Academic literature on the topic 'Neoruralism'

Riassunto Il presente articolo analizza la solidarietà ai migranti in transito nell’Europa della “crisi dell’accoglienza” attraverso lo studio di caso della Val Roja, una piccola valle francese al confine con l’Italia. Il contributo contestualizza il ritorno delle frontiere interne in Europa e si focalizza sulle forme, gli attori e le pratiche della solidarietà ai migranti in questa valle. Si tratta di una solidarietà endogena, che nasce in particolare dalle reti di neorurali e si struttura attorno a valori condivisi, oltreché ad un determinato approccio di difesa del territorio. Allo stesso tempo, voci ostili ai migranti e alla solidarietà emergono, all’interno di un conflitto sociale tra i nativi – le cosiddette familles de souches – e i più recenti abitanti. L’articolo si basa su una ricerca etnografica di un anno e mezzo, svolta attraverso un processo di immersione nella realtà locale e l’uso di tecniche quali l’osservazione partecipante e le interviste semi-strutturate.

Nuestro interés es la gentrificación rururbana en los bordes rural-urbanos. Lo que llamamos tercer territorio se materializa en un cuadro de vida urbano en lo rural, marcado por residencias, equipamientos y servicios urbanos que allí se establecen. Este fenómeno es una explosión en términos del hábitat, que va en detrimento ambiental y poblacional con serias implicaciones para el ordenamiento territorial rururbano. Metodológicamente recurrimos al método descriptivo a través de observaciones y entrevistas que brindan elementos para una etnografía territorial. En el análisis utilizamos la concepción local de las dinámicas territoriales y la normativa del ordenamiento territorial vigente. Los resultados presentan dos olas de población con cuadros de vida diferentes que se fueron asentando en estos lugares: neorurales entre las décadas de los 70 y los 80 con formas de vida tendientes a lo rural y urbanitas en el campo entre finales de los años 90 y 2010 con formas de vida básicamente urbanas. Lo que constituye la gentrificación rururbana es el precio del suelo rural tazado como urbano, el impacto residencial y las infografías territoriales o marcas en el paisaje, que ocasionan una intempestiva transformación territorial sin que haya ediado una planificación de los gobiernos locales.

En este artículo exploramos la diversidad de trayectorias de in/movilidad que pueblan las montañas del Pirineo catalán. A partir del análisis del caso de la comarca del Alt Urgell, queremos rastrear los regímenes de movilidad local que ofrecen un modelo para cuestionar abiertamente los binarismos móviles, explorando las condiciones de posibilidad que permiten y niegan las diversas trayectorias de movilidad en relación con la complejidad de categorías de población local. Nuestra etnografía pone de manifiesto una serie de debates públicos que abren la puerta a reflexiones sobre las trayectorias in/móviles. Nos sitúa en un escenario de cuestionamiento implícito de los binarismos, trascendiendo la naturalización de quienes “se han quedado”. Si bien desde el paradigma clásico de las migraciones el movimiento se constituye en objeto de estudio, en el Pirineo catalán se combinan ensamblajes diferenciales de poder que generan la necesidad de los "nativos" de justificar su falta de movimiento, entendida en algunas representaciones del despoblamiento local como prueba de falta de emprendimiento. Estas representaciones conviven con imaginarios contemporáneos que reflejan articulaciones de poder específicas y que se manifiestan en ideales esquivos de cosmopolitismo e interconexión que, a su vez, excluyen a determinadas personas de sus beneficios.

