Dissertations / Theses on the topic 'MIoT'
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Orsini, Louis. "Le régime juridique des « Arrêtés Miot »." Corte, 2008. http://www.theses.fr/2008CORT1053.
Full textAbstract:
Dans le but d’affermir la reconquête de la Corse réalisée par les troupes républicaines dans la lancée de la campagne d’Italie ((1796) après l’épisode du Royaume anglo-corse (1794-1796) et de dissuader la persistance des foyers insurrectionnels qui menacent l’assise de la souveraineté française dans l’île entre 1796 et 1800, Napoléon Bonaparte fait voter la loi du 22 frimaire an IX (13 décembre 1800) portant suspension de l’empire de la Constitution de l’an VIII dans les départements du Golo et du Liamone. Un arrêté des Consuls du 17 nivôse an IX (7 janvier 1801) y organise une administration générale confiée par arrêté du Premier consul du même jour à André-François Miot, conseiller d’Etat. Cette autorité administrative déconcentrée coiffant les préfets, dépositaire de l’autorité centrale, chargée d’une mission de contrôle pour rétablir l’ordre sous toutes ses formes et dans toutes les parties de l’administration de la Corse, dispose d’un pouvoir normatif l’habilitant à prendre « toutes les mesures de gouvernement et l’administration ». Usant de pouvoirs sui generis lui conférant une véritable autonomie décisionnelle, Miot prendra, entre mars 1801 et octobre 1802, près de 140 arrêtés ou règlements, auxquels son nom est resté attaché sous l’expression « d’arrêtés Miot ». Cette thèse analyse le régime juridique de ces textes particuliers qui relèvent aussi bien du domaine de la loi (justice, finances, fiscalité) que de celui du règlement. Ceux-ci organisent quelques dérogations de manière à tenir compte du contexte politique et des caractéristiques économiques, sociales autant que culturelles de l’île qui s’opposent à l’application directe du droit commun (suspension du jury). Les « arrêtés Miot » sont restés très présents dans la mémoire collective insulaire car quelques dispositions de l’arrêté du 21 prairial an IX (10 juin 1801) concernant l’enregistrement, diminuant les droits perçus à l’occasion des ventes d’immeubles ou sur les successions, ont survécu jusqu'à la fin du XXe siècle, donnant du reste libre cours aux interprétations les plus fantaisistes sur la lettre et l’esprit de ce texte. L’exploitation de documents inédits (jurisprudence des tribunaux d’instance de l’île au XIXe siècle, registres de l’enregistrement) remet en cause un certain nombre d’idées reçues en matière de particularisme fiscal, assimilé à l’octroi de privilèges injustifiésWith the aim of strengthening the reconquest of Corsica realized by the republican troops in the continuity of the campaign of Italy (1796) after the episode of the English-Corsican Realm (1794-1796) and to dissuade the obstinacy of the insurrectionary homes which threaten the sat of the French sovereignty on the island between 1796 and 1800, Napoléon Bonaparte makes vote for the law of 22 frimaire the year IX (in December 13 th, 1800) about the suspension of the empire of the Constitution of the year VIII in the departments of Golo and Liamone. An order of the Consuls of 17 nivôse the year IX (in January 7th , 1801) organizes a general administration entrusted by order of the First consul of the same day to André-François Miot, member of the Council of State there. This decentralized authority above the prefects, agent of the central authority, loaded with a mission of control to restore the order under all its forms and in all the parts of the administration of Corsica, has a normative power authorizing him to take “all the measures of governement and administration”. Using powers sui generis conferring him a real decision-making autonomy, Miot will set, between March, 1801 and October, 1802, about 140 orders or regulations, in which its name remained attached under the expression of “orders Miot”. This thesis analyzes the legal regime of these particular texts which concern as well from the domain of the law (justice, finances, tax system) that of that of the regulation. These organize some dispensations so as to take into account the political context and the economic, social characteristics as much as cultural of the island which oppose to the direct application of the common law ( suspension of the jury). “Orders Miot” remained very present in the island collective memory because some measures of the order of 21 prairial the year IX (in June 10th, 1801) concerning the recording, decreasing the rights perceived on the occasion of the sales of buildings or the successions, survived till the end of the XXth century, besides giving free rein to the most fanciful interpretations on the letter and the spirit of this text. The exploitation of unpublished documents (case law of the courts of authority of the island in the XIXth century, registers of the recording) questions certain number of ideas received in fiscal sense of identity, likened to the granting of inequitable privileges
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Evangelista, Morgana de Ara?jo. "Avalia??o n?o invasiva da taxa m?xima de relaxamento dos m?sculos inspirat?rios na distrofia miot?nica." PROGRAMA DE P?S-GRADUA??O EM FISIOTERAPIA, 2015. https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/21594.
Full textAbstract:
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-01-03T20:58:46Z
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Made available in DSpace on 2017-01-09T14:10:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MorganaDeAraujoEvangelista_DISSERT.pdf: 2607941 bytes, checksum: 7cff1386828e64e1f63b7ce32b375bb0 (MD5) Previous issue date: 2015-06-17
INTRODU??O: A Distrofia Miotonica ? caracterizada por atrofia, fraqueza presen?a de miotonia nos m?sculos esquel?ticos. A presen?a de miotonia nos musculos respirat?rios ? duvidosa assim como as t?cnicas para avalia-l?s. OBJETIVOS: Avaliar a sensibilidade /especificidade da taxa m?xima de relaxamento dos m?sculos inspirat?rios (MRR), a eletromiografia de superf?cie (EMGs) dos m?sculos esternocleidomast?ideo (SCM), escaleno (ESC), paraesternal (2EIC), reto abdominal (RA) e a fun??o pulmonar/muscular respiratoria em pacientes com DM1 e sujeitos saudaveis. M?TODOS: Foram convidados a participar do estudo, 71 indiv?duos, 44 pacientes com DM1 e 27 controles. Foram inclu?dos no estudo 28 sujeitos, (18 DM1 e 10 controles). Ap?s exlcus?es a amostra final foi de 25 sujeitos, 16 pacientes com DM1 e 9 sujeitos saud?veis. Todos foram avaliados em rela??o MRR dos m?sculos inspirat?rios, (dP/dt)/Psniff*100(%10ms), a EMGs dos m?sculos respirat?rios, ? fun??o muscular e pulmonar. RESULTADOS: A MRR foi menor nos pacientes com DM1 vs. controle (p=0,003) e foi considerada sens?vel e espec?fica para identificar a doen?a na DM1 e descart?-la no grupo controle, ?rea de ROC 0,87 (95%IC, 0,729 a 1,01, p=0,003). Foi observado valores reduzidos de PIm?x (p=0,0029), PEm?x (p=0,0007) e SNIP (p=0,0030), CVF%pred. (p=0,0014) e VEF1%pred. (p=0,0003) e maior atividade da EMGs em repouso nos m?sculos SCM (p=0,004), ESC (p=0,009) e RA (p=0,045) e no m?sculo SCM (p=0,001) durante o sniff teste. CONCLUS?ES: A MRR ? sensivel e especifica para identificar atraso no relaxamento dos musculos respirat?rios e a fun??o muscular respirat?ria encontra-se alterada nos pacientes com DM1.
INTRODUCTION: Myotonic dystrophy (DM) is a neuromuscular disease characterized by unstable expansion of CTG triplet on chromosome 19. It has two forms: type 1 (DM1 or Steinert's disease); and type 2 (DM2), being the former the most frequent and showing systemic manifestations, such as myotonia (muscle relaxation difficulty), cataracts, arrhythmias, muscle weakness and atrophy, among others, respiratory failure being one of the main factors predictive of mortality and a leading cause of death. OBJECTIVES: To evaluate the sensitivity / specificity of the maximum relaxation rate of the inspiratory muscles (MRR), the surface electromyography (sEMG) of the sternocleidomastoid (SCM), scalene (SCA), parasternal (2ICS), rectus abdominis (RA) and lung function/respiratory muscle strength in patients with DM1 and healthy subjects. METHODS: We invited 74 subjects to participate in the study, 44 patients with DM1 and 30 controls. The study included 31 subjects (18 DM1 and 13 controls). After exclusions, the final sample was of 27 subjects, 16 patients with DM1 and 11 healthy subjects. All of them were assessed for MRR of inspiratory muscles, for sEMG of the respiratory muscles, muscle and lung function. RESULTS: The MRR was lower in patients with DM1 vs. control (p = 0.001) and was considered sensitive and specific to identify the disease in DM1 and discard it in the control group, ROC area of 0.87 (95% CI, 0.74 to 1.01, p=0.001). DM1 group showed lower PImax (p=0.0006), PEmax (p=0.0002), SNIP (p=0.0014), CVF%pred (p=0.0018) and FEV1%pred. (p=0.0004) and higher sEMG activity of the SCM (p=0.0022) and ESC muscles (p=0.004) at rest; of 2EIC (p=0.003) during PEmax and of SCM (p=0.02) and ESC muscles (p= 0.03) during the sniff test. CONCLUSIONS: The MRR is sensitive and specific to identify delayed relaxation of the respiratory muscles and respiratory muscle function is altered in patients with DM1.
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Eriksson, Lieve, and Grundin Rebecka Damm. "Nursing students´knowledge and attitudes towards people with HIV/AIDS : a quantitative study at MIOT College of Nursing, India." Thesis, Röda Korsets Högskola, 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:rkh:diva-45.
Full textAbstract:
Background:It is today estimated that the number of people living with HIV/AIDS in India is 2.5 million. Recent research has shown that stigmatizing attitudes against people living with HIV/AIDS is still present among health care personnel and nursing students. Nurses have a central role in preventing HIV/AIDS transmission and therefore education about the disease is a key factor for improving health care among the population (Durkin, 2004). Aim: The aim of the study is to investigate and describe nursing students‟ level of knowledge about HIV/AIDS and their attitudes towards people with the disease. Method: It is a descriptive quantitative study using a modified Knowledge, Attitude and Practice (KAP) questionnaire. The questionnaire contains questions about from which sources the person gains information, the level of knowledge and attitudes towards HIV/AIDS. The respondents (n=45) are nursing students attending the final year of Bachelor Science Degree of Nursing at MIOT College of Nursing in Chennai, India. Results: There are gaps in the knowledge of the students regarding HIV/AIDS. None of the students answered correctly to all 20 questions and statements on the HIV/AIDS knowledge scale. More than 10% of the students (n=5) answered incorrectly to 45% of the statements/questions. In regards to attitudes, the students tend to have high levels of empathy, but also high levels of refraining attitudes. The result indicates that most students are willing to care for people with HIV/AIDS (89%) even though refraining attitudes are present. Levels of empathic attitudes among the students tend to increase when higher level of knowledge is present. Conversely, the level of refraining attitudes tends to decrease as the level of knowledge increases. Conclusions: There are gaps in the knowledge about HIV/AIDS. The level of empathic attitudes is high, but at the same time the level of refraining attitudes is highBakgrund: Idag uppskattas antalet personer som lever med HIV/AIDS i Indien uppgå till 2.5 miljoner. Nyligen gjorda studier visar på att stigmatiserade attityder gentemot människor som lever med HIV/AIDS fortfarande är ett problem bland sjukvårdspersonal och sjuksköterskestudenter. Sjuksköterskor har en central roll i preventionsarbetet när det gäller HIV/AIDS och därför är utbildning om sjukdomen en nyckelfaktor för att uppnå god hälsa bland allmänheten (Durkin, 2004). Syfte: Syftet med studien är att undersöka och beskriva sjuksköterskestudenters kunskapsnivå avseende HIV/AIDS, samt deras attityder gentemot människor som lever med sjukdomen. Metod: Det är en deskriptiv kvantitativ studie och instrumentet som används är ett modifierat Knowledge, Attitude och Practice (KAP) enkät. Enkäten innehåller frågor som ger information om vilka källor respondenten får information från, kunskapsnivån och attityder gentemot HIV/AIDS. Respondenterna(n=45) är sjuksköterskestudenter som går det sista året på Bachelor Science Degree of Nursing på MIOT College of Nursing i Chennai, Indien. Resultat: Det finns luckor i studenternas kunskap när det gäller HIV/AIDS. Ingen av studenterna svarade korrekt på alla 20 frågor/påståenden på HIV/AIDS knowledge scale. Mer än 10% av studenterna (n=5) svarade inkorrekt på 45% av påståendena/frågorna. När det gäller attityder tenderade studenterna att ha höga nivåer av empati, men också höga nivåer av avståndstagande attityder. Resultatet indikerar att de flesta studenterna är villiga att vårda personer med HIV/AIDS (89%), trots närvaron av avståndstagande attityder. Nivån av empatiska attityder bland studenterna tenderar att öka i samband med högre kunskapsnivå. Omvänt tenderar nivån av avståndstagande attityder att avta i samband med högre kunskapsnivå. Slutsats: Det finns luckor i kunskapen om HIV/AIDS. Nivån av empatiska attityder är hög, men samtidigt är även nivån av avståndstagande attityder hög.
