Dissertations / Theses on the topic 'Movimento de Esquerda Socialista'

Il tema di questa tesi di dottorato è lo sviluppo del movimento socialista nella città di Fiume (oggi Rijeka) durante gli ultimi anni della Monarchia Austro-Ungarica. In particolar modo, lo studio si concentra sui rapporti tra i locali socialisti, il partito autonomista e la società italofona dominante. Durante l'esistenza della Duplice Monarchia, la città deteneva lo status legale di corpus separatum, un ente amministrativo distaccato dalla vicina Croazia-Slavonia, e con un certo margine di autogoverno fu soggetta direttamente al Regno d'Ungheria. All'inizio del Novecento, il livello di autogoverno goduto dalla locale élite italofona fu contestato e limitato continuamente dalle autorità centrali ungheresi. Come risposta l'élite locale fondò il partito autonomo che in pochi anni prese il controllo delle istituzioni cittadine e iniziò a nazionalizzare la popolazione locale creando e rafforzando una specifica identità fiumana. Nel frattempo, Fiume stava diventando un rilevante centro economico e industriale dell'Alto Adriatico attraendo una cospicua forza lavoro. Contemporaneamente con la diffusione dell'autonomismo, il movimento socialista iniziò a creare proprie istituzioni di classe e lentamente organizzò i sindacati, delle istituzioni culturali, elaborò celebrazioni pubbliche e riuscì a fondare un partito socialista. L'organizzazione socialista e le celebrazioni pubbliche guidate dai socialisti non erano però completamente in opposizione con il resto della società locale. Anzi, come un'analisi prosopografica di alcuni socialisti dimostra, i socialisti erano a vario livello collegati con strati più ampi della società. Come nel caso di altri partiti socialisti, i socialisti fiumani erano convinti internazionalisti e utilizzarono e reinterpretarono in termini di classe la cultura dominante. Tuttavia, erano incapaci di separarsi dall'esistente cultura nazionale. Dall'altro lato, la cultura locale dominante non era semplicemente italiana ma connessa con una narrazione di fedeltà verso l'Ungheria e la dinastia degli Asburgo. Causa una particolare posizione amministrativa e storica della città e tramite l'intensa propaganda autonomista, gli operai e i socialisti fiumani divennero così dei localpatrioti. L'ultima e finale manifestazione di questa attitudine fu l'impegno dei socialisti per un'ambigua repubblica fiumana quando la Monarchia Austro-Ungarica era destinata a sparire.
The subject of this PhD is the development of the socialist movement in the city of Fiume (now Rijeka) during the last years of the Austro-Hungarian Monarchy. In particular, the study addresses the relationship between local socialists, the Autonomist party, and the dominant Italian speaking society. During the existence of the Dual Monarchy, the city held the legal status of a corpus separatum, a detached administrative body from the nearby Croatia-Slavonia, directly subjected to the Kingdom of Hungary with a certain degree of self-government. On the turn of the XX century, the level of self-government enjoyed by the local Italian speaking elite was disputed and continuously limited by the Hungarian central authorities. As a response to that, the local elite established the Autonomist party which in a few years managed to gain control over the civic institutions and started nationalising the local population by forming and strengthening a specific Fiuman regional identity. Meanwhile, Fiume was becoming a relevant economic and industrial centre in the North Adriatic region, attracting a large working force in town. Alongside with the spread of Autonomism, the socialist movement started to create its own class institutions, and slowly organized trade unions, cultural institutions, public celebrations and finally formed a socialist party. The socialist organization and public celebrations led by socialists were not completely opposed to the rest of the local society. On the contrary, as a prosopographic analysis of some socialists shows, socialists were to a various degree connected with the larger society. As in the case of other socialist parties, Fiuman socialists where convinced internationalists, and used and reinterpreted in class terms the dominant culture, however they were unable to separate themselves from the existing national culture. On the other side, the local dominant culture was not merely Italian but connected with a narration of fidelity towards Hungary and the Habsburg dynasty. Due to the particular administrative and historical position of the town and through the intensive autonomist propaganda Fiuman workers and socialists became local patriots. The last and final expression of this attitude was the socialists' commitment for an ambiguous Fiuman republic when the Austro-Hungarian Monarchy was doomed to disappear.

Procura-se destacar a partir da análise do discurso redactorial do jornal O Operário (1879-82), orgão oficial da Associação dos Trabalhadores no Porto e, depois, do Partido Socialista na mesma cidade, os principais vectores do pensamento político do movimento operário socialista portuense. Pretende-se realçar a existência, neste período, de autonomia e especificidade do movimento socialista no Porto, onde se esboçam as principais tendências que marcarão posteriormente, as divisões no movimento socialista português.

Procura-se destacar a partir da análise do discurso redactorial do jornal O Operário (1879-82), orgão oficial da Associação dos Trabalhadores no Porto e, depois, do Partido Socialista na mesma cidade, os principais vectores do pensamento político do movimento operário socialista portuense. Pretende-se realçar a existência, neste período, de autonomia e especificidade do movimento socialista no Porto, onde se esboçam as principais tendências que marcarão posteriormente, as divisões no movimento socialista português.

Orientador: Armando Boito Jr
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-18T20:21:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pansardi_MarcosVinicius_M.pdf: 7350194 bytes, checksum: 748c1fba2f45131f6ecd7635e2801bc7 (MD5) Previous issue date: 1993
Resumo: Não informado
Abstract: Not informed.
Mestrado
Mestre em Ciência Política

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2014.
Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2014-09-09T20:35:21Z No. of bitstreams: 1 2014_ HerbertGlerMendesdosAnjos.pdf: 1488803 bytes, checksum: 30bf59892bc71aea2d3d174b4f9e6c53 (MD5)
Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-09-09T20:35:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_ HerbertGlerMendesdosAnjos.pdf: 1488803 bytes, checksum: 30bf59892bc71aea2d3d174b4f9e6c53 (MD5)
Made available in DSpace on 2014-09-09T20:35:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_ HerbertGlerMendesdosAnjos.pdf: 1488803 bytes, checksum: 30bf59892bc71aea2d3d174b4f9e6c53 (MD5)
O Partido Socialista Brasileiro (PSB) é objeto de pesquisa desta dissertação de mestrado. Os enfoques deste trabalho estão situados na análise da formação do PSB, partido político surgido no processo de redemocratização brasileira de 1945, por meio da ação de variados atores com experiências e ideias políticas que, embora estivessem todas no campo ideológico da esquerda, eram substantivamente distintas do pensamento de esquerda, mais ortodoxo, em especial o marxismo stalinista do PCB. Este trabalho também consiste em analisar os elementos peculiares que caracterizaram o projeto socialista democrático do PSB, que combinava igualdade social com liberdades civis e políticas. Enfatiza-se na análise as modificações sofridas pelo projeto e pelo discurso do PSB, que são visíveis a partir da década de 1950. Por fim, analisa-se a história do partido no período entre 1945-1965. Debruçamo-nos sobre a experiência e sobre o percurso do socialismo democrático no Brasil por meio das ações do partido em todo esse período democrático. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT
The Brazilian Socialist Party (PSB) is the research object of this dissertation. The approaches that work are situated in analyzing formation of the PSB, political party, emerged in the 1945 Brazilian democratization process, through the action of actors with varying experiences and political views, even though they were all on the ideological left field, were substantively distinct from left thinking, more orthodox , especially the Stalinist Marxism of the PCB. This work also consists of analyzing the peculiar elements that characterized the democratic socialist project of the PSB, which combined social equality with civil and political liberties. We emphasize the analysis the changes undergone by the project and by the discourse of the PSB that are visible from the 1950s. Finally, we analyze the history of the party in the period 1945 to 1965. We focused on the experience and on the path of democratic socialism in Brazil through the actions of the party in all this democratic period.

