Journal articles on the topic 'Mexican studies'
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Guardino, Peter. "“In the Name of Civilization and with a Bible in Their Hands:” Religion and the 1846–48 Mexican-American War." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 30, no. 2 (2014): 342–65. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2014.30.2.342.
Full textAbstract:
Religion was crucial to how Americans and Mexicans saw their enemies and motivated themselves to contribute to the 1846–1848 war. The very strength of religious attitudes made controlling their effects difficult. Some U.S. troops attacked Mexican Catholicism, inspiring Mexican resistance. Conversely, Mexican authorities sometimes sought to limit religiously inspired resistance. Furthermore, at a key moment some Mexicans felt their religious concerns required them to violently oppose their own government. Mexican negotiators gained protections for Catholics in the territory transferred by the Treaty of Guadalupe Hidalgo, but anti-Catholic politicians in the U.S. Senate eliminated these protections before ratifying the treaty. La religión constituyó un factor crucial en la manera de concebir al enemigo y de animarse a participar en la guerra de 1846–1848 entre estadounidenses y mexicanos. La misma fuerza de las actitudes religiosas dificultaba el control de sus efectos. Algunas tropas estadounidenses atacaban el catolicismo mexicano e inspiraban así la resistencia. A su vez, las autoridades mexicanas a veces buscaban limitar la resistencia inspirada por la religión. Además, en un momento clave, algunos mexicanos sintieron que sus preocupaciones religiosas les exigían oponerse violentamente a su propio gobierno. Los negociadores mexicanos obtuvieron protección para los católicos en el territorio transferido mediante el Tratado de Guadalupe Hidalgo, pero los políticos anticatólicos del Senado de Estados Unidos suprimieron esta protección antes de ratificar el tratado.
2
Klesner, Joseph L. "Political Attitudes, Social Capital, and Political Participation: The United States and Mexico Compared." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 19, no. 1 (2003): 29–63. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2003.19.1.29.
Full textAbstract:
Political values have impact when they shape political participation. A comparison of political participation rates of Mexicans, Mexican-Americans, and the general U.S. population reveals that participation is highest among the general U.S. population, lowest among Mexicans, and at intermediate rates among Mexican-Americans. The article explores the attitudinal bases of political participation, finding that political engagement is a strong predictor of participation, while general perspectives on the political regime do not shape participation rates. The strongest predictors of political participation are variables generally grouped under the category social capital: involvement in non-political organizations, social trust, and an avoidance of television. Because Mexicans and Mexican-Americans have lower levels of social capital, political participation is lower among those groups than the general U.S. population. Yet, there remain unexplained differences in participation among the three groups that can be attributed to institutional and historical constraints on political involvement in Mexico and among Mexican-Americans. Los valores polííticos tienen impacto cuando contribuyen a formar la participacióón políítica. Una comparacióón de las tasas de participacióón políítica de mexicanos, mexicano-americanos y la poblacióón general estadounidense revela que la participacióón máás alta se da en la poblacióón general estadounidense, la máás baja en los mexicanos, y el nivel intermedio en los mexicano-americanos. El artíículo explora las bases de las actitudes en la participacióón políítica, encontrando que el involucramiento políítico es un fuerte indicador de la participacióón, mientras que las perspectivas generales sobre el réégimen políítico no forman tasas de participacióón. Los pronóósticos máás fiables de participacióón políítica son las variables generalmente agrupadas bajo la categoríía de capital social: participacióón en organizaciones no polííticas, confianza social, y la anulacióón de la televisióón. Dado que los mexicanos y los mexicano-americanos tienen niveles máás bajos de capital social, la participacióón políítica es inferior entre estos grupos que en la poblacióón general estadounidense. No obstante, hay aúún diferencias no explicadas de la participacióón en los tres grupos que pueden ser atribuidas a restricciones institucionales e históóricas sobre la participacióón políítica en Mééxico y entre los mexicano-americanos.
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Gawronski, Vincent T. "The Revolution is Dead. ¡¡Viva la revolucióón!: The Place of the Mexican Revolution in the Era of Globalization." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 18, no. 2 (2002): 363–97. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2002.18.2.363.
Full textAbstract:
Mexicans have long cherished their revolutionary heritage, but where does the Mexican Revolution now reside in collective memory, and does the idea of the Revolution still have any legitimating power? And what has been the relationship between the PRI's long sequence of legitimacy crises and the Mexican Revolution? Until procedural democracy provides significant substantive and psychological benefits, the recent democratic turn will not fully supplant Mexico's traditional sources of legitimacy.While Mexicans generally see the regime as falling short in achieving the basic goals of the Mexican Revolution, there are indications that the Revolution——understood as collective memory, myth, history, and national identity——still holds a place in political discourse and rhetoric, even if such understandings make little logical sense in the era of globalization. Los mexicanos han tenido un largo cariñño por su herencia revolucionaria, pero ¿¿dóónde reside ahora la Revolucióón mexicana en la memoria colectiva?, ¿¿todavíía tiene poder legitimador la idea de la Revolucióón? ¿¿Y cuáál ha sido el víínculo entre la secuencia larga de las crisis de legitimidad del PRI y la Revolucióón Mexicana? Hasta que la democracia procesal proporcione ventajas substantivas y psicolóógicas significativas, la vuelta reciente a la democracia no suplantaráá completamente las fuentes tradicionales de la legitimidad en Mééxico. Mientras que los mexicanos generalmente entienden que el réégimen ha fallado en la realizacióón de las metas báásicas de la Revolucióón mexicana, hay indicaciones que la Revolucióón——entendida como memoria colectiva, mito, historia e identidad nacional——todavíía tiene lugar en el discurso y retóórica polííticos, incluso si tales conocimientos tienen poco sentido lóógico en la éépoca de la globalizacióón.
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Marcelli, Enrico A., and Wayne A. Cornelius. "Immigrant Voting in Home-Country Elections: Potential Consequences of Extending the Franchise to Expatriate Mexicans Residing in the United States." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 21, no. 2 (2005): 429–60. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2005.21.2.429.
Full textAbstract:
Despite widespread interest in the effects of expanding expatriate Mexicans' ability to vote in the 2006 Mexican presidential election, no systematic estimates of potential participation currently exist. Applying logistic regression techniques to 2001 Los Angeles County Mexican Immigrant Residency Status Survey data and 2002 Current Population Survey data, we find that 125,000 to 360,000 (1.5–4.2 percent of ) expatriate Mexican migrants residing in the United States may vote in 2006. Migrants who are less well integrated in the United States, have a Mexican political party affiliation, or attend religious meetings more frequently are estimated to be more likely to vote. And although a minority of expatriates is likely to vote for the PAN candidate in 2006, the expatriate vote is not likely to exceed one percent of the total Mexican vote; state and local, rather than national, electoral outcomes are more likely to be influenced. Still, instituting an absentee ballot and facilitating cross-border mobility could significantly expand expatriate participation in future Mexican elections. Pese al gran interés en torno a los efectos que tendría la capacidad de los expatriados mexicanos para votar en la elección presidencial de 2006, no existen estimaciones sistemáticas de una participación potencial. Al aplicar técnicas de regresión logística a los datos que arroja el estudio del estatus de migratorio de los mexicanos en el Condado de los Ángeles, así como al Censo de Población, encontramos que entre 125,000 y 360,000 (1.5 a 4.2 por ciento) de los expatriados mexicanos que viven en Estados Unidos, podrían votar en 2006. Los migrantes que no se hallan del todo integrados en Estados Unidos, que tienen una filiación política, o bien, que asisten a congregaciones religiosas son más propensos a votar. Y, aunque resulta plausible que una minoría de expatriados vote por el candidato del PAN en 2006, el voto no excederá un punto porcentual del voto mexicano total; los resultados estatales y locales, más que nacionales, son los que se revelarán susceptibles de influencia. Aún así, la instauración de una boleta para votar a distancia, o bien, de facilidades para el cruce de la frontera podría extender la participación de los migrantes de forma significativa en las futuras elecciones mexicanas.
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de la Garza, Rodolfo O., and Muserref Yetim. "The Impact of Ethnicity and Socialization on Definitions of Democracy: The Case of Mexican Americans and Mexicans." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 19, no. 1 (2003): 81–104. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2003.19.1.81.
