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Mitakakis, Teresa Zinovia. "Prevalence and distribution of Alternaria allergens in rural New South Wales, Australia." University of Sydney. Science, 2001. http://hdl.handle.net/2123/370.
Full textAbstract:
In rural inland, south-eastern Australia, allergy to the fungus Alternaria is prevalent and an important risk factor for asthma. The aim of the thesis was to investigate the distribution and factors influencing allergens of Alternaria in the air. As airborne allergenic spores were thought to arise from harvesting of nearby crops, two towns with different agricultural practices were studied. Moree has two crop harvesting periods in summer and autumn whilst Wagga Wagga has one harvesting period in summer. Over two years, air was sampled daily in Wagga Wagga and Moree using Burkard traps. The reliability of measurements from a single site to represent the distribution of airborne concentrations of spores across each town was examined using data from three traps simultaneously, sited 2.0 to 4.9 km apart, over four weeks. Substantial intra-class correlation coefficients (ICC) were observed between the three sampling sites across both towns (ICC=0.52, 95% CI 0.30-0.71 to 0.76, 95% CI 0.61-0.87) when counts of Alternaria spores were relatively high. The correlation was poor when counts were low. Of more than 365 trap tapes examined, the two microscopic traverses strongly correlated for counts of Alternaria spores (ICC=0.95, 95% CI 0.94-0.96). Alternaria was detected in both towns throughout the two year period with peaks in spore concentrations reflecting the season of crop harvesting in each region. Individual exposure to spores was examined. Thirty three subjects (adults and children from nine families) wore nasal air samplers and personal air samplers both inside and outside their homes. The effects of activity, location, age on the inhalation of Alternaria spores and variation between individuals in the same environment were determined. Every subject inhaled Alternaria spores. Personal exposure to Alternaria in the home environment varied substantially between subjects. Levels of fungal spores inhaled were higher during periods of activity than during rest, and higher while subjects were outdoors than indoors. During outdoor activity, the number of Alternaria spores inhaled ranged from 4 to 794 (median 11) spores/hr. Sources of airborne spores was investigated by sampling air above wheat and cotton crops near the towns during harvesting and non-harvesting periods, in a grain and cotton seed storage shed, and a cotton gin. Substantially higher concentrations were detected above crops during harvesting periods compared to non-harvesting periods. Peaks were associated with harvesting and other activities where plants were manipulated. By regression analysis spore concentrations in both towns were modelled against those detected above crops and with weather variables. Only one crop sampling period (cotton harvest) independently correlated with concentrations in town. Analysis combining all data showed concentrations of spores above crops correlated with spore concentrations in the town when lagged by one day. Variables of rainfall and maximum temperature influenced concentrations in both towns, and wind direction in Wagga Wagga alone. Parents of asthmatic children were asked by questionnaire in which locations symptoms were provoked. Asthma was reported to be exacerbated at grain farms and with disturbance of local vegetation in town and home gardens. Nasal sampling confirmed that activities that disturbed dust or vegetation increased the inhalation of spores. The factors that release allergen from spores were determined in a modified Halogen immunoassay. Approximately 60% of spores released allergen, and the proportion was influenced by isolate, nutrient availability, viability, and not influenced by sunlight or culture age up to 21 days. Germinating the spores significantly increased the proportion that released total allergen and Alt a 1 (p<0.0001). Alt a 1 appears to be a minor contributor to the total allergen released from spores except when spores have germinated. Conclusions: People living in inland rural regions of Australia are exposed to substantial quantities of allergenic spores of Alternaria. Exposure is a highly personal event and is largely determined by disturbance of local vegetation releasing spores such as from nearby crops by wind, harvesting, slashing, transport and processing of produce, and from within town and home gardens. Most spores inhaled are likely to be allergenic, with potency potentially increasing with viability.
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Mitakakis, Teresa Zinovia. "Prevalence and distribution of Alternaria allergens in rural New South Wales, Australia." Thesis, The University of Sydney, 2000. http://hdl.handle.net/2123/370.
Full textAbstract:
In rural inland, south-eastern Australia, allergy to the fungus Alternaria is prevalent and an important risk factor for asthma. The aim of the thesis was to investigate the distribution and factors influencing allergens of Alternaria in the air. As airborne allergenic spores were thought to arise from harvesting of nearby crops, two towns with different agricultural practices were studied. Moree has two crop harvesting periods in summer and autumn whilst Wagga Wagga has one harvesting period in summer. Over two years, air was sampled daily in Wagga Wagga and Moree using Burkard traps. The reliability of measurements from a single site to represent the distribution of airborne concentrations of spores across each town was examined using data from three traps simultaneously, sited 2.0 to 4.9 km apart, over four weeks. Substantial intra-class correlation coefficients (ICC) were observed between the three sampling sites across both towns (ICC=0.52, 95% CI 0.30-0.71 to 0.76, 95% CI 0.61-0.87) when counts of Alternaria spores were relatively high. The correlation was poor when counts were low. Of more than 365 trap tapes examined, the two microscopic traverses strongly correlated for counts of Alternaria spores (ICC=0.95, 95% CI 0.94-0.96). Alternaria was detected in both towns throughout the two year period with peaks in spore concentrations reflecting the season of crop harvesting in each region. Individual exposure to spores was examined. Thirty three subjects (adults and children from nine families) wore nasal air samplers and personal air samplers both inside and outside their homes. The effects of activity, location, age on the inhalation of Alternaria spores and variation between individuals in the same environment were determined. Every subject inhaled Alternaria spores. Personal exposure to Alternaria in the home environment varied substantially between subjects. Levels of fungal spores inhaled were higher during periods of activity than during rest, and higher while subjects were outdoors than indoors. During outdoor activity, the number of Alternaria spores inhaled ranged from 4 to 794 (median 11) spores/hr. Sources of airborne spores was investigated by sampling air above wheat and cotton crops near the towns during harvesting and non-harvesting periods, in a grain and cotton seed storage shed, and a cotton gin. Substantially higher concentrations were detected above crops during harvesting periods compared to non-harvesting periods. Peaks were associated with harvesting and other activities where plants were manipulated. By regression analysis spore concentrations in both towns were modelled against those detected above crops and with weather variables. Only one crop sampling period (cotton harvest) independently correlated with concentrations in town. Analysis combining all data showed concentrations of spores above crops correlated with spore concentrations in the town when lagged by one day. Variables of rainfall and maximum temperature influenced concentrations in both towns, and wind direction in Wagga Wagga alone. Parents of asthmatic children were asked by questionnaire in which locations symptoms were provoked. Asthma was reported to be exacerbated at grain farms and with disturbance of local vegetation in town and home gardens. Nasal sampling confirmed that activities that disturbed dust or vegetation increased the inhalation of spores. The factors that release allergen from spores were determined in a modified Halogen immunoassay. Approximately 60% of spores released allergen, and the proportion was influenced by isolate, nutrient availability, viability, and not influenced by sunlight or culture age up to 21 days. Germinating the spores significantly increased the proportion that released total allergen and Alt a 1 (p<0.0001). Alt a 1 appears to be a minor contributor to the total allergen released from spores except when spores have germinated. Conclusions: People living in inland rural regions of Australia are exposed to substantial quantities of allergenic spores of Alternaria. Exposure is a highly personal event and is largely determined by disturbance of local vegetation releasing spores such as from nearby crops by wind, harvesting, slashing, transport and processing of produce, and from within town and home gardens. Most spores inhaled are likely to be allergenic, with potency potentially increasing with viability.
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Ait, Cheikh Joël. "Le service de santé militaire sous la Restauration : la campagne d'Espagne de 1823, la campagne de Morée de 1828." Bordeaux 2, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR2M160.
Full text
4
Lamminen, Hagerfors Siri. "More is More." Thesis, Konstfack, Grafisk Design & Illustration, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:konstfack:diva-5922.
Full text
5
Furleigh, Daniel C. "More Airfields Equals More Opportunities." Thesis, Monterey, California. Naval Postgraduate School, 2012. http://hdl.handle.net/10945/6794.
Full textAbstract:
Owning and operating airports is an expensive business. For many local governments and private corporations involved, the business of airport management can be extremely lucrative when the facility and the operation are effectively and efficiently administered. For the DoD, airport management is a huge expense. During this time of historic budget reductions, one wonders whether the existing portfolio of military airfields can be sustained. The U.S. Air Force portfolio of airfields currently in place in the European theater is the focus of this research project because the United States has an extensive and long-standing inventory of airfields there. Ultimately, this thesis asks whether significant strategic and political changes necessitate a different approach to U.S. military airport management in Europe. The U.S. Air Force should stay in Europe, but it should convert some of its heavy, main operating bases to more flexible, lighter installations for both economic and strategic reasons.
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Aliaga, Hinostroza Raquel Jesusa, Montoya Maria Carmela Canales, Cajahuanca Leticia Solanch Huamán, Muro Norma Natalia Moscoso, and Bernaola Beatriz Lucia Saavedra. "Sir walter: more pleasure, more relaxing." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2019. http://hdl.handle.net/10757/626574.
Full textAbstract:
La mayoría de personas recurren al consumo de cigarrillos en búsqueda de placer y relajo para calmar la ansiedad. Es conocido que estos cigarrillos convencionales contienen aditivos químicos que agravan la salud de las personas.
En el siguiente trabajo de investigación, se evaluó la implementación de un cigarrillo sin aditivos químicos hecho de la planta del mapacho, producto que es consumido en la selva peruana, que pueda ofrecer la misma experiencia que tiene una persona al consumir uno que si los tiene. Se presentará el modelo de negocio final del proyecto y las validaciones que se realizaron para cada cuadrante. Se realizaron diferentes experimentos con personas que consumían cigarrillos comerciales para validar si el producto era aceptado. Asimismo, nos dimos cuenta que el sabor menta era solicitado cuando ofrecíamos el producto en los experimentos por lo cual decidimos ofrecer este nuevo sabor. Luego de validaciones y experimentos realizados, se obtuvo un empaque final con dos presentaciones de cigarrillos: tradicional y menta.
Las ventas de los productos finales se realizaron mediante la plataforma de Facebook y de manera directa con las personas que ya conocían el producto.
Finalmente, a raíz de las ventas y los gastos realizados, se desarrolló los planes y las proyecciones a tres años de los presupuestos de las áreas de operaciones, recursos humanos, marketing, responsabilidad social empresarial y finanzas.<br>Most people recur to the consumption of cigarettes in search of pleasure and relaxation to calm the anxiety. It is known that these conventional cigarettes contain chemical additives that aggravate the health of people.
In the following research work, the implementation of a cigarette without chemical additives made of the mapacho plant was evaluated, a product that is consumed in the Peruvian jungle, which can offer the same experience that a person has with a conventional cigarette. The final business model of the project and the validations that were made for each quadrant will be presented. Different experiments were carried out with people who smoke commercial cigarettes to validate if the product was accepted. Also, we realized that the mint flavor was requested when we offered the product in the experiments for which we decided to offer this new flavor. After validations and experiments, a final packaging was obtained with two presentations of cigarettes: traditional and mint.
The sales of the final products were made through Facebook and directly with the people who already knew about the product.
Finally, as a result of sales and expenses, plans and three-year projections of the budgets of the areas of operations, human resources, marketing, corporate social responsibility and finance were developed.<br>Trabajo de investigación
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Bricout, Louise. "Aux origines de l’archéologie de la religion grecque : de la tradition antiquaire à l’expédition de Morée." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019PSLEP052.