A presente pesquisa tem por objetivo estudar a trajetória do Grupo de Osasco, grupo que reunia operários, estudantes e estudantes-operários. Para o desenvolvimento de nosso projeto utilizaremos fontes documentais provenientes de inquéritos policiais e material produzido pelas organizações revolucionárias (periódicos, manifestos, programas). Estes documentos são encontrados em arquivos como o Arquivo do Estado de São Paulo e o Centro de Documentação e Memória da UNESP (CEDEM). Também trabalharemos com História Oral, com base em depoimentos colhidos com personalidades que estiveram diretamente envolvidas com os eventos analisados em minha pesquisa. O recorte cronológico abrangerá o período que vai de 1966, início das atividades políticas do Grupo de Osasco, até 1971, quando praticamente todos os seus membros estavam exilados, presos ou mortos. Em setembro de 1971 tomba a última grande liderança remanescente de Osasco, José Campos Barreto, juntamente com Carlos Lamarca, no sertão da Bahia. Ao longo da segunda metade da década de sessenta, o Grupo de Osasco foi o principal movimento de esquerda nesta cidade. Em meados de 1968 dominava o movimento estudantil local, reunido em torno do CEO; dominava o sindicato dos metalúrgicos, e expandia sua influência a outras categorias através da criação de comissões de fábrica, mecanismo de representação que articulava os trabalhadores pela base, a margem do sindicato. Possuíam um vereador e vários representantes seus nas secretárias municipais. Pouco antes do AI-5, este grupo estava organizando associações de bairro sob sua influência, e nessas associações ministravam cursos de marxismo para populares. Coube ao Grupo de Osasco a organização da greve de julho de 1968, que se somou a onda de manifestações anti-ditadura que sacudiram o país. A repressão pós greve de julho jogou praticamente todos os militantes do Grupo de Osasco na clandestinidade, e estes acabaram por se integrar a VPR e partiram para a luta armada.
This research aims to study the trajectory of the Group of Osasco, group bringing together workers, students and student-workers. For development of our project will use documentary sources from of police investigations and material produced by organizations revolutionary (journals, manifestos, programs). These documents are found in archives and the Archive of State of São Paulo and the Documentation Center and Memorial of UNESP (CEDEM) . Also work with oral history, based on testimonies gathered with personalities who were directly involved in the events analyzed in my research. The outline will cover the chronological period from 1966, beginning of political activities of the Group of Osasco, until 1971, when virtually all of its members were exiled, imprisoned or killed. In September 1971 falls the last great remaining leadership of Osasco, Joseph Campos Barreto, along with Carlos Lamarca, in the interior of Bahia. Throughout second half of the sixties, the Group was the main Osasco leftist movement in this city. In mid-1968 dominated the movement local student, gathered around the CEO; dominated the union metallurgical, and expanded its influence to other categories by creating workplace committees, representation mechanism which articulated the workers at the base, the margin of the union. They had a city councilman and several their representatives in the municipal secretaries. Shortly before the AI-5, this group was organizing neighborhood associations under its influence, and these ministered associations for popular courses on Marxism. It fell to Group Osasco organizing the strike in July 1968, which added to the wave anti-dictatorship protests that rocked the country. The repression of post strike July played virtually every militant group in Osasco underground, and these will eventually join the VPR and went to battle armed.

Orientador: Armando Boito Junior
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-03T16:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zarpelon_SandraRegina_M.pdf: 6797745 bytes, checksum: 277dcf16911c44b664406f7c5ef8fb0a (MD5) Previous issue date: 2003
Resumo: Esta dissertação trata das aproximações entre as práticas políticas de parte da esquerda não-socialista, representada no presente trabalho pelas organizações não-governamentais, e alguns programas socialistas não-marxistas, incorporados em parte pela inserção da CUT - Central Única dos Trabalhadores - na chamada economia solidária. A não consideração da função desempenhada pelo Estado de organizar a dominação de classe num dado modo de produção, e a despreocupação com a luta de classes fazem com que autores considerem possível a construção do socialismo nos interstícios da sociedade capitalista, sem ruptura ou transição. Este socialismo direto, ao não entender necessária a destruição do Estado burguês para a construção do socialismo, acaba por se aproximar não do socialismo como a superação do capitalismo, mas simplesmente como incremento da democracia e melhoria nas condições de exploração
Abstract: This thesis examines the proximity between the political practices of part of the non-socialist left, namely some non-governmental organizations, and some non-Marxist socialist programs, partly incorporated when CUT (Central Única dos Trabalhadores - United Labor Federation) adhered to the so-called economy of solidarity. Their option not to consider the role played by the State in the organization of class domination in a given production mode, and not to worry about class struggle leads the authors to consider it is possible to construct socialism in the interstices of the capitalist society, without rupture or transition. This direct socialism, which does not think building socialism entails destroying the bourgeois State, ends up approximating socialism, not as a way to overcome capitalism, but simply as an increment of democracy and an improvement of the exploitation conditions
Mestrado
Mestre em Ciência Política

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-Graduação sobre as Américas, 2009.
Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2011-05-04T17:25:24Z No. of bitstreams: 1 2009_RodrigoFreireCarvalhoSilva.pdf: 2098999 bytes, checksum: 64d6e496cf4b2cf5652edbde98b1b264 (MD5)
Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-05-13T12:50:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_RodrigoFreireCarvalhoSilva.pdf: 2098999 bytes, checksum: 64d6e496cf4b2cf5652edbde98b1b264 (MD5)
Made available in DSpace on 2011-05-13T12:50:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_RodrigoFreireCarvalhoSilva.pdf: 2098999 bytes, checksum: 64d6e496cf4b2cf5652edbde98b1b264 (MD5)
Esta tese tem como objetivo fazer uma análise do processo de transformação da esquerda contemporânea na América Latina. Para isto, usará da teoria organizacional dos partidos políticos para fazer uma análise da trajetória de dois partidos políticos da região, o Partido Socialista do Chile (PSCh) e o Partido dos Trabalhadores (PT), do Brasil. Partindo do princípio de que estes dois partidos experimentaram um processo de mudança organizativa profunda nas últimas décadas, interpretamos que tal processo está relacionado com uma estratégia partidária de busca de maximização dos votos e dos espaços eletivos. Para tanto, estes partidos optaram pela adaptação ao novo ambiente político nacional e internacional, de democratização e de globalização da economia, além de procurarem construir uma resposta democrática à crise do socialismo. Portando, concluímos que o PSCh e o PT se constituem em um novo tipo da esquerda na América Latina, uma esquerda reformista e social-democrática. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT
This thesis aims to analyze the transformation process of contemporaneous left parties in Latin America. For that, it will be used the organizational theory of political parties to analyze the trajectory of two political parties in region, the Socialist Party of Chile (PSCh) and the Workers‘ Party (PT), from Brazil. Starting with the principle that these two parties experimented a process of deep organizational change in the last decades, we interpreted that this process is related to a party strategy in search of vote-maximizing orientation and electoral spaces. For that, these parties decided for the adaptation to the new national and international political environment, where we can witness the economy democratization and globalization. Besides, they tried to construct a democratic answer to the socialism crises. Therefore, we can conclude that the PSCh and the PT consist of a new kind of left in Latin America, a reformist and social-democratic left.