Este estudo consiste na sistematização de uma experiência agroecológica a partir do ordenamento e síntese dos processos do seu uso e ocupação. A experiência iniciou em 1984, em unidade agroecológica pioneira, com características neorurais, na região Centro-oeste do Brasil. A pesquisa contou com entrevistas não estruturadas, levantamento de campo, pesquisa bibliográfica e documental (fotografias, revistas, jornais, imagens de satélite e fotografias aéreas). Utilizou-se a ferramenta Google Earth para avaliar o mosaico de agroecossistemas resultante da ação agroecológica no espaço e tempo. Os resultados apontaram uma dinâmica complexa do processo de construção de agroecossistemas e redes sociais, configurando-se num desenho agroecológico que ultrapassa as fronteiras físicas da propriedade. O processo de síntese e análise relatado, além de empoderar os protagonistas, traz a luz do conhecimento científico aprendizados de uma experiência empírica de um modo de vida integrado à natureza, com riqueza em variedade, diversidade e possibilidades nos processos biológicos, sociais, econômicos, éticos, morais e culturais, que pode inspirar e subsidiar outras iniciativas de base agroecológica. Palavras-chave: neoruralidade; gerenciamento agroecológico; redesenho da paisagem; agroecossistemas. Systematization of an agroecological experience in the Brazilian Cerrado: subsidies for the planning of productive units of ecological bases ABSTRACT: This study consists of the systematization of an agroecological experience from the ordering and synthesis of the processes of its use and occupation. The experience began in 1984, in a pioneering agroecological unit, with neorural characteristics, in the Midwest region of Brazil. The research included unstructured interviews, field surveys, bibliographic and documentary research (photographs, magazines, newspapers, satellite images, and aerial photographs). The Google Earth tool was used to evaluate the mosaic of agroecosystems resulting from agroecological action in space and time. The results pointed toward a complex dynamic of the construction process of agroecosystems and social networks, configuring itself in an agroecological design that goes beyond the physical boundaries of the property. The reported process of synthesis and analysis, in addition to empowering the protagonists, brings to light scientific knowledge learning from an empirical experience of a way of life integrated with nature, with a wealth of variety, diversity, and possibilities in biological, social, economic, ethical, moral and cultural processes, which can inspire and subsidize other agroecological initiatives. Keywords: neorurality; agroecological management; landscape redesign; agroecosystems.

RESUMO Para compreender a perspectiva de formação proposta pelo Estado nas políticas de Educação do Campo do período neodesenvolvimentista (2001–2016), analisamos a relação dessas políticas com o projeto de desenvolvimento. Com base no referencial teórico metodológico do Materialismo Histórico-dialético, realizamos análise documental, investigação de dados estatísticos sobre a questão agrária e revisão de bibliografia. Como principal resultado da pesquisa, constatamos que a formação dos trabalhadores do campo, proposta pelo Estado no período neodesenvolvimentista, configurou o que denominamos de neoruralismo pedagógico, uma perspectiva de formação que tem por objetivo central a adequação da força de trabalho do campo às novas demandas da reestruturação produtiva, no contexto da acumulação flexível. Para isso, promove a reconfiguração da proposta de adaptação psicofísica dos trabalhadores, transmutando-a para a educação socioprofissional.

ABSTRACT To understand the training perspective proposed by the State in the education policies of the neo-developmental period (2001–2016), we analyzed the relationship of these policies with the development project. Based on the theoretical and methodological framework of Dialectical and Historical Materialism, we carry out a document analysis, an investigation of statistical data on the agrarian issue and a literature review. As the main result, we found that the training of field workers, proposed by the State in the neo-developmental period, consisted of what we call “pedagogical neo-ruralism,” a training perspective whose major objective is the adaptation of the rural workforce to the new demands of productive restructuring, in the context of flexible accumulation. To this end, it promotes the reconfiguration of the proposal for psychophysical adaptation of workers, turning it into socio-professional education.

