Dissertations / Theses on the topic 'Mères – Conditions sociales – Vietnam'

Cette recherche s’inscrit dans le champ de la psychologie sociale du travail et des organisations qui s’intéresse à la socialisation professionnelle et à la transition psychosociale chez les travailleuses. La première partie présente le contexte socio-économique qui sous-tend et signifie les conditions de vie des nouvelles mères au travail et l’évolution du droit de maternité au Vietnam. La 2ème partie, résume les théories qui permettent de fonder le modèle d’analyse de la recherche, qui interprète la conduite de retour au travail comme un processus de (re)socialisation professionnelle/ organisationnelle et de transition psychosociale. La 3ème partie présente nos principaux outils méthodologiques : l'entretien et l'analyse Alceste. Dans la 4ème partie, nous exposons les résultats de notre recherche et leur analyse. A partir d’un corpus de récits de vie de 36 femmes vietnamiennes en cours de maternité, l'analyse discursive par Alceste distingue quatre thèmes saillants. Le premier (47,23% des énoncés) porte sur les activités de travail antérieures et actuelles des femmes dans leurs contextes institutionnels, organisationnels et juridiques. Le2ème thème (soit 9,97%) présente le choix d’alimentation du bébé et le mode d’allaitement après le retour au travail. Les sources des soutiens familiaux et les sentiments des femmes au cours de la période de maternité sont réunis en 3ème thème (soit 30,38%). Le 4ème thème (soit 14,42%) concerne les méthodes de soin du bébé et de soin maternel. Ensuite, les analyses par Tri-croisés distinguent les types de conduites de retour au travail des travailleuses–mères en fonction des caractéristiques des sujets, surtout la caractéristique régionale et le statut de leur organisation. Quatre études de cas sont présentées pour illustrer et clarifier les modalités de retour en activité de travail. La dernière partie est consacrée à une discussion théorique de nos résultats et à une conclusion générale au regard du modèle d’analyse proposé
This research is part of the field of social psychology of work and organizations which is interested in professional socialization and psychosocial transition among female workers. The first part presents the socio-economic context that underlies and signifies the living conditions of new working mothers and the evolution of maternity rights in Vietnam. The 2nd part, summarizes the theories which make it possible to base the model of analysis of the research, which interprets the conduct of return to work as a process of professional / organizational (re)socialization and psychosocial transition. The 3rd part presents our main methodological tools: the interview and the Alceste analysis. In the 4th part, we expose the results of our research and their analysis. From a corpus of life stories of 36 Vietnamese women in the process of maternity, the discursive analysis by Alceste distinguishes four salient themes. The first (47.23% of the statements) relates to women's previous and current work activities in their institutional, organizational and legal contexts. The 2nd theme (i.e. 9.97%) presents the baby's choice of food and the mode of breastfeeding after returning to work. The sources of family support and the feelings of women during thematernity period are brought together in the 3rd theme (i.e. 30.38%). The 4th theme (14.42%) concerns methods of baby care and maternal care. Then, the tri-cross analyzes distinguish the types of return to work behaviors of working mothers according to the characteristics of the subjects, especially the regional characteristic and the status of their organization. Four case studies are presented to illustrate and clarify the procedures for returning to work. The last part is devoted to a theoretical discussion of our results and to a general conclusion with regard to the proposed analysis model

Vietnam is characterized by ambivalences. Its history has been marked by colonialism andextremely destructive wars. Nevertheless, thanks to its renovation program (Doi Moi), thecountry has succeeded to rise from a status of “developing nation” to the one of a competitiveeconomic actor in the global market. Surprisingly Vietnam has entered the capitalist economywhile maintaining its authoritarian communist regime. Thus, while the population hasexperienced an increase in its purchasing power, and is being accustomed to capitalist goodsand services, many of its rights and privileges are still restricted by Government measures.This inevitably has an effect on social relations. Among others, on the status of women whichis characterized by similar ambivalences. On the one side, the communist regime hasencouraged women to work and occupy more space in society. Equality between men andwomen is acknowledged through its body of laws, the creation of specific institutions (such asthe Women’s Union), and the signature of international conventions protecting women (likeCEDAW). On the other side, Vietnamese society is still marked by strong conservatism andpatriarchy inherited from Confucianism, which severely constrains women’s rights andfreedoms. A phenomenon particularly enforced through the traditional institution of theFamily where women are still expected to be the servants of their husbands and other familymembers, including in-laws.In this context, I have observed a particular social phenomenon: the growing number ofSingle Moms (the expression is the translation of the Vietnamese label). Be it as the result ofa divorce, or of an unwanted pregnancy, or again as a deliberate choice to get pregnant andraise a child alone, more and more women are choosing this path of independence from thetraditional family. Therefore, this dissertation aimed to address the different power relationsto which Vietnamese Single Moms are resisting, and to unveil the means they are employingto challenge them in that process. Two field trips in the province of Hanoi allowed me todevelop an interdisciplinary and intersectional study that was grounded in the subjects’standpoint and experience of subordination and marginalization. In turn, this gave way to thepossibility of locating and understanding their empowerment, and the social spaces they havegained thanks to resistance. In that frame, by crossing methods of inquiry, and categories ofdifferences, I highlighted how Single Moms are resisting various power relations in the publicsphere, the private sphere, as well as in translocal sites (through internet), and how all levelsare interconnected. This analysis being situated in the particular context I’ve described.The dissertation concluded on epistemological considerations for the study of gender andresistance today.
Doctorat en Sciences politiques et sociales
info:eu-repo/semantics/nonPublished

Le droit vietnamien du gage est très ambivalent en raison de la double influence des droits français et américain. Il est également conçu prioritairement pour les garanties portant sur les biens corporels. Il se révèle ainsi particulièrement inadapté lorsqu'il s'applique aux parts sociales et actions. Cette inadaptation se traduit, en pratique, par une utilisation très rare, par les prêteurs et emprunteurs, de ce type de bien comme garantie. Dès lors, les investisseurs vietnamiens désirant accéder au crédit souhaitent vivement la reconstruction de la matière. L'ambition de cette thèse est de procéder à cette reconstruction, en élaborant un régime de la sûreté de parts et actions. Une telle réforme peut bien évidemment s'inspirer des expériences étrangères, malgré la différence de culture juridique. Pour ne pas faire table rase du passé, les droits français et américain ont donc été pris comme principaux modèles. D'autres sources d'inspiration se sont également révélées utiles, notamment les régimes des pays ayant l'économie en transition, à travers la loi-type de la BERD sur les sûretés, les travaux du monde des affaires, à travers le projet de guide législatif de la CNUDCI sur les opérations garanties, ainsi que le Code civil du Québec, exemple de code de nature civiliste modernisé à l'américaine. Il convenait évidemment d'éviter une copie servile des modèles proposés, et de proposer un travail à la fois d'adaptation et de simplification des différentes règles rencontrées. La thèse propose ainsi un régime de la sûreté de parts et actions en droit vietnamien sur mesure, adapté aux besoins locaux
Vietnamese laws on pledge are particularly ambivalent under duplicative influence of the French and American laws. They are developed primarily for secured transactions on tangible property, thus become incompatible when applicable to intangible property such as shares (including partnership interests). These make that in practice, in Vietnam, borrowers and lenders rarely use shares as collateral. Consequently, the reconstruction of matter becomes the vivacious wish of investors willing to access to credit based on their ownership of business interests. Such a reform can certainly be inspired by the foreign experiences, even those coming from different legal cultures. The study analyzes provisions of secured transactions in various models, proposes an adaptation and simplification of Vietnamese laws on secured transactions, focusing especially on shares as collateral, in order to avoid the inevitable confusion of merely copying the existing law of a foreign country. Consistent with the dual French and American sources of Vietnamese law, they were the first sources analyzed. Experiences of the economies in transition, through the EBRD's model law on secured transactions, of the business world in general, through the draft of the UNCITRAL's legislative guide on security interests, as well as of the civil code of Quebec, as a traditional civil code modernized to the American, have been examined also when they prove to be useful for the choice of a solution in phase with the situation of Vietnam

Cette étude vise à analyser la société villageoise traditionnelle du Vietnam et à connaître les relations entre cette société et son évolution économique. Dans cette recherche, nous avons étudié particulièrement une région, La Nôi et Yen Lung, située à l'ouest de Ha Nôi, qui a réussi à se développer économiquement par rapport aux villages environnants. Pourquoi ces régions ont-elles été capables de poursuivre leur évolution sur une longue durée ? Quels sont les facteurs de cette évolution ? Qu'y-a-t-il d'important dans la société de chaque village, qui ait fait progresser cette société ? Telles sont les questions qu'on a traitées. Les trois parties suivantes constituent cette thèse. La première partie est consacrée à l'histoire régionale. Cela contribue à la compréhension des éléments fondamentaux concernant la réussite économique. La partie suivante traite du changement de situation sociale depuis des siècles. En étudiant les données sur les communautés et membres, on peut faire la lumière sur les changements chronologiques dans la communauté de chaque village. On étudie particulièrement les remplacements des familles au pouvoir. La dernière partie a pour but d'examiner les problèmes intérieurs aux villages, dont l'influence a été considérable pour les changements sociaux. À travers les plaintes de villageois, il est possible de prendre connaissance des conflits survenus parmi les villageois. Il s'agit d'informations très importantes pour connaître la structure villageoise. En consultant les parties évoquées ci-dessus, cette thèse tente d'approfondir la structure et les caractéristiques des villages où le développement économique se poursuit sur une longue période
This research is set to analyze and to know the traditional village society and the relation between society and its economic evolution in Vietnam. This study focuses particularly on the region La Nôi and Yen Lung, in the west of Ha Nôi, the region which has achieved successfully an economic development in comparison with other regions. The principal questions in this study are the followings: Why they had been able to achieve the long-term evolution? What is the factor for this evolution? What is the importance in each village society, at their progress? Points of view to this analysis can be divided into three parts. The first is focused on the historical background. That contributes comprehension about basic elements of the economic success. The second part tackles the change of social situation through centuries. By studying data about village community and members, chronological changes or the change of families at power in village society happened inside the village community would be able to come to light. The last part treats the interior problems in the village which were influential in social transmission. Analyzing claims by village inhabitants helps to know a number of conflicts occurred among them. It is considerably useful to have deeper understanding about village structure and its changes. Basing on these analyses, this thesis tackles to approach the structure of villages where the economic development has been achieved over centuries