O presente trabalho propõe entender de que modo o futebol foi apresentado e interpretado pelos jornais alternativos Opinião (1972-1977) e Movimento (1975-1981) entre os anos 1975 e 1978. Por ser um dos elementos definidores da identidade nacional brasileira, com grande capacidade de mobilização popular, o futebol apresenta-se como alvo de disputas políticas e culturais. Tendo em vista o contexto histórico da ditadura empresarial-militar, pretende-se compreender como setores da esquerda se posicionaram e interpretaram os significados do esporte mais popular do país num cenário de transformações tanto para a sociedade brasileira, com o início do processo de abertura política, quanto para o futebol brasileiro, com a eliminação da Copa do Mundo de 1974, questionamentos sobre o “estilo brasileiro” de se jogar futebol, além da influência institucional e ideológica do governo ditatorial. Para tanto, nos apoiamos nas contribuições teóricas dos autores Antonio Gramsci e Pierre Bourdieu, especialmente no papel da imprensa na sociedade moderna, e Benedict Anderson, Eric Hobsbawm e Marilena Chauí sobre a relevância da nação e da identidade nacional enquanto fenômeno histórico. A escolha dos referidos jornais como fonte e objeto de estudo se deu pelo fato dos mesmos integrarem parte da imprensa alternativa do período, que procurou colocar-se contra o governo ditatorial, questionando seu projeto de poder.
This work proposes to understand how football was presented and interpreted by both the alternative newspapers Opinião (1972-1977) and Movimento (1975-1981) among the years 1975 and 1978. Being one of the defining elements of Brazilian national identity, with huge capacity for popular mobilization, football presents as a target of political and cultural disputes. Taking into account the historical context of the military-enterprise dictatorship, it is intended to understand how left sectors have positioned themselves and interpreted the meanings of the most popular sport in the country in a scenario of transformations both for Brazilian society, with the beginning of the process of political opening, as well as for Brazilian football, with the elimination in the 1974 World Cup, questions about the "Brazilian style" of playing football, as well as the institutional and ideological influence of the dictatorial government. For this purpose, we rely on the theoretical contributions of authors Antonio Gramsci and Pierre Bourdieu, especially on the role of the press in modern society, and Benedict Anderson, Eric Hobsbawm and Marilena Chauí on the relevance of the nation and national identity as a historical phenomenon. The choice of these newspapers as a source and as object of study was due to the fact that they were part of the alternative press of the period, which sought to put itself up against the dictatorial government, questioning its power project.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissAVA.pdf: 1239165 bytes, checksum: 432fdfdaf080988e96abc35883fc6fb7 (MD5) Previous issue date: 2007-03-06
Financiadora de Estudos e Projetos
The dissertation analyzes the Socialist Democracy s (DS) trajectory between 1979, year of its foundation, and 1987, when the resolution about the Brazilian Workers Party s (PT) internal trends was approved. The DS was created on the strength of the unification of regional groups that acted in the student movement along with old left militants and since its beginning it contributed to the creation of the PT. During this period, the Socialist Democracy was one of the organizations that grew the most inside the party, holding managerial positions in its board, enjoying good relationships with its management and having most of its proposals incorporated by the PT. The hypothesis of this work is that this growth was a result of the performance marked by critiscism of the party and its leadership, and also because of the support to its management and respect of their own decisions, in an intermediate position that differentiated the Socialist Democracy of other PT s left organizations, especially that of the trotskists.
A dissertação analisa a trajetória da Democracia Socialista (DS) entre 1979, ano da sua fundação, e 1987, quando foi aprovada a resolução sobre as tendências internas do Partido dos Trabalhadores (PT). A DS foi criada a partir da unificação de grupos regionais que atuavam no movimento estudantil com antigos militantes de esquerda e desde o início participou das articulações para a formação do PT. Durante esse período, a Democracia Socialista foi uma das organizações que mais cresceu dentro do partido, conquistando cargos na sua direção, gozando de boa relação com seus principais dirigentes e tendo a maior parte das suas propostas incorporadas pelo PT. A hipótese do trabalho é a de que esse crescimento foi resultado de uma atuação marcada pela crítica ao partido e à sua liderança, mas também pelo apoio aos seus dirigentes e respeito às decisões internas, numa posição intermediária que diferenciou a Democracia Socialista das outras organizações de esquerda do PT, em especial das trotskistas.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-08-27Bitstream added on 2014-06-13T19:29:56Z : No. of bitstreams: 1 barbosa_ia_me_mar.pdf: 463478 bytes, checksum: 847b8d126f998ce0a098a498219e721c (MD5)
O presente trabalho é um estudo sobre as transformações na Igreja Católica e seus reflexos no Brasil com as publicações das encíclicas sociais que vão possibilitar o surgimento de movimentos de esquerda na Igreja. Verificam-se, inicialmente, os acontecimentos políticos e as ações católicas que nos levam a uma compreensão das características do catolicismo e seus processos na Igreja Romana e que influenciarão as estratégias políticas e pastorais da Igreja do Brasil, gerando um choque entre clérigos tradicionalistas e reformadores, tendo um reflexo em âmbito mundial durante as discussões por ocasião do Concílio Vaticano II e em nível nacional nas ações sociais da Igreja com a Teologia da Libertação. A Igreja, no afã de evitar a expansão do comunismo e de reafirmar seu poder de influência na sociedade, pautou-se pela Doutrina Social Católica e arregimentou a ação social do laicato. Futuramente os vários grupos e tendências da esquerda católica darão as bases para a formação do Partido dos Trabalhadores.
The work present is a study on the transformations in the Catholic Church and your reflexes in Brazil with the publications of social encyclics that go to possibilite the appearing of left's moviment in the Church. Verify itself initially, the political events and the catholic actions that us take the a comprehension of catholicism's characteristics and your processes in the Roman's Church and that will influence the political strategies and Church's pastoral from Brazil, producing a shock between traditionalist clergymen and reformers, having a reflex in world extent during the discussions by occasions of Vatican II Concil in national level in the social actions of Church with the Relief's Theology. The church in the enthusiasm of to avoid the expansion of communism and of reaffirm your power of influence in the society, lined itself in the Catholic Social Doctrine and Lined up the social action of layman. Futurely the various groups and tendencies of cathollic left, will give the bases to the formation of Workers Party.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Geografia, Florianópolis, 2011
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Este trabalho tem por objetivo elucidar a construção do espaço transitório socialista, com ênfase para o seu desenvolvimento no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), em Santa Catarina, Brasil, de 1985 a 2010. Segundo o referencial teórico desta pesquisa, o espaço transitório socialista atua como espaço de superação do capitalismo, segundo o movimento autônomo da classe trabalhadora, em vista do acirramento das contradições sociais geradas pelo desenvolvimento hegemônico do capital. Destaque-se que o referido modo de produção social permite o crescimento das forças produtivas da sociedade com base na ampliação do trabalho coletivo (cooperação); porém, mediante a dominação do capital, as forças produtivas do trabalho coletivo impulsionam o processo da alienação do trabalho, em vista da crescente apropriação privada dos meios de produção sociais. O capitalismo produz, assim, ao passo da maior concentração e centralização do capital, forças sociais, cada vez mais, destrutivas, materializadas na crescente miséria da classe trabalhadora, incluindo os povos tradicionais, também tornados proletários, enfim, desprovidos do acesso aos meios de produção sociais. Partindo disso, buscou-se enfatizar o movimento histórico desencadeado autônoma e contraditoriamente pela classe trabalhadora, na perspectiva da superação do capitalismo, como base para o desenvolvimento das ações constituídas pelo MST, também no caso de Santa Catarina, entre 1985 e 2010. O método científico aqui reunido buscou inspiração, principalmente, na práxis dialético-materialista desenvolvida por Karl Marx e Friedrich Engels que, partindo do estudo das condições de produção da existência social em cada período histórico, identifica a luta de classes como motor do desenvolvimento social, notadamente, no período de ascensão da propriedade privada, que em se tratando do capitalismo desenvolve-se a partir da oposição entre capital e trabalho. Observe-se, ainda, em termos do período atual, a teorização de Milton Santos sobre o desenvolvimento da #globalização# capitalista como hegemonia contraditória das ações movidas verticalmente pelos grandes capitais transnacionais, em conflito com a organização horizontal dos #homens pobres e lentos# do planeta; bem como a teoria de Eleutério Prado sobre o desenvolvimento da pós-grande indústria moderna, que indica a maior centralidade da produção científico-tecnológica na atualidade # a qual repercute, também, na definição do atual sujeito revolucionário. Já no que se refere à produção da vida realizada pelo MST, verificou-se a tentativa de superação das oposições historicamente constituídas entre a base técnica de produção da sociedade e sua respectiva atividade política e cultural, também em vista da realização de uma superior cooperação. Ademais, repercute também no interior do Movimento Sem Terra a contradição entre capital e trabalho, cuja superação se relaciona não apenas ao MST, mas ao desenvolvimento da luta de classes em geral, caracterizada, atualmente, sob o ponto de vista dos trabalhadores, pela luta popular e anti-imperialista, que diz respeito ainda à práxis do MST, para a qual esta pesquisa buscou contribuir através do diálogo com a práxis científica aqui reunida.
The objective of this paper is to analyse and explain the construction of a transitory socialist space, emphasizing the Movement of the Landless Rural Workers (MST) in Santa Catarina, Brazil, from 1985 to 2010. According to the various literature as part of this research, this transitory socialist space acts as a means of this independent working class movement overcoming capitalism, and taking into account social contradictions engendered by economic development. The aforementioned way of social production allows the growth of the productive forces in society. This is based on the increase of co-operative work. However, through capital domination, the productive forces of cooperative work then stimulate the process of alienation with regard to increasing private appropriation of forms of social production. As such, capitalism produces social forces that are more and destructive due to the greater concentration and centralization of capital. This results in the suffering of traditional rural people who also become working class and who are ultimately unable to gain access to ways of social production. Therefore this study has sought to emphasize the historical movement that emerged in an autonomous and contradictory way from the working class in its efforts to overcome the capitalism, on the basis of development of actions by the MST, and also in the case of Santa Catarina between 1985 and 2010. The scientific method gathered here found particular inspiration in the dialectical materialism praxis developed by Karl Marx and Friedrich Engels who, having as reference conditions of social production in each historical period, indentified the class struggles as an engine of social development. This was most apparent in the private property boom, which developed from the opposition between capital and labour. Of equal importance are the current theories of Milton Santos regarding the development of capitalist #globalization# as contradictory hegemony of actions in vertical motion by large multinational capitals, in conflict with the horizontal organization of the #poor and weak#; As Eleutério Prado#s theory about the development post-large modern industry, which indicates the bigger centrality of scientific and technological production in recent times which is relevant to the definition of a revolutionary man. In terms of life production carried out by MST, one can verify their attempt to overcome historical oppositions by comparing technical production in society and the movement#s political and cultural activities # the aim being for a superior level of cooperation. Moreover, the contradiction between capital and labour in the Movemnet of Landless Rural Workers is evident. The overcoming of this is not just related to the MST, but to the development of class struggles in general, characterized, in workers view, by popular struggle and anti-imperialism. But the last one is related to the MST praxis, for which this research tried to contribute towards through dialogue with scientific praxis gathered here.