Full textAbstract:
Entre le XVIIe siècle et la première moitié du XIXe siècle, les temples figurent en bonne place dans l’itinéraire des voyageurs. La littérature constitue d’abord leur seule référence pour identifier et comprendre ces lieux de culte. Au milieu du XVIIIe siècle, Caylus publie son Recueil d’Antiquités qui privilégie le strict point de vue archéologique pour l’étude des monuments. Ce bouleversement épistémologique se répercute sur le terrain. Des techniques de fouilles à l’enregistrement et à la présentation des données, les premiers archéologues pensent les vestiges comme des objets de connaissance pour comprendre comment s’organisent les institutions religieuses à l’échelle d’un territoire. Il faut pourtant attendre le début du XIXe siècle pour que la fouille des temples acquiert une rigueur scientifique. C’est durant cette période charnière pour l’histoire de l’archéologie qu’apparaissent les premiers essais théoriques sur la religion grecque. Sur la topographie religieuse, on s’interroge sur l’intérêt de disposer les temples à l’écart des habitations, sur l’importance accordée aux sanctuaires urbains, sur le cheminement des fidèles durant les Grandes Panathénées et sur le lien supposé entre l’emplacement du temple et la divinité qui y est consacrée. On s’intéresse aussi à l’architecture religieuse. Par-delà les considérations d’ordre esthétique et technique, les conjectures portent sur la destination des temples, sur les ordres architecturaux, sur la polychromie et ses effets dans le cadre des cérémonies religieuses mais aussi sur l’architecture hypèthre et l’intérêt de la lumière pour l’exercice du culte. Complémentaire à l’approche monumentale, la sculpture est elle aussi abordée sous le prisme de la religion. Ils expliquent l’archaïsme des frontons du temple d’Aphaïa à Égine par des superstitions religieuses. Ils s’interrogent sur la représentation du dieu chez les Grecs en ce qu’elle se distingue de la représentation de l’homme. Enfin, lorsque les sculptures sont à l’état de vestiges, les premiers archéologues questionnent les mythes<br>Between the 17th century and the first half of the 19th century, temples figure in good place in the itinerary of travelers. Literature is at first their only reference for identifying and understanding these places of worship. In the middle of the 18th century, Caylus published his Recueil d’Antiquités which privileges the strict archaeological point of view for the study of monuments. This epistemological upheaval is reflected on the ground. From excavation techniques to recording and presentation of data, early archaeologists think of remains as objects of knowledge to understand how religious institutions are organized on a territorial scale. However, it is necessary to wait until the beginning of the XIXe century so that the excavation of the temples acquires a scientific rigor. It was during this pivotal period for the history of archeology that appeared the first theoretical essays on the Greek religion. On the religious topography, we wonder about the interest of having the temples away from the dwellings, about the importance given to the urban sanctuaries, about the path of the faithful during the Great Panathenaeans and the supposed link between the location of the temple and the divinity that is dedicated to it. We are also interested in religious architecture. Beyond the aesthetic and technical considerations, the conjectures relate to the destination of the temples, the architectural orders, the polychrome and its effects in the context of religious ceremonies but also on the hypethrum architecture and the interest of the light for the exercise of worship. Complementary to the monumental approach, sculpture is also approached under the prism of religion. They explain the archaism of the pediments of the temple of Aphaia to Aegina by religious superstitions. They wonder about the representation of the god among the Greeks in that it is different from the representation of man. Finally, when the sculptures are in the state of vestiges, the first archaeologists question the myths
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Beltrán, Elmer Rusbert Calderón. "Teorias de Morse e Morse-Bott em sistemas dinâmicos." reponame:Repositório Institucional da UFABC, 2014.
Find full textAbstract:
Orientadora: Profa. Dra. Mariana Rodrigues da Silveira<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Matemática , 2014.<br>Neste trabalho apresentamos um estudo das Teorias de Morse e Morse-Bott no contexto
de sistemas dinâmicos. Consideramos uma variedade Riemanniana suave e fechada M
de dimensão finita. Dada f : M ! R uma função de Morse-Smale, associamos a f o
complexo de cadeia de Morse-Smale-Witten, que recupera a homologia da variedade
M (Teorema de Homologia de Morse). Mais geralmente, qualquer função de Morse-
Bott-Smale f :M !R pode ser associada ao complexo de cadeia de Morse-Bott-Smale,
que é um multicomplexo que se reduz ao complexo de cadeia de Morse-Smale-Witten
quando f é uma função de Morse. O Teorema de Homologia de Morse-Bott mostra que a
homologia deste multicomplexo também coincide com a homologia de M sua prova tem
como caso particular uma prova para o Teorema da Homologia de Morse.<br>In this work we present a study of Morse and Morse-Bott theories in the context of
dynamical systems. We consider a Riemannian smooth, closed n-dimensional manifold
M. Given a Morse-Smale function f :M !R, we associate f to the Morse-Smale-Witten
chain complex, which recovers the homology of the manifold M (Morse Homology
Theorem). More generally, any Morse-Bott-Smale function f :M !R can be associated
to the Morse-Bott-Smale chain complex, which is a multicomplex that coincides with the
Morse-Smale-Witten complex when f is a Morse function. The Morse-Bott Homology
Theorem shows that the homology of thismulticomplex also coincides with the homology
of M and its proof has as a particular case a proof for the Morse Homology Theorem.
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Morel, Florent Rétif Jean-Marie. "Commandes directes appliquées à une machine synchrone à aimants permanents alimentée par un onduleur triphasé à deux niveaux ou par un convertisseur matriciel triphasé." Villeurbanne : Doc'INSA, 2008. http://docinsa.insa-lyon.fr/these/pont.php?id=morel.
Full text
10
Fuhringer, Colleen Ann. "When more is more becomes too much." Thesis, Montana State University, 2012. http://etd.lib.montana.edu/etd/2012/fuhringer/FuhringerC0512.pdf.
Full textAbstract:
Though we live in an age of uncertainty, we are constantly surrounded by what is predictable and routine. What happens when the comfort of our understanding is questioned? This body of work developed out of my experimental curiosity and desire to merge the familiar with the unexpected. Incorporating furniture and found objects brings a level of familiarity to the viewer, but manipulating the usual and adding strange elements causes inquiry. All of the components are set up into narrative tableaus and every part is considerably important to the whole. The installation explores humor and fear related to the grotesque and the uncanny, exploring contradictory elements such as: anthropomorphic and foreign, vibrant and static, seductive and repulsive. Each scene reveals no answers but poses only questions, inviting the viewer to fully experience their surroundings and come up with their own conclusions. We often exist between the margins of the known and the unknown but our understanding of this existence is purely individual.
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Franklin, Christopher A. "Less is more! less interaction, more accessible /." abstract and full text PDF (free order & download UNR users only), 2008. http://0-gateway.proquest.com.innopac.library.unr.edu/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqdiss&rft_dat=xri:pqdiss:1453648.
Full text
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Lima, Dahisy Valadão de Souza 1986. "Dynamical spectral sequences for Morse-Novikov and Morse-Bott complexes." [s.n.], 2014. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/307538.
Full textAbstract:
Orientador: Ketty Abaroa de Rezende<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Matemática Estatística e Computação Científica<br>Made available in DSpace on 2018-08-25T10:15:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2014<br>Resumo: O tema principal desta tese é o estudo de fluxos gradientes associados a campos vetoriais $-\nabla f$ em variedades fechadas, onde $f$ é uma função do tipo Morse, Morse circular e Morse-Bott. Para obter informações dinâmicas em cada caso, utilizamos ferramentas algébricas e topológicas, tais como sequências espectrais e matrizes de conexão. No contexto de Morse, consideramos um complexo de cadeias $(C,\Delta)$ gerado pelos pontos críticos de $f$ onde $\Delta$ conta (com sinal) o número de linhas do fluxo entre dois pontos críticos consecutivos. Uma análise via sequências espectrais $(E^{r},d^{r})$ é feita para se obter resultados de continuação global em superfícies. Nós relacionamos as diferenciais da $r$-ésima página de $(E^{r},d^{r})$ com cancelamentos dinâmicos entre pontos críticos. No caso de função de Morse circular $f:M \rightarrow S^{1}$, o método da varredura para um complexo de Novikov $(\mathcal{N},\Delta)$ associado $f$ e gerado pelos pontos críticos de $f$ é definido sobre o anel $\mathbb{Z}((t))$. Este método produz a cada etapa matrizes de Novikov. Provamos que a matriz final produzida pelo método da varredura tem entradas polinomiais, o que é surpreendente, já que as matrizes intermediárias podem ter séries infinitas como entradas. Apresentamos resultados que mostram que os módulos e diferenciais de uma sequência espectral associada a $(\mathcal{N},\Delta)$ podem ser recuperados através do método da varredura. Para fluxos gradientes associados a funções de Morse-Bott, as singularidades formam variedades críticas. Usamos a teoria do índice de Conley para obter uma caracterização do conjunto de matrizes de conexão para fluxos Morse-Bott. Obtemos resultados sobre o efeito no conjunto de matrizes de conexão causado por mudanças na ordem parcial e na decomposição de Morse de um conjunto invariante isolado<br>Abstract: The main theme in this thesis is the study of gradient flows associated to a vector field $-\nabla f$ on closed manifolds, where $f$ is either a Morse function, a circle-valued Morse function or a Morse-Bott function. In order to obtain dynamical information, we make use of algebraic and topological tools such as spectral sequences and connection matrices. In the Morse context, consider a chain complex $(C,\Delta)$ generated by the critical points of $f$, where $\Delta$ counts the number of flow lines between consecutive critical points with signs. A spectral sequence $(E^{r},d^{r})$ analysis is used to obtain results on global continuation of flows on surfaces. A link is established between the differentials on the $r$-th page of $(E^{r},d^{r})$ and cancellation of critical points. In the circle-valued Morse case $f:M \rightarrow S^{1}$, a sweeping algorithm for the Novikov chain complex $(\mathcal{N},\Delta)$ associated to $f$ and generated by the critical points of $f$ is defined over the ring $\mathbb{Z}((t))$. This algorithm produces at each stage Novikov matrices. We prove that the last Novikov matrix has polynomial entries which is quite surprising since the matrices in the intermediary stages may have infinite series entries. We also present results showing that the modules and differentials of the spectral sequence associated to $(\mathcal{N},\Delta)$ can be retrieved through the sweeping algorithm. For gradient flows associated to Morse-Bott functions, the singularities form critical manifolds. We use the Conley index theory for the critical manifolds in order to characterize the set of connection matrices for Morse-Bott flows. Results are obtained on the effects on the set of connection matrices caused by a change in the partial ordering and Morse decomposition of isolated invariant sets<br>Doutorado<br>Matematica<br>Doutora em Matemática
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Vieira, Alvaro Jose Camargo. "Pedagogia da morte." [s.n.], 2002. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/252851.
Full textAbstract:
Orientador : Joaquim Brasil Fontes Junior<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-08-02T05:23:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2002<br>Mestrado
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Ferreira, Filipe Alexandre Pinheiro Rodrigues. "Esquizofrenizar a morte." Doctoral thesis, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa, 2013. http://hdl.handle.net/10362/12476.
Full textAbstract:
Tese apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Doutor em Filosofia (especialidade em Ontologia e Filosofia da Natureza)<br>Para edição<br>Que relação existe entre morte e psicose? Como abordaremos o grito psicótico que, sofrendo uma perda radical de realidade, repete insistentemente, obsessivamente, que é a própria vida, na sua faísca essencial, que se perdeu? Como será esta perda uma morte, um suicídio involuntário, impessoal, onde é em mim, num morrer eternamente anterior, que a própria morte acaba?
Críticos à maneira em que tanto a psiquiatria como a psicanálise abordam estas questões, consideraremos - nos termos de uma análise ao conjunto da vida e obra de Antonin Artaud - como o corpo que ele nomeia sem órgãos é criado não só para as responder como também como ponto de partida para um projecto mais amplo: o de retomar a vida e a morte sobre novas bases. Como resposta ao corpo descorporizado, morto, suicidado, anunciado nestes gritos, investigaremos como Artaud propõe a produção do corpo sem órgãos do interior do corpo que, sofrendo uma morte anterior à morte, não só deixa de „corporizar a realidade‟ mas também, crucialmente, revela um Dentro mais profundo do que qualquer interioridade vivida por um sujeito „equilibrado‟ no seu eixo sensório-motor. Prosseguiremos em seguida à questão da vida: qual a relação entre o corpo sem órgãos e os corpos intensivos, duplos, que Artaud anuncia no seu „Théâtre de la Cruauté‟? A resposta que damos é a seguinte: que os corpos deste teatro nascem do corpo sem órgãos; que nascidos deste corpo, eles são os corpos do lado duplo da própria vida („do outro lado‟); e finalmente, que jamais transcendendo a vida, eles nos forçam a supor um sensível ilimitado que extravasa por todos os lados os ditos limites da experiência humana.
É, portanto, a seguinte tríade de corpos que somos levados por Artaud a definir e em torno do qual giram os movimentos conceptuais propostos neste ensaio: corpo suicidado - corpo sem órgãos - corpo intensivo.
É ao considerarmos uma análise mais filosófica (e clínica) desta tríade, que as três ou quatro páginas do Anti-Édipo onde Deleuze-Guattari introduzem a tarefa de „esquizofrenizar a morte‟ se apresentam como centrais. A nossa intenção é dupla: primeiro, clarificar o que eles definem como uma „experiência de morte no inconsciente‟; segundo, conceber esta experiência, a conversão ou mutação do corpo suicidado num corpo sem órgãos, como um acontecimento - acontecimento este que, para distingui-lo do que Deleuze propõe em Diferença e Repetição e Lógica do Sentido, definiremos como esquizofrénico: o Acontecimento esquizo.
É ao expandirmos a concepção deste Acontecimento segundo o que definiremos como um espinosismo esquizo, que chegaremos - enquadrando certas passagens do O que é a Filosofia? de Deleuze-Guattari no conjunto do pensamento de Henri Bergson - ao conceito proposto na conclusão: o que, afirmando corpos que nascem no „outro lado da existência‟ e não „deste‟, anuncia um cérebro-espírito na imanência do qual todos eles sobrevivem enquanto „por vir‟ eterno da própria vida.
