Academic literature on the topic 'Nietzsche's On the Genealogy of Morals'
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Journal articles on the topic "Nietzsche's On the Genealogy of Morals"
del Caro, Adrian, Richard Schacht, and Nietzsche. "Nietzsche, Genealogy, Morality: Essays on Nietzsche's on the Genealogy of Morals." German Quarterly 68, no. 4 (1995): 445. http://dx.doi.org/10.2307/407805.
Full textReginster, Bernard. "Nietzsche, Genealogy, Morality: Essays on Nietzsche's "Genealogy of Morals.". Richard Schacht." Ethics 106, no. 2 (January 1996): 457–59. http://dx.doi.org/10.1086/233629.
Full textKain, Philip J. "Nietzschean Genealogy and Hegelian History in The Genealogy of Morals." Canadian Journal of Philosophy 26, no. 1 (March 1996): 123–47. http://dx.doi.org/10.1080/00455091.1996.10717447.
Full textSaar, Martin. "Understanding Genealogy: History, Power, and the Self." Journal of the Philosophy of History 2, no. 3 (2008): 295–314. http://dx.doi.org/10.1163/187226308x335976.
Full textHolvey, Benjamin. "The Skeptic's Guide to the Genealogy." Stance: an international undergraduate philosophy journal 2, no. 1 (September 9, 2019): 1–8. http://dx.doi.org/10.33043/s.2.1.1-8.
Full textHufendiek, Rebekka. "Das Hypothesenwesen." Deutsche Zeitschrift für Philosophie 67, no. 3 (September 10, 2019): 440–50. http://dx.doi.org/10.1515/dzph-2019-0035.
Full textWard, Joseph. "Nietzsche’s Genealogy of Morals." International Journal of Philosophical Studies 20, no. 4 (October 2012): 597–601. http://dx.doi.org/10.1080/09672559.2012.714264.
Full textMigotti. "History, Genealogy, Nietzsche: Comments on Jesse Prinz, “Genealogies of Morals: Nietzsche's Method Compared”." Journal of Nietzsche Studies 47, no. 2 (2016): 212. http://dx.doi.org/10.5325/jnietstud.47.2.0212.
Full textInkpin, Andrew. "Nietzsche’s Genealogy: A Textbook Parody." Nietzsche-Studien 47, no. 1 (November 1, 2018): 140–66. http://dx.doi.org/10.1515/nietzstu-2018-0006.
Full textWhite, Richard. "The Return of the Master: An Interpretation of Nietzsche's "Genealogy of Morals"." Philosophy and Phenomenological Research 48, no. 4 (June 1988): 683. http://dx.doi.org/10.2307/2108015.
Full textDissertations / Theses on the topic "Nietzsche's On the Genealogy of Morals"
Greene, John A. "Nietzsche's Genealogy: An Historical Investigation of the Contingency of Moral Values." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2017. https://dc.etsu.edu/honors/417.
Full textCantalice, Gizolene de Fátima Barbosa da Silva. "Significado niilista de ideais ascéticos no pensamento de Friedrich Nietzsche." Universidade Federal da Paraíba, 2015. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/8329.
Full textMade available in DSpace on 2016-07-01T12:21:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 822448 bytes, checksum: 0ae596f30b77b01cecdaf58f17c9db01 (MD5) Previous issue date: 2015-03-23
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
This work aims to understand what the philosopher Friedrich Nietzsche calls the ascetic ideals and nihilism. This dissertation is the result of a research that tries to show it specifically from the work On the Genealogy of Morals. The following is an attempt to identify and characterize this issue in other works of this thinker and in the works of some Nietzsche‟s experts. The study begins with an overview of the meaning of ascetic ideals down the forms of expression in the world, through religion, philosophy and art. It presents the ascetic priest as the element from which you get the main understanding of the ascetic ideal; seeks to indicate that talk of the ascetic ideal in the priest‟s talk about how to be critical of the ascetic ideal. On the Genealogy of Morals, the ascetic ideals are characterized as being essentially form of nihilism. We resort to Nietzschean nihilism to show that and how the character will to nothingness intrinsic to nihilism is also present in the ascetic ideal as a form of decay. The conclusion is based on that fact that the ascetic ideals make the decadent will to power because make a will to value where value in this case is the value of nothing. Finally is used to understand the concept of creation as a possibility for overcoming these ideals through tragic art and lawmaker philosophy as a way of will to power.
