permanence over the generations. The chosen approach was the cultural history, due to its multidisciplinary nature and its dialogue with various fields of knowledge, important for the understanding of a religious and cultural manifestation. The theoretical contribution of the work was structured with the study of crossbreeding in the context of European colonization in the Americas, the baroque phenomenon and religious brotherhoods. The research was an ethnographic work, supported by Clifford Geertz's semiotic concept of culture, according to which man is linked to webs of meanings woven by himself, being the culture these webs and their analysis, a channel of interpretation and search for meaning. The methodological path in the ethnographic work was the dense description proposed by Clifford Geertz, with the use of participant observations, interviews, photographic collections and other elements produced by the community in the celebration of the festival. At the end of the research, it was evidenced that the Nossa Senhora do Rosário Festival in Monte do Carmo comes close to the context of cultural crossbreeding, and its permanence between generations has been guaranteed by the sense of belonging and the maintenance of traditions amid the adaptations that needed in the ... (Complete abstract click electronic access below)
Doutor
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Cozer, Priscila Emanoeli Rodrgues. "NEGRAS, CABRAS E PARDAS NO BANCO DOS RÉUS NA VILA REAL DE NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO DO SABARÁ E VILA DE NOSSA SENHORA DO CARMO (1770-1830)." Universidade Estadual de Ponta Grossa, 2017. http://tede2.uepg.br/jspui/handle/prefix/2509.
Full textAbstract:
Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2018-05-18T14:32:39Z
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Priscila Emanoeli Rodrigues Cozer.pdf: 1199039 bytes, checksum: 1ba458fb6509b9521cde7dfcc0ec8c8a (MD5)Made available in DSpace on 2018-05-18T14:32:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Priscila Emanoeli Rodrigues Cozer.pdf: 1199039 bytes, checksum: 1ba458fb6509b9521cde7dfcc0ec8c8a (MD5) Previous issue date: 2017-12-04
O tema central dessa pesquisa é analisar processos crime envolvendo mulheres negras, pardas e cabras na capitania de Minas Gerais no período de 1770-1830. Analisamos os conflitos e tensões que levaram algumas destas mulheres, ao banco dos réus no século XVIII, buscando reconstruir aspectos econômicos e sociais com relação a criminalidade cometidas por mulheres negras. O recorte espacial, privilegiamos as Vilas de Nossa senhora do Carmo e a Vila de Nossa Senhora da Conceição do Sabará. Os processos crime escolhidos fazem parte dos acervos da Casa Setecentista de Mariana, Casa de Borba Gato em Sabará, Arquivo Ultramarino de Lisboa. Essa documentação, é constituída de testemunhos e ‘depoimentos’, que retratam aspectos das relações sociais de violência. A dissertação visa reconstruir a partir de processos crimes o cotidiano da mulher mineira, os confrontos e alianças estabelecidas entre esses sujeitos históricos, que tinham seu cotidiano fortemente marcados pela violência interpessoal e pela criminalidade.
The central theme of this research is to analyze crime processes involving black women, Browns and goats in the captaincy of Minas Gerais in the 1770-1830 period. We analyze the conflicts and tensions that led some of these women, in the dockin the 18th century. Seeking to rebuild economic and social aspects in relationship with the crime committed by black women. The clipping space, we privilege the villages of Nossa senhora do Carmo and the Vila de Nossa Senhora da Conceição do Sabará. The processes crime chosen do part of the collections of the 18th century House of Mariana, Borba Gato in Sabará, Overseas File. This documentation, It consists of testimonies and ' testimonials depicting aspects of social relations of violence. The dissertation aims to rebuild from women's daily crimes processes mining, clashes and alliances established between these historical subjects, who had your daily life heavily marked by interpersonal violence and criminality.
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SANTOS, Fernando Alvarenga dos. "Organização Socioeconômica da comunidade Nossa Senhora Aparecida do Lago Catalão – Iranduba/AM." UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO, 2013. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/15319.
Full textAbstract:
Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-02-23T16:16:28Z
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Este trabalho analisa a dinâmica das relações sociais da Comunidade Nossa Senhora Aparecida do Lago do Catalão, no município de Iranduba, no Estado do Amazonas. As famílias dessa comunidade vivem em residências flutuantes na margem direita do Rio Negro,próximo a cidade de Manaus. As casas estão instaladas entre os paranás que se formam entre as restingas de uma região conhecida como “boca” do Catalão. Esse tipo de habitação representa uma peculiaridade do modo de vida dessa população que, durante todo o ano, precisa se posicionar com estratégias para transpor obstáculos provenientes da adversidade climática. Especialmente, os ciclos hidrológicos representados pelos períodos de cheia e de vazante dos rios da Região que promovem muitas modificações geomorfológicas pelo deslocamento de sedimentos que alteram, com o passar dos anos, a paisagem natural do lugar. A descrição das características ambientais do lugar remete a um quadro ecológico bastante definido, deve-se esclarecer que se buscou um distanciamento dos modelos clássicos dos estudos voltados a populações ribeirinhas amazônicas, os quais imprimem um determinismo ambiental e uma dinâmica própria na organização e nas relações sociais. Neste sentido, há de ser considerado o eixo que orienta a estruturação deste estudo que é a abordagem histórica desenvolvida em investigações mais recentes sobre sociedades contemporâneas da Amazônia que enfatizam o caráter de limitações ambientais nos aspectos organizacionais das sociedades. Portanto este estudo constitui um trabalho etnográfico pioneiro em relação à comunidade estudada, ao mesmo tempo em que abre outros horizontes de investigação para reflexão em torno da realidade social dos povos ribeirinhos da Amazônia.
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Peters, José Leandro. "Nossa Senhora Aparecida no discurso da igreja católica no Brasil (1854 – 1904)." Universidade Federal de Juiz de Fora, 2012. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/1648.
Full textAbstract:
Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-05-30T14:35:37Z
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joseleandropeters.pdf: 3906952 bytes, checksum: 00acb9ab1e3e32529a6865ef99b6007f (MD5)Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-02T12:24:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 joseleandropeters.pdf: 3906952 bytes, checksum: 00acb9ab1e3e32529a6865ef99b6007f (MD5)
Made available in DSpace on 2016-07-02T12:24:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 joseleandropeters.pdf: 3906952 bytes, checksum: 00acb9ab1e3e32529a6865ef99b6007f (MD5) Previous issue date: 2012-06-26
O objetivo da dissertação é discutir de como a imagem de Nossa Senhora da Conceição Aparecida foi interpretada e divulgada pela Igreja Católica no Brasil entre 1854 e 1904. A data inicial refere-se à visita do bispo de São Paulo, D. Antônio Joaquim de Mello, à capela da virgem na cidade de Aparecida. Já a final faz referência ao ano em que a virgem foi coroada ―Rainha do Brasil‖, período em que a memória proposta pela Igreja já estava bem afirmada. Em sua visita, em 1854, o bispo D. Antônio propôs uma devoção mais sacramental para os brasileiros, substituindo as imagens do Santuário que ele considerava impróprias. Nesse mesmo ano, surgiram imagens representando Aparecida como uma virgem branca, projeto que foi alterado na década de 1870, quando a imagem passou a ser representada como mestiça. É justamente esse processo de mestiçagem da imagem o foco central deste trabalho. Tento demonstrar a hipótese de que a imagem apresentada em 1870 estava em consonância com a nova dinâmica social encontrada no país: os negros passando a ser considerados como parte integrante do ―povo brasileiro‖ e grande contingente de imigrantes chegando no país. Importantes nesse novo discurso assumido pela Igreja foram também as reformas pelas quais passava a instituição eclesiástica; a necessidade de um símbolo nacional em finais do século XIX; as relações entre os eclesiásticos e os membros do Estado; além da necessidade que a Igreja sentiu, nesse período, de se afirmar frente às novas denominações religiosas e políticas que emergiam no cenário nacional. Em suma, Aparecida é compreendida como resultado de negociações e não de uma imposição.