The research, in coherence with the objectives of the European Social Fund which supported it, dealt with the territorial changes presently undergoing in a prealpine valley which historically hosted a tobacco culture on terraces but in the last half century has been subject to depopulation and abandonment, where only in the recent years new production experiences have been spotted in the terraced areas. The study of territorial dynamics in these marginal areas has been undertaken with an interdisciplinary approach, combining quantitative survey of the reuse processes of terraced areas (ArcGIS data processing) with a qualitative socio-anthropological interpretation to consider the social trajectories related to land recovery. Developing this perspective the research has supported a number of valorization activities for terraced areas: consultation and monitoring for accessing the Rural Development Funds, scientific support to a documentary (Little Earth), management of a land entrusting project, which are all elements of operative research that explore the possible future developments of the study area
La ricerca, in linea con gli obiettivi del Fondo Sociale Europeo che l’ha finanziata, si è confrontata con i fenomeni di trasformazione del territorio attualmente in corso in una valle prealpina che storicamente ospitava una monocultura del tabacco su terrazzamenti ma nell’ultimo mezzo secolo è stata soggetta a un tendenziale spopolamento e abbandono, dove solo negli ultimi anni si è assistito a esperienze isolate di ritorno all’uso attivo delle zone di versante. Il lavoro si è applicato allo studio delle dinamiche evolutive riguardanti questi territori marginali con un approccio interdisciplinare, affiancando strumenti d’indagine quantitativa dei processi di riuso dei terrazzamenti (elaborazione dati in ambiente ArcGIS) ad una lettura qualitativa di tipo antropologico-culturale, al fine di considerare le traiettorie sociali di recupero degli spazi abbandonati. Sviluppando questa prospettiva la ricerca ha sostenuto una serie di attività di valorizzazione delle aree terrazzate: la concertazione e il monitoraggio per l’accesso a contributi previsti dal Piano di Sviluppo Rurale, il supporto scientifico alla realizzazione di un documentario (Piccola Terra), il progetto di affidamento di terreni in abbandono per la coltivazione a orto, sono elementi di ricerca operativa che hanno esplorato i possibili sviluppi futuri di una situazione territoriale caratterizzata da un’evoluzione storica complessa

Il neoruralismo come paradigma generale si configura come un movimento di persone dalla città e dalle aree urbanizzate alle aree rurali. Nel corso dello studio è risultato interessante indagare se il neoruralismo montano sia più accostabile ad una opposizione e resistenza rispetto ai modelli di vita e organizzazione dei contesti urbanizzati, praticata da “nuovi montanari” consapevoli di una nuova sensibilità ecologica, economica, socio-culturale che conduca ad una migliore qualità di vita e ad un benefico sviluppo territoriale locale o se invece il neoruralismo montano sia di fondo riconoscibile come “moda” urbana, desiderio edonistico di soggetti “rurbani” bucolicamente sospesi tra vita urbana e vita rurale e che in ultima analisi legittimano la loro matrice urbana anziché opporsi ad essa. Da ciò scaturisce la domanda centrale da cui ha preso avvio la ricerca: è possibile considerare il neo-ruralismo montano come movimento culturale in opposizione all’urbanesimo (inteso come stile di vita)? La scelta di ripensare il proprio stile di vita in chiave neorurale si riconosce come risposta a motivazioni esistenziali che prevedono un’uscita dalla dimensione urbana in cui non ci si sente più a proprio agio. I fini esistenziali di tale scelta, in quanto messaggio simbolico, possono essere efficacemente interpretati come una voce di protesta. Infatti, la scelta di un ripensamento per uno stile di vita neorurale è stata interpretata proprio come movimento culturale di resistenza, reazione ad uno status quo percepito nei contesti urbani. Osservandone i mestieri, si è evidenziata la condizione del “neorurale contadino” - osservata nelle pratiche attivamente costruite in Val Maira - come fondamentalmente volta a creare maggiori spazi di autonomia. Si è dunque propeso per una interpretazione del fenomeno neorurale conosciuto in Val Maira come più aderente alla visione di neoruralismo quale fenomeno antitetico rispetto all’urbanesimo occidentale, resistenza rispetto agli esiti ecologicamente e socialmente patologici della città moderna, che può essere riconosciuto come una contro-urbanizzazione espressa nei termini di «fuga dalla città».
Neoruralism as a general paradigm is configured as a movement of people from the city and from urbanized areas to rural areas. During the study it was interesting to investigate whether mountain neoruralism is more comparable to an opposition and resistance with respect to the life models and organization of urbanized contexts, practiced by "new mountain dwellers" aware of a new ecological, economic, socio-cultural sensibility that leads to a better quality of life and to a beneficial local territorial development or if instead mountain neoruralism is fundamentally recognizable as urban “fashion”, hedonistic desire of bucolic and “urban” subjects suspended between urban life and rural life and that ultimately they legitimize their urban matrix instead of opposing it. From this springs the central question from which the research started: is it possible to consider mountain neo-ruralism as a cultural movement in opposition to urbanism (understood as a lifestyle)? The choice to rethink one's lifestyle in a neorural key is recognized as a response to existential motivations that provide for an exit from the urban dimension in which one no longer feels at ease. The existential ends of this choice, as a symbolic message, can be effectively interpreted as a voice of protest. In fact, the choice of a rethinking for a neorural lifestyle was interpreted precisely as a cultural movement of resistance, reaction to a perceived status quo in urban contexts. Observing the trades, the condition of the "neorural peasant" - observed in the practices actively built in Val Maira - was highlighted as fundamentally aimed at creating more spaces of autonomy. It is therefore inclined towards an interpretation of the neorural phenomenon known in Val Maira as more adherent to the vision of neoruralism as an antithetical phenomenon with respect to western urbanism, resistance to the ecologically and socially pathological outcomes of the modern city, which can be recognized as a counter urbanization expressed in terms of "escape from the city".