Le Royaume-Uni détient le taux le plus élevé de grossesses adolescentes de l'Europe de l'Ouest et ceci est considéré comme un problème social ou de santé publique. Le stéréotype selon lequel les mères adolescentes sont un groupe homogène est erroné. Ce n'est pas un groupe uniforme et l'enquête qualitative constituée d'un échantillon de soixante-dix-huit entretiens semi-directifs de jeunes mères ou de futures mères adolescentes en Angleterre et en Écosse montre cette hétérogénéité, qui se traduit, pour partie, par des variations géographiques. L'objectif premier de ce travail de recherche est de donner la parole aux jeunes mères. Puis, en comparant le point de vue des protagonistes avec les écrits scientifiques, grâce à une analyse de contenu systématique, l'étude démontre, qu'en dépit des discours positifs sur la maternité, ce dont elles manquent le plus est d'un soutien adéquat, d'encouragements, d'argent et d'un réseau social, pour ne citer que quelques exemples. De nombreux pans de la grossesse et de la maternité sont étudiés dans la thèse, certains étaient inexplorés ou passés sous silence jusqu'à présent, en raison de la sensibilité du thème de recherche. Les mythes et les méprises sur la grossesse adolescente et les mères adolescentes sont déconstruits et la réalité des faits est exposée dans l'espoir de changer le regard négatif sur le phénomène et les mères adolescentes
Britain is the Western European country which has got the highest rate of teenage pregnancies. It is considered to be a social or a public health problem. The stereotypical viewpoint that teenage mothers are a homogeneous group is wrong. Teenage mothers are not a unitary group and the qualitative study based on a sample of seventy eight first-hand accounts of English and Scottish teenage mothers or pregnant young women points to their heterogeneity, in part expressed through geographical variations. Giving a voice to these young mums is the primary aim of this research. Then, by comparing the insiders' views with scientific literature through systematic discourse analysis, the study demonstrates that, even though teenage mothers express positive and life-enhancing attitudes to motherhood, they lack what they need most in terms of support and back-up, encouragements, money and social network to name a few. Numerous fields of pregnancy and motherhood are explored throughout the thesis, some of them have been unaddressed or unaccounted for so far, owing to the sensitivity of the theme. Myths and misconceptions surrounding teenage pregnancy and teenage mothers are deconstructed and true to life facts are exposed, in the hope of changing the negative perception of the phenomenon and teenage mothers themselves

La femme marocaine souffre les maux d'une société de discrimination sexuelle. Différents facteurs interviennent pour la maintenir dans une condition d'être mineur, souvent dévalorise : structures sociales patriarcales, société de classes a conditions économico-politiques dérisoires. . . Mais le facteur le plus puissant et influent est celui socio-culturel lourd d'héritage religieux-culturel archaïque et ségrégationniste quant aux rapports des sexes. Le socio-culturel qui gère la répartition dichotomique des rôles sexuels est opérationnel et efficace par l'enculturation et le conditionnement psychologique par une socialisation sexiste dès la petite enfance. Ainsi notre problématique dans cette recherche est la suivante : le rapport homme -femme dans la société marocaine, pourrait n'être que la projection du rapport mère-fils. Ce rapport étant déséquilibré (homme dominant, femme soumise), traduit un rapport mère-fils aliénant, responsable de ce déséquilibre. Le garçon apprend a être misogyne, la fille apprend à être soumise. C'est la mère qui veille sur cet apprentissage. La femme crée en partie la misogynie de l'homme. L’approche complémentariste "deverienne", alliant conception ethnologique et psychanalytique aide à cerner ces différents facteurs dans leur complexité
Marocan woman suffers greatly from the sexual discrimination of her society. Different factors obliged her to remain in a condition of a minor being depreciated: patriarchal social structures, society of classes of derisory, economic-political conditions. . . But the main and influent factor is the socio-cultural harry by the religions cultural heritage. Which is archaic and segregationist to the socio-cultural managers the dichotomical repartition of the two parts (woman and man) it is operational, affective by culture and the psychological condition there is social distinction between man and woman from the childhood thus the aim off our research is the following. Man and woman relation in Moroccan society is the projection of the relation mother-chold. This relation is unbalanced, man domineering, woman submissive. This translates an insane mother son relation responsible of this fact. The boy learns to be misogyny and the girl to be submisse. It is the mother who takes care of learning of men. The "deverienne" complementary approach is a combination of ethnological and psychanalytical concept helping to gather these different factor in their complexity

Cette étude qualitative porte sur la maternité précoce et sur l’évolution des trajectoires de vie personnelle, familiale, éducationnelle et professionnelle de douze jeunes femmes ayant eu leur premier enfant avant leur 25e anniversaire. Ce projet de mémoire sur l’expérience de maternité précoce est guidé par une question spécifique : quelles sont les perceptions des mères concernant le rôle de leur maternité considérée comme précoce sur leurs trajectoires de vie personnelle, éducationnelle, professionnelle et familiale? Le cadre d’analyse choisi pour ce mémoire est celui de la théorie des parcours de vie. Ainsi, pour mieux comprendre le parcours de vie des participantes, trois moments clés ont été examinés soit avant la grossesse, pendant la grossesse et lors de la naissance et après leur grossesse. Cette distinction a permis de voir les influences qui ont mené à une modification des trajectoires de vie de ces jeunes femmes. L’analyse thématique des données qualitatives fondée sur la rencontre de douze jeunes mères, dans le cadre d’entrevues semi-structurées, a permis d’explorer, à partir de leur perception, ce qui caractérise leur expérience et la manière dont leurs trajectoires de vie ont évolué suite à cet événement. Les résultats de ce mémoire montrent que l’expérience de maternité chez ses jeunes femmes influence les trajectoires de vie de celles-ci, mais qu’il y a aussi d’autres facteurs qui influencent l’évolution de ces trajectoires de vie. Les résultats montrent également que l’enfant est un moteur de changement pour ces femmes.
Cette étude qualitative porte sur la maternité précoce et sur l’évolution des trajectoires de vie personnelle, familiale, éducationnelle et professionnelle de douze jeunes femmes ayant eu leur premier enfant avant leur 25e anniversaire. Ce projet de mémoire sur l’expérience de maternité précoce est guidé par une question spécifique : quelles sont les perceptions des mères concernant le rôle de leur maternité considérée comme précoce sur leurs trajectoires de vie personnelle, éducationnelle, professionnelle et familiale? Le cadre d’analyse choisi pour ce mémoire est celui de la théorie des parcours de vie. Ainsi, pour mieux comprendre le parcours de vie des participantes, trois moments clés ont été examinés soit avant la grossesse, pendant la grossesse et lors de la naissance et après leur grossesse. Cette distinction a permis de voir les influences qui ont mené à une modification des trajectoires de vie de ces jeunes femmes. L’analyse thématique des données qualitatives fondée sur la rencontre de douze jeunes mères, dans le cadre d’entrevues semi-structurées, a permis d’explorer, à partir de leur perception, ce qui caractérise leur expérience et la manière dont leurs trajectoires de vie ont évolué suite à cet événement. Les résultats de ce mémoire montrent que l’expérience de maternité chez ses jeunes femmes influence les trajectoires de vie de celles-ci, mais qu’il y a aussi d’autres facteurs qui influencent l’évolution de ces trajectoires de vie. Les résultats montrent également que l’enfant est un moteur de changement pour ces femmes.
This qualitative study examines early motherhood and the changing personal, family, educational and professional life trajectories of twelve young women who had their first child before their 25th birthday. This thesis project on the experience of early motherhood is guided by a specific question: What are mothers' perceptions of the role of their maternity considered as early on their personal, educational, professional and family life trajectories? The analytical framework chosen for this thesis is that of life course theory. Thus, to better understand the participants' life course, three key moments were examined: before pregnancy, during pregnancy and at birth and after pregnancy. This distinction made it possible to see the influences that led to a change in the life trajectories of these young women. The thematic analysis of qualitative data based on the meeting of twelve young mothers in semi-structured interviews made it possible to explore, based on their perception, what characterizes their experience and how their life trajectories evolved as a result of this event. The results of this thesis show that the maternity experience of her young women influences their life trajectories, but that there are also other factors that influence the evolution of these life trajectories. The results also show that children are a driving force for change for these women.
This qualitative study examines early motherhood and the changing personal, family, educational and professional life trajectories of twelve young women who had their first child before their 25th birthday. This thesis project on the experience of early motherhood is guided by a specific question: What are mothers' perceptions of the role of their maternity considered as early on their personal, educational, professional and family life trajectories? The analytical framework chosen for this thesis is that of life course theory. Thus, to better understand the participants' life course, three key moments were examined: before pregnancy, during pregnancy and at birth and after pregnancy. This distinction made it possible to see the influences that led to a change in the life trajectories of these young women. The thematic analysis of qualitative data based on the meeting of twelve young mothers in semi-structured interviews made it possible to explore, based on their perception, what characterizes their experience and how their life trajectories evolved as a result of this event. The results of this thesis show that the maternity experience of her young women influences their life trajectories, but that there are also other factors that influence the evolution of these life trajectories. The results also show that children are a driving force for change for these women.