A presente dissertação tem como objetivo principal compreender o que o filósofo Friedrich Nietzsche chama de ideais ascéticos e de niilismo. Essa dissertação é o resultado de uma pesquisa que tenta mostrar isso especificamente a partir da obra Genealogia da moral. Segue-se buscando identificar e caracterizar este assunto também em outras obras deste pensador e em obras de alguns especialistas de Nietzsche. O estudo começa com um apanhado do significado dos ideais ascéticos estabelece as formas como se manifestam no mundo, através da religião, da filosofia e da arte. Apresenta-se o sacerdote ascético como o elemento a partir do qual se obtém a compreensão principal dos ideais ascéticos; procura-se indicar que falar do ideal ascético no sacerdote é falar do modo de ser fundamental do ideal ascético. Na Genealogia da moral, os ideais ascéticos são caracterizados como sendo essencialmente forma de niilismo. Recorre-se ao conceito nietzschiano de niilismo para mostrar que e como o caráter de vontade de nada intrínseco ao niilismo está presente também nos ideais ascéticos como uma forma de decadência. Conclui-se com base nesse fato que os ideais ascéticos tornam a vontade de poder decadente porque a tornam uma vontade de valorar em que valor neste caso é valor de nada. Por fim é empregada a compreensão do conceito de criação enquanto possibilidade de superação desses ideais através da arte trágica e da filosofia legisladora como forma da vontade de poder.
Radcliffe, Nathan W. "Nietzsche’s Naturalism as a Critique of Morality and Freedom." Kent State University / OhioLINK, 2012. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=kent1350611814.
Full textMoreira, Antonio RogÃrio da Silva. "Nietzsche, genealogia e transvaloraÃÃo uma crÃtica ao cristianismo enquanto um moral do ressentimento." Universidade Federal do CearÃ, 2009. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=3944.
Full textO objetivo desta dissertaÃÃo à analisar e explicitar a crÃtica sobre a moral no pensamento de Nietzsche; sobretudo, à moral judaico-cristà diagnosticada como a moral do ressentimento. Uma moral capaz de imobilizar os mais nobres instintos e desprezar todos os valores que se harmonizam e embelezam a vida. Partindo do princÃpio de que tal diagnÃstico à de fundamental importÃncia para o seu projeto-filosÃfico-final â o de transvaloraÃÃo dos valores â resolvemos lanÃar mÃo de sua interpretaÃÃo sobre a moral a partir dos seus Ãltimos escritos, em particular, a Genealogia da Moral. Escrito este que, no decorrer desta anÃlise, à primeiramente compreendido como um mÃtodo, um procedimento criado por Nietzsche, imprescindÃvel para a instauraÃÃo do projeto de transvaloraÃÃo, que à o de expansÃo da vida e o de destruiÃÃo da moral. Em seguida, o escrito à interpretado como uma genealogia que vai mostrar trÃs formas distintas de interiorizaÃÃo do ressentimento. No terceiro momento, sÃo apresentados O Anticristo e o CrepÃsculo dos Ãdolos. Nestas obras, Nietzsche traz à baila certas personagens e movimentos histÃricos que, segundo ele, assim como o cristianismo, encontram-se impregnados de ressentimento. Ao final, para os problemas apresentados, esboÃamos uma resposta perspectivista. Assim, em oposiÃÃo ao discurso fechado da moral do ressentimento que encerra uma direÃÃo Ãnica para as suas conclusÃes, e onde se elege o alÃm, o eterno e o imutÃvel como o caminho para a felicidade do homem, preferimos, neste ensaio, que se pretende inacabado e incompleto, afirmar o mÃltiplo como o objeto de afirmaÃÃo da vida.
The goal of this dissertation is to examine and explain the moral review on Nietzscheâs thoughts, especially the Judeo-Christian moral, diagnosed as the moral of resentment. A moral able to immobilize the noblest instincts and discard all values that harmonize and beautify life. Assuming that this diagnosis is critical for his finalphilosofical- project - the transvaluation of values - we decided to use his interpretation of the moral from his recent writings, in particular, the Genealogy of Morals. This writing, during this analysis, is first seen as a method, a procedure introduced by Nietzsche, essential for the establishment of the transvaluation project, which comprehends life expansion and morale destruction. Then, it is interpreted as a genealogy that will show three distinct forms of internalizing resentment. In third place, The Twilight of the Idols and the Antichrist are presented. In these works, Nietzsche brings some historical figures and movements that, according to him, as well as Christianity, are impregnated with resentment. Finally, we outline a perspectivist answer to the problems previously discussed. Thus, in opposition to the closed discourse of resentment morality that has only one direction to its findings, and which elects the beyond, the eternal and the immutable as the way to men happiness, we prefer, in this test, which is proposed as unfinished and incomplete, saying the multiple as the object of life affirmation
Silva, Mayara Annanda Samarine Nunes da. "Sobre a genealogia da moral de Nietzsche." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2013. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/122900.
