Relevant bibliographies by topics / Maurice Deni

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Academic literature on the topic 'Maurice Deni'

Author: Grafiati
Published: 9 March 2023
Last updated: 11 March 2023

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Journal articles on the topic "Maurice Deni"

1

Vanlaer, Monique. "Un Nabi, Maurice Denis." Diplômées 148, no. 1 (1989): 17–18. http://dx.doi.org/10.3406/femdi.1989.5988.

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2

Stahl, Fabienne. "Maurice Denis dans la Grande Guerre1." Revue LISA / LISA e-journal, Vol. X – n° 1 (March 13, 2012): 15–33. http://dx.doi.org/10.4000/lisa.4814.

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3

Cerman, Jérémie. "Les Bateaux roses de Maurice Denis." Nouvelles de l'estampe, no. 238 (March 1, 2012): 20–35. http://dx.doi.org/10.4000/estampe.1054.

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4

Genty, Gilles. "Maurice Denis : des métamorphoses d’Éros à Clio." Histoire de l'art 5, no. 1 (1989): 99–107. http://dx.doi.org/10.3406/hista.1989.2320.

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5

Stahl, Fabienne. "Maurice Denis (1870-1943) et le Stic B." Histoire de l'art 58, no. 1 (2006): 93–103. http://dx.doi.org/10.3406/hista.2006.3137.

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6

Marlais, Michael. "CONSERVATIVE STYLE/CONSERVATIVE POLITICS: MAURICE DENIS IN LE VÉSINET." Art History 16, no. 1 (March 1993): 125–46. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-8365.1993.tb00515.x.

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7

Therrien, Ève Irène. "De l’inanimé à l’Anima. Le fil conducteur entre l’acteur et le spectateur chez Denis Marleau." Globe 11, no. 2 (February 8, 2011): 117–33. http://dx.doi.org/10.7202/1000524ar.

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Abstract:
Cet article propose une étude du travail « sacrificiel » de l’interprète dans les spectacles de Denis Marleau. Nous examinerons plus en détail deux productions des Aveugles de Maurice Maeterlinck, soit celles de 2002 et de 2004, pour comprendre le processus de « désincarnation » que les acteurs marlusiens effectuent tout au long des répétitions et les réactions que le metteur en scène espère obtenir de son public.
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8

Sloan, Rachel. "Word into image: Maurice Denis, ‘Les Amours de Marthe’, and Amour." Word & Image 28, no. 4 (October 2012): 348–58. http://dx.doi.org/10.1080/02666286.2012.740184.

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9

Barruel, Thérèse. "Maurice Denis et Ernest Chausson. Correspondance inédite et catalogue des oeuvres de Denis ayant appartenu à Chausson." Revue de l'Art 98, no. 1 (1992): 66–76. http://dx.doi.org/10.3406/rvart.1992.348022.

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10

Roberge, René-Michel. "BOURGEOIS, Henri, DENIS, Henri, JOURJON, Maurice, Les évêques et l’Église. Un problème." Laval théologique et philosophique 46, no. 1 (1990): 122. http://dx.doi.org/10.7202/400527ar.

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Dissertations / Theses on the topic "Maurice Deni"

1

Ooms, Saskia. "Catalogue raisonné de l’oeuvre photographique de Maurice Denis (1896-1919)." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040102.