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Ara?jo, Thaise Lucena. "For?a muscular respirat?ria, qualidade de vida e modula??o auton?mica da frequ?ncia card?aca na distrofia miot?nica." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2009. http://repositorio.ufrn.br:8080/jspui/handle/123456789/16675.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009-07-22Background: The myotonic dystrophy (MD) is a multisystem neuromuscular disease that can affect the respiratory muscles and heart function, and cause impairment in quality of life. Objectives: Investigate the changes in respiratory muscle strength, health-related quality of life (HRQoL) and autonomic modulation heart rate (HR) in patients with MD. Methods: Twenty-three patients performed assessment of pulmonary function, sniff nasal inspiratory pressure (SNIP), the maximal inspiratory (MIP) and expiratory (MEP) pressure, and of HRQoL (SF-36 questionnaire). Of these patients, 17 underwent assessment of heart rate variability (HRV) at rest, in the supine and seated positions. Results: The values of respiratory muscle strength were 64, 70 and 80% of predicted for MEP, MIP, and SNIP, respectively. Significant differences were found in the SF-36 domains of physical functioning (58.7 ? 31,4 vs. 84.5 ? 23, p<0.01) and physical problems (43.4 ? 35.2 vs. 81.2 ? 34, p<0.001) when patients were compared with the reference values. Single linear regression analysis demonstrated that MIP explains 29% of the variance in physical functioning, 18% of physical problems and 20% of vitality. The HRV showed that from supine position to seated, HF decreased (0.43 x 0.30), and LF (0.57 x 0.70) and the LF/HF ratio (1.28 x 2.22) increased (p< 0.05). Compared to healthy persons, LF was lower in both male patients (2.68 x 2.99) and women (2.31 x 2.79) (p< 0.05). LF / HF ratio and LF were higher in men (5.52 x 1.5 and 0.8 x 0.6, p <0.05) and AF in women (0.43 x 0.21) (p< 0.05). There was positive correlation between the time of diagnosis and LF / HF ratio (r = 0.7, p <0.01). Conclusions: The expiratory muscle strength was reduced. The HRQoL was more impaired on the physical aspects and partly influenced by changes in inspiratory muscle strength. The HRV showed that may be sympathetic dysfunction in autonomic modulation of HR, although with normal adjustment of autonomic modulation during the change of posture. The parasympathetic modulation is higher in female patients and sympathetic tends to increase in patients with longer diagnosis
Introdu??o: A distrofia miot?nica (DM) ? uma doen?a neuromuscular multissist?mica que pode afetar a musculatura respirat?ria e a fun??o card?aca, e ocasionar preju?zos na qualidade de vida. Objetivos: Investigar as altera??es na for?a muscular respirat?ria, qualidade de vida relacionada ? sa?de (QVRS), e modula??o auton?mica da freq??ncia card?aca (FC) em pacientes com DM. M?todos: Foram avaliados 23 pacientes quanto ? fun??o pulmonar, press?o inspirat?ria nasal sniff (SNIP), press?es respirat?rias m?ximas (PIm?x e PEm?x), e QVRS (question?rio SF-36). Destes, 17 realizaram avalia??o da variabilidade da frequ?ncia card?aca (VFC) em repouso, nas posturas supina e sentada. Resultados: Os valores da for?a muscular respirat?ria foram de 64, 70 e 80%predito para PEm?x, PIm?x, e SNIP, respectivamente. Foi encontrada diminui??o significativa nos dom?nios do SF-36 capacidade funcional (58.7 ? 31,4 vs. 84.5 ? 23, p<0.01) e disfun??o f?sica (43.4 ? 35.2 vs. 81.2 ? 34, p<0.001) comparado a valores de refer?ncia. A an?lise de regress?o linear mostrou que a PIm?x explica 29% da vari?ncia na capacidade funcional, 18% na disfun??o f?sica e 20% na vitalidade. A VFC mostrou que, da postura supina para a sentada, o espectro AF diminuiu (0.43 x 0.30) e o espectro BF (0.57 x 0.70) e a raz?o BF/AF (1.28 x 2.22) aumentaram, com p<0.05. Comparado a valores de refer?ncia, BF foi inferior (p<0.05) tanto nos pacientes homens (2.68 x 2.99), como nas mulheres (2.31 x 2.79). A raz?o BF/AF e o espectro BF foram maiores nos homens (5.52 x 1.5 e 0.8 x 0.6), e o espectro AF, nas mulheres (0.43 x 0.21), com p<0.05. Houve correla??o significativa positiva entre tempo de diagn?stico e raz?o BF/AF (r= 0.7, p< 0.01). Conclus?es: Indiv?duos com DM t?m for?a muscular expirat?ria diminu?da. A QVRS mostrou-se mais prejudicada em rela??o a aspectos f?sicos e parcialmente influenciada por varia??es na for?a muscular inspirat?ria. Pode haver disfun??o simp?tica na modula??o auton?mica da FC, com ajuste normal da postura supina para a sentada. A modula??o parassimp?tica ? superior em pacientes mulheres e a modula??o simp?tica tende a aumentar nos pacientes com maior tempo de diagn?stico
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Gecko, Alexandr. "Potenciál uskupení MIST a jeho vliv na mezinárodní obchod." Master's thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2015. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-261752.
Full textAbstract:
The thesis deals with the analysis of MIST markets (Mexico, Indonesia, South Korea and Turkey) in comparison to BRIC countries. The aim of the thesis is to emphasise the attractiveness and potential of MIST economies for international business and investments relating to their growing competitiveness. The first chapter introduces world trends in international trade and it describes the origin as well as the development of the group. The carried-out macroeconomic and demographic analysis in the second chapter reveals strengths and weaknesses of the MIST. The third chapter describes trade activities of the MIST and its current position in international trade. The fourth chapter analyses the entrepreneurial and investment environment of the group as well as its level of competitiveness. The carried-out research in the thesis has shown that the MIST economies represent a perspective group of developing markets with potential for trade and investment activities.
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Campos, Alexandre Silveira. "Mito e metalinguagem em Niebla, de Miguel de Unamuno /." Araraquara : [s.n.], 2012. http://hdl.handle.net/11449/102385.
Full textAbstract:
Orientador: Maria de Lourdes Ortiz Gandini BaldanBanca: Maria Dolores Aybar Ramirez
Banca: Silvia Beatriz Adoue
Banca: Paulo César Andrade da Silva
Banca: Noemi Jaffe
Resumo: A presente tese de doutorado tem por objetivo investigar a questão do mito e da construção discursiva no romance Niebla (1914) de Miguel de Unamuno e como, através de estratégias de escrita que colocaram este romance espanhol na categoria das obras literárias que inovaram o gênero no início do século XX, é realizada, na elaboração de um pequeno drama burguês, a formação de um amplo painel das questões sócio-culturais e das relações dos discursos míticos deste período. Assim, Unamuno faz convergir, em sua obra, questões literárias, culturais, políticas, ideológicas e existenciais, as quais dirige ao seu leitor, e passa para este a responsabilidade de decisão dos sentidos, num processo de escrita que privilegia, em todos os níveis e sobretudo, o diálogo. A esse tipo de romance "dialógico" Unamuno dá o nome de "nivola". Dentro desta perspectiva, o presente trabalho propõe-se a investigar o caráter metalinguístico do texto unamuniano; as relações, diretas e indiretas, que o romance Niebla tem com a chamada "modernidade" estética do início do século XX; a necessidade de renomeação do gênero e as implicações da criação da nivola como projeto estético; a discussão da relevância dos espaços no romance; a importância dos discursos míticos, vivos e atuantes, que aparecem na obra, na relação entre mito, lenda e relato. Na discussão da problemática do mito, que inclui a elaboração do seu discurso e das formas de metalinguagem, optou-se predominantemente por um instrumento de análise baseado na definição da semiologia barthesiana do mito, por dois motivos: por tratar do mito como discurso, ou seja, como um fenômeno amplo de linguagem e por lidar com os discursos míticos vivos e atuantes nas sociedades modernas, sobretudo os que têm maior expressão no cenário mítico da sociedade burguesa
Resumen: Este trabajo de doctorado tiene como objetivo principal investigar la cuestión del mito y de la construcción discursiva en la novela Niebla (1914) de Miguel de Unamuno y como, a través de estrategias de escrita que pusieron esta novela en la categoría de las obras literarias que innovaron el género en los principios del siglo XX, es realizada, en la formación de un pequeño drama burgués, la elaboración de un amplio retrato de las cuestiones socio-culturales y de las relaciones del discurso mítico de este período. Así, Unamuno converge en su obra problemáticas literarias, culturales, políticas, ideológicas y existenciales; las cuales dirige a su lector y pasa a él la responsabilidad de decisión de los sentidos, en un proceso de escrita que privilegia, en todos los niveles y sobretodo, el diálogo. A esto tipo de novela dialógica, Unamuno le da el nombre de "nivola". En esta perspectiva, este trabajo se propone a investigar el carácter metalingüístico del texto unamuniano; las relaciones, directas e indirectas, que Niebla tiene con la llamada "modernidad estética" del comienzo del siglo XX; la necesidad de renombrar el género y las implicaciones de la creación de la "nivola" como proyecto estético; la discusión de la relevancia de los espacios en la novela; la importancia de los discursos míticos, vivos y actuantes, que aparecen en la obra en la relación entre mito, leyenda y relato. En la discusión del problema del mito, que incluye la elaboración de su discurso y de sus formas de metalenguaje, se optó por un instrumento de análisis basado en la definición de la semiología barthesiana del mito, por dos motivos: por ver el mito como discurso, es decir, como un fenómeno amplio de lenguaje y por investigar los discursos míticos vivos y actuantes en las sociedades modernas, sobretodo los que tienen mayor expresión en el escenario mítico de la sociedad burguesa
Doutor
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Bulamah, Rodrigo Charafeddine 1986. "O cultivo dos comuns : parentesco e práticas sociais em Milot, Haiti." [s.n.], 2013. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279135.
Full textAbstract:
Orientador: Omar Ribeiro ThomazDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
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Resumo: O presente trabalho e uma etnografia sobre o parentesco e as praticas sociais em um povoado rural no norte do Haiti, parte das sessões rurais de Milot. Através de um trabalho de campo de três meses e meio e de uma discussão teórica sobre o parentesco, pretendo refletir sobre a formação dos grupos domésticos locais. A partir destas instituições, analisarei o modo como relações de vizinhança são estruturadas e como pessoas estabelecem e mantém redes de parentesco e amizade. A atenção dada a essas relações abriu possibilidades de se pensar também à produção e a troca dentro do povoado e as formas como bens e mercadorias circulam nos mercados da região. Por fim, minha analise se debruçara também sobre o modo como magia e parentesco se estabelecem enquanto partes complementares de um mesmo regime moral e pratico
Abstract: This thesis is ethnography of kinship and social practices in a rural village near Milo in the north of Haiti. Drawing from three and half months of fieldwork and my intellectual training in theoretical dimensions of kinship, I intend to analyze the formation of local households. Building from that foundation, I will evaluate how neighborhood relationships are structured and how people establish and maintain friendships and kinship networks. Examining these kinds of deeply personal relationships opens up unexpected possibilities for thinking about networks of production, exchange, and good/commodity circulation that connects the village to regional markets. My research will also expand to consider how ideas of magic and kinship are complementary parts of the same moral and practical regime
Mestrado
Antropologia
Mestre em Antropologia
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Aflatuni, Abbas. "The yield and essential oil content of mint (Mentha ssp.) in northern Ostrobothnia /." Oulu : Oulun Yliopisto, 2005. http://herkules.oulu.fi/isbn9514277465/.
Full text
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Feitosa, Zoraida Maria Lopes. "Relação entre o mito e logos na dialetica platonica." [s.n.], 1998. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281595.
Full textAbstract:
Orientador: Alcides H. Rodriguez BenoitDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-24T11:14:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Feitosa_ZoraidaMariaLopes_M.pdf: 4218424 bytes, checksum: 6e3c51c2eea765689b5e791a56548764 (MD5) Previous issue date: 1998
Resumo: Não informado
Abstract: Not informed.
Mestrado
Mestre em Filosofia
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Quezada, Macchiavello Oscar. "Del mito como forma simbólica a las estructuras y operaciones de su semiosis." Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2004. https://hdl.handle.net/20.500.12672/2275.
Full textAbstract:
Presento aquí un ensayo de interpretación semiótica del mito como forma simbólica. El adverbio de modo es la clave misma de nuestra pertinencia semiótica: nos ceñimos o circunscribimos a ese modo de leer el mito iniciado en el pensamiento moderno por Cassirer, pero queremos también encontrar en esa fenomenología crítica de la conciencia algunas pistas esenciales de lo que hoy se forja como fenomenología semiótica del discurso mítico. ¿En qué medida hay o no hay en ese desplazamiento (del…al) un cambio de paradigma? La hermenéutica semiótica del discurso mítico que aquí proponemos forja otro modo de leer la forma simbólica pero, a la vez, busca mantenerse fiel a algunos de sus presupuestos fenomenológicos más consistentes.
Reconozco entonces dos grandes paradigmas que articulan el marco teórico-filosófico del presente estudio: por un lado, la corriente fenomenológica, en sus vertientes crítica, existencial y hermenéutica; por otro lado, el estructuralismo y el postestructuralismo. De algún modo, estos dos grandes paradigmas expresan una tensión al interior de la filosofía semiótica entre aquel ‘humanismo’ y este ‘antihumanismo’. Desde el punto de vista metodológico entrarán también en tensión, en discusión y en diálogo, la perspectiva no metódica de la hermenéutica y la perspectiva metódica de la semiótica.Tesis
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Campos, Alexandre Silveira [UNESP]. "Mito e metalinguagem em Niebla, de Miguel de Unamuno." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2012. http://hdl.handle.net/11449/102385.
Full textAbstract:
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campos_as_dr_arafcl.pdf: 586348 bytes, checksum: 2994cd1103faf8ae0a5e25aa4752665e (MD5)A presente tese de doutorado tem por objetivo investigar a questão do mito e da construção discursiva no romance Niebla (1914) de Miguel de Unamuno e como, através de estratégias de escrita que colocaram este romance espanhol na categoria das obras literárias que inovaram o gênero no início do século XX, é realizada, na elaboração de um pequeno drama burguês, a formação de um amplo painel das questões sócio-culturais e das relações dos discursos míticos deste período. Assim, Unamuno faz convergir, em sua obra, questões literárias, culturais, políticas, ideológicas e existenciais, as quais dirige ao seu leitor, e passa para este a responsabilidade de decisão dos sentidos, num processo de escrita que privilegia, em todos os níveis e sobretudo, o diálogo. A esse tipo de romance “dialógico” Unamuno dá o nome de “nivola”. Dentro desta perspectiva, o presente trabalho propõe-se a investigar o caráter metalinguístico do texto unamuniano; as relações, diretas e indiretas, que o romance Niebla tem com a chamada “modernidade” estética do início do século XX; a necessidade de renomeação do gênero e as implicações da criação da nivola como projeto estético; a discussão da relevância dos espaços no romance; a importância dos discursos míticos, vivos e atuantes, que aparecem na obra, na relação entre mito, lenda e relato. Na discussão da problemática do mito, que inclui a elaboração do seu discurso e das formas de metalinguagem, optou-se predominantemente por um instrumento de análise baseado na definição da semiologia barthesiana do mito, por dois motivos: por tratar do mito como discurso, ou seja, como um fenômeno amplo de linguagem e por lidar com os discursos míticos vivos e atuantes nas sociedades modernas, sobretudo os que têm maior expressão no cenário mítico da sociedade burguesa
Este trabajo de doctorado tiene como objetivo principal investigar la cuestión del mito y de la construcción discursiva en la novela Niebla (1914) de Miguel de Unamuno y como, a través de estrategias de escrita que pusieron esta novela en la categoría de las obras literarias que innovaron el género en los principios del siglo XX, es realizada, en la formación de un pequeño drama burgués, la elaboración de un amplio retrato de las cuestiones socio-culturales y de las relaciones del discurso mítico de este período. Así, Unamuno converge en su obra problemáticas literarias, culturales, políticas, ideológicas y existenciales; las cuales dirige a su lector y pasa a él la responsabilidad de decisión de los sentidos, en un proceso de escrita que privilegia, en todos los niveles y sobretodo, el diálogo. A esto tipo de novela dialógica, Unamuno le da el nombre de “nivola”. En esta perspectiva, este trabajo se propone a investigar el carácter metalingüístico del texto unamuniano; las relaciones, directas e indirectas, que Niebla tiene con la llamada “modernidad estética” del comienzo del siglo XX; la necesidad de renombrar el género y las implicaciones de la creación de la “nivola” como proyecto estético; la discusión de la relevancia de los espacios en la novela; la importancia de los discursos míticos, vivos y actuantes, que aparecen en la obra en la relación entre mito, leyenda y relato. En la discusión del problema del mito, que incluye la elaboración de su discurso y de sus formas de metalenguaje, se optó por un instrumento de análisis basado en la definición de la semiología barthesiana del mito, por dos motivos: por ver el mito como discurso, es decir, como un fenómeno amplio de lenguaje y por investigar los discursos míticos vivos y actuantes en las sociedades modernas, sobretodo los que tienen mayor expresión en el escenario mítico de la sociedad burguesa
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Ji, Renan. "Sexo de anjos: mito, infância e sexualidade na literatura." Niterói, 2017. https://app.uff.br/riuff/handle/1/3180.