Full textMade available in DSpace on 2014-08-06T17:31:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 321930.pdf: 544866 bytes, checksum: 9fceafe6128e94c97fffda8c79707f2c (MD5) Previous issue date: 2013
Na presente dissertação, dedicamo-nos à análise do trabalho realizado por Friedrich Nietzsche em sua Genealogia da Moral - Uma Polêmica, destacando a ideia de transvaloração de todos os valores apresentada em tal obra. Acompanhamos o percurso do filósofo neste escrito, desde sua investigação a respeito da origem dos pares de conceitos "bom e ruim" e "bom e mau", até sua conclusão sobre a preferência do homem por "querer o nada a nada querer". Inicialmente analisamos os conceitos morais colocados em questão por Nietzsche, até alcançarmos os ideais que os fundamentam e constatarmos que eles estão a serviço de uma saúde fraca que luta agonicamente pela vida. Em seguida, elucidamos osmotivos e os perigos de uma disseminação de tal fraqueza entre oshomens que compõem o substrato cultural analisado na obra emquestão. Por fim, refletimos sobre duas ocorrências que emergem apartir deste movimento cultural, tornando possível uma transvaloraçãodos valores que pautam a moral investigada: a autoconscientização davontade de verdade e o niilismo.
Abstract : In the thesis we dedicate the analysis of the work made by Friedrich Nietzsche in his On Genealogy of Morals - A Polemic, showing the idea of transvaluation of values emphasized in the composition. Followingthe philosopher's way in this thesis, since his investigations about thebeginning of pair conceptions "good and evil" and "good and bad", untilhis conclusions about the men preferences "to want nothing instead ofnothing to want". At first we studied the moral concepts as is shown byNietzsche until we reach the ideals that substantiate them and we noticethey are in service of a weak health that struggles for life. Then, we elucidate the reasons and the dangers of the dissemination of such weakness among men who compose the cultural substratum analyzed in the composition. Finally, we realize that two occurrences emerge from this cultural movement, they make a transvaluation of values (thatcompose the investigated moral) possible: the self-awareness of a will to truth and the nihilism.
Guimarães, Marayse Muniz. "Considerações acerca do ressentimento na genealogia da moral de Friedrich Nietzsche." Universidade Federal da Paraíba, 2014. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/5661.
Full textCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
In this thesis, an analysis of the problem of resentment in Nietzsche's thought from his criticism of the Socratic - Platonic philosophy of inspiration and the Judeo-Christian tradition is held. Firstly, we sought to understand the genealogic point of view adopted by the philosopher in his "Genealogy of morals", in which the author makes an assessment as to how " good and bad " values, created by a morality of lords, were transmuted into "good and bad", by the morality of slaves. According to Nietzsche, all values - imposed by tradition - are nothing more than a result of a revaluation of noble values - which come from a free and strong people - to a culture of weak and decadent men, which is woven by a sick and slave morality. A metaphysical moral that eventually would give to the weak a meaning for life and for his suffering. Thus, guided by his estimate, we try to show that, in Nietzsche, the resentment takes a key place in the history of the emergence of a particular form of valuation, namely, slave. Were also considered, the genesis of the moral values and how happened their revaluation through traditional thinking. Was indicated, therefore, the main elements of Nietzsche's critique to metaphysics and religion, as sources that form values. It was also found, how the problems raised by Nietzsche's reflection revealed up to date, especially those concerning the relations resentment.