Negli ultimi cinquant'anni la montagna bellunese ha vissuto una forte emigrazione data da cambiamenti economici, sociali, politici e ambientali, che ne hanno impoverito sia il tessuto sociale che economico. Mentre la montagna delle alte quote dolomitiche ha saputo in parte reinventarsi puntando al turismo di massa, estivo e invernale, la montagna di mezzo ha continuato a soffrire dell'emigrazione delle sue genti. Nel presente studio si cerca di mostrare, attraverso l'importanza che ha avuto l'agricoltura di sussistenza e soprattutto della viticoltura di sussistenza, il legame che unisce ancora molte persone a questo territorio e alla sua storia. Persone che risiedono qui stabilmente, ma anche migranti che tornano d'estate, o nuove presenze attratte dalla bellezza e dalla tranquillità di queste valli, situate nella zona del lago del Corlo. Valli che diventano così laboratorio per reinventarsi, in parte, una nuova vita in uno stile neorurale. Si cercherà infine di dimostrare che l'uscita da una posizione di marginalità di questi luoghi, potrebbe avvenire proprio attraverso il recupero, in chiave moderna, dell'agricoltura di sussistenza e del territorio trasformato dai contadini nei secoli, collegandoli a un turismo sostenibile che ne sappia apprezzare l'unicità e le particolarità, pur nella modestia delle quote altimetriche.

La presente ricerca etnografica studia una valle rurale attraversata dal confine tra la Francia e l’Italia – la Val Roja – al tempo della “crisi dell’accoglienza”, dal 2017 al 2019. La ricerca esplora gli effetti della “chiusura” della frontiera politica su questo territorio, con i controlli sistematici e la militarizzazione, e sul tessuto sociale locale; a partire da uno studio delle relazioni tra i diversi universi culturali della popolazione emergono le modalità con cui le frontiere sociali si riconfigurano. Una rete di abitanti solidale ai migranti – in maggioranza una popolazione neorurale già attiva nella vita culturale e nelle mobilitazioni sul territorio – prende forma nella valle; contemporaneamente, mentre un’altra parte della popolazione, costituita principalmente dalle native familles de souche, si erge contro le azioni solidali, tale antagonismo genera una serie di conseguenze e di conflitti sociali sul territorio. In questo “dramma sociale” la ricerca analizza nel dettaglio i percorsi neorurali, le mobilitazioni sociali pre-esistenti nella valle e la solidarietà ai migranti. Prendendo le mosse da una letteratura in scienze sociali sulle migrazioni e sui confini, oltreché sugli studi rurali, la ricerca si costruisce su un approccio etnografico, guidato da diverse questioni di ricerca. Qual è il legame tra l’impegno per una vita culturale rurale attiva, le mobilitazioni per la difesa del territorio e la solidarietà ai migranti bloccati in frontiera? Quale significato dare all’espressione “difesa del territorio”, rivendicata da diverse parti in disaccordo? Come si riorientano nelle risposte alla questione migratoria gli universi culturali pre-esistenti in valle e le loro frontiere sociali? In che misura la caratteristica rurale della valle genera un’influenza sulle conseguenze della questione migratoria? Come prende forma e che con quali registri di azione l’universo delle pratiche solidali? In che maniera diversi territori rurali, a partire da diverse forme di mobilitazione collettiva, stanno partecipando a processi di resistenze locali alle politiche neoliberali? Il metodo che ha guidato la ricerca è induttivo, orientato da tali questioni di ricerca, e implementato attraverso un intenso processo etnografico, basato sull’immersione nel territorio studiato, attraverso tecniche quali l’osservazione partecipante e la raccolta di fonti orali, in particolare le interviste semi-strutturate. L’originalità del lavoro è duplice: in primis, riporta i risultati di una ricerca su un territorio rurale effervescente, in un momento storico in cui alcuni luoghi di campagna sembrano proporsi come scenari di trasformazione sociale e culturale, attraverso processi di mobilitazione e di alternative di vita ancora poco documentati dalla letteratura in scienze sociali. In secondo luogo, in uno scenario in cui sempre più studi sociologici prendono piede sulla moltiplicazione delle frontiere in Europa, la ricerca osserva il fenomeno attraverso le lenti, finora poco esplorate, dei territori rurali.