The aim of the present study was to analyze how Catholic Church in Brazil interpreted and disclosed the image of Nossa Senhora da Conceição Aparecida between 1854 and 1904. The former year was the date of the visit of the Bishop of São Paulo, D. Antônio Joaquim de Mello, to the chapel of virgin in the city of Aparecida. The year of 1904 concerning to the crowning of the virgin as ―Queen of Brazil‖, a period when the memory proposed by Church was consolidated. In his visit to the city in 1854, the bishop D. Antônio proposed to brazilian people a more sacramental devotion, replacing from the Sanctuary the images considered as improper. In the same year, images representing Aparecida as a white virgin appeared, a Project altered in 1870, when the image started being represented as a mestiza. This process of mestizaje of the image is the focus of this work. It is demonstrated the hypothesis that the image presented in 1870 was in line with the new social dynamic found in the country: blacks being considered as a part of ―brazilian people‖ and the wide contingent of immigrants arriving into the country. The changes in ecclesiastic institution were also important in this new discource assumed by the Church; the needing of a nacionality symbol at the end of the XIX century; the relations between ecclesiastics and the members of the State; besides the necessity of the Church to assert a position in this period of new religious and political conceptions that emerged in the national scene. To sum up, Aparecida has to be understood as a result of negociations and not as a imposition.
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Cunha, Maria Iza Gerth da. "Educação feminina numa instituição total confessional católica: Colégio Nossa Senhora do Patrocínio." Universidade de São Paulo, 2000. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8137/tde-28022003-164925/.
Full textAbstract:
Cette recherche en visage la reconstitution des origenes de l'Ecole Notre Dame du Patronage à Itu (SP), fondée et dirigée par les Soeurs Saint-Joseph de Chambéry, premier institut complet confessionel catholique de jeune fille de Saint-Paul. L'étude comprend aussi une partie sur Mère Marie Théodore Voiron et ses méthodes éducatives, qui projettent l'école dans un important cadre de l'éducation brésilienne.Esta pesquisa busca a reconstituição dos fatos que deram origem ao Colégio Nossa Senhora do Patrocínio em Itu (SP), fundado e dirigido pelas Irmãs de São José de Chambéry, primeira instituição total confessional católica feminina de São Paulo. O estudo compreende também uma abordagem sobre Madre Maria Theodora Voiron e suas práticas educativas, que coloca o Colégio em lugar de destaque no cenário educacional brasileiro.
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SILVA, Pâmela Anne Bahia Vieira da. "Deterioração das pedras da arquitetura mortuária do cemitério Nossa Senhora da Soledade." Universidade Federal do Pará, 2014. http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/6698.
Full textAbstract:
Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2015-05-19T20:58:13Z
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Dissertacao_DeterioracaoPedrasArquitetura.pdf: 137512438 bytes, checksum: 69b6d49434c3698e3f64beebfe351bc6 (MD5)Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2015-05-20T15:45:59Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_DeterioracaoPedrasArquitetura.pdf: 137512438 bytes, checksum: 69b6d49434c3698e3f64beebfe351bc6 (MD5)
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CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
A cidade de Belém do Pará contém um espaço que abriga inúmeros monumentos pétreos históricos, os quais configuram e marcam a identidade da sociedade belenense do século XIX. Esse espaço é o Cemitério da Soledade, que se configura como um museu a céu aberto. Além do intemperismo, que faz com que as pedras estejam constantemente sendo alteradas, o Soledade sofre com saques e vandalismos ao longo de seus mais de 150 anos de existência e a presença de patologias nos revestimentos pétreos de túmulos e mausoléus do primeiro cemitério público de Belém, fere a qualidade e a integridade do material, interferindo de forma negativa na leitura da imagem do espaço, o qual é tombado como Patrimônio Nacional Paisagístico desde1964, pelo IPHAN. A partir disso, e considerando a importância da conservação e restauração de edifícios e monumentos antigos para a preservação da memória de um povo, a pesquisa buscou avaliar as deteriorações de origem intempérica e antrópica nas diferentes pedras utilizadas nos túmulos e mausoléus do Cemitério Nossa Senhora da Soledade, por meio do conhecimento das características das rochas usadas, do seu estado de alteração e das causas e mecanismos de deterioração visando gerar subsídios para a sua conservação e restauração. O diagnóstico do estado de conservação, por meio de mapeamento de danos confirmou o nível avançado das manifestações patológicas nas superfícies das pedras, que internamente também apresentam falta de coesão e descontinuidades, conforme resultados do ultrassom. A partir das análises e investigações tecnológicas foi possível caracterizar o granito, o lioz e o mármore e determinar agentes e mecanismos de deterioração como a ação química, as altas temperaturas e a ação microbiológica. Para contribuir com ações de conservação futuras, foram realizados testes de procedimentos restaurativos, com polimento e aplicação de emplastro de bentonita, que se mostraram eficientes na limpeza dos monumentos. Com os dados obtidos com esse estudo, busca-se a oposição ao caráter atual de abandono do Cemitério da Soledade, promovendo a importância de mantê-lo conservado para as gerações futuras.
The city of Belém do Pará contains an area that harbors numerous stone monuments which mark and identify the Belém’s 19th century society. This area is the Cemetery of Soledade, which now function as an outdoor museum. Besides the weathering, wich makes stones change constantly, Soledade has suffered with looting and vandalism throughout its more than 150 years of existence. The presence of deterioration on the stones of tombs and mausoleums of the first public cemetery in Belém damages the quality and integrity of the material, interfering negatively in the reading of the spatial image. The Cemetery has been listed as a National Heritage Landscape since 1964 by IPHAN. Considering the importance of conservation and restoration of ancient buildings and monuments to preserve the memory of a society, this research sought to assess the deterioration by weathering and anthropogenic origin in the different stones used in tombs and mausoleums of Cemetery of Soledade. In order to generate subsidies for the conservation and restoration of these stones, the characteristics of rocks used, its state changes and the causes of deterioration were assessed. The analysis and technological investigations allowed for the identification of granite, limestone and marble and for the determination of agents and mechanisms of deterioration such as chemical action, high temperatures and microbiological action. The diagnosis of the conservation condition throrough the mapping of damages based on the Illustrated Glossary on Stone Deterioration Patterns of ICOMOS confirmed the advanced level of the pathological manifestations on the surfaces of stones, which also present lack of internal cohesion and discontinuities according with ultrasound results. To contribute to future conservation actions, restoration procedure tests to clean the monuments such as the polishing and application of bentonite plaster were performed efficiently. The results highlight the urgent need for conservation actions to reduce the rate of deterioration and mitigate the current advanced state of the same. With the data obtained, this study try to be an alert to the the situation of abandonment of the Cemetery of Soledade, promoting the importance of keeping it preserved for future generations.