Nesta dissertação, é realizada uma análise do problema do ressentimento no pensamento de Nietzsche a partir de sua crítica à filosofia de inspiração socrático-platônica e à tradição judaico-cristã. Primeiramente, buscou-se a compreensão do ponto de vista genealógico adotado pelo filósofo em sua Genealogia da moral , no qual o autor faz uma avaliação acerca de como os valores bom e ruim , criados por uma moral dos senhores, foram transmutados em bom e mau , simultaneamente, pela moral dos escravos. De acordo com Nietzsche, todos os valores instituídos pela tradição , nada mais são do que consequência de uma transvaloração de valores nobres os quais são provenientes de um povo livre e forte , para uma cultura de homens fracos e decadentes, a qual é tecida por uma moral escrava e doente. Uma moral metafísica que, por fim daria, ao fraco, um sentido para a vida e para o seu sofrer. Dessa forma, pautados em sua estimativa, tentamos mostrar que, em Nietzsche, o ressentimento toma um lugar essencial na história da emergência de uma determinada forma de valoração, a saber, escrava. Foram abordados, também, a gênese dos valores morais e o modo como se deu a sua transvaloração pelo pensamento tradicional. Indicou-se, pois, os principais elementos da crítica de Nietzsche à metafísica e à religião, enquanto fontes constituidoras de valores. Verificaram-se, ainda, como os problemas suscitados pela reflexão nietzschiana revelam-se atuais, notadamente os relacionados ao ressentimento.
Moreira, Antônio Rogério da Silva. "Nietzsche, genealogia e transvaloração uma crítica ao cristianismo enquanto um moral do ressentimento." www.teses.ufc.br, 2009. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/6508.
Full textSubmitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-06T13:11:44Z No. of bitstreams: 1 2009-DIS-ARSMOREIRA.pdf: 1049504 bytes, checksum: be24b10396870d7412769dbb808b5d6f (MD5)
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The goal of this dissertation is to examine and explain the moral review on Nietzsche’s thoughts, especially the Judeo-Christian moral, diagnosed as the moral of resentment. A moral able to immobilize the noblest instincts and discard all values that harmonize and beautify life. Assuming that this diagnosis is critical for his finalphilosofical- project - the transvaluation of values - we decided to use his interpretation of the moral from his recent writings, in particular, the Genealogy of Morals. This writing, during this analysis, is first seen as a method, a procedure introduced by Nietzsche, essential for the establishment of the transvaluation project, which comprehends life expansion and morale destruction. Then, it is interpreted as a genealogy that will show three distinct forms of internalizing resentment. In third place, The Twilight of the Idols and the Antichrist are presented. In these works, Nietzsche brings some historical figures and movements that, according to him, as well as Christianity, are impregnated with resentment. Finally, we outline a perspectivist answer to the problems previously discussed. Thus, in opposition to the closed discourse of resentment morality that has only one direction to its findings, and which elects the beyond, the eternal and the immutable as the way to men happiness, we prefer, in this test, which is proposed as unfinished and incomplete, saying the multiple as the object of life affirmation.
O objetivo desta dissertação é analisar e explicitar a crítica sobre a moral no pensamento de Nietzsche; sobretudo, à moral judaico-cristã diagnosticada como a moral do ressentimento. Uma moral capaz de imobilizar os mais nobres instintos e desprezar todos os valores que se harmonizam e embelezam a vida. Partindo do princípio de que tal diagnóstico é de fundamental importância para o seu projeto-filosófico-final – o de transvaloração dos valores – resolvemos lançar mão de sua interpretação sobre a moral a partir dos seus últimos escritos, em particular, a Genealogia da Moral. Escrito este que, no decorrer desta análise, é primeiramente compreendido como um método, um procedimento criado por Nietzsche, imprescindível para a instauração do projeto de transvaloração, que é o de expansão da vida e o de destruição da moral. Em seguida, o escrito é interpretado como uma genealogia que vai mostrar três formas distintas de interiorização do ressentimento. No terceiro momento, são apresentados O Anticristo e o Crepúsculo dos Ídolos. Nestas obras, Nietzsche traz à baila certas personagens e movimentos históricos que, segundo ele, assim como o cristianismo, encontram-se impregnados de ressentimento. Ao final, para os problemas apresentados, esboçamos uma resposta perspectivista. Assim, em oposição ao discurso fechado da moral do ressentimento que encerra uma direção única para as suas conclusões, e onde se elege o além, o eterno e o imutável como o caminho para a felicidade do homem, preferimos, neste ensaio, que se pretende inacabado e incompleto, afirmar o múltiplo como o objeto de afirmação da vida.
Oselame, Valmor Luiz. "O ideal ascético como vontade de poder do ressentido a partir da "Genealogia da Moral" de Nietzsche." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2003. http://hdl.handle.net/10183/165466.