The aim of this work is to reconstruct the history of “El Hogar Obrero” (EHO), the first Argentinean cooperative firm (established in 1905) and the first non-European cooperative firm admitted into ICA (International Cooperative Alliance). EHO is not just an interesting case study by itself, but it represents a cooperative firm with a very strong innovating process focused on the necessities of the Argentinean young working class: almost immediately it structured itself, in fact, as one of the first multistakeholder cooperative firms in the world to meet the different demands of those workers (housing, consumption, credit). In a few years EHO imposed itself as a leader in the urban cooperative sector, especially in the constructing sector and in the consumption. Between 1989 and 1990 it was the 6th most important firm in the country in the service sector and the biggest among private firms. In 1990, during the presidency of Carlos Menem, EHO was damaged because of the “Bonex Plan”-a series of governmental measures which have been defined as confiscatory by the analysts- which brought the cooperative to lose more than 70% of its capital, generating an insolvent condition in a few months. From that moment, EHO has continued its activities with serious financial problems, under legally imposed ban. In 2005 a normalization process started for this cooperative firm, with a plan to pay its debits with bonds. EHO inserted itself in the “Fábricas Reuperadas Argentinas” (Recuperation Firms) movement.

Orientador: Octavio Ianni
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Os exemplares do AEL pertence a Coleção CPDS
Made available in DSpace on 2018-08-12T01:50:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Groppo_LuisAntonio_D.pdf: 50728370 bytes, checksum: 739d35da400820d99ed71eb04f8968c6 (MD5) Previous issue date: 2000
Resumo: Os movimentos estudantis dos anos 1960, em destaque o ano de 1968, podem ser considerados uma "onda mundial de revoltas". .l
Abstract: 'lhe student movements of 1960's, 1968 in special, can be considered a "woddwide wave of revolts". Analy:.::ingin point of view of a broad and heterogeneous front of rebellions, the movements sho~" the "young' component of their members with the principal common denominator of this worldwide wave. The worl~'Íde wave of revolts was, in the same time, an multiple movement possible for changes caused by globalization and a reaction against the way prevailing delineate for this "global civilization". It rebdled against the dominant ideology, a globali:.::ationeven in groundwork, certainly. 'lhe movements propose a miscellany of other values, skills, ideas and ideologies coming of the many fonts, times and spaces (agglutinated in the ideologies of the 'lhird-wodd, new lcfts and conttacultures). 'lhe movements won over victories in the field of the bchavior, chict1y, that capitalism and market's institutions absorved. Maybe "beaten", the worldwide wave inscribed severe impressions in the new civilization. It collaborated to a cleanliness of traditional values that, in the heart of the new civilization in groundwork, jammed the consumerist style of life, the logical of the instrumental reason and the controls of the technocracies. The wave looked for more what the dominant globalization proposed: quality, new ways of consciences and rationality, real experiences of the alternative, heterodoxies and liberty for the bchavior and creation versusquantity, pragmatism, simulacrums of the alternative, bipolari:.::ationideological of Cold War, free market and mass culture from great media. But, in the same time, this woddwide wave had in its heart sttong limits, dilemmas and contradictions that help to make its own dispersion - limits that were in the same time your richness: heterogeneity, idealism, resolute activism, juvenility and experimental relation vv~ththe reality
Doutorado
Doutor em Sociologia

All violinists and violists face the difficulties of playing an instrument with great ergonomic risks which increases the odds of developing harmful techniques that lead to injuries and inhibit performance and have a negative impact on the artist’s career. Scientific research involving the left hand is very scarce and many authors/violinists in their methods discuss different ways to work technical demands based on empirical opinions. However, these conventional approaches are not scientifically and anatomically based and do not suggest an ergonomic and biomechanical understanding of the issue. A scientific methodology was developed, composed of some simple and repeatable note patterns, and this performance was analyzed in 3D by a MoCap system (Qualisys AB, Sweden) that operates at a sampling frequency of 200 Hz, capturing the positioning of retroreflective markers on the joints of the hand and fingers, wrist, left forearm, violin and bow. The influence of the height and angulation of the hand relatively to the violin fingerboard in different interval amplitudes and strings was analyzed, at a regular and fast execution speed. The resulting data were analyzed in Visual 3D software (C-Motion, USA) to extract relevant parameters and metrics such as flexion/extension and abduction/adduction angles of the wrist, index finger and little finger, as well as the speed during fast execution according to the relative position of the hand to the fingerboard. A conscious anatomical-functional position of the left hand for each exercise, allows the violinist to play the same score with less tension in the hand, greater amplitude of the fingers, a more natural and relaxed position, allowing thus to play faster and with more precision. Based on the results, an anatomical-functional model of the left hand positioning was developed. In the last chapter, the developed model is applied to a high-level programme in view of biomechanical functioning principles; RESUMO: Todos os violinistas e violetistas enfrentam dificuldades ao tocar um instrumento que potencia grandes riscos ergonómicos, o que aumenta a probabilidade de desenvolver técnicas prejudiciais, que levam a lesões, inibem a performance e podem condicionar uma carreira. A investigação científica sobre a mão esquerda de um violinista/violetista é escassa e muitos autores/violinistas nos seus métodos discutem de forma empírica diferentes estratégias para trabalhar exigências técnicas de dificuldade elevada. Estas abordagens não são científica e anatomicamente fundamentadas e não sugerem uma compreensão ergonómica e biomecânica do funcionamento da mão esquerda. Neste trabalho, desenvolveu-se uma metodologia científica, composta pela execução de exercícios com alguns padrões de notas simples e repetíveis, e analisada a performance em 3D, por um sistema MoCap (Qualisys AB, Suécia) que opera a uma frequência de amostragem de 200 Hz, captando o posicionamento de marcadores retrorrefletores nas articulações da mão e dedos, punho, antebraço esquerdo, violino e arco. Analisou-se a influência da altura e angulação da mão em relação ao braço do violino em diferentes cordas e aberturas intervalares, numa velocidade regular e elevada. Os dados resultantes foram analisados no software Visual 3D (C-Motion, EUA) para determinar parâmetros relevantes para a caracterização do funcionamento biomecânico da mão tais como ângulos de flexão/extensão, abdução/adução sobre as várias secções anatómicas do braço e mão, e a posição relativa desta em relação ao braço do violino. A colocação anatómica-funcionalmente consciente da mão em relação ao braço do violino para cada um dos exercícios, permite que o violinista toque com menos tensão na mão, maior amplitude articular, uma posição mais natural e relaxada e permite maior velocidade e precisão na performance. Com base nos resultados obtidos desenvolveu-se um modelo anatómico-funcional do posicionamento da mão esquerda. No último capítulo aplica-se o modelo desenvolvido a um programa de elevada dificuldade à luz dos princípios do funcionamento biomecânico.

A presente pesquisa de mestrado teve o objetivo de analisar o modelo socialista de agricultura coletiva proposto pelo Movimento dos Sem-Terras (MST) por meio das cooperativas de produção agropecuárias (CPAs) e suas contradições. A idéia era compreender em que medida a coletivização do trabalho agrícola fortalece a luta pela resistência na terra. Com essa finalidade a pesquisa foi proposta aos cooperados da Copava (Cooperativa de Produção Agropecuária Vó Aparecida), fundada em 20 de novembro de 1993, na agrovila III do assentamento Pirituba, situada no município de Itaberá, sudoeste do Estado de São Paulo. Nas CPAs a terra, o trabalho e a renda são administrados coletivamente pelos próprios cooperados. Apesar de a CPA ser um empreendimento de tipo empresarial, é radicalmente diferente de uma empresa capitalista, pois não há extração de mais-valia. A divisão da renda é feita conforme o número de horas trabalhadas de cada um após serem pagas ou amortizadas as dívidas com a produção e gastos em investimentos para ampliação da estrutura da cooperativa. A Copava foi fundada por 27 famílias, totalizando 46 sócios, e ocupando uma área de 189 alqueires de terra. A corrente teórico-metodológica marxista-leninista é a que fundamenta esse modelo de CPA, sendo que as contradições encontradas decorrem da oposição entre a visão socialista e a visão camponesa de uso da terra. Através da CPA, a Copava tem conseguido garantir ao longo do ano o abastecimento de pão, leite, arroz e feijão para todos os cooperados. Porém, uma contradição fundamental desse modelo é que o aumento da produtividade possibilitado pela CPA, não reflete necessariamente a um aumento da renda em dinheiro para o cooperado, devido aos altos custos de manutenção e ampliação da infra-estrutura da cooperativa, a dificuldade de comercialização dos produtos, e a falta de crédito e financiamento governamental que acaba obrigando a cooperativa a fechar contratos com empresas capitalistas, que se apropriam da renda gerada pelos cooperados.
This masters research aimed to analyze the model of socialist agriculture conference proposed by the Movement of Landless Peasants (MST) by means of agricultural production cooperatives (CPAs) and its contradictions. The idea was to understand the extent to which the collectivization of the agricultural work strengthens the fight for land resistance. With this purpose the research was proposed to the Copava cooperative (Cooperative Agricultural Production Vó Aparecida), founded on November 20, 1993, in the settlement Pirituba, agrovila III, located in Itaberá, southwest of São Paulo. CPAs in the land, work and income are managed collectively by the cooperative members themselves. Although the CPA is a venture-type business, is radically different from a venture capitalist, because there is no extraction of surplus value. The division of income is made according to the number of hours worked each after being paid or written off debts with the production and investment spending to expand the cooperative structure. The Copava was founded by 27 families, totaling 46 members, covering an area of 189 acres of land. The current theoretical and methodological Marxist-Leninist ideology that underlies this is the CPA model, and found the contradictions arising from the contrast between the socialist vision and the vision of peasant land use. Through the CPA, Copava has managed to ensure year round supply of bread, milk, rice and beans for all members. However, a fundamental contradiction of this model is that the increased productivity made possible by the CPA, does not necessarily reflect an increase in cash income for the cooperative because of the high costs of maintaining and expanding the infrastructure of the cooperative, the difficulty of marketing products, and lack of credit and government funding that ends up requiring the cooperative to close contracts with capitalist enterprises that take on much of the income generated by the associates.