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Loio, Hannah de Abreu. "Adaptação e integração do antigo convento de Nossa Senhora da Boa Hora." Master's thesis, Universidade de Lisboa, Faculdade de Arquitetura, 2019. http://hdl.handle.net/10400.5/20090.
Full textAbstract:
Dissertação de Mestrado Integrado em Arquitetura, com a especialização em Interiores e Reabilitação do Edificado apresentada na Faculdade de Arquitetura da Universidade de Lisboa para obtenção do grau de Mestre.O presente Projeto Final de Mestrado tem como principal objetivo adaptar e integrar o antigo Convento de Nossa Senhora da Boa – Hora (e edificado no século XVIII, e que mais tarde passou a ser Hospital Militar de Belém) na freguesia da Ajuda, mas que na atualidade se encontra desativado. A intervenção proposta passa pela implementação de um projeto de reabilitação tendo como programa base a criação de uma residência universitária, uma vez que a cidade carece na atualidade deste tipo de equipamentos, o que obviamente fixará nesta zona da cidade, muitos jovens estudantes. O projeto assenta na premissa de se respeitar as preexistências e intervir de forma consciente e reflexiva, de modo a enriquecer o edifício. Esta residência universitária proporciona aos estudantes um espaço e âmbiência facilitadora da sua integração no meio escolar e na comunidade, não se restringindo apenas ao alojar, antes proporcionando diversas atividades, e serviços, entre os quais, ao nível do lazer, desporto, estudo, relaxamento e sociabilização.
ABSTRACT: The Final Master Project has as main objective is to adapt and integrate the old Convent of Nossa Senhora da Boa Hora (built in the XVIII century and which later become the Hospital Militar de Belém) located at parish of Ajuda, but is currently disabled. The proposed intervention involves the implementation of a rehabilitation project has as program the creation of a university residence, and the city currently lacks this type of equipment, which will fix many young students in this area of the city. The project is based on the premisse of respecting pre- existences and to intervene consciously and reflexively to enrich the building. This university residence provides students a space and ambience that facilitates their integration into the school environment and the community, not only being restricted to housing, but also providing various activities, and services, such as leisure, sports, study, relaxation and socialization.
N/A
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Santos, Maria Luísa Gil dos. "O ciclo vivencial do Mosteiro de Nossa Senhora da Assunção de Tabosa." Master's thesis, Porto : [Edição do Autor], 2000. http://hdl.handle.net/10216/13024.
Full textAbstract:
A presente dissertação trata o "ciclo vivencial do Mosteiro de Nossa Senhora da Assunção de Tabosa". Mosteiro do séc. XVII, da ordem Religiosa Cisterciense, ramo feminino. O Mosteiro foi a última fundação cisterciense em Portugal e situa-se no concelho de Sernancelhe, distrito de Viseu. Encontra-se muito arruinado. A Igreja que integrou o complexo monástico serve actualmente o culto paroquial. À semelhança de outros mosteiros em Portugal, encerrou definitivamente em 1850 passando todos os seus bens para a Fazenda Pública Nacional.
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Sousa, Débia Suênia da Silva. "Colégio Nossa Senhora de Lourdes: culturas escolares em Cajazeiras-PB (1949- 1983)." PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO, 2018. https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/25070.
Full textAbstract:
Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-04-11T20:59:29Z
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Made available in DSpace on 2018-04-17T20:30:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DebiaSueniaDaSilvaSousa_TESE.pdf: 10721915 bytes, checksum: e89534773e5a31ee352ac61eacea370c (MD5) Previous issue date: 2018-02-08
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)
Este trabalho teve como objetivo compreender, ainda que parcialmente, as culturas escolares que configuraram o Colégio Nossa Senhora de Lourdes, localizado na cidade de Cajazeiras, estado da Paraíba e nele se constituíram no período de 1949 a 1983. Fundamenta-se nos pressupostos de Magalhães (1988), Chervel (1990), Faria Filho et all(2004), Julia (2001), dentre outros, como também documentos localizados, principalmente, no Arquivo Escolar e no Arquivo da Tesouraria do Colégio, em destaque, como o manuscrito História da Fundação e Diário do Colégio Nossa Senhora de Lourdes(1928-1930), Regimentos Internos, Ficha de matrícula, Informativo aos pais, Livro de empregados. Metodologicamente, tratou-se de uma pesquisa no âmbito da História da Educação, especificamente, da história das instituições educacionais de caráter confessional. Para alcançar o objetivo proposto a análise partiu do Paradigma Indiciário de Ginzburg (1989), já que tratei as fontes por meio da análise de indícios. Também trabalhei com fontes orais,por meio de entrevistas realizadas com ex-discentes, ex-docentes e ex-funcionária do Colégio. A pesquisa evidenciou que as Irmãs da Congregação de Santa Doroteia chegaram a Cajazeiras em 1928, com a missão de assumirem a então Escola Normal Padre Rolim e edificarem o Colégio Nossa Senhora de Lourdes, que só passou a ter essa designação em 1949. Que o Colégio representou, no período inicial de sua história, o ato principal de investida da Ação Católica da Diocese de Cajazeiras, na pessoa de Dom Moises Coelho, para se ter o projeto de educação feminina, idealizado, anteriormente, por Padre Rolim concretizado. Que as culturas escolares nem sempre foram portadoras dos indicativos da missão evangelizadora da Congregação de Santa Doroteia. Em linhas gerais, é possível afirmar que o Colégio contribuiu, de maneira significativa, para a escolarização de meninas e meninos moradores do município de Cajazeiras e de cidades adjacentes, em um ambiente que compreendia ser de educação, religião católica e ordem.
This work had as goal to understand, even though partially, the school cultures that configured the Colégio Nossa Senhora de Lourdes, in the city of Cajazeiras, state of Paraíba and that in it they were constituted in the period of 1949 to 1983. It is based on the assumptions of Magalhães (1988), Chervel (1990), Faria Filho et al (2004), Julia (2001), among others, also as documents localized, mainly, in the Arquivo Escolar and the Arquivo da Tesouraria do Colégio, highlighted, as the manuscript História da Fundação e Diário do Colégio Nossa Senhora de Lourdes (1928-1930), Internal Regiments, Registration Form, Information to the parents, Book of employees. Methodologically, it is a research within the History of the Education, specifically, the history of the educational institutions with confessional character. To reach the proposed goal, the analysis started from the Paradigma Indiciário de Ginzburg (1989), since I treated the sources through the analysis of indications. I also worked with oral sources, through interviews made with ex-students, ex-teachers and ex-employee of the School. The research evidenced that the Nuns of the Santa Doroteia Congregation came to Cajazeiras in 1928, with the mission to assume the so called Escola Normal Padre Rolim and to build the Colégio Nossa Senhora de Lourdes, that only started to be called by this name in 1949. That the School represented, in the initial period of its history, the main act of investment of the Ação Católica da Diocese de Cajazeiras, in the person of Dom Moises Coelho, for having concretized the project of the female education, idealized, previously, by Padre Rolim. That the school cultures wasn‘t always carriers of the indicative of the evangelizing mission of the Santa Doroteia Congregation. Summarizing, it is possible to say that the School contributed, significantly, to the schooling of girls and boys that lived in the city of Cajazeiras and from near cities, in an environment that was understood to be of education, catholic religion and order.
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Pereira, Ana Rita Ceríaco. "Convento de Nossa Senhora da Esperança de Portimão: património, passado e futuro." Master's thesis, Universidade de Évora, 2017. http://hdl.handle.net/10174/21549.