Full textAbstract:
This paper argues that Mexican American views of democracy differ significantly from those of Mexicans because of their exposure to the political institutions and culture of the United States. Our results vindicate Diamond's claim that there is no better way of developing the values, skills, and commitments of democratic citizenship than through direct experience with democracy (Diamond 1999). Equally significant is that the study demonstrates that ethnic ties do not determine political attitudes. That is, despite a shared historical background and contemporary cultural commonalities, Mexican views of democracy differ from those of Mexican Americans. Este artíículo arguye que las visiones de la democracia de los mexicano-americanos difieren significativamente de las de los mexicanos debido a su exposicióón a las instituciones de políítica y cultura de los Estados Unidos. Nuestros resultados justifican la idea de Diamond de que no hay mejor manera de desarrollar los valores, habilidades y el compromiso con una ciudadaníía democráática qua a travéés de la experiencia directa con la democracia (Diamond 1999). De igual importancia, el estudio demuestra que los lazos éétnicos no determinan las actitudes polííticas. Esto es, a pesar de compartir un trasfondo históórico y de las concordancias culturales contemporááneas, las visiones de la democracia de los mexicanos difieren de las de los mexicano-americanos.
6
Holcombe, William Daniel. "Lo queer de Carlos Monsiváis." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 33, no. 2 (2017): 272–95. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2017.33.2.272.
Full textAbstract:
Este trabajo analiza la utilización del vocablo queer en los análisis socioculturales del cronista mexicano Carlos Monsiváis. Mientras que en Estados Unidos y Europa lo queer se convierte en teoría deconstructivista, en México Monsiváis (erudito por excelencia de los estudios sobre la sexualidad) emplea dicho término para estudiar la feminidad de algunos homosexuales en el ambiente gay. Dado que Monsiváis jamás pretende ser un académico o teórico queer, el término le sirve como herramienta para revelar la feminización de la imagen nacional mexicana y los discursos machistas mexicanos que se oponen a ella. El presente trabajo estudia los niveles sociales y las geografías queer como referentes que Monsiváis utiliza para manejar este concepto. This essay analyzes how Mexican chronicler Carlos Monsiváis wields the term queer in his sociocultural analyses. Whereas in the United States and Europe queer is transformed into a deconstructivist theory, Monsiváis (expert par excellence within Mexican sexual studies) uses the term to study feminized homosexuals in gay environments. Since Monsiváis never claims to be a queer academic or theoretician, the term serves as a tool to reveal the feminization of the Mexican national image within Mexican male chauvinist discourses. This essay analyzes social status and queer geographies as framing referents that define how Monsiváis utilizes queer conceptually.
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Ordóñez, Jaime Edmundo Rodríguez. "Mexican Studies/Estudios Mexicanos." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 30, no. 2 (2014): 299–312. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2014.30.2.299.
Full textAbstract:
The essay evokes the origins and development of Mexican Studies/Estudios Mexicanos (MS/EM) during the thirty years of its existence. It explains the process that led to the agreement in 1982 between the University of California Consortium for Mexico and the United States (UC MEXUS) and the Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) to establish the multidisciplinary journal that appeared in 1985. It recalls the difficult process of developing a new journal with standards. It also provides a brief survey of MS/EM’s evolution and the varied nature of articles published in the multidisciplinary journal. Finally, it thanks the many dedicated persons who have contributed to its success. El ensayo evoca los orígenes y el desarrollo de Mexican Studies/Estudios Mexicanos (MS/EM) durante sus treinta años de existencia. En él, se explica el proceso que llevó al acuerdo en 1982 entre el Consorcio para México y Estados Unidos (UC MEXUS) de la Universidad de California y la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) para establecer la revista multidisciplinaria que apareció en 1985. Además, recuerda el difícil proceso para desarrollar una nueva revista con los estándares requeridos. También proporciona un breve recuento de la evolución de MS/EM y de la naturaleza variada de los artículos publicados en esta revista interdisciplinaria. Finalmente, agradece a las numerosas personas dedicadas que han contribuido a su éxito.
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del Castillo, Richard Griswold. "The Los Angeles "Zoot Suit Riots" Revisited: Mexican and Latin American Perspectives." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 16, no. 2 (2000): 367–91. http://dx.doi.org/10.2307/1052202.
Full textAbstract:
The so-called Zoot Suit riots in Los Angeles in June of 1943 made Latin Americans more aware of the negative racial attitudes within the United States toward Mexicans. Through the publicity surrounding the riots, they also first learned of the existence of a large ethnic group of Mexican origin. This knowledge, however, often came with an additional message that the Mexican American culture was not worthy of esteem by respectable people. / Los disturbios llamados "Zoot-Suit" que ocurrieron en Los Angeles en Junio 1943 hizo saber a los latino americanos que las actitudes de los norteamericanos hacia los mexicanos no eran muy positivas. A través de la publicidad durante los disturbios, aprendieron por la primera vez de la existencia de un gran grupo étnico de origen mexicano en los Estados Unidos. Desgraciadamente esta información vino con otro mensaje que la cultura de los mexicoamericanos no era digna de honor por la supuesta gente decente.
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Costeloe, Michael P. "The Extraordinary Case of Mr. Falconnet and 2,500,000 Silver Dollars: London and Mexico, 1850-1853." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 15, no. 2 (1999): 261–89. http://dx.doi.org/10.2307/1052144.
Full textAbstract:
Este artículo versa sobre la deuda externa de México en el siglo dicinueve. Revela la manera en que los acreedores británicos, representados por su Committee of Mexican Bondholders (Comité de Tenedores de Bonos Mexicanos) y su agente, Francis Falconnet, negociaron el pago en efectivo de 2.5 millones de dólares del dinero de indemnización pagada por Estados Unidos después de la guerra México-Estados Unidos de 1846-1848. Las transacciones financieras internacionales; los intereses gubernamentales franceses, estadounidenses y británicos; la política mexicana doméstica y la probable corrupción de la élite política mexicana, son algunos de los temas explorados en este ensayo. This article concerns Mexico's nineteenth-century foreign debt. It reveals how British creditors, represented by their Committee of Mexican Bond holders and its agent, Francis Falconnet, negotiated payment in cash of 2.5 million of the indemnity money paid by the United States after the Mexican-U. S. War of 1846-1848. International financial transactions; French, U.S., and British government interests; and Mexican domestic politics and probably corruption in Mexico's political elite are among several themes in this essay.
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Arredondo, Isabel. ""Teníía brííos y, aúún vieja, los sigo teniendo": entrevista a Matilde Landeta." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 18, no. 1 (2002): 189–204. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2002.18.1.189.
Full textAbstract:
The interview with filmmaker Matilde Landeta (1910––1999) shows that moving up within the film union was conditioned by gender, and that such advancement was contingent upon the alliance or competition between the Mexican and North-American film industries. The interview also shows that in her films Landeta interpreted the Mexican meta-narratives, such as the Conquest, the Mexican Revolution and the Life of the Modern City, from a feminine point of view. Thus both Landeta's career and her filmic perspectives reflected her gendered position in the industry. La entrevista con la cineasta mexicana Matilde Landeta (1910-1999) muestra que, durante los añños cuarenta en Mééxico, el ser hombre o mujer afectaba la políítica de ascenso dentro del sindicato de cine y que dicha políítica dependíía, a su vez, de la alianza o competencia entre las industrias de cine mexicana y norteamericana. La entrevista tambiéén prueba que, en sus pelíículas, Landeta interpretóó las metanarrativas mexicanas de la Conquista, la Revolucióón mexicana y la vida urbana moderna desde una perspectiva femenina. Por consiguiente, tanto su carrera como sus perspectivas fíílmicas revelan su posicióón de mujer dentro de la industria.
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Williams, Mark Eric. "Traversing the Mexican Odyssey: Reflections on Political Change and the Study of Mexican Politics." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 18, no. 1 (2002): 159–88. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2002.18.1.159.
Full textAbstract:
This essay explains how the peculiar properties of Mexico's political system helped shape the approach to the study of Mexican politics. It assesses some of the strengths and limitations of the scholarship this produced, examines the political changes that fueled Mexico's democratic transition, and assesses their implications both for Mexico's recent market reforms and the study of Mexican politics in general. It finds that the demise of single-party rule and fundamental changes in patterns of governance have opened new research avenues, and suggests an emerging research agenda in light of these developments. En este ensayo se explica la manera en que las propiedades peculiares del sistema políítico mexicano ayudaron a configurar el acercamiento al estudio de la políítica mexicana. Se valoran algunas de las ventajas y las desventajas en este enfoque, se examinan los cambios polííticos que influyeron en la transicióón democráática mééxicana y se analizan sus implicaciones en las reformas recientes del mercado y estudio de la políítica mexicana en general. El anáálisis concluye que, debido al cese de influencia del antiguo réégimen del partido oficial y a los cambios fundamentales en los modelos de gobierno, se han abierto nuevas ááreas de investigacióón, proponiendo un nuevo programa de investigacióón que tome en cuenta el giro de los nuevos acontecimientos.