Full textAbstract:
Submitted by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-03-29T13:14:59Z
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Tese completa.pdf: 1292437 bytes, checksum: 88c293c4232314645ea3dd00c6952f12 (MD5)Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-03-29T13:34:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese completa.pdf: 1292437 bytes, checksum: 88c293c4232314645ea3dd00c6952f12 (MD5)
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A tese trata de narrativas que primaram por representar figurações extremas da infância, mais especificamente da infância sexualizada ou sedutora. O corpus inclui obras consagradas e conhecidas pelo tratamento polêmico da infância, como Lolita, de Vladimir Nabokov, A tragédia brasileira, de Sérgio Sant'Anna, Elogio da madrasta, de Mario Vargas Llosa, e O caderno rosa de Lori Lamby, de Hilda Hilst; assim como obras menos previsíveis como Teorema, de Pier Paolo Pasolini, e O bom crioulo de Adolfo Caminha. Nesses trabalhos, discuto o diálogo com as imagens tradicionais da infância, e igualmente a subversão polêmica dessas mesmas imagens, introduzindo uma concepção ou imagem sui generis daquele que conhecemos como o infante, ou aquele que se encontra no estágio infantil da sexualidade ou da psique. Vemos que o mito, como categoria supostamente a ser superada por essas narrativas (o mito da inocência infantil), retornará ao texto literário por vias insuspeitas e/ou alternativas, numa espécie de reconfiguração ou reatualização da infância mítica.
The thesis analyses narratives which present us extreme figurations of childhood, more specifically the figure of the sexual or seductive child. The literary corpus includes acclaimed works, known for their controversial treatment of childhood, such as Lolita, by Vladimir Nabokov, A tragédia brasileira, by Sérgio Sant'Anna, Elogio da madrasta, by Mario Vargas Llosa, and O caderno rosa de Lori Lamby, by Hilda Hilst. The analysis also considers less predictable works, such as Teorema, by Pier Paolo Pasolini, and O bom crioulo, by Adolfo Caminha. In the mentioned narratives, I will discuss their dialogue with traditional images of childhood, as well as a polemic subversion of those same images. The result would be a sui generis concept or image of the one we know as the infant, or the one who is in the infantile stages of psychosexual development. The myth as an allegedly overcome category in those narratives (the myth of childhood innocence) returns in unsuspected or alternative ways, reconfiguring or readapting the mythic childhood.
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Dor, Frank Johan Marinus Frederik. "Investigations relating to the induction of immunological tolerance through spleen transplantation in miniature swine." [S.l.] : Rotterdam : [The Author] ; Erasmus University [Host], 2006. http://hdl.handle.net/1765/10508.
Full text
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Sills, John. "Aspects of early Gaulish gold coins." Thesis, University of Oxford, 2000. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.365491.
Full text
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Veeraragavan, Ram kumar. "An Investigation of the Performance of Hot Mix Asphalt (HMA) Binder Course Materials with High Percentage of Reclaimed Asphalt Pavement (RAP) and Rejuvenators." Digital WPI, 2016. https://digitalcommons.wpi.edu/etd-theses/456.
Full textAbstract:
Use of high percentage of Reclaimed Asphalt Pavement (RAP) material in Hot Mix Asphalt is one of the several sustainable construction alternatives being considered by many Departments of Transportation (DOT). Use of RAP in HMA helps in reducing the consumption of virgin aggregates and binder and construction cost and conserving energy. Although most of the US state agencies allow the use of 30% or more RAP in the design of Hot Mix Asphalt (HMA), the current average RAP usage is only about 10 to 20%. This is because of the uncertainty about the performance of HMA mixes with a high RAP content. Several factors influence the performance of the HMA mixes with a high RAP content. Recent research has shown that the use of a high RAP content in HMA with rejuvenators is successful in reducing the stiffness of the RAP mixes, and thereby improving their performance. The present work is carried out to explore the feasibility of using a high RAP content of 50% in a binder layer HMA with the addition of rejuvenators. Ultrasonic Pulse Velocity (UPV) test was carried out to compare the stiffness of the RAP mixes with and without the addition of rejuvenators. Moisture Induced Stress Test (MIST) was conducted to study the effect of moisture damage on the HMA mixes with high RAP content. The Indirect Tensile Strength Test (ITS) was used to determine the strength of the HMA mixes with high RAP content. In addition, creep compliance and Semicircular Bend (SCB) tests were carried out to determine the cracking potential and fracture strength of the mixes respectively. The addition of rejuvenators was found to significantly reduce the stiffness of the mix with high RAP content. The predicted complex shear modulus (G*) obtained from the Hirsch model and performance grading tests on extracted binders confirmed the effectiveness of the addition of rejuvenators in reducing the stiffness of recycled asphalt binder in the recycled mixes.
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Lebedinsky, Viviana. "Union industria Argentina : entre o mito e a historia, etnografia de uma central gremial-industrial, um estudo antropologico no ãmbito das sociedades complexas." [s.n.], 1995. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281997.
Full textAbstract:
Orientador: Guilhermo Raul RubenDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-20T12:03:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lebedinsky_Viviana_M.pdf: 7395028 bytes, checksum: bf28764aeb7a44ca779aa61c702c23a3 (MD5) Previous issue date: 1995
Resumo:O objetivo da presente tese consiste em formular uma interpretação de uma das centrais grêmio-industriais mais significativas dos industriais na Argentina: a União Industrial Argentina (UIA), a partir da análise de alguns aspectos das relações sociais mantidas por dois de seus movimentos internos, o Movimento Industrial Argentino (MIA) e o Movimento Industrial Nacional (MIN), com ênfase no estudo dos mitos, rituais e símbolos da entidade. A partir do meu "presente etnográfico", temporalmente situado entre os anos de 1992 e 1994, o exame das relações entre o MIA e o MIN constitui, a meu ver, uma opção metodológica fecunda pra o fim proposto. A etnografia da UIA, além de contribuir para acompreensão de uma nova visão sobre a central fabril, traz elementos para formular algumas hipóteses relativas à discussão contemporânea da problemática da nacionalidade na Argentina. Por último, inscrita na linha de uma antropologia das sociedades "complexas", minha intenção, ao conceber esta tese, foi também a de alimentar a continuidade de seu debate.
Abstract: Not informed.
Mestrado
Mestre em Antropologia Social
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Versiani, Renata Nogueira Rocha Clementino. "Mito e psicanálise." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2008. http://repositorio.unb.br/handle/10482/8422.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, 2008.Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2011-05-31T18:48:21Z No. of bitstreams: 1 2008_RenataNogueiraRochaClementinoVersiani.pdf: 16193377 bytes, checksum: 5efcc0ad6708e976b388385e09376124 (MD5)
Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2011-06-17T17:20:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_RenataNogueiraRochaClementinoVersiani.pdf: 16193377 bytes, checksum: 5efcc0ad6708e976b388385e09376124 (MD5)
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O objetivo deste estudo é compreender a noção de mito em obras de Freud. A partir de compreensão de mito como uma realização de desejo, este estudo mostra que sua linguagem é análoga ao sonho e à fantasia. Como o mito permite a articulação de elementos opostos, ele oferece um apoio para a compreensão da lógica psicanalítica. A linguagem mítica oferece ao sujeito a possibilidade do reconhecimento de algo que provoca horror e põe em cena o desejo. O estudo enfatiza a idéia de mito como sonho da humanidade, liberando o imaginário. Propõe-se que o mito promove uma intersecção entre a realidade psíquica e a realidade exterior, o singular e o coletivo. A partir do mito da horda primeva, é analisada a importância de linguagem mitológica na cultura. Sua função no controle das regulamentações é realçada. A partir de Heros e Psique, de Apuleio, Édipo Rei e Antígona, ambos de Sófocles, é destacada a noção de que a realização de desejo tem a perspectiva de uma travessia perigosa. A importância da investigação dos mitos individuais também é analisada, compreendendo a clínica como um lugar para se investigar os sentidos que o sujeito construiu para seus engimas. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT
The objective of this study is to comprehend the notion of myth in the work of Freud. From the comprehension of myth as the realization of a wish, this study shows that its language is analogous to dream and fantasia. Once the myth allows the articulation of opposite elements, it offers support to the comprehension of the psychoanalytical logic. The mythical language offers, to the subject, the possibility of acknowledgement of something that provokes horror and brings wish to the scene. This study emphasizes the idea of myth as the dream of the mankind, freeing the imaginary. It proposes that the myth promotes an intersection between the psychological reality and the external reality, between the singular and the collective. From the myth of the primeval horde, the importance of mythological language on culture is analyzed. Its function on the control of regulations is emphasized. From Apuleius’ Eros and Psyche, from Sophocles’ Oedipus Rex and Antigone, this text brings the notion that the realization of a wish has the same perspective of a dangerous crossing. The importance of the investigation of individual myths is also analyzed, making the clinic a place to investigate the meanings that the subject built for its own enigmas.
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Fernandes, Janaína Ferreira. "Paisagens do nordeste : almofala dos tremembé e os tremembé de almofala." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2015. http://dx.doi.org/10.26512/2015.03.D.18597.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2015.Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-06-15T18:39:45Z No. of bitstreams: 1 2015_JanainaFerreiraFernandes.pdf: 9470979 bytes, checksum: fa4828fbec9e2702ae28f7a8e740a902 (MD5)
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Trata a presente dissertação da análise de alguns mitos e narrativas orais encontrados entre os Tremembé do Ceará. Tais narrativas giram em torno de discursos sobre Almofala, lugar no qual os discursantes moram e que é por eles considerada a terra dos índios Tremembé. A partir dos relatos trazidos ao longo do texto, pretende-se relacionar as formas pelas quais as pessoas experienciam a terra que habitam e os modos com que essa terra foi sendo transformada em território indígena. Para tanto, são utilizados os elementos areia e pedras, que fazem parte dos discursos Tremembé sobre a terra, de modo a tentar compreendê-los como composições espaciais que perfazem a relação histórica daquele povo com Almofala. Além do mais, as análises estão voltadas para a diferenciação da ideia de território como lugar de ocupação tradicional do espaço por povos indígenas e a de terra como elemento de uma relação simbiótica com pessoas, no sentido de ser uma ferramenta discursiva e retórica para a construção de pessoas.
This dissertation pretends to analyze some myths and oral narratives found among the Tremembé people of Ceará. Such narratives are said to be discourses about Almofala, the place where those who discourse live and by them considered as the land of the Tremembé Indians. Using the speeches included in the text, the objective is to link the ways in which some people experience the space they inhabit, and the ways in which this space was being transformed into Indian territory. Therefore, sand and stones are the elements used, since they are part of the Tremembé speeches about space. In this way, we try to understand them as spatial compositions which comprise the historical relationship between the people and Almofala. Moreover, the analyzes are focused on the differentiation between territory as a place of traditional occupation of land by indigenous peoples and the space as part of a symbiotic relationship or as a discursive and rhetoric tool for building people.
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Roulet, Patrick. "Milt Jackson : the creative genius behind "Bags' groove" /." Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 2002. http://hdl.handle.net/1773/11356.
Full text
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Nascimento, Aldenize Pinto de Melo do. "O mito e sua importância na formação da cultura amazônica: estudo dos mitos amazônicos numa aproximação com os mitos gregos - os mitos na práxis educacional da cidade de Manaus." Universidade Federal do Amazonas, 2007. http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/3230.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2015-04-22T21:56:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2007-01-08Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Azuzar el debate y la reflexión sobre la temática de los mitos y poner de relieve las buenas posibilidades de aprendizaje que ellos pueden proporcionar es el objetivo de ese trabajo. Su primera etapa es una investigación bibliográfica, la cual trata de temas como la postura moderna y pos-moderna en relación al mito; explicaciones sobre lo que es mito, sus funciones y la visión transdisciplinar que las escuelas pueden adoptar. También forma parte de la investigación bibliográfica un análisis comparativo entre los mitos griegos y amazónicos. En esa comparación, el elemento mítico universal, el fuego, nos sirve de referencial para el análisis de los mitos y la comparación tiene como eje de acercamiento doce categorías. La segunda etapa de la investigación resulta de la observación de campo, hecha de forma directa, semi-intensiva y no participativa. Durante el período de seis meses del ano letivo de 2005 en una escuela de la red estadual de enseñanza, verificamos como se trabaja el mito en el aula, cual la frecuencia del uso de las narrativas míticas y como los alumnos reciben y entienden la temática de los mitos. Se entrevistaron cuatro profesores de Lengua Portuguesa y Literatura, se aplicó un cuestionario a cuarenta alumnos de la enseñanza fundamental, 5º a 8º grados, un total de diez alumnos de cada serie. La investigación bibliográfica, la cual pone de relieve el valor educacional de los mitos, se contrapone a una realidad de no aplicación de esos mitos en el aula. Con tantas posibilidades para explotar las narrativas míticas, el escenario de la realización de la investigación ignora tal potencial y contraria aun las orientaciones presentadas em los PCN s que discursan sobre la diversidad cultural y la transdisciplinaridad.
Incitar o debate e a reflexão sobre a temática dos mitos, ressaltando as boas possibilidades de aprendizado que eles podem proporcionar, é a intenção desse trabalho. A primeira etapa do trabalho é uma pesquisa bibliográfica, sendo que essa trata de temas como: a postura moderna e pós-moderna em relação ao mito; explicações sobre o que é mito, suas funções e a visão transdisciplinar que as escolas podem adotar. Também faz parte da pesquisa bibliográfica uma análise comparativa entre os mitos gregos e amazônicos. Nessa comparação o elemento mítico universal, o fogo, nos serve de referencial para a análise dos mitos, tendo como eixo de aproximação doze categorias. A segunda etapa da pesquisa é resultado da observação de campo, feita de forma direta semi-intensiva e não participativa. Durante o período de seis meses do ano letivo de 2005 em uma escola da rede estadual de ensino, verificamos como o mito é trabalhado em sala de aula, qual a freqüência do uso das narrativas míticas e como os alunos recebem e entendem a temática dos mitos. Foram entrevistados quatro professores de Língua Portuguesa e Literatura, um questionário foi aplicado em quarenta alunos do ensino fundamental, 5º a 8º, sendo dez alunos de cada série. A pesquisa bibliográfica, ressaltando o valor educacional dos mitos, contrapôs-se com uma realidade de não aplicação dos mesmos em sala-de-aula. Com tantas possibilidades para explorar as narrativas míticas, o cenário da realização da pesquisa ignora tal potencial contrariando até mesmo as orientações contidas nos PCN s que discursam sobre a diversidade cultural e transdisciplinaridade.
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Moreira, Aline LeitÃo. "TristÃo e Isolda: em torno do que remanesce." Universidade Federal do CearÃ, 2010. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5681.