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This thesis aims to analyze the process of Workforce Movement's emergence and elaboration in Amazonas in early 1930s. This period was characterized by the rise of Getulio Vargas as president of the provisional Government. Amazonas, in this context, lived the reordering of its political forces. The fading of the oligarchic system, gave oppotunity to the projection of a new regional political leadership of Vargas' projects. At the same time, we were living important changes in the relationship between governments and unions, indicated by the foundation of the Ministry of Labor, Industry and Commerce in late 1930. Since then, the union movement becomes better observed by some political leaders who, in Amazonas, came to align themselves with this segment, and in some cases, acted as agents of Vargas policy with workers' organizations. In this context, some leaders such as Álvaro Botelho Maia and Luís Tirelli begin to stand out in the local political context. The Partido Socialista Amazonense (PSA) and the Partido Trabalhista Amazonense (PTA) respectively, their performances were extremely important in aggregating the main political forces of that period in Amazonas. Their performances in the elections of 1933, 1934 and 1935 highlighted as political party agents, at first in antagonistic positions, and then, under one party - Partido Popular Amazonense - (PPA) - became allies of the Getulio Vargas' proposals. In this scenario, Tribuna Popular newspaper's foundation, first as the PTA disclosure institution and subsequently linked to the PPA, is revealed as an important information source in that period, and the aforementioned party leaders. Its periodicity between 1933 and 1936, not only allows to build the constitution of the political Amazonas profile, but also alert us to their other function, which was to offer itself as a place for the labor proposals draft their proposals, concerns and discussions about some of the people involved in the workforce and trade union world at that time.
Esta dissertação tem por objetivo analisar o processo de surgimento e gestação do Movimento Trabalhista no Estado do Amazonas, por volta da primeira metade da década de 1930. Esse período seria caracterizado pelos desdobramentos, em todo país, da ascensão de Getúlio Vargas como presidente do então Governo Provisório. O Amazonas, sob tal contexto, assistiria ao reordenamento de suas forças políticas. O enfraquecimento do sistema oligárquico oportunizaria a projeção de novas lideranças políticas regionais que, naquele momento, colocavam-se à disposição dos projetos pretendidos por Vargas. Ao mesmo tempo, vivenciaríamos ali importantes transformações nas relações entre governos e sindicatos, indicadas pela criação do Ministério do Trabalho, Indústria e Comércio em fins de 1930. A partir de então, o movimento sindical passa a ser melhor observado por algumas lideranças políticas que, no caso do Amazonas, alinham-se com esse segmento, chegando, em alguns casos, a atuarem como agentes da política varguista junto às organizações de trabalhadores. Nesse contexto, algumas lideranças como Álvaro Botelho Maia e Luís Tirelli passam a destacar-se no quadro político local. À frente do Partido Socialista Amazonense (PSA) e do Partido Trabalhista Amazonense (PTA), respectivamente, suas atuações foram fundamentais em agregarem em torno de si as principais forças políticas daquele período no Estado. Seus desempenhos nos processos eleitorais de 1933, 1934 e 1935 destacaram-nos enquanto agentes político-partidários, num primeiro momento em posições antagônicas para, logo em seguida, sob uma única legenda – o Partido Popular Amazonense (PPA) - seguirem como aliados em torno das propostas de Getúlio Vargas. Em meio a esse cenário, a fundação do periódico Tribuna Popular, primeiro como órgão de divulgação do PTA e, posteriormente, vinculado ao PPA, revela-se como uma fonte primorosa sob o período e as lideranças partidárias acima mencionadas. Sua periodicidade entre os anos de 1933 e 1936, além de permitir traçar a constituição do perfil político do Amazonas, desperta-nos para sua outra função, que era oferecer-se enquanto espaço para que as propostas Trabalhistas pudessem, ao longo desses anos, esboçarem suas propostas, anseios e discussões sobre parte do mundo operário e sindical da época.

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2181003 bytes, checksum: d41b61b3f933d72916e6b4214fd28877 (MD5) Previous issue date: 2010-08-27
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The political space is complex and multidimensional. On one side it is defined through the relationships between the voters and political parties or the political-ideological proposals of a certain political system. On the other hand it is a subjective space where they are the representations that the citizens do of the political phenomenon in the own way that each one internalizes the effective ideologies in a certain society. (Carvalho, Lima & Camino, 2005). Objectively they are found the spectra of antagonistic ideological positions forming a polarized space and multi-dimensional. This polarization is represented by several dyads, among them, left-right. (Bobbio, 2001). Inserted in the supporting and syndical political historical process, the political positioning acquires certain complexity that needs elucidation. With this I aim at, this research tried to analyze and to describe the representations of the left, related with the syndical and supporting identity starting from the positioning in the political space of João Pessoa-Paraíba's syndical leaderships. The research was accomplished with syndical directors, interviewed individually, in the headquarters of the unions. A Free Association following by the questionnaire was applied. The analyses of the results (n = 210) they were distributed in five categories. The largest and priority indicators of the syndicalists' associated to the left representations are in the visions more politicized, related to the activist-opposition ones and to the classists. The medium score of importance indicated as main priority of the left association in the syndicalists' mind the syndical movement, socialism, conflicts between workers and bosses and the organization activate of the syndical movement. In relation to the supporting and syndical identity, the data revealed that PT and CUT, traditional vehicles of the left, received to total and accentuated sympathy of the vision ativist/oposicionist and accentuated antipathy of the classists. CONLUTAS and INTERSINDICAL was with to strong antipathy of the activist-opposition vision and strong sympathy of the classists. It is observable in these data, an opposition tendency inside of the own syndical movement, where a group is looking for a new alternative for the organization syndical classist. The results also revealed that the left concept is still quite reasonable to analyze the political spectrum. What evidenced this fact was the majority left positioning found especially among the syndicalists of the visions more politicized. However, it is observable a gradual rejection of that classic spectrum in the measure in that there is a great group presenting a vision negative evaluation of the left concept and other group that it didn't accept none of the positionings politician.
O espaço político é complexo e multidimensional. Por um lado é definido através das relações entre os eleitores e os Partidos Políticos ou as propostas político-ideológicas de um determinado sistema político. Por outro lado é um espaço subjetivo onde se encontram as representações que os cidadãos fazem do fenômeno político da maneira própria que cada um interioriza as ideologias vigentes numa determinada sociedade. (Carvalho, Lima & Camino, 2005). Objetivamente são encontrados os espectros de posições ideológicas antagônicas formando um espaço polarizado e pluridimensional. Esta polarização está representada por diversas díades, entre elas, esquerda-direita. (Bobbio, 2001). Inserido no processo histórico político partidário e sindical, o posicionamento político adquire certa complexidade que necessita de elucidação. Com este objetivo, esta pesquisa procurou analisar e descrever as representações da esquerda, relacionadas com a identidade sindical e partidária a partir do posicionamento no espaço político das lideranças sindicais de João Pessoa-Paraíba. A pesquisa foi realizada com diretores sindicais, entrevistados individualmente, nas sedes dos sindicatos. Foi aplicada uma Associação Livre seguida do questionário. As análises dos resultados (n = 210) foram distribuídas em cinco categorias. Os maiores e prioritários indicadores das representações dos sindicalistas associadas à esquerda estão nas visões mais politizadas, relacionadas aos ativistas-oposicionistas e aos classistas. O escore médio de importância indicou como prioridade principal da associação de esquerda na mente dos sindicalistas o movimento sindical, socialismo, conflitos entre trabalhadores e patrões e a organização ativa do movimento sindical. Em relação à identidade partidária e sindical, os dados revelaram que o PT e a CUT, tradicionais veículos da esquerda, receberam a acentuada simpatia da visão ativista/oposicionista e acentuada antipatia dos classistas. A CONLUTAS e INTERSINDICAL ficou com a forte antipatia da visão ativista-oposicionista e forte simpatia dos classistas. É observável nestes dados, uma tendência de oposição dentro do próprio movimento sindical, onde um grupo está buscando uma nova alternativa para a organização sindical classista. Os resultados também revelaram que o conceito de esquerda ainda é bastante razoável para analisar o espectro político. O que evidenciou este fato foi o majoritário posicionamento de esquerda encontrado especialmente entre os sindicalistas das visões mais politizadas. Entretanto, é observável uma gradual rejeição desse espectro clássico na medida em que há um grande grupo apresentando uma visão avaliativa negativa do conceito de esquerda e outro grupo que não aceitou nenhum dos posicionamentos político.