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Valerio-Jiméénez, Omar S. "Neglected Citizens and Willing Traders: The Villas del Norte (Tamaulipas) in Mexico's Northern Borderlands, 1749––1846." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 18, no. 2 (2002): 251–96. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2002.18.2.251.
Full textAbstract:
The political identity of residents of the villas del norte (northern villas) underwent a transformation as a result of Mexican Independence. The shift from Spanish subjects to Mexican citizens was accompanied by a corresponding change from racial categories to civic classifications. Despite the egalitarian tone of Mexico's new constitution (1824), economic class remained the basis for the new civic categories and the local elite continued to hold political office. The Mexican government promoted nationalism in the villas del norte through patriotic celebrations, military service, and the discourse of citizenship. Nevertheless, the political schisms between residents of these villas and the national state increased due to trade restrictions, the national government's political neglect, and social isolation. Ultimately, the vecinos ignored trade prohibitions and developed trade links with the United States. La independencia de Mééxico transformóó la identidad políítica de los vecinos de las villas del norte. El cambio de sujetos españñoles a ciudadanos mexicanos fue acompaññado por una conversióón de categoríías raciales en clasificaciones cíívicas. A pesar de las tendencias igualitarias de la Constitucióón Mexicana (1824), las categoríías cíívicas continuaríían basadas en la clase econóómica, asíí que la éélite local logróó mantener el dominio sobre los puestos polííticos. El gobierno mexicano promovióó el nacionalismo en las villas del norte a travéés de las celebraciones patrióóticas, el servicio militar y un discurso que el estado desarrollóó respeto a la ciudadaníía. Sin embargo, la distancia políítica entre los residentes de estas villas y el estado nacional se aumentóó, debido a las restricciones al comercio, la indiferencia políítica por parte del gobierno nacional y el aislamiento social. En fin, los vecinos desobedecieron las prohibiciones comerciales y desarrollaron víínculos con los Estados Unidos.
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Barrett, Benjamin W., and T. Elizabeth Durden. "Banking on Remittances? How opening a bank account in the United States affects Mexican migrants sending money back to Mexico." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 34, no. 2 (2018): 165–90. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2018.34.2.165.
Full textAbstract:
Data from 154 different Mexican communities, housed within the Mexican Migration Project (mmp), is used to explore the influence of U.S. assimilation on a Mexican migrant’s propensity to remit money back to Mexico. A migrant opening a U.S. bank account is employed as a proxy for assimilation. Sociodemographic, U.S. migration, and Mexican community control variables are included. It is found that a migrant opening a bank account during the last U.S. migration is associated with a reduced probability of remitting money back to Mexico, suggesting a shift in social and economic activity from Mexico to the U.S. for migrants abroad. Los datos de 154 comunidades mexicanas, agrupados en el Mexican Migration Project (mmp), se utilizan para explorar la influencia de la asimilación a Estados Unidos sobre los migrantes mexicanos, tomando en cuenta su propensión a enviar remesas de vuelta a México. La apertura de una cuenta bancaria en Estados Unidos por parte de un migrante se emplea como una forma subsidiaria de asimilación. Se incluyen variables sociodemográficas, de migración a Estados Unidos y de control de las comunidades mexicanas. Los hallazgos dicen que la apertura de una cuenta bancaria por parte de un migrante durante la última ola de migración a Estados Unidos se asocia a una menor probabilidad de enviar remesas de vuelta a México, lo cual sugiere un cambio en la actividad social y económica de México hacia Estados Unidos por parte de los migrantes en el extranjero.
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Morris, Stephen D. "Exploring Mexican Images of the United States." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 16, no. 1 (January 1, 2000): 105–39. http://dx.doi.org/10.2307/1052123.
Full textAbstract:
NAFTA, neoliberalism and even neoindigenismo in Chiapas have all challenged past perceptions of self and other in Mexico. Rooted in the postmodernist importance of the other in shaping identity, this essay explores themes in contemporary Mexican images of the United States-- Mexico's predominant other-- as found in written editorials and illustrations from the Mexican press during recent moments in Mexican-U. S. affairs. The discussion first maps out the theoretical setting, raising questions about the importance of Mexican perceptions of its northern neighbor and recent changes in those perceptions. These concerns are briefly incorporated into the modernist/postmodernist approaches. The essay then explores and interprets the major themes portrayed by the Mexican press during the period under review. Despite recent indications that Mexico has nurtured a new, more modern view of the United States, perceptions of the United States as power-hungry, hypocritical, and anti-Mexican still inform the public discourse. / El TLC, el neoliberalismo y también el neoindigenismo en Chiapas han retado a las recientes percepciones sobre el yo y el otro en México. A raíz de la importancia posmodernista del otro en la creación de la identidad nacional, el trabajo actual examina algunos aspectos de la imagen contemporánea que México sostiene de los Estados Unidos. Este ensayo se basa en un análisis de editoriales escritos e ilustraciones de la prensa mexicana durante un período reciente en la relación entre los dos países. Dividida en dos partes, la discusión empieza al ofrecer un marco teórico que subraya varias cuestiones sobre la importancia de las percepciones mexicanas de vecino del norte y los posibles cambios de éstas en los últimos años. Se incorporan entonces estos puntos, en forma breve, a los enfoques modernistas/posmodernistas. La segunda sección explora e interpreta los temas más sobresalientes de la prensa mexicana durante el período en cuestión. El trabajo muestra que a pesar de las recientes indicaciones que México ha desarrollado una imagen nueva, y más moderna de los EU, la percepción dominante caracteriza a Estados Unidos como un país con una insaliable hambre de poder, hipócrita y antimexicano.
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Enciso, Fernando Saúl Alanís. "Ojo por ojo, diente por diente. Propuestas en México ante la deportación de mexicanos en Estados Unidos, 1930–1933." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 34, no. 3 (2018): 378–402. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2018.34.3.378.
Full textAbstract:
Este artículo analiza las propuestas que surgieron en México como respuesta a la deportación de miles de mexicanos que se realizó en Estados Unidos durante los primeros años de la Gran Depresión. Con este análisis, muestro la forma en que diversos sectores de la sociedad mexicana respondieron a la situación y las principales iniciativas que promovieron: la expulsión de ciudadanos estadounidenses, la negativa a que laboraran en México y el boicot comercial contra productos de Estados Unidos. This article analyses the proposals that emerged in Mexico as a response to the deportation of thousands of Mexicans from and by the United States during the first years of the Great Depression. With this analysis I discuss ways in which diverse sectors of Mexican society responded to the situation and the main initiatives that were put forward: the expulsion of United States citizens, a ban on them working in Mexico and a commercial boycott against United States products.
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Miñño Grijalva, Manuel, and Macrina Rabadáán Figueroa. "Mexican Studies/Estudios Mexicanos 20 añños de historia." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 20, no. 2 (2004): 411–54. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2004.20.2.411.
Full textAbstract:
This article examines the structure and development of the journal of Mexican Studies/Estudios Mexicanos throughout its twenty years of circulation. It shows the number of contributions from different disciplines, the profile of the authors and the institutions that have participated and given life to the journal. Este artíículo examina la estructura y trayectoria de la revista Mexican Studies/ Estudios Mexicanos a lo largo de sus veinte añños de circulacióón. Muestra el número de contribuciones en sus diferentes disciplinas, el perfil de sus autores y las instituciones que han participado y dado vida a la revista.
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Ortiz-Henderson, Gladys. "Political values in History text books for primary school en Mexico." Comunicar 12, no. 24 (March 1, 2005): 151–57. http://dx.doi.org/10.3916/c24-2005-22.
Full textAbstract:
History text books officially used in Mexican schools have been and still are supporters of political values since their creation in the sixties. History text books in 1960 promoted nationalims as the main value, product of the need of national union of those postrevolutionary times; History text books in 1972 taught diversity and communication as central values, also due to the political and social context. What are the dominant values that the Mexican goverment tries to teach children in present History text books which have been created in the so-called «modernization»? Los libros de texto de historia que se utilizan oficialmente en las escuelas mexicanas han sido y son promotores de valores políticos desde su creación en los años sesenta. Los libros de texto de historia mexicanos de 1960 promovían como valor fundamental el nacionalismo, fruto de la necesidad de unidad nacional en aquellos tiempos post-revolucionarios; los libros de texto de historia de 1972, enseñaban la diversidad y la comunicación como valores primordiales, debido también al contexto político y social en el que se realizaron. ¿Cuáles son los valores dominantes que el gobierno mexicano pretende inculcar a los niños en los actuales libros de texto de historia producto de la llamada «modernización»?
