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Academic literature on the topic 'Monumento funebre'

Author: Grafiati
Published: 10 March 2023

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Journal articles on the topic "Monumento funebre"

1

Norman, Diana. "A place of pilgrimage: a proposal for the original location of the Arca of Saint Cerbone." Papers of the British School at Rome 69 (November 2001): 191–221. http://dx.doi.org/10.1017/s006824620000180x.

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Abstract:
UN LUOGO DI PELLEGRINAGGIO: UNA PROPOSTA PER LA POSIZIONE ORIGINARIA DELL'ARCA DI SAN CERBONELa sepoltura e la commemorazione dei santi nell'Italia tardomedievale è al momento al centro dell'attenzione degli storici dell'arte. L'Arca di San Cerbone, eseguita nel 1324 dallo scultore senese Goro di Gregorio, è un esempio importante di tali monumenti funebri commemorativi. Nonostante l'Arca si trovi attualmente nel coro di inizio Trecento della cattedrale di Massa Marittima, fino agli anni '50 era collocata sotto l'altare maggiore della cattedrale, posizione per la quale si riteneva fosse stata specificamente eseguita. L'articolo mette in discussione quest'opinione comune. Nel ripercorrere le vicende costruttive del monumento funebre e delle venerate reliquie di San Cerbone, l'articolo dimostra che la collocazione dell'Area al di sotto delPaltare maggiore awenne probabilmente solo negli anni '80 del quindicesimo secolo. L'analisi più dettagliata della stessa Area, insieme a quella della cattedrale e della sua storia costruttiva, indicano che l'Arca era in origine un monumento isolato, situato nella navata settentrionale della cattedrale. Tale posizione avrebbe permesso un piu facile accesso all'imponente monumento funebre da parte dei pellegrini e dei devoti di San Cerbone, e avrebbe inoltre facilitato la comprensione e l'apprezzamento del sofisticato programma di immagini scolpite sull'Arca.
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2

Borbonus, Dorian. "M. E. GARCIA BARRACO (ED.), IL MAUSOLEO DI AUGUSTO: MONUMENTO FUNEBRE E TESTAMENTO EPIGRAFICO DEL PRIMO IMPERATORE ROMANO: XIV D.C.–MMXIV D.C., BIMILLENARIO DELLA MORTE DI AUGUSTO (La collana Antichità romane 5). Rome: Arbor Sapientiae Editore, 2014. Pp. 177, illus. isbn 9788897805304. €22.00." Journal of Roman Studies 106 (June 15, 2016): 289–90. http://dx.doi.org/10.1017/s0075435816000423.

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3

Tartari, Fatos. "Monumente funerare të shek. I-IV të e. sonë nga Durrësi / Monuments funéraires des I-IV siècles à Durrës." Iliria 27, no. 1 (1997): 243–68. http://dx.doi.org/10.3406/iliri.1997.1681.

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4

Sverdiolas, Arūnas. "Išpažinta tapatybė." Literatūra 54, no. 1 (January 1, 2012): 209. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2012.1.2409.

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Abstract:
(Parengė / Edited by Dainora Pociūtė, Abraomas Kulvietis: Pirmasis Lietuvos reformacijos paminklas / The First Recorded Text of the Lithuanian Reformation. Confessio fidei by Abraomas Kulvietis and Oratio funebris by Johann Hoppe (1547). Studija, faksimilė, komentuotas leidimas, vertimas į lietuvių kalbą / A Study, Facsimile, a New Edition with Commentaries and Translation into Lithuanian (Monumenta Reformationis Lithuanicae, t. 1), Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2011
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5

Ronzani, Rocco. "Flauia Amala Amalafrida Theodenanda e un elogio funebre della famiglia reale ostrogota (ICUR I, 2794)." Augustinianum 60, no. 2 (2020): 543–69. http://dx.doi.org/10.5840/agstm202060228.