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Abstract:
Ce manuscrit de thèse présente un catalogue raisonné des photographies du peintre Maurice Denis (1870-1943). Cette étude regroupe la production photographique qui s’étend de 1896 à 1919, l’année du décès de son épouse Marthe. Le fonds photographique comprend 2689 tirages anciens et 1250 négatifs. Nous avons établi tout l’inventaire des archives photographiques de Maurice Denis, avec une datation rigoureuse des images et une identification poussée de leur sujet grâce au concours de Claire Denis, laquelle prépare le catalogue raisonné de toute l’œuvre de son grand-père. Grâce à l’invention de l’appareil Kodak par l’entreprise fondée par George Eastman en 1888, la photographie devient accessible à tous. Comme ses amis peintres, Maurice Denis utilise un appareil Kodak. Par leur familiarité avec l’estampe japonaise, Maurice Denis et ses amis se sont fait interprètes de l’esthétique de l’instantané. Les photographies de famille de Denis sont à ce titre mises en rapport avec celles des peintres Nabis (Vuillard, Bonnard), ou encore celles du hollandais Breitner et du belge Evenepoel. Au-delà des rapports entre la peinture et la photographie, le cas de Maurice Denis impose de considérer dans le prolongement des travaux récents sur la photographie, comme recherche sentimentale, la question de la pratique photographique comme catalyseur de remémoration
The doctoral thesis consists of compiling a catalogue raisonné of the photographs by the French symbolist Nabis painter Maurice Denis (1870-1943). We have reassembled, inventoried and analyzed 1250 negatives and 2689 silver prints. Denis’s photographs are an enormously rich resource that will help us to understand more thoroughly the role and characteristics of his art as well as its context. The scope of this study is the period from 1896 to 1919. Like his friends in the Nabis group, Denis mainly used a Kodak camera. The compact portable box camera made photography accessible not only to artists and professionals but also to amateur photographers. This dissertation analyzes his amateur photographs in relation to his paintings. The comparison with other post-Impressionist painters who also took family photos, such as Bonnard, Vuillard, Breitner enables us to situate Denis in the history of photography. We will examine in depth the aesthetics of his photographs and the fascinating and strong affinities they have with his paintings and drawings. His photos reflect the taste for symbols, simplified forms and harmonious lines that is characteristic of his paintings. He used the camera in a variety of ways: as an amusing toy and to create images as studies for final art works. His photos were not only a compositional aid to his paintings, however, and as we will argue they reflect many of his pictorial influences. Thanks to his familiarity with Japanese prints, he became one of the most gracious interpreters of the aesthetics of snapshot photography. This study of his photographs will contribute to the full comprehension of his art in the context of his time in a new and broader way
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2

Stahl, Fabienne. "Les décorations religieuses de Maurice Denis (1870-1943) entre les deux guerres." Clermont-Ferrand 2, 2009. http://www.theses.fr/2009CLF20003.

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Abstract:
S'appuyant presque exclusivement sur des archives de première main, cette thèse présente les décors d'églises de Maurice Denis (1870-1943) entre les deux guerres, étudiées d'un point de vue iconographique, formel, technique, remis en situation dans la vie et l'oeuvre de l'artiste et examinées à la lumière du contexte artistique, architectural mais aussi historique et religieux de la période. Les Ateliers d'art sacré, qu'il crée en 1919 avec George Desvallières et qui apportent au maître nombre de commandes et une main d'oeuvre qualifiée, sont aussi évoqués. Ses théories sur l'art religieux sont également analysées et confrontées aux écrits de George Desvallières, d'Alexandre Cingria, de Jacques Maritain ou du Père Couturier. Un catalogue raisonné de ses décorations religieuses réalisées entre 1914 et 1943 ou restées à l'état de projet (peintures murales, vitraux et mosaïques), accompagné d'un corpus complet d'images des décors in situ, des travaux préparatoires et de documents inédits, permet un examen exhaustif et renseigné sur des décors encore mal connus. Cette thèse, qui entend porter un nouveau regard sur le Maurice Denis de la maturité, réhabilite ses ensembles décoratifs, longtemps décriés, en les replaçant dans le courant de renouveau de l'art sacré au XXe siècle
This thesis, based almost exclusively on firsthand records, introduces the church decorating from Maurice Denis (1870-1973) in the interwar period, studied from an iconographic, formal and technical point of view, set back in context with the life and the work of the artist and investigated in light of the artistic, architectural, historical and religious background of these days. The Ateliers d'art sacré, created with George Desvallières in 1919, which brings to the master numerous commissions and a skilled labor, are also provoked. His theories on religious art are analyzed too and compared with the texts from George Desvallières, Alexandre Cingria, Jacques Maritain or Père Couturier. A catalogue raisonné of his religious decorating, accomplished between 1914 and 1943 or still remaining in a project state (wall paintings, stained glass windows and mosaic) altogether with a complete corpus of the decorating pictures in situ, of the preparatory works and a some unpublished documents, allows an exhaustive and informed review on some still unknown decorating. This thesis, intending to look at the mature Maurice Denis from a different perspective, rehabilitates his decorative wooks, long-discretized, in replacing them in the course of the sacred art renewal of the 20st century
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3

Verleysen, Catherine. "Maurice Denis (1870-1943) et la lutte pour un renouveau de l'art religieux en Belgique : 1890-1930." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040172.