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Medina Vidal, Xavier, and Alejandra Campos Carrasco. "El voto desde el norte." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 36, no. 3 (2020): 393–424. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2020.36.3.393.
Full textAbstract:
Using original survey data, we analyze the factors contributing to participation and preferences in the 2018 Mexican election among the Mexican diaspora in the United States. Our empirical analysis of public-opinion data reveals that exposure to Mexican mass media is a significant predictor of voting from abroad among immigrants and US-born Mexicans. Diaspora voters’ feelings of efficacy, their assessments of Mexican democracy, and structural factors yield mixed effects on the vote from abroad and candidate preferences. The study’s design also allows for comparison of the transnational electoral preferences of Mexican emigrants and US-born dual nationals.
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Calderón-Zaks, Michael. "Debated Whiteness amid World Events: Mexican and Mexican American Subjectivity and the U.S.' Relationship with the Americas, 1924–1936." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 27, no. 2 (2011): 325–59. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2011.27.2.325.
Full textAbstract:
By the 1920s, anti-Mexican campaigns in the United States had become a major liability for US interests in the Americas, as rival imperial powers attempted to exploit growing anti-American sentiments in Mexico and Latin America against American imperialism. The U.S. State Department sought to curtail animosity in Latin America by contesting discriminatory domestic practices that angered elite Mexicans and Mexican-American leaders who identified as white. After blocking eastern and southern European and Japanese immigration in the 1924 National Origins Act, the eugenics movement turned its attention to excluding Mexicans from entering the US. When legislative attempts at restriction failed because they conflicted with national and international commercial interests, non-legislative avenues were sought, including the Census and the courts. The 1930 Census was the only census that categorized Mexicans as a separate “race.” In the context of a changing racial formation in the United States, this unique category was reversed in 1936 due to Mexican-American leaders leveraging the fragility of the “Good Neighbor Policy” to force the Federal government into action.
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Young, Julia G. "Knights and Caballeros." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 33, no. 2 (2017): 245–71. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2017.33.2.245.
Full textAbstract:
This article reconstructs and analyzes the role of the Knights of Columbus in Mexico’s Cristero War. Founded in Connecticut in 1882, the Order quickly expanded into Mexico, establishing its first chapters there in 1905. Within two decades, the Mexican Caballeros de Colón had become one of the country’s most prominent and politically active Catholic lay organizations. During the Cristero War (1926–1929), the Mexican and U.S. Knights collaborated in order to resist the anticlerical Mexican state. In the process, the organization connected and politicized Catholics who supported the Cristero cause. By tracing the expansion of the Knights of Columbus from the United States into Mexico, and then following the Mexican Knights back into exile in the United States, this article demonstrates how transnational political activism shaped the lives of Catholics on both sides of the border. Este artículo reconstruye y analiza el papel que jugó la orden llamada Knights of Columbus en la Guerra Cristera de México. Fundada en Connecticut en 1882, dicha orden se expandió rápidamente a México y estableció sus primeros capítulos ahí en 1905. En el lapso de dos décadas, los “Caballeros de Colón” mexicanos se convirtieron en una de las organizaciones católicas laicas más prominentes y con mayor actividad política del país. Durante la Guerra Cristera (1926–1929), los Caballeros mexicanos y estadounidenses colaboraron con el fin de resistir al Estado mexicano anticlerical. En este proceso, la organización conectó y politizó a los católicos que apoyaban la causa cristera. Al rastrear la expansión de los Caballeros de Colón de los Estados Unidos a México y al seguir sus pasos de regreso al exilio en Estados Unidos, este artículo demuestra cómo el activismo político transnacional conformó las vidas de los católicos a ambos lados de la frontera.
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Murillo, Luis E. "Tamales on the Fourth of July: The Transnational Parish of Coeneo, Michoacán." Religion and American Culture: A Journal of Interpretation 19, no. 2 (2009): 137–68. http://dx.doi.org/10.1525/rac.2009.19.2.137.
Full textAbstract:
AbstractThis article traces the significant yet largely unexplored experience of transnationalism in the lived religious experiences of Mexican and Mexican American Catholics by focusing on the parish as a central unit of analysis. Within this analysis, the parish unit is rethought as an analytical unit in two important regards. First, the way in which parish life in rural Mexico has been predominately conceptualized as one whose rhythm revolves around a traditional ritual calendar centered on community celebrations of particular religious holidays and localized votive devotions needs to be replaced. Based on research from an ongoing historical case study (1890-present) of a central Mexican parish, Nuestra Señora del Rosario in Coeneo, Michoacán, and on other parishes, the rhythm of parish life has clearly shifted to celebrations of marriages and baptisms. These religious celebrations of marriages and baptisms in Mexico have become the focal point of identity and community in this transnational Mexican and Mexican American experience. These sacraments of baptism and marriage have multiple meanings that not only include universal Catholic doctrines but also notions of family, community, and a particular appreciation for the sacralized landscape of their Mexican parish. Second, notions of parish boundaries as fixed and parish affiliation as singular must be reconsidered because many Mexicans and Mexican Americans living in the United States consider themselves to be active members in at least two parishes: one in Mexico and one or more in the United States.
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Rodriguez, Joseph A. "How Mexicans Became Mexican Americans." Journal of Urban History 24, no. 4 (May 1998): 542–51. http://dx.doi.org/10.1177/009614429802400409.
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Camp, Roderic Ai. "Learning Democracy in Mexico and the United States." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 19, no. 1 (2003): 3–27. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2003.19.1.3.
Full textAbstract:
This essay explores how Americans, Mexican Americans, and Mexicans learn about politics, and specifically, their notions of democracy, using a comprehensive cross-national survey funded by the Hewlett Foundation. It identifies significant differences and similarities across groups, and raises important questions about the socialization process, about the resistance of certain attitudes to transformation in new cultural settings, and the ease with which major political views are altered within months of changing national residence. Language facility proves to be a significant variable in this process. Este ensayo explora cóómo los estadounidenses, los mexicano-americanos y los mexicanos aprenden sobre la políítica y, especííficamente, investiga las nociones de democracia, a travéés de una encuesta comprensiva y nacional patrocinada por la Hewlett Foundation. Se identifican diferencias y similitudes significativas en los grupos y se plantean preguntas importantes sobre el proceso de socializacióón, sobre la resistencia de ciertas actitudes a la transformacióón en nuevos formatos culturales, y sobre la facilidad con que algunas visiones polííticas principales son alteradas a sóólo meses de haber cambiado de residencia de paíís. La facilidad de la lengua demuestra ser una variable significativo en este proceso.
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Julie M. Weise. "Mexican Nationalisms, Southern Racisms: Mexicans and Mexican Americans in the U.S. South, 1908–1939." American Quarterly 60, no. 3 (2008): 749–77. http://dx.doi.org/10.1353/aq.0.0035.
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Herrera, Omar Velasco. "Capital californiano, necesidad presupuestal y cambio político: Juan Temple y el arrendamiento de la Casa de Moneda de México, 1827–1857." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 35, no. 3 (2019): 327–51. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2019.35.3.327.
Full textAbstract:
Durante la primera mitad del siglo xix, las necesidades presupuestales del erario mexicano obligaron al gobierno a recurrir al endeudamiento y al arrendamiento de algunas de las casas de moneda más importantes del país. Este artículo examina las condiciones políticas y económicas que hicieron posible el relevo del capital británico por el estadounidense—en estricto sentido, californiano—como arrendatario de la Casa de Moneda de México en 1857. Asimismo, explora el desarrollo empresarial de Juan Temple para explicar la coyuntura política que hizo posible su llegada, y la de sus descendientes, a la administración de la ceca de la capital mexicana. During the first half of the nineteenth century, the budgetary needs of the Mexican treasury forced the government to resort to borrowing and leasing some of the most important mints in the country. This article examines the political and economic conditions that allowed for the replacement of British capital by United States capital—specifically, Californian—as the lessee of the Mexican National Mint in 1857. It also explores the development of Juan Temple’s entrepreneurship to explain the political circumstances that facilitated his admission, and that of his descendants, into the administration of the National Mint in Mexico City.
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Trigos Landa, Angel. "Micoquímica en México: Breve reseña histórica." Scientia Fungorum 48 (November 3, 2018): 99–111. http://dx.doi.org/10.33885/sf.2018.48.1215.
