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Academic literature on the topic 'Mitologico'

Author: Grafiati
Published: 10 March 2023

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Journal articles on the topic "Mitologico"

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Pellizer, Ezio, and Caria Zufferli. "Dizionario mitologico [Presentazione]." Gaia : revue interdisciplinaire sur la Grèce Archaïque 6, no. 1 (2002): 227–29. http://dx.doi.org/10.3406/gaia.2002.1391.

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Prosenc, Irena. "Lo sguardo attraverso il mito: la figura del poeta in due opere di Claudio Magris*." Ars & Humanitas 9, no. 1 (April 30, 2015): 179–91. http://dx.doi.org/10.4312/ars.9.1.179-191.

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Abstract:
Entrambe le ultime opere narrative di Magris – il romanzo Alla cieca (2005) e il breve testo in prosa Lei dunque capirà (2006) – contengono una riflessione sulla figura del poeta costruita attraverso la narrazione mitologica. Mentre nel romanzo la ricerca sulla natura della voce narrante si appoggia sul mito degli Argonauti, di Odisseo e, marginalmente, su quello di Orfeo, Lei dunque capirà si incentra su quest'ultimo. Tuttavia, il cantore mitologico vi è privato della sua voce e la figura del poeta viene plasmata attraverso lo sguardo e la voce della sua compagna.
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Prosenc, Irena. "Lo sguardo attraverso il mito: la figura del poeta in due opere di Claudio Magris*." Ars & Humanitas 9, no. 1 (April 30, 2015): 179–91. http://dx.doi.org/10.4312/ah.9.1.179-191.

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Abstract:
Entrambe le ultime opere narrative di Magris – il romanzo Alla cieca (2005) e il breve testo in prosa Lei dunque capirà (2006) – contengono una riflessione sulla figura del poeta costruita attraverso la narrazione mitologica. Mentre nel romanzo la ricerca sulla natura della voce narrante si appoggia sul mito degli Argonauti, di Odisseo e, marginalmente, su quello di Orfeo, Lei dunque capirà si incentra su quest'ultimo. Tuttavia, il cantore mitologico vi è privato della sua voce e la figura del poeta viene plasmata attraverso lo sguardo e la voce della sua compagna.
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Gacia, Tadeusz. "Reminiscencje z literatury klasycznej w opisach męczeństwa u św. Ambrożego." Vox Patrum 34 (December 15, 1998): 199–207. http://dx.doi.org/10.31743/vp.7377.

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Abstract:
Oltre le reminiscenze di questo genere nelle descrizioni del martirio possiamo trovare molte piccole allusioni, per esempio di tipo mitologico o espressioni dalla poesia classica. In questo caso soltanto con una certa probabilita possiamo indicare le fonti, alle quali si ispirava Ambrogio, perche le conosceva dalla scuola antica.
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Tomczok, Marta. "MITOLOGIE CZAJKI." Porównania 23, no. 2 (April 3, 2019): 139–50. http://dx.doi.org/10.14746/p.2018.23.18702.

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Abstract:
W artykule omawiam zjawisko mitologii polsko-żydowskiej artystki, aktywnej przede wszystkim w drugiej połowie XX wieku. Jest to mitologia „długiego trwania”, sięga bowiem czasów dwudziestolecia międzywojennego, surrealizmu, awangardy i warszawskiej cyganerii artystycznej. Przykładu dostarcza mi proza Izabeli Czajki Stachowicz, a także wypowiedzi krytyków literackich i publicystów: Jana Kotta, Krystyny Kolińskiej i Ryszarda Matuszewskiego. Omawiając stereotypy płciowe i stygmaty, jakimi opisywano po wojnie twórczość Czajki, staram się pokazać negatywne aspekty jej mitologii. Z kolei w jej prozie szukam reakcji na stygmatyzację w postaci symboli rzeczy i zwierząt (totemizm).
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Russo, Eugenio. "La scultura della seconda metà del IV secolo d.C." Acta ad archaeologiam et artium historiam pertinentia 30 (February 20, 2019): 249–308. http://dx.doi.org/10.5617/acta.6874.

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Abstract:
Si parte dalla scultura di Costantinopoli, che assume una propria identità non con Teodosio I come si pensa comunemente, ma con il nipote Teodosio II: la scultura di carattere mitologico, grazie alla statuetta di Cristo del Museo Nazionale Romano e alla statua di Valentiniano II, da Afrodisia, può essere attribuita, unitamente alla produzione “cristiana”, a maestranze afrodisiensi attive nella capitale. Maestranze di Afrodisia che contemporaneamente hanno lavorato a Roma: non solo per soggetti pagani, ma pure per a statuetta diCristo e per sarcofagi cristiani (come quello di Giunio Basso), tra cui spicca - come l’esemplare di più alta qualità - il sarcofago del beato Egidio in S. Bernardino a Perugia. Maestranze afrodisiensi sicuramente attive anche a Mantova per il sarcofago della cattedrale: dove tuttavia, come per i varii esemplari di Roma , vi è la compresenza di maestranze romane, italicheforse. Pure in Renania notiamo l’attività degli artefici di Afrodisia; mentre a Ravenna siamo davanti a sarcofagi importati direttamente da Costantinopoli, nella cui esecuzione si vede evidente la mano di maestranze afrodisiensi di vario livello. Per Efeso, ho rinvenuto nella città alta un capitello di pilastro di età antonina, ch’è stato in parte rilavorato in modo mimetico forse all’inizio del V secolo: è l’unico elemento nuovo tra le opere di artefici effemini finora apparso per questo periodo nella città , accanto ai capitelli della prima basilica di S. Giovanni, della”Stigengasse” e dell’edificio a ovest del Prytaneion.
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Trinkūnas, Jonas. "Religijos specifikos klausimas. (Pastabos apie senovės lietuvių religijos kilmę)." Problemos 12 (September 29, 2014): 25–32. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.1973.12.5521.

