Dissertations / Theses on the topic 'Normes sociales – Psychologie sociale – Écologie'

Se positionnant dans une approche critique et sociétale des questions environnementales, cette thèse se propose d’étudier, sous l’angle de la psychologie sociale, une théorie de sciences sociales et une conception des politiques environnementales introduite en sociologie environnementale : la Modernisation Ecologique (ME). Cette approche, hégémonique au sein des institutions européennes, peut être conceptualisée comme un système de croyances légitimant une certaine conception de l’ordre social et peut, de ce fait, être considérée comme une idéologie. Cette dernière permettrait, à la fois, de reconnaitre l’existence des problèmes environnementaux et d’avancer que les systèmes socio-économiques actuels ont la capacité de les prendre en charge sans subir de modifications fondamentales. Dans une première série de recherches, nous avons mobilisé la Théorie de la Justification du Système (TJS), ainsi que le concept de paradigme social, afin d’étudier dans quelle mesure la ME pouvait jouer le rôle d’une idéologie légitimatrice de l’ordre social à un niveau psychologique. Dans une deuxième série d’études, nous avons souhaité étudier le caractère normatif de la ME. Pour cela, nous avons mobilisé l’approche socio-cognitive des normes en articulation avec la TJS. Cette thèse vient souligner l’intérêt d’une grille de lecture en termes d’ordre social pour les études en lien avec les problématiques environnementales. Dans cette perspective, elle invite à ne plus considérer les croyances, les attitudes, ou les comportements pro-environnementaux comme constituant un bloc homogène, mais à les situer plutôt sur un continuum selon le degré de changement social qu’ils impliquent
Positioning itself within a critical and societal approach to environmental issues, this thesis proposes to study, from the perspective of social psychology, a social science theory and a conception of environmental policies introduced in environmental sociology: Ecological Modernization (EM). This approach, hegemonic within the European institutions, can be conceptualized as a belief system legitimizing a certain conception of social order and can, therefore, be considered as an ideology. The latter would allow, at the same time, to recognize the existence of environmental problems and to argue that the current socio-economic systems have the capacity to deal with them without undergoing fundamental changes. In a first series of research, we mobilized the System Justification Theory (SJT), as well as the concept of social paradigm, in order to study the extent to which the EM could play the role of a social order legitimizing ideology at a psychological level. In a second series of research, we studied the normative dimension of EM. For this, we mobilized the socio-cognitive approach of norms in articulation with the SJT. This thesis underlines the interest of a social order reading grid for studies related to environmental issues. In this perspective, it invites us to no longer consider pro-environmental beliefs, attitudes, or behaviors as constituting a homogeneous block, but rather to situate them on a continuum according to the degree of social change that they imply

L’étiquetage social est une technique de persuasion qui consiste à attribuer à un individu une étiquette (sous forme de trait de personnalité ou de valeur) dans le but de le voir se conformer à celle-ci. Cette approche, qui est par essence positive pour l’individu cible car elle est basée sur un étiquetage de valeurs socialement valorisées, permet d’obtenir de bons résultats sur les changements de comportements. Ce travail de thèse se propose spécifiquement d’interroger l’efficacité de l’étiquetage social dans une démarche de marketing social. A l’aide de quatre études expérimentales, nous testons la pertinence de la méthode dans les domaines de la citoyenneté et des impôts (études 1.1 & 1.2), de la consommation étudiante de drogue et d’alcool (étude 2), et de la sensibilisation à l’écologie d’enfants (étude 3). Nous montrons que la technique peut être efficace dans une démarche de communication sociale, mais nécessite pour cela un effort préalable de compréhension des spécificités du contexte d’application
Social labeling is a persuasion technique which consists of assigning a label to an individual (i.e. personality trait or value) in order to see him/her comply with it. This approach, which is positive for the target individual because it is based on labeling socially valued qualities, provides good results on behavioral changes. This work intends to question the effectiveness of social labeling in a social marketing approach. Using four experimental studies, we test the relevance of the method in the areas of citizenship and taxes (studies 1.1 & 1.2), students drug and alcohol use (study 2), and children environmental awareness (study 3). We show that the technique can be effective in a social communications approach, but requires an appropriate understanding of the application context

L'appartenance à un sexe implique un rapport de domination où la catégorie masculine est posée comme dominante. Après avoir présenté les principales théorisations de la variable sexe en psychologie, c'est dans une perspective d'approche sociocognitive que cette variable est traitée. La discussion théorique s'oriente vers une conceptualisation des différences de sexe comme différences liées aux significations et caractéristiques sociales inhérentes aux situations d'interaction. Le type d'insertion des sujets détermine ou non l'activation du rapport de pouvoir entre sexes. L'institution scolaire, de par ses finalités et son fonctionnement est de nature à activer cette asymétrie du pouvoir. 3 expériences sont donc réalisées afin d'étudier les conditions d'émergence de différences entre sexes au niveau des stratégies évaluatives entre groupes par rapport à une anticipation de tâche scolaire, différemment valorisée. La population pour la 1ère expérience est de 169 sujets et de 331 pour les 2 autres expériences. Les résultats généraux montrent l'existence de différences entre sexes sur le plan des stratégies évaluatives sous certaines conditions expérimentales. Les différences de sexe ne sont pas statiques mais dépendent bien des caractéristiques situationnelles dans lesquelles les sujets se trouvent. Le degré d'enjeu social inhérent aux situations scolaires constitue un facteur de différenciation entre sexes. La conclusion théorique s'oriente vers la nécessité de prendre en compte l'adéquation structurelle et fonctionnelle des valorisations sociales et de la catégorie masculine
Belonging to a sex implicates a power relation in which the male sex category is themost dominant. After having presented the principle theories about psychological sex variables, it's in the socicognitive approach that this variable is analysed. The theoretical discussion is oriented towards a conceptualisation of different sexes that is related to social significations and social characteristics inherent in situations of interaction. The type of "insertion subjects" determine (whether or not) the power between sexes. The scholastic institution, by its functioning and goals, by nature, activates the asymmetry power. Three experiments are therefore carried out in order to study the apparition conditions of differences between sexes vis a vis evaluation strategies between groups and also in relation to an scholastic task anticipation, valued differently. The population for the first experiment is one hundred and sixty nine subjects, and three hundred and thirty one for the other two. The general result shows the existence of sex differences in relation to evaluation strategies under certain experimental conditions. The differences of sexes are not static but depend on situational characteristics in which the subjects fin themselves. The degree of social stakes inherent in scholastic situations constitute a differenciation factor between the sexes : the theoretical conclusion is therefore oriented towards a necessity to take into

Cette thèse vise à étudier la valeur sociale des explications causales dans l'application des évènements et jugements scolaires. Plus précisément, ce travail, qui s'inscrit dans le prolongement des travaux conduits sur la norme d'internalité (Beauvois & Dubois, 1988), se propose d'étendre la question de la valeur des explications causales au-delà de la seule distinction entre causalité interne et causalité externe. Dans une première partie, nous avons cherché à rendre compte de variations de valeur au sein du registre causal interne dans le milieu académique (cycle universitaire et primaire). Une première série de trois études (études 1a, 1b et 2) montre que 1) toutes les explications internes ne sont pas valorisées au même niveau et que 2) l'approche sociocognitive de l'internalité (Beauvois & Dubois, 1988) et l'approche attributionnelle des relations interpersonnelles (Weiner, 1995) sont plus complémentaires qu'antinomiques dès lors qu'on spécifie les jugements sur lesquels elles portent. Deux études supplémentaires (études 3 et 4), réalisées en milieu naturel de classe, révèlent, non seulement que toutes les catégories internes ne sont pas porteuses de valeur au même titre, mais que cette valeur varie en fonction du paradigme mobilisé (paradigme d'autoprésentation vs. Paradigme d'identification/jugement). Cela nous a conduit dans une seconde partie, à envisager la possibilité de fluctuations de valeur des explications causales sur les deux composantes de la valeur sociale des personnes, l'utilité et la désirabilité (Dubois & Beauvois, 2001). L'élaboration et la validation d'un outil de mesure de ces dimensions adapté au milieu scolaire (études 5, 6 et 7) a permis la réalisation de deux nouvelles études (étude 8 et 9) qui apportent des résultats en faveur de cette approche. Enfin, des analyses complémentaires révèlent que chaque explication dispose d'une valeur spécifique sur les deux composantes de la valeur sociale. Une dernière étude expérimentale (étude 10) met en évidence que la prise en compte de cette spécificité permet de mieux prédire le jugement des enseignants en matière de désirabilité et d'utilité que le recours au seul critère interne/externe
The aim of the current work is to investigate the social value of causal explanations in the explanation of events and scholastic judgments. More particularly, this work, grounded on the norm of internality theory (Beauvois & Dubois, 1988), suggests to extend the study of the value of causal explanations beyond this distinction between internal and external causalities. In a first part that took place in academic settings (in college and in elementary school), we studied variations of value within the internal causal register. A first set of three studies (studies 1a, 1b and 2) shows that 1) all internal explanations are not judged the same way 2) the sociocognitive approach if internality (Beauvois & Dubois, 1988) and the attributional approach of interpersonal relations (Weiner, 1995) are additional rather than paradoxical since we have been able to specify the specific judgments that are concerned by each one of these. Two additional studies (studies 3 and 4), conducted in natural class settings, reveal furthermore that the value of causal explanations varies according to the mobilized paradigm (self-presentation paradigm vs. Identification/judgment paradigm). This leads us, in a second part, to investigate the fluctuations of causal explanations value on both social utility designed to mesure these dimensions among middle school children, (studies 5,6 and 7), allowed us to conducted two new studies (study 8 and 9) that confirm this approach. Additional analyses on the data reveal that every explanation has a specific value on both components of social value. The last experimental study (study 10) brings to the fore that the specific value of each causal