L'image de la famille occidentale d'aujourd'hui s'est grandement diversifiée avec l'apparition de nouvelles structures familiales. Parmi ces nouveaux modèles familiaux, l'homoparentalité se distingue par la présence de deux parents de même sexe. Malgré les nouvelles règles en matière de filiation du projet de loi n°84 qui octroient qui octroie les mêmes droits et les mêmes responsabilités aux couples de même sexe que les couples hétérosexuels, les familles homoparentales sont encore sujettes à la controverse puisqu'elles dérogent de la signification culturelle et traditionnelle de la famille occidentale. À partir du témoignage de huit mères sociales1 lesbiennes, cette recherche qualitative explore le rôle de l'hétérosexisme dans la construction identitaire du rôle maternel chez la mère sociale. Les résultats de cette recherche exposent les différents impacts de l'hétérosexisme sur l'expérience de la maternité sur les répondantes. Brièvement, la maternité pour ces femmes est une source significative de valorisation. La confiance en soi ou le réseau de soutien entourant ces femmes constitue également des facteurs clés. En revanche, la figure familiale père/mère qui perdure dans la société laisse peu de place pour le parent n'ayant pas porté l'enfant. Il peut être difficile pour ces femmes de se bâtir en tant que mère considérant l’absence de diversité dans la représentation de la famille. Les entretiens relèvent également l’absence d’instances susceptibles de répondre aux questions spécifiques des mères sociales. À différents degrés, il ressort du discours des participantes qu’un milieu inadapté aux réalités des familles homoparentales peut les amener à éprouver un certain sentiment d’illégitimité. Ces constats démontrent que des améliorations sont encore nécessaires par rapport à la place que l’on accorde à la mère sociale dans la société.

La féminisation croissante des taux de chefs de ménage a constitué la question de l'autonomie résidentielle féminine en objet de recherche. Cette thèse propose un éclairage des débats sur la question et cherche à mettre en évidence le contenu social et familial que recouvre la catégorie statistique des femmes chefs de ménage. Ce travail s'appuie sur deux démarches méthodologiques complémentaires. D'une part, l'exploitation des données quantitatives disponibles sur un pays, le Cameroun (Recensement 1975 et 1987 ; EDS - Enquêtes de Démographie et de Santé 1991 et 1998). D'autre part, une enquête biographique semi qualitative a permis de se dégager des catégories statistiques dans lesquelles l'information quantitative cloisonne l'appréhension des femmes chefs de ménage. Résultats : La catégorie statistique des femmes chefs de ménage rassemble une population féminine à la fois hétérogène, fluctuante, confrontée à des formes variées de monoparentalité et à une autonomie aussi constructive que déstabilisante. Dans l'ensemble, l'autonomie résidentielle reste encore étroitement liée au veuvage, bien que dans les métropoles, l'allongement du célibat prenne le pas sur tous les autres déterminants. Les formes officielles de polygamie sont à l'échelle du pays rarement associées au statut de chef de ménage. À partir de 30 ans les femmes chefs de ménage sont avant tout confrontées à la monoparentalité, bien que l'infécondité soit aussi un facteur décisif de l'expérience. Ce travail a produit des critères d'analyse qui servent l'étude comparative des statuts féminins, de la monoparentalité, et de la composition familiale des ménages à partir des données EDS. Il a également exploré les possibilités d'un traitement relationnel des données biographiques factuelles en vue de la classification des itinéraires. Cette approche a dégagé le cycle de l'autonomie résidentielle féminine
The growing rate of female-headed households has raised the question of women's residential autonomy as a field of research. This thesis sheds light on the debates surrounding this issue and seeks to highlight the social and familial content covered by the statistical category'female-headed households'. The analysis is founded on two complementary methodological approaches and exploits the quantitative data available on the country studied, Cameroon (1975 and 1987 census figures; DHS - Demographic and Health Survey for 1991 and 1998) and a semi-qualitative biographical survey, which made it possible to step outside the statistical categories that have limited understanding of female-headed households in quantitative data. Results: The statistical category Temale-headed household' is made up of a heterogeneous and fluctuating population of women faced with varied forms of single motherhood and an independence that is as constructive as it is unsettling. Overall, residential independence still remains closely tied to widowhood, although in urban metropolises an extended period of single life has outstripped all other factors. Countrywide, official forms of polygamy rarely grant women the status of head of household. Above the age of 30, women heads of household are above all single parents (70% of mothers), although infertility is also a decisive factor. This thesis produces analytical criteria for the comparative study of women's status, single motherhood, and the family composition of households using DHS data. Relational treatment of factual biographic data allowed the classification of life paths, leading to the clarification of female residential independence cycles

"Malgré le progrès de la technologie et l'augmentation du niveau de vie à Taiwan, les problèmes relationnels entre belle-mère et belle-fille existent toujours. C'est un problème de société: les mentalités n'évoluent pas aussi vite que le progrès de la société et l'on n'efface pas le poids de la tradition en si peu de temps. C'est un devoir impose par le ciel que d'entretenir ses parents âgés: cela fait partie de la pièté filiale. Le conflit des générations, la cohabitation aggravent encore le problème. Pour soixante-dix-sept pour cent des belles-filles interrogées, le problème des belles-mères reste "important" ou "très important", d'où l'intérêt de cette étude. La solution à ce problème, selon moi, est d'habiter au voisinage de ses beaux-parents âgés, mais pas avec eux. On pourra garder son indépendance tout en s'occupant d'eux. "
Although the technology and the high standard of living make taiwan a modern country, the problem between mother-in-law and daughter-in-law does not disappear with the modern life. Mentalities do not develop as quickly as the progress of the society. The chinese people respect their traditions and their culture: to have respectful affection toward their parents, to attend to their old parents are a heavenly duty. Generation gap, cohabitation increase the gravity of this problem. Seventy-seven per cent of daughters-in-law enquired in this study think that this problem is "important" or "very important". How to resolve the problem? I think to live not far from her parents-in-law is a good solution, because the daughterin-law is independant, but at the same time, she can take care of them

L’instabilité croissante des couples, mariés ou non, a largement contribué à la progression de la monoparentalité : aujourd’hui, en France, une famille avec enfant(s) sur cinq est une famille monoparentale. Parmi ces familles, 85% sont dirigées par une femme (Insee, 2006). Alors que la précarité de ces familles est fréquemment étudiée, un faible intérêt est porté à leurs espaces de vie. D'où un projet portant sur les mobilités résidentielles associées à la monoparentalité et les mobilités quotidiennes qui en découlent. La méthodologie de la recherche doctorale a été élaborée en référence au modèle de l’ « espace social de vulnérabilité » (Séchet and al. , 2002). La complémentarité entre une enquête par questionnaire et des entretiens compréhensifs a permis de mesurer l'impact en termes de mobilités résidentielles et quotidiennes des contraintes qui pèsent sur ces femmes. D’une part, la situation monoparentale engendre fréquemment une mobilité mais aussi une régression résidentielle du fait d’un choix limité en matière de localisation résidentielle, de statut et de type de logement. D’autre part, l’analyse des pratiques sociales prouve que la mobilité résidentielle est souvent accompagnée d’une rétraction des réseaux sociaux, du temps, de la capacité de mobilité et, par conséquent, d’une rétraction des espaces de vie. La recherche révèle ainsi différentes formes de vulnérabilité (économiques, relationnelles, spatialités contraintes) qui interagissent les unes avec les autres et qui, en se cumulant, produisent un risque de pauvreté économique, de marginalité spatiale et d’exclusion sociale
The growing instability of couples, married or not, has largely contributed to the increase of single parenthood. Nowadays, 20% of French families with children are single-parent families. Among these families, 85% are women-headed (Insee, 2006). While several studies have been devoted to understand the poverty of women with children, researches on their living spaces and their spatial practices are uncommon. This is why the model of « social space of vulnerability » (Séchet and al. , 2002) offers an interesting framework to support the methodology of the doctoral research. The methodology combines a quantitative method (questionnaire) and a qualitative one (interviews), allowing us to measure the constraints of residential and daily mobilities on single mothers lives. Firstly, it appears that single parenthood involves residential mobility and residential regression because of a limited choice of housing (localisation, status). Secondly, the analysis has shown that residential mobility comes often with a diminution of social networks, time, capacity for mobility and therefore, by a retraction of the living spaces. Finally, the research has revealed various forms of vulnerability (economic, social, spatial) interacting with each other and leading to cumulative risks: poverty, spatial marginalization and social exclusion