Full textAbstract:
nÃo hÃO Romance de TristÃo e Isolda à uma obra do francÃs Joseph BÃdier, escrita com o intuito de estabelecer uma ligaÃÃo entre as versÃes medievais escritas nos sÃculos XII e XIII. TristÃo e Isolda sÃo personagens que, no entanto, nos levam a um passado ainda mais longÃnquo, pois possuem uma raiz celta, atestada pelos seus arquÃtipos. A partir dessa concepÃÃo, esta pesquisa intitulada TristÃo e Isolda: Em torno do que remanesce, procura aclarar a origem da histÃria dos amantes das Cornualhas, bem como, confrontar os conceitos de lenda e mito, enquanto reminiscÃncias nas narrativas dos amantes. TambÃm buscar-se-à aqui uma anÃlise comparativa entre O Romance de TristÃo e Isolda e A histÃria do amor de Fernando e Isaura, que à um romance de Ariano Suassuna, escrito com o intuito de rememorar a triste e bela histÃria dos amantes das Cornualhas. Ao elaborar uma versÃo nordestina da narrativa, Ariano Suassuna utiliza resÃduos do medievo, atravÃs da caracterizaÃÃo das personagens, da concepÃÃo do amor, da honra e da traiÃÃo.
O Romance de TristÃo e Isolda es una obra maestra del francÃs Joseph BÃdier, escrito con el objetivo de establecer un vÃnculo entre las versiones medievales en los siglos XII y XIII. TristÃn e Isolda son personajes que, sin embargo, nos llevan a un pasado aÃn mÃs lejano, ya que poseen una raÃz celta, como lo demuestran sus arquetipos. BasÃndose en este concepto, esta investigaciÃn titulada TristÃo e Isolda: Em torno do que remanesce busca aclarar el origen de la historia de los amantes de Cornualhas, asà como confrontar a los conceptos de mito y leyenda, como recuerdos en los relatos de los amantes. TambiÃn se realizarà un anÃlisis comparativo de O Romance de TristÃo e Isolda y A histÃria do amor de Fernando e Isaura, que es una novela escrita por Ariano Suassuna para recordar la historia triste y hermosa de los amantes de Cornualhas. En la preparaciÃn de una versiÃn nordestina de la narrativa, Ariano Suassuna utiliza residuos de la Edad Media, a travÃs de la caracterizaciÃn de los personajes, la concepciÃn del amor, honor y traiciÃn.
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Bisson, Mauro Palacow. "Mito : o sagrado no cinema contemporaneo : o caso "Dracula" de F. F. Coppola." [s.n.], 1998. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/284216.
Full textAbstract:
Orientador: Haydee Dourado de Faria CardosoDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes
Made available in DSpace on 2018-07-23T11:22:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bisson_MauroPalacow_M.pdf: 16309435 bytes, checksum: 12b61bf4c8d0bbf09047a07814971143 (MD5) Previous issue date: 1998
Resumo: O presente trabalho pretende trazer à discussão o estudo das mitologias em uma abordagem mais próxima dos meios de comunicação, entendendo o Mito como uma Linguagem Simbólica e verificando sua manutenção enquanto reflexo do Sagrado e modelo exemplar para os seres humanos, tentando desvendar em que medida, nas sociedades contemporâneas, estes mesmos temas são incorporados e recriados pela indústria cinematográfica através de suas realizações. Num primeiro momento, definimos o conceito de Mito válido para o projeto, já que existe uma profusão de interpretações para o termo. Para isso, utilizaremos os estudos de dois dos mais profícuos pesquisadores do tema: Joseph Campbell e Mircea Eliade. Após essa definição inicial, traçamos um conciso panorama do caminho que a linguagem mitológica percorreu na "civilização ocidental". A seguir, partimos para uma exposição de algumas manifestações artísticas do século XX como formas que o Mito assume nas sociedades contemporâneas: festas populares, atividades artísticas como dança, literatura, artes visuais, etc., e finalmente, a linguagem cinematográfica. Nesse momento, percorremos um pouco da história do cinema para esclarecer até que ponto essa linguagem incorporou conquistas de outras áreas e as utilizou em seu próprio proveito, modificando-as ou recriando-as. Finalmente, através da escolha de um tema mítico, a batalha entre o Bem e o Mal, chegamos à análise do filme em questão: o Drácula de F.F.Coppola. Através de uma análise fílmica particular, verificamos a medida em que o referido filme utiliza a linguagem mitológica e simbólica
Abstract: The following research intends to discuss the mythologies in a pragmatic approach, focusing the communication media, by understanding the Myth as a Symbolic Language and verifying its survival as a Sacred Reflex and an exemplar pattern to all the human beings. We try to reveal how, in some way, these themes are assimilated and recriated by the cinematographic industry and its features, in the contemporary societies. At first, we delimit the concept of Myth to this project concepction, since the diversity of interpretations to this word is something remarkable. Having that in mind, we will make use of the studies by two of the most profitable researchers in that field: Joseph Campbell and Mircea Eliade. After this primary approach, we deliniate a concise view of the way mythical language has gone through in the Western Civilization. Following that, we find out some 20th Century artistic manifestations as configurations adopted by Myth in contemporary societies: popular celebrations, artistic activities as dance, literature, visual arts, etc., and finally, the cinematographic language. At that moment, we move forward the history of cinema to enlighten in which measure that language assimilate acknowledgments of other areas and made use of them in his own profit, modifying them or recreating them. Finally, by choosing a mythic theme, the battle between Good and Evil, we concentrate the analysis on BramStoker's Drácula by F.F.Coppola. We proceed from a very particular filmic analysis, to verify in what way the above-mentioned film make use of the mythical and symbolic language
Mestrado
Mestre em Multimeios
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Navarrete, Vuelvas Marissa, and Hernández Celia Guzmán. "El progreso y desarrollo humano sustentable 2007-2012 ¿Mito o realidad en el Turismo?" Tesis de Licenciatura, Facultad de Turismo y Gastronomía, 2014. http://ri.uaemex.mx/handle/20.500.11799/13753.
Full text
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Corrêa, Marília Alves. "Os aspectos realistas e mitológicos em Le chercheur d'or, de J. M.-G. Le Clézio /." Araraquara, 2015. http://hdl.handle.net/11449/127863.
Full textAbstract:
Orientador: Ana Luiza Silva CamaraniBanca: Paulo Sérgio Marques
Banca: Juliana Santini
Resumo: O principal objetivo deste trabalho é mostrar como J.M.-G. Le Clézio consegue unir em Le chercheur d'or (1985) elementos do mundo mítico e lendário de diferentes origens, criando uma narrativa que se assemelha à polifonia dos romances de Dostoiévski. O autor utiliza-se também do contexto histórico dos séculos XX e XXI para evidenciar aspectos ligados à realidade do homem moderno e contemporâneo, mostrando como o progresso tecnológico e as relações econômicas afetam emocionalmente o ser humano. Desse modo, as narrativas mitológicas e a realidade estarão entrelaçadas e ambas irão mostrar a Alexis, herói do romance, o caminho para desvendar o verdadeiro significado de sua aventura na busca pelo "ouro". Le chercheur d'or será, portanto, uma obra que explora a realidade refratada, de acordo com a teoria de Tânia Pellegrini (2009), pois destaca acontecimentos históricos com o objetivo de retratar algo possível, mas não necessariamente real. Além disso, a interpretação mitológica, baseada na teoria de Mircea Eliade (2011), servirá como suporte para que Le Clézio reafirme sua ideologia intercultural, ao mesmo tempo em que mostra sua habilidade em mesclar gêneros característicos do século XIX (romance de aventuras) a elementos da narrativa contemporânea
Résumé: L' objectif principal de ce travail est celui de démontrer les procédés utilisés par J.M.G. Le Clézio pour rendre le roman Le chercheur d'or (1985) un ensemble d'éléments mythiques et légendaires d'origines bien diversifées créant un récit qui ressemble à la poliphonie de Dostoiévski. L'écrivain utilise aussi le contexte historique des siècles XX et XXI pour accentuer les aspects associés à la realité de l'homme moderne et contemporain, démontrant comment le progrès technologique et les relations économiques peuvent nuire à l'être humain. Ainsi, les récits mythologiques et la réalité seront liés et les deux iront montrer à Alexis, le héros du roman, le chemin pour dévoiler le sens réel de son aventure en quête de l'or. Le chercheur d'or sera donc une oeuvre qui explore la realité réfléchie, en accord avec la théorie de Tânia Pellegrini (2009), car le roman met en valeur les événements historiques avec l'objectif de décrire ce qui est possible, mais pas nécessairement réel. En plus, l'interprétation mythologique, qui est été basée sur la théorie de Mircea Eliade (2011), ira soutenir l'idéologie interculturelle de Le Clézio et démontrer son habilité à mêler des genres du XIX siècle (le roman d'aventures) aux éléments du récit contemporain
Mestre
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Cole, Ian. "Mist Characterization in Drilling 1018 Steel." Thesis, University of North Texas, 2012. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc149573/.
Full textAbstract:
Minimum quantity lubrication replaces the traditional method of flood cooling with small amounts of high-efficient lubrication. Limited studies have been performed to determine the characteristics of mist produced during MQL. This study investigated the mist concentration levels produced while drilling 1018 steel using a vegetable based lubricant. ANOVA was performed to determine whether speed and feed rates or their interactions have a significant effect on mist concentration levels and particle diameter. It was observed that the concentration levels obtained under all four speed and feed rate combinations studied exceeded the current OSHA and NIOSH standards.
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SALES, Thiago De Oliveira. "Sobre botijas." Universidade Federal de Pernambuco, 2011. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/855.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2014-06-12T15:05:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2
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Previous issue date: 2011Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
As coisas escondidas prometem a graça e a miséria. Em diversos municípios do interior do estado de Pernambuco há um mito em relação ao ouro escondido pelos avarentos. Tal mito converge simbolicamente a diversos aspectos encontrados no imaginário dos garimpeiros. O ouro que atormenta, fomenta a busca. Tendo como matéria que informa e se deforma as narrativas sobre botija e sua relação com aspectos de dois extremos do país, temos a chance de rever a forma esfumaçada a qual o mito opera. Isto nos permite observar aspectos universais a partir de uma desconstrução metafísica do mito no seio da antropologia cultural. As narrativas não podem se constituir em momentos de suspensão fenomenológicos aos moldes de Husserl, outrossim, devem se constituir em regimes de fascinação de nossa mundanidade cotidiana. É sobre esta velha postura que diversos autores repousaram: como se o mito fosse impregnado pela narrativa em seu modelo estrutural. A mesma pulsão move os caçadores de botija e os garimpeiros assim como move os que participam de jogos de azar. Mas seria o mito a pulsão? Ou seria enfim, o mito, um representante por excelência da busca interminável do homem em direção a um Nada, fomentado pela sua eterna condição de projeto inacabado
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Todeschini, Maria Thereza. "O mito em jogo : um estudo do romance a obscena senhora D de Hilda Hilst." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 1989. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/75521.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Comunicação e ExpressãoMade available in DSpace on 2012-10-16T02:04:41Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T16:18:42Z : No. of bitstreams: 1 79369.pdf: 1348741 bytes, checksum: b1f1108e84d2d974aa1e438c8a7c5aae (MD5)
O presente trabalho se propõe a uma abordagem mítica do romance "A Obscena Senhora D", de Hilda Hilst. Para atingir este objetivo, levantamos os componentes míticos em relação à personagem com o cosmos. Constatamos a presença do mito na própria constituição ritual da obra.
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Maia, Flávia Dourado. "O Jornalismo entre o efêmero e o eterno." Florianópolis, SC, 2011. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/95401.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Jornalismo, Florianópolis, 2011Made available in DSpace on 2012-10-26T01:09:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 297324.pdf: 1465526 bytes, checksum: 7a3fb55c5d025fbbe329f10410686764 (MD5)
A pesquisa investiga a dimensão simbólico-mítica do jornalismo a partir do diálogo com as teorias do imaginário, elegendo como objeto de estudo as manifestações do imaginário de natureza na revista Globo Rural de 1985 a 2010. Tem por objetivo identificar e caracterizar as imagens de natureza manifestas na revista durante esse período, bem como verificar as transformações pelas quais essas representações imaginais passaram, observando se alguma imagem surgiu, desapareceu ou se tornou mais ou menos hegemônica. Como pressuposto central considera o trânsito entre mito e história, situando o imaginário como um fenômeno que comporta dois eixos temporais, um de duração e outro de transformação. Enfatiza, assim, na configuração dos sentidos mediados pelo jornalismo, a interação dinâmica entre padrões arquetípicos e contextos sócio-histórico-culturais. Emprega como estratégia metodológica a combinação entre mitocrítica e mitanálise, métodos propostos por Gilbert Durand, que permitem dar conta do que permanece e do que se altera nas simbologias míticas presentes no discurso jornalístico.
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Bergé, Samanta Lopes. "Silêncio e (des)solução em Cartas a Posêidon de Cees Nooteboom." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2015. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/136494.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015.Made available in DSpace on 2015-11-17T03:10:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 336360.pdf: 1677328 bytes, checksum: 9de3f85518b7ac27200d57cec1610d06 (MD5) Previous issue date: 2015
É a partir do abandono dos deuses em Cartas a Posêidon (2012), do escritor Cees Nooteboom, que a presente dissertação busca refletir sobre a criação de uma imagem poética do estatuto do homem nos dias atuais, cujo enfoque reside nas inúmeras descontinuidades e rupturas presentes no texto de escritor neerlandês. Através da Carta sobre o humanismo, de Martin Heidegger, e Regras para o parque humano, de Peter Sloterdijk, o trabalho propõe uma breve discussão sobre a epístola enquanto ferramenta humanista e, no caso de Nooteboom, a sua inabilidade em fazer amigos, resultado da disrupção do dialogismo pelo insistente silêncio divino. Utilizando-se do conceito de Stimmung e os estudos de Leo Spitzer e Hans Gumbrecht sobre o tema, a dissertação procura observar a criação de determinadas atmosferas ao longo do texto, cuja essência nega o significado original do termo Stimmung enquanto harmonia. Por intermédio do pensamento de Jean-Luc Nancy acerca do mito e a sua base atual como negação de sua fundação original, o trabalho busca pensar a inoperância da carta como espaço de proliferação da narrativa. Valendo-se de A Comunidade Inconfessável, de Maurice Blanchot, a formação da comunidade tem como base a sua própria ausência em um movimento contínuo aqui proposto como (des)solução. Por fim, através da contribuição de Susan Sontag em ?Estética do silêncio?, a dissertação propõe uma comparação dos fragmentos de Nooteboom com a pintura neerlandesa do século XVII, o Stilleven, e a sua natureza silente e imóvel que em Nooteboom culminam em tremor, ruído.
Abstract : It is from the abandonment of the gods in Letters to Poseidon (2012), of the writer Cees Nooteboom, that this study tries to reflect on the creation of a poetic image of the status of man nowadays whose focus lies in the many discontinuities and breaks in the text the Dutch author. By Letter on Humanism, from Martin Heidegger, and Rules for the human zoo, by Peter Sloterdijk, the work proposes a brief discussion of the epistle as humanistic tool and, in the case of Nooteboom, its inability to make friends as a result of disruption of dialogism by the insistent divine silence. Using the concept of Stimmung and studies of Leo Spitzer and Hans Gumbrecht on the subject, the dissertation tries to observe the creation of specific atmospheres throughout the text, whose essence denies the original meaning of the term Stimmung as harmony. Through the thought of Jean-Luc Nancy about the myth and its current base as denial of its original foundation, the work aims to rethink the ineffectiveness of communication as the narrative space proliferation and the formation of a community, drawing on The Unavowable Community, from Maurice Blanchot, whose base lies in its very absence, in continuous motion proposed here as (dis)solution. Finally, through the contribution of Susan Sontag in "Aesthetics of Silence", the study proposes a comparison of Nooteboom fragments with the Dutch painting of the seventeenth century, Stilleven, and its silent and motionless nature that in Nooteboom culminates into tremor, noise.