Cette these, et les sept recherches a caractere experimental qui l'etayent, a ete construite sur un concept totalement original dans le champ de la psychologie sociale, et dans celui plus restreint de la cognition sociale : la clairvoyance normative. Referee a la norme d'internalite, la clairvoyance normative est definie comme la connaissance, par l'individu, de la valorisation sociale du registre intern d'explication causale. Trois parties constituent le corps du document. Une premiere partie est consacree a l'operationalisation de la clairvoyance normative, chez des enfants de 11-12ans. Les deuxiemes et troisiemes parties traitent de l'intervention de la clairvoyance normative et de la norme d'internalite dans deux processus socio-cognitifs : le processus de rationalisation et le processus d'internalisation. Une discussion generale est l'objet de plusieurs proposition concernant les perspectives offertes par ce concept nouveau de clairvoyance n0rmative
This thesis and the seven experimental researchs which support it, was constructed on an ideally original concept in the field of social psychology, and in which one more restricted of social cognition: the normative clearsightedness (clairvoyance normative) in reference to the norm of internality, the normative clearsightedness is defines as the knowledge, that the subject has about the social value of the internal register of causal explanation. Three parts constitue the corpus of the text. The first one is consacreate to make operational the normative clearsightedness on eleven and twelve children olded. The second and the third parts deal with normative clearsightedness and norm of internality in social cognitive process : the process of rationalization and the process of internalization. A general discussion is about several propositions concerns the perspectives given by this new concept of normative clearsightedness

Nous inscrivant dans la perspective théorique de la norme d’internalité, nous interrogeons ici son existence 1- dans la démarche explicative de jeunes joueurs de football, et 2- dans le jugement évaluatif d’entraineurs de football. Les études 1a et 1b rendent compte de la présence d’une norme d’internalité en football. En considérant la valence des événements, les catégories de l’internalité et les domaines de vie, une activation normative différentielle se dessine. Une deuxième série d’études (Etudes 2a et 2 b) montre que 1- dans une situation de détection les critères sportifs sont prépondérants, 2- dans une situation de titularisation, la dimension normative est centrale. Enfin (Etude 3), nous intéressant à la clairvoyance normative (théoriquement issue de la teneur des pratiques pédagogiques vécues par le sujet), des séances d’entrainement basées sur des approches distinctes (techniciste vs globale) dévoilent un léger effet des pratiques globales sur le niveau de clairvoyance des joueurs
Taking on the perspective of the theory of the norm of internality, we investigate its existence 1) in the causal attributions of young football players, and 2) in the evaluative judgments of football trainers. Studies 1a ans 1b demonstrate the presence of a norm of internality in the field of football. Considering the value of events, the categories of internality, and life domains, a differential normative activation appears. A second set of studies (studies 2a and 2b) show that 1) in a situation of detection, athletic criteria are predominant, while 2) in a situation of inclusion in a team, the normative dimension is central. Finally (study 3), focusing on normative clearsightedness (theoretically based on the content of educational applications experienced by the individual), trainig sessions employing separate methods (technical versus global) reveal a modest effect of globals methods on the degree of players’ normative clearsightedness

Ce travail de thèse prend part à un projet de recherche visant à éprouver la pertinence d’une interprétation normative du concept de motivation intrinsèque. Cette hypothèse proposée par François (2004) s’inscrit dans le cadre de l’approche sociocognitive des normes sociales développée par Beauvois (1984). Cette thèse vise d’une part à confirmer la valorisation d’ordre normative de la motivation intrinsèque à un niveau intergroupe et interindividuel, d’autre part à analyser le type de valeur sociale (utilité ou désirabilité) associé à la motivation intrinsèque, afin d’en comprendre sa fonctionnalité. Dans cette perspective, sept études ont été réalisées à des niveaux de mesures explicites (études 1, 2, 3, 6 et 7) et implicites (études 4 et 5). Les premières ont été conduites à partir de questionnaires, administrés dans le cadre des paradigmes des juges et d’identification de Jellison et Green (1981), les secondes à partir d’un paradigme de décision lexicale avec amorçage. La mise en perspective de ces résultats concourt à la vérification de la valorisation normative de la motivation intrinsèque, mais dont le fondement résiderait alternativement dans la désirabilité sociale ou dans l’utilité sociale, selon le contexte. Ainsi, au-delà de sa participation à la mise en évidence de la normativité de la motivation intrinsèque, cette thèse contribue, à l’émergence d’une nouvelle définition de la valeur associée aux normes sociales de jugements (Dubois, 2005, 2006), dans laquelle le contexte devient une notion centrale. Elle pose enfin la question de la part d’explication normative dans l’expression motivationnelle, en contextes organisationnels réels
This work of thesis takes part in a research project, which aim at testing the relevance of a normative interpretation of the intrinsic motivation’s concept. This following, suggested by François (2004) is based upon the sociocognitive approach of the social norms developed by Beauvois (1984). This thesis aims, on the one hand, at demonstrating the normative valorization of intrinsic motivation on an intergroup and interindividual’s levels, and on the other hand, at analyzing the type of value lied to intrinsic motivation (social utility or social desirability). Hence, seven studies were carried out with explicit measurements (studies 1,2,3,6 and 7) and and with implicit measurement (studies 4 and 5). The first were based upon questionnaries, using paradigms of the judges and identification (Jellison and Green, 1981), the seconds is based upon a lexical decision’s paradigm with starting. These results contribute firstly to the reinforce the normative interpretation of intrinsic motivation but secondly, suggest that this valorization appeals to alternatively social desirability or social utility, according to the context. Thus, beyond its participation in the description of the normativity of the intrinsic motivation, this thesis presents, a new definition of the value associated with the judgments norms (Dubois, 2005,2006), in which the context becomes a central concept. It finally questions on the part of normative explanation in the motivational expression, in real organisational contexts

Cette thèse a pour objectif d'examiner si l'individualisme répond, dans notre société, aux principales caractéristiques d'une norme sociale : la transmission sociale, la désirablité sociale et l'utilité sociale. 5 recherches ont été menées dans cette optique, précédées d'un premier travail consacré à la construction et à la validation du matériel expérimental : un questionnaire d'individualisme. L'étude 1 a montré que l'individualisme ferait bien l'objet d'une acquisition sociale, transitant par le biais des systèmes socio-éducatifs, puisque le changement de dispositif éducatif (entrée en 6e, en IUFM) favorise une baisse de l'individualisme. L'étude 2 a mis en évidence qu'un niveau modéré d'individualisme paraît être assez socialement désirable ; tandis qu'un niveau plus élevé est cette fois-ci estimé comme étant indésirable. L'étude 3 a révélé des variations en fonction du contexte social sur la valorisation de l'expression de l'individualisme ; d'une manière générale, les parents apprécient sa manifestation chez leurs enfants, tandis que les enseignants la déprécient chez leurs élèves. Les études 4A et 4B ont dévoilé que ce serait un niveau moyen d'individualisme qui aurait le plus d'utilité sociale, puisqu'une personne modérement individualiste est jugée comme devant mieux réussir que celle exhibant un faible et un fort niveau d'individualisme. Les résultats obtenus suggèrent plus précisement que l'individualisme engloberait des composantes très contrastées du point de vue normatif : certaines auraient en effet toutes les caractéristques d'une norme sociale (E. G. , la différenciation sociale), tandis que d'autres seraient clairement contre-normatives (E. G. , l'indépendance émotionnelle). Enfin, l'individualisme incluerait d'autres dimensions encore dont la normativité varierait beaucoup plus fortement en fonction du contexte social (E. G, l'autonomie et la réalisation de soi)