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Leite, Luís Maria Ribeiro da Silva Pinto. "Arquitetura, morte, silêncio." Master's thesis, Universidade de Lisboa, Faculdade de Arquitetura, 2019. http://hdl.handle.net/10400.5/18288.
Full textAbstract:
Dissertação de Mestrado Integrado em Arquitetura, com a especialização em Arquitetura apresentada na Faculdade de Arquitetura da Universidade de Lisboa para obtenção do grau de Mestre.<br>Na presente dissertação, propõe-se uma reflexão sobre a forma
como a sociedade atual lida com a morte. Um olhar crítico para a História
das Civilizações, não nos deixa qualquer dúvida, sempre existiu uma forte
ligação entre a arquitetura e a morte. Nos dias de hoje, o cemitério representa
um local com uma carga negativa e a celebração do funeral deixou
de ser o que era em tempos, passando para um plano de fundo.
No que diz respeito à cultura ocidental, nas últimas décadas, a prática
da cremação tem vindo a consolidar-se como uma nova e mais expressiva
tipologia da celebração da morte. De uma proibição total por razões
religiosas, até à sua aceitação, a cremação, parece-me ser, provavelmente
a prática mais comum nos próximos anos, também dentro dos
grupos cristãos.
Os cemitérios são vistos como locais distantes e longe da vida quotidiana.
Devido à falta de articulação arquitetónica do crematório com o
cemitério e com a cidade, nota-se que não existe contacto com o morto e
esta forma não tem, consequentemente, favorecido, aos vivos, a consciência
sobre a morte. Existe uma oportunidade no desenvolvimento da arquitetura
funerária, especialmente nos crematórios, que estão associados
maioritariamente a edifícios pragmáticos, com pouca espiritualidade e relativamente
banais. O objetivo deste trabalho é, justamente, repensar a tipologia
do cemitério com crematório, permitindo recuperar a qualidade espiritual
e reintroduzir a cerimónia como um aspeto essencial.
Este projecto pretende transformar a ideia de cemitério sombrio
numa experiência natural, simples e profunda, através de uma série de
elementos naturais que exploram a Luz e a Sombra. A intenção é procurar
uma resposta arquitectónica que dignifique as homenagens diárias prestadas
nestes espaços. É uma busca pela aceitação da mortalidade e o ciclo
da vida natural da vida e da morte. Por isso a proposta procura um espaço
onde as pessoas possam sentir a presença espiritual<br>ABSTRACT: In the following dissertation, a reflection is proposed on how the
present society deals with death. A critical look at the History of Civilizations,
leaves us no doubt, there has always been a strong connection between
architecture and death. Nowadays, the cemetery represents a place
with a negative charge and the celebration of the funeral ceased to be what
it used to be.
As far as western culture is concerned, in the last decades, the
practice of cremation has become consolidated as a new and more expressive
typology of the celebration of death. From a total prohibition, for
religious reasons, until its acceptance, cremation, seems to be, probably
the most common practice in the next years, also within the Christian
groups.
The cemeteries are seen as far away from everyday life. Due to the
lack of architectural articulation of the crematorium with the cemetery and
the city, it is noted that there is no contact with the dead and this form has
not, consequently, favored the living consciousness of death. There is an
opportunity in the development of funerary architecture, especially in crematoria,
which are mostly associated with pragmatic buildings, with little spirituality
and relatively banal. The purpose of this work is precisely to rethink
the typology of the cemetery with crematorium, allowing to recover the spiritual
quality and reintroduce the ceremony as an essential aspect.
This project aims to transform the idea of a dark cemetery into a
natural experience, simple and profound, through a series of natural elements
that explore Light and Shadow. The intention is to look for an architectural
response that dignifies the daily honors given in these spaces. It is
a search for acceptance of mortality and the natural life cycle of life and
death. That is why the proposal seeks a space where people can feel the
spiritual presence.<br>N/A
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Silva, Leonardo Oliveira. "Espaços da morte." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2017. http://repositorio.unb.br/handle/10482/24110.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo, 2017.<br>Submitted by Raiane Silva (raianesilva@bce.unb.br) on 2017-07-14T19:33:53Z
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Previous issue date: 2017-08-14<br>Na tentativa de compreender, decifrar em sua totalidade e até “cientificizar” o fenômeno da morte, desde a Antiguidade o homem tem se utilizado de mitos e representações que, por vezes, se materializam em um espaço final: a sepultura. Seja por meio do retorno à terra – a inumação –, do esfacelamento em cinzas – a cremação –, do embalsamento ou do confiamento ao oceano, o indivíduo vivo tem sempre se preocupado com seus mortos, conformando atitudes que podem desvelar não só preocupação, mas também medo, fuga e horror à morte. Nesta pesquisa tentar-se-á compreender – a partir do método fenomenológico husserliano – a essência do ser humano por meio de sua lacuna mais remota, investigando os sentidos que tem atribuído à própria finitude e como isto se materializa nos espaços físicos, que são aqui chamados “espaços da morte”.<br>In an effort to understand, decipher its wholeness and even “scientificate” death, human race have been using myths and representations that sometimes materialize into a final place: the sepulture. Whether it be through the return to earth – inhumation –, the consumption by fire – cremation –, the embalmment or the entrustment to the ocean, the ones alive have always been concerned with their dead, displaying not only care but also fear, evasion and horror of death. Based on a Husserlian phenomenology method, this research has sought to address the human essence embodied in its most isolated gap, along with exploring the meanings human beings have attributed to its own ending and how these manifest in physical spaces, referred here as “spaces of death”.
17
Giulietti, Simone. "Teoria di Morse." Bachelor's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2015. http://amslaurea.unibo.it/8724/.
Full textAbstract:
Introduzione allo studio dell'omotopia di varietà differenziabili in relazione ai punti critici di funzioni di Morse definite su di esse con particolare attenzione al cambiamento di omotopia dell'insieme di sottolivello al passaggio di un valore critico. Applicazione al complesso di catene di Morse-Smale-Witten e dimostrazione dell'equivalenza tra l'omologia definita da questo complesso e l'omologia classica.
18
Trindade, Alessandra Accorsi. "Percorrendo os caminhos da morte rumo à personificação em 'As Intermitências da Morte' e 'O Triunfo da Morte'." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2012. http://hdl.handle.net/10183/56036.
Full textAbstract:
Este estudo investiga a personificação da morte como um dos grandes elementos de ruptura entre a literatura portuguesa tradicional e a contemporânea e como subsídio para reflexão acerca da realidade pós-moderna portuguesa. Diante de uma tradição estagnada em torno do lirismo, surgem produções artísticas que buscaram matéria literária no imaginário europeu para desenvolver uma literatura de cunho crítico. A importância do imaginário da morte medieval como referência cultural é comprovada através da gama de iconografias e de textos escritos encontrados ao longo dos tempos, inclusive na contemporaneidade e na preservação de festas populares ainda no século 21. Seguindo essa tendência, a personificação da morte é o elemento central desenvolvido no romance de José Saramago As intermitências da morte, e de Augusto Abelaira O triunfo da morte, literatura pós-74, como via para renovação literária e exercício crítico da sociedade. Também é através da figura da morte que são desenvolvidos três conceitos pós-modernos: ruptura entre ficção e realidade, paródia e ironia. Essas abordagens são trabalhadas a partir da teoria de Käte Hamburger e Linda Hutcheon, entre outros, em função da possibilidade de unir o tema da morte e a teoria pós-moderna no percurso teórico específico definido neste estudo.<br>This study investigates the death personification as one of the great elements of rupture between the Portuguese Traditional Literature and the Contemporary Literature as a subsidy for reflection on the Portuguese post-modern reality. Facing a stagnant tradition around the lyric, artistic productions appear which searched literary subject from the European imaginary to develop a literature on a critical way. The importance of the imaginary of medieval death as a cultural reference is proved through a great deal of iconographies and from written texts found along the ages also in the contemporaneity and in the preservation of popular parties and feasts still in the 21st century. Following this tendency, the death personification is the central element developed in the novel by José Saramago As intermitências da morte, and by Augusto Abelaira O Triunfo da morte, literature post-74, seen as a way to literature renovation as well as a critical society exercise. It is also through the death figure that three post-modern concepts are developed: rupture between fiction and reality, parody and irony. These approaches are worked and developed from the theory by Käte Hamburger and Linda Hutcheon, among others, because of the possibility of uniting the death theme and the post-modern theory on the theory specific course defined in this study.
19
Santos, Nanine Renata Passos dos. "A morte e a morte em Memórias póstumas de Brás Cubas." Universidade Federal do Espírito Santo, 2009. http://repositorio.ufes.br/handle/10/3223.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009-11-24<br>Machado de Assis, certamente, é um dos autores mais discutidos no cenário da literatura brasileira. Considerado pela crítica um dos nomes mais importantes e complexos de nossa literatura, é um ícone para a modernidade de nossas letras. Portanto, discutir a obra desse autor torna-se, em primeiro lugar, um desafio, tomando como ponto de partida, principalmente, a rica fortuna crítica que se debruça sobre seu texto. Para tanto, elegemos o primeiro romance da segunda fase de produção de Machado como o referencial de análise de um dos temas mais instigantes da história da humanidade e um de seus maiores enigmas: a morte. O romance machadiano que, segundo a crítica, inaugura sua segunda fase de produção, Memórias póstumas de Brás Cubas, apresenta a morte como um lugar a partir do qual se produz um discurso muito diferente do que fora elaborado por Machado até então. Vale, dessa forma, lançar um olhar a mais nesse componente narrativo não somente nessa obra, mas em cada romance machadiano escrito após 1881.<br>Machado de Assis is definitely one of the most well known Brazilian writers in the
Literature scenario. He is considered by the critics one of the most important and
complex names in our Literature. Machado is, above all, an icon to the modernity of
our Portuguese language. Therefore, to discuss about his masterpiece is surely a big
challenge, considering that there is a wealth criticism in which lays his texts. Having
this in mind, we selected his first novel from the second productive period as the
reference for analyzing one of the most intriguing themes from human kind history
and one of the biggest mysterious: the death. The Machado’s novel according to the
critics, opens his second production period. Memórias póstumas de Brás Cubas
shows the death as a place starting since the beginning, to produce a different
discourse that had been elaborated by Machado so far. This way, we are able to
recognize all the narrative components not only in this work, but also in each novel
that Machado has written after 1881.
20
Abreu, Ana Rute Mourão de. "Mortes por intoxicação autopsiadas na Cova da Beira entre 2001 e 2012." Master's thesis, Universidade da Beira Interior, 2013. http://hdl.handle.net/10400.6/1509.
Full textAbstract:
Introdução: As intoxicações agudas permanecem um problema sério a nível global e são, ainda, uma das causas mais importantes de morbilidade e mortalidade do mundo (1), acarretando um enorme consumo de recursos (2). Neste sentido, as consequências adversas que resultam da poluição ambiental, das intoxicações por drogas, das exposições ocupacionais, dos produtos domésticos, dos químicos, do abuso de substâncias, das overdoses intencionais ou do uso indevido de produtos, bem como outros tipos de exposição (2), permitem considerar a prevenção da intoxicação aguda como uma das grandes prioridades no âmbito da saúde pública.
Objetivo: Refletir sobre a incidência das intoxicações e das mortes delas decorrentes na região da Cova da Beira e, a partir dessa análise, permitir também o conhecimento por parte das estruturas de saúde, de quais as situações graves de intoxicação com que mais frequentemente se poderão confrontar.
Material e métodos: O estudo é de carácter descritivo e retrospetivo e pretende estudar, recolhendo os dados através dos respectivos processos, os casos de mortes por intoxicação ocorridos na região da Cova da Beira e autopsiados no Gabinete Médico-Legal da Covilhã, desde o ano da sua abertura, 2001, até ao final de 2012. Das 485 autópsias realizadas no período de tempo e Gabinete descritos, apenas 19 casos de morte por intoxicação foram encontrados.
Resultados: Os tóxicos que mais mortes por intoxicação provocaram foram os pesticidas e, dentro destes, os organofosforados. O monóxido de carbono foi a segunda causa mais prevalente neste tipo de mortes. O género masculino foi o mais afetado numa proporção de 12 para 7. As idades no estudo são compreendidas entre os 13 e os 82 anos e a faixa etária na qual ocorreram mais mortes foi aquela entre os 40 e os 49 anos. A maioria das vítimas era solteira e tinha intenção suicida, sendo que apenas 5 casos foram de provável etiologia acidental, sem que existisse, baseado nas informações circunstanciais, uma única morte considerada de etiologia homicida. A época mais prevalente foi a Primavera e Verão.