La gestion du commerce ambulant est un défi dans les pays en développement en général et au Vietnam en particulier. Grâce à la combinaison entre la méthode qualitative et celle quantitative, cette recherche a montré que l’urbanisation et les insuffisances des activités agricoles ont poussé les paysans à entrer dans le commerce ambulant pour s’assurer une vie correcte. Les habitudes quotidiennes, notamment de consommation, des citadins contribuent aussi à renforcer le besoin de commerce ambulant. De plus, la recherche a également montré que le commerce ambulant est un type de commerce ancien, qui existait dès la période féodale et se maintient dans le temps présent. Actuellement, le nombre de marchands ambulants est nombreux et leurs profils sont très variés selon que le critère de caractérisation choisi est le modèle de migration, les sortes de marchandises impliquées, la façon de travailler, etc. Comparé au reste du secteur informel, le commerce ambulant a des caractéristiques notables : la plupart des marchands ambulants sont des femmes, le niveau d’activité est peu élevé et assure la survie, la participation à ce commerce est donc une contrainte plutôt qu’un choix. Le commerce ambulant est une activité commerciale à laquelle ont part toutes les couches de la société (c’est une économie populaire), cependant les autorités publiques ne lui rendent pas pleinement justice. C’est pourquoi les marchands ambulants sont en position de faiblesse dans le cadre de l’« économie de trottoir », ils sont placés devant la nécessité d’utiliser sans cesse des « tactiques » et d’exploiter les interstices socio-spatiaux pour exercer leurs activités
The management of street vendors is a challenge in the developing world in general and Vietnam in particular. Combining qualitative and quantitative research methods, it has been possible to show that the process of urbanization and the decay of earnings from agriculture are the reasons why farmers participate in street trade: to escape from poverty. The urban habits of living and of spending are also responsible for the demand for street vendors. Besides, the study also points out that street trade is a long-standing commercial business that has always been there from the feudal period on to the present day. There are a considerably high number of street vendors in Hanoi and their portraits are diverse depending on the criteria chosen to evaluate them: migration patterns, types of goods, mode of operation, etc. Compared to the rest of the informal sector, street trade stands out inasmuch as most of the vendors are women, their activity goes on a small scale and aims at keeping oneself out of need, so the embarking on this kind of trade results more from coercion than choice. Everyone in the population becomes involved in street hawking at one time or another (it is a popular economy), however this branch of activity is being unfairly treated by the government. This is why street vendors can be considered as less advantaged people in the "sidewalk economy". They always have to use "tactics" and find loopholes in the social space to operate
Quản lý hoạt động buôn bán rong (hàng rong) đang là một thách thức trong những nướcđang phát triển nói chung và Việt Nam nói riêng. Nghiên cứu xã hội học này có mục đích cải thiệnnhững nhận thức về hàng rong, để từ đó áp dụng những chính sách phù hợp. Nghiên cứu được tiếnhành trong phạm vi thủ đô Hà Nội, xoay quanh câu hỏi : những yếu tố nào tác động khiến các cánhân tham gia và duy trì hoạt động buôn bán rong ở đô thị hiện nay?Thông qua việc kết hợp phương pháp nghiên cứu định tính và định lượng, nghiên cứu đãchỉ ra rằng quá trình đô thị hóa và những hạn chế trong hoạt động sản xuất nông nghiệp đã khiếnngười nông dân phải tham gia hoạt động buôn bán rong để đảm bảo cuộc sống. Những thói quensinh hoạt, tiêu dùng của người dân thủ đô cũng góp phần thúc đẩy những nhu cầu về hàng rong.Bên cạnh đó, nghiên cứu cũng chỉ ra rằng hàng rong là một hình thức thương mại lâu đời, nó tồn tạiliên tục từ giai đoạn phong kiến đến nay. Số lượng người bán hàng rong ở Hà Nội hiện nay đôngđảo và chân dung của họ thì rất đa dạng nếu xem xét đến các yếu tố như mô hình di cư, chủng loạihàng hóa, phương thức hoạt động, v.v. So với phần còn lại của khu vực phi chính thức, hàng rongcó những đặc trưng nổi bật như: đa phần người bán hàng rong là phụ nữ, quy mô hoạt động nhỏ cótính chất mưu sinh, vì thế sự tham gia vào hoạt động này mang tính chất ép buộc hơn là sự lựachọn. Hàng rong là hoạt động kinh tế cho tất cả mọi người (một nền kinh tế đại chúng) tuy nhiênnó còn đang bị đối xử thiếu công bằng từ phía chính quyền. Vì vậy, những người bán hàng rongnhư những người yếu thế trong nền “kinh tế vỉa hè”, họ luôn phải sử dụng những “mưu mẹo” vàtận dụng những kẽ hở trong không gian-xã hội để hoạt động

Notre thèse est basée sur les études de cas de la vie de dix-huit femmes coréennes. A travers l'observation et l'analyse des expériences concrètes de ces femmes, nous avons cherché à trouver une réponse à la question suivante : pourquoi certaines d'entre elles ont réussi à se construire un sujet alors que d'autres n'y sont jamais parvenues ? d'abord, nous essayerons d'identifier la force secrète, qui rend la vie des femmes coréennes ennuyeuse et dénudée de sens. Ensuite, nous traiterons des éléments, qui contribuent à la construction d'un " sujet " chez les femmes indépendantes. La question peut ainsi être formulée : qu'est-ce qui entrave ou qui renforce la construction de la " femme sujet " et qui permet aux femmes d'écrire leur propre scénario de vie au préjudice du schéma de vie traditionnel et aussi de le réaliser ? Pour répondre à cette question, nous avons abordé différents thèmes : la relation mère et fille, les expériences de séparation et de solitude pendant l'enfance ou l'adolescence, la découverte d'un mode de vie alternatif, l'autonomie financière, l'indépendance psychologique, des ressources intellectuelles, la question du mariage, la présence d'un soutien feminin, l'épanouissement tardif. Nous avons également étudié les aspects différents de la vie des femmes des générations différentes, ce qui nous a permis de mieux analyser les forces, qui ont tantôt étouffé ces femmes, qui tantôt pourraient les libérer
Dissertation is based on the studies of 18 life stories of korean women. By observation and analysis of these women's life experiences, we tried to find out the answer to the question : why some women have succeed in constructing herself as an ‘woman subject' while the others have failed? To respond to this question, we dealt with the themes as following : 1 mother/daughter relation 2 experience of separation and solitude during the childhood and adolescence 3 the discovery of alternative mode of life. 4. Financial autonomy and intellectual resources. 5 the marriage and marital relation. 6. Feminin support group. 7 late blooming. We also analyzed the different aspects of women of different generations

La Commission de vérité et de réconciliation (CVR) a dénoncé d'anciennes politiques assimilatoires envers les Autochtones dans lesquelles les pensionnats ont joué un rôle central en excluant les parents du développement de leurs enfants. Appliquées plus tardivement aux Inuits, ces politiques ont provoqué de profonds traumatismes collectifs dont les séquelles persistent à travers les piètres conditions de vie, la prévalence de problématiques destructrices et la surreprésentation des enfants dans le système de protection de l'enfance. C'est dans ce contexte que la présente thèse examine différentes difficultés socioéconomiques et psychosociales de 176 mères inuites du Nunavik durant l'année postnatale en tant que facteurs pouvant constituer un risque pour le développement optimal du nourrisson à 12 mois. Dans le premier article, l'adversité postnatale vécue par ces mères est décrite selon une approche épidémiologique en documentant la prévalence de facteurs de risque socioéconomiques (âge, éducation, monoparentalité, emploi, aide sociale) et psychosociaux (détresse psychologique, comportements suicidaires, violence conjugale, consommation de drogues, abus d'alcool) et en identifiant des profils de risque. Les résultats indiquent que la majorité des mères rapportent plusieurs facteurs de risque pouvant nuire à leur bien-être durant une période développementale charnière chez l'enfant. À partir de ces risques, 4 conditions dichotomiques (précarité socioéconomique, détresse, violence conjugale et utilisation de substances) sont créées et intégrées aux analyses de classes latentes. Elles mettent en évidence 3 profils. Le premier comprend des mères ne présentant peu ou pas de risques (30,8%) ; les deuxième et troisième incluent des mères susceptibles de vivre de la détresse, mais pour des raisons différentes (69,2%). Le deuxième profil regroupe des mères monoparentales sujettes à un stress socioéconomique (40,1%) tandis que le troisième profil compte des mères financièrement moins en difficulté, mais qui évoluent dans une relation conjugale violente et tendent à consommer des drogues ou à abuser de l'alcool (29,1%). Ces résultats suggèrent que les programmes périnataux au Nunavik devront adresser les besoins potentiellement différents de ces 2 groupes de mères pour favoriser leur bien-être et celui de leur enfant. Dans le second article, l'examen des associations directes des facteurs de risque maternels avec le développement du nourrisson à 12 mois et des associations indirectes via un processus d'altération de la qualité de l'environnement familial est réalisé. Comme la majorité des participantes expérimentent plusieurs risques, le lien entre le cumul de facteurs de risque et le développement est aussi examiné. Aucun des modèles n'indique de lien direct entre le cumul de risques et le développement ou de relation indirecte via la qualité de l'environnement familial. Toutefois, certains risques maternels tels que ne pas avoir d'emploi, être peu scolarisé, avoir déjà tenté de se suicider et avoir consommé de la drogue durant l'année postnatale sont directement associés (ß < -0,27) à des indicateurs psychomoteurs et cognitifs de développement à 12 mois. La qualité de l'environnement familial présente aussi des liens directs (ß < 0,16) avec le développement psychomoteur et cognitif dans certains modèles. Cette étude ne corrobore pas l'hypothèse postulant que le développement est affecté par le fardeau croissant de stress résultant de l'augmentation du nombre de risques. Elle suggère plutôt que certains risques socioéconomiques et psychosociaux présents durant l'année postnatale, peuvent favoriser l'identification des nourrissons les plus vulnérables, c'est-à-dire ceux dont le développement psychomoteur et cognitif optimal est le plus menacé. Nous estimons que les risques influençant négativement le développement dans cette étude constituent des indicateurs d'un malaise de longue date continuant de s'actualiser dans la vie des mères. Même si l'année postnatale est reconnue comme charnière pour le développement, cette thèse démontre l'importance de s'intéresser à des stresseurs chroniques, présents avant la naissance de l'enfant chez les Inuits. Les traumatismes historiques, dont les effets se transmettent aux générations subséquentes, constituent des stresseurs chroniques, pouvant nuire aux processus de résilience des mères et les amener à répéter des comportements inadéquats vécus dans leur passé. La CVR recommande d'ailleurs la mise en place de programmes de formation et de soutien parentaux adaptés à la culture afin d'aider les parents victimes des conséquences de l'oppression culturelle passée. La présente thèse soutient empiriquement de tels programmes en montrant que la qualité de l'environnement familial prodiguée par les mères inuites est associée à un meilleur développement précoce chez le nourrisson.