Ce travail se situe dans le cadre théorique des normes sociales de jugement. Deux normes sont étudiées : l'allégeance et l'internalité. L'hypothèse générale postule que ces deux processus normatifs entretiennent des rapports d'indépendance. Afin de mettre à l'épreuve cette hypothèse, deux paradigmes expérimentaux ont été mobilisés. Le paradigme d'autoprésentation a permis d'obtenir des résultats confortant, en partie, l'hypothèse générale. En effet, si l'on observe que l'allégeance a un effet sur les stratégies d'autoprésentation, cela n'est pas le cas en ce qui concerne l'internalité. En revanche, l'interaction des deux dimensions produit des effets significatifs. Le paradigme des juges a permis de mettre à l'épreuve l'hypothèse générale auprès de trois populations : des conseillers de missions locales, des conseillers d'agences locales pour l'emploi, et des recruteurs. Deux résultats principaux sont à relever. D'une part, on observe que si l'allégeance et l'internalité produisent des effets sur les processus évaluatifs, il est nécessaire d'intègrer une analyse de niveau positionnel pour éclairer la totalité des résultats. Ensuite, sur le plan des logiques sociales à l'oeuvre chez les acteurs de l'emploi, on observe que l'allégeance semble être une attente commune aux trois populations d'évaluateurs. En outre, ce critère évaluatif pourrait être déterminant dans les stratégies d'intervention des agents publics (missions locales et agences locales pour l'emploi). Ainsi il semblerait que l'allégeance permette d'opèrer une sélection entre les demandeurs d'emploi directement "employables", et ceux pour lesquels un temps de "préparation " au marché de l'emploi se révèle nécessaire. Ce travail laisse penser que l'allégeance, comme l'internalité, font l'objet de normes sociales de jugement. Mais pour complèter l'étude de ces normes, il semble indispensable de recourir à une analyse de niveau positionnel
@This study is based on the hypothesis of two norms of judgment would intervene in the evaluations process in the socio-professionnal sphere. This hypothesis was tested with 3 populations : occupational integration counsellors who worked in local missions for employment and local agences for employment, and recruiting officers. Results schow allegiance is a determining variable in the elaboration of occupational integration prognosis, in the recruitment decision, and the construction of occupational integration work plan. Results schow also that a non-allegiant discourse is clearly belittle indeed stigmatized. This study schow that allegiance, like internality, are normatives

Norme sociale - déviance - contrôle social : ce processus constitue l'un des fondements du fonctionnement social. Après une revue théorique des notions de norme et de déviance tant dans la littérature sociologique qu'en psychologie sociale, notre intérêt se porte particulièrement sur le contrôle social. Associé à l'ensemble des manifestations de désapprobation face à un comportement contre normatif, le contrôle social informel se voit doté d'un rôle primordial dans le maintien de l'équilibre social de par sa fonction de protection et de perpétuation des normes. Notre objectif consiste à mettre en évidence les facteurs favorisant ou inhibant l'intervention de témions d'un acte contre-normatif, c'est-à-dire les conditions d'apparition de sanctions sociales négatives. Sur la base de trois grands axes de recherche, neuf études sur le terrain sont présentées. Les trois axes choisis pour étudier l'exercice de contrôle social nous permettent de nous attarder sur l'influence de facteurs individuels ou différentiels tels que le genre, l'estime de soi, ou l'orientation de dominance sociale, et de facteurs situationnels tels que l'implication personnelle des témoins présents d'une part. Les résultats alors obtenus nous permettent non seulement de reproduire des effets classiques de la psychologie sociale comme l'effet "brebis galeuse" et l'effet "spectateur" et de conclure en leur impact dans le processus conduisant à l'exercice de contrôle social, mais aussi de mettre en avant le rôle manifestement déterminant du sentiment d'implication personnelle des témoins dans leur prise de décision d'intervenir face à un comportement menaçant pour l'équilibre social. Nous en arrivons alors à la conclusion que pour favoriser les sanctions sociales informelles, une piste consiste à jouer sur le sentiment de responsabilité individuelle favorisant la régulation sociale interindividuelle spontanée

La conception du dogmatisme élaborée par Rokeach (1960) a suscité beaucoup d'intérêts et de nombreuses recherches en psychologie sociale. Cette thématique a toutefois été largement délaissée ces dernières années, essentiellement en raison de problèmes méthodologiques liés à la mesure du dogmatisme. Ainsi, les questions soulevées par Rokeach sont demeurées sans réponse : le dogmatisme est-il relié à tout extrémisme idéologique ? Existe-t-il un dogmatisme de gauche de la même façon qu'il existe un dogmatisme de droite ? Le dogmatisme se caractérise-t-il par une rigidité mentale et une résistance à l'influence ? Cette thèse propose d'étudier ces questions en utilisant un nouvel outil de mesure : l'échelle de rejet dogmatique (ou échelle DRS) crée par Palmer et Kali (1991). Le dogmatisme pouvant se définir comme l'incapacité à accepter un mode de pensée différent du sien, l'échelle DRS est construite de manière à mesurer directement le rejet d'un autrui ayant des croyances différentes, reflet d'un haut niveau de dogmatisme. Le travail empirique se divise en deux parties. D'abord, une série de 5 études met en évidence la fiabilité et la validité d'une norme française de l'échelle DRS par rapport à l'échelle de Dogmatisme de Rokeach (1960), mais aussi par rapport à l'échelle DOG d'Altemeyer (2002). L'ensemble des résultats suggère que, contrairement aux autres instruments de mesure du dogmatisme, l'échelle DRS n'est pas confondue avec un contenu idéologique particulier. Une deuxième partie montre de manière expérimentale, à l'aide de l'échelle DRS, que les personnes dogmatiques se conforment davantage que les non-dogmatiques à une source d'influence congruente avec leur appartenance idéologique, surtout lorsque la source propose une norme d'intolérance, alors qu'ils résistent davantage à l'influence d'une source non-congruente. Les implications de ces résultats pour le développement de la psychologie sociale du dogmatisme sont discutées

La stigmatisation de la schizophrénie a des conséquences néfastes sur la vie et les droits des personnes atteintes de ce trouble. Ce phénomène, pour lequel plusieurs modèles théoriques ont été proposés, et qui constitue un réel impératif de santé publique pour le Ministère de la Santé et l’Organisation Mondiale de la Santé, reste cependant bien peu étudié dans le contexte français. Dans le cadre de la présente thèse, nous avons étudié le phénomène de la stigmatisation des personnes atteintes de schizophrénie en adoptant une approche socio-représentationnelle. D’un côté, une série d’études théoriques et empiriques a été menée afin d’étudier la problématisation du rapport à la « maladie mentale » et à la schizophrénie, les formes de savoir et les enjeux de pouvoir qui s’y rapportent. D’un autre côté, nous avons effectué des travaux psychosociaux mobilisant la théorie des Représentations Sociales et la théorie de la Dominance Sociale. Cela nous a permis d’identifier des contenus et des processus psychosociaux en jeu dans la stigmatisation de la schizophrénie de façon contextualisée. De manière plus globale, cette thèse nous invite à considérer le rapport entretenu avec les personnes atteintes de schizophrénie comme étant profondément lié au rapport à l’ordre social, rapport traversé par des enjeux de pouvoir et de protection de l’ordre social. Cette thèse vient souligner l’intérêt d’envisager le phénomène de la stigmatisation dans son horizon sociologique, épistémologique et normatif. Des implications pratiques visant la déstigmatisation de la schizophrénie ainsi que de futures pistes de recherches sont discutées en fin de manuscrit
The stigma of schizophrenia has major consequences on the lives and the rights of people with the disorder. This phenomenon, for which several theoretical models have been proposed, has not been broadly studied in the French context, although the ministry of health and the WHO have underlined that it constitutes a true priority of public health. With the present doctoral thesis, we studied the stigma of schizophrenia following a socio-representational approach. On the one hand, we conducted an assemblage of theoretical and empirical studies aiming at studying the problematization of “mental illness” and schizophrenia, as well as the forms of knowledge and the power issues that are related to this problematization. This part allowed us to critically study the con-text in which stigma is problematized as a priority of public health. On the other hand, we have carried out psychosocial studies mobilizing the theory of Social Representations and the theory of Social Dominance, that allowed us to identify several contents and psychoso-cial processes at stake in the stigma of schizophrenia, in a contextualized fashion. On a general level, our results invite us to consider the relation to people with schizophrenia as pro-foundly associated with the broader relation to the social order, relation encompassed by issues of power and of protection of the social order. Moreover, the present thesis underlines the importance of studying the stigma phenomenon within its sociological, epistemological and normative horizon. Implications for anti-stigma practices, as well as some future re-search perspectives are discussed at the end of our work