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Abstract:
Ce travail étudie la réception du peintre Maurice Denis (1870-1943) en Belgique et plus particulièrement au sein du milieu catholique. A l'origine, c'est en tant que Nabi que Denis expose à Bruxelles et à Anvers ; même si elle préfigure à l'émergence de l'Art Nouveau, l'œuvre de Denis y est souvent mésestimée. Parallèlement, Denis s'approche aux cercles catholiques, et, jusqu'aux années 1920, il collaborera avec des intellectuels belges impliqués dans le renouveau de l'art religieux. Par la double identité de son art, à la fois catholique et moderne, Maurice Denis jouera un rôle important aux yeux des cercles catholiques qui voyaient dans sa peinture la concrétisation d'un idéal esthétique religieux adapté aux exigences de la modernité. Essentielle à la compréhension de son œuvre, et plus particulièrement de sa peinture religieuse, ce travail offre aussi l'opportunité d'étudier le renouveau de l'art religieux, pan méconnu de l'histoire de l'art belge des 19ème et 20ème siècles
The thesis-topic is the study of Maurice Denis' reception (1870-1943) in Belgium, particularly within the catholic circles. Denis first exhibited his works as a Nabi, in Brussels and in Antwerp. Even though it's a foreshadowing of the Modern Style's rise, Denis' work was often underestimated. But at the same time, Denis came closer to the catholic circles, and until the Twenties, he collaborated with Belgian intellectuals involved in the renewal of religious art. Thanks to the duality of his painting, catholic and modern as well, Denis played the major part in these circles which perceived in his art the embodiment of a religious aesthetic ideal in a modern context. Essential to the understanding of his work, and especially his religious painting, this study also gives the opportunity to investigate the renewal of the religious art, an unknown part of the Belgian art during the late 19th and the 20th centuries
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4

Coelho, Maíra Castilhos. "A presença de corpos ausentes : a fantasmagoria de Denis Marleau em Os cegos de Maurice Maeterlinck." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2012. http://hdl.handle.net/10183/55607.

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Abstract:
Ce travail porte sur le spectacle “Les Aveugles”, de Maurice Maeterlinck, mis-en-scène par Denis Marleau, il se propose d’étudier l’effet de présence de l’acteur. Cet effet est produit par des masques vidéographiques. Sur scène les images de deux acteurs sont projetées sur douze masques en taille réelle et en trois dimensions, ce qui donne la sensation de présence aux corps physiquement absents des acteurs. Par ailleurs, la voix et les bruits étant mis en valeur, l’univers sonore contribue à l’effet de réalité. En outre, il s’agit de la concrétisation du rêve de l’auteur d’un théatre d’androïdes à travers les “fantasmagories technologiques” du metteur en scène. Ce mémoire met en évidence les potentialités des nouveaux moyens technologiques au service des arts scéniques.
A pesquisa analisa o espetáculo “Os Cegos”, de Maurice Maeterlinck, encenado por Denis Marleau, a fim de discutir o efeito de presença do ator gerado através das máscaras videográficas. Na peça, as imagens de dois atores projetadas em doze máscaras, de tamanho real e em três dimensões, dão a sensação de presença de seus corpos ausentes, uma vez que os atores não estão presentes fisicamente na cena. Além disso, como o ambiente sonoro potencializa a voz e os ruídos, a sonoridade do espetáculo contribui com este efeito de realidade. Outra questão é a concretização do sonho do autor por um teatro de androides através das “Fantasmagories Technologiques” do encenador. O trabalho evidencia as novas possibilidades surgidas nas artes cênicas em função dos novos recursos tecnológicos.
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5

Grivel, Delphine. "Maurice Denis, peintre mélomane : le rôle de la musique dans sa vie, son œuvre et son art." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040051.