Conclusões: Embora o número de mortes por intoxicação nesta região seja pouco significativa em relação ao número total de fatalidades, o ideal era que não existisse nenhuma. Assim, com este objetivo em mente, há que implementar ou reforçar medidas de prevenção deste tipo de mortes pelo que se torna imperativo a realização de estudos semelhantes em outras regiões do país. Este tipo de estudos contribuirá eventualmente para identificar e planear as melhores medidas de atuação face a este problema, tendo em conta, as tendências das mortes por intoxicação a nível nacional.<br>Introduction: Acute intoxications remain a serious problem at a global level and still are one
of the most important causes of morbidity and mortality worldwide (1), leading to an
enormous amount of resources consumption (2). Therefore, the adverse consequences which
result from environmental pollution, drug intoxication, occupational exposures, domestic
products, chemicals, substance abuse, intentional overdose or product misuse, as well as
other types of exposure (2), allow us to consider the prevention of intoxication as one of the
biggest priorities on the scope of public health.
Objective: Reflect over intoxications’ incidence and the subsequential deaths in the region of
Cova da Beira and, based on that analysis, let the health structures know which major
intoxication situation they may encounter.
Materials and methods: A study was developed of descriptive and retrospective character and
pretends to study, by collecting the data through victims’ files, the intoxication death cases
that occurred in the region of Cova da Beira and that were autopsied in Gabinete MedicoLegal da Covilhã, since the year of its opening, in 2001, until 2012. From the 485 autopsies
done in the above described period of time and place, only 19 cases of death by intoxication
were found.
Results: The toxics that have caused more deaths by intoxication were the pesticides and,
among these, the organophosphates. Carbon monoxide was the second most prevalent cause
of this type of deaths. Male gender was the most affected in a 12 to 7 proportion. The study
includes individuals aged between 13 to 82 years old and the age group in which more deaths
occurred is among 40 to 49 –year-olds. Most of the victims were single and showed suicide
intentions, and only five cases were apparently accidental. The evidence is, in most cases,
circumstantial and cannot lead to the conclusion of a single death of homicidal etiology. The
majority of deaths happened mostly in spring or summer time.
Conclusions: Although the number of deaths by intoxication in this region is not significant the
ideal situation is that there hadn’t even any. Therefore, there is the need to implement or
reinforce preventive measures for this kind of deaths. In order to do so, the development of
similar studies in other regions of the country is imperative. These studies will eventually
contribute to identify and plan the best proceeding measures in order to face this problem
according to the death tendencies by intoxication at a national level.
21
Couto, Iana Carla. "Decretando a morte: um estudo de caso do protocolo de morte encefálica." reponame:Repositório Institucional da UNILA, 2016. http://dspace.unila.edu.br/123456789/602.
Full textAbstract:
Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Estudos Latino-Americanos da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de mestra em Estudos
Latino-Americanos. Orientador: Prof. Dr. Antonio de la Peña Garcia.<br>Submitted by Iana Carla Couto (ianaccouto@gmail.com) on 2016-07-22T15:11:38Z
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Dissertação - Iana Carla Couto .pdf: 4806972 bytes, checksum: 7f3951d51bc206c0bef9dcc2870846f6 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-07-22T16:05:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2016-02-26<br>This work is the result of a case study developed with a Hospital-Commission on
Organ and Tissue Donation - CIHDOTT, in Guarapuava, Paraná, in January 2016.
Interviews were conducted in observations and conversations with members the
commission while they performed the procedure with a patient. Aims to describe how
developed the Brain Death Protocol, from the perspective of the professionals that
make the process that results in the document that certifies the death of the
individual, even when the body of the patient shows signs of life. Through this, we
seek to contribute to studies related to the influence of technological advances in the
way we live and die, and contribute to the study of the ethical issues that permeate
the medical field and present the problems that pervade the diagnosis of brain death.
The work is divided into three chapters: the first one is dedicated to the historical
aspects related to brain death. In the second and third, through the speeches of the
members of the committee, is described as the protocol is developed and what
difficulties that permeate the process. We chose a qualitative methodology for the
development of this research, understanding that this method provides a differential
in research conducted on the subject. As a result we found that the process of
declaring brain death is difficult to perform. The professionals who serve a necessity
imposed by capitalism, which them is attributed to give function over again to
become productive sick people are under pressure by carrying out activities such as
the brain death protocol. In the process that will determine someone's death whose
vital functions are kept in operation causes the patient to assume the condition of the
living body, whose purpose is its fragmentation, for organ donation. Thus ensuring
the possibility of others becomes productive benefits for their organs that were
removed.<br>O presente trabalho é resultado de um estudo de caso desenvolvido com uma Comissão Intra-Hospitalar de Doação de Órgãos e Tecidos – CIHDOTT, na cidade de Guarapuava, Paraná, no mês de janeiro de 2016. Foram realizadas entrevistas, observações e conversas com os membros da comissão, enquanto os mesmos realizavam o processo com um paciente. Objetiva descrever como é desenvolvido o Protocolo de Morte Encefálica, a partir da perspectiva dos profissionais que fazem o processo que resulta no documento que atesta a morte do indivíduo, mesmo quando o corpo do paciente apresenta sinais de vida. Através disso, busca-se contribuir com estudos relacionados a influências dos avanços tecnológicos na forma com que vivemos e morremos, além de contribuir para os estudos sobre as questões éticas que permeiam a área médica e apresentar os problemas que permeiam o diagnóstico de morte encefálica. O trabalho é divido em três capítulos: o primeiro deles é dedicado aos aspectos históricos relacionados a morte encefálica. No segundo e terceiro, através das falas dos membros da comissão, é descrito como o protocolo é desenvolvido e quais as dificuldades que permeiam o processo. Optouse por uma metodologia qualitativa para o desenvolvimento dessa pesquisa, compreendendo que esse método oferece um diferencial nas pesquisas realizadas sobre a temática. Como resultado foi possível verificar que o processo de decretar a morte encefálica é de difícil realização. Os profissionais, que atendem uma necessidade imposta pelo capitalismo, onde é atribuída a eles a função de tornar pessoas doentes novamente produtivas, sofrem a pressão pela realização de atividades como a do protocolo de morte encefálica. Nesse processo que vai determinar a morte de alguém cuja funções vitais são mantidas em funcionamento faz com que o paciente assuma a condição de cadáver vivo, cuja a finalidade é a sua fragmentação, para doação de órgãos. Garantindo assim, a possibilidade de outras pessoas se tornarem produtivas beneficiadas pelos seus órgãos que foram retirados.
22
Teixeira, Priscila de Barcellos Adler. "A lida com a morte na era da técnica: morte ou mamba?" Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2014. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=6912.
Full textAbstract:
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>O objetivo deste trabalho é trazer à discussão o modo quase hegemônico como o homem na modernidade, lançando mão dos inúmeros avanços tecnológicos
conquistados pela ciência, lida com o anúncio da morte, de modo a adiá-la a qualquer preço, sob a máxima de que a vida deve ser prolongada, mesmo à custa
de todo e qualquer sofrimento. Heidegger, em sua obra Ser e Tempo, esclarece o modo como o homem na cotidianidade mediana lida com a morte. O homem se
movimenta na nossa época, denominada por Heidegger de era da técnica, era esta em que, segundo o filósofo, o mundo é desvelado como fundo de reservas por meio
da máxima do controle dos entes e da existência. A morte, tal como compreendida na cotidianidade mediana, passa a ser um fenômeno passível de adiamento, sobre o
qual podemos ter controle e que, ao modo impessoal, encontra-se sempre referida à morte do outro. Ao tomar o fenômeno da morte ao modo do impessoal, Heidegger
acena que acabamos por obscurecer aquilo que lhe é mais próprio, ou seja, seu caráter irremissível, certo, indeterminado e insuperável. Buscaremos a concepção do
autor sobre a morte como indissociável da existência e discutiremos como, na maioria das vezes, o homem movimenta-se no horizonte da técnica em meio à
impessoalidade, lidando com a morte de modo impróprio e encobrindo essa possibilidade. Para tanto, iremos apresentar como a lida com a morte, na modernidade, encontra-se mediada pelos saberes especializados, a partir dos quais se procura combater, gerenciar e controlar este fenômeno. Apontaremos alguns dilemas que confrontaram a medicina e a sociedade diante dessa tentativa e
buscaremos compreender como estes saberes foram construídos historicamente. Para desvelar outras possibilidades de lida com a morte, buscaremos na Grécia
antiga, através da análise de mitos, o modo como o grego do ciclo épico lidava com este fenômeno. Retornando ao homem grego do ciclo épico, mostraremos que as
verdades sobre a lida com a morte, que se estabeleceram como absolutas no mundo atual, podem ser colocadas em questão e apontaremos a pertinência de
pensarmos a morte para além da lógica de modelos atuais que buscam gerenciar este fenômeno. Recorreremos, finalmente, ao texto Serenidade, de Heidegger, para
examinar o pensamento do homem moderno e refletir sobre as suas incessantes investidas na busca pelo controle e pelo gerenciamento da morte. Através do pensamento reflexivo, proposto pelo autor, acreditamos que se desvelam outras possibilidades de lida com a morte, antes obscurecidas por verdades tomadas como absolutas, e, deste modo, torna-se possível conquistar uma relação mais livre com este fenômeno
23
Guérin, Marie. "Les dames de la Morée franque (XIIIe-XVe siècle) : Représentation, rôle et pouvoir des femmes de l’élite latine en Grèce médiévale." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040168.
Full textAbstract:
Au sein de la principauté de Morée, fondée à la suite de la quatrième croisade parquelques chevaliers francs dans les territoires de l’ancien empire byzantin, hommes et femmes de l’élite latine participent au maintien de la domination pendant près de deux siècles et demi. S’inspirant des nouvelles tendances de la recherche telles que l’étude des individus par la prosopographie, l’histoire des représentations et du pouvoir des femmes, cette monographie s’attache tout particulièrement à mettre en évidence la place, le rôle et le pouvoir des dames de la Morée franque, du XIIIe au XVe siècle. Au-delà des lieux communs fournis par la pensée médiévale, essentiellement masculine, il s’agira d’analyser l’implication des dames dans les alliances familiales, dans la transmission et la gestion dupatrimoine féodal ou encore dans la vie politique, économique et sociale de la principauté. Organisé en trois parties, ce travail examine d’abord la représentation du féminin dans les sources latines et byzantines, puis il considère la place des dames au sein des familles et des stratégies matrimoniales, enfin il étudie le rôle et le pouvoir de ces femmes dans la féodalité moréote et le gouvernement de la principauté<br>Within the principality of Morea, founded after the Fourth Crusade by Frankishknights in the territories of the former Byzantine Empire, men and women of the Latin elite ruled for nearly two and a half centuries. Drawing on new research trends, such as the study of individuals in prosopography, the history of representations and of women's power, this monograph highlights the place, role and power of the ladies of Frankish Morea, from the 13th to the 15th century. Going beyond the commonplace, mostly male, perpectives reflected in medieval thinking, it will analyze the involvement of women in family alliances, in the transmission and management of feudal holdings, and in the political, economic and social life of the principality. Presented in three parts, this work first examines the representation of women in the Latin and Byzantine sources, thenconsiders the place of women in the family and marriage strategies, and concludes by studying the role and power of women in Moreote feudal and government structures
24
Moeller, Todd Keith. "Conley-Morse Chain Maps." Diss., Georgia Institute of Technology, 2005. http://hdl.handle.net/1853/7221.
Full textAbstract:
We introduce a new class of Conley-Morse chain maps for the purpose of comparing the qualitative structure of flows across multiple scales.
Conley index theory generalizes classical Morse theory as a tool for studying the dynamics of flows. The qualitative structure of a flow, given a Morse decomposition, can be stored algebraically as a set of homology groups (Conley indices) and a boundary map between the indices (a connection matrix). We show that as long as the qualitative structures of two flows agree on some, perhaps coarse, level we can construct a chain map between the corresponding chain complexes that preserves the relations between the (coarsened) Morse sets. We present elementary examples to motivate applications to data analysis.
25
Pöder, Sebastian. "Morse homology of RPn." Thesis, Uppsala universitet, Analys och tillämpad matematik, 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-202159.
Full text
26
Asplund, Johan. "Linking and Morse Theory." Thesis, Uppsala universitet, Algebra och geometri, 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-226010.
Full text
27
LEWINER, THOMAS. "GEOMETRIC DISCRETE MORSE COMPLEXES." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2005. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=7353@1.