La cognition sociale fait référence à un ensemble de processus cognitifs fonctionnant en interaction permettant de se comporter de manière adaptée dans le monde social. La théorie de l’esprit (TDE) est considérée comme étant l’élément central de la cognition sociale, mais les liens entre les processus sont encore mal connus. Les capacités de TDE se manifestent au quotidien au travers des relations interpersonnelles, mais l’effet du contexte sur la TDE demeure encore mal connu. L’objectif principal de ce travail de thèse consistait à étudier conjointement la TDE et les connaissances sociales ainsi que les liens existant entre ces deux dimensions. Nous résultats mettent en évidence que les capacités à attribuer des états mentaux sont modulées par le contexte et plus précisément par l’intégrité des connaissances sociales dans la maladie d’Alzheimer et dans la démence sémantique. Les troubles des patients pourraient avoir une origine différente, en lien avec l’atteinte cérébrale. La cognition sociale pourrait ainsi être un élément utile dans le cadre du diagnostic différentiel des maladies neurodégénératives
Social cognition refers to a set of processes working interactively that allows to behave appropriately in the social world. Theory of mind (TOM) is considered to be the central element of social cognition, but the links between its different processes are still poorly understood. TOM’s abilities are used daily through interpersonal relationships, but the effect of the context on TOM remains poorly explored. The main aim of this thesis was to study both TOM and social knowledge, as well as the links between them. Our results highlight how the ability to attribute mental states is modulated by the context and more specifically by the integrity of social knowledge in Alzheimer's disease and semantic dementia. Patients’ disorders may have a different origin depending on their brain lesions. Therefore, social cognition could be a useful element in the differential diagnosis for neurodegenerative diseases

Un examen des principaux travaux liés aux effets dits de "facilitation sociale" (Zajonc, 1965) et de "social loating" (Latane, Williams et Harkins, 1979) montre que les systèmes d'explication censés rendre compte de l'influence exercée par la présence d'autrui sur les performances individuelles sont fondés sur une "conception extrinsèque" des rapports qu'entretient nécessairement le social, avec le fonctionnement humain. Cette conception, qui revient à attribuer au social, et, en l'occurrence, à la présence d'autrui, le seul statut de source externe de variation est discutée, cela, en référence à des travaux récents (Monteil, 1988, 1991) qui attestent, en effet, le poids des insertions sociales antérieures, et, du même coup, le poids de l'histoire sociale individuelle, sur la gestion cognitive des conditions sociales actuelles d'apprentissage. Ces travaux, qui permettent d'envisager une participation du social à l'élaboration des mécanismes et processus cognitifs eux-mêmes, invitent, notamment, à expliquer quels peuvent être les effets de mobilisation expérimentale des catégorisations et appartenances sociales sur les performances cognitives individuelles. Les résultats des 4 recherches réalisées à cette fin correspondent, pour l'esentiel, aux attentes ; ils invitent à prendre en compte les catégorisations et appartenance du sujet ainsi que leurs conditions d'activation ou de mobilisation pour rendre compte de l'influence exercée par autrui sur les performances individuelles. Ils résistent, comme ceux obtenus plus tôt par Monteil (1988, 1991), aux systèmes d'explication en vigueur dans les cadres de la facilitation et du social loafing. Ces résultats permettent, enfin, d'envisager les productions cognitives individuelles comme réglées, en partie, par l'activation ou la mobilisation, dans les insertions sociales spécifiques, de valeurs et de normes internalisées par les sujets au fil de leur histoire. Ce travail atteste, ainsi, la légitimité d'une orientation socio-cognitive de recherche visant à articuler dynamiques sociales et dynamiques cognitives
A review of the main dealing with "social facilitation" (zajonc 1965) and "social loafing" (latane, williams & harkins, 1979) reveal that explanatory systems supposed to give one an account of the influence of others' presence on individual performances are based on an "extrinsic conception" of the relationships existing between social dimension and human function. This conception, which attributes to the social dimension an, therefore, to the others' presence, the status of an external source of variation, is examined, this has to be referred to recent studies (monteil, 1988,1991) which attest that previous social insertions, and, son individual social histoiry, play an important part in the cognitive management of current social conditions of learning. Theses studies, which allow us to envision a participation of the social dimension to the elaboration of cognitive machanisms and processes, also invite us to explore what could be the effects of experimental mobilization of categorizations and social merberships on individual cognitive performances. The findings of our 4 studies confirmed our expectations. They lead one to take into account the subject's categorizations and memberships as well as their condition of activation or mobilization in order to show the influence exerted by others over individual performances. As prevously displayed by montell, our results resist to expanatory systems used in the framework of facilitation and social loefing. Finally, these results permit us to consider individual cognitive productions as being partly ruled by activation or mobilization, in specific social insertions, of values or norms internalized by the subject during his history. Thus, this work emphasizes the legitimacy of a socio-cognitive orientation aiming at articulating social dynamics and cognitive dynamics

Le présent travail étudie les conséquences émotionnelles qu'engendrent les actes de contrôle informel (réactions à la déviance) et la déviance chez ceux qui en sont les auteurs avec en filigrane la pensée qu'elles reflètent l'état des relations qu'entretiennent les individus avec les normes sociales qui sont véhiculées dans la société à laquelle ils appartiennent. Les chapitres 1 & 2 font état des réflexions théoriques en matière de contrôle social informel et d'émotions morales. Y sont discutés et mis en correspondance leurs rôles dans la normalisation des conduites sociales des individus. En nous appuyant sur l'analyse de la littérature et en nous inscrivant dans divers courants des théories émotionnelles et de la psychologie sociale (e. G. , théories de l'appraisal, catégorisation sociale, identité sociale) nous avançons une série d'hypothèses testées dans trois chapitres empiriques. Le Chapitre 3 souligne le rôle du degré de déviance associé au comportement déviant par son auteur dans l’émergence des émotions morales, le rôle de l’illégitimité du contrôle social dans l’émergence des émotions hostiles, et le rôle de la politesse avec laquelle est effectué le contrôle social dans la régulation des émotions hostiles. Les chapitres 4 et 5 examinant le rôle de ces émotions dans les processus de régulation intergroupe montrent que le fait d’être contrôlé par un membre de son groupe (par rapport à un membre d’un exogroupe) augmente les émotions morales (chapitre 4) et qu’appartenir au même groupe qu’un déviant détermine la perception que l’on a de pouvoir lui être associé, en particulier dans les contextes où l’identification des groupes est saillante. Cette perception s’accompagne d’une hausse des émotions morales conduisant les individus à exercer plus de contrôle social envers le déviant (Chapitre 5). Dans une discussion générale, les différents éléments empiriques sont discutés et des perspectives de recherches sont exposées

Cette these s'ancre tres profondement dans le courant de recherches sur la norme d'internalite que l'on peut definir a la suite de beauvois et dubois (1988) comme la valorisation sociale des explications des comportements (attribution) et des renforcements (locus of control) qui accentuent le role causal de l'acteur. Trois series d'experimentations valident une idee generale selon laquelle la normativite penetre l'organisation cognitive a un tres bas niveau de traitement en rendant certains contenus cognitifs associes au registre intrene d'explication causale plus accessibles (ou plus aisement activables). Les resultats laissent penser que leur traitement releve d'un caractere plus automatique (ou plus automatisable) que le traitement des contenus cognitifs associes au registre externe. En empruntant un certain nombre de considerations a la psychologie cognitive et a la psychologie du developpement socio-cognitif, nous avons dit que : 1. Plus que les explications externes, les explications internes reposent sur des elements de la memoire semantique; 2. C'est la valeur de l'explication interne qui, transferee en memoire semantique, est immediatement capturee parce qu'elle donne lieu a un traitement specifique. Il semble bien, en effet, qu'il y ait une extraction automatique de la valeur sociale associee aux explications internes; 3. L'internalisation correspond a ce transfert de la valeur en memoire semantique
Three series of experimentations validate the general idea that normativity penetrates the subject's cognitive organisation and its processing levels, even the lowest ones. Thus, some cognitive contents linked to internal causal explanations (ice) could be more accessible. The results show that ice treatment is more automatical than the cognitive contents connected to external causal explanations (ece). Considering cognitive and socio cognitive developpemental psychology theories, we finally assume that : 1. Ice are more based on semantic memory elements than ece. 2. The social value of ice is transfered in semantic memory and, because of its specific treatment, it is immediatly captured. There might be an automatic extraction of the social value linked to ice. 3. Internalisation could be this transfer of social value in semantic memory