Full textAbstract:
Resumen: Se presenta un panorama general del desarrollo de la micoquímica mexicana a través del recuento de algunos de sus principales trabajos hasta la fecha, tomando en cuenta como fuente central de información los archivos de la revista Scientia Fungorum en sus distintas épocas (1968-2018), complementando lo anterior, con estudios publicados por científicos mexicanos en las principales revistas indexadas en el área. Abstract: An overview of the development of Mexican mycochemistry is presented through the recount of some of its main works to date, taking into account as a central source of information the archives of the journal Scientia Fungorum in its different periods (1968-2018), complementing the above, with studies published by Mexican scientists in the main journals indexed in the area.
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Cabrero Mendoza, Enrique, and Carlos Gil García. "La agenda de políticas públicas en ciudades mexicanas durante el siglo xx: ¿cien años de soledad municipal? / The Public Policy Agenda in Mexican Cities in the 20th Century a Hundred Years of Municipal Solitude?" Estudios Demográficos y Urbanos 25, no. 1 (January 1, 2010): 133. http://dx.doi.org/10.24201/edu.v25i1.1370.
Full textAbstract:
En este trabajo se analizan las transformaciones del municipio urbano mexicano y sus efectos en las agendas de gobierno y de gestión municipales. Se basa en el estudio y la clasificación de todas las actas cabildo del municipio de San Luis Potosí en el siglo xx para explicar sus principales cambios. Se describen los obstáculos que han estorbado al desarrollo municipal y se articula una discusión respecto a lo que requieren los municipios mexicanos para adaptar nuevas dinámicas de gobierno y gestión que logren hacerlos más equilibrados y armónicos en su desempeño. AbstractThis article analyzes the transformations in Mexican urban municipalities and its effects on government agendas and municipal management. It uses the study and classification of all the town council records in the municipality of San Luis Potosi in the 20th century to explain the main changes. It describes the obstacles that have hampered municipal development and organizes a discussion on what Mexican municipalities require to adapt new government and management dynamics to make their performance more balanced and harmonious.
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Dávila, Lorena Ojeda, and Marco Antonio Calderón Mólgora. "Cardenismo e indigenismo en Michoacán." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 32, no. 1 (2016): 83–110. http://dx.doi.org/10.1525/mex.2016.32.1.83.
Full textAbstract:
Este texto aborda las contradicciones generadas en torno a los proyectos gubernamentales que proponían la asimilación vs. la integración de los grupos indígenas a la nación mexicana. Analiza las políticas indigenistas de mayor impacto en Michoacán bajo el cardenismo, enfatizando las particularidades y tensiones derivadas de la implementación de la reforma agraria y los proyectos educativos y “civilizatorios” en la región. Especial atención merecen los Proyectos Tarascos antropológico y lingüístico como ejemplos de colaboración académica –y política– entre instituciones y agencias mexicanas y estadounidenses de alto nivel. This text approaches the contradictions generated by and surrounding the governmental projects that proposed the assimilation vs. the integration of indigenous groups in Mexican national society. The article analyses the indigenist policies with the greatest impact on Michoacán under Cardenism, emphasizing the specific tensions derived from the implementation of agrarian reforms and educational and “civilizing” projects in the region. Special attention is given to the anthropological and linguistic Tarasco Projects as examples of academic collaboration—and political collaboration—between high-level Mexican and US institutions and agencies.
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Solórzano Kraemer, Mónica M., and Francisco Vega. "Studies on Mexican amber." Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana 68, no. 1 (2016): i. http://dx.doi.org/10.18268/bsgm2016v68n1p1.
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Strother, John L., and Jose L. Panero. "Chromosome studies: Mexican Compositae." American Journal of Botany 88, no. 3 (March 2001): 499–502. http://dx.doi.org/10.2307/2657115.
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Ragland, Cathy. "Hacer sonar la tradición a través de las fronteras." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 35, no. 1 (2019): 88–114. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2019.35.1.88.
Full textAbstract:
La carrera del acordeonista y líder de banda musical, Ramón Ayala, abarca más de 50 años de labor como arquitecto pionero de la música norteña, el popular género mexicano / méxico-americano del siglo xx. A diferencia de Los Tigres del Norte (su rival más visible en California), Ayala apenas cuenta con el apoyo de medios de comunicación y de grandes disqueras, casi no recibe atención periodística ni académica, y reside en un poblado rural fronterizo de Texas. En este ensayo sostengo que la colaboración formativa de Ayala con el cantante y compositor Cornelio Reyna, en el dúo arquetípico norteño Los Relámpagos del Norte, dio como resultado innovaciones clave que modernizaron y transformaron una tradición popular regional en un fenómeno de la música popular transnacional. Examino cómo Ayala construyó una “imagen de autor” definida por una identidad regional rural, de clase trabajadora, conservadora, hipermasculina y formada por la ciudadanía bicultural y binacional de la frontera. La popularidad sostenida de Ayala y su autenticidad “mexicana” percibida desafían las tendencias ideológicas actuales en la industria “Regional Mexican”, en gran parte urbana e impulsada por un cambio generacional hacia los narcocorridos, las letras violentas y las imágenes hipersexualizadas de lo rural. Accordionist and bandleader Ramón Ayala’s career spans over 50 years as a pioneering architect of música norteña, the popular Mexican/Mexican American genre of the 20th century. Unlike Los Tigres del Norte (his more visible California-based rival) Ayala relies on scant media and major label support, receives almost no journalistic and scholarly attention, and resides in a rural Texas border town. This essay argues that Ayala’s formative collaboration with singer/songwriter Cornelio Reyna as the archetypal norteño duo Los Relámpagos del Norte, resulted in critical innovations that modernized and transformed a regional folk tradition into a transnational popular music phenomenon. I examine how Ayala constructed an “author image,” defined by regional identity as rural, working-class, conservative, hypermasculine and shaped by bi-cultural and bi-national border citizenship. Ayala’s continued popularity and perceived “Mexican” authenticity challenges current ideological trends in today’s largely urban “Regional Mexican” industry driven by a generational shift towards narcocorridos, violent lyrics, and hypersexualized imaginings of rurality.
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Moreno, E. Mark. "Popular Narratives and Mestizo Horsemen: Creating a Racial Ideal in Nineteenth-Century Mexico, 1844–1896." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 35, no. 3 (2019): 352–81. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2019.35.3.352.
Full textAbstract:
Between 1844 and 1896, two archetypal figures on horseback known as rancheros and chinacos were disseminated through print publications. As war with the United States loomed in 1844, a relatively obscure Mexican writer depicted the ranchero as a “true national type” in a popular magazine. Eighteen years later another archetype on horseback, the chinaco, appeared in newspaper propaganda designed to provoke resistance against an imminent French advance into the Mexican interior. Later writers, such as Justo Sierra and Antonio García Cubas, imbued such figures with racialized mestizo qualities and heroic martial traits, equating mestizo blood with strength and martial capabilities that could build a more advanced Mexican state. The depiction of both figures as of mixed-race origins was a popular perception that carried over into the Porfirian years. This article traces the origins of these figures in popular reading during the years in which Mexico dealt with war with the United States, a civil war, and finally the French Intervention. Through an analysis of popular reading and intellectual commentaries, supplemented by archival research, mestizaje as a foundational concept of Mexican nationhood is traced to these early depictions. Entre 1844 y 1896, las publicaciones impresas de México difundieron dos figuras arquetípicas a caballo, conocidas como rancheros y chinacos. Cuando se avecinaba la guerra con Estados Unidos, un oscuro escritor mexicano describió al ranchero como un “verdadero tipo nacional” en una revista popular. Dieciocho años más tarde, otro arquetipo a caballo, el chinaco, apareció en la propaganda periodística diseñada para incitar a la resistencia contra un inminente avance francés hacia el interior de México. Más adelante, escritores como Justo Sierra y Antonio García Cubas infundieron tales figuras con las cualidades racializadas del mestizo y los rasgos marciales heroicos, equiparando la sangre mestiza con la fuerza y las capacidades marciales necesarias para construir un Estado mexicano más avanzado. La representación de ambas figuras como mezcla de razas constituyó una percepción popular que se mantuvo durante los años del Porfiriato. El presente artículo rastrea los orígenes de estos dos arquetipos en las lecturas populares durante los años en que México libró una guerra contra Estados Unidos, una guerra civil y, finalmente, lidió con la intervención francesa. A través de un análisis de las lecturas populares y los comentarios intelectuales, complementado con una investigación de archivo, se rastrea el origen del mestizaje en cuanto concepto fundacional de la idea de nación mexicana hasta estas representaciones.