Full textAbstract:
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO<br>A geometria diferencial descreve de maneira intuitiva os
objetos suaves no
espaço. Porém, com a evolução da modelagem geométrica por
computador,
essa ferramenta se tornou ao mesmo tempo necessária e
difícil de se
descrever no mundo discreto. A teoria de Morse ficou
importante pela
ligação que ela cria entre a topologia e a geometria
diferenciais. Partindo
de um ponto de vista mais combinatório, a teoria de Morse
discreta de
Forman liga de forma rigorosa os objetos discretos à
topologia deles, abrindo
essa teoria para estruturas discretas. Este trabalho
propõe uma definição
construtiva de funções de Morse geométricas no mundo
discreto e do
complexo de Morse-Smale correspondente, onde a geometria é
definida como
a amostragem de uma função suave nos vértices da estrutura
discreta. Essa
construção precisa de cálculos de homologia que se
tornaram por si só uma
melhoria significativa dos métodos existentes. A
decomposição de Morse-
Smale resultante pode ser eficientemente computada e usada
para aplicações
de cálculo da persistência, geração de grafos de Reeb,
remoção de ruído e
mais. . .<br>Differential geometry provides an intuitive way of
understanding smooth
objects in the space. However, with the evolution of
geometric modeling
by computer, this tool became both necessary and difficult
to transpose to
the discrete setting. The power of Morse theory relies on
the link it created
between differential topology and geometry. Starting from a
combinatorial
point of view, Forman´s discrete Morse theory relates
rigorously discrete
objects to their topology, opening Morse theory to discrete
structures.
This work proposes a constructive definition of geometric
discrete Morse
functions and their corresponding discrete Morse-Smale
complexes, where
the geometry is defined as a smooth function sampled on the
vertices of the
discrete structure. This construction required some
homology computations
that turned out to be a significant improvement over
existing methods
by itself. The resulting Morse-Smale decomposition can then
be efficiently
computed, and used for applications to persistence
computation, Reeb graph
generation, noise removal. . .
28
Mozer, Mariana Calvo. "Touradas, toureiros e morte." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2011. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/2113.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2011-02-25<br>The present paper develops the analysis of the figurative presences in the work of Frederico Garcia Lorca. For this ,it is used as corpus for the analysis the work of Llanto by Ignácio Sanchez Meijas, wherein the author proposes through the bullfight ceremony the vision of the death. Constituting this ceremony as the basis of the paper, we will focus on the study of the symbolic figures-the moon, the blood, the flowers, the colors red and white, the bull, the stone, the wind etc.. by focusing on the presence of the death as the main reason of this work.<br>O presente trabalho desenvolve a análise de presenças figurativas na obra de Federico Garcia Lorca. Para tanto, utiliza-se, como corpus de análise a obra Llanto por Ignácio Sanchez Mejías, em que autor propõe, por meio do ritual da tourada, a visão de morte. Constituindo este ritual a base do trabalho, vamos nos deter no estudo das suas figuras simbólicas a lua, o sangue, as flores, as cores vermelho e branco, o touro, a pedra, o vento, entre outros, afim de enfocar a presença da morte como motivo principal desta obra.
29
Faustino, Cláudio Roberto. "Direito à morte digna." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/8086.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2008-05-27<br>The target of the present work is to introduce to the topic of dignity of the death
as one of the right of persons which guarantee the human being to die with
dignity. The importance to approach the proposed subject is the consequence
that there is no accepted agreement that define what is a degnified dead, as well
for concept, existing, as for legislative lacunas on the subject. This will be
source for risks to injure the principal right of human being, which is life. The
development of the subject is based on analyses of existing situations;
understandings medical, juridical and philosophic comparing the patriotic right
as a jurisprudential support. In reality, the right of degnified dead, part of the
right of personality resulting of own life, must be waranted for all human beings
in respect of the principle of human dignity; each time, in application in concrete
cases it don t intefere with the absolute right of life as observed in the present
work<br>O presente trabalho destina-se à abordagem do tema morte digna, como sendo
um dos direitos da personalidade, que garante ao ser humano morrer
dignamente. A importância da abordagem do tema proposto decorre da
inexistência de um consenso sobre a extensão do que seja a morte digna, bem
como de seu conceito, existindo, ainda, lacunas legislativas sobre o tema, que
acabam por gerar risco de ofensa ao principal direito do ser humano que é a
vida. O desenvolvimento do tema se deu por análise de casos concretos;
levantamento de entendimentos médico, jurídicos e filosóficos, comparando-se o
direito pátrio com o alienígena e embasamento jurisprudencial. Efetiva-se que o
direito a morte digna é pertencente aos direitos da personalidade como
decorrência da própria vida, devendo ser garantido a todas as pessoas em
respeito ao princípio da dignidade humana, sempre que do seu exercício, no caso
concreto, não interfira no direito absoluto a vida, observados critérios descritos
neste trabalho
30
Canastra, Cilena. "A morte : abordagem interdisciplinar." Master's thesis, Universidade Católica Portuguesa. Faculdade de Teologia, 2007. http://hdl.handle.net/10198/5757.
Full textAbstract:
A intensidade da luta pela busca da cura de muitas doenças e a sofisticação dos meios associados a essa luta levaram de algum modo a uma cultura de negação da morte e ao triunfalismo heróico sobre a mesma. A morte passou a ser encarada como derrota e frustação por muitos profissionais de saúde.
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Caeiro, Vânia Sofia Rosa. "" Morte Voluntária - Sui Caedes "." Master's thesis, Instituto de Ciências Biomédicas Abel Salazar, 2009. http://hdl.handle.net/10216/26902.
Full text
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Telles, Milena Ambrosio. "A morte em Homero." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2005. http://repositorio.unb.br/handle/10482/6617.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literatura, 2005.<br>Submitted by Alexandre Marinho Pimenta (alexmpsin@hotmail.com) on 2009-11-05T20:44:54Z
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2005_Milena Ambrosio Telles.pdf: 394987 bytes, checksum: f670d968c649947b854debdc660aed35 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2011-01-26T16:44:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1
2005_Milena Ambrosio Telles.pdf: 394987 bytes, checksum: f670d968c649947b854debdc660aed35 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2011-01-26T16:44:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1
2005_Milena Ambrosio Telles.pdf: 394987 bytes, checksum: f670d968c649947b854debdc660aed35 (MD5)
Previous issue date: 2005-11<br>O presente trabalho pretende demonstrar, por meio do estudo de duas concepções de mundo - a mítica e a racional -, as características da crença homérica acerca da morte e dos temas a ela relacionados, como a questão da alma e da vida post mortem. Para isso, julgou-se necessário observar como essa crença era vivida no período pré-homérico, ressaltando tanto as reminiscências desta como as novidades encontradas nas epopéias homéricas. Além disso, são delineados os rumos tomados pelo tema da morte no período posterior a Homero, ainda na Grécia antiga. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT<br>This work intends to demonstrate, through studies of two different world conceptions –
mythic and rational – the characteristics of the Homeric belief around death and related
themes, as the soul matter and life post mortem. To do so, it was necessary to observe
how this belief worked in pre-Homeric times, by giving special attention to its
reminiscences, as well as to the new elements found in Homeric epic poems. In addition, it is shown what paths the theme of death has taken in the post Homeric period, in Ancient Greece yet.
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Rosa, Marcele Pereira da. "Políticas da morte-acontecimento." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2007. http://hdl.handle.net/10183/10770.
Full textAbstract:
Esta dissertação trata do desmedido, do desumano, da afirmação, da criação, da morte. Trata de entender a morte como um acontecimento e este como importante conceito das Filosofias da Diferença, em especial a de Gilles Deleuze. É enquanto acontecimento que a morte passa a agregar o máximo da neutralidade em relação ao já-formado, mas também o máximo da potência capaz de tudo criar, inclusive uma existência passível de superar a forma humana com sua perpétua reprodução do mesmo e da subjugação no presente. Morte como a tarefa desumanizante que está na base da função política da Psicologia. E, assim, trata da morte como mecanismo potencializador de vida e não como sua finalização absoluta e infértil. Morte que povoa uma vida da imanência e dá a ela toda sua virtualidade. Esta dissertação trata do colapso, do simulacro, do tempo aiônico, do querer. Trata do riso.<br>This dissertation deals with the immeasurable, the dehumanizing, the affirmation, the creation, death. It deals with the understanding of death as an event and as an important concept of the Philosophies of Difference, especially the one of Gilles Deleuze. It is while an event that death starts to aggregate a maximum of neutrality in relation to the already-formed, but the maximum of the potency able to create everything, and also an existence capable of overcoming a human form with its perpetuous reproduction of itself and of subjugation in the present. Death as the dehumanizing task is in the basis of political function of Psychology. And, thus, approaches death as a potentiality mechanism of life and not as its absolute and infertile finalization. Death populates a life of immanence, and gives it all its virtuality. This dissertation deals with the collapse, the simulacrum, the aionic time, will. It deals with laughter.
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Major, Emery I. "On equivariant Morse theory /." The Ohio State University, 1997. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1487945015617403.
Full text
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Fonseca, Luís Filipe Sanches Falcão da. "Diagnóstico de morte cerebral." Master's thesis, [s.n.], 2011. http://hdl.handle.net/10316/44929.
Full textAbstract:
Trabalho final do 6º Ano Médico, com vista à atribuição do grau de Mestre, no âmbito do ciclo de estudos de Mestrado Integrado em Medicina (Medicina Intensiva), apresentado à Faculdade de Medicina da Universidade de Coimbra.<br>Introdução:
Sendo a morte o epílogo da vida, a necessidade de definir o momento da morte, sempre se
demonstrou de extrema importância ao longo dos tempos. Foi com a tafofobia, ou o medo de se
ser enterrado vivo, que surgiu a necessidade de definir "morte" como a paragem irreversível das
funções cardíaca e ventilatória, como se pensava classicamente. O advento, na década de 60, da
ressuscitação cardiopulmonar e da manutenção artificial de funções vitais, levou a um longo
caminho de investigação para definir e protocolar o diagnóstico de "morte cerebral", como
paragem irreversível da actividade do tronco cerebral, nos doentes com funções vitais mantidas
artificialmente.
Objectivos:
Este trabalho propõe-se a rever a evolução do conceito de morte cerebral, os prérequisitos,
o exame clínico e os meios complementares de diagnóstico na prática clínica no
adulto em Portugal. Por último o trabalho pretende ainda uma abordagem comparativa da
perspectiva internacional do tema.
Desenvolvimento:
Numa altura em que se consegue a viabilidade de tecidos e órgãos para a transplantação
de dador cadáver, a existência de um protocolo para o diagnóstico de morte cerebral de fácil
execução, com critérios fiáveis, inequívocos e com a especificidade máxima possível, é
imprescindível perante o risco de erros e a existência de estados clínicos que mimetizam a
"morte cerebral", não obstante da ansiedade e falsas esperanças a que está submetida uma família
de um doente mantido indefinidamente sob suporte artificial.
Embora as normas clínicas praticadas a nível mundial apresentem algumas diferenças
mais técnicas que conceptuais, a morte cerebral é hoje quase universalmente aceite.
Conclusões:
A morte é um conceito que permanece intemporal. Os critérios de Harvard abriram
caminho para os actuais protocolos de diagnóstico que permanecem em constante actualização. Na maioria dos países, o diagnóstico é a priori estabelecido clinicamente, sendo os exames
complementares não mandatórios e utilizados apenas para esclarecimento de dúvidas. Embora
sejam exigidos dois conjuntos de provas clínicas, permanece actualmente não definido o período
de observação mínimo entre as duas provas clínicas exigidas.
De entre os meios complementares de diagnóstico, os exames radionucleares e a
angiografia de quatro vasos são os testes confirmatórios de detecção de circulação cerebral
globalmente mais aceites, com a principal limitação na susceptibilidade a lesões da calote
craniana. A cintigrafia cerebral planar e a SPECT com 99mTc-HMPAO são os exames de primeira
linha mais utilizados. A angio-TC tem vindo a emergir como exame de alternativa para o
diagnóstico embora permaneça alguma controvérsia quanto à inocuidade do contraste iodado sob
os tecidos para transplantação. O Doppler Transcraniano embora com muitos inconvenientes
poderá ser usado com carácter adicional aos critérios existentes, em caso de dúvidas, pelo seu
potencial prognóstico para estabelecer o “timing” do recurso a testes confirmatórios evitando o
uso prematuro e desnecessários dos mesmos. Algumas especificidades do exame clínico poderão
vir a ser sujeitas a uma revisão especializada envolvendo organizações internacionais, bem como
poderá ser submetida a avaliação formal a competência dos examinadores, dada a importância e
amplitude transversal do diagnóstico de morte cerebral que vão muito para além da dimensão
médica e científica.<br>Introduction:
The definition of the moment of death always proved to be extremely important over
time. It was because of the taphophobia, fear of being buried alive, that it became necessary to
define "death" as an irreversible arrest of cardiac and respiratory functions, as the ancient
thought. The advent in the 60s of cardiopulmonary resuscitation and artificial support of vital
functions led to a long way to defining and establish the criteria of the diagnosis of "brain death"
as irreversible arrest of brainstem activity in patients with vital functions artificially sustained.
Objectives:
This study aims to review the evolution of the concept of brain death, prerequisites,
clinical examination and ancillary tests in adults in the context of the medical practice in
Portugal. Finally the work also intends to approach an international comparative perspective on
the subject.