Ce travail relève de la monographie. Il tente de reconstruire l’unité de l’œuvre polymorphe de Serge Moscovici (1925-2014) dont les travaux se sont déployés dans différentes disciplines. Cet auteur est aussi un des pionniers du mouvement écologiste en France. L’hypothèse centrale de ce travail est qu’une approche transdisciplinaire peut, d’une part, révéler la véritable dimension de cette œuvre et, d’autre part, porter un regard nouveau sur l’histoire et l’évolution de ce mouvement. C’est au sein des travaux que Moscovici a effectués en histoire et philosophie des sciences durant les années 1960 que se situent les explications sur l’origine d’une révolution cognitive, dont il va théoriser les effets en psychologie sociale, et d’une révolution politique, qui va le mener à hisser les liens entre les groupes humains et leur univers matériel au rang d’interrogation politique centrale. En anthropologie, il formulera une théorie écologiste des rapports de domination, ouvrant notamment la voie à l’écoféminisme de Françoise d’Eaubonne. Enfin, la suite de ses travaux en psychologie sociale alimentera ses réflexions sur la stratégie politique que le mouvement écologiste aurait dû adopter selon lui. En dépit des multiples intuitions dont Moscovici a fait preuve, la portée de son œuvre est aujourd’hui atténuée par la fragmentation disciplinaire et le cloisonnement entre les univers scientifiques et militants. En construisant les passerelles et en faisant dialoguer son œuvre avec celle d’autres auteur.e.s (dont Durkheim, Koyré, Beauvoir et Lévi-Strauss), nous tenterons de restituer sa richesse et d’apporter des éclairages sur la nature épistémique et cognitive du mouvement écologiste
This work is a monograph. It attempts to reconstruct the unity of the polymorphous work of Serge Moscovici (1925-2014) whose thought have been deployed in different disciplines. This author is also one of the pioneers of the environmental movement in France. The central hypothesis of this work is that a transdisciplinary approach can, on the one hand, reveal the true dimension of this work and, on the other hand, shed new light on the history and evolution of this movement. It is within the work that Moscovici carried out in the history and philosophy of science during the 1960s that are located the explanations on the origin of a cognitive revolution, of which he will theorize the effects in social psychology, and of a political revolution, which will lead him to define as a political question the links between human groups and their material universe. In anthropology, he will formulate an ecological theory of relations of domination, notably opening the way to the ecofeminism of Françoise d'Eaubonne. Finally, the continuation of his work in social psychology will feed his reflections on the political strategy that the environmental movement should have adopted according to him. Despite the many intuitions that Moscovici had, the scope of his work is today attenuated by the fragmentation of academic disciplines and the compartmentalization between the scientific and militant universes. By building bridges and bringing his work into dialogue with that of other authors (including Durkheim, Koyré, Beauvoir and Lévi-Strauss), we will attempt to restore its richness and shed light on the epistemic and cognitive nature of the environmental movement

Les travaux présentés dans cette thèse s'intéressent aux liens existant entre la théorie des représentations sociales (RS) et celle de l'identité sociale (TIS). Malgré la littérature sur la théorie des représentations sociales et celle de l'identité sociale peu de recherches ont permis de mettre en évidence les liens, de ces deux champs théoriques constitutifs de la psychologie sociale. Les objectifs de cette thèse consistent d'une part à étudier le rôle des processus identitaires dans la construction des représentations sociales, et, d'autre part, à estimer l'importance du rôle des représentations sociales dans la dynamique du groupe et les relations intergroupes.On se propose d'éprouver l'hypothèse qui postule que les éléments centraux d'une représentation sociale sont constitutifs de l'identité sociale des membres du groupe. Doise (1999) définit l'identité comme un principe qui gère les relations intergroupes et qui pour cela utilise le vecteur des représentations sociales. L'approche structurale elle pose que les représentations sociales fonctionnent comme des structures sociocognitives régulées par complémentarité de deux systèmes:les cognitions centrales et les cognitions périphériques. Au travers TIS, et des différents processus sociocognitifs relatifs à cette dernière, on se propose de manipuler expérimentalement les différents processus constitutifs de l'identité d'un groupe au travers du prisme des représentations sociales. Autrement dit, nous nous intéressons à l'effet de la manipulation des éléments centraux dans le cas, notamment, du processus de comparaison sociale, des normes sociales ainsi que de l'effet brebis galeuse
This thesis refers to the existing links between the social representation (SR) theory and the social identity (TSI) theory. Little research work has highlighted the contribution between these two theories and showed the reciprocal provisions of these two and constituting theoretical fields of social psychology. This thesis consist in supporting a correlation between the role of self-defining processes in the building of SR on one hand, and the importance of SR on the dynamics of the group and of the intergroup relations on the other hand. In this frame the purpose is to test the hypothesis that the central elements of a social representation are constituting of the social identity of the members of the group. Doise (1999) defines identity as a principle which manages intergroup relations and therefore uses the vector of SR.However,the structural approach puts down that social representations work as social cognitive structures regulated by the complementarity of two systems: central and peripheral cognitions.The individuals have a full knowledge to belong to a definite social group with a framework of reference,common representations. Thus,through the theory of TSI and through the various socio-cognitive processes related,this research is to handle in experiments of the various processes constitutive of the group identity through the prism of SR.In the effect of handling the central elements in the case, in particular,of the process of social comparison, the social norms as well as the black sheep effect. According to any logic resulting from the central core theory, the handling of central elements of a SR should not unbalance the identity of the group
Os trabalhos apresentado desta tese se interessam às relações existentes entre a teoria das representações sociais (RS) e a da identidade social (TIS). Apesar da abundante literatura sobre a teoria das representações sociais e sobre a da identidade social, poucas pesquisas realçam as relações, bem como as contribuições recíprocas destes dois campos teóricos constitutivos da psicologia social. Os objectivos científicos desta tese suportam a interação entre, por um lado, o papel dos processos identitários na construção das representações sociais, e por outro, a importância das representações sociais na dinâmica do grupo e nas relações intergrupais. Neste sentido, através de diferentes experimentos, propomos testar a hipótese de que os elementos centrais de uma representação social são constitutivos da identidade social dos membros de um grupo. Doise (1999) define a identidade como um princípio gerador das relações intergrupais e que, para isto, utiliza o vector das representações sociais. A abordagem estrutural, por sua vez, propõe que as representações sociais funcionam como estruturas cognitivas reguladas pela complementaridade de dois sistemas: o das cognições centrais (caracterizado por seus aspectos consensuais que asseguram a perenidade da RS) e as cognições periféricas (submetidas às variações interindividuais). Os indivíduos têm plena consciência de pertencer à um grupo social definido, com um quadro de referência e representações comuns. Desta forma, a partir da teoria da identidade social (TIS) e dos diferentes processos sociocognitivos à ela relacionados, propomos manipular experimentalmente os diferentes processos constitutivos da identidade de um grupo partindo do prisma das representações sociais. Ou seja, nos interessamos aos efeitos da manipulação dos elementos centrais sobre, nomeadamente, os processos de comparação social, as normas sociais, e o efeito ovelha negra. De acordo com a lógica da teoria do núcleo central, a manipulação dos elementos centrais de uma representação não deveria desequilibrar a identidade grupal

On s'intéresse dans le cadre de ce travail de thèse aux variables susceptibles de favoriser ou d'inhiber l'expression de croyances contre-normatives intervenant dans le champ de la représentation sociale des immigrés. On étudie plus précisément l'impact de la protection normative accordée à ce groupe social, de la capacité d'adaptation à leur société d'accueil qui leur est attribuée mais également de la filière universitaire d'appartenance des sujets interrogés sur les stratégies sociocognitives de masquage et de démasquage mises en place dans l'expression de la représentation. On s'attend à ce que ces trois facteurs interagissent avec la variable consigne de passation, en atténuant voire en annulant dans certains cas les différences classiquement observées entre les conditions où les sujets répondent en leur nom propre (hypothèse de masquage) et celles où ils s'expriment au nom d'un autrui de substitution (hypothèse de démasquage). Les résultats des recherches empiriques révèlent comme prévu des effets différenciés de la variable consigne de passation selon les modalités des facteurs testés, confirmant l'implication de processus d'ordre normatif dans les effets de la substitution. En outre, les liens observés entre protection normative attribuée aux immigrés et capacité d'adaptation perçue confirment l'existence de logiques de justification et de légitimation qui semblent présider à l'orchestration des phénomènes de masquage et de démasquage dans l'expression des représentations sociales de groupes minoritaires
We are interested in the context of this Phd thesis to the variables that can facilitate or inhibit the expression of counter-normative beliefs working in the field of social representation of immigrants. We study more precisely the impact of normative protection given to this social group, the perceived ability to adapt to their host society they are assigned but also the academic affiliation of respondents on the socio-cognitive strategies of masking and unmasking set place in the expression of representation. It is expected that these three factors interact with the answering instruction, mitigating or even cancelling in some cases the differences typically observed between conditions where subjects respond in their own name (masking hypothesis) and those where they express an opinion on behalf of a substitute other (unmasking hypothesis). The results of empirical research show as expected differential effects of the answering instruction under the terms of the factors tested, confirming the involvement of a normative process in the effects of substitution. Moreover, the observed associations between normative protection granted to immigrants and their perceived adaptability confirm the existence of justification and legitimation processes that seem to govern the orchestration of the phenomena of masking and unmasking in the expression of social representation about minority groups