Submitted by Geferson Santana (santanageferson@gmail.com) on 2018-01-12T15:15:05Z No. of bitstreams: 1 Geferson Santana - O combate das ideias (VF3).pdf: 3212861 bytes, checksum: 6f30774657caf856239390e0c89cb5a5 (MD5)
Approved for entry into archive by Diogo Misoguti (diogo.misoguti@gmail.com) on 2018-01-12T15:40:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1
Made available in DSpace on 2018-01-12T15:40:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geferson Santana - O combate das ideias (VF3).pdf: 3212861 bytes, checksum: 6f30774657caf856239390e0c89cb5a5 (MD5) Previous issue date: 2017-07-11
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
Esta pesquisa visou investigar a atuação dos intelectuais comunistas no estado da Bahia em finais da década de 1920 a início de 1937. Enveredar por este recorte de pesquisa nos permitiu entender o envolvimento dos sujeitos da investigação com agremiações e correntes literárias como a Academia dos Rebeldes (AR) e o movimento regionalista nordestino. Para tanto, analisamos os romances do escritor Jorge Amado, que tomaram o realismo dos regionalistas como referente para a criação de suas obras, como também o realismo socialista enquanto modelo estético - imposto pela União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) aos Partidos Comunistas (PCs) e consequentemente a seus escritores e artistas. Na última parte da pesquisa debruçamo-nos sobre a atuação dos comunistas no debate sobre os problemas de classe, raça e as questões étnico-religiosas no Brasil. Para tanto, analisamos o processo de organização do II Congresso Afro-Brasileiro realizado em Salvador em 1937 e seus resultados. Demonstramos que a inserção dos temas em questão estavam em diálogo com as diretrizes do Partido Comunista do Brasil (PCB), que se esforçava por inserir o negro na classe proletária brasileira. Nesse sentido, entendemos que as discussões alimentadas por Jorge Amado, Edison Carneiro e Aydano do Couto Ferraz em jornais, revistas e livros ou mesmo nos anais dos congressos afro-brasileiros estavam a serviço de um aprofundamento das ideias promovidas pelo partido sobre o “negro proletário”. Palavras-ch
This research aimed at investigating the actions of communist intellectuals in the state of Bahia in the late 1920s to the early 1937. By making this research on this temporality it allowed us to understand the involvement of the subjects of our research with literary associations such as the Rebel Academy (AR) and the Northeastern regional movement. In order to do so, we analyze the writings of the writer Jorge Amado, which took the realism of the regionalists as a reference for the creation of his works, as well as socialist realism as an aesthetic model – imposed by the Union of Soviet Socialist Republics (USSR) and consequently to their writers and artists. In the last part of the research, we focus on the communists' role into the debate about the problems of class, race and ethno-religious issues in Brazil. Therefore, we analyze the process of the organization of the II Afro-Brazilian Congress held in Salvador in 1937 and its results. We have shown that the issues in question were in dialogue with the guidelines of the Communist Party of Brazil (PCB), which endeavored to insert the Negro into the Brazilian proletarian class. In this way, we understand that the discussions proposed by Jorge Amado, Edison Carneiro and Aydano do Couto Ferraz in newspapers, magazines and books or even in the annals of the Afro-Brazilian congresses were at the service of a deepening movement of the ideas promoted by the party on the "black proletarians".
FAPESP: 2014/12349-0

A presente pesquisa de doutorado teve o objetivo de analisar o modelo socialista de produção agrícola coletiva implantado através das Cooperativas de Produção Agropecuárias (CPAs), tanto em Cuba, a partir do início da década de 1970, quanto pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), no Brasil, a partir de meados da década de 1980. Nas CPAs a lógica de vida e produção camponesa são transformadas para dar lugar ao trabalho agrícola na lógica socialista. O trabalho antes realizado pela família camponesa, visando a satisfação das suas necessidades, passa a ser realizado pelo trabalhador cooperado, visando o aumento da produção, produtividade e eficiência. A coletivização agrícola é decorrente de um debate histórico no interior do marxismo sobre a necessidade de transformações nas relações de produção e propriedade visando a superação do capitalismo. A perspectiva teórica que a fundamenta é a marxista-leninista, que vê o campesinato como classe em extinção no capitalismo, e sem lugar no socialismo. A principal tese que a sustenta é a superioridade da grande produção agrícola em detrimento da pequena produção camponesa. No Brasil, a pesquisa de campo foi realizada em assentamentos do MST do Estado do Pará, e em Cuba, no município de Vinhales, província de Pinar del Río. Uma contradição semelhante a ambos os casos é que a agricultura coletiva, como grande unidade produtiva, demanda investimentos e recursos permanentes, que nem sempre as cooperativas são capazes de arcar. Com isso há perda de autonomia sobre a produção e os resultados econômicos podem não ser os esperados. Em decorrência, tanto no MST, quanto em Cuba, há um movimento de reflexão sobre as contradições da produção agrícola coletiva, e um considerável retorno dos cooperados à condição camponesa, trazendo à tona novamente o debate sobre o papel do campesinato na construção de um mundo melhor e mais justo.
The doctoral research this aimed to analyze the socialist model of collective agricultural production implemented through the Agricultural Production Cooperatives (CPAs), both in Cuba, from the beginning of the 1970s, and by the Rural Workers Landless Movement ( MST) in Brazil since the mid-1980s CPAs In the logic of life and peasant production are transformed to make way for agricultural labor in the socialist logic. The work done before the peasant family in order to satisfy their needs, is now held by the cooperative worker, aimed at increasing production, productivity and efficiency. The agricultural collectivization is due to a historical debate within Marxism on the need for changes in production and property relations aimed at overcoming of capitalism. The theoretical perspective underlying it is the Marxist-Leninist, you see on the peasantry as a class endangered in capitalism, and no place in socialism. The main thesis that sustains it is the superiority of large agricultural production at the expense of small peasant production. In Brazil, the field survey was conducted in the state of Para MST settlements, and Cuba in the town of Vinales, Pinar del Río. A similar contradiction to both cases is that collective farming, as large manufacturing plant, investment demand and permanent resources that are not always cooperatives are able to afford. Thus, there is a loss of autonomy over production and economic results cannot be expected. As a result, both the MST, as in Cuba, there is a reflection movement on the contradictions of collective farming, and a considerable return of the cooperative to the peasant condition, bringing up again the debate on the role of the peasantry in building a world better and fairer.