Full textPacheco, Juarez de Oliveira. "Perspectivas acerca do niilismo na Genealogia da moral." Universidade Estadual do Oeste do Parana, 2013. http://tede.unioeste.br:8080/tede/handle/tede/2138.
Full textCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
By analyzing the concept of nihilism, which is shown polysemic in Nietzsche's work, we encounter frequent deadlocks concerning the origin of this phenomenon. This concept usually presents signifying a consequence of the moral development of the West, where the slave resentment and bad conscience, rooted in culture, ends up affecting modern man of a weariness and an emptying of value: it is nihilism in its own sense, a phenomenon of modern origin. On the other hand, there are aphorisms and excerpts, least discussed by the German philosopher in his work, indicating that the origin of nihilism refers to a distant period of human history, preceding the Christian moral-ascetic, and a phenomenon that opens a gap of absence of meaning about life and human suffering. These incompatible aspects of nihilism are present both in print, and in private notes of Nietzsche. The interior of the book Genealogy of Morals also holds that ambiguity of the concept of nihilism. The main objective of this work is to investigate the work Genealogy of Morals, with the help of other texts, trying to understand the meanings of nihilism and position in the history of civilization. Nietzsche s work as objects of study presents the concepts of resentment and bad conscience ascetic ideal, elements that are constitutive of Western morals. With interests in its topicality, Nietzsche investigates the past moral to its prehistory. Thus, this work is fundamental research into the origin of nihilism. His concepts are analyzed from a procedure that puts them in the realm of historical development and the dynamics instinctual, while concepts that change over time and have multiple meanings: with this polysemic feature that the central elements of the work are presented as well as nihilism. The Genealogy of Morals finally reveals that nihilism has various meanings, but that does not necessarily clash with each other. We show in this work a form of nihilism primordial, a "first nihilism" that is precedent-Christian ascetic morality, including that operates as one of the causes of this moral. However, nihilism is presented as historical product of peacemaking mechanisms of civilization, which inevitably leads to poor awareness and resentment. Human instincts turn inward, causing a great malaise of civilization in the form of a long suffering baseless. The ascetic priest gives an answer to this suffering, reverses the direction of resentment, bad conscience reinterpreting the animal, making it more serious, in a way defined as the interpretation of suffering for sin. The bad conscience made man suffer senseless with instincts that turned against him, however, with the ascetic interpretation, now he unloads his forces against them with a sense that justifies the suffering.
Ao analisar o conceito de niilismo, que se mostra polissêmico na obra de Nietzsche, nos deparamos com impasses frequentes referentes à origem desse fenômeno. Esse conceito se apresenta geralmente significando uma consequência do desenvolvimento da moral do ocidente, em que o ressentimento escravo e a má consciência, enraizados na cultura, se transformam até que terminam acometendo o homem moderno de um cansaço e de um esvaziamento de valor: é o niilismo em seu sentido mais próprio, um fenômeno de origem moderna. Por outro lado, há aforismos e trechos, menos debatidos pelo filósofo alemão em sua obra, que indicam que a origem do niilismo remete a um período longínquo da história humana, precedente à moral ascético-cristã, e a um fenômeno que abre uma lacuna de ausência de sentido em relação à vida e ao sofrimento humano. Esses aspectos incompatíveis do niilismo se apresentam tanto em textos publicados, quanto em anotações privadas de Nietzsche. O interior da obra Genealogia da moral também detém essa ambiguidade do conceito de niilismo. O objetivo principal desse trabalho é investigar a obra Genealogia da moral, com a ajuda de outros textos, buscando compreender os significados e a posição do niilismo na história da civilização. O escrito nietzschiano apresenta como objetos de estudo os conceitos de ressentimento, má consciência e ideal ascético, elementos que são constitutivos da moral ocidental. Com interesses na sua atualidade, Nietzsche investiga o passado moral até a sua pré-história. Com isso, essa obra é fundamental na investigação sobre a origem do niilismo. Seus conceitos são analisados a partir de um procedimento que os coloca sob a esfera do devir histórico e da dinâmica instintual, enquanto conceitos que se transformam ao longo do tempo e possuem múltiplos sentidos: é com essa característica polissêmica que os elementos centrais da obra se apresentam, assim como o niilismo. A Genealogia da moral revela finalmente que o niilismo possui sentidos variados, mas que não necessariamente se chocam entre si. Evidenciamos nessa obra uma forma de niilismo primordial, um niilismo primeiro , que é precedente à moral ascético-cristã, que opera inclusive como uma das causas dessa moral. Entretanto, o niilismo se apresenta como histórico, produto dos mecanismos de pacificação da civilização, que inevitavelmente levam à má consciência e ao ressentimento. Os instintos humanos se voltam para dentro, causando um grande mal estar civilizatório, sob a forma de um sofrimento por longo tempo sem fundamento. O sacerdote ascético dá uma resposta a esse sofrimento, inverte a direção do ressentimento, reinterpretando a má consciência animal, tornando-a mais grave, de uma forma definida, como a interpretação do sofrimento pelo pecado. A má consciência fazia o homem sofrer sem sentido com os instintos que se voltavam contra si, porém, com a interpretação ascética, ele agora descarrega suas forças contra si com um sentido que justifica o sofrimento.