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Hodgdon, Tim. "Fem: "A Window onto the Cultural Coalescence of a Mexican Feminist Politics of Sexuality"." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 16, no. 1 (January 1, 2000): 79–104. http://dx.doi.org/10.2307/1052122.
Full textAbstract:
The journal Fem documents the evolution in the 1970s of a distinctly Mexican feminist politics of sexuality. These politics emerged as activist women molded those elements of diverse foreign feminist ideologies and practices which they deemed relevant to the exigencies of their situation into a coherent political program for the liberation of women from male supremacy. / La revista Fem documenta la evolución, en la década de los 70, de una política feminista de la sexualidad idóneamente mexicana. Esta política fue el resultado de una adaptación de diversas ideologías feministas extranjeras, de las cuales las activistas mexicanas tomaron elementos que juzgaron pertinentes a su propia situación y los integraron en un programa coherente para la liberación de la mujer de la supremacía masculina.
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Workman, Amber. "The Nonreader Citizen and the Nation in Rosa Beltrán’s Efectos secundarios (2011)." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 37, no. 2 (2021): 176–96. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2021.37.2.176.
Full textAbstract:
Increasing literacy rates and engagement with reading as a cultural practice in Mexico has been the focus of many postrevolutionary programs, yet studies show that few Mexicans choose to read on a regular, voluntary basis. While the image of Mexicans as nonreaders is a common theme in contemporary Mexican literature and popular culture, few studies exist on the topic. This article analyzes representations of the nonreader in Rosa Beltrán’s novel Efectos secundarios (2011) and the relationship of these portrayals to citizenship, cultural policy and management, the cultural industry, and the effects of neoliberalism in twenty-first-century Mexico. While novels such as El último lector (Toscana 2004; The last reader) and advertising, such as that of the Gandhi bookstore chain, depict reading apathy as a personal failure on the part of Mexican citizens and a lack of volition to exercise what might be seen as a civic responsibility, Beltrán’s novel shows Mexican nonreaders as victims of a failed state marked by corruption, impunity, insecurity, and violence, which impede reading as a cultural practice. Because a reading public may be seen as vital for democracy, Beltrán’s novel invites critical engagement with key debates on reading and education policy, the politics of the Mexican publishing industry, and the effects of corruption and violence on the distribution of cultural goods.
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Jiménez, Tomás R., and David Fitzgerald. "MEXICAN ASSIMILATION." Du Bois Review: Social Science Research on Race 4, no. 2 (2007): 337–54. http://dx.doi.org/10.1017/s1742058x07070191.
Full textAbstract:
One of the principal theoretical and policy questions in the sociology of international migration is the extent to which post-1965 immigrants are either assimilating in the United States or remain stuck in an ethnic “underclass.” This paper aims to recast conventional approaches to assimilation through a temporal and spatial reorientation, with special attention to the Mexican-origin case. Attending to the effects of the replenishment of the Mexican-origin population through a constant stream of new immigrants shows significant assimilation taking place temporally between a given immigrant cohort and subsequent generations. Thinking outside the national box, through comparing the growing differences between Mexican migrants and their descendants, on the one hand, and Mexicans who stay in Mexico, on the other, reveals, spatially, a dramatic upward mobility and a process of “homeland dissimilation” that conventional accounts miss. We demonstrate the analytic utility of these two perspectives through an empirical comparison with more orthodox approaches to educational stratification.
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Heilman, Jaymie. "The Demon Inside: Madre Conchita, Gender, and the Assassination of Obregóón." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 18, no. 1 (2002): 23–60. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2002.18.1.23.
Full textAbstract:
This article considers the role of gender in the conviction and subsequent exoneration of Madre Conchita, a Mexican abbess accused of being the intellectual author of the 1928 assassination of President-elect Alvaro Obregóón. By examining the discourse of state prosecutors, the essay demonstrates that the Mexican state mobilized arguments about gender to avoid the politically charged topic of religion during the final phases of the Cristero Rebellion. Conchita, in turn, used her own gendered discourse to assert her innocence in the years following her conviction. Conchita's case shows that gender was a useful and tremendously flexible political tool. En este artíículo se seññala el papel del géénero en la condenacióón y exoneracióón de la Madre Conchita, una abadesa mexicana acusada de ser la autora intelectual del asesinato del Presidente-electo Alvaro Obregóón en 1928. A travéés de un anáálisis del discurso de los fiscales del gobierno, en el ensayo se demuestra que el estado mexicano utilizóó argumentos sobre el géénero para evitar el uso políítico de la religióón durante las úúltimas fases de la rebelióón cristera. Conchita, por otro lado, usóó su propio discurso del géénero para declarar su inocencia en los añños posteriores a su condenacióón. Al final, el géénero fue una herramienta políítica sumamente maleable y eficaz.
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Muññoz, Laura. "De cóónsul a ministro: Gilberto Crespo y Martíínez en La Habana." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 25, no. 2 (2009): 307–26. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2009.25.2.307.
Full textAbstract:
Este trabajo examina la labor del representante de Mééxico en Cuba en los primeros añños del siglo XX. Sostiene que sus labores como cóónsul interino y luego como cóónsul general y máás tarde enviado extraordinario correspondieron a dos etapas diferentes en la percepcióón mexicana respecto de esa Antilla. Ademáás, que en cada una de esas etapas, en las que las condiciones en la regióón y en Mééxico fueron diferentes, la diplomacia mexicana tuvo que tomar en consideracióón la presencia de los Estados Unidos en la regióón del Golfo-Caribe. Dichas etapas evidencian cóómo las percepciones reflejaron, a su vez, dos momentos con condiciones regionales y situaciones internas diversas, en las que la presencia e intereses norteamericanos tuvieron que ser contemplados en el diseñño de la diplomacia que podíía promover Mééxico. This article studies the work of the Mexican agent in Cuba during the early twentieth century. It argues that his functions as temporary consul and later on as general consul and extraordinary envoy reflect two different stages in the Mexican perception of the Antillean Island. It also claims that in each one of these stages, when conditions both in the region and in Mexico were different, Mexican diplomacy had to ponder the presence of the United States in the Gulf-Caribbean region. These stages clearly express two different moments with regional conditions and internal situations in which American presence had to be considered in the design of Mexican diplomacy.
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Lerner, Victoria. "Exiliados de la Revolucióón mexicana: El caso de los villistas (1915––1921)." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 17, no. 1 (2001): 109–41. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2001.17.1.109.
Full textAbstract:
As a result of the Mexican Revolution, many politicians from various factions were forced into exile between 1906 and 1940, particularly between 1910 and 1920. The subject has merited little attention until the present despite the fact that its study can provide another perspective on the Mexican Revolution, the one of the opponents who were defeated. This study focuses on the exile of the villistas that began in the autumn of 1915 and ended at the beginning of the 1920s. The article considers who were the villista exiles, how they escaped from Mexico, how they adapted economically in the United States, and when they returned to their country. It also examines certain political tendencies and their later activities between 1920 and 1940. Four political activities in the United States intended to change the political situation in Mexico are considered. Finally, the article examines how U.S. authorities, closely involved with their Mexican counterparts, treated the exiles. LaRevolucióón mexicanacausóó elexilio de muchos polííticos de distintas facciones entre 1906 y 1940, sobre todo entre 1910 y 1920. Este tema ha merecido muy pocaatencióón hasta elmomento presente,a pesarde que atravéés de éélpodemos aproximarnos desde otra perpectiva a la Revolucióón mexicana, desde el punto de vista de los opositores que muchas veces fueron los vencidos. Este estudio se centra en el exilio de los villistas que empezóó en el otoñño de 1915 y terminóó a principios de la déécada de 1920. En este artíículo se analiza quiéénes fueron los exiliados villistas, cóómo escaparon de Mééxico, su acomodo econóómico y laboral en Estados Unidos y el retorno a su patria, dejando ver ciertas tendencias polííticas de su actuacióónpolíítica ulterior entre 1920y 1940.Se desmenuzan cuatro actividades polííticas que emprendieron en Estados Unidos para cambiar la situacióón mexicana. Finalmente se abarca la forma en que fueron tratados durante su exilio en los Estados Unidos, por las autoridades de este paíís que estaban estrechamente vinculadas con las mexicanas.
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Valerio, Miguel A. "The Spanish Petition System, Hospital/ity, and the Formation of a Mulato Community in Sixteenth-Century Mexico." Americas 78, no. 3 (July 2021): 415–37. http://dx.doi.org/10.1017/tam.2021.45.