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Abstract:
The note reinterprets an important epigraphic testimony of the Ostrogoth age (ICUR I, 2794), published for the first time by Giovanni Battista de Rossi in 1894. It is a polymetric funeral eulogy commissioned among the Amali royal family, perhaps dedicated by Flavia Amala Amalafrida Theodenanda to one or more relatives, unless one wishes to identify her with one of the dedicatees of the eulogy. After a presentation of supportive material and a new edition of the text, the history of the discovery of the inscription is retraced, involving leading figures of the 19th century political and ecclesiastical culture including cardinal Vincenzo Vannutelli and H. Stevenson Jr., a pupil of de Rossi. The contribution dates the artifact between the end of the 5th century and the beginning of the 6th; it studies the hypothesis of identifying Amalafrida with one of the princesses in the family circle of King Theodoric and with the Ostrogothic wife of Flavius Maximus; it illustrates a hypothesis of the intended use of the epigraph for a funeral monument in the cemetery area of the Martyrial Basilica of S. Secondino on the Praenestina.
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6

Hölkeskamp, Karl-Joachim. "Mythen, Monumente und die Multimedialität der memoria: die ‚corporate identity‘ der gens Fabia." Klio 100, no. 3 (December 19, 2018): 709–64. http://dx.doi.org/10.1515/klio-2018-0128.

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Abstract:
Zusammenfassung Am Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr. hatte die gens Fabia – eine der ältesten und prominentesten patrizischen gentes – ein ganzes Spektrum von Strategien der Selbstdarstellung vor ihren Standesgenossen und dem Volk entwickelt, die besonders dicht miteinander vernetzt waren: Dazu gehörten einerseits die ambivalenten Mythen wie die Abstammung der gens von Herakles, der Untergang der Fabii am Cremera-Bach und ihre Verwicklung in das Desaster an der Allia; die diversen, von prominenten Mitgliedern geweihten Tempel wie diejenigen für Venus und Honos; Monumente wie die Herakles-Statue des berühmten Lysippos, die der später als ‚Cunctator‘ gefeierte Q. Fabius Maximus nach seiner Eroberung von Tarent hatte nach Rom bringen und auf dem Capitol aufstellen lassen, und zwar in unmittelbarer Nachbarschaft mit seiner eigenen Reiterstatue, sowie weitere visuelle Medien und andererseits die performativen Strategien wie spektakuläre Triumphe und andere pompae. Diese wurden durch ein neues Medium ergänzt und erweitert: Vor allem Fabius Pictors bahnbrechende Geschichte Roms sowie die schriftlich verbreitete laudatio funebris des erwähnten Cunctator auf seinen Sohn wurden ein integraler Teil des komplexen Repertoires der multimedialen Strategien der fabischen Selbstdarstellung.
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7

Benini, Stefania. "Tra Mogadiscio e Roma: Le mappe emotive di Igiaba Scego." Forum Italicum: A Journal of Italian Studies 48, no. 3 (August 27, 2014): 477–94. http://dx.doi.org/10.1177/0014585814543246.

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Abstract:
Il gesto di tracciare una mappa è atto di ordinamento cognitivo e di organizzazione dell’immaginazione, ma è anche atto fondante dell’identità e del suo posizionamento in relazione ai luoghi. Il saggio rintraccia le dinamiche affettive del vissuto della scrittrice italo-somala Igiaba Scego nella struttura di un libro – La mia casa è dove sono (2010) – pensato come mappa di due luoghi in dialogo l’uno con l’altro, Roma e Mogadiscio, fra memoria individuale ed epos familiare, fra scrittura autobiografica e narrazione orale, fra genealogia femminile e soggettività nomade, fra ex impero ed ex colonia, in senso letterale e in senso esistenziale. Tuttavia, il progetto benjaminiano di una mappa del vissuto di Igiaba si accompagna alla sua ironia e alla sua saudade, a un’appartenenza italiana che va dalla letteratura al calcio, e a un’appartenenza somala che non cessa di ricordare al pubblico italiano i crimini coloniali dell’età fascista e l’ancor più criminale amnesia che è seguita loro. Memorie auratiche e memorie funebri di Mogadiscio traspaiono dietro le sagome di monumenti e luoghi mitici di Roma, dal teatro Sistina all’elefantino del Bernini, dalla stele di Axum alla stazione Termini, in una condizione che va dalla diaspora alla rivendicazione di un’identità ibrida e in movimento, dove la mappa è luogo ma è anche, soprattutto, corpo.
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8