Cerna, Solís Jorge Luis. "Fisiología y pluralismo metódico : un estudio sobre la genealogía de la moral." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2017. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/9382.
Full textTesis
Books on the topic "Nietzsche's On the Genealogy of Morals"
1941-, Schacht Richard, ed. Nietzsche, genealogy, morality: Essays on Nietzsche's Genealogy of morals. Berkeley: University of California Press, 1994.
Find full textNietzsche, Friedrich. On the genealogy of morals. New York: Vintage Books, 1989.
Find full textNietzsche, Friedrich. On the genealogy of morals. 2nd ed. Oxford: Oxford University Press, 2006.
Find full textNietzsche, Friedrich. On the genealogy of morals. 2nd ed. Oxford: Oxford University Press, 2006.
Find full textNietzsche, Friedrich. On the genealogy of morality. New York: Cambridge University Press, 1994.
Find full textNietzsche, Friedrich. On the genealogy of morality. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.
Find full textNietzsche, Friedrich. On the genealogy of morality: A polemic. Indianapolis, IN: Hackett Pub. Co., 1998.
Find full textAllison, David B. Reading the new Nietzsche: The birth of tragedy, The gay science, Thus spoke Zarathustra, and On the genealogy of morals. Lanham, Md: Rowman & Littlefield, 2001.
Find full textStegmaier, Werner. Nietzsches "Genealogie der Moral". Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1994.
Find full textNietzsche, Friedrich. On the genealogy of morals: A polemic : by way of clarification and supplement to my last book, Beyond good and evil. Oxford: Oxford University Press, 2008.
Find full textBook chapters on the topic "Nietzsche's On the Genealogy of Morals"
Minson, Jeffrey. "Limitations on Genealogy I: Nietzsche on Subjectivity and Power." In Genealogies of Morals, 62–77. London: Palgrave Macmillan UK, 1985. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-04457-3_4.
Full textUhr, John. "Reading Nietzsche’s On the Genealogy of Morals." In Performing Political Theory, 85–99. Singapore: Springer Singapore, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-10-7998-6_6.
Full textMinson, Jeffrey. "Genealogy and Archaeology." In Genealogies of Morals, 114–41. London: Palgrave Macmillan UK, 1985. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-04457-3_6.
Full textMinson, Jeffrey. "Limitations on Genealogy II: Genealogy of the Person/History of the Present." In Genealogies of Morals, 78–113. London: Palgrave Macmillan UK, 1985. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-04457-3_5.
Full textMinson, Jeffrey. "Conclusion: the Politics of Genealogy." In Genealogies of Morals, 219–24. London: Palgrave Macmillan UK, 1985. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-04457-3_10.
Full textSawyer, Michael E. "The Genealogy of (Im)Morals." In An Africana Philosophy of Temporality, 273–96. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-98575-6_5.
Full textJoyce, Richard. "Irrealism and the Genealogy of Morals." In Irrealism in Ethics, 1–22. Oxford, UK: John Wiley & Sons, Ltd, 2014. http://dx.doi.org/10.1002/9781118837368.ch1.
Full textMüller, Enrico. "Nietzsche, Friedrich Wilhelm: Zur Genealogie der Moral." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–3. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_14823-1.
Full text"19. Perspectivism in Nietzsche's Genealogy of Morals." In Nietzsche, Genealogy, Morality, 334–57. University of California Press, 1994. http://dx.doi.org/10.1525/9780520914049-023.
Full text"4. On the Genealogy of Morals—Nietzsche's Gift." In Nietzsche, Genealogy, Morality, 49–62. University of California Press, 1994. http://dx.doi.org/10.1525/9780520914049-008.
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