Full textAbstract:
AbstractIn 1568, a group of Mexican mulatos unsuccessfully petitioned the Spanish crown for a license to build a hospital. The mulatos’ petition, however, is an important document that speaks to the legal avenues Afro-Mexicans explored in the mid sixteenth century in their attempts to improve their social position. Through an analysis of how the petition process played out, this article demonstrates how that process epitomized the growing limits placed on Afro-Mexican autonomy by colonial administrators. I contend that this case attests to the difficulties Afro-Mexicans continually encountered in their efforts to establish safety nets through such institutions as hospitals and cofradías, following the example of other colonial subjects. Over time, however, the mulatos’ attempts to institutionalize their privileges as permanent fixtures of colonial society, for example, in petitioning to establish a hospital, intensified the opposition of local royal authorities. I also argue that the petition reveals a Mexican mulato community taking form as a common goal brought the mulatos together, setting in motion a process of community-building through petitioning. Finally, the petition process allows us to see how mulato-ness was understood at the time, broadening our understanding of the category at the time as well as its transformations. The article thus contributes to the study of Afro-Mexicans’ use of the Spanish legal system in the mid sixteenth century, as well as their engagement with the Spanish petition system, two topics that have received little scholarly attention.
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Herrera, Juan Carlos Arias. "From the Screen to the Wall: Siqueiros and Eisenstein in Mexico." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 30, no. 2 (2014): 421–45. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2014.30.2.421.
Full textAbstract:
The relation between Russian filmmaker Sergei Eisenstein and “The Three Greats” of Mexican muralism has been widely discussed. The opposite connection, the influence of Eisenstein’s ideas and techniques on Mexican artists, however, has been less analyzed. This text examines the relation between Eisenstein’s aesthetic theories and David Alfaro Siqueiros’ poetics of mural painting. Through the analysis of the work The March of Humanity, I propose that Eisenstein and Siqueiros established a productive dialogue focused on the concept of dialectics that, according to them, was the key to producing a new link between art and the masses. La relación entre el cineasta ruso Sergei Eisenstein y los llamados “Tres Grandes” del muralismo mexicano ha sido ampliamente discutida. La conexión contraria, sin embargo, esto es, la influencia de las ideas y técnicas de Eisenstein sobre los artistas mexicanos, ha sido menos analizada. Este texto examina la relación entre las teorías estéticas de Eisenstein y la poética de la pintura mural de David Alfaro Siqueiros. A través del análisis de la obra La Marcha de la Humanidad, me interesa mostrar que Eisenstein y Siqueiros establecieron un diálogo productivo centrado en el concepto de dialéctica, el cual, de acuerdo con los dos autores, era la clave para la producción de un nuevo vínculo entre el arte y las masas.
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Glade, William. "Two Decades of Economics in Mexico." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 20, no. 2 (2004): 361–76. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2004.20.2.361.
Full textAbstract:
This essay reviews Mexican economic policy and scholarship over the last twenty years. Momentous changes in the Mexican economic environment and national policy have precipitated corresponding changes in the economic literature, to which the maturation of the scholarly profession on the basis of improvements in Mexican academic institutions, the large number of economists trained abroad, and the employment of economists as technocrats in business and government have also contributed. Technical proficiency and new interests, in turn, have altered the profile of the economics literature produced by Mexicans, at home and abroad. A few “old” themes like inter-regional differences in development have taken on new cogency with the North American Free Trade Agreement (NAFTA), but new topics of concern have been added as well, especially a literature on technical, quantitative economics. Este ensayo revisa las polííticas econóómicas de Mééxico y la investigacióón acadéémica de los últimos veinte añños. Los cambios profundos que Mééxico ha experimentado han tenido igual impacto en la produccióón acadéémica sobre la economíía—un cambio nutrido tambiéén por el crecimiento y mejoramiento de nuevos y modernos programas de especializacióón, un incremento de los economistas que han tenido su formacióón profesional en el extranjero, y el empleo creciente de economistas como tecnóócratas en el gobierno y la industria. La habilidad téécnica y los nuevos intereses han alterado, como consecuencia, los trabajos acadéémicos producidos por los mexicanos tanto dentro como fuera del paíís. Algunos “viejos”temas como las desigualdades regionales, ahora en el contexto del Tratado de Libre Comercio (TLC), siguen siendo analizados, pero ademáás se agregan nuevos tóópicos de interéés, especialmente trabajos sobre la economíía téécnica y cuantitativa.
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Taylor, Lawrence D. "From Turbulent Skies to Calmer Air Currents." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 34, no. 3 (2018): 347–77. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2018.34.3.347.
Full textAbstract:
This article traces the long and difficult road towards the establishment of the first U.S.–Mexico aerial routes. It focuses on seven particular aspects of transborder aviation relations between Mexico and the U.S in the years between 1910 and the early 1930s: transborder observation and exhibition flights; the search for and rescue of lost U.S. pilots in the Mexico border region; U.S. aerial incursions into Mexican territory; goodwill flights; the binational flight of Charles A. Lindbergh (December 1927); the establishment of commercial airlinks and the Compañía Mexicana de Aviación (cma); and the Pan Am mail and passenger flights between Mexico and the U.S. En este artículo se traza el camino largo y dificultoso hacia el establecimiento de las primeras rutas aéreas entre México y Estados Unidos. Se enfoca sobre siete aspectos específicos de las relaciones aéreas transfronterizas entre México y Estados Unidos en los años entre 1910 y principios de la década de 1930: vuelos de observación y de exhibición; la búsqueda y el rescate de pilotos estadunidenses extraviados en la región del lado mexicano de la frontera; incursiones aéreas de los Estados Unidos en territorio mexicano; vuelos de buena voluntad; el vuelo binacional de Charles A. Lindbergh (diciembre de 1927); el establecimiento de vínculos aéreos y la Compañía Mexicana de Aviación (cma); y los vuelos de correo y pasajeros de la Compañía Pan Am entre México y Estados Unidos.
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Flores-Quiroga, Aldo R. "Economic Crisis and the Mexican State: Toward a New Institutional Interpretation." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 17, no. 1 (2001): 1–16. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2001.17.1.1.
Full textAbstract:
This article proposes an institutional interpretation of Mexico's long economic crisis of the end of the twentieth century. It argues that the inability of the Mexican government to commit credibly to protecting property rights is largely responsible for the stagnation of private investment levels between 1982 and 1995. This inability is similar to that of the English Crown in the seventeenth century, which resorted to property rights assaults to confront recurrent fiscal crises. The English solution to this problem came in the form of the Glorious Revolution and its associated reforms that stabilized the property rights regime by constraining the Crown's discretion. England's economic growth increased substantially afterwards. Mexicans have attempted a similar reform, through the adoption of domestic and international mechanisms that, as discussed in this article, stabilize the property rights regime. The reform is still unfinished, and it still faces considerable challenges, but if they are surmounted, a return to sustained economic growth is very likely. Este artíículo propone una interpretacióón institucional de la extensa crisis econóómica de Mééxico a finales del siglo XX. Aquíí se establece que la ineptitud delgovierno mexicano paracomprometerse verazmente aprotegerlos derechos de propiedad es laresponsible delestancamiento de los niveles de las inversiones privadas entre 1982 y 1995. Esta ineptitud es similar a la de la Corona inglesa en el siglo XVII, la cual recurrióó a atropellos a los derechos de propiedad para confrontar las reiteradas crisis fiscals. La solucióón inglesa a dicho problema fue la Revolucióón Gloriosa y sus reformas que estabilizaron elregimen de los derechos de propiedad limitando el poder de la Corona. Posteriormente, Inglaterra tuvo un crecimiento econóómico sustancial. Los mexicanos han intentado hacer una reforma similar a travéés de la adopcióón de mecanismos doméésticos e internacionales que,como se arguye en este artíículo, estabilizan el regimen de los derechos de propiedad. La reforma aúún no ha terminado, y todavíía se enfrenta a desafííos considerables, pero si ééstos se superan, es probable el retorno a un crecimiento econóómico sostenido.
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Nahmad Rodríguez, Ana Daniela. "Mexicans in Nicaragua: Revolution and propaganda in Sandinista documentaries of the University Center for Cinematographic Studies (CUEC-UNAM)." Studies in Spanish & Latin-American Cinemas 17, no. 2 (June 1, 2020): 233–51. http://dx.doi.org/10.1386/slac_00020_1.