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Abstract:
Straipsnyje siekiama apibrėžti kriterijus, pagal kuriuos iš senosios pasaulėžiūros išskiriami religijos, mitologijos ir kitų visuomeninės sąmonės formų reiškiniai. Teigiama, kad pirmykštė mitologinė pasaulėžiūra buvo nediferencijuota, sinkretinė, joje dominavo antropomorfinis pažinimo būdas bei vaisingumo idėja. Seniausios vaisingumo idėjos, realizuojamos magiškais veiksmais, nebuvo susijusios su religija. Magija, kaip organiška mitologinės pasaulėžiūros dalis, nelaikytina pirmykštės religijos forma, ji glaudžiai susijusi su pirmykščiu deterministiniu galvojimo būdu. Tris religijos sudėtine dalis – tikėjimą antgamtiškumu, kultą, religinę bendruomenę – galima aptikti tik irstančios pirmykštės bendruomenės ir besiformuojančios klasinės visuomenės stadijoje. Senojoje lietuvių religijoje reikia skirti du sluoksnius: oficialiąją kunigaikščių religiją (žynių veiklos rezultatas) nuo liaudies religijos. Pastarojoje buvo daugiau senosios mitologijos ir pirmykštės pasaulėžiūros liekanų. Palaipsniui stiprėjant krikščionybei, liaudyje įsigalėjo religinis sinkretizmas (krikščionybės ir senųjų tikėjimų samplaika), iš kurio senąją religiją galima atsekti tik pagal tikėjimus.
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Mironas, Ričardas. "Kas yra Vėdai." Problemos 3 (September 29, 2014): 77–84. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.1969.3.5747.

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Abstract:
Publikacija skirta supažindinti skaitytojus su Indijos religine, mitologine, filosofine ir moksline literatūra, autoriaus vadinama Vėdais. Tai yra brahmanų (aukščiausiosios kastos – kunigų luomo) kūrinys. Juos sudaro: samhitos – himnų, magiškųjų formulių, liturginių melodijų ir maldų-burtų rinkiniai; brahmanai – religinių apeigų komentarai, suteikiantys daug žinių ir apie indų mitologiją; aranjakai – „apmąstymai giriose“ ir upanišados – „slaptieji apreiškimai“. Vėdais siaurąja prasme yra vadinamos samhitos. Tai Rig-Vėdas, Jadžur-Vėdas, Sama-Vėdas ir Atharva-Vėdas. Aptariama jų struktūra ir tematika. Seniausias ir literatūriniu požiūriu įdomiausias yra Rig-Vėdas.
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Stoškus, Krescencijus. "Struktūralistiniai kultūrologijos principai ir lietuvių mitologija." Problemos 10 (September 29, 2014): 113–21. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.1972.10.5496.

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Abstract:
Apžvelgiamos lingvisto, semiotiko, kultūrologo, Paryžiaus universiteto profesoriaus Algirdo Juliaus Greimo paskaitos, skaitytos 1971 m. rudenį Vilniaus universitete. Jo manymu, reikia sukurti tokį mokslą, kuris aprašytų kultūrą kaip sistemų sistemą, tai yra antropologiją, naudojančią tuos pačius mokslinius principus, kuriais remiasi gamtos mokslai. Semiotikos uždavinys yra sukurti bendrą visoms humanitarinėms disciplinoms kalbą. Apibūdinamos semiotinės sistemos ir jų savybės, daug dėmesio skiriant kalbai ir jos rūšims. A. Greimas aptarė lietuvių mitologijos tyrimo semiotiniu metodu perspektyvas. Remdamasis lyginamąja mitologija ir naratyvine gramatika profesorius pateikė Gedimino sapno analizę.
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Wielomski, Adam. "Georges Sorel i narodziny faszystowskiego mitu politycznego." International Studies. Interdisciplinary Political and Cultural Journal 27, no. 1 (July 21, 2022): 63–72. http://dx.doi.org/10.18778/1641-4233.27.06.

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Abstract:
Gorges Sorel to francusko-włoski myśliciel znany jako twórca teorii współczesnej mitologii politycznej. W Polsce Sorel jest postrzegany tylko jako myśliciel marksistowski. Rzeczywistość jest jednak bardziej skomplikowana. Sorel był nieortodoksyjnym myślicielem marksistowskim, a w ostatniej epoce swego życia skonstruował polityczną mitologię rewolucji od lewicy po prawicę. Sorela równie dobrze można uznać za współpracownika komunistów i syndykalistów we Włoszech co nacjonalistów i monarchistów we Francji. Jego mieszanka idei komunistycznych i nacjonalistycznych jest podstawą faszystowskiego ruchu Benito Mussoliniego.
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Dissertations / Theses on the topic "Mitologico"

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Maiolini, Elena <1994&gt. "L'assassinio di JFK nella cultura visuale: da filmato amatoriale a status mitologico." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2021. http://hdl.handle.net/10579/20060.