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Silva, Marcela Verônica da. "O poema "Vila Rica" e seu Fundamento Histórico : engenho do poeta e arte do letrado /." Assis : [s.n.], 2013. http://hdl.handle.net/11449/103635.
Full textAbstract:
Orientador: Carlos Eduardo Mendes de MoraesBanca: Melânia Silva de Aguiar
Banca: Sezinando Luiz Menezes
Banca: Cleide Antonia Rapucci
Banca: Marco Antonio Domingues Sant'Anna
Resumo: Esta tese propõe ser continuação do trabalho realizado no mestrado intitulado Constância da retórica, mudança de estilo: a obra acadêmica de Cláudio Manuel da Costa (2009), o qual estabeleceu um corpus de parte da obra do poeta mineiro, produzida por ele na condição de integrante do corpo de acadêmicos supranumerários da Academia Brasílica dos Renascidos, em 1759, e, a partir dessa coleta, realizaram-se estudos acerca da retórica e da poética que orientaram esses trabalhos. Ora, visando a determinar os elementos essenciais para a construção do poema "Vila Rica", publicado em 1839, contextualizou-se o período de transição barroco- árcade e procedeu-se a uma analise documental, pela qual foram colocados em debate os textos- suporte que embasaram a produção do poema e do "Fundamento Histórico", preliminação que acompanha a obra. Em outra perspectiva, tratando já de questões internas ao texto poético, procurou-se analisar sua estrutura a partir de uma classificação que o enquadrasse no modelo geral de um poema épico. Deste modo, o conceito de epopeia foi debatido em sua estrutura geral. As discussões que se seguem ampliam os estudos acerca das atividades dos acadêmicos e permitem observar as múltiplas faces do letrado, autor do poema "Vila Rica". Confrontando o poema ao seu "Fundamento Histórico", estabeleceu-se como tese defender a presença dos dados documentais que mitificam o objeto do poema e denunciam a relação entre a composição da obra "Vila Rica" e a participação do seu autor como acadêmico correspondente da capitania das Minas Gerais na Academia Brasílica dos Renascidos (1759). Assim, o primeiro capítulo trata do Arcadismo, ressaltando a necessidade de um olhar filológico e crítico sobre o texto do "Fundamento Histórico" e da exposição dos panoramas histórico... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: This thesis proposes to be a continuation of the work carried out in the Master entitled: "Constância da retórica, mudança de estilo: a obra acadêmica de Cláudio Manuel da Costa (2009)", in which a corpus of texts, produced by Cláudio Manuel da Costa when he was a member of the Academia Brasílica dos Renascidos, was established and, starting from this corpus, studies were conducted on the rhetoric and the poetics that guided these works. Thus, in order to determine the essential elements for the construction of the poem "Vila Rica", published in 1839, this work contextualizes the transition of barroco-árcade and then a documental analysis, consisting on the discussion around the support texts that based the production of the poem and the "Fundamento Histórico", the preliminary text that accompanies the work, was performed. In contrast, dealing with internal issues about the poetic text, it was attempted to analyze its structure from a classification that fits in the general model of an epic poem. Thus, the concept of epic poem was discussed in its general structure from this perspective. The discussions realized expand the studies about the activities of the academics and allow observing the multiple faces of the erudite, author of the poem "Vila Rica". Confronting the poem a and the "Fundamento Histórico", it was established as a thesis the defense of the presence of a documental information that mythicizes the object of the poem and indicates a relation between the composition of "Vila Rica" and the participation of its author as a correspondent academic of the region of Minas Gerais in the Academia Brasílica dos Renascidos (1759). Thus, the first chapter deals with Arcadism, emphasizing the necessity of a philological and critical look about the text "Fundamento Histórico" and the exposition of... (Complete abstract click electronic access below)
Doutor
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Towler, Melissa J. "Effects of inoculum density, carbon concentration, and feeding scheme on the growth of transformed roots of Artemisia annua in a modified nutrient mist bioreactor." Digital WPI, 2005. https://digitalcommons.wpi.edu/etd-dissertations/269.
Full textAbstract:
Previous work has shown that despite the lack of oxygen limitation, transformed roots of Artemisia annua had lower biomass productivity in a nutrient mist bioreactor than in a liquid-phase bubble column reactor where the roots demonstrated metabolic signs of oxygen stress. Mathematical modeling suggested that the roots were too sparsely packed to capture mist particles efficiently and to achieve high growth rates. In this study, higher packing fractions were tested, and the growth rate increased significantly. Similarly, higher sucrose concentrations increased the growth rate. Growth kinetics for 2, 4, and 6 days showed an unexpected decrease or stationary growth rate after only 4 days for both 3% and 5% sucrose feeds. Residual media analyses indicated that carbon was not exhausted, nor were other major nutrients including phosphate. Increasing the misting frequency such that the total amount of carbon delivered from a 3% sucrose feed was equivalent to that delivered in a 5% sucrose feed showed that growth was affected by the modified cycle. These studies showed that both the concentration of carbon source and alteration of misting frequency can significantly increase growth rates of hairy roots in mist reactors.
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Delgado, María de Lourdes Adrien. "Utilização de Baccharis coridifolia na indução de aversão condicionada para plantas que contêm swainsonina." Universidade Federal de Pelotas, 2013. http://repositorio.ufpel.edu.br/handle/ri/2495.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2013-04-08To determine the ability of Baccharis coridifolia to induce aversion to consumption to Ipomoea carnea var. fistulosa in goats and sheep, as well as evaluating the duration of the aversion and the behavior of animals applying this technique, two experiments were performed. In the first, 13 goats were divided into two groups: Group 1 was treated with 175 mg/kg of body weight of LiCl and Group 2 was treated with 0.25 g/kg of body weight of B. coridifolia for three consecutive days. B. coridifolia induced incomplete aversion for 30 days after the start of experimentation in two goats, while complete aversion was observed for 330 days after the start in five goats. No goat was completely averted by LiCl. In the second experiment, 15 sheep were divided into three groups: aversion with LiCl; aversion to B. coridifolia, and control group. The sheep were challenged to consume Ipomoea carnea until the 74th day after the first day of aversion. The time allotted to consumption of I. carnea was 2.4%±1.6% of total grazing time. Both B. coridifolia and LiCl induced incomplete aversion to consumption of I. carnea in sheep. This was likely due to I. carnea not naturally being consumed by sheep. The results of the first experiment showed that B. coridifolia could be advantageously used in inducing aversion to toxic plants when compared with LiCl. A literature review was conducted on the application of the technique of conditioned aversion in Brazil.
Para determinar a capacidade de Baccharis coridifolia de induzir aversão à Ipomoea carnea var. fistulosa em caprinos e ovinos bem como avaliar a duração da aversão e o comportamento dos animais frente a esta técnica foram realizados dois experimentos. No primeiro, 13 caprinos foram divididos em dois grupos: Grupo 1 avertido com 175 mg/kg de peso corporal de LiCl administrado via sonda orogástrica; Grupo 2, avertido com 0,25 g/kg de peso corporal de B. coridifolia. Esse procedimento foi repetido por três dias consecutivos. B. coridifolia induziu a aversão incompleta até os 30 dias após o primeiro dia da aversão em dois caprinos, e completa em cinco caprinos durante os 330 dias após o início da aversão. Nenhuma cabra foi completamente avertida pelo LiCl. No segundo experimento 15 ovinos foram divididos em três grupos: aversão com LiCl; aversão com B. coridifolia; e controle. Os ovinos foram desafiados ao consumo da planta até o 74º dia após o primeiro dia da aversão. O tempo destinado pelos ovinos ao consumo de I. cárnea foi de 2,4%±1,6% do total de tempo de pastejo. Tanto B. coridifolia como LiCl induziram aversão incompleta ao consumo de I. carnea em ovinos. Isso ocorreu em função de que I. carnea não é consumida pelos ovinos. Os resultados do primeiro experimento demonstraram que B. coridifolia pode ser usado com vantagens na indução de aversão a plantas tóxicas quando comparado com o LiCl. Foi realizada uma revisão bibliográfica sobre a aplicação da técnica de aversão condicionada no Brasil.
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Rocha, Viviane Costa Junqueira. "Estudo do efeito do Mito-TEMPO e do ácido lipoico sobre a cardiotoxicidade da doxorrubicina." reponame:Repositório Institucional da FIOCRUZ, 2015. https://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/13519.
Full textAbstract:
Submitted by Ana Maria Fiscina Sampaio (fiscina@bahia.fiocruz.br) on 2016-04-04T16:01:21Z
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Viviane Costa Junqueira Rocha Estudo...pdf: 1481602 bytes, checksum: fadc59493cf4b4473cb20ae78bb23ff0 (MD5)Approved for entry into archive by Ana Maria Fiscina Sampaio (fiscina@bahia.fiocruz.br) on 2016-04-04T16:01:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Viviane Costa Junqueira Rocha Estudo...pdf: 1481602 bytes, checksum: fadc59493cf4b4473cb20ae78bb23ff0 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-04-04T16:01:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Viviane Costa Junqueira Rocha Estudo...pdf: 1481602 bytes, checksum: fadc59493cf4b4473cb20ae78bb23ff0 (MD5) Previous issue date: 2015
Fundação Oswaldo Cruz. Centro de Pesquisas Gonçalo Moniz. Salvador, Ba, Brasil
Introdução: A doxorrubicina (DOX) é um quimioterápico antracíclico amplamente usado para o tratamento de diversos tumores humanos, entretanto, o desenvolvimento de reações adversas à droga, em particular, cardiotoxicidade, tem limitado seu uso. Embora a toxicidade cardíaca induzida pela DOX pareça ser multifatorial, a hipótese mais investigada tem sido a formação de espécies reativas de oxigênio (ROS) e há evidências apontando para as mitocôndrias cardíacas como alvos primários da toxicidade da DOX. Esse dano oxidativo pode iniciar peroxidação lipídica e pode ser potencialmente limitado pelo uso de antioxidantes. Objetivo: O objetivo do presente estudo foi avaliar a possível eficácia do ácido lipoico (AL) e do Mito-TEMPO (Mito-T) como agentes protetores contra a cardiotoxicidade induzida pela DOX in vitro e in vivo e investigar se essa proteção pode afetar a atividade antitumoral da DOX. Método e Resultados: A capacidade do AL e Mito-T eliminar radicais livres foi avaliada usando o teste do 2,2-difenil-1-picril-hidrazila (DPPH). Menor atividade antioxidante do AL (29%) comparada ao Mito-T (63%) foi observada. DOX reduziu a viabilidade de células H9c2 (CI50 = 40,83 M, IC 95% = 28,64 – 58,21 M) e aumentou a concentração de malondialdeído (MLDA), um marcador de peroxidação lipídica, confirmando a citotoxicidade induzida pela DOX in vitro. O pré-tratamento com AL ou Mito-T não promoveu proteção contra o dano induzido pela DOX in vitro. Uma única injeção intraperitoneal (i.p.) de DOX (24 mg/kg de peso corpóreo) induziu redução significante no peso corpóreo (p<0,001), elevação da atividade sérica total de creatina quinase (p<0,05) e creatina quinase-MB (p<0,05), aumento na concentração de malondialdeído em mitocôndrias (p<0,05) e tecido cardíaco (p<0,01) em camundongos da linhagem C57BL/6 após 48 horas. O pré-tratamento dos animais com Mito-T (5 mg/kg de peso corpóreo, i.p., por dois dias, 48 e 24 horas antes da DOX) reduziu significativamente a peroxidação lipídica de mitocôndrias cardíacas (p<0,01) indicando o direcionamento do antioxidante para a mitocôndria. O tratamento com Mito-T ou AL, duas vezes, 24 e uma hora antes do tratamento com DOX, inibiu a atividade sérica de creatina quinase total (p<0,05). Além disso, o tratamento de camundongos apresentando tumor B16F10 com AL não interferiu na eficácia antitumoral da DOX. Conclusão: Os dados sugerem que a combinação de AL com DOX pode ser benéfica para o tratamento de câncer, entretanto, são necessárias novas investigações para confirmar essa suposição.
Introduction: Doxorubicin (DOX) is an anthracycline chemotherapeutic that is widely used for the treatment of many human tumours, however, the development of adverse drug reactions in particular cardiotoxicity has limited its use. Although doxorubicin-induced cardiac toxicity appears to be multifactorial, the most thoroughly investigated hypothesis has been the formation of reactive oxygen species (ROS) and there is evidence pointing to cardiac mitochondria as primary targets of the toxicity of DOX. This oxidative injury can initiate lipidic peroxidation and may be potentially limited by the use of antioxidants. Aim: The aim of the present study was to evaluate the possible efficacy of lipoic acid (LA) and Mito-TEMPO (Mito-T) as a protective agent against DOX-induced cardiotoxicity in vitro and in vivo and to investigate whether this protection may affect the antitumor activity of DOX. Method and Results: Free radical scavenging capacity of LA and Mito-T was assayed using 1,1-diphenyl-2-picrylhydrazy (DPPH) assay. Lower antioxidant activity for LA (29%) compared to Mito-T (63%) were observed. DOX reduced H9c2 viability (IC50 = 40.83 M, 95% CI = 28.64 – 58.21 M) and increased the levels of malondialdehyde (MLDA), a marker of lipid peroxidation, confirming DOX-induced cytotoxicity in vitro. Pretreatment with LA or Mito-T did not provide protection against DOX-induced damage in vitro. A single intraperitoneal (i.p.) injection of DOX (24 mg/kg body weight) induced a significant reduction in body weight (p<0.001), elevation of serum activity of total creatine kinase (p<0.05) and creatine kinase-MB (p<0.05), increase in malondialdehyde levels in cardiac mitochondria (p<0.05) and cardiac tissue (p<0.01) in C57BL/6 mice after 48 hours. Pretreatment of animals with Mito-T (5 mg/kg body weight, i.p., for two days, 48 and 24 hours prior to Dox) significantly reduced the lipid peroxidation of cardiac mitochondria (p<0.01) indicating targeting of the antioxidant to the mitochondria. Treatment with Mito-T (20 mg/kg) or LA (200 mg/kg) twice, 24 and one hour before DOX-treatment, inhibited creatine kinase total serum activity (p<0.05). Moreover, treatment of mice bearing B16F10 tumors with LA did not interfere with the DOX antitumor efficacy. Conclusion: Our data suggest that there may be benefits of combining LA with DOX for the treatment of cancer, however further investigations are required to confirm this assumption.
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Bohman, Jennie. "Text till film : En studie av adaptionsproblematiken och hur sagan förvandlas till en visuell verklighet." Thesis, Karlstad University, Faculty of Arts and Education, 2006. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-2254.
Full textAbstract:
Jag söker svaret på frågan om texttrogenhet vid adaption från text till film är önskvärt. Ska man sträva efter att återskapa texten i ett nytt medium, eller ska filmen ses som en ny skapelse?