Full textAbstract:
Film production played a decisive role in the Nicaraguan Revolution. During the preparation of the 1979 Ofensiva Final (Final Offensive), the Sandinistas clearly understood the need to produce audio-visual documents that would serve as testimony and political propaganda of this historic moment. To do so, they sought the support of internationalist filmmakers among whom a group of Mexicans were most prominent. This article focuses on materials on the Sandinista Revolution preserved at the film archive of the University Center for Cinematographic Studies (CUEC) of the National Autonomous University of Mexico (UNAM). It analyses them in relation to the role of left-wing film internationalism in political documentary in Latin America and builds an ‘other’ history of a Mexican film institution that in the 1970s was uniquely politicized as a result of the 1968 Mexican student movement and, later, the influence of Latin American exiles. As a particular case study, this article rescues one of the key figures of Mexican internationalism during the Sandinista Revolution, Adrián Carrasco Zanini Molina, and the role of Mexican filmmakers in the creation of institutions dedicated to film production in Nicaragua such as the Nicaraguan Film Institute (INCINE).
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Brescia, Pablo A. J., and Scott M. Bennett. "¿¿Nueva narrativa? Entrevista con David Toscana." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 18, no. 2 (2002): 351–62. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2002.18.2.351.
Full textAbstract:
This interview with Mexican writer David Toscana ponders the current state of both Mexican and Latin American narrative and serves as an insight into his own works. Toscana's statements about the recurring themes in his narrative (failure, loneliness, characters put to the test, and a tendency to play with different time frames, especially in his novels) help illustrate some of the characteristics of his fiction, which, according to various critics, is one of the most promising today in Mexico. Also noteworthy are his comments about the tendency of writers from his generation (born in the 1960s and later) to reject the legacy of the "boom" writers. Toscana's own interest is to revisit history and tradition by constructing a different voice and a different vision, a new way of seeing and hearing both the past and the present. Esta entrevista con el escritor mexicano David Toscana trata de explorar el estado actual de la narrativa mexicana y latinoamericana, améén de servir como una aproximacióón a la incipiente obra de este autor. Las respuestas de Toscana sobre los temas recurrentes en su literatura (el fracaso, la soledad, los personajes sometidos a pruebas y una tendencia a proponer diferentes marcos temporales, especialmente en sus novelas) subrayan algunos rasgos de su ficcióón, la cual, segúún la críítica especializada, es una de las máás prometedoras en el panorama mexicano de hoy. De especial interéés son los comentarios de Toscana sobre la tendencia de los escritores de su generacióón a rechazar el legado del "boom" latinoamericano. Toscana reacciona contra ese rechazo y propone una voz personal que vuelva a la historia y a la tradicióón y plantee una nueva manera de ver el pasado y el presente de Mééxico.
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Gonzales, Michael J. "Imagining Mexico in 1921: Visions of the Revolutionary State and Society in the Centennial Celebration in Mexico City." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 25, no. 2 (2009): 247–70. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2009.25.2.247.
Full textAbstract:
In September of 1921, the government of Alvaro Obregóón organized a lavish commemoration of the centennial of Agustíín de Iturbide's ouster of Spanish authority and the creation of Mexico. The occasion gave the administration the opportunity to present its image of the revolutionary state and society within the context of historical memory and public policy. The official program promoted economic and social programs rooted in nineteenth-century liberalism, as well as a new cultural vision that portrayed contemporary indigenous culture as integral to Mexican national identity. The occasion also gave conservatives the opportunity to present a counternarrative of Mexican history in newspaper articles and editorials that championed Iturbide, the Catholic Church, and Mexico's Spanish heritage. The organization of cultural and sporting events also showcased traditional and popular culture. En Septiembre de 1921, el gobierno de Alvaro Obregóón organizóó una celebracióón para conmemorar el centenario de la expulsióón de la monarquíía españñola por parte de Agustíín de Iturbide y del nacimiento del Estado mexicano. La ocasióón permitióó al réégimen presentar su imagen como Estado revolucionario dentro del contexto de la memoria históórica y políítica púública. La agenda oficial promovíía programas econóómicos y sociales basados en el liberalismo del siglo diecinueve, y en una políítica nueva que presentaba a las culturas indíígenas contemporááneas como parte integral de la identidad mexicana. La celebracióón tambiéén dio a los conservadores la oportunidad de presentar una interpretacióón de la historia mexicana que iba en contra de la oficial. ÉÉsta fue presentada en artíículos y editoriales de perióódicos que celebraban a Iturbide, la iglesia catóólica y la herencia españñola en Mééxico. La organizacióón de eventos culturales y deportivos tambiéén revelóó aspectos centrales de la cultura tradicional y popular.
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Davis, Charles L., and Horace A. Bartilow. "Attribution of Blame in the Global Economy: The Case of the Mexican Public and the Peso Devaluation Crisis." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 18, no. 1 (2002): 133–58. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2002.18.1.133.
Full textAbstract:
Using survey data collected in 1995, this article examines how Mexicans assess responsibility for the 1995 Peso Devaluation Crisis. Mexicans primarily blame former president, Carlos Salinas, but a significant number also blame external actors and institutions for the crisis. The tendency to blame recent presidents is related to assessments of economic conditions and to partisanship; by contrast, the tendency to blame external actors and institutions is related to traditional Mexican nationalism with its defensive posture toward the United States. This posture is found primarily among the economically maginalized and the politically alienated. Nationalism remains an important force in citizen politics in Mexico, but its meaning is still contested. A travéés de una encuesta de 1995, este articulo examina la manera en que los mexicanos deslindan la responsabilidad de la crisis de la devaluacióón del peso en 1995. Por lo general, los mexicanos culpan al presidente Carlos Salinas, aunque un buen numero atribuye la crisis a factores e instituciones externas. La tendencia a culpar a los presidentes recientes se relaciona con la evaluacióón de las condiciones econóómicas y las lealtades de partido; por contraste, la tendencia a culpar a factores e instituciones externas se relaciona con el nacionalismo tradicional y con su actitud defensiva hacia los Estados Unidos. Dicha actitud se percibe principalmente entre los marginados econóómicamente y los alienados polííticamente. De tal modo que el nacionalismo aúún permanece como una fuerza importante en la políítica del ciudadano en Mééxico aunque su significacióón todavíía se disputa.
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Nesom, G. L. "Studies in Mexican Archibaccharis (Compositae)." Phytologia. 65 (1988): 122–28. http://dx.doi.org/10.5962/bhl.part.28871.
Full text
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Avila, Jaqueline C., Rafael Samper-Ternent, and Rebeca Wong. "Malnutrition Risk among Older Mexican Adults in the Mexican Health and Aging Study." Nutrients 13, no. 5 (May 12, 2021): 1615. http://dx.doi.org/10.3390/nu13051615.
Full textAbstract:
Few studies assess the malnutrition risk of older Mexican adults because most studies do not assess nutritional status. This study proposes a modified version of the Mini Nutritional Assessment (MNA) to assess the risk of malnutrition among older Mexicans adults in the Mexican Health and Aging Study (MHAS). Data comes from the 2012, 2015, and 2018 waves of the MHAS, a nationally representative study of Mexicans aged 50 and older. The sample included 13,338 participants and a subsample of 1911 with biomarker values. ROC analysis was used to calculate the cut point for malnutrition risk. This cut point was compared to the definition of malnutrition from the ESPEN criteria, BMI, low hemoglobin, or low cholesterol. Logistic regression was used to assess predictors of malnutrition risk. A score of 10 was the optimal cut point for malnutrition risk in the modified MNA. This cut point had high concordance to identify malnutrition risk compared to the ESPEN criteria (97.7%) and had moderate concordance compared to BMI only (78.6%), and the biomarkers of low hemoglobin (56.1%) and low cholesterol (54.1%). Women, those older than 70, those with Seguro Popular health insurance, and those with fair/poor health were more likely to be malnourished. The modified MNA is an important tool to assess malnutrition risk in future studies using MHAS data.
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López, Marco Antonio Samaniego. "Formación y consolidación de las organizaciones obreras en Baja California, 1920-1930." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 14, no. 2 (1998): 329–62. http://dx.doi.org/10.2307/1051932.
Full textAbstract:
The article examines the various ways in which labor organizations began to form in Baja California. Because of the nature of the Porfirian political economy, which led to the preeminence of North American capital and the introduction of Chinese laborers, particularly in the Mexicali Valley, the first efforts of Mexican workers were directed against foreigners. This did not prevent them, however, from establishing ties with groups in southern California, principally in the Imperial Valley and in Mexicali. In Ensenada, where conditions were quite different, the stevedores organized to control the loading and unloading activities of the port. The Confederación Regional de Obreros Mexicanos, an official organization during the administrations of Alvaro Obregón and Plutarco Elías Calles, operated throughout the district. Indeed, the confederation's activities determined, to a great degree, the nature of worker demands in the region.