Full textAbstract:
O Convento de Nossa Senhora da Esperança, situado na cidade de Portimão, está implantado num promontório que avança sobre o rio Arade O conjunto monástico, fundado no século XVI, pertenceu aos Frades Menores Capuchos, religiosos da ordem franciscana cujas características rígidas dos seus austeros ideais estão intimamente presentes na sua arquitectura. Após a extinção das ordens religiosas, o convento e a respectiva cerca foram vendidos e utilizados como armazém e apoio a indústrias locais emergentes, em parte responsáveis pela degradação do edifício e envolvente. Agora devoluto, encontra-se num avançado estado de ruína, o que se traduz como uma problemática no percurso ribeirinho, na imagem da cidade e sobretudo no desaparecimento de um património singular que marca a identidade e memória daquele lugar. Esta investigação passa pelo estudo da arquitectura capucha cujos exemplares reflectem a pobreza e simplicidade desse modo particular de vida religioso; pelo estudo aprofundado do Convento de Nossa Senhora da Esperança no seu contexto territorial e urbano, pela sua evolução histórica e morfológica a par com a da cidade e, simultaneamente, pela análise da organização espacial, das características arquitectónicas e das características do terreno em que se insere. Foi ainda realizada uma análise de abordagens e intervenções relacionadas com a reutilização do património como parte do processo de salvaguarda. Estes aspectos formam um conjunto de premissas na presente dissertação e constituem os alicerces de uma posição crítica e do desenvolvimento de um pensamento e conhecimento relativo a valorização deste património É, então, pertinente questionar como pode a arquitectura contemporânea revitalizar um património abandonado de forma a devolvê-lo a cidade com novas valências Numa tentativa de valorização do antigo convento e da cidade, tendo em consideração as características do lugar, é proposta uma estratégia urbana baseada na intervenção no edifício e na sua área envolvente, definida pelos limites murados e ribeirinho, como espaço cultural associado ao espaço público Através da revitalização do património com uma nova função, que clarifica e fortalece a sua relação com a cidade, o novo espaço surge como rótula, como elemento catalisador e regenerador de um troço ribeirinho e da cidade, o qual responde as necessidades específicas do lugar e tira partido das qualidades espaciais intrínsecas do edifício, num diálogo harmonioso entre o proposto e o existente; ABSTRACT: The Convent of Nossa Senhora da Esperança, located in Portimão, stands on a headland that stretches into the Araderiver. The monastic, set founded in XVI, century belonged to a religious franciscan order named "Frades Menores Capuchos" whose ridgid characteristics of their austere ideals are deeply present in their architecture. After the extinction of the religious orders the former convent and the respective fence were sold and used as a warehouse and a support for the emerging local industries, which was in part responsable for the degradation of the building and the surrounding areas. Now abandoned, it is in an advanced state of ruin that translates into a problematic issue for the river path, for the city's image and moreover it represents the loss of a unique landmark that defines the identity and memory of that place. This investigation is formed by the study of the "capucha" architecture, whose examples reflect poor and simple way of that religious life; by the profound study of the Convent of Nossa Senhora da Esperança in its territorial and urban context, its historic and morphologic evolution in parallel with the city and simultaneously by the analysis of its spacial organization, its architectonic characteristics and its topography characteristics. Was also performed the analysis of approaches and interventions related to the reuse of the patrimony as a part of the safeguarding process. This aspect forms a set of assumptions in the present dissertation and constitute the foundations of a critic position and development of a notion and knowledge related to the valorization of this patrimony. Therefore, it is reasonable to question how can contemporary architecture revitalize an abandoned landmark, thus reintegrating it back in the city with new prospects. In an attempt to valorize the old convent and the city through its characteristics, it is proposed an urban strategy based on an intervention of the building and its surrounding area, defined by its wall fence and river limits, as a cultural space associated to the public space. By revitalizing the patrimony with a new role that clarifies and strengthens its relationship with the city, this new space emerges as a strategic hinge, as a catalyzing and regenerative element for the river path and the city that responds to the specific needs of the place and takes advantage of the intrinsic spacial qualities of the building, in a harmonious dialogue between what is proposed and what exists.
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Santos, Maria Luísa Gil dos. "O ciclo vivencial do Mosteiro de Nossa Senhora da Assunção de Tabosa." Dissertação, Porto : [Edição do Autor], 2000. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000105640.
Full textAbstract:
A presente dissertação trata o "ciclo vivencial do Mosteiro de Nossa Senhora da Assunção de Tabosa". Mosteiro do séc. XVII, da ordem Religiosa Cisterciense, ramo feminino. O Mosteiro foi a última fundação cisterciense em Portugal e situa-se no concelho de Sernancelhe, distrito de Viseu. Encontra-se muito arruinado. A Igreja que integrou o complexo monástico serve actualmente o culto paroquial. À semelhança de outros mosteiros em Portugal, encerrou definitivamente em 1850 passando todos os seus bens para a Fazenda Pública Nacional.
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Gonçalves, Maria Aparecida Cezar. "Estudo demográfico da paróquia de Nossa Senhora Sant'Ana de Ponta Grossa, 1823-1879." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2010. http://hdl.handle.net/1884/24594.
Full text
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Bastos, Júnior Edson Magalhães. "Vulnerabilidade/fragilidade ambiental à erosão no município de Nossa Senhora da Glória/SE." Universidade Federal de Sergipe, 2016. https://ri.ufs.br/handle/riufs/5407.
Full textAbstract:
The city of Nossa Senhora da Glória – Sergipe, Brazil - is located in the northeastern semiarid
region, and presents a geological-geomorphological context marked by its insertion
into the backlands pediplain, whose pediplained surfaces developed on a variable
lithology, predominantly as a member of the Macururé Domain in Sergipe's Fold Range.