Conese, Claudia. "Considerazioni sull’autorappresentazione di Trimalchione: gli affreschi della porticus e il monumento funebre." Ancient Narrative, January 26, 2021, 91–123. http://dx.doi.org/10.21827/an.17.37041.

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Abstract:
This article addresses some issues relating to the life of Trimalchio, the well-known freedman of Petronius' Satyricon. In particular, it focuses on the modalities of self-representation of the freedman through two ekphrasis, the one painted in the frescoes of the porticus, and the other represented by the monumental complex of his tomb. The two descriptions are interpreted not only in the light of literary references, both internal and external to the Petronian novel, but also trying to find precise archaeological counterparts that would help to insert literary fiction in a realistic context. From the comparison with the literary and archaeological data some details emerge that highlight the complex and multifaceted Trimalchio’s desire for self-representation, which denotes a deep and lucid consciousness of himself and of his own condition beyond the well-known cliché of the rich upstart.
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9

Anderlini, Andrea. "Il corpo del dittatore e la transizione alla spagna democratica. La doppia sepoltura di Francisco Franco (1975-2019)." Storia e Futuro, no. 54 (February 17, 2022). http://dx.doi.org/10.30682/sef5421d.

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Abstract:
Il saggio analizza le due differenti sepolture di Francisco Franco: quella del 1975 e quella del 2019. Entrambe simboleggiano significati politici e rappresentano momenti fondamentali della storia recente della Spagna, impegnata nel tortuoso processo di transizione alla democrazia. Il trattamento del corpo del leader registra due passaggi simbolici di grande rilievo. Nella prima cerimonia funebre, il Caudillo era collocato nel significativo monumento del Valle de los Caídos assieme ai caduti della guerra civile del 1936. Nella seconda, il dittatore ne veniva espulso e consegnato a una località minore, privata e pressoché segreta. Fra le due sepolture si svolgeva un complesso riposizionamento della classe dirigente del Paese e della rielaborazione della memoria nazionale. The essay analyzes the two different burials of Francisco Franco: that of 1975 and that of 2019. Both symbolize political meanings and represent fundamental moments in the recent history of Spain, engaged in the tortuous process of transition to democracy. The treatment of the leader’s body records two symbolic passages of great importance. In the first funeral ceremony, the Caudillo was placed in the significant monument of the Valle de los Caídos together with the fallen of the civil war of 1936. In the second, the dictator was expelled and delivered to a smaller, private, and almost secret location. Between the two burials, there was a complex repositioning of the country’s ruling class and the reworking of the national memory.
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10

Tasso, Francesca. "DOCUMENTI SUL DUOMO E GIAN GALEAZZO VISCONTI TRA INGEGNERI DELLA CATTEDRALE E ARTISTI DI CORTE." Istituto Lombardo - Accademia di Scienze e Lettere - Incontri di Studio, November 13, 2013, 31–50. http://dx.doi.org/10.4081/incontri.2007.40.