Det har idag blivit en naturlig reaktion att genast utnämna filmatiseringen till förlorare samtidigt som det länge pågått debatter om huruvida litteraturen kommer att försvinna i skuggan av filmversionerna. Många väljer idag att se filmen istället för att läsa den litterära förlagan.
Efter kortare genomgång av forskning och en studie av två välkända barnböcker har jag fått en djupare förståelse för hur de båda medierna står i förbund med varandra. Text och film är två skilda medium som försöker mötas. Medan text är ett enkelspårigt medium så kan filmen använda sig av många effekter för att visa sin publik vad den vill ha.
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Ortiz, Garrido Ariel. "Héroe y justicia: un estudio comparativo de mitología antigua." Tesis, Universidad de Chile, 2006. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/111475.
Full textAbstract:
Informe de Seminario de grado para optar al grado de Licenciado en HistoriaPues bien, en lo sucesivo, abordaremos la relación existente entre héroe y justicia dentro del relato mitológico presente en las tragedias de Esquilo (La Orestíada y Prometeo encadenado) y el evangelio según Juan (La Pasión de Cristo), dando cuenta de las funciones del héroe existentes en cada caso, para finalmente establecer las similitudes y diferencias en un cuadro comparativo. Para esto partiremos con algunas consideraciones teóricas y metodológicas fundamentales, con el fin de precisar lo mejor posible cada concepto utilizado en el trabajo. Se desarrollará lo concerniente a lo que entenderemos como mito, mitología y héroe.
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Galdames, Rosas Luis Alberto. "Pensamiento mítico en los Andes: el manuscrito de Huaro Chiri. Una análisis epistemológico." Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/105929.
Full text
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Barbé, González Andrés. "La insurgencia Mau Mau; un mito social." Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/110289.
Full textAbstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia.El objetivo que perseguimos en la presente tesis, es intentar demostrar la existencia de un mito que nace de la lucha desplegada por el movimiento Mau Mau de Kenya, en contra de la administración colonial. Paradojalmente, en este movimiento de liberación parecen interactuar dos mitos que surgen de la realidad socio cultural del país. Uno de ellos nace desde la propaganda ejercida por la autoridad colonial -y nativos que la apoyan-, temerosa de perder sus prerrogativas y que por lo mismo busca destacar los aspectos más negativos del grupo, postura que se mantendrá, por razones similares, con los gobiernos post independentistas.
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Miguel, Luis Felipe. "Em busca da harmonia perdida : mito e discurso politico (uma analise a partir da campanha eleitoral brasileira de 1994)." [s.n.], 1997. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280323.
Full textAbstract:
Orientador: Evelina DagninoTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-22T00:00:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miguel_LuisFelipe_D.pdf: 10169083 bytes, checksum: b4546936794c78892cf00d269fe143ac (MD5) Previous issue date: 1997
Resumo: A expressão ¿mito político¿ é usada, em geral, de maneira displicente, como um elemento de retórica mal-definido. A presente tese tem por objetivo sustentar a relevância do conceito de ¿mito político¿, uma vez estabelecido de forma rigorosa e operacional, para a análise dos discursos políticos. O ponto de partida é análise de três abordagens distintas do mito: a de Roland Barthes, sobre as mitologias contemporâneas, em que o traço essencial é a mistificação, com a transformação da história em natureza; a de Mircea Eliade, para quem os mitos na sociedade primitivas são narrativas de origem que buscam, por sua re-atualização periódica, interromper o tempo do fluxo histórico; e a de Georges Sorel, que via no mito político um elemento irracional e mobilizador por excelência. A partir daí, é possível esboçar um conceito mais rigoroso de mito político, que seria a forma política da rejeição à política. Uma rejeição socialmente difusa ao conflito no seio da sociedade (conflito que a política exprime), que o discurso mítico explora ao apresentar a imagem de uma harmonia reencontrada. Os elementos míticos são veiculados nos discursos políticos - já que o discurso é o meio fundamental do fazer político. Não é possível ignorar, portanto, a alteração que os novos meios de comunicação de massa impõem a este discurso. A fala política veiculada pela televisão ¿ para citar o veículo hegemônico ¿ torna-se mais imagética, mais fragmentada, mais difusa e com um maior tom de intimidade. A adaptação às exigências da mídia altera todo o discurso político, inclusive os elementos míticos porventura existentes. Em vez do mito-narrativa, como nas sociedades primitivas, há o flash mítico, a imagem instantânea que dialoga com o ¿imaginário social¿ preexistente. Essa discussão sobre o mito no discurso político é ancorada num corpus claramente recortado: o conjunto dos programas eleitorais apresentados na televisão durante a campanha para a presidência da República em 1994. Embora apenas um candidato ¿ Enéas Carneiro, do Prona ¿ se aproximasse de um mito político ¿clássico¿ ( o Salvador da Pátria), foi possível identificar no corpus uma quantidade relevante de elementos míticos, associados a temáticas como a unidade, a competência, autoridade e a transparência. Enfim, a tese apresenta uma preocupação ligada à ética política. Diante da centralidade do discurso na prática política, essa ética terá necessariamente que ser uma ética do discurso. Ele precisa apresentar de forma clara e honesta as intenções do emissor, a fim de que a adesão do público ¿ mecanismo essencial da democracia representativa ¿ não seja manipulada. Ao indicar uma imagem da sociedade que não corresponde àquela que o político procurará construir caso obtenha os instrumentos de poder para tanto, o mito se opõe a essa ética
Abstract: The eh']Jression"political myht" is used, in general, in a careless way, as a not cIearly defined element ofrhetoric. The objective ofthis dissertation is to sustainthe relevance of the concept of"political myth",once established as an accurate and operational tool in the analysis of the political discourse. The starting point is the analysis of three different approaches to myth:Roland Barthes' conception about contempornrymythologies,with the essencial trace being mystification, which transforms history into nature;Mircea Eliade's belief that myths in primitive societies are narratives of origin that by the periodical actualization attempt to stop the stream of historical time; and the one introduced by Georges Sorel, that portrays the political mythas an irrational and mobilizing element par excellence. Hereafter, it is possible to draft a stricter concept of political myth, which would be the political form of rejection ofpolitics. There is a diffuse rejection to conflict within society (conflict thaf politics expresses), which mythic discourse explores by presentingthe image of refoundhannony. Discourse is the primordial means of engagingin politics and this is why mythic elements are conveyed by political speeches. It is not possible to ignore, therefore, the change imposed by the new mass media on this discourse. The political speeches vehiculated by 'IV - the hegemonic medimn - have become more image-centered, :6:-agrrientedi,ffuse as well as intimate. Adaptation to the exigencys of fuI."media changes political discourse as a whole, incIudingthe mythic elements it might contain. Instead of the narnrtive-myths,like primitive societies, modero society has wimessed the emergence ofasituation in which mythicflash and instant image establish a dialogue with preexisting "social imaginary". This analysis ofthe political mythis based on a welI delimited corpus: the set of electoral progrmnmes broadcast in 'IV in the course of the 1994 Brazilian presidential campaign. Although only one candidate - Enéas Carneiro, ftom Prona - comes cIose to a "classical" political myth (the Saviour of the Nation), it was possible to identifYin the corpus a nmnber of mythic elements, related to t4emes such unity, competence,authority andtransparency. At last, the dissertation raises some concems about political ethics. Given the pivotal role played by discourse in the political practice, this ethics must be an ethics of the discourse. It must show in a. clear and honest manner the intentionsof the emitter, in order to avoid the manipulation of the public's adhesion (basic mechanism of representative democracy).The mythis opposed ofthis kind of ethics because it higbligbts and imageofsociety that does not correspond to the society the politician will try to build ifhe obtains a power position
Doutorado
Doutor em Ciências Sociais
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Sandoval, Mota Jairo Vladimir. "LA SABIDURÍA DE LOS PRIMEROS QUE FILOSOFARON." Tesis de Licenciatura, Universidad Autónoma del Estado de México, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11799/104480.
Full textAbstract:
Este trabajo parte de la hipótesis de que el conjunto de filósofos agrupados comúnmente bajo el epíteto de “presocráticos”, desarrollaron un pensamiento y una visión sobre la totalidad de las cosas que puede ser considerado como “sabiduría”, y que ésta, al implicar a la vez un modo de estar en el mundo, de alguna manera puede aún concernirnos. Para ello es necesario clarificar los términos, investigando en primer lugar qué significa “sabiduría” y de qué modo la pudieron haber vivido estos personajes antiguos, abordando por lo tanto el pensamiento de cada uno de ellos e indagando con detenimiento los términos o conceptos más importantes dentro de cada postura, así como su relación con la estructura del pensamiento de la época en que se gestaron.
Pero además de investigar en primer término lo concerniente a la sabiduría, también ha sido de importancia una indagación sobre el nombre de ese grupo de filósofos, a quienes en el trabajo me refiero preferentemente como “los primeros que filosofaron”, siguiendo con ello la denominación que les confirió Aristóteles y enmarcando así su comprensión dentro del marco teórico aristotélico, pero no para seguir esa interpretación, que es la que mayor peso ha tenido a lo largo del tiempo hasta hacerse proverbial dentro de la historia de la filosofía, sino precisamente para lo contrario: demarcar límites respecto de una interpretación permeada por conceptos aristotélicos que asumían la labor de los “presocráticos” como antecedente a la propia filosofía de Aristóteles. De este modo, se pretende rescatar a “los primeros que filosofaron” en sus propios términos y en su propio marco, para a continuación avocarse a una escucha de las palabras en sí, desasiéndome de los personajes históricos para centrarme en el pensamiento vivo de éstos y siguiendo sus palabras hasta sus últimas consecuencias.
El trabajo comienza con una indagación en torno a la cuestión del mito, del cual supuestamente se desprende la razón a manera de salto milagroso, dando paso a una época de racionalidad por oposición (y superación) de una época de mitos, es decir, como usualmente se entiende, de pensamiento infantil, primitivo, mágico y por tanto falaz. Pero el análisis de la cuestión mítica me conduce más bien a encontrar líneas de continuidad entre mito y razón, descubriendo la racionalidad que hay en lo mítico así como lo mítico que hay en la razón. Sorteada esta parte, analizo algunos de los poemas épicos fundacionales de la cultura griega, para encontrar la noción básica de sabiduría: a través de Homero y Hesíodo se llega a la concepción de una sabiduría mítica, que de algún modo será continuada en los desarrollos de “los primeros que filosofaron”. El segundo momento implica la revisión específica del pensamiento de cada uno de estos personajes, siendo nueve los escogidos: Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Parménides, Heráclito, Pitágoras, Anaxágoras, Empédocles y Demócrito, pero evitando hacer historiografía o hagiografía. En un tercer momento, por último, reviso someramente la continuidad y disrupción de un pensamiento “presocrático” en su clímax y crisis con la introducción de los sofistas, caracterizados como “maestros de sabiduría”, donde la sabiduría presocrática ha devenido ya en pensamiento fijo, doctrina, historia, y por lo tanto, objeto.
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Cerdas, Emerson. "A história segundo Xenofonte : historiografia e usos do passado /." Araraquara, 2016. http://hdl.handle.net/11449/139470.
Full textAbstract:
Orientador: Maria Celeste Consolin DezottiBanca: Jacyntho Lins Braandão
Banca: Breno Sebastiani
Banca: Marcia Valéria Zamboni Gobbi
Banca: Brunno Vinícius Gonçalves Vieira
Resumo: O objetivo deste trabalho é a análise de três narrativas de Xenofonte, as Helênicas, a Anábase e a Ciropedia, questionando a sua tradicional classificação como obras historiográficas. Considerando a historiografia um gênero literário, que manifesta estruturas linguísticas e narrativas próprias, buscamos comparar como Xenofonte constrói suas narrativas de modo autônomo e inovador diante da tradição do gênero instituído por Heródoto e Tucídides. A historiografia, com a obra desses autores, criou um discurso próprio a respeito do passado, instituindo uma forma específica de se trabalhar a história recente do povo grego. No entanto, desde Homero, a história estava presente na literatura grega através dos mitos que compunham as narrativas da história dos gregos. Desse modo, compreendemos que a presença de eventos históricos em forma narrativa não garante, por si só, o enquadramento genérico como obra historiográfica. O que garante esse enquadramento é a própria atitude do autor que o organiza os eventos de modo historiográfico, atualizando os recursos linguísticos e estruturais que compõem o gênero. Diante disso, compreendemos que apenas as Helências preenchem esse requisito, pois nela Xenofonte atua como um historiador consciente do gênero. Diferentemente, na Anábase e na Ciropedia, embora baseadas em eventos reais, a estrutura dessas narrativas se distancia daquela da historiografia, apresentando, desse modo, novas e inovadoras formas de se trabalhar o passado em forma narrativa. A Anábase é construída como uma narrativa de aventura e de retorno, em uma relação de intertextualidade com a Odisseia de Homero, enquanto, na Ciropedia, Xenofonte utiliza o passado do rei persa Ciro, o velho, para ficcionalizar um modelo de líder, criando uma narrativa que podemos chamar de proto-romance
Abstract: The aim of this paper is the analysis of three Xenophon's narratives, the Hellenica, the Anabasis and the Cyropaedia, questioning their traditional classification as a historiographical works. Considering the Historiography as a literary discourse, which manifests themselves linguistics and narratives structures, we seek to compare how Xenophon builds his narrative in autonomous and innovative way towards of genre tradition instituted by Herodotus and Thucydides. The Historiography, with the work of these authors, created a discourse itself about the past, establishing a specific way of working the recent history of Greek people. However, since Homer, the history was present in Greek literature through the myths that made narratives of the history of the Greeks. Thus, we understand that the presence of historical events in narrative form doesn't guarantee, by itself, the generic framework as a historiographical work. What guarantees this framework is the very attitude of the author who organizes the events the historiographical way, updating the linguistic and narrative structures that make up the genre. Therefore, we understand that only Hellenica meet that requirement because, in this work, Xenophon acts as a conscious gender historian. Unlike, in Anabasis and Cyropaedia, although based on real events, the structure of these narratives is distant from that of historiography, presenting thereby new and innovative ways to work with the past in narrative form. The Anabasis is built as a narrative adventure and return in a intertextual relationship with Homer's Odyssey, while in Cyropaedia Xenophon uses the past of the Persian king Cyrus to fictionalizing a leader model, creating a narrative that we call proto-novel
Doutor
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Morelato, Adrienne Kátia Savazoni. "A transfiguração do corpo e do mito no desenho da escrita feminina através de Contos Exemplares de Sophia de Mello Breyner Andresen /." Araraquara : [s.n.], 2007. http://hdl.handle.net/11449/99141.