Depuis une dizaine d’années, la ville de Québec fait face à une augmentation significative du nombre de nouveaux arrivants. Parmi ces personnes, beaucoup de jeunes adultes s’établissent dans la région de la Capitale-Nationale dans l’objectif d’y travailler et d’y fonder une famille. L’on observe que plusieurs jeunes femmes immigrantes auront leur premier enfant à l’intérieur des deux premières années d’arrivée au Québec. Alors qu elles seront en plein processus d’adaptation au nouveau pays, elles auront également à composer avec un nouveau rôle, soit celui d’être mère. Cette étude exploratoire s’intéresse à la façon dont leur entrée dans la maternité influence leur intégration sociale dans un contexte post-migratoire récent. C’est par une approche qualitative que huit entrevues semi-dirigées ont été conduites auprès de femmes immigrantes habitant dans la région de Québec. Il apparaît que pour les femmes rencontrées, le choix d’immigrer s’inscrit avant tout dans la trajectoire familiale. Les résultats de l’étude suggèrent que les barrières linguistiques, le statut socio-économique précaire et les difficultés psychologiques sont considérés par les femmes comme les principaux obstacles à leur intégration sociale. Malgré certains défis, les données indiquent que plusieurs d’entre elles auront vécu l’arrivée de l’enfant comme une opportunité de renforcer leur intégration sociale et de s’enraciner dans leur nouveau pays. Pour d’autres, cette double transition sera vécue plus péniblement en impliquant des difficultés psychologiques agissant comme barrières à l’intégration.
For the past ten years, Québec City has faced a significant increase in the number of newcomers. Among these people, many young adults settle in the Capitale-Nationale region with the objective of working and starting a family there. We observe that many young immigrant women will have their first child within the first two years of arrival in Quebec. While they are in the process of adapting to the new country, they will also have to deal with a new role, being a mother. This exploratory study looks at how their entry into maternity influences their social integration in a recent post-migration context. It is through a qualitative approach that eight semi-structured interviews were conducted with immigrant women living in the Quebec City area. It appears that for the women we met, the choice to immigrate is above all part of the family trajectory. The results of the study suggest that language barriers, precarious socio-economic status and psychological difficulties are considered by women as the main barriers to their social integration. Despite some challenges, the data indicates that many of them will have experienced the arrival of the child as an opportunity to strengthen their social integration and take root in their new country. For others, this double transition will be experienced more painfully by involving psychological difficulties acting as barriers to integration.

On constate au Vietnam, qu'il y a une différence entre la femme vietnamienne du Sud et son homologue du Nord. Pourquoi cette différence ? La marche vers le Sud et la partition du Dai Viêt en deux pays distincts ont accentué le clivage culturel entre le Nord et le Sud. L'osmose des cultures, le nouvel environnement sont des éléments contribuant à créer la nouvelle situation de la femme mériodionale. Le mouvement féministe, né de la prédominance de la culture française, conforte cette "domination féminine" relevée dans la création littéraire du Sud. Pour la comprendre, il convient de se tourner vers le passé lointain du peuple viêt, de s'interroger sur le système du matriarcat, dans les temps préhistoriques, dans la société cham et chez les minorités ethniques. L'étude présente tente d'éclairer cette particularité et cette spécificité de la femme du Sud et de comprendre cette différence.

Cette recherche reconstitue le parcours historique, social et identitaire de familles et d'individus de la communauté "hoa" de Cholon et ayant choisi de demeurer au Viet-Nam après 1975. Une rétrospective historique insiste sur le rôle fondamental des temples-associations dans le développement du quartier étudié. Le travail montre comment les évènements de l'époque, qui entraînent la perte du pouvoir de la communauté, ont diversement affecté le quotidien des familles étudiées. Il identifie plusieurs scénarios d'adaptation aux nouvelles circonstances économiques et sociales jusqu'à aujourd'hui. La place des investisseurs d'Asie du Sud-Est dans le 5e district et son écho à l'échelle de l'ilôt urbain étudié est aussi abordée. Le travail se termine par une réflexion sur le devenir de la population reliquat qu'est devenue la communauté "hoa" de Cholon, au vu des développements internationaux actuels, et notamment de la réapparition de la Chine sur l'échiquier politique et économique régional
This research reconstitutes the historical and social path of families and individuals belonging to the Hoa community of Cholon. The group have decided to stay in Ho Chi Minh City after 1975 and 1978. A historical retrospective emphasises the role of the association-temples in the development of the studied area and on the group. The research shows how the events of that period, that have for main consequence the loss of the community's power, have diversely affected the daily life of these families. Different scenarios of adaptation to the new social and economic circumstance up to now are explored. Considerations concerning the place of the South East Asian investors in the 5th district at the scale of the study are also included. The study opens different possibilities concerning the future of the Hoa community of Cholon, in the light of the recent international developments, and particularly the new place and power of China on the international economic and political chessboard

La religion romaine archaique a connu les classes d'âge feminine. Les traces en sont rares car, à l'époque historique, le mariage est devenu le seul rite de passage des filles. Mais quelques mythes, anecdotes et souvenirs cultuels permettent de reconstituer les coutumes archaiques : claustration de la vierge, costume rituel, apprentissage du travail de la laine sous l'égide d'une pronuba ("marieuse") qui la prépare au mariage et choisit son futur epoux. Le rituel nuptial mélange des coutumes de civilisations differentes. Il comporte des éléments caracteristiques des rites de passage, ainsi que des rites de fécondité et des précautions superstitieuses. La pronuba achève sa mission en remettant la fiancée a son mari. Le statut matronal en est l'aboutissement. Il accorde a l'épouse des privilèges mais la soumet à des interdits visant à préserver la pureté du sang qu'elle transmettra. L'idéal matronal associe aux vertus de fidèlité et de soumission la sacralisation du lanificium (travail de la laine), qui se rattache à la puissance cosmique des grandes déesses du destin. La religion féminine constitue un monde à part de la société masculine. En dehors du culte domestique, centre sur les notions de vie et de mort, c'est une religion collective, sans pretresse : la flaminica dialis et la regina sacrorum sont, comme les vestales, integrées dans la religion masculine. L'analyse des cultes archaiques montre que les déesses féminines ne veillent pas seulement sur la fécondité et les naissances mais qu'elles ont aussi une fonction tutélaire et même politique, révélant l'importance religieuse des femmes
The religion of ancient Rome recognized the different age groups among women. Traces of this are few, since by historical times marriage was the only initiation ceremony remaining for girls. There are, however, some myths, stories and traces of ritual from wich we can reconstruct these archaic customs, such as the shutting away of virgins, ritual costumes and the learning of spinning and weaving wool under the direction of a pronuba who prepared her charge for marriage and chose her future husband. The marriage ritual is a mixture of customs from different civilizations, involving elements characteristic of initiation and fertility rites, as well as superstitious precautionary measures. The pronuba completes her mission when she hands over the bride to her husband. The aim of the whole process is the status of matrona, which, while it gives certain privileges to the wife, also subjects her to constraints the goal of which is to preserve the purity of the blood that she will pass on her offspring. The ideal of matrona links together the virtues of fidelity and obedience with the sacred rite of lanificium (spinning and weaving wool), itself connected to the cosmic powers of the great goddesses of destiny. The religion of women forms a world quite separate from masculin society. Apart from domestic worship, which mainly concerns the notions of life and death, it is a collective religion, without priestesses. Like the vestals, the flaminica. .