Cette thèse porte sur la stigmatisation associée au VIH aux îles Fidji, dans le Pacifique Sud. Elle examine les formes prises par la stigmatisation liée à l’infection, l’univers moral dans lequel elle prend forme et les logiques sociales et culturelles dont elle procède dans la société fidjienne. Elle analyse également la façon dont les personnes atteintes du VIH font l’expérience de cette stigmatisation et les stratégies mises en œuvre par celles-ci pour y faire face. Les analyses présentées dans cette thèse se fondent sur une recherche de terrain de 16 mois réalisée dans la ville de Suva entre 2007 et 2013 et analysant l’expérience de vie et de maladie des personnes atteintes du VIH. Elles s’appuient plus particulièrement sur des récits de vie recueillis auprès de 28 hommes et femmes vivant avec l’infection.En m’inspirant de l’approche théorique d’Arthur Kleinman qui envisage la stigmatisation comme un enjeu moral dans lequel une condition stigmatisée menace ce qui est fondamentalement en jeu pour les acteurs sociaux dans un monde local, je montre que le VIH constitue, pour la plupart des Fidjiens, un symbole des multiples menaces (sexualité hors mariage, sexualité entre personnes de même sexe, etc.) qui guettent aujourd’hui, selon eux, les institutions religieuses et coutumières de la famille et du mariage. Les attitudes stigmatisantes dont ils font preuve à l’égard des personnes séropositives – et au premier chef les commérages – peuvent donc être envisagées comme des tentatives pour préserver ces institutions qui sont au fondement de l’ordre social fidjien. Pour les personnes atteintes du VIH, l’infection met en péril ce à quoi elles attachent le plus d’importance, soit être considérées comme des personnes de valeur aux yeux de leur famille, de leur lignage, de leur clan et de leur village et maintenir des relations appropriées et non tendues avec eux. La honte constitue dès lors l’émotion dominante sous-tendant l’expérience de la majorité des personnes atteintes. Une dimension importante du travail de gestion du VIH par les personnes séropositives, comme je le soutiens dans cette thèse, consiste ainsi à négocier la stigmatisation et la honte pour elles-mêmes et à tenter d’en éviter l’extension ou d’en minimiser les effets pour leurs proches. Pour ce faire, elles mettent en œuvre différentes stratégies, notamment celles qui visent à conserver leur condition secrète, à se distancier de l’image d’immoralité associée au VIH en se convertissant à une Église pentecôtiste ou encore à cultiver un soi « (séro)positif » en adhérant à un groupe de soutien pour personnes séropositives. Je montre toutefois que le niveau de stigmatisation vécu par les personnes atteintes du VIH aux îles Fidji, ainsi que la possibilité qu’elles ont d’y répondre, ne sont pas les mêmes pour tous et qu’ils varient en fonction de trois facteurs principaux : la moralité, le genre et le niveau socioéconomique
This dissertation examines the stigma associated with HIV in Fiji, in the South Pacific. It analyzes the forms taken by stigma associated with the infection, the moral universe in which it takes place and the social and cultural logic underlying it in the Fijian society. It also examines how people living with HIV experience this stigma and the strategies they use to cope with it.The analyses presented draw on a 16-month fieldwork research carried out in Suva, the capital of Fiji, between 2007 and 2013. They are based on the life stories of 28 HIV-positive men and women with whom I had long-term exchanges. Drawing on Arthur Kleinman’s theoretical framework that considers stigma as an essentially moral issue in which a stigmatized condition threatens what is most at stake for actors in a local moral world, I show that HIV is, for most Fijians, a symbol of the multiple threats (sexuality outside of marriage, sexuality between people of the same sex, etc.) that endanger today, in their view, the religious and customary institutions of family and marriage. Fijian's stigmatizing attitudes towards HIV-positive people—and primarily gossips—can thus be seen as attempts to preserve these institutions that are the very foundation of the Fijian social order. For people living with HIV, the infection puts at risk what they value most, i.e. to be seen as a valuable person in the eyes of their family, lineage, clan and village, and to maintain appropriate and unstrained relationships with them. Shame is therefore the dominant emotion underlying the experience of most HIV-positive people. An important dimension of the work of managing HIV for HIV-positive people in Fiji, as I argue in this dissertation, is thus to negotiate stigma and shame and to try to avoid its spread and/or to minimize its effects on their loved ones. To do so, they employ different strategies, notably trying to keep their condition secret, distancing themselves from the image of immorality associated with HIV by converting to a Pentecostal church or embracing an “HIV-positive identity” by joining a support group for people living with HIV. However, I show that the level of stigma experienced by people living with HIV in Fiji, as well as their capacity to respond to it, is not the same for everyone. Three main factors influence the way HIV-positive people experience and cope with stigma and shame: morality, gender and socioeconomic level

Au Sénégal, les normes sociales instituent le mariage et la procréation comme des règles fondamentales pour les couples. Les personnes infertiles sont de ce fait stigmatisées et subissent des pressions de la part de leurs familles et de leur entourage. D’une part, elles ont des difficultés à structurer leur identité sociale dans ce pays où la féminité est associée à la maternité et où la masculinité est associée à la paternité. D’autre part, elles sont symboliquement endettées par rapport à leurs familles car l’« enfant » constitue le contre-don de la vie qu’elles ont reçue à la naissance. Le genre et le don structurent ainsi la problématique du rejet des personnes infertiles au Sénégal. Malgré les souffrances psychologiques et sociales induites par l’infertilité, les politiques sanitaires se détournent de cette situation et occultent la pratique de l’assistance médicale à la procréation (AMP). Pourtant, l’AMP permet aux couples infertiles, lorsqu’elle aboutit à une grossesse, une sortie de la stigmatisation sociale. Dans le cas contraire, la relation peut s’orienter vers une rupture. Les technologies de reproduction réalisées dans la société sénégalaise restent très inégalitaires et délaissent toute une partie de la population qui souhaiterait bénéficier de ces techniques médicales. Les couples moins aisés se dirigent vers la médecine traditionnelle ou poursuivent leurs consultations dans le secteur public. L’AMP au Sénégal propose une solution à l’infertilité, mais les couples qui y recourent, le font dans le plus grand secret de peur de bouleverser les normes reproductives et de filiation
In Senegal, the social standards establish the marriage and the reproduction as fundamental rules for the couples. The barren persons are of this fact stigmatized and undergo pressures by their families and of their circle of acquaintances. On one hand, they have difficulties to structure their social identity in this country where the femininity is associated to the maternity and where the manliness is associated to the paternity. On the other hand, they are symbolically got into debt with regard to their families because the "child" constitutes the against gift of the life that they received in the birth. The gender and the gift structure the problem of rejection of the barren persons in Sénégal. In spite of the psychological and social sufferings induced by the infertility, the sanitary politics turn away from this situation and hide the practice of assisted reproductive technology (ART). Nevertheless, ART allows the barren couples, when it ends in a pregnancy, an exit of the social stigmatization. Should the opposite occur, the relation can turn to a marital breakdown. The new technologies of reproduction realized in the Senegalese society remain very unegalitarian and abandon a whole part of the population which would like to benefit from these medical techniques. The couples with modest incomes go to the traditional medicine or pursue their consultations in the public sector. ART in Senegal proposes a solution for infertility, but the couples which resort to it, make it in the greatest secrecy for fear of upsetting the reproductive standards and of filiation