These surfaces, of which part are arranged in tabular interfluves system with high
dissection developed during the Quaternary, are currently occupied predominantly by
farming, in greater proportion, with large tracts of cultivated and pastured areas
surrounding some niches of arboreal and shrub forest remnants. These are
interconnected by a multivariate herbaceous cover and two networks: a natural river
drainage, and other terrestrial circulation (several entries). This has some significant
evidence of erosion located in the form of individual gullies, geomorphological facts that
suggested a morphodynamic anthropogenic inclination. For this reason, the research was
based on the use of geotechnology, to map vulnerability and environmental vulnerability
to erosion across surface extension of the municipality. The theoretical and
methodological framework set out the joint of two reference models in Geosciences
culminating in the drafting of a synthesis map. The methodological development stages
were grouped into four general and progressive levels of achievement, and followed the
interpretation of Digital Elevation Models and multispectral optical satellite images, and
data integration and derivation of lithology, soil conditions, climate, vegetation and use
of land in Geographic Information Systems environment. The study shows that currently
ecodynamic units in dynamic stability situation predominate, although the association
between highly exposed litholic soils, highly dissected terrains in tabular interfluves and
areas of concave-converging strands, intersected by roads, keep potential risk factor to
future changes of that balance.O município de Nossa Senhora da Glória/SE está situado no semiárido nordestino, e apresenta um contexto geológico-geomorfológico marcado pela sua inserção no pediplano sertanejo, de cujas superfícies pediplanadas se desenvolveram sobre uma litologia variável, predominantemente integrante do Domínio Macururé, na Faixa de Dobramentos Sergipana. Essas superfícies, das quais parte estão disposta em sistema de interflúvios tabulares, com alta dissecação desenvolvida durante o Quaternário, são atualmente ocupadas predominantemente pela atividade agropecuária, em maior proporção, com grandes extensões de áreas cultivadas e pastaginizadas que circundam alguns nichos de remanescentes florestais arbóreos e arbustivos. Estes são interligados por uma cobertura herbácea multivariada e duas redes: uma de drenagem hidrográfica natural, e outra de circulação terrestre (acessos viários). Isto tornou relevante algumas evidências de erosão localizadas na forma de ravinas individuais, fatos geomorfológicos que sugeriram uma morfodinâmica de inclinação antropogênica. Por esta razão, a pesquisa apoiou-se na utilização das geotecnologias, para o mapeamento da vulnerabilidade e fragilidade ambiental à erosão em toda extensão superficial do município. O arcabouço teórico-metodológico partiu da articulação de dois modelos referenciais nas Geociências que culminaram na elaboração de uma carta síntese. As etapas de desenvolvimento metodológico foram enquadradas em quatro níveis gerais e progressivos de realização, e seguiu a interpretação de Modelos Digitais de Elevação e imagens orbitais óticas multiespectrais, e a integração e derivação de dados sobre litologia, pedologia, clima, vegetação e uso da terra em ambiente de Sistemas de Informações Geográficas. O estudo demostra que atualmente predominam unidades ecodinâmicas em situação de estabilidade dinâmica, embora a associação entre solos litólicos altamente expostos, relevos altamente dissecados em interflúvios tabulares e zonas de vertentes côncavo-convergentes, interseccionadas por estradas, guardam potencial fator de risco a alterações futuras desse equilíbrio.
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Papaleo, Andre Luiz. "Qualidade de vida e cultura solidária = o caso da Cooperativa Nossa Senhora Aparecida." [s.n.], 2010. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/274734.
Full textAbstract:
Orientador: Gustavo Luis GutierrezDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Física
Made available in DSpace on 2018-08-17T03:53:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Papaleo_AndreLuiz_M.pdf: 1922693 bytes, checksum: 60b9491c2fb3cff321695c25524a16d5 (MD5) Previous issue date: 2010
Resumo: Neste estudo, fez-se uma reflexão teórica a partir dos seguintes temas: configurações do trabalho no mundo contemporâneo, cooperativismo, economia e cultura solidárias e qualidade de vida. O objetivo central foi verificar em que medida as organizações autogestionárias, enquanto alternativa ao modelo de produção hegemônico capitalista, contribuem com ações concretas para a melhoria da qualidade de vida de seus associados. A operacionalização do estudo ocorreu através de associação entre aspectos qualitativos e quantitativos. Como técnicas utilizou-se a pesquisa bibliográfica e o trabalho de campo. A primeira consistiu na busca e seleção de obras e autores que, ao tratar dos temas abordados, permitissem consistência teórica necessária. O trabalho de campo foi realizado na cooperativa Nossa Senhora Aparecida, uma cooperativa popular constituída por trinta cooperados, localizada no município de Campinas/SP e que opera com coleta, triagem e venda de resíduos sólidos recicláveis. Esta etapa consistiu de observações, entrevistas e aplicação do formulário sobre dados pessoais e sócio-demográficos e do WHOQOL-abreviado - instrumento de medida de qualidade de vida da Organização Mundial da Saúde - com a finalidade de elaborar um conhecimento sobre esta realidade através de análises e interpretações. Os resultados mostraram que os princípios cooperativistas, longe de serem tomados como dogmas inquestionáveis, são efetivamente considerados como importantes parâmetros à viabilização da opção solidária compartilhada pelos sujeitos sociais que constroem a cooperativa, o que contribui, de forma eficaz, para a melhoria da qualidade de vida dos associados
Abstract: In this study, has made a theoretical reflection from the following themes: settings of work in the contemporary world, cooperativism, solidarity economy and cuture and quality of life. The central objective was to determine the extent to which organizations self-management, as an alternative to the hegemonic model of capitalist production, contribute with concrete actions to improve the quality of its members. The operationalization of the study was through the association between qualitative and quantitative aspects. The techniques used were the literature search and field work. The first consisted the search and selection of works and authors that deal with the issues addressed, allowing theoretical consistency necessary. The fieldwork was conducted in the cooperative Nossa Senhora Aparecida, a popular cooperative consisting of thirty people, located in Campinas/SP, which operates with collection, sorting and selling recyclable waste. This stage consisted of observations, interviews and application of form on the data and socio-demographic and the WHOQOL-brief - instrument for measuring quality of life of the World Health Organization - with the aim of developing a knowledge of this reality through analysis and interpretations. The results showed that the cooperative principles, far from being taken as 'unquestionable rules, are effectively considered as important parameters to enable the solidary option shared by social subjects that build the cooperative, which contributes effectively to improving the quality of life of its members
Mestrado
Atividade Fisica, Adaptação e Saude
Mestre em Educação Física
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Silva, Júnior Reinaldo da. "Nossa Senhora de Natividade, a presença do sagrado no Brasil: um estudo fenomenológico." Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF), 2008. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/3345.
Full textAbstract:
Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-02-14T13:39:48Z
No. of bitstreams: 1
reinaldodasilvajunior.pdf: 545313 bytes, checksum: f95eba6334d1a20836a5d34eddad2e44 (MD5)Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-15T13:49:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 reinaldodasilvajunior.pdf: 545313 bytes, checksum: f95eba6334d1a20836a5d34eddad2e44 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-02-15T13:49:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 reinaldodasilvajunior.pdf: 545313 bytes, checksum: f95eba6334d1a20836a5d34eddad2e44 (MD5) Previous issue date: 2008-03-18
CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Esta dissertação procura investigar um fenômeno religioso recorrente na tradição popular brasileira no último século – a aparição de Maria, Mãe de Jesus – tendo como foco principal uma aparição mariana ocorrida em Natividade, cidade do norte fluminense, na segunda metade do século XX, entre os anos de 1967 a 1978 e que tem no sítio da aparição, até os dias de hoje, um lugar de forte peregrinação e manifestação da religiosidade popular. A proposta é observar este fenômeno a partir da perspectiva fenomenológica, procurando compreendê-lo enquanto uma manifestação legítima de uma experiência mística religiosa. O trabalho tem algumas discussões que atravessam este eixo central da pesquisa, mas que tem relevância na construção do texto, sendo fundamental para a discussão principal, como: as tensões epistemológicas dentro da Ciência da Religião, a viabilidade de um método heterodoxo e interdisciplinar na produção científica do estudo da religião, a concepção de mística e suas implicações no campo acadêmico, o reconhecimento da dimensão religiosa como essencial na constituição existencial do ser humano. Defender uma epistemologia e uma metodologia que permitam à ciência uma compreensão do fenômeno religioso que não ignore sua singularidade e sua especificidade nesta constituição ontológica do ser humano é um objetivo deste trabalho e as aparições marianas como expressão espontânea de uma religiosidade tipicamente popular se mostra um lócus privilegiado para um estudo com este propósito, sendo ela em si uma evidência característica da dimensão religiosa: a eterna renovação de sua manifestação.