La société vietnamienne depuis son origine et jusqu’aux temps modernes accorde des valeurs importantes à sa structure matriarcale et collective. Une étude des textes littéraires contemporains selon un point de vue mythocritique permettra de percevoir que le rôle de la communauté représentée par le symbole de la femme protectrice, reste sensiblement prédominant. Le paysage littéraire vietnamien se caractérise par des interférences avec d’autres cultures, en particulier celles de la Chine et de l’Occident. La Littérature vietnamienne s’est donc développée dans ses relations avec l’Autre. Au contact avec la culture occidentale, l’existence de l’individu est au fur et à mesure prise en compte, l’expression individuelle devient présente même si elle n’est pas explicite, l’emprise excessive de la collectivité se voit remise en cause. Le mythe de la société moderne est à présent celui du progrès et de la puissance individuelle. Il intègre des figures mythiques opposées à celles traditionnellement valorisées. Quoique la figure féminine, représentant une vision communautaire, reste toujours un relais de l’individu, les figures relevant du régime « diurne » émergent abondamment dans la littérature de cette époque : celles du père, de l’empereur, du Créateur suprême. Les archétypes relevant des schèmes de l’ascension, du détachement, de la séparation, de la purification… vont en s’intensifiant. Les textes de Nguyên Huy Thiêp, dans ce contexte du mouvement littéraire d’après-guerre (allant de 1975 jusqu’à nos jours) et du Doï-moï (renouveau économique et social), ont contribué à cette nouvelle tendance caractérisée par l’émergence des valeurs individuelles. L’étude de la réception de l’œuvre thiépienne nous laisse percevoir l’horizon d’attente d’un public intéressé
Since its origin until modern times the Vietnamese society accords important values to its matriarchal and collective structure. A study of contemporary texts from a mythocritical point of view will enable us to observe that the role of the community, as represented by the symbol of the protective woman, remains noticeably predominant. The Vietnamese literary landscape is characterised by interferences with other cultures especially those of China and the Occident. Vietnamese literature has therefore evolved in its relations with the Other. Following this contact with the Occidental culture, the existence of the individual slowly gains ground; individual expression imposes itself even though in a subtle way, the excessive influence of the community is brought to question. The myth of the modern society is currently that of progress and of the individual power. It entails mythical figures in contrast with those which are traditionally valorised. Although the female figure which represents a communitarian figure remains the transmitter of the individual, the figures which depend on the “diurnal” system emerge abundantly in the literature of this period : those of the Father, the Emperor, and the Supreme Creator. The archetypes owing to the schemes of the rise, of detachment, of separation, of purification… become prolific. Nguyên Huy Thiêp’s texts, in the context of the literary movement of the Postwar (from 1975 to the present period) and of the Doï-moï (economic and social revival) have contributed to this new tendency characterised by individual values. The study of this reception of the Thiepian work allows for an observation of the horizon of expectation on an interested public

Cette étude s'intéresse aux points de vue de trois mères immigrantes d'Afrique concernant leurs expériences de violence conjugale et familiale dans leur parcours de vie. Les questions de recherche examinées sont : 1) les types de violences que ces mères subissent, 2) leurs perceptions et réactions face à ces violences, 3) leur disposition à recourir à des mesures de protection, 4) leurs perceptions des conséquences pour elles et leurs enfants et 5) les mesures d'aide qu'elles proposent aux intervenants sociaux afin d'améliorer leurs conditions de vie, celles de leur enfants et de garantir les droits de ces derniers. La recherche est qualitative et s'appuie sur la méthodologie des récits de vie. Les résultats font ressortir que plusieurs facteurs incitent ces mères à demeurer longtemps dans la relation violente aussi bien dans leur pays d'origine que dans le pays d'accueil. Certaines pistes d'intervention sont soulignées pour le bien-être des mères et de leurs enfants.

La négligence est une problématique sociale très répandue au sein des peuples autochtones au Canada (Blackstock, Trocmé, et Bennett, 2004). D’ailleurs, les mères innues, occupent une place centrale dans le suivi des services de protection de la jeunesse (SPJ) et sont régulièrement désignées en tant que premières responsables des incidents de négligence commis à l’endroit de leur enfant. Malgré ce constat, les études sur le sujet ne sont pas légion. La présente recherche tente de comprendre l’expérience des mères et leur perception de l’identité maternelle lorsque leur enfant fait l’objet de mesures de protection par la DPJ, au Québec. De fait, l’analyse des dix entrevues réalisées met en lumière le portrait de leurs réactions identitaires face au sentiment d’être jugées en tant que « mères négligentes ». Ces stratégies identitaires permettent de réduire les conséquences néfastes de la stigmatisation sur leur bien-être. Par ailleurs, les résultats soulignent l’importance de considérer sans tarder la dimension de l’identité maternelle au sein des protocoles d’intervention clinique.
La négligence est une problématique sociale très répandue au sein des peuples autochtones au Canada (Blackstock, Trocmé, et Bennett, 2004). D’ailleurs, les mères innues, occupent une place centrale dans le suivi des services de protection de la jeunesse (SPJ) et sont régulièrement désignées en tant que premières responsables des incidents de négligence commis à l’endroit de leur enfant. Malgré ce constat, les études sur le sujet ne sont pas légion. La présente recherche tente de comprendre l’expérience des mères et leur perception de l’identité maternelle lorsque leur enfant fait l’objet de mesures de protection par la DPJ, au Québec. De fait, l’analyse des dix entrevues réalisées met en lumière le portrait de leurs réactions identitaires face au sentiment d’être jugées en tant que « mères négligentes ». Ces stratégies identitaires permettent de réduire les conséquences néfastes de la stigmatisation sur leur bien-être. Par ailleurs, les résultats soulignent l’importance de considérer sans tarder la dimension de l’identité maternelle au sein des protocoles d’intervention clinique.

Aux Antilles françaises les maternités précoces se produisent dans des proportions significatives, comparées statistiquement aux autres départements de France métropolitaine. Ces naissances ont lieu principalement dans les milieux modestes de la société et leur nombre présente une grande stabilité au fil du temps.En société créole certains éléments culturels encouragent la survenue de grossesses précoces. Aussi cette recherche explore les relations entre les habitus culturels et la survenue des maternités précoces dans l'une des organisations familiales présente aux Antilles, qualifiée de matrifocale. Dans cette famille à centration maternelle la fonction de mère se trouve au principe de l'identité féminine. La maternité précoce est alors un processus acceptable d'entrée dans la vie adulte qui maintient le système matrifocal en homéostasie.Pour le comprendre, la recherche a eu recours à la sociologie de la famille et aux concepts de culture, d'adolescence, d'adultéité, de sexualité adolescente, ou encore d'éducation.La recherche s'est déroulée dans le département de la Guadeloupe. Après avoir rappelé le rôle, le statut et la fonction de la maternité en société Guadeloupéenne, les résultats de la recherche sont présentés à partir de la méthodologie suivante mise en œuvre : Le recueil de données concernant les jeunes filles mères, ou en voie de le devenir, s'est fait à partir de la méthode des récits de vie traités par l'analyse structurale, complétée par la réalisation de schémas actanciels. En collèges et en lycées des jeunes ont été interviewés, d'autres ont été sondés par questionnaire, afin de connaître leurs représentations de l'accès à l'âge adulte, et leur opinion concernant les maternités précoces. Des entretiens ont eu lieu avec les familles et les professionnels afin de saisir leurs approches.L'analyse des données révèle que certaines jeunes filles ont désiré avoir un enfant, et ont fait le nécessaire pour réaliser ce désir. D'autres jeunes filles ont rencontré la grossesse au cours de leur parcours personnel et ont décidé de la mener à terme, même si d'autres choix pouvaient être envisagés. Les entretiens avec les familles et les professionnels montrent que les résistances familiales exprimées à l'annonce de la grossesse de la jeune fille cèdent progressivement en raison de la place accordée à l'enfant en société guadeloupéenne. Par ailleurs les solidarités familiales contribuent à alléger le poids de son éducation
In the French West Indies, early pregnancies occur in significant proportions, statistically compared to other areas in mainland France. These births mainly take place in low-income families and their number has been steady over time.In the Creole society, some cultural elements lead to teen pregnancies. Therefore, this research delves into the relationship between cultural habits and the appearance of early pregnancies in one of the mother-centered family structures in the Caribbean society, named matrifocal. In that kind of family structure focused on motherhood, the mother's function is the female identity.Early motherhood is then an acceptable process of entering adulthood and to keep the homeostasis of the matrifocal system.In order to understand the process, the research has used the sociology of the family and the concepts of culture, teenage, adulthood, teenage sexuality or education.The study was conducted in the French department of Guadeloupe.After reviewing the role, status and function of motherhood in the Guadeloupean society, the results of this research are presented from the following methodology implementation: the data collection as regards young mothers, or about to become mothers, was made thanks to the life history method receiving structural analysis, completed with actancial diagrams.In middle and high schools, young people were interviewed; some were probed by questionnaire, in order to know their representation of the access to adulthood and their opinions on early pregnancy.Interviews were held with families and professionals in order to comprehend their approach.The data analysis revealed that some girls wanted to have a child and have taken steps to fulfil this desire.Other girls got pregnant during their personal history and decided to carry it out to term, even if other options could have been considered.Interviews with the families and professionals revealed that the resistance expressed by the families when they were announced the pregnancy, gradually gave way because of the importance given to children in the Guadeloupean society.Moreover, family solidarity contributes to relieving the burden of education