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Abstract:
Présentée en cinq volumes, la thèse cherche à comprendre le rôle dela musique dans la vie, l'oeuvre et l'art de Maurice Denis (1870-1943), peintre français et mélomane. Le premier volume contient le texte principal et s'articule en quatre parties. La première est consacrée à la vie musicale et aux goûts musicaux du peintre ; la seconde montre l'importance de la musique dans son oeuvre aux niveaux figuratif et thématique ; la troisème partie rend sensible l'influence de la musique dans sa pensée théorique et créatrice ; la quatrième, prolongement des trois autres parties, met en lumière une musique de tableau et justifie le rapprochement avec l'art de quelques compositeurs. Les deux volumes d'annexe présentent le recensement chronologique et thématique des écrits de Maurice Denis en rapport direct avec la musique, des extraits de sa correspondance publiée et de nombreuses lettres inédites reçues par le peintre et sa famille, enfin, un catalogue inédit des oeuvres de Maurice Denis
Compiled in five volumes, this thesis aims to bring an understanding of the role which music played in the life, work and art of the music-lover French painter Maurice Denis (1870-1943). .
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6

Nordström, Joel. "Att begränsas i kroppen i syfte att lämna den : En utveckling av publikens deltagande i teaterhändelsens sensoriska nivå." Thesis, Stockholms universitet, Avdelningen för teater- och dansvetenskap, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-77281.

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Abstract:
Denna kandidatuppsats i teater- och dansvetenskap vid Stockholms universitet (VT 2012) undersöker den sensoriska nivån inom scenkonsten, hur den kan se ut och hur ett publikt deltagande i den kan förstås. Mitt material består av ett urval teoretiska ingångar som jag dels diskuterar sinsemellan, dels provar användbarheten av genom ett förstapersonsperspektiv av koreografin Epic av Mårten Spångberg. Genom detta skapar jag en begreppsapparat som kan fungera som tillvägagångssätt för en större studie av den sensoriska nivån. Min infallsvinkel är fenomenologisk, där Maurice Merleau-Pontys Phenomenology of Perception (1945) utgör min huvudkälla. Vid sidan om denna preciserar jag mitt perspektiv inom ett teater- och dansvetenskapligt fält genom Stanton B. Garner, Bert O. States, Susan Foster och Jana Parviainen. Min undersökning visar hur en fenomenologisk förståelse av människan som kropp situerad i tid och rum bildar ett material för att komma i kontakt med den sensoriska nivån. Jag lyfter fram hur den sensoriska nivån inrättar oss i ett utvidgat åskådarperspektiv där vi ser föreställningen från flera punkter samtidigt och genom att avstå från tecknets värde skapar en materialitet som når oss som intensifierad verklighet. Hur denna kropp är förbunden med omvärlden genom ett gemensamt förbund förklarar vidare hur vi deltar i en sensorisk upplevelse. Empatibegreppet visar hur ett deltagande i den sensoriska nivån kan skapa en expanderad jagupplevelse som sträcker sig över både tid och rum. Samtidigt smälter en upplevelse av den sensoriska nivån samman med den symboliska och bildar en hyperverklighet, vilket ifrågasätter den reella skillnaden mellan sensationer och symboler.
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7

Cauna, Alexandra de. "Des lieux et des liens : espace et dynamiques de l'interculturel dans les villes de Port-Louis (île Maurice) et de Saint-Denis (île de la Réunion)." Bordeaux 3, 2003. http://www.theses.fr/2003BOR30021.