This dissertation tries to investigate an appealing religious phenomenon in the Brazilian popular tradition in the last century - Maria's appearance, Mother of Jesus - tends as main focus an Maria’s appearance happened in Nativity, city of the fluminense north, in the second half of the century XX, among the years from 1967 to 1978 and that he/she has at the ranch of the appearance, until the days today, a place of strong pilgrimage and manifestation of the popular religiosity. The proposal is to observe this phenomenon starting from the phenomenological perspective, trying to understand him/it while a legitimate manifestation of a religious mystic experience. The work has some discussions that cross this central axis of the research, but that has relevance in the construction of the text, being fundamental for the main discussion, as: the tensions epistemological inside of the Science of the Religion, the viability of a heterodox and interdisciplinary method in the scientific production of the study of the religion, mystic's conception and their implications in the academic field, the recognition of the religious dimension as essential in the human being's existential constitution. To defend an epistemology and a methodology that allow to the science an understanding of the religious phenomenon that doesn't ignore his/her singularity and his/her specificity in this constitution ontological of the human being is an objective of this work and the appearances marianas as spontaneous expression of a religiosity typically popular a privileged locus is shown for a study with this purpose, being her in itself a characteristic evidence of the religious dimension: the eternal renewal of his/her manifestation.
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Bedin, Andrea Gomes. "Igreja Nossa Senhora do Rosário, Embu das Artes (SP): arte e educação jesuíticas." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2015. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/1941.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Andrea Gomes Bedin.pdf: 7640361 bytes, checksum: 95e62bc53d37ae7473a13bf0759d7ab4 (MD5)
Previous issue date: 2015-02-09Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The research focuses on the analysis of the performance of the Company of Jesus in the area of education and the production of Brazilian religious art throughout the seventeenth century and early eighteenth century, with the preliminary base historical documents of the period, mostly. We resorted, under observation and data collection, the Jesuit churches and relevant to the purpose of the survey monuments. Lent greater emphasis to Our Lady of the Rosary Church in Embu das Artes, São Paulo. In this Baroque religious complex, beyond the church, the museum and the sacristy were relevant to my research. Assuming that art constitutes element of relevance to the study of a particular historical moment and that education is one of the fundamental building blocks of a given society, it is possible to affirm the existence of a dialogue between these two elements, the fact that in the specific case of the Society of Jesus, have much contributed to the catechesis of natives and settlers who frequented the church of the Rosary, at the time, the central location of a Jesuit settlement. To do so, I sought theoretical references on authors whose works are focused on the production of sacred art in this period, especially from the Baroque and the authors argue that, in a singular manner, the role of Ignatian education during the colonial period in Brazil. In parallel, kept frequent contacts with historical sites, visits to churches and monuments. I managed a few interviews with experts and authorities on the subject
A Pesquisa concentra-se na análise da atuação da Companhia de Jesus na área da educação e na produção da arte sacra brasileira ao longo do século XVII e início do século XVIII, tendo como base preliminar documentos históricos do período, principalmente. Recorreu-se, em regime de observação e coleta de dados, às Igrejas jesuíticas e monumentos pertinentes ao objetivo da pesquisa. Deu-se maior destaque à Igreja Nossa Senhora do Rosário em Embu das Artes, São Paulo. Nesse complexo religioso Barroco, além da Igreja, o museu e a sacristia foram relevantes para a pesquisa. Partindo do pressuposto de que a arte constitui elemento de relevância para o estudo de um dado momento histórico e de que a educação é um dos alicerces fundamentais de uma dada sociedade, é possível afirmar a existência de uma interlocução entre estes dois elementos, fato que, no caso específico da Companhia de Jesus, teria em muito colaborado para a catequese de nativos e colonos que frequentavam a Igreja do Rosário, na época, localidade central de um aldeamento jesuítico. Para tanto, buscaram-se referenciais teóricos em autores cujas obras têm como foco a produção da arte sacra do referido período, em especial do Barroco, bem como nos autores que discutem, de maneira singular, o papel dos inacianos na educação durante o período colonial no Brasil. Em paralelo, foram mantidos frequentes contatos com locais históricos, visitas a igrejas e monumentos, bem como algumas entrevistas com especialistas e autoridades no assunto
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Rocha, Lígia Cristina Castanheira. "A brand Identity for the Parish of Nossa Senhora de Fátima (in Lisbon)." Master's thesis, NSBE - UNL, 2013. http://hdl.handle.net/10362/11666.
Full textAbstract:
A Work Project, presented as part of the requirements for the Award of a Masters Degree in Management from the NOVA – School of Business and EconomicsThis field lab was inspired by the project Our km2 of the Gulbenkian Foundation, which goal is to have a positive impact in its locality, the parish of Nossa Senhora de Fátima (NSF). The aim of this work is to create a brand identity for the parish in order to be developed into activities that engage its residents with the place and with each other. The challenge is that this parish can be divided in two ditinct areas – Avenidas Novas and the Bairro de Santos ao Rêgo. Furthermore, this parish will join São Sebastião da Pedreira and become a new parish named Avenidas Novas. I addressed this case by applying brand management concepts and methods to a place branding context. More specifically, I performed a brand identity model – Kapferer’s identity prism. Supported by an analysis of the place’s history and its evolution, and information gathered in interviews to several entities acting in the parish and to its residents, I conclude that the essence of the parish is versatility and culture.
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Cardoso, Maria Miguel de Oliveira Grilo Santos. "Festa de Nossa Senhora do Rosário de Tróia : Estudo de um tempo liminar." Master's thesis, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa, 2012. http://hdl.handle.net/10362/8683.
Full textAbstract:
Trabalho de Projecto apresentado para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em Antropologia – Culturas Visuais.A Festa de Nossa Senhora do Rosário de Tróia é uma celebração religiosa anual que ocorre no mês de Agosto, sem data certa no calendário pois depende inteiramente dos humores das marés do rio Sado. A sua organização e realização é da responsabilidade da Paróquia de São Sebastião e dos pescadores de Setúbal, que desde sempre encararam o território da margem esquerda do rio como seu. A caldeira de Tróia é o lugar da Capela de Nossa Senhora de Tróia, para onde segue a romagem dos pescadores e famílias setubalenses e no qual se realiza um gigantesco acampamento de três oficiais. Desde a sua primeira aparição em documentos de natureza histórica já volveram mais de trezentos anos, no entanto, é o presente que conhece maior fulgor mediático e participação familiar. As componentes religiosas da festividade e o seu incremento, bem como a aposta dos media e de um museu municipal nas respectivas divulgação e legitimação da componente patrimonial, contrastam com um passado de características mais apagadas e cujo ímpeto primordial se revestiria de contornos mais próximos do seu lado pagão. Este recente crescimento parece remar contra um futuro que ameaça descaracterizá-la, estando na sua origem duas razões objectivas; a escassez de pescadores e o crescimento de um empreendimento turístico no seu território. O estudo do seu presente liminar adivinha um futuro incerto onde a mudança acelerada se assume como certa.
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Galhardas, Elisabete de Jesus dos Passos. "Arqueologia das aprendizagens na freguesia de Nossa Senhora da Conceição - Alandroal (1997-2007)." Master's thesis, Universidade de Évora, 2012. http://hdl.handle.net/10174/11526.
Full textAbstract:
O presente estudo foi desenvolvido através da concretização de uma abordagem quanti-tativa, recorrendo-se à análise de dados por meio de aplicação de inquéritos por questio-nário, com o objectivo de identificar e caracterizar o perfil do universo de aprendizagens institucionais disponibilizadas pelas instituições da freguesia de Nossa Senhora da Con-ceição (Alandroal), na década de 1997-2007.