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Abstract:
Riassunto. – L’intervento vuole documentare i casi di interferenza tra Gian Galeazzo Visconti e la Fabbrica del Duomo nel primo periodo di attività di quest’ultima, fino alla morte del duca, avvenuta nel 1402. Il rapporto è stato molto studiato, perché è cruciale per capire quanto il signore di Milano possa aver influenzato la costruzione della cattedrale e quindi il suo stile, ma la lettura dei documenti permette ancora di mettere a fuoco alcuni punti non del tutto noti e di trarre alcune considerazioni. Il primo caso di sovrapposizione riguarda la realizzazione in chiesa di un monumento funebre per Galeazzo II , padre di Gian Galeazzo: la disputa in particolare riguarda la collocazione e rivela che Gian Galeazzo avrebbe voluto una posizione centrale, nel retrocoro, che avrebbe però condizionato pesantemente l’architettura della chiesa, rendendola più simile a un mausoleo gentilizio che a una chiesa cattedrale. Un caso non troppo diverso è il secondo, che oppone il duca ai deputati della Fabbrica per la costruzione di una cappella dedicata a san Gallo, il suo patrono; anche in questo caso la richiesta del duca non è neutra, perché la scelta di realizzare cappelle gentilizie nelle navate laterali imponeva un modello costruttivo diverso da quello ampio, ad aula, scelto dai deputati per la propria cattedrale. Se nei primi due casi il rapporto tra Gian Galeazzo e la Fabbrica è conflittuale, la terza tipologia di rapporto mostra invece il duca come arbitro di conflitti che maturano all’interno del cantiere: si tratta di una serie di casi che riguardano particolarmente la presenza di architetti stranieri, che faticano a trovare un punto di incontro e contatto con i maggiorenti della Fabbrica e con gli altri ingegneri. Se in questo caso è la Fabbrica a chiedere al duca di intervenire, è vero però che egli approfitta di questa situazione ancora una volta per imporre un proprio punto di vista che è in primo luogo artistico, ma insieme anche politico. La morte del duca nel 1402 segna la fine del conflitto e l’evoluzione in senso locale, cioè prettamente lombardo, delle scelte artistiche.***Abstract. – The paper is about Gian Galeazzo’s interferences on the Milan cathedral in the first period of activities, till the duke’s death (1402). The relationship between Gian Galeazzo and the cathedral Fabrica has been already deeply studied: the pivotal subject is to understand how much the lord of Milan could influence the cathedral building and its style; inside the documents of the cathedral archive it is possible to find new informations. The first case of overlap is about the building of Galeazzo II’s, Gian Galeazzo’s father, funeral monument; Gian Galeazzo and the Fabrica discussed especially about the position of the monument: Gian Galeazzo wanted a central position, in the choir, behind the main altar, but this place would affect the architecture, letting it closer to a family memorial than to a cathedral. The second case relates to the opposition of the duke against the Fabrica deputies to build a chapel dedicated to saint Gallo, Gian Galeazzo’s patron: even in this case the duke’s request would change the building: family chapels in lateral naves were typical of an architectural model different from the waste one chosen by the deputies for their cathedral. The third type of relationship shows the duke as a judge in the cathedral conflicts between foreign architects and local engineers. In this case the Fabrica asks the duke to take part, and he uses his position to impose his own artistic and both political judgement. With the duke’s death the conflict ends and the artistic choices will be for local artists and architects.
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Dissertations / Theses on the topic "Monumento funebre"

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Tagliapietra, Serena <1979&gt. "PER UN CATALOGO DEI MONUMENTI FUNEBRI CON EFFIGIE NELLE CHIESE DELLA VENEZIA BAROCCA: ANALISI DELLA COMMITTENZA TRA IL 1630 E IL 1718." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2014. http://hdl.handle.net/10579/4581.