Development:
While nowadays it is possible to achieves tissue an organ viability for transplant from
deceased donors, the existence of an easy, reliable, unequivocal and with maximum specificity
criteria for brain death diagnosis is essential to avoid the risk of medical errors and while there
are medical conditions that mimic "brain death", despite the anxiety and false hopes which
families, with patients sustained indefinitely under artificial support, can be subject to.
Although there are some differences in clinical practice worldwide rather technical then
conceptual, brain death is nowadays almost universal accepted.
Conclusions:
The concept of death remains timeless. The Harvard criteria opened the way for the
current diagnostic methods that remain constantly updated. In most countries, the diagnosis is
established primarily by clinical examination, and further tests are not mandatory, and used only
in the presence of doubts. Although required two sets of clinical examinations, it remains
currently non establish the minimum observation time between these two clinical examinations.
Among the available ancillary tests, nowadays radionuclide studies and four-vessel
cerebral angiography are tests of cerebral perfusion most broadly accepted, with the main
limitation on susceptibility to injury of the cranial vault. Brain planar scintigraphy and 99mTc-
HMPAO-SPECT are the first line tests. The CT angiography has emerged as an alternative test
for diagnosis but it remains the controversy regarding the safety of iodine contrast in the
transplant tissues. Transcranial doppler ultrasonography, despite many limitations can be used as
an additional factor for the existing criteria in the presence of doubts, given its potential to
establish the prognosis timing for the use of ancillary tests avoiding its premature and
unnecessary use. Specific matter of clinical examination can be subject to a review involving
international organizations, and the expertise of the examiners may be subject to formal
evaluation given the importance of brain death diagnosis that stands far beyond the medical or
scientific perspective.
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Bellaguarda, Maria Lígia dos Reis. "Vida morrida, morte vivida." Florianópolis, SC, 2002. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/82603.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-Graduação em Enfermagem.<br>Made available in DSpace on 2012-10-19T16:35:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1
185381.pdf: 374428 bytes, checksum: edc6a067c0dbd3c26e462ec958746ac8 (MD5)<br>Neste estudo, desenvolvo um processo de cuidado com clientes e famílias que vivenciam o processo da morte e do morrer no domicílio. Teço uma análise reflexiva a partir da experiência vivida baseada no processo de morte-renascimento à luz do Cuidado Transdimensional: um paradigma emergente de Alcione Leite da Silva. A partir deste referencial, utilizo conceitos, pressupostos e padrões de significados e de estética do cuidado nele estruturados, bem como pressupostos próprios. A pesquisa qualitativa convergente-assistencial de Trentini & Paim subsidia toda a construção metodológica na efetivação desta experiência. Este estudo foi desenvolvido com duas clientes com câncer e suas famílias, em seus domicílios na grande Florianópolis, Santa Catarina, no período de dezembro de 2001 a janeiro de 2002. Para compor o movimento destas vivências, desenvolvi um processo de cuidado dialógico a partir da história de vida e do processo da morte e do morrer dessas clientes juntamente com suas famílias, na busca da compreensão do princípio de morte-renascimento na dinâmica da vida. Este processo de cuidado acontece durante encontros que denomino de "vivência", com temáticas que direcionam o diálogo com vistas à compreensão desejada. Amplio a análise desta experiência através da reflexão em que o cuidar é o acesso ao outro num movimento científico, dialético, educativo, poético, amoroso e ético na transdimensionalidade do cuidado em família.
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Machado, Rosilene Beatriz. "Entre vida e morte." Florianópolis, SC, 2012. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/96462.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação Científica e Tecnológica<br>Made available in DSpace on 2012-10-26T12:19:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1
300009.pdf: 7687908 bytes, checksum: e7b5d08ac5b3227cf63ff741e7104169 (MD5)<br>A presente dissertação trata da história da disciplina de Desenho, situando-se no âmbito do seu ensino. O objetivo é investigar como foi ministrado o ensino desta disciplina em uma determinada instituição escolar, bem como os motivos que provocaram sua retirada do currículo. A época delimitada é a década de 1960 até meados dos anos 2000, e o local da pesquisa dá-se no Colégio de Aplicação da Universidade Federal de Santa Catarina. O trabalho é fundamentado a partir de referenciais teóricos tais como os de André Chervel e Dominique Julia, abordando os conceitos de história das disciplinas escolares e cultura escolar e de Michel de Certeau e Jacques Le Goff, utilizando a idéia do fazer história como uma operação e de pensar o passado como uma representação. As fontes foram constituídas tanto por documentos oficiais como documentos escolares e, também, por fontes orais. Estas últimas foram compostas por 12 entrevistas com os professores que trabalharam com a disciplina de Desenho na escola pesquisada. Verificou-se que é possível identificar vestígios de um ensino de Desenho entre as décadas de 1960 e 2000, levantando, a partir disto, elementos que sustentaram sua permanência na instituição pesquisada, assim como, elementos que desencadearam a retirada da disciplina do currículo escolar. Por fim, cabe dizer que esta dissertação aponta para a possibilidade de se pensar, no presente, novos olhares para a disciplina de Desenho, analisando-se os motivos que levaram sua extinção.<br>The present dissertation deals with the history of Drawing#s discipline, considering the teaching of this discipline. The aim is investigate as was made the teaching of Drawing in an academic institution, as well as the reasons that led to its withdrawal from the curriculum. The period bounded is the Decade of 1960 until mid-2000, and the place of this research is the Application#s School at the Federal University of Santa Catarina. The research is substantiated from theoretical benchmarks such as André Chervel and Dominique Julia, addressing the concepts of history of school subjects and school culture, and also of Michel de Certeau and Jacques Le Goff, using the idea of making history as an operation and thinking about the past as a representation. The sources were composed of both official documents and school records, and also by oral sources. The latter was composed of interviews with 12 teachers who work with the discipline of Drawing in the school researched. It was found that it is possible to identify traces of a drawing education between the decades of 1960 and 2000and also the elements that sustained its stay, as well as elements that triggered the withdrawal of the discipline of the school curriculum in the school researched. Finally, it is said that this dissertation points to the possibility of thinking, in the present, new looks for the Drawing's discipline, questioning the reasons for their extinction.
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Nonnenmacher, Marilange. "Vida e morte Miramar." Florianópolis, SC, 2007. https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/106595.
Full textAbstract:
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História.<br>Made available in DSpace on 2013-12-05T21:39:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1
247909.pdf: 14353917 bytes, checksum: de3e75eede2decbbaf3a47986c902ba2 (MD5)
Previous issue date: 2007<br>A cidade vive num processo de constante metamorfose, se reconstrói a cada instante, criando e recriando seus nichos. Este trabalho historiográfico propõe um estudo da cidade de Florianópolis, em Santa Catarina, como texto a ser lido, interpretado e problematizado. Uma cidade antropofágica, que segue inquieta um processo paradoxal de construção/destruição dos suportes materiais de manutenção das suas memórias urbanas,, que é a condição do ato criativo, artístico e mnemônico. Um processo que traz em si a condição do novo, do original, do inusitado, do Ursprung benjaminiano. Para isso, o Bar e Trapiche Miramar surge como mediador. Ele aparece travestido em várias metáforas (de atracadouro, de mirante, de bar, de teatro, de estacionamento; de modelo para os artistas; de lugar para os pensadores, de pescadores, de poetas, de cantores, de políticos, de carnavalescos, de crianças brincalhonas; de abrigo para os desavisados das chuvas e vento sul, para os amores ilícitos e furtivos, para os bêbados boêmios) que se revelam nesse trabalho, ou melhor, surge como uma porta de entrada para o estudo das memórias, das artes, dos sentidos, das ressignificações, dos esquecimentos, dos ressentimentos, dos silêncios que se propagam pelo espaço de uma cidade invisível que habita as subjetividades. Dessa maneira, o trabalho foi dividido em três capítulos: Registro de uma morte anunciada - (A Perda), que opera diretamente com a dinâmica da trilogia destruição/preservação/criação. Versa sobre as potencialidades do monumento Memorial ao Miramar, construído em 2001, como "signo" revelador das arritmias urbanas e da tentativa frustrada de monumentalização da memória do Trapiche como obra representativa da antiga maritimidade. No capítulo seguinte, intitulado Teatro Trapiche: arte da resistência (Na iminência da perda), apresento um dos lugares descobertos entre as ruínas da história: o Teatro Trapiche. O Miramar, depois de abrigar os boêmios, poetas, escritores, jornalistas, por décadas - que o tinham, inclusive, como "lugar de criação" -, na iminência de sua demolição, num ato de resistência, acolheu ainda, em 1972, o primeiro Teatro de Arena do Estado de Santa Catarina. No terceiro capítulo, Artes e Rascunhos da memória (A Produtividade da Perda), o Miramar é ainda lugar e objeto de produção artística. As obras de três artistas plásticos, contemporâneos e freqüentadores do Miramar: Domingos Fossari, Tércio da Gama e José Cipriano, são tomadas como narrativas pictóricas. Por meio deles, de suas técnicas e memórias, surgem "Miramares" matizados e anacrônicos.
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Solar, López Tania Larisa. "Morte pela própria mão." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2013. https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/106796.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2013<br>Made available in DSpace on 2013-12-05T22:23:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1
318990.pdf: 2431401 bytes, checksum: 749859f830982139535b7c4164559cf4 (MD5)
Previous issue date: 2013<br>As mortes pela própria mão, ou ?suicídio?, no interior das comunidades de Alto Bío Bío, no Chile, tiveram um aumento alarmante nos últimos dez anos. Este trabalho visa compreender através das narrativas das próprias pessoas Mapuche Pewenche qual é a significação atribuída a essas mortes. A dinâmica do trabalho de campo ao longo de cinco meses permitiu, sobretudo, conviver com pessoas Pewenche que tinham familiares mortos nos últimos dez anos por ?suicídio?. De suas narrativas emerge um mundo polissêmico, onde não cabe uma concepção monolítica dos ?suicídios?, que para surpresa da pesquisadora resultam num tema que se abre na memória, fluindo sem subterfúgios, emergindo múltiplo e tendo como pano de fundo a concepção da morte. A morte é o tema de entrada e saída, para compreender as mortes pela própria mão acontecidas nas comunidades. Enquanto uma viagem para kamapu (outra terra), a morte é nosso destino nessa terra e é abordada com a naturalidade da vida. Assim o campo mostrou que, seja qual for sua causa, a morte não é um tema tabu para os Pewenche. Também, demonstrou que os ?suicídios? não podem ser atribuídos exclusivamente a uma causa individual. A partir dos relatos enquanto narrativas emerge um mundo de sentidos, relatos hiper-realistas aparecem como um contraste frente à resistência geral de falar desse tema na chamada ?cultura ocidental?. Nos relatos, em seu sentido performativo, emerge um sentido novo, que organiza a experiência e permite dar uma compreensão inserida na cosmovisão dos Pewenche.Porém, as mortes acontecidas nos últimos anos reorientaram o sentido da vida de pelo menos uma parte já fragmentada dos Pewenche do Alto Bío Bío, especialmente nas comunidades que foram afetadas diretamente pelas represas construídas nos últimos anos. As machi ou xamãs, por sua vez, fizeram com que os Pewenche se olhassem e atendessem à voz dos espíritos que falam sobre as forças negativas que estão ganhando espaço e que provocam a desarticulação comunitária. As mortes são vistas como uma expressão do desequilíbrio, mas também por tratar-se de mortes inesperadas, segundo os xamãs. Elas falam de uma necessidade de reconstruir o território no sentido cosmo-político, ou seja, abrem um espaço para se pensar como um povo imerso em um contexto de globalização, com suas diferenças, num sentido político amplo, territorial, espiritual, ritual e social.A partir da concepção da morte dos Pewenche, a pesquisa de campo permite refletir e questionar a dimensão da morte na complexidade de olhares da(s) antropologia(s). O campo é um mergulho exploratório que abre um horizonte de trabalho rico e que ainda não foi suficientemente abordado pela antropologia. Só existem aproximações do campo da biomedicina, sob o risco de reduzir o fenômeno ao domínio do individual e o psíquico. <br><br>Abstract: An alarming increase in death by their own hand, or ?suicides?, within the communities Mapuche Pewenche of the Alto Bío Bío has occurred in the last ten years. Through an analysis and understanding of the Mapuche Pewenche people?s own narratives and accounts, this investigation?s objective is to understand the significance that these indigenous cultures attribute to such deaths.Over the course of five months of field work, this investigation focused on the stories and experiences of Pewenche individuals who have lost relatives to ?suicide? in the last ten years. From their narratives, a polysemic world emerges that precludes a monolithic or singular conception of the suicides. To this investigator?s surprise, a theme of fluid memory, without subterfuges, emerges with a foundation in a conception of death. Death, as an entry and an exit, is the conception that allows these communities to understand the death by own hand. As much as a trip to the kamapu (other land), death is our destiny in this world and it is treated as naturally as life itself.Thus, field work demonstrated that, regardless of the cause, death is not taboo for the Pewenche of the Alto Bío Bío. The research further demonstrated that ?suicides? cannot be attributed, either solely or principally, to individual causes. From accounts that are as much stories as factual descriptions, there emerges a world of feelings and hyper realistic accounts that contrast with Western culture?s resistence to speak of the subject. Through such accounts, always shared performatively, a new meaning emerges, one that organizes the experience and provides it a significance that fits within the world view of the Pewenche people.The suicides of recent years re-oriented the meaning of life, or at least, a part of life already fragmented for the Pewenche in the Alto Bío Bío, especially for communities directly affected by dams. The Pewenche sought help from shamans or machi, who in turn encouraged the Pewenche to reflect on their own transformation and to heed the voices of the spirits that speak of negative forces. If ignored, these negative forces of the Earth would continue to gather strength and provoke communal dislocation, an imbalance reflected in suicides. In addition, as unexpected deaths, and as interpreted by the shamans, these deaths speak of the need to reconstruct the land in a cosmic-political way. Or, in other words, suicides open an intellectual space to consider how people of different political, territorial, spiritual and social characteristics chafe against being immersed in globalization.From the Pewenche?s conception of death, field work allows one to reflect on and question the dimension of death from different anthropologic perspectives. This field work is only an exploratory venture that reveals a rich horizon of investigation that has yet to be defined by anthropology, at least in Chile, where only rough appraisals exist in the field of biomedical sciences, which risks reducing the phenomenon to the psychic dominion of the individual.