La presente ricerca contiene lo studio “Scuola Itinerante degli accampamenti del Movimento Senza Terra (MST – Movimento dos Sem Terra): un contrappunto alla Scuola Capitalista?” Per realizzare tale studio ci si è posti, quale obiettivo generale, l’analisi dell’apprendimento in quanto processo e l’identificazione dei principali aspetti o elementi che connotano, nella pratica, la Scuola Itinerante degli accampamenti del movimento MST come una proposta capace di contrapporsi alla scuola capitalista. Attraverso l’osservazione dei parametri di attualità e autorganizzazione degli educandi, si è cercato di comprendere la prossimità di questa scuola alla scuola socialista. I principali autori alla base della ricerca sono: M. M. Pistrak, Manacorda, Ponce, Freitas, Gramsci, Caldart, tra gli altri. Ai fini organizzativi, lo studio è stato diviso in cinque capitoli che trattano di ogni argomento relativo alla dimostrazione della tesi. Si è cercato, quindi, di fare la lettura di una vita nel suo intreccio con le motivazioni, i soggetti e il luogo della ricerca. Si è poi passati ad una retrospettiva del contesto storico del Movimento Senza Terra, della sua nascita, del processo storico e della situazione attuale, delineando la preoccupazione e impegno del movimento con l’educazione e la scuola. Allo scopo di analizzare le reali possibilità della Scuola Itinerante di essere “diversa” o contrapporsi alla Scuola Capitalista, si è fatta una lettura delle concezioni e pratiche di questo progetto di scuola, riportando gli elementi che la caratterizzano storicamente e le forze politiche e sociali che la rendono presente nell’attuale sistema. Si è riflettuto, in seguito, sulla Storia e sul Contesto della Scuola Itinerante dalla sua nascita, la lotta dei Sem Terra per ottenerla e mantenerla tra di loro e, soprattutto, il desiderio di trasformarla. L’interrogativo: La scuola itinerante degli accampamenti del Movimento MST: un contrappunto alla scuola capitalista? rimane nell’aria, ma in un certo modo viene qui abbozzata una risposta. Pur costituendo un’esperienza singolare, al punto di attirare l’attenzione di autorità pubbliche, di educatori e del proprio movimento, si sono voluti puntualizzare alcune tensioni, limiti e contraddizioni che emergono dal processo dell’esperienza. Riconosciuta nello Stato del Rio Grande do Sul nel 1996 e nello Stato del Paraná nel 2003, la Scuola Itinerante si sta affermando come riferimento per l’educazione di bambini, adolescenti e adulti accampati e si sta espandendo anche ad altri stati del Brasile dove il movimento MST è organizzato.
A presente pesquisa contém um estudo realizado sobre Escola Itinerante dos acampamentos do MST: um contraponto à Escola Capitalista? Para a realização deste estudo apresentamos, como objetivo geral: apreender no processo quais os principais aspectos/elementos que evidenciam, na prática, ser a Escola Itinerante dos acampamentos do MST uma proposta capaz de se contrapor à escola capitalista. Através da observação das categorias atualidade e auto-organização dos educandos, buscamos compreender sua aproximação com a escola socialista. Os principais autores que fundamentam a pesquisa são: Pistrak, Manacorda, Ponce, Freitas, Gramsci, Caldart, entre outros. Para organizar este processo, o trabalho está dividido em cinco capítulos abordando questões referentes à demonstração da tese. Assim, busco fazer uma leitura da trajetória de vida, imbricada com as razões, os sujeitos e o lugar da pesquisa, seguida de uma retrospectiva do contexto histórico do Movimento Sem Terra, sua gênese, processo histórico e atualidade; sua preocupação e ocupação com a educação e a escola aqui estão delineados. Objetivando analisar as reais possibilidades de a Escola Itinerante ser “diferente”, ou contrapor-se à Escola Capitalista, é feita uma leitura das concepções e práticas deste projeto de escola, trazendo os elementos que a caracterizam historicamente e as forças políticas e sociais que a fazem presente no atual sistema. Em seguida, reflito sobre a História e o Contexto da Escola Itinerante, desde sua gênese, a luta dos Sem Terra pela conquista e permanência no seu meio e, sobretudo, pelo desejo e necessidade de transformá-la. A interrogação: Escola Itinerante dos acampamentos do MST: um contraponto à Escola Capitalista?, embora continue soando aos ouvidos, encontra-se, de certa forma, respondida aqui. Apesar de se constituir como uma experiência singular, de chamar a atenção de autoridades públicas, de educadores e do próprio Movimento, fazemos uma leitura de algumas tensões, limites e contradições que emergem no processo da experiência. Aprovada no Rio Grande do Sul em 1996 e no Paraná em 2003, a Escola Itinerante vem se construindo como referência de escola para crianças, adolescentes e adultos acampados, se expandindo também para outros estados da federação onde o MST está organizado.

A confluência entre eventos do movimento operário e a atuação de cineastas de esquerda nos anos 1970, produziu obras importantes para o documentarismo brasileiro. Dentre elas, o filme Braços Cruzados, Máquinas Paradas (GERVITZ et SEGALL, 1978), uma obra audiovisual de impacto epocal, que narrou a disputa entre três correntes ideológicas e programáticas distintas, a concorrer à presidência do Sindicato dos Metalúrgicos de São Paulo, em 1978. Ao final daquela década, a política brasileira foi surpreendida por manifestações e greves operárias de grandes proporções. As chamadas Greves das Comissões ocorreram em São Paulo, região que movimentava um dos maiores PIBs do país, em plena transição democrática. Braços Cruzados, Máquinas Paradas é uma obra filmográfica que construiu narrativas sobre este acontecimento e período histórico. Os diretores, Roberto Gervitz e Sérgio Toledo Segall, foram convidados pela Chapa 3, a Oposição Sindical Metalúrgica de São Paulo (OSM-SP), uma das concorrentes ao pleito, para registrar o processo dessa campanha eleitoral. Durante as filmagens ocorreram as grandes greves paulistas, tanto em São Paulo, quanto na região industrial do ABC, acontecimentos que acabaram por permear a construção narrativa e a perspectiva política da obra. Nesta tese, analisamos Braços Cruzados, Máquinas Paradas enquanto registro das atividades da Oposição Sindical. O filme foi lido como uma intervenção política e estética, que construiu uma nova representação sobre a classe operária e popular, o qual nos permitiu mapear o debate, as expectativas e os impasses político-culturais travados no campo das esquerdas nacionais. Ao mesmo tempo, analisamos problemáticas postas na obra que, de certo modo, nutriram a matriz de pensamento de uma nova esquerda emergente no país, que culminou na criação do Partido dos Trabalhadores (PT), fundado dois anos após a realização do filme.
The confluence between worker movement events and the role played by leftist filmmakers in the 1970s, resulted in important Brazilian documentary making. The film, Crossed Arms, Stopped Machines (GERVITZ et SEGALL, 1978), an audiovisual work of epochal impact, narrates the dispute between three ideologies and programs running for the metallurgic union in São Paulo, in 1978. At the end of that decade, Brazilian politics would be overcome with massive protests and worker strikes. The Commission Strikes happened during the democratic transition in São Paulo, the region with one of the highest GDPs in the country. The narrative plot in the film directed by Roberto Gervitz and Sérgio Toledo Segall takes place during this historical event and period. The directors were invited by Chapa 3, which represented the candidacy São Paulos Metallurgic Union Opposition (OSM-SP), to document their electoral campaign. During the shooting, there were big strikes in São Paulo and in the industrial ABC region, and these events shaped the narrative building and the films entire perspective. In this thesis, Crossed Arms, Stopped Machines is analyzed as a report of the activities undertaken by São Paulos Metallurgic Union Opposition. It is analyzed as a political and aesthetic intervention that would come to create a new representation of the working class. It allowed for the mapping of the debate on expectations and political and cultural impasses, at a time the leftists were being redefined. This would all lead to the matrix of an emergent left wing and the subsequent establishment of the Partido dos Trabalhadores (PT- Workers Party) two years after the film was produced.

A segunda onda do Movimento Feminista no Brasil emergiu em um contexto de combate à Ditadura. E surgiu em São Paulo como possibilidade de reforçar mais uma frente de luta contra o governo militar. Mas o feminismo ainda era uma novidade pouco conhecida até por aquelas que se declaravam como feministas. Era rechaçado pelos segmentos mais conservadores da sociedade, mas também pelos militantes da Esquerda revolucionária. Estes o consideravam fora de tempo e lugar. Ao impulsionar o movimento social, o feminismo no Brasil reapareceu em meados da década de 70 enfrentando a questão do poder externamente, na sociedade e no Estado, e internamente, no próprio Movimento de Mulheres. Os vários grupos que compunham o campo em que se afirmava o feminismo disputavam o controle do Movimento de acordo com os referenciais tradicionais de poder. E, ao mesmo tempo, buscavam alternativas de gestão do movimento que fugissem daqueles modelos. Ora porque assim as circunstâncias impunham, ora porque assumiam as críticas elaboradas pelo feminismo à natureza patriarcal e autoritária do poder tradicional. As contradições que o Movimento de Mulheres abrigou punham em jogo as posições de todas as suas ativistas, inclusive das próprias feministas. Fazia com que reexaminassem os seus papéis sociais e constatassem as suas condições de oprimidas. Construir as identidades feministas significava romper com os cânones estabelecidos para o ser mulher que haviam aprendido. Assim como implicava assumir-se como sujeito de suas lutas.
The second wave of the Feminist Movement in Brazil emerged in the context of fighting the Dictatorship. And it arose in São Paulo as a possibility to further enhance a battle front against the military government. Yet feminism was still a little known novelty even by those who declared themselves as feminists. It was rejected by the more conservative segments of the society, and also by supporters of the revolutionary Left, who regarded feminism as out of place and time. By propelling the social movement, feminism reemerged in Brazil in the midseventies facing the issue of power both externally, regarding the society and the state, and internally, inside the Women\'s Movement. The various groups comprising the field where feminism was grounded vied for control of the Movement in accordance with traditional references of power. At the same time, those groups sought alternatives to manage the movement, thus trying to escape from those conventional models. And this was because either the circumstances imposed, or because the groups adopted the Feminisms critique regarding the authoritarian and patriarchal nature of traditional power. The contradictions harbored by the Women\'s Movement put at stake the position of all its activists, including the feminists themselves. They were led to re-examine their social roles and to face their condition of oppressed beings. Building feminist identities meant breaking with the established canons that they have learned regarding what is to be a woman. The construction of the feminist identity also meant to become the subject of their own struggles.