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Abstract:
L’assassinio di John Fitzgerald Kennedy è indubbiamente un evento di fondamentale importanza, non solo per le svariate implicazioni al livello storico, sociale e politico, ma anche perché è il massimo emblema di come l’impatto di una tragedia collettiva di tale portata possa assumere un ruolo attivo nella produzione e ricezione della cultura visuale. Il tema della morte di Kennedy, nel corso degli ultimi sessant’anni, è apparso in un’amplissima gamma di prodotti artistici, e le immagini legate all’assassinio hanno ormai raggiunto un livello di indipendenza narrativa tale da ottenere un loro posto nel panorama iconologico della coscienza collettiva. La tesi presenta un’analisi del loro percorso, nella costante dicotomia mostrare-nascondersi, all’interno di alcuni prodotti visivi, sottolineando il diverso modo in cui il loro status mitologico ha permesso una continua ed eclettica reiterazione e interpretazione della loro funzione narrativa. Nel primo capitolo si affronta la cronostoria dello Zapruder movie, il fortuito video originale da cui nasce l’importanza delle immagini legate all’assassinio. Nel secondo capitolo si prende in considerazione il modo in cui l’assassinio e le immagini legate ad esso abbiano un ruolo come mental images tale da poter essere parte integrante di racconti di natura esterna, senza mai apparire visivamente. Il terzo capitolo analizza le due estreme conseguenze dell’influenza delle immagini legate all’assassinio: da un lato il complesso rapporto tra lo Zapruder movie e e le indagini legate all’assassinio, dall’altro il ruolo estetico-artistico delle immagini nella cultura visuale.
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Silva, Carlos Aldemir Farias da. "Joseph Campbell: trajetórias, mitologias, ressonâncias." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2012. http://tede2.pucsp.br/handle/handle/2375.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Aldemir Farias da Silva.pdf: 11344482 bytes, checksum: 05dfab8d9a779bb1e7409740b7d34c56 (MD5) Previous issue date: 2012-12-06
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
As immemorial reserves of the human condition, the myths are present in all societies. They organize cosmovisions, propose solutions to dilemmas, enigmas and contradictions that the real world cannot solve. As machines of time suppression, as defined by Claude Lévi-Strauss, the mythic narratives do not submit themselves to the linearity of history. Joseph Campbell (1904-1987), centerpiece of this thesis, a north-american born in New York, occupies a place of great remark in the pantheon of mythological interpretations. The greatness of his work is more than recognized, although the comprehension of his ideas still remains shy in Human Sciences. It is a body of work that is open to the various cultural devices which, beyond science, include literature and cinema, the latter being responsible for the popularization of Campbell‟s ideas with the Star Wars series. The thesis invests in the life and work dialogism from a bibliographic incursion; it traces the most representative itineraries of Campbell‟s life (Stephen and Robin Larsen) which led him to discuss the functions and potentialities of myth in contemporary society; it sketches the scenery of science in the interior from which emerges the north-american mythologist; it exposes a synthetic archaeology of the figures which constitute The Hero of a Thousand Faces; it exposes the author‟s arguments concerning his treatment of the recurring themes in mythical narratives (cultural diversity) towards the universality of culture (archetypical unity of the myths); it presents the chronological mapping of the author‟s work in the original editions in English and its translations in Brazil; it exposes and problematizes stemming from the research on the Thesis‟ Database of Capes the resonance of Campbell‟s ideas in the Brazilian scientific production (1990-2010); and it presents, in full, interviews with two experts and translators of the author‟s works to Portuguese. The central argument of this thesis is the indissoluble relationship between the author‟s lived experience and interest for the study of myths, that is, the contingencies of life which illuminate the choice of a study theme, above all those which are rooted in infancy and adolescence. Because he is a transdisciplinary thinker who moved in the dominions of art, literature, science and religion, the polyphony contained in his compared study of world mythologies demanded, from this research, a dialogue with authors from different and complementary areas like Carl Gustav Jung, Jean-Pierre Vernant, Edgar Morin among others. The basic interpretative soil centered on nineteen fundamental works translated in Brazil. The thesis has as a horizon to establish connections between science and arts, towards the constitution of a fundamental anthropology of universalist, complex and transdisciplinary base
Reservas imemoriais da condição humana, os mitos estão presentes em todas as sociedades. Organizam cosmovisões, propõem soluções para dilemas, enigmas e contradições que o mundo real não consegue resolver. Máquinas de supressão do tempo, como definiu Claude Lévi-Strauss, as narrativas míticas não se submetem à linearidade da história. Tema central desta tese, Joseph Campbell (1904-1987), norte-americano nascido em Nova York, ocupa lugar de destaque no panteão das interpretações mitológicas. A grandeza de sua obra é mais do que reconhecida, embora a compreensão de suas ideias ainda permaneça tímida nas Ciências Humanas. Trata-se de uma obra aberta aos diversos dispositivos da cultura que, além da ciência, inclui a literatura e o cinema, esse último responsável pela popularização das ideias de Campbell com a série Guerra nas Estrelas. A tese investe na dialogia vida e obra a partir de uma incursão bibliográfica; traça os itinerários mais representativos da vida de Campbell (Stephen e Robin Larsen) que o levaram a discutir as funções e potencialidades do mito na sociedade contemporânea; esboça o cenário da ciência no interior do qual desponta o mitólogo norte-americano; expõe uma sintética arqueologia das figuras que constituem O herói de mil faces; expõe os argumentos do autor no que diz respeito ao seu tratamento dos temas recorrentes nas narrativas míticas (diversidade cultural) em direção à universalidade da cultura (unidade arquetípica dos mitos); apresenta o mapeamento cronológico da obra do autor nas edições originais em inglês e suas traduções no Brasil; expõe e problematiza, a partir da pesquisa no Banco de Teses da Capes, as ressonâncias das ideias de Campbell na produção científica brasileira (1990-2010); e apresenta, na íntegra, entrevistas com duas conhecedoras e tradutoras para o português da obra do autor. O argumento central da tese é a relação indissociável entre a experiência vivida do autor e o interesse pelo estudo dos mitos, isto é, as contingências da vida que iluminam a escolha de um tema de estudo, sobretudo aquelas que estão enraizadas na infância e adolescência. Por ser um pensador transdisciplinar que transitou nos domínios da arte, da literatura, da ciência, da religião, a polifonia contida em seu estudo comparado das mitologias do mundo exigiu, desta pesquisa, um diálogo com autores de áreas distintas e complementares, como Carl Gustav Jung, Jean-Pierre Vernant, Edgar Morin, entre outros. O solo interpretativo básico centrou-se em dezenove obras fundamentais traduzidas no Brasil. A tese tem como horizonte estabelecer conexões entre ciências e arte, em direção à constituição de uma Antropologia fundamental de base universalista, complexa e transdisciplinar
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Valle, Rafael Heliodoro. "Mitología de Santiago en América /." Tegucigalpa : Universidad nacional autónoma de Honduras, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36150542q.