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Castro, Elisiana Trilha. "Aqui jaz uma morte." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2013. https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/107130.
Full textAbstract:
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2013.<br>Made available in DSpace on 2013-12-05T23:17:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1
318633.pdf: 7588393 bytes, checksum: d09f944700084f0c66d879760bf01c1e (MD5)
Previous issue date: 2013<br>Desde os primeiros anos do século XX, a empresa da família Haas de Blumenau (Santa Catarina, Brasil) dedica-se ao mercado funerário. A pequena oficina, fundada por Mathias e seu pai, estabeleceu-se com a fabricação de túmulos e a arte dos marmoristas, com destaque para o próprio Mathias que esculpiu na pedra, túmulos e ornamentos funerários. A administração da empresa, sempre a cargo de membros da Haas, depois de algumas décadas de dedicação à arquitetura funerária e também civil, concentrou seus esforços na gerência de uma agência funerária. Com a funerária, a empresa ofereceu aos seus clientes uma série de serviços voltados ao cuidado do corpo e por último, entrou no segmento de vendas de planos funerários. Desde a sua fundação, a empresa enfrentou mudanças e teve que administrar momentos de transição e de adequação de seus produtos e investimentos para conciliar mudanças nos ritos e a entrada de novidades no mercado funerário. A trajetória da família Haas possibilitou as reflexões desta tese que buscou pensar sobre as atitudes fúnebres e a morte, em diferentes momentos, por meio de sua empresa. Contando com um acervo documental formado por imagens, escritos pessoais, partes de construções tumulares, blogs, notas fiscais, documentos administrativos, catálogos de modelos tumulares e depoimentos, foram percebidas mudanças no tratamento do corpo morto e no seu destino final. <br>
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Fitaroni, Juliana Batista. "Morte nos cuidados paliativos." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2016. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/168265.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2016<br>Made available in DSpace on 2016-09-20T05:08:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1
340499.pdf: 882447 bytes, checksum: fbf51d915b282570525d931ff71fba88 (MD5)
Previous issue date: 2016<br>A morte é um tabu a ser desconstruído por todas as categorias profissionais, já que é etapa da vida. O objetivo do estudo foi caracterizar o conhecimento socialmente compartilhado sobre a morte por profissionais de uma equipe de Cuidados Paliativos, considerando a relação com a prática de sujeitos que lidam constantemente com o processo de morrer. Participaram da investigação 20 profissionais de uma equipe multidisciplinar de Cuidados Paliativos que trabalhavam há pelo menos 6 meses na equipe e que se disponibilizaram para colaborar com a pesquisa. A coleta de dados foi realizada através da utilização da entrevista individual em profundidade e um questionário sobre aspectos práticos dos cuidados paliativos. A análise dos dados empregou a análise de conteúdo do tipo categorial, com o suporte do software Atlas.ti, além de análise textual por meio do software IRAMUTEQ. Os resultados demonstraram que os participantes compreendem a morte como parte do processo de vida, mas que gera perdas. Os profissionais demonstram que trabalhar promovendo qualidade de vida ao processo de morrer é de fundamental importância e traz dignidade e conforto a essa etapa de vida, minimizando sofrimentos aos pacientes e seus familiares. Encontraram-se evidências que a representação social de morte está em transformação, pois as trocas e compartilhamentos de experiências, pautados na filosofia paliativista, com as pessoas da equipe multidisciplinar fazem com que os profissionais questionem sua forma de encarar a morte, que majoritariamente era tida como assunto tabu e causador de angústias. Assim, compreende-se que a representação social de morte para os profissionais da equipe investigada se ancora nas interpretações da realidade profissional fazendo leituras do contexto onde compartilham experiências com os colegas de equipe, pacientes e familiares. Não se encontrou representação de cuidado paliativo, pois seu significado está muito atrelado ao seu conhecimento reificado. Todavia, ao considerarem-se os aspectos práticos dos cuidados paliativos realizados na unidade pesquisada, observou-se que a prática profissional vivenciada pela equipe está de acordo com os preceitos de cuidado humanizado e promove qualidade de vida às pessoas com enfermidades fora de possibilidade de cura. Portanto, faz-se necessária a inclusão do tema da morte nos currículos dos cursos de formação e que as instituições de saúde facilitem a educação permanente como forma promotora de mudanças de atitudes e comportamentos dos profissionais junto aos seus pacientes que estão em processo de morrer. Reafirma-se assim a importância de estudos sobre as temáticas apresentadas, pois se observou que são poucas as pesquisas realizadas sobre a morte no contexto dos cuidados paliativos, estudá-las se torna cada vez mais importante para melhorar e ampliar o desenvolvimento de políticas públicas de saúde em prol da implementação da filosofia paliativista e para aumentar a qualidade de vida e bem-estar durante o processo do morrer. <br><br>Abstract : The study aim was to comprehend the social representations of death and the understanding of this knowledge built in professional practice experienced by a multidisciplinary team of palliative care. Participated in the research 20 professionals of a multidisciplinary team of Palliative Care who worked there for at least 6 months in the team and who agreed to participate in the study. The data collection was conducted through the use of individual in-depth interviews and by a questionnaire on the practical aspects of palliative care. The data were analysed using the content analysis of categorical type, with the support of the software Atlas.ti, plus textual analysis through IRAMUTEQ software. The results of the social representation of death for the multidisciplinary team of palliative care showed that the participants understand death as part of the life process, but which generates losses. The Palliative Care professionals show that working to promote quality of life at the dying process is very important and brings dignity and comfort at this stage of life, minimizing suffering for patients and their relatives. Evidences were found that the social representation of death is under transformation, because the exchanging and sharing of experiences with the members of the multidisciplinary team, guided by the palliative philosophy, make the professionals to question themselves about their way of facing death, which was mostly taken as a taboo subject and an anguish causing one. Thus, it is understood that the social representation of death for the investigated team members is anchored in the interpretations of the practice reality doing context readings where they share experiences with fellow team members, patients and relatives. Representation of palliative care was not found, because its meaning is very tied to their reified knowledge. However, when considering the practical aspects of palliative care performed in the research unit, it is clear that the professional practice experienced by the team complies with the humanized care precepts and promotes quality of life to the people with diseases with no chance of cure. Death is a taboo to be dismantled by all professional categories, since it is a stage of life. Therefore, it is necessary to include the subject of death into the curriculum of undergrad courses and that the health institutions facilitate continued education in order to promotechanges in attitudes and behaviors of professionals when dealing with their patients who are in the process of dying. The importance of studies about death and palliative care is reaffirmed, as it was observed that there is little research on these issues. New studies become increasingly more important to improve and expand the development of public health policies for the implementation of the palliative philosophy and to increase the quality of life and well-being during the process of dying.
42
Caeiro, Vânia Sofia Rosa. "" Morte Voluntária - Sui Caedes "." Dissertação, Instituto de Ciências Biomédicas Abel Salazar, 2009. http://hdl.handle.net/10216/26902.
Full text
43
Williams, William Tudor. "More students, more active, more often : the opportunities for developing and promoting active lifestyles in UK universities." Thesis, University of South Wales, 2003. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.269025.
Full text
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Pinho, Lícia Maria Oliveira. "Vivenciando o processo da morte na formação do enfermeiro." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2008. http://repositorio.unb.br/handle/10482/1600.
Full textAbstract:
Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciências da Saúde, 2008.<br>Submitted by Debora Freitas de Sousa (deborahera@gmail.com) on 2009-08-25T18:09:25Z
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2008_LiciaMariaOPinho.pdf: 2523155 bytes, checksum: 5d6d7252168fbb27a7c6b8e5ff2576e3 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2009-08-26T13:19:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1
2008_LiciaMariaOPinho.pdf: 2523155 bytes, checksum: 5d6d7252168fbb27a7c6b8e5ff2576e3 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2009-08-26T13:19:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2008<br>Importantes estudos foram realizados nos últimos anos quanto à necessidade de se
pensar em formas de ensinar a cuidar do indivíduo no processo de morte, mas ainda
insuficientes para provocar transformações na prática do cuidado com a pessoa em
sua finitude. Este estudo teve como objetivos desvelar a vivência da morte e do
morrer na prática educativa do enfermeiro docente com o acadêmico de
Enfermagem no campo hospitalar; compreender o significado do existir humano para
o enfermeiro docente e, conhecer as formas de abordagem sobre a morte adotadas
por docentes de Enfermagem em Instituições de Ensino Superior. Pesquisa
fenomenológica desenvolvida em três Cursos de Graduação em Enfermagem,
localizados no município de Goiânia-GO. Foram entrevistados doze docentes no
período de outubro de 2006 a março de 2007. De posse dos depoimentos
integralmente transcritos emergentes da experiência vivida de cada docente,
encaminhei-me para análise que foi realizada em busca do invariante, das
convergências, ou seja, da essência das falas de cada sujeito. A leitura atentiva dos
dizeres dos sujeitos da investigação à luz do pensamento da ontologia existencial de
Martim Heidegger, foi fundamental para a compreensão dos diferentes modos de
como o processo da morte vai se mostrando ao docente nas diversas formas de
estar-ensinando e de estar-aprendendo. Os resultados deram origem a três
categorias temáticas: “o significado da temporalidade do existir do homem”;
“vivenciar a morte e o morrer com acadêmicos” e “educar para cuidar da pessoa no
processo de morte: é possível?”, que apontaram para a falta de preparo e habilidade
dos docentes para a vivência com o estudante em lidar com as questões da morte e
do morrer. Revelaram que a formação em relação ao tema é superficial, breve e sem
conexão com as disciplinas curriculares. Este estudo permitiu uma reflexão sobre o
ensinar a cuidar do ser-morrendo. Sugiro construir competências e habilidades, para
um cuidar singular e integral, dirigidos não somente à cura, mas a uma re-dimensão
diante da vida, onde a morte deve ser visualizada como parte da existência. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT<br>Important studies were carried out in the last years as for the necessity to think about
forms of teaching to take care of the individual in the process of the death, but still
insufficient in order to stimulate transformations in practice of taking care before the
person in his finitude. The objective of this study was to reveal the existence of the
death and the act of dying in educational practice of the nurse teacher with the
academic of Nursing in the hospital field and to understand the meaning of the act of
existing in humans for the nurse teacher and the forms of approach on death
adopted by professors of Nursing in Institutions of Superior Teaching.
Phenomenological study developed in three courses of Nursing located in Goiânia-
GO. Twelve professors were interviewed in the period of October of 2006 to March of
2007. In possession of the integrally transcribed testimonies, emergent of the
experience lived by each teacher; I set out for analysis which was carried out in
search of the invariant and of the convergences, in other words, of the essence of the
words of each person. The attentive reading of the words of the subject of the
investigation considering the thought of the existential ontology by Martin Heidegger
was basic for the understanding of the different ways of how the process of the death
is appearing to teachers in several forms of being-teaching and of being-learning.
Three thematic categories had originated from the results: "the meaning of the
temporality of the act of existing of the man", "to experience the death and the act of
dying with academics" and to educate to take care of the person in the death and in
dying: is it possible?" This pointed to the lack of preparation and skill of the teachers
in the existence of the student to deal with the questions of the death and of dying.
They showed that the formation regarding the subject is superficial, short and without
connection with curricular subjects. This study allowed a reflection on teaching how
to take care of the dying person. I suggest building competences and skills to take
care singularly and integrally, directed not only to the cure, but to a re-dimension
before life, in order that the death can be visualized as part of the existence.