Full textAbstract:
Orientador: Guacira Marcondes Machado LeiteBanca: Cleide Antonia Rapucci
Banca: Ramira M. Siqueira Pires
Resumo: Esta dissertação analisa a obra em prosa de Sophia de Mello Breyner Andresen, poeta portuguesa que viveu em quase todo século XX e que presenciou as mudanças políticas e sociais ocorridas na fase madura da Modernidade. O objetivo deste trabalho é a identificação de uma possível escrita feminina na literatura de Sophia, e que se manifestaria através da transfiguração do corpo na linguagem de seus textos e na redefinição do mito. Para o estudo apropriar-se da literatura em prosa de Andresen, será preciso escolher um dos seus poucos títulos em prosa, pois ela escreveu seguramente mais livros de poemas. Escolhido Contos Exemplares, esta dissertação utilizará as teorias de gênero, da filosofia e da crítica literária para discutir os procedimentos narrativos da autora. Assim os seus contos serão feitos mais de descrições do que de fatos, mais do espaço do que do tempo, mais de sensações do que personagens, mais do corpo e do mito do que ações. Estes procedimentos, o quais podem ser chamados de dionisíacos, revelariam a escrita feminina fundada certamente no trasbordamento da linguagem da prosa em poesia.
Abstract: Cette dissertation analyse l'oeuvre en prose de Sophia de Mello breyner Andresen. Elle est un poète portugais du XX siècle qui a assisté à des modifications politiques et sociales arrivées dans la période mûre de la Modernité. L'objetif de ce travail est d'identifier une possible écriture féminine dans la littérature de Sophia. Cette écriture se manifesterait à travers la transfiguration du corps dans le langage de ses textes et à travers la redéfinition du mythe. Pour l'étude de cette écriture, en plus, il fallu choisir l'une de ses oeuvres en prose puisqu'elle a plutôt écrit des poèmes. Cette dissertation a choisi Contos Exemplares pour débattre les procédés du récit du poète portugais en utilisant les théories du genre, de la philosophie et de la critique litéraire. Ainsi, ses contes seron construits plutôt de descriptions que de faits, d'espace que de temps, de sensations que de personnages, de corps et du mythe que d'actions. Ces procédés qui peuvent nommés dionysiaques revelerait l'écriture féminine fondée sûrement sur le transbordament du langage de la prose en poésie.
Mestre
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Silva, Maria Georgina dos Santos Pinho e. "Iperu u'komanto : formas e sentidos no mito Makunaima /." Araraquara, 2019. http://hdl.handle.net/11449/191295.
Full textAbstract:
Orientador: Matheus Nogueira SchwartzmannBanca: Raíssa Medici de Oliveira
Banca: Mariana Luz Pessoa de Barros
Banca: Naiá Sadi Câmara
Banca: Jean Cristtus Portela
Resumo: A compreensão dos mitos de uma sociedade configura-se como um dos modos mais legítimos para se decifrar sua realidade cultural, já que, por estarem ligados à tradição oral e escrita, evidenciam determinadas práticas sociais e culturais. Isso ocorre porque a natureza oral das narrativas míticas, especialmente das narrativas indígenas que são objeto desta pesquisa, demonstra aspectos do contexto local e de simbologias construídas ao longo de uma tradição que instaura uma realidade mítica. Esta escapa de uma explicação lógica dos fenômenos naturais, da história do povo, de sua organização social, de suas práticas ritualísticas, rompendo, muitas vezes, com a figuratividade de um mundo natural puramente humano como o conhecemos. A partir dessas considerações, propomo-nos a refletir sobre a construção dos sentidos no mito Makunaima por meio de uma análise comparativa de três narrativas: a "Árvore da vida", relatada por informantes das comunidades indígenas Ubaru (RR), etnia Taurepang, e São Jorge (RR), etnia Makuxi, e a "A árvore do mundo e a grande enchente", um dos textos do segundo volume de Mitos e Lendas dos Índios Taulepangue e Arekuná de Theodor Koch-Grünberg (1989). Ambas tratam do mito Makunaima, um dos mais conhecidos nas comunidades indígenas de Roraima, que descreve a origem mítica do peixe, dos rios, da oração, do machado e do Monte sagrado que dá nome ao estado de Roraima. Para a análise dos mitos mencionados, valemo-nos dos pressupostos teórico-metodológico da Semiót... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Résumé: La compréhension des mythes d'une société est l'un des moyens les plus légitimes de déchiffrer leur réalité culturelle car, liés à la tradition orale, ils témoignent et systématisent certaines pratiques sociales et culturelles. En effet, la nature orale des récits mythiques, en particulier des récits autochtones faisant l'objet de cette recherche, met en évidence des aspects du contexte local et des symbologies construites selon une tradition qui fonde une réalité mythique. Cela échappe à une explication logique des phénomènes naturels, de l'histoire des peuples, de leur organisation sociale, de leurs pratiques rituelles, rompant souvent avec la figuration d'un monde naturel purement humain tel que nous le connaissons. À partir de ces considérations, nous proposons de réfléchir à la construction des sens dans le mythe Makunaima, à travers une analyse comparative de deux récits: « l'Arbre de la vie », rapporté par les informateurs d'Ubaru (RR) et de São Jorge ( RR) et « L'arbre du monde et le grand déluge », l'un des textes du deuxième volume de Mythes et légendes des Indiens Taulepangue et Arekuna de Theodor Koch-Grünberg (1989). Tous deux traitent du mythe Makunaima, l'un des plus connus des communautés indigènes de Roraima, qui décrit l'origine mythique des poissons, des rivières, de la prière, de la hache et du mont sacré qui donne son nom à l'état de Roraima. Pour l'analyse des mythes mentionnés, en tant qu'instruments théorico-méthodologiques, nous utilisons les hypothès... (Résumé complet accès életronique ci-dessous)
Doutor
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YLLADES, NIETO MARÍA EUGENIA. "El textil: del mito del origen a la era multimedia." Doctoral thesis, Universitat Politècnica de València, 2015. http://hdl.handle.net/10251/57488.
Full textAbstract:
[EN] This thesis titled "The Textile: from the Myth of Origin to Multimedia Era", focuses on the issue of weaving as a distinctive activity of humans and as an always present metaphor throughout our evolution in this planet we inhabit. The thesis approaches this development by means of metaphors we always use as a tool to explain the world around us. Spoken language has limitations to explain some areas of human knowledge, and consequently, people have built new languages throughout history, languages more appropriate for these fields. An example of that are metaphors contained into myths elaborated by ancient cultures to explain the origin of the universe and behaviors of people. Another example could be the mathematical language used by science for understanding of specific fields of knowledge. Mysticism, science and art use metaphors to communicate. These three fields are basic along the conceptualization made by humankind in its history, though individually each one is inclined to one or more of these fields.
Over time, metaphors endure and are still present in contemporary explanation of origin, and the act of weaving emerges as a possibility in that connection. In these pages, we first discuss myths belonging to the two main ancient Mexican cultures, because these two, like many other archaic conceptions of cosmos, figured into their mythologies the activity of weaving as one gods taught directly to humans; and that teaching contained the mystery of creation. From that point, we made a brief review over some of most important cultures that use metaphor of weaving as a representation of the original frame of universe, in order to realize how important it is. At last, we explore the possibilities opened by technology and science in the field of threads and fabrics to build contemporary expressions.[ES] Esta tesis cuyo título es "El textil: del mito del origen a la era multimedia", aborda el tema del tejido y su pertenencia al ser humano como metáfora siempre presente a lo largo de su evolución en el planeta que habitamos. Se hace un acercamiento a ese desarrollo a través de las metáforas que siempre utilizamos como instrumento para explicar el mundo que nos rodea. El lenguaje tiene limitaciones para explicar algunos de los sectores del conocimiento humano, por lo que se han construido a lo largo de la historia, lenguajes apropiados a dichos campos: un ejemplo son las metáforas contenidas en los mitos que los seres humanos antiguos construyeron para explicar el origen del universo y la actividad de las personas, y otro podría ser el del lenguaje matemático que la ciencia utiliza para llegar al entendimiento de campos específicos del saber. Misticismo, ciencia y arte utilizan metáforas para comunicarse. Son tres campos que innegablemente conforman el pensamiento de la humanidad, aunque individualmente cada quien se incline por alguno o varios de esos campos. A través del tiempo las metáforas perduran y siguen presentes en la explicación contemporánea del origen y la actividad del tejido se presenta como una posibilidad de relacionar. En este trabajo se analizan primero los mitos pertenecientes a las dos principales culturas mexicanas, pues ellas, como muchas otras concepciones arcaicas, representaron en su mitología la actividad de tejer como una de las actividades que fueron enseñadas a los humanos directamente por los dioses y que contenía el misterio de la creación. Luego se hace un breve recorrido por algunas de las culturas más importantes que utilizan la metáfora del tejido como forma de construcción del universo, para darnos cuenta de su importancia y finalmente se exploran las posibilidades que la tecnología y la ciencia han proporcionado en el campo de los hilos y las telas para construir la expresión contemporánea. El papel de la mujer en estas metáforas es predominante, pues el elemento femenino como productor de vida, como creador, es primordial en la construcción de dichos mitos. La función de los textiles y el tejido en la cultura contemporánea mantienen su significado de unión, relación y construcción de algo nuevo por la unión de los elementos. El arte contemporáneo también ha incluido la metáfora y los materiales del tejido que manifiestan esa pertenencia del textil a la expresión del ser humano.
[CAT] Aquesta tesi té com a títol: "El tèxtil: del mite de l'origen a l'era multimèdia", aborda el tema del teixit i la seva pertinença a l'ésser humà com a metàfora sempre present al llarg de la seva evolució al planeta que habitem. Es fa un apropament a aquest desenvolupament a través de les metàfores que sempre utilitzem com a instrument per explicar el món que ens envolta. El llenguatge té limitacions per a explicar alguns dels sectors del coneixement humà, de manera que s'han construït al llarg de la història, llenguatges apropiats a aquests camps: un exemple són les metàfores contingudes en els mites que els éssers humans antics van construir per explicar l'origen de l'univers i l'activitat de les persones, i un altre podria ser el del llenguatge matemàtic que la ciència utilitza per arribar a l'enteniment de camps específics del saber. Misticisme, ciència i art, fan servir metàfores per comunicar-se. Són tres camps que innegablement conformen el pensament de la humanitat, encara que individualment cadascú s'incline per algun o diversos d'aquests camps. A través del temps, les metàfores perduren i segueixen presents en l'explicació contemporània de l'origen, i l'activitat del teixit es presenta com una possibilitat de relacionar. En aquest treball, s'analitzen primer els mites pertanyents a les dues principals cultures mexicanes, doncs elles, com moltes altres concepcions arcaiques, van representar en la seva mitologia l'activitat de teixir com una de les activitats que van ser ensenyades als humans directament pels déus i que contenia el misteri de la creació. Després es fa un breu recorregut per algunes de les cultures més importants que utilitzen la metàfora del teixit com a forma de construcció de l'univers, per adonar-nos de la seva importància i finalment s'exploren les possibilitats de la tecnologia i la ciència han proporcionat en el camp dels fils i les teles per construir l'expressió contemporània. El paper de la dona en aquestes metàfores és predominant, ja que l'element femení com productor de vida, com a creador, és primordial en la construcció d'aquests mites. La funció dels tèxtils i el teixit en la cultura contemporània mantenen el seu significat d'unió, relació i construcció d'una cosa nova per la unió dels elements. L'Art contemporani també ha inclòs la metàfora i els materials del teixit que manifesten aquesta pertinença del tèxtil a l'expressió de l'ésser humà.
Yllades Nieto, ME. (2015). El textil: del mito del origen a la era multimedia [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/57488
TESIS
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Shires, Alice. "Brief mindfulness exposure interventions in acute and chronic pain." Thesis, The University of Sydney, 2022. https://hdl.handle.net/2123/27781.
Full textAbstract:
Mindfulness-based interventions (MBIs) have been shown to be efficacious in the management of chronic pain, but some forms of MBIs are very intensive. This thesis aims to harness the benefits of mindfulness for people with pain by developing and testing a brief strategy, the mindfulness-based interoceptive exposure task (MIET), to help manage pain. The theoretical and conceptual basis of the MIET is described followed by a series of empirical studies testing the efficacy of the MIET. In the first study the MIET was administered to 15 consecutive patients with chronic pain. Results showed large within-subjects changes in outcomes, indicating that the MIET has potential as a brief strategy to improve outcomes in people with chronic pain. The second study, a randomized control trial for people with chronic pain found that the MIET resulted in reductions in pain within the session and at 2 and 12 weeks later. However, the broader benefits of the MIET found in the first study were not demonstrated in a comparison with the control group. In the final empirical study, the MIET was compared to distraction and a no-instruction control for healthy participants who then completed a cold pressor test. For acute rather than chronic pain, the MIET was not associated with differences in pain, although it was associated with large benefits for pain threshold and tolerance. To confirm the findings of the third study, a meta-analysis was conducted that confirmed that in the context of acute pain, MBIs do have an impact on pain tolerance and threshold, with little evidence for their benefit for pain severity or pain-related distress. In conclusion, the MIET does appear to be a useful strategy to reduce pain severity in people with chronic pain, but not acute pain. However, in acute pain the MIET appears to improve pain tolerance and threshold, as do other MBIs, and so MBIs likely have benefits in some acute pain settings, but large clinical trials are needed to confirm this.
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Nunes, Karliane Macedo. "Imagens de exu: uma análise da construção mítica no livro de fotografia Laróyè, de Mário Cravo Neto." Programa de Pós-Graduação em Cultura e Sociedade da UFBA, 2008. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/10836.
Full textAbstract:
131f.Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-09T17:42:48Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Karliane Nunes.pdf: 1645814 bytes, checksum: 48df8a7ac67adedc58569243d273ef2d (MD5)
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A visualização de Exu e dos seus mitos a partir da materialidade visual fotográfica construída pelo fotógrafo baiano Mario Cravo Neto em seu livro de fotografias intitulado Laróyè é o foco desta dissertação. Lançada no ano de 2000, a obra, que se constitui em uma homenagem declarada do fotógrafo ao deus das encruzilhadas no candomblé, reúne 141 fotografias cujos protagonistas são homens e mulheres negros em movimento por diferentes espaços da cidade de Salvador, Bahia. A obra de referência para as narrativas míticas aqui escolhida é o livro Mitologia dos Orixás, de Reginaldo Prandi. A partir de uma perspectiva multidisciplinar de investigação, que evoca aspectos dirigidos tanto para a linguagem e para a técnica fotográfica quanto para as regras de composição e para a dimensão de registro da fotografia enquanto documento, buscou-se desenvolver a análise interpretativa de 15 dessas imagens, considerando as características marcantes do meio fotográfico em conjunto, a saber, os seus elementos icônicos e indiciais. A análise realizada demonstrou que, de fato, apenas a partir desse diálogo é que a dimensão do símbolo nos mitos sobre Exu pode ser atingida de modo mais profícuo. As categorias peirceanas do signo em relação ao seu objeto (ícone, índice e símbolo) também se mostraram aptas a servir como o fio condutor de uma reflexão sobre o modo de construção, no plano das fotografias, desse elo entre o plano mítico e o plano da realidade, tendo como veículo a figura de Exu.
Salvador
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Abes, Gilles Jean. "Reflexos de um vitral partido sobre um mito." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2012. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/95850.