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Molina, Márcia Morais. "Das mitologias clássicas às mitologias pop a performance como linguagem nas imagens de David Lachapelle." Universidade do Vale do Rio dos Sinos, 2013. http://www.repositorio.jesuita.org.br/handle/UNISINOS/3461.

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Abstract:
Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-05-07T17:30:17Z No. of bitstreams: 1 Marcia Molina.pdf: 8152668 bytes, checksum: a2e1979eb243f7c05f7d3c60f0fbabeb (MD5)
Made available in DSpace on 2015-05-07T17:30:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Molina.pdf: 8152668 bytes, checksum: a2e1979eb243f7c05f7d3c60f0fbabeb (MD5) Previous issue date: 2013-05-09
Nenhuma
Compreender o contexto da imagem e refletir sobre suas possibilidades de interpretação têm sido uma busca permanente na área da Comunicação Social. O presente trabalho procura compreender a relação da fotografia com outros campos do conhecimento e propõe-se a discutir e refletir sobre estas relações que se criam entre a imagem técnica e o espaço das artes visuais, perpassando pelos vários movimentos que contribuíram para a legitimação da fotografia contemporânea e suas consequentes reverberações. Sob a influencia dos estudos da performance, fotografia e encenação assumiram juntas um importante papel no processo de significação imagética. Por essa razão, a fotografia é o lugar do seu acontecimento, pois é pensada como parte constitutiva das ações, além de contribuir para a formação de uma audiência. Tomaremos a obra de David LaChapelle, fotógrafo surrealista, que consideramos ser, atualmente, o maior herdeiro de uma linha de fotógrafos-artistas que sustentaram as artes visuais do século XX. O objetivo central deste trabalho é o de analisar como LaChapelle redimensiona e redefine uma proposta performática em função dos conteúdos midiáticos que nos cercam. Decifrar o que se esconde por trás destas imagens é sem dúvidas, um desafio, principalmente de natureza metodológica. Por essa razão, a importância de conhecer o processo criativo e as técnicas fotográficas empregadas por LaChapelle nos ajuda a entender os elementos utilizados na construção, origens e motivações pontuais em suas fotografias. Dentre os principais elementos identificados, nossa observação concentrar-se-á na temática, técnicas de edição, nas cores ultra saturadas e nas poses de seus personagens. Estes elementos são atuantes de uma dimensão performática, a qual será delimitada, para um melhor entendimento, em teatral, audiovisual e cromática.
Understanding the context of the image and reflect on their possible interpretations have been an ongoing search in the media area. This work seek s to comprehend the relationship between photography and other fields of knowledge. Besides, we propose to discuss and reflect on this scenario, going through the various movements that contributed to the legitimization of contemporary photography. Under the influence of performance studies, photography and acting together assumed an important role in the process of signification imagery. For this reason, photography is the place of its event and i s thought as part of the actions and contributes to build an audience. We will study the work of David LaChapelle, surrealist photographer, we consider to be currently the largest heir of a line of photographers and artists that supported the visual arts of the twentieth century. The aim of this dissertation is to analyze how LaChapelle redefines a proposal in terms of performance. What is behind these images is undoubtedly a challenge, mainly methodological. For this reason, the importance of knowing the creative process and the photographic techniques employed by LaChapelle helps us to understand the elements used in his photographs. Among the main elements identified, our observation will focus on the theme, editing techniques, the ultra-saturated colors and the poses of his characters. These elements are active in a performative dimension, which is bounded to a better understanding, in theatrical, audiovisual and chromatic.
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Mountian, Daniela. "Mitologia poética de Daniil Kharms." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8155/tde-08032017-142720/.