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Abstract:
La presente ricerca si propone quale studio dei monumenti con effigie, costruiti nelle chiese di Venezia tra il 1630 e il 1718. Un novantennio in cui la società lagunare fu profondamente scossa dalla peste del 1630-1631 e dalla decennale guerra contro il Turco, conclusasi definitivamente con la pace di Passarowitz del 1718. Attraverso il censimento delle opere ancora esistenti e di quelle andate distrutte, è stato possibile compilare un catalogo, composto dalle schede di ottantatre depositi. Lo studio della loro committenza ha consentito d’individuare le particolari strategie di autopromozione personale e famigliare, che l'edificazione dei monumenti sottintendeva. Si è potuto inoltre verificare, come nel periodo considerato, il fenomeno della commemorazione e celebrazione della memoria assunse un’importanza maggiore rispetto alle epoche precedenti, interessando più diffusamente anche gli strati inferiori della popolazione.
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2

Almeida, Olavo Vinicius Barbosa de. "O Brutus de Marco Túlio Cícero: estudo e tradução." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-06052015-121442/.

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Abstract:
Este trabalho divide-se em duas partes: a primeira consiste em um estudo sobre o diálogo Brutus de Marco Túlio Cícero, a segunda apresenta uma tradução completa da obra. Guardando características do diálogo filosófico, do relato histórico e da laudatio funebris, o Brutus pode ser resumido como uma história da oratória romana. Seguindo certa ordem cronológica, Cícero menciona e forma juízo sobre as qualidades oratórias de oradores e magistrados romanos, fazendo referência à história política de Roma, ao desenvolvimento das letras latinas, bem como a pontos de doutrina oratória. O Brutus é um diálogo (sermo) entre as personagens Bruto, Ático e o próprio Cícero. No estudo, discutem-se as características da obra enquanto diálogo, laudatio funebris, memoria e historia da oratória romana.
This dissertation is divided into two parts: the first one is a study about the Brutus, a dialogue by Marcus Tullius Cicero; the second one presents its complete translation into Portuguese. The Brutus shows features of philosophic dialogue, of historical narrative and of laudatio funebris, and can be summarized as a history of Roman oratory. In chronological order, Cicero mentions and assesses the oratorical qualities of Roman orators and magistrates, while at the same time dealing with Romes political history, with the development of Latin literature and with oratorical doctrine. The Brutus is a dialogue (sermo) between Brutus, Atticus and Cicero. This study discusses its features as a dialogue, laudatio funebris, memoria and history of Roman oratory.
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Books on the topic "Monumento funebre"

1

Il monumento funebre ai genitori del cardinal Partino di Montefiore dell'Aso. Ascoli Piceno: Lamusa, 2005.

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Il Mausoleo di Augusto: Monumento funebre e testamento epigrafico del primo imperatore romano : XIV d.C.-MMXIV d.C., bimillenario della morte di Augusto. Roma: Arbor Sapientiae, 2014.

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3

Joanna, Berdowska, Morawiecki Lesław, Wyższa Szkoła Pedagogiczna w Rzeszowie., Lʹvivsʹkyĭ derz͡h︡avnyĭ universytet im. Iv. Franka., and Uniwersytet Rzeszowski, eds. Inscriptiones funebres in confinio Poloniae et Ucrainae repertae. Rzeszów: Wydawn. Wyższej Szkoły Pedagogicznej, 1999.

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Noè, Virgilio. Le tombe e i monumenti funebri dei papi nella Basilica di San Pietro in Vaticano. Modena: F. C. Panini, 2000.

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5

Le tombe e i monumenti funebri dei papi nella Basilica di San Pietro in Vaticano. Modena [Italy]: F.C. Panini, 2000.

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6

Il disegno dell'architettura funebre: Napoli-Poggio Reale, il Cimitero delle 366 fosse e il Sepolcreto dei colerici. Firenze: Alinea, 2006.

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7

Roberto, Codroico, Prosser Giuseppe, Arbeitsgemeinschaft der Alpenländer. Kommission III--Kultur., and Convegno "I monumenti funebri nelle regioni alpine, storia, cultura, conservazione e restauro" (1987 : Trento, Italy), eds. I Monumenti funebri nelle regioni alpine: Storia, cultura, conservazione e restauro : convegno di esperti a Trento, 3-4.XII.1987 = Die Grabdenkmäler in den Alpengegenden : Geschichte, Kultur, Erhaltung und Restaurierung : Expertentagung in Trient, 3-4.XII.1987. Bolzano: Casa editrice Athesia, 1989.