This ethnographic research studies a rural valley crossed by the border between Italy and France – the Roya Valley – at the time of the "reception crisis", from 2017 to 2019. The research explores the effects of the “closure” of the political border throught systematic controls and militarization of the area, on the local social fabric. It shows how social boundaries are reconfigured through a study of the relationships between different cultural universes of the population. A network of inhabitants in solidarity with migrants – mostly a neorural population already active in cultural life and in the mobilization of the territory – emerge in the valley. At the same time, another part of the population, mainly made up of native familles de souche, stands up against solidarity actions. This antagonism gives rise to a series of consequences and social conflicts take shape in the territory. In this “social drama” the research analyzes in detail the neorural paths, the pre-existing social mobilizations in the valley and the solidarity with migrants. Drawing on social science literature on migration and borders, as well as rural studies, the research is guided by a series of research questions. What is the link between the commitment to an active rural cultural life, the mobilizations for the defense of the territory and solidarity with migrants stuck at the border? What meaning should be given to the expression “defense of the territory” claimed by various social parties in disagreement with each other? How are the pre-existing cultural universes of the valley and their social boundaries reoriented? To what extent and how does the rural characteristic of the valley influence the consequences of the migration question? How is this universe of solidarity practices taking shape and with wich registers of action? How do different rural areas, from multiple collective mobilization processes, participate in the processes of local resistance to neoliberal policies? The method that guided the research is inductive, oriented by these research questions, and developed through an intense ethnographic process, based on immersion in the studied territory, through techniques such as participant observation and collection of oral sources, in particular semi-structured interviews. The originality of the thesis is twofold: in primis, it accounts for the results of research on an effervescent rural territory, at a historic moment when certain marginal places seem to present themselves as scenarios of social and cultural transformation, through mobilizations and alternative life practices, until now little documented in the social science literature. Secondly, in a scenario where more and more sociological studies are taking over the multiplication of borders in Europe, this research observes the phenomenon through the lenses, hitherto little explored, of rural territories.
Cette enquête ethnographique étudie une vallée rurale traversée par la frontière entre l'Italie et la France – la Vallée de la Roya – à l’époque de la “crise de l’accueil”, de 2017 à 2019. La recherche explore les effets de la "fermeture" de la frontière politique sur ce territoire, par des contrôles systématiques et une militarisation de la zone, et sur le tissu social local. On montre comment les frontières sociales se reconfigurent à partir d’une étude des relations entre divers univers culturels de la population. Un réseau d'habitants solidaires avec les migrants – en majorité une population néorurale déjà active dans la vie culturelle et dans la mobilisation du territoire – prend forme dans la vallée; simultanément, tandis qu’une autre partie de la population, constituée principalement par les familles de souche, s’érige contre les actions solidaires, cet antagonisme donne lieu à une série de conséquences et de conflits sociaux sur le territoire. Dans ce “drame social” la recherche analyse en détail les parcours néoruraux, les mobilisations sociales préexistantes dans la vallée et la solidarité avec les migrants. S'appuyant sur une littérature en sciences sociales sur la migration et les frontières, ainsi que sur les études rurales, la recherche est guidée par un ensemble de questions de recherche. Quel est le lien entre l'engagement pour une vie culturelle rurale active, les mobilisations pour la défense du territoire et la solidarité avec les migrants bloqués à la frontière? Quel sens donner à l'expression "défense du territoire" revendiquée par diverses parties en désaccord ? Comment les univers culturels préexistants de la vallée et leurs frontières sociales se réorientent-ils? Dans quelle mesure et comment la caractéristique rurale de la vallée influence-t-elle les conséquences de la question migratoire? Comment se dessine cet univers de pratiques solidaires et avec quels registres d'action? Comment différents territoires ruraux, à partir de diverses formes de mobilisation collective, participent-ils aux processus de résistance locale aux politiques néolibérales? La méthode qui a guidé la recherche est inductive, orientée par ces questions de recherche, et développée au travers d’un intense processus ethnographique, basé sur l'immersion dans le territoire étudié, au travers des techniques telles que l'observation participante et la collecte de sources orales, en particulier entretiens semi-structurés. L'originalité de la thèse est double: in primis, elle rend compte des résultats d'une recherche sur un territoire rural effervescent, dans un moment historique où certains lieux marginaux semblent se proposer comme scénarios de transformation sociale et culturelle, à travers des mobilisations et des pratiques alternatives de vie, encore peu documentées dans la littérature en sciences sociales. Deuxièmement, dans un scénario où de plus en plus d'études sociologiques s'emparent de la multiplication des frontières en Europe, la recherche observe le phénomène à travers les lentilles, jusqu'ici peu explorées, des territoires ruraux.