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Abstract:
A pesquisa tem como objetivo analisar e relacionar as escritas de si do poeta e escritor russo Daniil Kharms (1905-1942): seus apontamentos em cadernetas, sua prosa quasebiográfica, como a novela A velha (1939), suas cartas e seus autorretratos, sobretudo na década de 1930, momento em que essas artes de si mesmo passam a interagir de forma mais pronunciada, quando o criador e sua obra se misturam de maneira muito peculiar. Como o estudo das cadernetas do escritor define ponto medular da pesquisa e este material ainda não foi publicado no Brasil, também será apresentada a tradução de parte de seus cadernos de anotações e do pequeno diário, que abarcam os anos de 1924 a 1940. Além disso, pelo próprio recorte do trabalho, foi delineada uma biografia cuidadosa do autor, um dos fundadores da Oberiu, o último grande grupo do vanguardismo russo, assim como foram definidos alguns diálogos (Krutchónykh, Khlébnikov, Bergson, Malévitch e tchinari) que marcaram o desenvolvimento artístico e filosófico de Daniil Kharms, um dos mais peculiares e talentosos artistas russos de vanguarda, hoje assemelhado a escritores como Franz Kafka, Eugène Ionesco e Samuel Beckett.
The objetive of this thesis is to analyse the self-writing of the Russian poet and writer Daniil Kharms (1905-1942): his notes in notepads, his almost-biographical prose, such as the novel Old Woman (1939), his letters and self-portraits, especially in the 1930s, a time when these arts about oneself start to interact in a more emphatic way, when the writer and his work mix up in a very particular way. As the study on his notepads defines the central element of this research and this material has not been previously published in Brazil, it will be also presented a translation of a part of his notepads and little diary, from 1924 to 1940. Furthermore, by the perspective taken in this study, a detailed biography of the author was conducted. Kharms was one of the founders of Oberiu, the last avant-garde Russian group. Hence, the study also debates the importance of the art and philosophy of Krutchónykh, Khlébnikov, Bergson, Malévitch e tchinari to the work of Kharms, who became one of the most singular and talented contemporary Russian authors, compared to Franz Kafka, Eugène Ionesco e Samuel Beckett.
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Candeias, Daniel Levy. "Lourenço Mutarelli, literatura e mitologia." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8139/tde-27112009-113730/.

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Abstract:
O presente trabalho consiste numa abordagem semiótica da obra literária de Lourenço Mutarelli, a qual compreende três romances: O Cheiro do Ralo, O Natimorto e Jesus Kid. Os textos são estudados com base em desenvolvimentos promovidos por semioticistas na área de semiótica poética e literatura; no que diz respeito a essa última, sobretudo as colaborações de Denis Bertrand em seu livro Caminhos da Semiótica Literária. Por conta das características do autor estudado, se propõem discussões a respeito de ethos, veredicção, enunciador e narrador; conceitos mais diretamente ligados à retórica e a Análise do Discurso.
This work consists of a boarding semiotics of the literary composition of Lourenço Mutarelli, who wrote three romances: O Cheiro do Ralo, O Natimorto and Jesus Kid. The texts are studied on the basis of developments promoted in the area of poetical semiotics and litereray semiotics. This work uses the contributions of Denis Bertrand in its book Caminhos da semiótica literária and Roman Jakobson in Lingüística e Comunicação. For account of the characteristics of the studied author if they consider quarrels regarding ethos, verediction, enunciator and narrator; concepts more directly on to the rhetoric and the analysis of the speech.
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Stunskaitė, Nijolė. "Baltų mitologijos vertybinės nuostatos dailės pamokose." Master's thesis, Lithuanian Academic Libraries Network (LABT), 2008. http://vddb.library.lt/obj/LT-eLABa-0001:E.02~2008~D_20080924_182100-42916.

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Abstract:
Vertybinių nuostatų formavimas dailės pamokose atskleidžiant baltų mitologijos bruožus ir vertybes. Tikslas Atskleisti baltų mitologijos bruožus ir vertybes, sudaryti prielaidas jų sklaidai vizualinėje raiškoje. Hipotezė Pažintis su baltų mitologija praplečia mokinių kūrybinės veiklos diapazoną, skatina vaizduotės ir kūrybiškumo ugdymą. Uždaviniai 1. Apžvelgti baltų mitologijos vietą šiuolaikinėje visuomenėje ir mokymo sistemoje. 2. Išnagrinėti mokslinę, metodinę literatūrą baltų mitologijos klausimais. 3. Naujų, patrauklių jaunimui tautiškumo jausenos, lietuviškos savimonės stiprinimo būdų paieška. 4. Sukurti vizualinius kūrinius, padedančius supažindinti mokinius su baltų mitologija. 5. Atlikti kokybinius – kiekybinius tyrimus, nustatant, kokios senosios baltų mitologijos vertybės atsispindi šiuolaikinio jaunimo sąmonėj 11 – 12 klasių mokinių tarpe. 6.Nustatyti pedagogų požiūrį į baltų mitologiją ir panagrinėti jos vietą dalykinėse programose. Kokybiniai tyrimai. Giluminio interviu metodas pasitarnavo: 1. Apžvelgiant pagrindinius visatos sąrangos principus Technologijos mokslų daktaras V. Dineika 2. Nustatant moksleivių sąmoningumo laipsnį. 10 klasės moksleivė, folkloristė J. Čičirkaitė 3. Įvardinant įdomiausias etnokultūros šventes,skleidžiant baltų mitologijos vertybes Etninių tradicijų puoselėtoja E. Plioplienė 4. Įvertinant etnokultūrossvarbą, formuojant miesto kultūrinį veidą Etnokultūros centro darbuotoja M. Liugienė 5. Pabrėžiant folklorinių... [toliau žr. visą tekstą]
The aim To reveal the features and values of the Balt mythology in order to envisual art. Hypotezis Knoing the Balt mythology ridens the horizons of studens activities, develops imaginations and creativity Mythology and religion are the highest level of spiritual life. That is why religions belief very often was the couse of historic events. It is difficult to perclive the essence of some phenomena without those studies. This is the key to understanding of the care of folk songs, fairy tales and even the elements of folklore ornaments.The Balts dides’t invent their alphabet, thei dides’t lieve their religions texsts and rithuals. We can judge abaut their religion and kults from short messages in the chronicles of neighbouring countries or the reminiscence of travellers. After Lithuania was baptised many old religions things turned into traditions and customs. There are not enough data to reconstruct separate religious systems of the Baltic tribes. Researchess are confident of the main differences in Lithuanian Latvian or Prusian believs. Some elements of Indoeuropean substrato f ontlook kan be tranced as there are featuhres of totems and the cults of femini goddesses. According to the starter of archeomythology dr. M. Gimbutienė this is heritage of the old Europe. Structurized religions system corres pouding the society orf that time had pean tribes, its hierarchy is based on the threesome of Gods. ,,the whole old culture whick we call folk, traditional or ethnic... [to full text]
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Barauskaitė, Rosita. "Moteriškoji O. Baliukonės ir N. Miliauskaitės mitologija." Master's thesis, Lithuanian Academic Libraries Network (LABT), 2013. http://vddb.laba.lt/obj/LT-eLABa-0001:E.02~2013~D_20130731_131759-54977.