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Abstract:
A l'origine de cette étude, il y a la volonté de prendre le contre-pied des recherches traditionnelles portant sur la ségrégation dans les espaces urbains. L'idée est la suivante : aborder la lecture des villes pluriethniques à travers un angle d'attaque nouveau, celui des interactions interculturelles spatialisées. Pour cela, les terrains d'étude choisis sont deux espaces urbains culturellement complexes, deux villes " créoles " de l'Océan Indien : Port-Louis (île Maurice) et Saint-Denis (île de la Réunion). Parler de créolité autorise à mettre l'accent sur ce qui fait l'originalité constitutive de ces espaces en matière d'interculturalité, à savoir leur histoire : une histoire de rencontresDans ces deux villes, ce sont les dynamiques socio-spatiales du contact et des échanges qui sont analysées. Les processus d'émergence des lieux de contact mixte sont mis en évidence, des processus qui donnent la part belle au temps long ainsi qu'à l'expérience de la migration mais aussi aux institutionnels et enfin aux citadins, tout simplement. L'étude minutieuse des lieux, des acteurs et des enjeux de la rencontre y met à jour des réalités contrastées. Elle dévoile que si les modalités locales de la confrontation interculturelle paraissent bien différentes entre Port-Louis et Saint-Denis, elles le sont aussi au cœur de chacune de ces deux villes : les paradoxes intra-urbains créent en fin de compte des convergences inter-urbaines. Ces dernières révèlent l'existence de jeux territoriaux identiques dans les deux villes-sœurs liés à des recompositions identitaires permanentes aux expressions spatiales des plus diversifiées. Entre mise à distance, fusion ou rapprochements, les dynamiques y sont, dans tous les cas, riches d'enseignements et invitent à d'autres mises en parallèle concernant, d'une façon générale, le pluriculturel en espace urbain.
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8

Kressmann, Martin. "Le premier film dans le cinéma français des années 1960 à 2000 à travers l'exemple de six cinéastes : (Jacques Demy, Maurice Pialat, Christine Pascal, Claire Denis, Xavier Beauvois, Alain Guiraudie)." Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100053.

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Abstract:
La thèse propose d'étudier sur cinquante ans de cinéma français l'évolution du concept du premier film de la Nouvelle Vague aux années 2000 sous un angle historique, esthétique et économique, analyser le début de carrière de six cinéastes français singuliers emblématiques d'une époque et d'une génération, comprendre et s'intéresser à leurs parcours avant leur premiers film, leurs influences, les aides qu'ils ont pu obtenir, leur lien avec la critique et la présence de leur film de jeunesse dans leur œuvre à venir
This thesis proposes to study the evolution of French cinema threw the concept of ''the first movie'' from the New Wave to the beginning of 21st century on a historic, esthetic and economic point of view. This research tries to analyse the beginning of the career if six French singulars directors whitch are iconic of a period or a generation, tries to understand and be interested on their course before their first movie, their youth, their influences, the financial and humain helps they found, their connections with the French critique and the presence of their first movie in all their future work
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9

Daucourt, Philippe. "La leçon d'architecture d'Auguste Perret en Suisse romande: variations et interprétations : les fonds Emilio Antognini, Béate et Maurice Billeter, Jeanne Bueche, Daniel Girardet et Denis Honegger aux archives de la construction moderne /." Lausanne : EPFL, 2000. http://library.epfl.ch/theses/?nr=2305.

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Abstract:
Thèse sc. techniques Lausanne EPFL, 2000 ; no 2305.
Thèse no 2305(2001) présentée au Département d' Architecture, Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne, pour l'obtention du grade de Docteur ès sciences. Bibliogr.: p. 385-388.
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10

Meur, Marie-Caroline. "Identité et monstruosité dans l'œuvre littéraire d'Ananda Devi : vers une redéfinition du Lien Primodial : des chaînes du double à l'hybridation de la poussière fécondante." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040110.