A cartografia deste universo de aprendizagens permitiu conhecer e caracterizar, neste território, os projectos educativos disponibilizados pelas instituições locais, em contex-tos formais, não formais e informais de aprendizagem e a eventual relevância e signifi-cado no processo de qualificação dos indivíduos residentes nesta freguesia.
Verificou-se que a maioria das instituições inquiridas pertencem ao sector do comércio e restauração e, na década considerada, evidenciaram uma elevada dinâmica associativa no que à formação e educação diz respeito, contribuindo, desta forma, para a qualifica-ção da população adulta.
Foram inquiridas 106 instituições e identificadas 284 aprendizagens institucionais, com maior ocorrência no ano de 2007. Estas aprendizagens localizaram-se nas áreas de Ciências Sociais, Comércio e Direito e tiveram, como principais objectivos, o melhora-mento do funcionamento e a modernização das instituições, assim como a melhoria do exercício profissional dos funcionários ou colaboradores. Foram aprendizagens de curta duração realizadas, na sua maioria, em contexto laboral e com ausência de certificação; ### ABSTRACT:
“Learning Archeology in the Parish of Nossa Senhora da Conceição – Alandroal (1997-2007)”
The present study was developed through the implementation of a quantitative approach to the analysis using data through the application of questionnaire surveys, in order to identify and characterize the universe of available institutional learning institutions in the parish of Nossa Senhora da Conceição (Alandroal), in the decade of 1997-2007.
The mapping of this universe of learning helped identify and characterize this territory, the educational projects provided by local institutions, in formal, non formal and infor-mal learning and the possible relevance and meaning in the process of qualification of individuals living in this parish.
It was found that most institutions surveyed belong to the trade and catering sector and, in the decade, showed a high associative dynamics in the training and education con-cerns, thus contributing to the qualification of the adult population.
106 institutions were surveyed and identified 284 institutional learning, with greater occurrence in 2007. These learning located in the areas of Social Sciences, Commerce and Law and had as main objective the improvement and modernization of the function-ing of the institutions, as well as the improvement of professional staff or contributors. Learning were of short duration carried out mostly in the employment context and lack of certification.
Keywords: Formal education, non formal education, informal education, lifelong learn-ing, education and local development.
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Guerreiro, Celeste Maria Almeida do Carmo Tomé. "Valorização patrimonial da cerca do Convento de Nossa Senhora dos Remédios em Évora." Master's thesis, Universidade de Évora, 2010. http://hdl.handle.net/10174/15550.
Full textAbstract:
Esta dissertação tem como tema a “Valorização Patrimonial da Cerca do Convento de Nossa Senhora dos Remédios em Évora”. Compõe-se de quatro capítulos, nos quais se procura demonstrar a importância deste tipo de património.
Para compreender o espaço cemiterial, iniciou-se o trabalho com o estudo do conjunto conventual de que faz parte, desde a fundação do Convento até à sua extinção.
Procedeu-se depois ao estudo do Cemitério, da inauguração até aos nossos dias, o objectivo seguido para a sua implantação e o seu traçado. Analisou-se o estado de conservação actual, com vista a chamar a atenção para o interesse e necessidade na sua manutenção e preservação. A importância patrimonial que encerra nos seus jazigos, a sua riqueza arquitectónica, conjugada com outros factores considerados importantes (as elites, a estatuária, as oficinas construtoras dos jazigos) foram aspectos que se procurou destacar como pontos de interesse relevantes, bem como a importância da sua preservação e valorização. Procedeu-se ainda a uma breve abordagem às temáticas relativas à estatuária, inscrições e epitáfios, estilos arquitectónicos de jazigos, elites e grupos sociais.
A dissertação termina com a apresentação de uma proposta de valorização do Cemitério, tendo como objectivos a divulgação, protecção e salvaguarda dos seus bens patrimoniais; ABSTRACT:This is a thematic essay on “The Heritage Valorisation of the Convent Walls of Nossa Senhora Dos Remédios in Évora”. It consists of four chapters, in which, one seeks to demonstrate the importance of this type of heritage.
In order to understand the cemiterial space, the work started with the study of the conventual set of which is a part of, since the foundation of the convent until its dissolution.
We then proceeded to study the cemetery, from its opening until today, the purpose for the emplacement and its delineation. We examined the present state of conservation in order to draw attention to the interest and need in its maintenance and preservation. The heritage inside each charnel house, its architectural wealth, together with other important aspects (elites, statuary, the charnel houses builders) characteristics that were highlighted as relevant points of interest, as well as the importance that attaches to their preservation and enhancement. Because it is considered equally important, a slight approach was done to the thematic concerning statuary, inscriptions and epitaphs, charnels architectural styles, elites and social groups.
We proceeded as well to a brief look at issues relating to the statuary, inscriptions and epitaphs, architectural styles of charnel houses, elites and social groups.
The essay ends with the submission of a proposal for the valorisation of the cemetery, aiming to divulge its heritage assets thereby seeking to insure their protection, preservation and maintenance.
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Paulo, Araújo de Carvalho João. "Uma cruz para os enforcados : práticas penitenciais em Nossa Senhora das Dores (SE)." Universidade Federal de Pernambuco, 2009. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/7862.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
Em Uma cruz para os Enforcados: práticas penitenciais em Nossa Senhora das Dores (SE) buscamos compreender, do ponto de vista da História Cultural, como ao longo dos séculos XIX, XX e XXI foram construídas, no imaginário católico de uma cidade do interior sergipano, práticas e representações em torno da Paixão e Morte de Cristo. Para isso, nos apropriamos de uma análise interdisciplinar, especialmente no diálogo da história com a antropologia e a sociologia, e nos utilizamos de levantamento historiográfico e consulta a documentos escritos, áudio-visuais, orais e iconográficos. A partir de então, pudemos investigar procissões penitenciais, que ocorrem na Sexta-feira Santa - dia no qual para os católicos Cristo morreu na cruz para perdoar os pecados da humanidade. Analisamos, pois, quatro manifestações penitenciais que ocorrem nesse dia no município de Nossa Senhora das Dores (SE), algumas delas já centenárias, tendo em vista a compreensão dos encontros e desencontros entre as mesmas. A relação entre os participantes das procissões do Cruzeiro do Século , do Madeiro , do Senhor Morto e dos Penitentes , que acontecem na antiga terra dos Enforcados , é marcada pela disputa no mercado de bens simbólicos que atuam na construção das práticas e representações que formam o habitus do homo religosus local. Para um melhor entendimento desse campo religioso, o referido trabalho foi dividido em cinco capítulos que esboçam as principais teorias utilizadas ao longo dessa dissertação oriundas das obras de Durkhiem, Eliade, Berger, Bourdieu, Burke etc - a história do(s) catolicismo(s) no Brasil e no município em questão, o imaginário católico ligado às práticas e representações da Quaresma e da Sexta-feira Santa e, por fim, os encontros e desencontros entre os atos devocionais que são foco de nossa argumentação. Com isso, buscamos contribuir com o debate em torno da religiosidade católica em Nossa Senhora das Dores, em Sergipe e no Brasil, em especial no que concerne ao estudo das práticas e representações construídas em torno da devoção à Paixão e Morte de Cristo e que atuam na formação de um habitus católico no campo religioso em foco. Vimos, portanto, que na Quaresma, e especialmente na Sexta-feira Santa , os católicos refletem sobre a Paixão e Morte de Cristo na cruz, tido como evento redentor dos pecados e que, portanto, deve ser repetido/reproduzido pelos fiéis através de práticas como a penitência e que objetivam, por exemplo, obter o perdão para si e para as almas dos defuntos ou outros benefícios de ordem espiritual e material. Tais representações, não sem conflitos, são transmitidas aos devotos pela Igreja Católica e por eles apropriadas dos mais variados modos, demonstrando assim a dinamicidade da cultura e a circularidade entre seus diversos estratos
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Luz, Sergio Ribeiro da. "Nossa Senhora da Lapa do Ribeirão da Ilha e sua população : 1810-1930." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 1994. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/76087.