Full textAbstract:
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2011Made available in DSpace on 2012-10-26T06:30:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 297673.pdf: 1670333 bytes, checksum: 6c27ee6c79f7fa50ff22c4d861d084e3 (MD5)
A presente pesquisa teve origem na leitura da correspondência de Charles Baudelaire. De fato, o retrato encontrado nas cartas não correspondia à imagem do poeta que tínhamos até então, chocando-se, notadamente, com o ensaio "A arte de Baudelaire" do renomado tradutor das Flores do mal: Ivan Junqueira. Assim sendo, tendo em vista não haver tradução para o português dessa correspondência, por um lado, propomos uma tradução comentada de uma seleção de epístolas, por outro, investigamos as afirmações de Junqueira, de influência sartriana, que propagaram o mito (ou a lenda) em torno de Baudelaire, sobretudo, a revolta com o casamento da mãe com o coronel Aupick e o complexo de Édipo. Nossa tradução teve respaldo nas reflexões de Haroldo de Campos e Antoine Berman, principalmente, no cuidado com a expressão, o agenciamento das palavras, com a proposta, via a escrita mallarmeana, de valorizar a sugestão, o enigma, enfim, a potência da linguagem em detrimento da hegemonia absoluta do sentido. Tal um microscópio, a violação da sintaxe em Mallarmé possibilitou enxergar a expressão que Baudelaire inventou, muito mais discreta, mas não menos importante. Esta seleção é composta de 95 cartas, na maioria no período entre 1832-1842, da infância à seu retorno de Bourbon, para examinar as relações do poeta com sua família, situando-os também em seu contexto burguês no século XIX. Esta tese é composta não somente do exercício desafiador da tradução das missivas, mas igualmente da análise de uma tradição baudelairiana que alcançou o Brasil sem uma reflexão aprofundada com base na correspondência. Esta versão procura debater um outro Baudelaire, revelado na leitura de suas epístolas.
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Campos, Maria do Socorro Maia Chaves Arrais. "O herói: uma mitologia da vida cotidiana." reponame:Repositório Institucional do FGV, 1989. http://hdl.handle.net/10438/9495.
Full textAbstract:
Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-03-27T13:39:43Z
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O presente estudo teve por objetivo, através da Psicologia Analítica de Carl Gustav Jung, configurar a emergência do mito do herói no desenvolvimento psicológico do homem contemporâneo, vinculando-o a uma perspectiva simbólica. Observou-se que as forças simbólicas, através das quais os mitos se expressam, não perderam importância para a humanidade, mas ao contrário, servem como mediadores entre os processos conscientes e inconscientes. A dimensão arquetípica reconduz o ser humano a experiências vividas repetidamente durante milênios, na tentativa de situá-lo na sua condição de ser participante do mundo, em que vive. A mudança é apenas no modo como o mito é pontoado em sua determinada época. A validade do simbolismo arquetípico do herói, com muita propriedade, projeta-se através dessa demanda, porque sua manifestação ocorre em todos os locais e culturas inscrevendo sua característica universal ou coletiva. Na realização desta pesquisa foi utilizado o Teste de Apercepção Temática de Murray e relatos de sonhos coletados de um grupo de 27 pessoas, das quais quinze são do sexo feminino e doze do sexo masculino, adultas e normais no tocante aos aspectos de natureza psicológica do ser humano. As narrativas de histórias do TAT e os sonhos apresentados foram utilizados a guisa de ratificar a teorização aqui exposta. Este estudo constatou dentro de uma relativa elasticidade do modelo analítico, a emergência do mito do herói de maneira transparente, tanto nas histórias como nos sonhos que é o modo específico do inconsciente se comunicar com a consciência numa linguagem metaforizada, dialetizada, mas que fornece senhas que facilitam ir aos conteúdos e motivos básicos da totalidade psíquica. Finalmente, buscou a compreensão do significado psicológico da polaridade do mito do herói no desenvolvimento da personalidade, descrevendo as três etapas da trajetória e evolução do herói, interligando histórias e sonhos, que remetem ao processo de individualização e conduz o indivíduo a retomada de um viver mais maduro, consequente e sobretudo singular.
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RUNGETTI, ANNARITA. "Novalis, Orfeo e il velo di Maya. La riscrittura del mito di Orfeo nell'opera di Novalis." Doctoral thesis, Università di Foggia, 2014. http://hdl.handle.net/11369/331722.
Full textAbstract:
Novalis, Orfeo e il velo di Maya
La riscrittura del mito di Orfeo nell’opera di
Novalis
Abstract
The research sought to reconstruct the rewriting of the myth of Orpheus and Eurydice in the
articulate Novalisian opus that includes works of different genres, closely related to the mythical
figure of Orpheus, or more generally linked to themes and literary tòpoi of Orphic matrix.
There are lyric poems and mythical translations written at a young age, Hymns to the night, and
two unfinished novels, Die Lehrlinge zu Sais and Heinrich von Ofterdingen, attributable to a type of
production that may be considered more mature, if not from a biographical point of view (Novalis
dies 29), at least from an artistic one.
The texts were examined from a historical and philological point, constantly compared with classic
referential texts, identifying in the maze of narrative and stylistic peculiarities, the presence of
literary tòpoi and classical or contemporary models, closer to Novalis’.
Notably important are the constant references to the fragments and annotations in the diary that
backup the analysis conducted on texts and substantiate the conclusions to which they lead.
The survey shows a significant contribution of the German poet and thinker to the definition of a
new poetic horizon in a post–Enlightenment Europe of the late eighteenth century in the context of
a broader reassessment of myth genre as content and technique, to try to weave a new narrative of
a beheaded present of its gods, in search of a general “poeticization” of the world.
The rewriting of the myth of Orpheus will therefore be in the middle of a mythical operation that
makes Novalis a pioneer of a modern spirituality.
Chapter I traces the events in Novalis life and education that more than any other have marked the
story of the poet-thinker’s intellectual and artistic becoming, placing him alongside the most
significant personalities of the European scene of the late eighteenth century.
The second chapter is dedicated to the examination of the Novalisian opus, afferent or ascribable to
the Orphic myth or to Orphic motifs.
The third chapter takes us back to the origins of the Orphic cult and the reasons of Novalis’
fascination of the character of Orpheus that imposes itself as poetical figure, the emblem of the
lyric poet par excellence, the objectification of the poet himself, the embodiment of poetic voice
and its perpetuity, demiurgic creator in his double Apollonius and Dionysus features, human and
divine.
Chapter IV deals with actual poetical and poet logical themes.
The declination of the myth of Orpheus is set in the broader project of progressive universal poetry
and of scientific encyclopedia.
Chapter V reconstructs the mysterious - Orphic passage that makes all of Novalisian poetry a great
rite of initiation and passage, of a journey to the afterlife and back. Orpheus, poet and shaman,
now becomes the bridge-king between heaven and earth, between the realm of the living and the
dead.
Chapter VI is dedicated to the committed passion for music of Novalis, which more than any other
embodies, in his opinion, the science that includes all other sciences. Here are introduced the
lyrical dimension of poetry and Novalisian aesthetics that lead to the relationship between poetry
and orality of ancient Greek poetry.
In Chapter VII, the Orphic journey of Novalisian poetry is tinged with Wanderlust, the romantic
motif par excellence which opens to a modern sensibility to Sensucht in the return of the hero -
Wanderer Orpheus back home. Novalis captures the sacrilegious abwärts gaze of Orpheus, looking
back and the U-turn he makes on his journey home: not a reassuring a return to the same places
and loved ones, but a constant pained journey into a world of excess, in the cavities of the finite
and infinite world, between human and divine, in the region of a possible Utopia, which is the
home of Orpheus.
ABSTRACT IN ITALIANO
Novalis, Orfeo e il velo di Maya
La riscrittura del mito di Orfeo nell’opera di
Novalis
Abstract
La ricerca ha inteso ricostruire l'operazione di riscrittura del mito di Orfeo ed
Euridice nell'articolato opus novalisiano che racchiude opere di generi diversi
immediatamente afferenti alla figura mitica di Orfeo o, più in generale riconducibili, a
motivi e tòpoi letterari di matrice orfica.
Si tratta di liriche e traduzioni mitiche scritte in eta giovanile, degli Inni alla notte e dei due
romanzi incompiuti, I Discepoli di Sais e Enrico di Ofterdingen, riconducibili alla produzione
che puo ritenersi più matura, se non da un punto di vista biografico (Novalis muore a 29
anni), almeno da un punto di vista artistico.
I testi sono stati esaminati in chiave storica e filologica nel costante raffronto con i testi
classici di riferimento e individuando nelle maglie della trama narrativa e delle peculiaritá
stilistiche la presenza di modelli e tòpoi letterari della classicità o della contemporaneità
più prossima a Novalis.
Di assoluta rilevanza il costante riferimento ai frammenti e alle annotazioni diaristiche che
puntellano le analisi condotte sui testi e sostanziano le conclusioni a cui esse conducono.
Dall'indagine emerge un significativo contributo del poeta e pensatore tedesco alla
definizione di un nuovo orizzonte poetico e poetologico nell'Europa post-illuministica di
fine Settecento nel contesto di una più ampia rivalutazione del genere mito come
contenuto e tecnica con cui provare a tessere una nuova narrazione del presente
decapitato delle sue divinità alla ricerca di una generale ‘poeticizzazione’ del mondo.
La riscrittura del mito di Orfeo viene a trovarsi così al centro di un'operazione di
mitogenetica che fa di Novalis un precursore di una spiritualità che può dirsi moderna.
Il capitolo I ripercorre le tappe della vita e della formazione di Novalis che più di altre
hanno segnato la vicenda intellettuale e artistica del poeta pensatore, ponendolo accanto
alle personalità più significative del panorama europeo di fine Settecento.
Il capitolo secondo è dedicato all'esame dell'opus novalisiano afferente o riconducibile al
mito di orfico o a motivi orfici.
Il terzo capitolo ci riconduce alle origini del culto orfico e alle ragioni della fascinazione
della figura di Orfeo che si impone in Novalis come figura poetologica, emblema del poeta
lirico per eccellenza, oggettivazione del poeta stesso, incarnazione della voce poetica e
della sua perpetuità, artefice demiurgico nella sua duplice fattezza apollinea e dionisiaca,
umana e divina.
Il capitolo IV affronta le tematiche più propriamente poetiche e poetologiche collocando
la declinazione del mito di Orfeo nel più ampio progetto di poesia universale progressiva
e di enciclopedia delle scienze.
Il capitolo V ricostruisce il tratto misterico-orfico che fa di tutta la poesia novalisiana un
grande rito di iniziazione e passaggio, di viaggio nell'Aldilà e ritorno. Orfeo poeta e
shamano diventa qui il pontificatore tra cielo e terra, regno dei vivi e dei morti.
Il capitolo VI è dedicato alla convinta passione di Novalis per la musica che più di altre
scienze incarna, a suo avviso, la scienza che tutte le altre scienze comprende. Qui entra in
gioco la dimensione lirica della poesia e dell'estetica novalisiana che rimanda alla intima
relazione tra poesia e oralità della poesia greca antica.
Nel capitolo VII capitolo il viaggio orfico della poesia novalisiana si tinge di Wanderlust,
motivo romantico per eccellenza che qui si apre a una sensibilità moderna nella Sensucht
di un ritorno a casa dell'eroe-Wanderer Orfeo. Novalis fa suo lo sguardo sacrilego abwãrts,
all'indietro, di Orfeo, e inverte la rotta del viaggio verso casa: non un rassicurante ritorno
agli stessi luoghi e affetti di sempre, ma un viaggio straniante in un mondo in eccesso nelle
intercapedini del mondo finito e non finito, tra umano e divino, nella regione dell'utopia
possibile che è la dimora di Orfeo
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Hatemipur, Hussein. "Embedded programming and construction of the PCB SiC In Space Experiment." Thesis, KTH, Skolan för elektroteknik och datavetenskap (EECS), 2018. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kth:diva-244395.
Full textAbstract:
This thesis consists of the compilation of four previous bachelor theses as well as the continued work that has been carried out within the SiC in Space project, which is a part of the student satellite project MIST in KTH. SiC in Space is a project whose aim is to examine and verify the characteristics of the semiconductor Silicon Carbide, SiC, in harsh environments, in space specifically. In order to carry out the tests on SiC, a PCB was designed, where the BJT measurement circuits, voltage circuits, selection of MCU as well as software, assembling and testing of the final PCB, were divided in four parts, due to the size of the project. This work discusses testing, programming and verifying of the previous designed PCB:s as well as the design of a new PCB which includes new requirements and specifications from MIST. A test oriented approach of programming was made to verify that the circuits met the desired functions in order to put together a complete programme for automatic measuring and communication with the satellite. The errors that were discovered in carried out tests, were adjusted for the new PCB, making it in accordance with all the requirements set by the MIST- and SiC group.Detta examensarbete bygger vidare på de fyra tidigare kandidatuppsatserna som har avhandlats samt det fortsatta arbetet inom SiC in Space projektet, vilket ingår i KTHs student satellit projekt MIST. SiC in space är ett projekt vars ändamål är att undersöka och verifiera halvledarmaterialet kiselkarbid, SiC, karakteristik i tuffa miljöer, specifikt i rymden för detta projekt. För att kunna göra tester på SiC designades ett kretskort, där experimentkretsarna, spänningskretsar, val av mikrokontroller samt mjukvara och montering och testning av det slutgiltiga kortet delades upp i fyra delar på grund av omfattningen av projektet. Detta arbete avhandlar i synnerhet testning, programmering samt verifiering av tidigare designade PCB tillika designen av ett nytt PCB inkluderande nya krav och specifikationer från MIST. En testorienterad programmeringsansats gjordes för att verifiera att kretsarna uppfyllde de önskade funktionerna för att sedan sammanställa ett fullständigt program för automatisk mätning och kommunikation med satelliten. De fel som upptäckts efter utförda tester har justerats för den nya PCBn, vilket i dagsläget uppfyller alla krav satta av både MIST och SiC gruppen.
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Dahlgren, Fredrik, and Nyström Elvira Nyström Elvira. "Hur kan högläsning bidra tillläroplanens värdegrundsarbete? -en fallstudie utifrån Mio, min Mio." Thesis, Örebro universitet, Institutionen för humaniora, utbildnings- och samhällsvetenskap, 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:oru:diva-85745.
Full textAbstract:
Studien behandlar Astrid Lindgrens bok Mio, min Mio från år 1954. Det är en känd barnboksom har blivit läst av många barn genom åren. Studien utgår från två olika delar.De olika delarna behandlar två olika saker. Först presenteras en analys av vetenskapliglitteratur ur perspektivet högläsning som didaktiskt val och värdegrundsuppdraget iLäroplanen (LGR11). Vi diskuterar kring centrala verktyg som praktiskt kan bidra ihögläsning.Den andra delen är en fallstudie där vi ska pröva våra teorier från uppsatsens inledande del iett antal olika frågeställningar på det skönlitterära verket Mio, min Mio av Astrid Lindgren.De metoder som används för att fullfölja studiens frågeställningar är en fallstudie, där sökningav litteratur av olika böcker och verk används för att få fram de svar som eftersöks. Studieninnehåller också egna tankar, reflektioner och analyser vad gäller högläsning och bokensinnehåll. De resultat som framgår i studien är att högläsning har många möjligheter ochutmaningar men framför allt att högläsningen har betydelse för barnens språkliga utveckling.Studien visar också ett resultat av att boken är möjlig att koppla ihop med läroplanensvärdegrundsuppdrag och bidra till dess fullgörande.