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Abstract:
Magistro darbe aptariama Onės Baliukonės ir Nijolės Miliauskaitės poezija koncentruojantis į lyrinio subjekto mitinę sąmonę, jo sapnus, prisiminimus bei vizijas. Abi poetės, atstovaujančios viduriniajai poetų kartai (kurios centrą sudaro 1945–1955 metų gimimo poetai), savo kūryboje akcentuoja asmeninio patyrimo svarbą, o kultūrinė lyrinio subjekto patirtis skatina jo savivokos procesus. Darbe siekiama įrodyti, kad O. Baliukonės ir N. Miliauskaitės eilėraščio moters asmenybė formuojasi per mitinę moters sąmonę bei praeičiai besijungiant su dabartimi: vaikystė reflektuojama remiantis kadaise girdėtomis pasakomis bei legendomis, o lyrinis „aš“ nuolatos balansuoja tarp vaizduotės ir realybės, tarp sapno ir tikrovės, taip sujungdamas dvi egzistencines erdves. Sapnų ir mitų pasaulis bei lyrinio subjekto praeitis suvokiami kaip priešprieša chaotiškai dabarčiai. Negalėdama atsiriboti nuo realybės, eilėraščio moteris yra persekiojama beprasmybės ir vienatvės jausmo. Užuovėja atrandama kito glėbyje (prie kurio glaudžiamasi per sapnus) arba gamtoje, kurioje grįžtama į pirmapradę būtį. Gamtoje taip pat užmezgamas ryšis su anapusybe ir, transformuojant protėvių tikėjimą, gręžiamasi į pagonybę. Magistro darbe analizuojami ir tarpusavyje lyginami visi aptariamų autorių poezijos rinkiniai, nurodoma, kur poečių kūryba susijungia bei kur atsiskiria. O. Baliukonės ir N. Miliauskaitės poezija lyginama su kitų tos pačios kartos poečių (E. Juodvalkės, J. Vaičiūnaitės, T. Marcinkevičiūtės ir kt.)... [toliau žr. visą tekstą]
This Master’s thesis discusses Onė Baliukonė’s and Nijolės Miliauskaitė’s poetry focusing on the dreams, memories and visions of the lyrical subject. Both poets, representing the middle generation of poets (the centre of which consists of the poets that were born within the period of 1945-1955), in their works, emphasize the importance of personal experience, and the cultural experience of the lyrical subject that drive her self-perception processes. The work aims to show that the personalities of the women of Baliukonė’s and Miliauskaitė’s poems are forming when the past merges together to the present: their childhood is reflected based on once-heard tales and legends, while the lyrical subject is constantly teetering between imagination and reality, between dream and reality, thus connecting the two existential spaces. The world of dreams and myths and the past of the lyrical subject are perceived as the opposite of the chaotic present. Being unable to make a distance between the reality and herself, the woman of the poem is persecuted by the feeling of meaninglessness and loneliness. The shelter is found in the arms of the other (to who is nestled when dreaming) or in nature, which serves as a conveyor to the primordial being. Nature helps to connect with the other side and, by transforming the ancient faith, the lyrical subject looks back to the paganism. The Master’s thesis analyses and compares with each other all the poets’ collections, indicating what unities and what... [to full text]
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Silva, Jaqueline Brandão da. "Narrativas mitologicas Makurap : aspectos textuais e discursivos." [s.n.], 2003. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/270372.

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Abstract:
Orientador: Nina Virginia de Araujo Leite
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem
Made available in DSpace on 2018-08-03T16:00:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_JaquelineBrandaoda_M.pdf: 4152596 bytes, checksum: d2ba91e9b4f1ebe8378b460f0127df47 (MD5) Previous issue date: 2003
Resumo: Essa dissertação tem por objetivo analisar uma narrativa mitológica do grupo Makurap. Este grupo pertence à família lingüística Tupari, tronco Tupi, habitando no Posto Indígena Guaporé (PIG), em Guajará-Mirim (RO), fronteira com a Bolívia. A narrativa analisada "O COMEÇO DO MUNDO" é observada nas duas modalidades da língua: oral e escrita. A versão oral da narrativa foi coletada por mim na área indígena e a versão escrita foi publicada no livro "Terra grávida" da antropóloga Betty Midlin. Os personagens destas narrativas mitológicas - Entes sobrenaturais e antepassados do grupo - contribuem para ordenação do mundo e diferenciação lingüística entre os seres humanos. Nesta dissertação, o termo narrativa é entendido como unidade pragmática (escrita ou oral) que se constitui na interlocução, no processo de interação, ou seja, como um texto segundo a perspectiva da Análise do Discurso. Dentro desta perspectiva, as narrativas mitológicas são compreendidas como apresentando um caráter doutrinador e ideológico. Como as narrativas mitológicas foram coletadas em situações e com objetivos diferentes, pontuo algumas características de ordem textual (referenciação e progressão) e discursiva (o contato entre grupos indígenas diferentes e o contato com os brancos) relacionadas às condições de produção das narrativas
Abstract: The goal of this Master's thesis is to analyze a mythological narrative of the Makurap indigenous group. The language spoken by this group belongs to the Tupari linguistic family of the Tupi stock. The Makurap people live in the Guaporé Indigenous Area, in Guajará-Mirim (state of Rondônia, Brazil), close to the Bolívian border. The narrative analyzed here, ¿THE BEGINNING OF THE WORLD¿, is found in the two modalities of the language: oral and written. I obtained the oral narrative during a fieldwork in the indígenous area, and the written narrative was published in the book "Terra Grávida" by the anthropologist Betty Midlin. The characters of these mythological narratives - supernatural entities and ancestors of the group - join forces to bring order to the world and to create linguistic differentiation among human beings. In this Master's thesis, the term "narrative" is understood as a pragmatic unity (written or oral) which takes form in the interlocution act, in the process of interaction, or in other words, as a text according to the Discourse Analysis perspective. Under this perspective, mythological narratives are understood as presenting an indoctrinating and ideological nature. Given that the mythological narratives analyzed here were obtained in distinct situations and with different purposes, I point out some textual (reference and progression) and discursive characteristics (the contact among different indigenous groups, and their contact with Whitemen) related to the conditions of production of these narratives
Mestrado
Mestre em Linguística
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Morganti, Bianca Fanelli. "A mitologia n'Os Lusiadas : balanço historico-critico." [s.n.], 2003. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/269898.