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Malenevska, K. "The more languages you know the more human you are." Thesis, Київський національний університет технологій та дизайну, 2018. https://er.knutd.edu.ua/handle/123456789/11399.
Full text
46
Arslan, Cagan. "Doing more without more : data fusion in human-computer interaction." Thesis, Lille 1, 2020. http://www.theses.fr/2020LIL1I042.
Full textAbstract:
La variété croissante des tâches qui nécessitent des interfaces homme-machine aboutit à la production des nouveaux capteurs améliorés et provoque donc l'obsolescence des technologies plus anciennes. Dans un monde aux ressources limitées, le taux de production de nouveaux appareils homme-machine ne semble pas viable. La conception durable nécessite une réappropriation des matériaux existants, nous devons donc concevoir des interfaces modulaires, réutilisables, mais qui permettent de nouvelles techniques d'interaction. Nous pensons que la combinaison des puissances de différents périphériques grâce à la fusion de données peut permettre des interactions puissantes tout en prolongeant la durée de vie des matériaux électroniques. À mesure que la complexité des capteurs augmente, leur combinaison présente de nouveaux défis et opportunités, notamment en termes de puissance de calcul et de comportement des utilisateurs, que nous explorons dans ce document. Nous expliquons d'abord comment les travaux antérieurs menés dans différents sous-domaines d'interaction homme-machine s'intègrent dans la perspective de la fusion de données. Dans cette perspective, nous prenons en compte tous les aspects des dispositifs d'entrée pour définir le cadre auquel appartient cette thèse. La première étape consiste à manipuler les périphériques d'entrée pour fournir des informations significatives à fusionner. Nous montrons donc comment passer d'une source de données complexe, telle qu'un flux de caméra, à une simple information descriptive qui permet une fusion légère. Ensuite, nous séparons les avantages de la fusion de données multi-capteurs pour les espaces d'interaction en deux catégories; enrichir l'espace d'interaction et étendre l'espace d'interaction. Notre contribution aux espaces enrichis se concentre principalement sur les interfaces musicales où nous proposons une application de sonification de mouvement sur un appareil mobile et un mécanisme de retour d'information visuelle, le tout en utilisant une combinaison de capteurs. De plus, nous contribuons à une surface virtuellement étendue pour les interactions sur grand écran à l'aide d'un écran tactile portable et examinons l'appropriation de l'utilisateur dans ce nouvel espace d'interaction<br>The increasing variety of tasks which require human-computer interfaces result in the production of new and improved sensing devices and therefore causes the obsolescence of older technologies. In a world of limited resources, the production rate of new interaction devices is unsustainable. Sustainable design calls for re-appropriation of existing materials, so we need to design interfaces that are modular, re-usable, yet that allow new interaction techniques. We believe that combining the strength of different input devices through data fusion can enable powerful interactions while extending the lifespan of electronic materials. As the complexity of sensors increases, their combination presents new challenges and opportunities, notably in terms of computational power and user behavior, which we explore in this document. We first explain how previous work conducted in different sub-domains of human-computer interaction fit into the data fusion perspective. From this perspective, we take all aspects of input devices into consideration to define the framework to which this thesis belongs. The first step consists of handling input devices to provide meaningful information to be fused, so we demonstrate how to go from a complex data source such as a camera stream, to a small, descriptive bit of information that enables lightweight fusion. Then, we separate the benefits of multi-sensor data fusion for interaction spaces into two categories; enriching the interaction space and extending the interaction space. Our contribution to the enriched spaces mainly focuses on musical interfaces where we propose a movement sonification application on a mobile device and a visual feedback mechanism, all by using a combination sensors. Further, we contribute a virtually extended surface for large display interactions using a hand-held touchscreen and examine the user's appropriation to the new interaction space
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Oliveira, Rosângela Paulino de. "Morte tradicional em sociedade moderna: os ritos de morte na comunidade dos Arturos." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2011. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/3296.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2011-05-20<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>Cette thèse a comme objectif rechercher quel le sens de la mort pour les congadeiros de la Communauté des Arturos, Minas Gerais. Comment l'univers mythique religieux du groupe influence dans sa dynamique de vie et quelles transformations viennent en se produisant au long du temps. Le décès démontre la forme comme un peuple, avec tout son arsenal symbolique, affronte et donne du sens à la vie. Chez la Communauté des Arturos sont les anciens, gardiens des savoirs ancestraux, qui essayent, avec persévérance, vaincre la dessacralization de la vie et de la mort par les urgences de la modernité, et maintenir les rites de décès comme une forme de préserver les savoirs acquis au long des temps et transmis de génération dans génération. Le lieu de la recherche est la Communauté de l'Arturos, qui dans la Ville de Contagem, Minas Gerais, représente un des groupes le plus ancien et traditionnels de congada de Minas Gerais, et est le responsable d'un patrimoine culturel de plus de cent et vingt ans<br>Cette thèse a comme objectif rechercher quel le sens de la mort pour les congadeiros de la Communauté des Arturos, Minas Gerais. Comment l'univers mythique religieux du groupe influence dans sa dynamique de vie et quelles transformations viennent en se produisant au long du temps. Le décès démontre la forme comme un peuple, avec tout son arsenal symbolique, affronte et donne du sens à la vie. Chez la Communauté des Arturos sont les anciens, gardiens des savoirs ancestraux, qui essayent, avec persévérance, vaincre la dessacralization de la vie et de la mort par les urgences de la modernité, et maintenir les rites de décès comme une forme de préserver les savoirs acquis au long des temps et transmis de génération dans génération. Le lieu de la recherche est la Communauté de l'Arturos, qui dans la Ville de Contagem, Minas Gerais, représente un des groupes le plus ancien et traditionnels de congada de Minas Gerais, et est le responsable d'un patrimoine culturel de plus de cent et vingt ans<br>Esta tese tem como objetivo investigar qual o sentido da morte para os
congadeiros da Comunidade dos Arturos, em Minas Gerais. Como o universo
mítico religioso do grupo influencia na sua dinâmica de vida e que
transformações vêm ocorrendo ao longo do tempo. A morte demonstra a forma
como um povo, com todo seu arsenal simbólico, enfrenta e dá sentido à vida.
Na Comunidade dos Arturos, são os velhos, guardiões dos saberes ancestrais,
que tentam, com perseverança, vencer a dessacralização da vida e da morte
pelas emergências da modernidade, e manter os ritos de morte como forma de
preservar os saberes adquiridos ao longo dos tempos e transmitidos de
geração em geração. O local da pesquisa é a Comunidade dos Arturos, no
Município de Contagem, Minas Gerais, que representa um dos grupos mais
antigos e tradicionais de congada de Minas Gerais, e é responsável por um
patrimônio cultural de mais de cento e vinte anos
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Lopes, Ana Carina dos Santos. "Morte e cuidar em ambiente hospitalar : como lidar com a morte do outro." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2010. http://hdl.handle.net/10773/4750.
Full textAbstract:
Mestrado em Ciências da Educação - Formação Pessoal e Social<br>Com este trabalho procurámos caracterizar e reflectir sobre a(s) forma(s) como é
vivenciada a morte e o cuidar da pessoa em fim de vida, entre os profissionais de
saúde em ambiente hospitalar.
Começamos por apresentar uma visão sintética das várias perspectivas culturais,
científicas e religiosas de encarar a morte, abordando as suas modificações ao longo
dos tempos. Focamos, depois, o cuidar na doença e na morte do doente, enfatizando
o seu impacto na pessoa, na família e nos próprios profissionais que cuidam.
Por fim, o estudo é complementado e enriquecido com as reflexões e opiniões de
profissionais de saúde muito qualificados.
Metodologicamente, trata-se de um estudo qualitativo de abordagem
fenomenológica, recorrendo à entrevista semi-estruturada de sete profissionais de
saúde experientes na matéria de cuidar de pessoas em fim de vida (dois médicos, dois
enfermeiros, um psiquiatra, um psicólogo e um padre).
Os participantes reflectem frequentemente sobre a inevitabilidade das suas mortes e
dos seus familiares, mostrando uma aceitação “natural” da mesma.
Mas no tocante aos cuidados, todos salientaram a importância de se acompanhar a
pessoa de forma a dar resposta a todas as dependências físicas, biológicas e
relacionais. Os sentimentos vivenciados ao cuidar de uma pessoa em fim de vida são a
felicidade, a realização pessoal, a curiosidade e o mistério. Estes sentimentos fazem
com que a pessoa seja tratada com solidariedade, proximidade e respeito na sua
aproximação à morte. Os sentimentos de tristeza, impotência, angústia, ansiedade,
revolta e distanciamento emocional estão associados à dificuldade em se lidar com
subjectividade e a individualidade da pessoa, com o cenário de sofrimento e com o
modo de organização de trabalho estabelecido pelas instituições de saúde.
As grandes necessidades situam-se ao nível do planeamento de intervenções
diferenciadas de apoio, de formação, de reconhecimento, de valorização e de
incremento de competências nos profissionais de saúde e na sociedade, de forma a
melhorar o cuidarem de doente em fim de vida.
Ao longo do nosso trabalho foi possível concluir que todos os profissionais de saúde
devem consciencializar-se de que, para a prestação de melhores cuidados, é
necessário o investimento na formação pré e pós-graduada, como na formação
contínua, que deverá ser feita em serviço. É ainda urgente a introdução da educação
para a morte, de forma transversal, desde o primeiro ciclo, com o intuito de integrar a
morte na formação de pessoas responsáveis e tolerantes. A nível organizacional, é
imperativa a revisão dos factores determinantes dos índices de produtividade, para
que sejam contemplados o tempo despendido e o modo como se cuida da pessoa
hospitalizada. A organização de trabalho deverá estar assente numa
multidisciplinaridade efectiva. Torna-se ainda necessário organizar melhor os cuidados
paliativos, criando mais unidades de internamento e domiciliárias estruturadas para a
prestação de cuidados em fim de vida, de forma a combater as carências actuais.<br>With this study we’re trying to characterize and reflect about the way death is
experienced by health professionals at the hospital. And also how they take care of
people at the end of their lives.
We start by presenting a concise overview of the various perspectives to facing death
like cultural, scientific and religious, talking about their changes over time. After that
we focus the care in illness and in patients death, emphasizing its impact on the
person, family and health professionals.
To conclude, the study is complemented and enriched by the highly skilled health
professionals’ thoughts and opinions.
Methodologically, this is a qualitative study of the phenomenological approach, using
semi-structured interviews of seven health professionals experienced in the field of
caring for end-of-life (two doctors, two nurses, a psychiatrist, a psychologist and a
priest).
Participants often refer about their reflection to the inevitability of their deaths and
about the death of their relatives, accepting death as something “natural”.
But regarding the health care, all participants referred how is important to monitor
the person in order to meet all their physical, biological and relational dependencies.
The feelings experienced when caring for a person in the end of her life are happiness,
personal fulfillment, curiosity and mystery. These feelings make people to be treated
with sympathy, closeness and respect on their approach to death. Sadness,
helplessness, anxiety and anger are associated to difficulty in dealing with person’s
subjectivity and individuality, the suffering and the way work is organized has
established by health institutions.
The big needs are concentrated around the planning of the distinguished support
interventions, the training, the recognition, the value and the increasement of health
professionals competences and the society so the patient could receive the best
treatment
Throughout our work we concluded that all health professionals need to invest in post
graduate training in order to provide better care.
It is also important to educate people to face death since middle school with the
purpose to integrate it within people's life.
At the organizational level, it is important to review the productivity indicators so the
expendable time and the way people are treated can be considered. Work
organization should be based on an effective multidisciplinarity. Its yet necessary to
better organize the palliative care, creating more wards and home structures to
provide health care in dying patients, to fight the actual needs.
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Botelho, Eduardo Favarão. "A equação de morse e o índice de Conley." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/55/55135/tde-09062008-151333/.
Full textAbstract:
O índice de Conley é uma ferramenta utilizada no estudo de sistemas dinâmicos. Em particular, as decomposições de Morse combinadas com uma apropriada versão do índice de Conley e uma correspondente equação de Morse freqüentemente nos permitem obter resultados de multiplicidade de soluções. Neste trabalho, apresentamos a teoria do índice de Conley e a equação de Morse associada a uma decomposição de Morse e aplicamos os resultados em equações diferenciais ordinárias<br>The Conley index is a well known tool used in the analysis of dynamical systems. In particular, Morse decompositions combined with an appropriate version of the Conley index and a corresponding Morse equation, often allow us to obtain multiplicity results for solutions. In this work we introduce the Conley index theory and the Morse equation relative to a Morse decomposition and apply the results to ordinary differential equations
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Filor, Kenneth D. "Shipboard More-Electric." Thesis, Monterey, Calif. : Springfield, Va. : Naval Postgraduate School ; Available from National Technical Information Service, 1995. http://handle.dtic.mil/100.2/ADA305940.
Full text