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Reports on the topic "Monumento funebre"

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Evans, Julie, Kendra Sikes, and Jamie Ratchford. Vegetation classification at Lake Mead National Recreation Area, Mojave National Preserve, Castle Mountains National Monument, and Death Valley National Park: Final report (Revised with Cost Estimate). National Park Service, October 2020. http://dx.doi.org/10.36967/nrr-2279201.

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Abstract:
Vegetation inventory and mapping is a process to document the composition, distribution and abundance of vegetation types across the landscape. The National Park Service’s (NPS) Inventory and Monitoring (I&M) program has determined vegetation inventory and mapping to be an important resource for parks; it is one of 12 baseline inventories of natural resources to be completed for all 270 national parks within the NPS I&M program. The Mojave Desert Network Inventory & Monitoring (MOJN I&M) began its process of vegetation inventory in 2009 for four park units as follows: Lake Mead National Recreation Area (LAKE), Mojave National Preserve (MOJA), Castle Mountains National Monument (CAMO), and Death Valley National Park (DEVA). Mapping is a multi-step and multi-year process involving skills and interactions of several parties, including NPS, with a field ecology team, a classification team, and a mapping team. This process allows for compiling existing vegetation data, collecting new data to fill in gaps, and analyzing the data to develop a classification that then informs the mapping. The final products of this process include a vegetation classification, ecological descriptions and field keys of the vegetation types, and geospatial vegetation maps based on the classification. In this report, we present the narrative and results of the sampling and classification effort. In three other associated reports (Evens et al. 2020a, 2020b, 2020c) are the ecological descriptions and field keys. The resulting products of the vegetation mapping efforts are, or will be, presented in separate reports: mapping at LAKE was completed in 2016, mapping at MOJA and CAMO will be completed in 2020, and mapping at DEVA will occur in 2021. The California Native Plant Society (CNPS) and NatureServe, the classification team, have completed the vegetation classification for these four park units, with field keys and descriptions of the vegetation types developed at the alliance level per the U.S. National Vegetation Classification (USNVC). We have compiled approximately 9,000 existing and new vegetation data records into digital databases in Microsoft Access. The resulting classification and descriptions include approximately 105 alliances and landform types, and over 240 associations. CNPS also has assisted the mapping teams during map reconnaissance visits, follow-up on interpreting vegetation patterns, and general support for the geospatial vegetation maps being produced. A variety of alliances and associations occur in the four park units. Per park, the classification represents approximately 50 alliances at LAKE, 65 at MOJA and CAMO, and 85 at DEVA. Several riparian alliances or associations that are somewhat rare (ranked globally as G3) include shrublands of Pluchea sericea, meadow associations with Distichlis spicata and Juncus cooperi, and woodland associations of Salix laevigata and Prosopis pubescens along playas, streams, and springs. Other rare to somewhat rare types (G2 to G3) include shrubland stands with Eriogonum heermannii, Buddleja utahensis, Mortonia utahensis, and Salvia funerea on rocky calcareous slopes that occur sporadically in LAKE to MOJA and DEVA. Types that are globally rare (G1) include the associations of Swallenia alexandrae on sand dunes and Hecastocleis shockleyi on rocky calcareous slopes in DEVA. Two USNVC vegetation groups hold the highest number of alliances: 1) Warm Semi-Desert Shrub & Herb Dry Wash & Colluvial Slope Group (G541) has nine alliances, and 2) Mojave Mid-Elevation Mixed Desert Scrub Group (G296) has thirteen alliances. These two groups contribute significantly to the diversity of vegetation along alluvial washes and mid-elevation transition zones.
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