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Abstract:
Orientador: Antonio Alcir Bernardez Pecora
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem
Made available in DSpace on 2018-08-03T20:46:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Morganti_BiancaFanelli_M.pdf: 9642075 bytes, checksum: aa7476ee1b8738159ffdc1a10a17376c (MD5) Previous issue date: 2003
Mestrado
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Books on the topic "Mitologico"

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Marcella, Guglielmo, Gianotti Gian Franco, and Pôle alpin de recherches sur les sociétés anciennes., eds. Filosofia, storia, immaginario mitologico. Alessandria: Edizioni dell'Orso, 1997.

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Manco, Giovanni Luigi. Ercole: Il Buddha mitologico. Chiusdino, Italy]: Re Nudo, 2013.

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3

Encina, Pedro Ramos. Museo Mitologico: "Ramon Elias". Asuncion: Imprenta Salesiana, 1991.

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Argoli, Giovanni. L'endimione: Poema mitologico MDCXXVI canti XII. Parma: Università di Parma, 1986.

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5

Cometa, Michele, editor of compilation and Mignano, Valentina, editor of compilation, eds. Lessico mitologico goethiano: Letteratura, cultura visuale, performance. Macerata: Quodlibet, 2014.

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6

Argoli, Giovanni. L' endimione: Poema mitologico MDCXXVI canti XII. Parma: Università di Parma, 1986.

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7

Porro, Gian Giacomo. Asclepio: Saggio mitologico sulla medicina religiosa dei greci. Forlì: Victrix, 2009.

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Filosofia della sensibilità: Per un'estetica come pensiero mitologico. Bergamo: Moretti & Vitali, 2014.

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Il grande libro di Ercole: Il cinema mitologico in Italia. Roma: Edizioni Sabinae, 2013.

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10

Brelich, Angelo. Come funzionano i miti: L'universo mitologico di una cultura melanesiana. Bari: Dedalo, 2003.

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Book chapters on the topic "Mitologico"

1

Spanò, Vincenzo. "Preservare un «colore di mitologia»: lo sguardo e la mappa attraverso l’Itinerario italiano di Corrado Alvaro." In Studi e ricerche del Dipartimento di Lettere e Filosofia, 121–42. Firenze: Società Editrice Fiorentina, 2023. http://dx.doi.org/10.35948/dilef/978-88-6032-688-1.08.

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Abstract:
Il presente contributo si propone di riflettere sull’idea di mappa attraverso alcuni scritti di Corrado Alvaro contenuti nella raccolta Itinerario italiano (1933). Si cercherà di evidenziare l’importanza della postura transnazionale dello scrittore, il suo tentativo di consolidare uno sguardo semiotico attraverso una mappa di luoghi segnati dal trauma della Grande Guerra, così come la volontà di tutelare, attraverso i luoghi, un tempo mitologico dell’esistenza.
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2

Roussos, Maria, and Hisham Bizri. "Mitologies." In Ars Electronica 98, 218–25. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-38430-5_37.

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3

Boldrighini, Francesca. "Dei ed eroi della Domus Musae: quadretti a soggetto mitologico e testi graffiti nel criptoportico della “Casa di Properzio” ad Assisi." In Le figure del mito in Properzio, 241–87. Turnhout: Brepols Publishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1484/m.spl-eb.5.112121.

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4

Boi, Luciano. "Storia e mitologia dei nodi." In Pensare l’impossibile, 155–59. Milano: Springer Milan, 2012. http://dx.doi.org/10.1007/978-88-470-1673-6_14.

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5

Roussos, Maria, and Hisham Bizri. "Mitologies: Medieval Labyrinth Narratives in Virtual Reality." In Virtual Worlds, 373–83. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/3-540-68686-x_36.

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6

Vasić, Danijela. "Hieros gamos (sveti brak) u japanskoj mitologiji." In Оријенталистика јуче-данас-сутра, 657–68. Београд: Филолошки факултет Универзитета у Београду, 2019. http://dx.doi.org/10.18485/orijentalistika_jds.2019.ch44.