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Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciencias HumanasMade available in DSpace on 2012-10-16T07:12:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T18:38:49Z : No. of bitstreams: 1 95853.pdf: 10595036 bytes, checksum: 9e1e6ae2152ecf60ba332f84bde05078 (MD5)
Utiliza técnicas da Demografia Histórica, para estudar o período de 1810 a 1930, a evolução histórico-demográfica da Freguesia de Nossa Senhora da Lapa do Ribeirão da Ilha de Santa Catarina. Busca subsídios para o trabalho nos registros paroquiais e civis de eventos vitais da população da Freguesia; nas estimativas populacionais do século XIX; nos Censos Demográficos; nas Fallas dos Presidentes da Província. O povoamento da Freguesia prende-se à problemática da imigração açoriana para as províncias de Santa Catarina e São Pedro do Rio Grande, em meados do século XVIII, com vistas à efetivar a posse lusitana desse território, também disputado por espanhóis. A proposta desta dissertação é de contribuir com mais um estudo de História Demográfica de uma freguesia catarinense e permitir estudos comparativos no âmbito regional.
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Sarinho, Juliana Lages. "Olhares sobre a restauração da Igreja Nossa Senhora do Carmo da Antiga Sé." reponame:Repositório Institucional do FGV, 2010. http://hdl.handle.net/10438/6573.
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Submitted by Aline Santiago da Silva Santos (aline.santos@fgv.br) on 2010-05-19T16:28:20Z
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O trabalho examina o processo de construção de memórias relacionadas ao bem patrimonial, a partir do estudo de caso da restauração da Igreja Nossa Senhora do Carmo da antiga Sé, realizada para as comemorações do bicentenário de chegada da Família Real ao Brasil, organizada pela Prefeitura da cidade do Rio de Janeiro em 2008. Mediante a realização de entrevistas semi-diretivas com atores sociais ligados à igreja e aos órgãos responsáveis pelas obras de restauração, além do recurso à documentação gerada para e em função das obras, foram apontadas as escolhas, conflitos e negociações em jogo no planejamento e execução do projeto. Pôde-se constatar ainda, na análise do processo de restauração, a percepção polissêmica desse bem patrimonial, na medida em que esteve sujeito à introdução de novos usos e significados ligados a práticas museais e turísticas que acompanham sua recuperação arquitetônica. Finalmente, o trabalho ressalta a necessidade de ampliar os estudos sobre patrimônio, estendendo-se a análise da produção da memória social ao âmbito da recepção, pelos diferentes grupos sociais, dos bens que pretendem representar e materializar uma memória comum.
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Pimenta, Denise Moraes. "Ensaio sobre a promessa: circulação de devotos, palavras, graças e objetos." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8134/tde-27022013-124940/.
Full textAbstract:
A dissertação de mestrado a ser apresentada tem como foco a experiência da devoção a Nossa Senhora Aparecida. Desta maneira, desde 2010, faço trabalho de campo em Aparecida do Norte, cidade do interior de São Paulo, junto aos devotos de vários lugares do país, acompanhando a forma como se relacionam com a Santa Aparecida, fazendo promessas, romarias. Assim, dividi minha dissertação em duas partes, que são, porém, interligadas. Na primeira parte, faço uma etnografia de uma romaria à pé (100km) de São José dos Campos (SP) até Aparecida, à qual acompanhei. A segunda parte trata da circulação de objetos e palavras de devoção, estes que possuem agência e transformam mundos e curam pessoas. Em Ensaio sobre a promessa tenho como autores clássicos norteadores Walter Benjamin, Victor Turner, Marcel Mauss. Tento entender a promessa muito além de uma forma direta da fórmula: dar, receber e retribuir. Ou seja, faço reflexões que me fazem pensar que entre estes verbos e ações transformadores, existem piscadelas, detalhes, mosaicos e muitas quinquilharias e inúmeras miudezas de coisas, sendo assim, foi preciso atentar para as fendas, os interstícios, os pontos crepusculares. Portanto, volto o olhar para a promessa enquanto circulação, movimento, passagem e espera. A promessa ou a graça não constituem um fim em si, o que mais me absorveu em campo foram os redemoinhos, os caminhos e os movimentos e toda a circulação de devotos, objetos, sacrifícios e palavras de fé. A circulação é o próprio motor da promessa, esta que só se estabelece na medida em que existem relações de intimidade entre Nossa Senhora Aparecida e seus devotos. Dessa forma, minha dissertação trata da experiência da devoção, da experiência do sensível, contando com muitas fotografias, músicas, contadores de histórias, amigos e estrada, pois a passagem e a estrada é o percurso mais longo, porém, mais certeiro para os que caminham com fé. E foi na estrada que eu comecei a vislumbrar que terríveis bons-espíritos me protegem, que eu quase nada não sei. Mas desconfio de muita coisa. Mas que fique claro, esta é uma etnografia, e que eu creio e não creio. Tem coisa e cousa... (Citações de João Guimarães Rosa, Grande Sertão Veredas, Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001).The research to be presented focuses on the experience of devotion to Nossa Senhora Aparecida. Thus, since 2010, I do fieldwork in Aparecida do Norte, a city in São Paulo, with devotees from many places in the country, watching how they make relation with Santa Aparecida, making promises, pilgrimages. So, I divided my research into two parts, which are, however, interrelated. In the first part: an ethnography of a pilgrimage on foot (100km) from São José dos Campos until Aparecida which I followed. The second part deals with the movement of objects and words of devotion that have agency and transform worlds and heal people. In \"Essay on the promise\", I have Walter Benjamin, Victor Turner, Marcel Mauss like the guiding classical authors. I try to understand the promise far beyond a direct way of the formula: give, receive and give back.\" It means that I do reflections which make me think that between these transformers verbs and actions, there are winks, details, mosaics and many trinkets and numerous offal of things, so it was need to look for cracks, interstices, twilight points. So, I return my gaze to the promise while circulation, movement, passing and waiting. The promise or grace do not consist in an end in itself, what most absorbed me in the field were swirls, paths and movements and all circulations of devotees, objects, words of faith and sacrifice. The movement is the engine of promise, which only is established the extent that there are intimate relationships between Nossa Senhora Aparecida and his devotees. Thus, my work is about the experience of devotion, sensitive experience, with many photographs, music, storytellers, friends and the road, because the road crossing and the route is longer but more accurate for those who walk with faith. And it was on the road I started to envision what \"terrible good-spirits protect me\", \"I do not know almost nothing. But I suspect a lot\". But, be warned, this is an ethnography, and I \"believe and do not believe. Has thing and thing...\" (João Guimarães Rosa, \"Grande Sertão: Veredas\", Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001).