Ce travail propose une réflexion sur les obstacles, souvent "invisibles", qui contribuent à maintenir les femmes aux niveaux inférieurs de la hiérarchie professionnelle. Ce phénomène a été baptisé « plafond de verre ». L’asymétrie des profils professionnels entre hommes et femmes est interrogée à partir d’une approche constructiviste multidisciplinaire profitant des contributions conjointes de l’histoire, de la philosophie, de la sociologie et de la psychologie sociale. L'introduction théorique propose une réflexion sur les déterminants historiques et psychosociaux de l’asymétrie du masculin et du féminin dans leurs rapports au pouvoir et au travail. Les théories des Représentations Sociales (Moscovici, 1961), de l'Identité Sociale (Tajfel & Turner, 1986) serviront de cadre conceptuel à l’ensemble du travail. Les antécédents psychosociaux du « plafond de verre » sont étudiés au travers d’une série de 6 études. La première explore le vécu et les représentations des femmes évoluant dans un contexte professionnel masculin tel que la politique et montre l’existence chez elles d’une tension entre les normes instrumentales en vigueur dans ce contexte et l’approche relationnelle qu’elles voudraient promouvoir. La deuxième et la troisième études explorent respectivement les représentations sociales de l’« emploi idéal pour soi » et de la « réussite » chez des jeunes universitaires (garçons et filles) en partant du présupposé qu’afin de mieux comprendre les stratégies différenciées de mobilité ascendante chez les deux sexes, il est important d’interroger les représentations sociales liées à la sphère professionnelle que les uns et les autres possèdent avant d’y être intégré-e-s. Enfin, trois études empiriques testent l’hypothèse générale selon laquelle la sous-représentation des femmes aux niveaux supérieurs de la hiérarchie sociale pourrait résulter des discordances qui existent entre, d’une part, les normes de genre endossées par les individus (i.e. féminine vs. masculine) ainsi que le niveau d’identification au genre et, d’autre part, les normes sous-tendant la culture des organisations. Les résultats suggèrent l’existence d’une telle incompatibilité normative et de son impact potentiel sur les stratégies de mobilité ascendante./Adopting a constructivist and multidisciplinary perspective, the present dissertation questions the “hidden obstacles” contributing to maintain women in the lower positions of the professional ladder, a phenomenon called “glass ceiling”. Framing our work in the social representations theory (Moscovici, 1961) and the social identity theory (Tajfel & Turner, 1986), we address the asymmetry in men’s and wome’s careers trough 6 study. Study 1 explores the representations of Belgian politician women with regard to their personal professional experiences and their relation to the normatively masculine political functioning. Furthermore, a second set of studies starts from the idea that, in order to understand women’s and men’s professional mobility strategies, we have to take social representations related to the professional domain into account. Hence, study 2 and 3 explore respectively the social representations of « an own ideal job » and of « a successful life » amongst young students of both sexes. Finally, studies 4, 5, and 6 test the general hypothesis that the lack of women in positions of power could be partially due to the incongruence between potentially conflicting social norms. Namely, while work settings seem to induce a social norm favoring instrumental social orientations, women socialization is still characterized by the existence of prescriptions about relational orientations. Results suggest the existence of this normative inconsistency together with its potential impact on women’s professional mobility strategies.
Doctorat en Sciences Psychologiques et de l'éducation
info:eu-repo/semantics/nonPublished

Des personnes traitées injustement, des biens culturels en danger, la discrimination contre les minorités, l’harcèlement sexuel, l'intimidation et la violence sont seulement quelques comportements incivils et immoraux que nous pouvons témoigner dans les lieux publics. Quelle est notre réaction immédiate ? La présente thèse a examiné les caractéristiques de la personnalité des individus qui expriment leur désaccord et confrontent les auteurs des comportements incivils ou immoraux (Chapitre 1 & Chapitre 2). Nous avons vérifié si ceux qui interviennent ont tendance à être des « râleurs rancuniers » ou des « leaders bien adaptés ». Les deux premières études mesures des nombreuses différences individuelles qui seraient directement impliquées dans la réaction du témoin. Les résultats ont clairement confirmé l'hypothèse du « leader bien adapté ». La tendance des participants à confronter les transgresseurs est en corrélation positive avec la responsabilité sociale, l'acceptation sociale, l'indépendance, la régulation des émotions, la persistance, l'auto-déterminisme, l'âge et le salaire mensuel, mais pas avec l’agressivité. Trois études supplémentaires confirment l'hypothèse du "leader bien ajusté». Altruisme, outrage moral, implication personnelle, libéralisme politique et extraversion sont en relation avec les réactions auto déclarées des gens. Les données ne soutiennent pas l'idée que la haute estime de soi ou le fait d'être agressif serait nécessaire pour faire face à l'auteur d'un comportement incivil/immoral. Nous discutons des implications de ces résultats pour la perpétuation et le changement des normes sociales. Nous avons également examiné l'effet de la distance sociale témoin-transgresseur sur la tendance du témoin à confronter le transgresseur au sujet de son comportement (Chapitre 3). Nous avons présenté 26 comportements incivils et immoraux aux collégiens, lycéens et étudiants à l’université en leur demandant d'indiquer comment ils réagiraient s’ils devaient assister à chacun de ces comportements. Nous avons manipulé la relation avec le transgresseur, qui a été décrit comme soit un ami, soit une connaissance, soit un étranger pour le témoin. Les résultats suggère qu’une relation étroite entre le témoin et l'auteur du comportement incivil/immoral, agrandi la probabilité que le témoin exprime son désaccord. Les résultats parlent du rôle des relations étroites dans la perpétuation des normes sociales. Ils suggèrent également des moyens de réduire les comportements antisociaux dans plusieurs milieux sociaux, scolaires et organisationnels
People treated unfairly, cultural assets in danger, discrimination against minorities, sexual harassment, bullying and violence are just a few uncivil and immoral behaviors that we can witness in public settings. What is our immediate reaction? The present research examined the personality characteristics of individuals who "speakup" and confront perpetrators of uncivil or immoral behaviors (Chapter 1 & Chapter 2). We tested whether those who intervene tend to be "bitter complainers" or "well-adjusted leaders".The first two studies, measured numerous individual differences that are directly implicated in bystander’s intervention. The results clearly confirmed the well-adjusted leader hypothesis. Participants' self-reported tendency to confront perpetrators correlated positively with social responsibility, acceptance by peers, independent self-construal, emotion regulation, persistence, self-directedness, age, and monthly salary, but not with aggressiveness. Three additional studies provide support for the "well-adjusted leader" hypothesis. Altruism, moral outrage, personal implication, political liberalism, and extraversion were positively related to people's self-reported reactions. The data provided no support for the idea that high self esteemor being aggressive is necessary to confront the perpetrator of an uncivil/immoral behavior. We discuss the implications of these findings for the perpetuation and change of social norms. We also examined the effect of social distance between a bystander and the perpetrator of an uncivil/immoral behavior on the bystander's tendency to "speak up" and confront the perpetrator about his/her behavior (Chapter 3). We presented 26 uncivil and immoral behaviors to middle schoolers, high schoolers and university students and asked them to indicate how they would react if they were to witness each of the behaviors. We manipulated the relationship to the perpetrator who was described as a friend, an acquaintance, or a stranger. Results showed that smaller the social distance between the bystander and the perpetrator of the uncivil/immoral behavior the greater the self-reported likelihood that the bystander will express his/her disapproval to the perpetrator. The findings speak to the role of close relationships in the perpetuation of social norms. They also suggest ways to curb antisocial behaviors in a variety of school and organizational settings

Les recherches menées dans le champ de l’influence sociale et permettant d’amener les individus au changement sont classiques en psychologie sociale. Le changement de comportement peut être obtenu par le biais de différentes techniques, comme celle de la porte-au-nez. Son mode opératoire est assez simple : obtenir un refus à une première demande trop coûteuse pour être acceptée dans le but de faciliter l’acceptation d’une seconde demande qui l’est moins, celle visée dès le début. Différentes interprétations ont été testées mais aucune d’entre elles ne fait l’unanimité à ce jour. L’objectif de cette thèse est d’une part d’étudier le rôle de la position du participant vis-à-vis de l’objet des requêtes dans le paradigme de porte-au-nez et, d’autre part, de proposer une nouvelle modélisation de l’effet porte-au-nez basée sur une inconsistance. Nous faisons l’hypothèse que l’efficacité de la technique de porte-au-nez repose sur la difficulté des personnes à tolérer l’inconsistance entre leur comportement de refus et leurs positions mesurées au travers de l’attitude, l’importance pour le Soi et les croyances normatives vis-à-vis de l’objet. Dans cette logique, l’acceptation de la seconde requête aurait lieu pour réduire cette inconsistance en adoptant un comportement cohérent avec leurs positions. Six expériences ont été menées pour répondre à cet objectif. Les deux premières ont permis de tester le rôle de la position initiale et elles montrent que seule l’importance du Soi peut influencer l’effet de porte-au-nez. Les deux suivantes ont permis de mettre en évidence le rôle de l’écart entre la position des individus et le comportement de refus sur l’intention. La cinquième expérience montre que les participants ressentent de la culpabilité lors du refus de la requête extrême surtout lorsque leur position est favorable à la cause des requêtes. Les résultats de la dernière confirment une interprétation en termes de gestion d’une inconsistance par rapport à une interprétation classique
Research conducted in the field of social influence and leading individuals to change are classic in social psychology. Behavior change can be achieved through different techniques, such as the door-in-the-face. Its operating procedure is simple: get a refusal on a first request too costly to be accepted in order to facilitate the acceptance of a second request less costly, the one targeted from the beginning. Different interpretations were tested based on contextual variables to argue their approaches, but none of them is unanimously approved to date. The objective of this thesis is to study the influence of interpersonal variables, such as attitude, self-importance and normative beliefs, in the door-in-the-face paradigm and to propose a new modelling of the door-in-the-face effect based on inconsistency. We hypothesize that the effectiveness of the door-in-the-face technique is based on the difficulty people have in tolerating the inconsistency between their refusal behavior and their measured positions through attitude, Self-importance and normative beliefs about the object. In this logic, the acceptance of the second request would take place to reduce this inconsistency by adopting a behavior consistent with their positions. Six experiments were conducted to achieve this objective. The first two have tested the role of the initial position and show that only the Self-importance can influence the door-in-the-face effect. The following two have highlighted the role of the difference between the position of individuals and the refusal behavior on the intention. The fifth experiment shows that the participants feel guilty when the extreme request is refused, especially when their position is favorable to the cause of the requests. The results of the last one confirm an interpretation in terms of inconsistency compared to a classical interpretation