Cette thèse, structurée en trois essais, aborde des problématiques relatives à l’économie dupersonnel et l’économie du développement. Mes deux premiers essais étudient de façon expérimentale les explications possibles de l’absence de l’arbitrage entre le risque et les incitations dans les contrats. Mon troisième essai analyse l’impact de la maternité et de l’éducation sur l’emploi autonome des femmes dans les pays en développement. Dans le premier chapitre, nous analysons la robustesse interne et externe des mesures expérimentales des préférences pour le risque. Les paramètres de préférence pour le risque sont estimés à l’aide d’une série d’expériences de terrain, réalisées dans une entreprise de plantation d’arbres de taille moyenne en Colombie-Britannique. Notre expérience de mesure des préférences pour le risque est construite selon l’approche de Holt et Laury (2002) d’abord avec des loteries à gains faibles puis avec des loteries à gains élevés. Durant l’expérience avec des gains faibles, les participants peuvent gagner entre 2 et 77 dollars. Les montants des loteries sont doublés durant l’expérience avec des gains élevés. Nos résultats montrent que les préférences pour le risque révélées par les travailleurs changent lorsque les montants en jeu augmentent mais la distribution agrégée des préférences pour le risque est restée stable entre les deux traitements. Par la suite, nous analysons la capacité des paramètres de préférence de risque estimés à partir des deux traitements à prédire le choix des travailleurs entre un contrat à la pièce et un contrat à salaire fixe. Les résultats montrent que les préférences pour le risque révélées lorsque les gains sont élevés, prédisent efficacement les choix de contrat. À l’inverse, les préférences pour le risque estimées lorsque les gains sont faibles, ne prédisent pas le choix de contrat. Nous en déduisons donc que l’augmentation des montants en jeu durant l’expérience motive les travailleurs à jouer la loterie plus sérieusement et ainsi révéler leurs préférences réelles pour le risque. Dans le deuxième chapitre, nous analysons le biais de perception des travailleurs sur la distribution de leur revenu. Une explication possible à l’absence d’arbitrage risque-incitations dans les données contractuelles est que les travailleurs ont une perception incorrecte du risque auquel ils font face dans les contrats. En effet, si les travailleurs sous-estiment le risque, ils seront prêts à travailler dans un environnement très risqué en exigeant une prime de risque plus faible. Ceci réduirait alors le coût de l’incitation pour l’entreprise et supprimerait alors l’arbitrage risque-incitations qui devrait exister dans les contrats. Nous analysons cette problématique en utilisant une série d’expériences de terrain auprès des travailleurs d’une firme de plantation d’arbres en Colombie-Britannique. Au cours de l’expérience, les travailleurs, payés à la pièce, doivent prédire leurs gains espérés sur une durée de 10 jours. À l’aide d’un questionnaire, nous avons obtenu la distribution prédite des gains quotidiens par chaque travailleur. Ensuite, nous construisons la distribution réelle des gains de ces travailleurs en utilisant les données de paie fournies par la firme à l’issue de la saison de plantation. Notre stratégie empirique consiste à apparier la distribution de gains prédite par chaque travailleur avec la distribution réelle des gains pour évaluer l’écart potentiel entre ces deux distributions. Les résultats confirment la présence d’un biais de perception des travailleurs sur leurs gains potentiels sous le contrat de travail à la pièce. En effet, les travailleurs surestiment leurs gains journaliers moyens et sous-estiment la variabilité de leurs gains journaliers et donc le risque auquel ils font face. Par la suite, nos résultats montrent que la sous-estimation du risque accroît la probabilité des travailleurs à choisir un contrat à la pièce au détriment d’un contrat à salaire fixe. Le troisième chapitre s’intéresse à l’impact de la maternité et de l’éducation sur l’emploi autonome des femmes. En effet, la présence d’enfants en bas âge est souvent désignée dans la littérature comme le déterminant principal de l’emploi autonome des femmes. Toutefois, peu d’évidences empiriques existent dans les pays en développement pour confirmer cette idée. À l’aide de données micro-économiques, nous estimons les effets de la maternité et de l’éducation sur la probabilité d’une femme d’exercer un emploi autonome en Ouganda. Notre stratégie empirique combine l’estimation d’un modèle de type Heckman qui corrige le biais de sélection lié à la participation des femmes sur le marché du travail avec des fonctions de contrôle corrigeant pour l’endogénéité de la fertilité et de l’éducation. Les résultats suggèrent que la présence d’enfants en bas âge n’a pas d’impact significatif sur la probabilité d’une femme d’exercer un emploi autonome en Ouganda. À l’inverse, l’éducation a un effet causal négatif et significatif sur l’emploi autonome. Ce qui implique qu’une meilleure éducation accroît la probabilité pour une femme d’accéder à un emploi salarié sur le marché du travail. En termes de politiques, nos résultats impliquent que l’amélioration de l’éducation des filles est une politique plus efficace pour permettre aux femmes d’accéder à des emplois salariés queles politiques visant la réduction du nombre d’enfants.
This thesis consists of three essays, encompassing the fields of development and personnel economics, under the broad banner of applied economics. The first two essays of my thesis contribute to the literature of personnel economics by using multiples field experiments to provide empirical insights to the missing risk-incentives trade-off observed in contractual data. The third essay focuses on the causal effects of motherhood and education on female selfemployment in developing countries. In the first chapter, we investigate the internal and external robustness of risk-preference revealing experiments. We estimate the individual risk preference parameters using field experiments from a medium-sized tree-planting firm in British Columbia. We conducted riskrevealing experiments using the approach of Holt and Laury (2002) successively with low payoff lotteries (low-stakes treatment) and high payoff lotteries (high-stakes treatment). During the low-stakes treatment, workers could win between two 2 and 77 dollars. During the high-stakes treatment, workers could win between 4 and 154 dollars. We find that the aggregate distribution of risk preferences is stable across the two treatments but individual attitudes toward risk change across the low-stake treatment and the high-stake treatment. We explore the ability of the estimated risk preference parameters from the two treatments to predict workers choices between a piece-rate contract and a fixed-wage contract. The results show that the risk preferences measured from the high-stakes treatment predict effectively the contract choice decisions while the risk preference parameters measured from the low-stakes treatment are largely irrelevant. We argue that the increase in stakes led workers to take the lottery more seriously, hence the results from the high-stakes treatment are better measures of their true risk preferences. In the second chapter, we analyse the presence of risk perception bias among workers who are paid piece rates. A possible explanation for the lack of risk-incentives trade-off in observed contractual data is that workers have biased perceptions of the income risk that they face in contractual settings. For example, if workers underestimate the risk that is present, they will be willing to work in very risky settings for a reduced earnings premium. This would decrease the firm’s cost of implementing incentives in risky settings and would suppress the risk-incentives trade-off in observed contractual data. We investigate this issue using daily payroll data on the earnings of workers who are paid piece rates. We construct the actual distribution of earnings for individual workers in a tree-planting firm. We then elicit each worker’s perceived earnings distribution, using a questionnaire. We compare the perceived distribution to the actual distribution. Our results suggest that workers overestimate their average daily earnings and underestimate the standard deviation of their daily earnings and hence the earnings risk that they face. This under-estimation of the risk, increases workers’ likelihood of choosing piece rate contracts over the fixed wage contract. In the third chapter, we present new evidence on the impacts of motherhood and education on women’s self-employment probabilities, by accounting for the features of self-employment in a developing country context. Using micro-level data, we estimate the effects of motherhood and education on the self-employment probabilities of women in Uganda. Our estimation framework accounts for selection bias and the endogeneity of motherhood and education jointly, in both the self-employment and the labor force participation regression equations. Consistent estimators of the effects of motherhood and education are obtained by using a Full Information Maximum Likelihood Estimator’s method combined with a control function approach for endogenous regressors. We find no evidence of a causal effect of motherhood on women’s self-employment probabilities. In contrast, education has a negative causal effect on these probabilities. Both these results differ from the existing literature showing that motherhood, not education, drives women’s self-employment probabilities in developed countries. Our results suggest that these findings from the existing literature are not universal, as they do not obtain in the context of a developing economy, where self-employment is predominantly a feature of the insecure informal sector. In this specific context, public policies most effective at reducing the gender gap in pay are likely to be those that pull women out of self-employment, through better education and access to affordable childcare services.