Cette enquête ethnographique étudie une vallée rurale traversée par la frontière entre l'Italie et la France – la Vallée de la Roya – à l’époque de la “crise de l’accueil”, de 2017 à 2019. La recherche explore les effets de la "fermeture" de la frontière politique sur ce territoire, par des contrôles systématiques et une militarisation de la zone, et sur le tissu social local. On montre comment les frontières sociales se reconfigurent à partir d’une étude des relations entre divers univers culturels de la population. Un réseau d'habitants solidaires avec les migrants – en majorité une population néorurale déjà active dans la vie culturelle et dans la mobilisation du territoire – prend forme dans la vallée ; simultanément, tandis qu’une autre partie de la population, constituée principalement par les familles de souche, s’érige contre les actions solidaires, cet antagonisme donne lieu à une série de conséquences et de conflits sociaux sur le territoire.Dans ce “drame social” la recherche analyse en détail les parcours néoruraux, les mobilisations sociales préexistantes dans la vallée et la solidarité avec les migrants. S'appuyant sur une littérature en sciences sociales sur la migration et les frontières, ainsi que sur les études rurales, la recherche est guidée par un ensemble de questions de recherche. Quel est le lien entre l'engagement pour une vie culturelle rurale active, les mobilisations pour la défense du territoire et la solidarité avec les migrants bloqués à la frontière ? Quel sens donner à l'expression "défense du territoire" revendiquée par diverses parties en désaccord ? Comment les univers culturels préexistants de la vallée et leurs frontières sociales se réorientent-ils ? Dans quelle mesure et comment la caractéristique rurale de la vallée influence-t-elle les conséquences de la question migratoire ? Comment se dessine cet univers de pratiques solidaires et avec quels registres d'action ? Comment différents territoires ruraux, à partir de diverses formes de mobilisation collective, participent-ils aux processus de résistance locale aux politiques néolibérales ?La méthode qui a guidé la recherche est inductive, orientée par ces questions de recherche, et développée au travers d’un intense processus ethnographique, basé sur l'immersion dans le territoire étudié, au travers des techniques telles que l'observation participante et la collecte de sources orales, en particulier entretiens semi-structurés.L'originalité de la thèse est double : in primis, elle rend compte des résultats d'une recherche sur un territoire rural effervescent, dans un moment historique où certains lieux marginaux semblent se proposer comme scénarios de transformation sociale et culturelle, à travers des mobilisations et des pratiques alternatives de vie, encore peu documentées dans la littérature en sciences sociales. Deuxièmement, dans un scénario où de plus en plus d'études sociologiques s'emparent de la multiplication des frontières en Europe, la recherche observe le phénomène à travers les lentilles, jusqu'ici peu explorées, des territoires ruraux
This ethnographic research studies a rural valley crossed by the border between Italy and France – the Roya Valley – at the time of the "reception crisis", from 2017 to 2019. The research explores the effects of the “closure” of the political border throught systematic controls and militarization of the area, on the local social fabric. It shows how social boundaries are reconfigured through a study of the relationships between different cultural universes of the population. A network of inhabitants in solidarity with migrants – mostly a neorural population already active in cultural life and in the mobilization of the territory – emerge in the valley. At the same time, another part of the population, mainly made up of native familles de souche, stands up against solidarity actions. This antagonism gives rise to a series of consequences and social conflicts take shape in the territory.In this “social drama” the research analyzes in detail the neorural paths, the pre-existing social mobilizations in the valley and the solidarity with migrants. Drawing on social science literature on migration and borders, as well as rural studies, the research is guided by a series of research questions. What is the link between the commitment to an active rural cultural life, the mobilizations for the defense of the territory and solidarity with migrants stuck at the border? What meaning should be given to the expression “defense of the territory” claimed by various social parties in disagreement with each other ? How are the pre-existing cultural universes of the valley and their social boundaries reoriented ? To what extent and how does the rural characteristic of the valley influence the consequences of the migration question ? How is this universe of solidarity practices taking shape and with wich registers of action ? How do different rural areas, from multiple collective mobilization processes, participate in the processes of local resistance to neoliberal policies ?The method that guided the research is inductive, oriented by these research questions, and developed through an intense ethnographic process, based on immersion in the studied territory, through techniques such as participant observation and collection of oral sources, in particular semi-structured interviews.The originality of the thesis is twofold: in primis, it accounts for the results of research on an effervescent rural territory, at a historic moment when certain marginal places seem to present themselves as scenarios of social and cultural transformation, through mobilizations and alternative life practices, until now little documented in the social science literature. Secondly, in a scenario where more and more sociological studies are taking over the multiplication of borders in Europe, this research observes the phenomenon through the lenses, hitherto little explored, of rural territories
La presente ricerca etnografica studia una valle rurale attraversata dal confine tra la Francia e l’Italia – la Val Roja – al tempo della “crisi dell’accoglienza”, dal 2017 al 2019. La ricerca esplora gli effetti della “chiusura” della frontiera politica su questo territorio, con i controlli sistematici e la militarizzazione, e sul tessuto sociale locale. A partire da uno studio delle relazioni tra i diversi universi culturali della popolazione emergono le modalità con cui le frontiere sociali si riconfigurano. Una rete di abitanti solidale ai migranti – in maggioranza una popolazione neorurale già attiva nella vita culturale e nelle mobilitazioni sul territorio – prende forma nella valle ; contemporaneamente, mentre un’altra parte della popolazione, costituita principalmente dalle native familles de souche, si erge contro le azioni solidali, tale antagonismo genera una serie di conseguenze e di conflitti sociali sul territorio.In questo “dramma sociale” la ricerca analizza nel dettaglio i percorsi neorurali, le mobilitazioni sociali pre-esistenti nella valle e la solidarietà ai migranti. Prendendo le mosse da una letteratura in scienze sociali sulle migrazioni e sui confini, oltreché sugli studi rurali, la ricerca si costruisce su un approccio etnografico, guidato da diverse questioni di ricerca. Qual è il legame tra l’impegno per una vita culturale rurale attiva, le mobilitazioni per la difesa del territorio e la solidarietà ai migranti bloccati in frontiera ? Quale significato dare all’espressione “difesa del territorio”, rivendicata da diverse parti in disaccordo ? Come si riorientano nelle risposte alla questione migratoria gli universi culturali pre-esistenti in valle e le loro frontiere sociali ? In che misura la caratteristica rurale della valle genera un’influenza sulle conseguenze della questione migratoria ? Come prende forma e che con quali registri di azione l’universo delle pratiche solidali? In che maniera diversi territori rurali, a partire da diverse forme di mobilitazione collettiva, stanno partecipando a processi di resistenze locali alle politiche neoliberali ?Il metodo che ha guidato la ricerca è induttivo, orientato da tali questioni di ricerca, e implementato attraverso un intenso processo etnografico, basato sull’immersione nel territorio studiato, attraverso tecniche quali l’osservazione partecipante e la raccolta di fonti orali, in particolare le interviste semi-strutturate.L’originalità del lavoro è duplice: in primis, riporta i risultati di una ricerca su un territorio rurale effervescente, in un momento storico in cui alcuni luoghi di campagna sembrano proporsi come scenari di trasformazione sociale e culturale, attraverso processi di mobilitazione e di alternative di vita ancora poco documentati dalla letteratura in scienze sociali. In secondo luogo, in uno scenario in cui sempre più studi sociologici prendono piede sulla moltiplicazione delle frontiere in Europa, la ricerca osserva il fenomeno attraverso le lenti, finora poco esplorate, dei territori rurali