L’objectif de cette thèse est d’une part d’étudier l’influence des labels de groupe sur la formation de jugements envers le locuteur employant ces labels et envers la cible de ces labels et d’autre part de proposer un modèle explicatif des effets. La littérature rapporte un effet délétère de l’emploi de labels de groupe péjoratifs sur les jugements exprimés envers le locuteur et envers la cible, l’emploi d’un label péjoratif (e.g., « nègre ») entraînant des jugements plus négatifs que celui d’un label non-péjoratif (e.g., « noir »). Nous nous proposons de répliquer ces effets et de tester l’hypothèse d’une régulation normative de ceux-ci. Notre recherche a été déclinée en deux axes. Le premier a examiné l’effet de la valence du label employé et du niveau de protection normative du groupe cible sur les jugements exprimés envers le locuteur. Le second a étudié le rôle d’indice linguistique de catégorisation joué par les labels de groupe lors de la formation de jugements envers le locuteur, mais également envers la cible du label. Conformément aux prédictions, les résultats montrent que l’emploi d’un label péjoratif entraîne un jugement plus négatif du locuteur que l’emploi d’un label non-péjoratif. Le principal apport de ce thèse réside dans le fait que la simple catégorisation via l’emploi de labels de groupe suffit à entraîner des jugements plus négatifs du locuteur et des jugements plus positifs de la cible du label. De plus, la norme sociale anti-préjugés médiatise les effets obtenus et le niveau de protection normative du groupe cible vient, quant à lui, les modérer. Les implications théoriques de ces résultats et les perspectives de recherche sont discutées
This thesis aims to study the influence of group labels over the formation of judgments towards the emitter and the target of these label’s and to come up with an explanatory model of these effects. Literature shows a negative effect of pejorative group labels on the emitter's and the target’s judgements; pejorative labels (e.g. “nigger”) leading to more negative judgments than nonpejorativelabels (e.g. “black”). We offer to replicate these effects and to test the hypothesis of a normative regulation of these effects. Our research is declined in two main axes. We first examined the effect of group label valence and normative protection level of the targeted social group on the emitter's judgments. We secondly studied the role of linguistic categorization played by group labels during the formation judgments towards emitter and target. As predicted, results showed that the use of pejorative labels generates more negative judgments of the emitter than the use of non-pejorative labels. The main contribution of this thesis is to show that simple categorization using group labels is sufficient to generate negative judgments of the emitter and positive judgments of the target. Moreover, the anti-prejudice norm mediates the obtained effects, while the level of normative protection of the targeted group moderates them. Theoretical implications of these results are discussed and the prospects for research are mentioned

Notre étude rend compte de la manière dont les inégalités et la stigmatisation peuvent être visibles, se façonnent et se mêlent tout au long de la trajectoire d’adolescents en obésité inscrits dans un programme d’éducation thérapeutique du patient (ETP). Nous participons à donner un nouvel éclairage à la question de la mise en œuvre et réception des normes médicales véhiculées lors de programmes d’ETP en adoptant une analyse en termes de « trajectoires » de maladie pour analyser différents points de vue : professionnels, adolescents et parents. L’étude des interactions sociales mêlées aux rapports sociaux, notamment de classes et de sexes, est mise à l’honneur et nous permet de mettre l’accent sur la dimension proprement sociale des comportements. Nous interrogeons les écarts entre les rôles attendus ou prescrits et les rôles effectivement endossés, les stratégies de négociation ou de résistance entre les acteurs afin de faire émerger les attentes normatives qui pèsent sur les malades jusqu’à parfois laisser apparaître une violence symbolique. Dans l’objectif de retracer le parcours des normes, nous adoptons aussi une approche sociohistorique en proposant une extension de la notion de « trajectoire de maladie » par celle de « trajectoire collective » (Carricaburu, 1999). Nous intégrons à cette recherche l’étude de la mise en forme de l’obésité effectuée historiquement par la médecine et les politiques de santé publique constituant les conditions de gestion, communes aux différents acteurs et influençant les interactions sur la scène médicale. En s’inspirant du courant des Fat studies, ce travail a permis de saisir la corpulence comme une nouvelle variable permettant d’analyser sous un angle sociologique novateur, à la fois les discours, les pratiques et l’organisation sociale. Ce travail s’appuie sur une enquête qualitative mixte et multi-située : une analyse de corpus de discours médicaux et de santé publique, 38 entretiens semi-directifs avec des professionnels spécialisés dans l’éducation thérapeutique de l’adolescent en obésité (endocrinologue, nutritionniste, infirmière, éducateur médico-sportif, psychologue, etc.), 21 entretiens biographiques auprès d’adolescents et parents ainsi qu’une centaine d’observations au sein de programmes d’ETP (centres spécialisés, centres hospitaliers et réseaux de santé)
Our study reports on how inequality and stigmatization may be visible, constructed and intertwined throughout the trajectory of obese adolescents enrolled in a therapeutic patient education program (TPE). We are helping to provide a new perspective on the issue of implementation and reception of medical norms transmitted during TPE programs by adopting an analysis in terms of disease "trajectories" to analyze different points of view: professionals, adolescents and parents. The study of social interactions involved in social relations, especially class and gender, is honored and allows us to focus on the social dimension of behaviors. We question the differences between the expected or prescribed roles and the roles actually adopted, the strategies of negotiation or resistance between the actors in order to bring out the normative expectations that affect the patients to the point of sometimes revealing a symbolic violence. We also adopt a sociohistorical approach with the aim of retracing the path of norms, by proposing an extension of the notion of "trajectory of illness" by that of "collective trajectory" (Carricaburu, 1999). We include in this research the study of obesity shaping historically conducted by medicine and public health policies that constitute the management conditions, common to the different actors and influencing interactions on the medical scene. Based on the Fat studies perspective, this work made it possible to understand corpulence as a new variable allowing an innovative sociological analysis of discourses, practices and social organization. This work is based on a mixed and multi-site qualitative survey: an analysis of corpus of medical and public health discourse, 38 semi-directive interviews with professionals specialized in the therapeutic education of adolescent obesity (endocrinologist, nutritionist, nurse, sports medicine educator, psychologist, etc.), 21 biographical interviews with adolescents and parents, as well as about 100 observations within FTE programs (specialized centers, hospital centers and health networks)

Chaque jour, nos comportements sont influencés par les normes sociales qui nous entourent. En agissant selon les normes sociales, l’individu agit en conformité avec les comportements les plus consensuels et ainsi reçoit de l’approbation de son groupe. Malgré le fait que les normes sociales sont au coeur de nombreuses recherches, les processus cognitifs qui mènent un individu à agir selon elles sont encore inconnus. Les processus cognitifs expliquant le comportement sont, par ailleurs, expliqués dans la littérature sur les comportements motivés par l’atteinte de buts qui stipule que les stratégies cognitives seraient nécessaires afin d’émettre un comportement. Dans ce travail, nous proposons que les stratégies soient les processus cognitifs qui mènent un individu à agir selon une norme sociale. Deux études ont été menées et les résultats de ces deux études démontrent que les individus agissent selon une norme sociale parce qu’ils peuvent générer les stratégies nécessaires pour y arriver. Les implications théoriques et méthodologiques sont discutées.
Each day our behaviours are influenced by the social norms that surround us. When behaving according to social norms, the individual acts in accordance with the most consensual behaviours and thus receives approval from his/her group members. Notwithstanding the fact that social norms are at the centre of much research, the cognitive processes that lead an individual to act according to them are still unknown. However, the cognitive processes explaining behaviour are present in the literature on goal directed behaviour which states that cognitive strategies are needed achieve a behaviour. In this paper, we propose that strategies are the cognitive processes that lead an individual to act in accordance with a social norm. Two studies were conducted and the results of both studies show that individuals act according to social norms because they can generate the necessary strategies to reach the normative behaviour. The theoretical and methodological implications are discussed.