This dissertation analyzes that peculiar political front that in the 1970s called itself, and was generally called «revolutionary left», in alternative to the «official», «traditional», or «historical» left represented by the Italian Communist Party (Pci) and the Italian Socialist Party (Psi). The research, however, embraces a longer time span of Italian socio-political history and the international labor movement, starting with the anarchist movement and the dissident organizations that in 1943-44 appeared within the socialist-communist traditions (Trotskyites, Bordigists, socialist left, etc.), and ending with the Marxist-Leninist and operaista (“workerist”) organizations of the sixties and seventies. The cross-sectional analysis of the sources has revealed both continuities and discontinuities in the political activism of the revolutionary left before and after 1968. In any case, the former seem to outnumber the latter
Questa ricerca analizza quella peculiare area politica che negli anni settanta si rappresentò, e in genere venne rappresentata, come «sinistra rivoluzionaria», alternativa a quella definita «ufficiale», «tradizionale» o «storica» (Partito comunista italiano e Partito socialista italiano). La ricerca, tuttavia, abbraccia un arco temporale relativamente ampio della storia politico-sociale italiana e del movimento operaio italiano e internazionale. Partendo dal dissidentismo anarchico e social-comunista (trockisti, bordighisti, sinistra socialista, ecc.), che si manifesta a partire dal 1943-1944, si arriva alle organizzazioni rivoluzionarie degli anni sessanta e settanta: marxisti-leninisti e operaisti. Dallo studio incrociato delle fonti è emerso come il rapporto tra il Sessantotto e la militanza politica nei gruppi della sinistra rivoluzionaria pre e post-sessantottina fosse caratterizzato sia da elementi di continuità-omogeneità sia da elementi di rottura-eterogeneità. In ogni caso, i primi sembrano sopravanzare i secondi

As eleições legislativas de 2015 produziram um resultado inesperado na história da democracia portuguesa, uma vez que deram origem a uma solução governamental inédita, nomeadamente através da cooperação institucional entre os principais partidos de esquerda com representação parlamentar. Com vista a compreender como é que a imprensa generalista portuguesa - nomeadamente os jornais Diário de Notícias, Jornal de Notícias, I, Expresso e Público - transmitiu a mensagem política no que diz respeito à formação dos acordos de incidência parlamentar de esquerda entre o PS, o Bloco de Esquerda, o PCP e o PEV, foram analisados, qualitativa e quantitativamente, todos os artigos presentes nas ditas publicações, desde o período pré-campanha (1 de setembro de 2015) até ao dia de tomada de posse do Governo de António Costa (26 de novembro de 2015), que mencionassem, ou pelo menos equacionassem, a possibilidade de acordo entre o PS e a esquerda. Da análise de conteúdo dos textos selecionados, bem como de algumas marcas não-textuais, foi possível constatar que as diferenças de estilo, supostamente existentes entre as publicações escolhidas, não se destacam verdadeiramente na maior parte das categorias, principalmente no que diz respeito aos jornais de referência. Os dados recolhidos demonstram que, apesar de o tom neutro ter sido encontrado na grande maioria dos artigos de todos os jornais, isso se verificou menos frequentemente no Jornal I, no Expresso e no Diário de Notícias. O I e o DN foram, aliás, os que mais vezes utilizaram o tom negativo. Conclui-se também que o Bloco de Esquerda foi a única entidade partidária a ser referenciada positivamente pelas diversas publicações, e Catarina Martins a única líder que não foi retratada negativamente por nenhuma publicação. António Costa foi o líder mais vezes focado pelos jornais, bem como aquele que mais referências negativas obteve. Registou-se uma tendência contrária àquela que seria de esperar no que diz respeito à individualização, isto é, destaque dos líderes partidários, visto que a publicação que mais o fez foi o semanário Expresso, e que o Diário de Notícias apresentou os mesmos valores que o sensacionalista Jornal I. Em suma, com o presente trabalho pretende-se analisar o tratamento dado pela imprensa generalista nacional à formação do XXI Governo Constitucional português, bem como auxiliar a compreender a participação de partidos outsider em soluções governativas, alterando o seu papel no sistema partidário.
The parliamentary elections held in 2015 produced an unexpected result in the history of the Portuguese democracy by creating an unprecedented governmental solution, namely through the institutional cooperation among the main left-wing political parties with parliamentary representation. In order to understand how did the generalist Portuguese press – namely the newspapers Diário de Notícias, Jornal de Notícias, Expresso and Público – conveyed the political message concerning the formation of the left parliamentary incidence agreements between PS, BE, PCP and PEV, all articles on these periodicals, from the pre-campaign period (September 1, 2015) up to the day António Costa assumed office (November 26, 2015), that mentioned, or at least equated, the possibility of agreement between PS and the left, were analyzed, qualitatively and quantitatively. From the analysis of the content of the selected texts, as well as of some non-textual marks, it was possible to determine that the differences in style, supposedly existent between the chosen newspapers, do not truly stand out in most categories, especially in what concerns the leading publications. Despite the neutral tone found in the vast majority of all newspaper articles, the collected data show that, in the Jornal I, Expresso and DN this happened less frequently. I and DN were, in fact, the ones that used the negative tone more often. It is also clear that Bloco de Esquerda – Left Bloc - was the only party acknowledged positively by the several periodicals, and Catarina Martins the only party-leader that wasn’t portrayed negatively by any newspaper. António Costa was the most talked about leader, as well as the one with more negative references. There was also a countertrend in so far as what could have been expected concerning individualization, i.e., the highlight of the political leaders; Expresso was the paper that did it more frequently, whereas DN presented the same values as the tabloid Jornal I. In short, the intention with this work is to analyze the way the national generalist press dealt with the formation of the XXI Constitutional Government of Portugal, as well as to help shed some light on the participation of outsider parties in the government solution, thus altering their role within the party system.

Young Germans do not see themselves represented in the Antifa Movement, some even avoid it in everyday conversations. In the present Dissertation I propose to discover why. Through fieldwork research with a local Antifa Group in Germany, I understood that this divergency is towards Antifa’s most extreme sub-groups, be it due to their ideological approach or to their tactics to pursue their political goals. One of the groups exemplified are the Revolutionäre Linke Mannheim and their communist heritage towards a classless society, the other are the anarchic Autonome and their view of violence being legitimate to pursue political goals. I argue that albeit being a group that is theoretically appealing to younger generations, young Germans do not want to associate themselves with extreme political positions and want above all peace and are concerned with the increase violence in their society. The Antifa Movement I had one-on-one contact with is aware that they need to single themselves out from these more radical fringes in order to achieve their goal of reaching the mainstream society. I conclude the Dissertation by covering several considerations that the Literature advises can be done in order to appease the current political division and in particular, the extreme-left scene in Germany.
Os jovens alemães não se reveem no Movimento Antifa, alguns evitam o tema nas suas conversas no dia-a-dia. Na presente Dissertação eu proponho descobrir o porquê. Através de uma pesquisa no terreno em que me integrei num grupo local do Movimento Antifa alemão, percebi que existe uma divergência entre a imagem pública e privada do mesmo. Os jovens não aprovam a abordagem mais extremista de alguns subgrupos do Movimento, seja pela sua abordagem ideológica ou pelas suas táticas para atingir os seus objetivos políticos. Um dos grupos exemplificado é o ‘Revolutionäre Linke Mannheim’ e a sua herança comunista de uma ambição a uma sociedade sem classes, o outro grupo são os ‘Autonome’ e a sua posição anarquista que considera legítima a violência para fins políticos. Considero que, não obstante ser um grupo que é teoricamente apelativo para gerações mais novas, os jovens alemães não se querem aliar a posições políticas extremas uma vez que almejam acima de tudo paz e estão apreensivos com o aumento de violência na sua sociedade. O movimento Antifa com o qual mantive contacto privilegiado está ciente de que a fim de atingirem o seu objetivo de apelar à sociedade convencional, tem de se destacar destas franjas mais radicais. Concluo a presente Dissertação ao enumerar várias considerações que a literatura expõe em relação ao que pode ser feito para apaziguar a atual divisão política e, em particular, a extrema esquerda na Alemanha.