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7

Menicocci, Marco. "Astri gelosi e fanciulle lascive. La Crisi Cosmica nella mitologia Crow." In Antrocom: Journal of Anthropology, edited by Marco Menicocci and Moreno Tiziani, 43–48. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press, 2010. http://dx.doi.org/10.31826/9781463233983-006.

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8

"Smrt i mitologija." In Saxa loquuntur: Roman Epitaphs from North-Western Croatia, 105–10. Archaeopress Publishing Ltd, 2017. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv177tjsh.22.

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9

"Mitologia, mascheramento, metaforismo." In Ulisse, o dell’Amore, 49–64. Quodlibet, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv2gz3x9v.7.

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10

"Indice dei nomi antichi (mitologici, storici, geografici)." In Cherilo di Iaso, 243–50. De Gruyter, 2022. http://dx.doi.org/10.1515/9783110747041-011.

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Conference papers on the topic "Mitologico"

1

Carvalho, Sónia, and Paulo Bernardino Bastos. "Represent(ação) do corpo feminino: mitologias." In ARTECH 2021: 10th International Conference on Digital and Interactive Arts. New York, NY, USA: ACM, 2021. http://dx.doi.org/10.1145/3483529.3483788.

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2

A. Mello, M., M. S. Ribeiro, and S. E. de Souza Pinto. "A REDE SOCIAL DA MITOLOGIA DOS ORIXÁS." In XX Semana da Física da UEPG. Ponta Grossa, Paraná: Even3, 2018. http://dx.doi.org/10.29327/xx_semana_da_fisica.78484.

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LESSA, Gerson. "Mitologias do design Brasileiro: o caso da Goyana S.A." In 14º Congresso Brasileiro de Pesquisa e Desenvolvimento em Design. São Paulo: Editora Blucher, 2022. http://dx.doi.org/10.5151/ped2022-2861445.

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COSENZA, Clarissa Maia Porto, Julie PIRES, and Raquel PONTE. "Mitologias no design: uma elaboração sobre construções sociais dentro do campo." In 14º Congresso Brasileiro de Pesquisa e Desenvolvimento em Design. São Paulo: Editora Blucher, 2022. http://dx.doi.org/10.5151/ped2022-9719725.

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5

Palamin, Flávio Guadagnucci. "Loki como representação do caos e da ordem na mitologia Viking." In VI Congresso Internacional de História. Programa de Pós-Graduação em História e Departamento de História – Universidade Estadual de Maringá – UEM, 2013. http://dx.doi.org/10.4025/6cih.pphuem.502.

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6

Marques, José. "MITOLOGIA GRECO-ROMANA E OS MASCOTES OLÍMPICOS:UMA TENTATIVA DE APROXIMAÇÃO CULTURAL." In VII World Congresson Communication andArts. Science and Education Research Council (COPEC), 2014. http://dx.doi.org/10.14684/wcca.7.2014.209-212.

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7

Mendonça Junior, Glaudiney Moreira. "Jogos de Mesa e Mitologia: Quando os Mecanismos e o Tema se Misturam." In Anais Estendidos do Simpósio Brasileiro de Games e Entretenimento Digital. Sociedade Brasileira de Computação, 2021. http://dx.doi.org/10.5753/sbgames_estendido.2021.19632.

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Abstract:
Os jogos de mesa estão se popularizando cada vez mais nestes últimos anos e sua capacidade de desenvolver narrativas e temáticas se aprimora a cada dia. Partindo de um jogo inspirando na mitologia nórdica, este trabalho analisa a relação que os mecanismos do jogo possui com os textos originais aos quais eles estão relacionados. Pudemos perceber que os mecanismos se mesclam ao conteúdo relacionado de forma mais ou menos fiel, de acordo com o seu impacto na dinâmica do jogo.
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da conceição silva, cristina, Patricia Rangel, Marcus Paulo de Oliveira, and Fábia de Castro Lemos. "Mitologias africana, grega e nórdica: Xangô e Thor e suas representatividades étnicas e culturais." In CONINTER 2020. Even3, 2020. http://dx.doi.org/10.29327/coninter2020.275115.

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Gherman, Oxana. "Alecu Russo – promotor al idealurilor pașoptiste." In Conferinta stiintifica nationala cu participare internationala „Lecturi in memoriam acad. Silviu Berejan”. “Bogdan Petriceicu-Hasdeu” Institute of Romanian Philology, Republic of Moldova, 2021. http://dx.doi.org/10.52505/lecturi.2021.05.10.

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Abstract:
Prezentul articol presupune o revizuire a moștenirii literare a lui Alecu Russo prin prisma modalităților artistice prin care scriitorul valorifică cele mai importante aspecte din programul cultural pașoptist. Este remarcată tendința autorului de a surprinde și reproduce artistic esența „spiritului local” în secvențele descriptive (portrete tipice, individuale și colective, ale românilor, peisaje din spațiul românesc ș.a.) din memoriale și jurnale de călătorie, de a literaturiza folclorul, mitologia, credințele și mentalitatea arhaică în scrierile sale ficționale. Alecu Russo formează, prin ansamblul lucrărilor sale, o reprezentare veridică a idealurilor culturale ale generației pașoptiste care constituiau impulsul procesului literar al epocii, devenit, în timp, o etapă importantă în istoria literaturii române.
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Planticow Vilas Bôas, Isabelly, and Mauro Henrique Miranda de Alcântara. "Mitologia política e ideologia nos vídeos da Brasil Paralelo: a narrativa de “culpa” do “comunismo” na crise política brasileira." In Semana Nacional da Ciência e Tecnologia IFRO Campus Cacoal. ,: Even3, 2022. http://dx.doi.org/10.29327/snctifrocampuscacoal2021.410059.

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