Depuis 2008, Hanoï est devenue l’une des grandes capitales du monde, en intégrant de nouveaux territoires. Hanoï a pour ambition de devenir une ville tournée vers la sous-région et fortement compétitive. Cependant, son processus d’urbanisation se heurte à de nombreux obstacles, notamment en matière de transports urbains fortement dépendants des modes individuels, tout particulièrement des motos. Or, le processus actuel de métropolisation de Hanoï est porteur de nouveaux défis pour le transport urbain tels que le changement de structure et de fonctions urbaines, l’émergence d’une mobilité intra-urbaine sur des distances importantes, le risque de ségrégation socio-spatiale… A partir d’un constat sur les caractéristiques de la métropolisation de Hanoi, cette thèse examine quelles sont les influences de la ségrégation socio-spatiale sur la mobilité des citadins et comment ils s’adaptent au contexte urbain de plus en plus ségrégatif à Hanoi en termes de mobilité et d’activités. Pour répondre à cette problématique, nous avons mené en 2013 une enquête ciblée sur la population sensible. Des analyses comparatives ont été effectuées grâce aux données de notre propre enquête et celles de l’enquête PRUD en 2003. Les données des recensements tant au niveau national que de Hanoi ont été également utilisées. Les résultats nous montrent que la métropolisation à Hanoi présente non seulement des similitudes mais également des singularités par rapport aux autres logiques observées dans d’autres villes. Les dynamiques métropolitaines renforcent les caractères ségrégatifs dans les territoires de Hanoi. La ségrégation socio-spatiale a des impacts nets sur les comportements de mobilité des habitants (mobilité résidentielle) et l’accès aux services urbains (mobilité quotidienne) au détriment des pauvres. Face à cette réalité et à cause de l’inefficacité du réseau de bus et du retard des projets de transports en commun, la population la plus modeste recourt aux modes de transports alternatifs (taxi et mototaxi) pour s’adapter à leurs conditions de vie
Since 2008, Hanoi has become one of the greatest capitals of the world, by integrating new territories. Hanoi aims to become a highly competitive city turned towards the sub-region in the Asian continent. However, the urbanization process faces many obstacles, including a strong dependence on individual urban transport modes, particularly motorcycles. However, the current metropolization process of Hanoi brings about new challenges for urban transport such as the change in urban structure and functions, the emergence of intra-urban mobility over long distances and the risk of socio-spatial segregation. Through the observation of the characteristics of metropolization in Hanoi, this study examines the influences of socio-spatial segregation on urban mobility and how the inhabitants adapt to the increasingly segregated urban context in terms of mobility and activities. To deal with this issue, we conducted in 2013 a survey focused on the vulnerable population. Comparative analyses were carried out, using data from our own survey and from the 2003 PRUD survey. Census data both at the national and local level were also used. The results show that the metropolization process of Hanoi has not only similarities but also singularities compared to processes observed in other cities. Metropolitan dynamics reinforce segregated characters in the territories of Hanoi. Socio-spatial segregation has clear-cut impacts on the mobility behavior of people (residential mobility) and the access to urban services (daily mobility), especially for the poor. To face up to this situation and because of the inefficiency of the bus network and the delays in the implementation of urban transport projects, the poorest people turn to alternative modes of transport (taxi and motorcycle taxi) to adjust to their living conditions

Le présent mémoire s'est intéressé à la contribution respective de la gravité des traumas vécus en enfance, des traits de la personnalité, du fonctionnement réflexif et de l'ajustement conjugal des survivants, à la sensibilité et à la négativité (i.e., hostilité et intrusion) des pratiques parentales adoptées et à la prédiction de la désorganisation de l'attachement de leur enfant à 17 mois. Dans cette perspective, 100 mères ayant vécu des mauvais traitements en enfance et de faible statut socio-économique ont été recrutées à l'hôpital Rosemont-Maisonneuve de Montréal à l'aide du Parental Bonding Instrument. Des analyses corrélationnelles menées sur l'ensemble des variables ont permis de mettre en évidence des associations significatives entre la sensibilité maternelle et l'ajustement conjugal et le FR-G ainsi qu'entre les comportements maternels négatifs et la gravité du trauma subi en enfance, le FR-G et la désorganisation de l'attachement de l'enfant. De plus, les variables corrélées à la désorganisation de l'attachement à 17 mois ont été incluses dans un modèle de régression logistique hiérarchique afin de tester leur contribution à sa prédiction. Les résultats indiquent qu'un modèle significatif de prédiction de l'organisation de l'attachement de l'enfant inclut le FR-T et l'insensibilité maternelle et explique environ 43 % de la variance de cette dernière. Selon ce modèle, l'augmentation de 1 point de FR-T diminue de 1,7 fois le risque que l'attachement de l'enfant soit désorganisé et l'augmentation de 1 de l'indice d'insensibilité maternelle augmente de 1,4 fois ce même risque. Ces résultats s'inscrivent dans le raffinement de la compréhension des pratiques maternelles sensibles et négatives dans un contexte d'historique de trauma en enfance ainsi que de la désorganisation de l'attachement de l'enfant et ils sont discutés en fonction de la littérature à ce sujet.

Objectif: Explorer l’association entre différentes expériences de maltraitance subie dans l’enfance chez un groupe de mères adolescentes québécoises et les conditions observables chez ces dernières qui sont reconnues comme pouvant mener à l’Adoption de pratiques parentales maltraitantes (APPM) envers leur enfant, en cohérence avec les repères mis de l’avant par la théorie axée sur le traumatisme. Devis: Analyses secondaires de données quantitatives tirées d’une étude évaluative portant sur le Programme de Soutien aux Jeunes Parents (PSJP) des Services intégrés en périnatalité et pour la petite enfance à l’intention des familles vivant en contexte de vulnérabilité (SIPPE). Échantillon: 288 mères adolescentes québécoises, âgées en moyenne de 18 ans, recevant ou ayant reçu des services par le biais du PSJP. Méthodologie: Les données ont été recueillies en quatre temps de mesure, soit à deux reprises durant la grossesse, ainsi qu’à 5 et 17 mois postpartum, sur une période d’environ deux ans. L’expérience de maltraitance subie dans l’enfance a été mesurée à l’aide de la version abrégée de l’échelle Childhood Trauma Questionnaire (CTQ). Une analyse de partitionnement des données a été menée en utilisant les variables relatives à l’expérience de maltraitance subie dans l’enfance (cinq formes de maltraitance et leur classification d’intensité). Dans un deuxième temps, des analyses de variance, par tableaux de contingence et de régression logistique binaire ont été menées afin d’évaluer l’association entre les différentes expériences de maltraitance subie dans l’enfance et les variables identifiées comme étant des conditions associées à l’APPM chez les mères adolescentes. Résultats: Nos résultats mettent de l’avant la fréquence élevée de l’expérience de maltraitance subie dans l’enfance et font ressortir trois types distincts d’expérience. Un premier type est caractérisé par une expérience de négligence émotionnelle sans cooccurrence; un deuxième par une expérience d’abus sexuel et de négligence émotionnelle; et un troisième par une expérience composée de toutes les formes de maltraitance en cooccurrence mais avec une plus faible intensité de négligence émotionnelle. En général, malgré certaines distinctions, ce seraient les mères s’inscrivant dans les deuxième et troisième types qui présenteraient significativement plus de conditions associées à l’APPM pour ce qui est de la pauvreté matérielle, de la fragilisation de la santé mentale, du fonctionnement parental et de la précarité du réseau de soutien. Constats: Ces résultats suggèrent l’importance d’arriver à une compréhension exhaustive de l’expérience de maltraitance subie dans l’enfance chez les mères adolescentes puisque, selon sa nature et sa cooccurrence, ses conséquences peuvent varier. Ces conséquences peuvent être persistantes et placer les mères à risque de transmission intergénérationnelle de la maltraitance envers leur enfant. Dans une optique de prévention de l’APPM, ceci met de l’avant la pertinence d’étudier la problématique de la maltraitance chez les mères adolescentes non pas seulement en fonction du risque de perpétration mais également en fonction de la maltraitance qu’elles ont elles-mêmes subie. Les implications pour l’intervention en travail social et dans le domaine psychosocial sont également discutées.
Objective: To explore the association between histories of childhood maltreatment types among a group of adolescent mothers and recognized variables linked to the Adoption of maltreating parental behavior (AMPB) towards their child in accordance with Trauma-focused theory landmarks. Design: Secondary analysis of quantitative data from an evaluative study of the Programme de Soutien aux Jeunes Parents (PSJP) des Services intégrés en périnatalité et pour la petite enfance à l’intention des familles vivant en contexte de vulnérabilité (SIPPE). Sample: 288 adolescent mothers from Québec, Canada, 18 years old on average, receiving or having received services through the PSJP. Method: Data was collected four times (twice during pregnancy, as well as at 5 and 17 months postpartum) over an average period of two years. Childhood maltreatment history was measured by using the short version of Childhood Trauma Questionnaire (CTQ). Cluster analysis was performed using variables related to childhood trauma history (forms of maltreatment experience and severity classification). Analyses of variance, cross tables and binary logistic regression were then conducted to assess the association between the different types of childhood maltreatment and recognized variables linked to AMPB in adolescent mothers. Results: Results show a high occurrence of childhood maltreatment experience among the adolescent mothers that took part in our study. Further, they highlight three distinct types of childhood maltreatment. The first type is characterized by emotional neglect without cooccurrence; the second one, by sexual abuse and emotional neglect; and the third one, by a cooccurrence of all forms of abuse but with a lower intensity of emotional neglect. Overall, despite certain distinctions, mothers from the second and third types present significantly more risk factors for AMPB than mothers from the first type (i.e. higher levels of poverty, fragile mental health, parental difficulties, and lower satisfaction of social network). Conclusion: From a prevention perspective of AMPB, our results put forward the importance of focusing on and understanding adolescent mothers’ diversity of childhood maltreatment experiences. Difficulties related to a history of childhood maltreatment vary according to its nature and the co-occurrence of forms of maltreatment. These consequences can be persistent and put mothers at risk of intergenerational transmission of maltreatment towards their children. This puts forth the relevance of studying maltreatment among adolescent mothers not only according to the risk of perpetration but also according to the abuse they have themselves suffered in their childhood. The implications for social work and psychosocial intervention are also discussed.