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Abstract:
Le déploiement de la monstruosité chez Devi dénonce le fantasme du « Lien Primordial » sur lequel reposent les communautés mauriciennes. Ce lien est ancré dans un redoublement statique, une défense du sang soi-disant pur, une peur de la déformation. Devi critique la société mauricienne qui interprète le mélange – monstruosité sociale – comme une menace de souillure. Cette société, violente, a atteint un point de non-retour et doit passer du modèle du même clôturé à celui du métissage et de la créolisation. Devi renverse le paradigme de l’identité pure et étanche et propose un nouveau Lien Primordial unissant tous les êtres vivants. Son écriture, surgie de la nécessité de mettre en garde contre la déchirure, tisse une œuvre liante qui redéfinit le Lien Primordial tant du point de vue théorique qu’esthétique. En recherchant le mélange, elle refuse un fonctionnement social et une idéologie délétères ; elle s’oppose à la figure stérile du double et poursuit celle féconde de l’hybride. Le dynamisme de la poussière de vivant crée un courant qui relie les continents, une « carnalité » qui révèle la Communauté, terme restauré dans son sens non communaliste. L’identité ne peut plus être conçue comme identique au fil des générations, comme une chaîne qui emprisonne l’individu dans un groupe et un passé idéalisés. Au contraire, la poussière fécondante conçoit l’identité comme un échange et un mélange qui caractérisent l’écriture de Devi elle-même. Cette poétique novatrice de la parcellisation, de la dissémination et de l’hybridation célèbre le travail des particules de vivant en quête d’une nouvelle forme de visage et de corps au fil d’un travail des mots en quête d’un style engagé
Monstrousness in Devi’s university and literary work denounces the illusion of the Primordial Link on which the Mauritian communities rely. This link is based on a repeating fixity, defends a so-called purity of descent and deeply fears any kind of change and merging. Devi criticises the Mauritian society which considers mixing as a social pollution and monstrousness. This violent society, having reached a point of no-return, must shift from a pattern promoting an isolated, identical self to a model of creolisation. Devi replaces the obsolete paradigm of a pure and endogamic identity by another kind of Primordial Link that unites every living being. Devi’s urge to write stems from the duty to warn against the on-coming wrench of humanness, to weave a linking work that can repair, at least on an imaginary level, our torn relationships. The Primordial Link is thus redefined, both theoretically and aesthetically. Devi refuses a morbid social system and a dangerous ideology; she rejects the sterile image of the double to pursue a dynamic hybridity. The fertile life-dust she imagines reveals the Commonness that binds all living creatures. Identity can no longer be understood as an identical, static concept, as a chain that imprisons an individual in an immutable group and in the myth of an idealised past. Identity is described by Devi as an exchange, a mixing stream that seems to define her very own literary creation. This new poetics tries to achieve dissemination and hybridisation. As a writer engaged in the society, Devi praises the quest for a diffusion and a new layout of the particles, a new configuration of the human body, in a quest for a tolerant, inventive identity
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Books on the topic "Maurice Deni"

1

Bouillon, Jean-Paul. Maurice Denis. Geneva: Editions d'art Albert Skira, 1993.

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2

Bouillon, Jean Paul. Maurice Denis. Genève: A. Skira, 1993.

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3

Denis, Maurice. Maurice Denis. Paris: Cercle d'art, 2004.

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4

Denis, Maurice. Maurice Denis: Enfances. Rodez: Rouergue, 2009.

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5

Gilles, Genty, Serra Sophie, and Musée des Beaux-Arts Denys-Puech, eds. Maurice Denis: Enfances. Rodez: Rouergue, 2009.

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6

Denis, Maurice. Maurice Denis et la Bretagne Maurice Denis a Perros-Guirec. Morlaix: Muse e de Morlaix, 1985.

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7

Denis, Maurice. Maurice Denis 1870-1943. Paris: Huguette Bere s, 1992.

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8

Denis, Maurice. Maurice Denis 1870-1943. Paris: Réunion des Musées Nationaux, 1994.

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9

(Lyon), Musée des Beaux-Arts, ed. Maurice Denis 1870-1943. Ghent: Snoeck-Ducaju & Zoon, 1995.

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10

1870-1943, Denis Maurice, ed. Maurice Denis, 1870-1943. Paris: Cercle d'art, 2004.

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Book chapters on the topic "Maurice Deni"

1

Wild, Gerhard. "Denis, Maurice." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_3360-1.

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2

Wild, Gerhard. "Denis, Maurice: Théories." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_3361-1.

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3

Monk, Claire. "Maurice without Ending." In Twenty-First-Century Readings of E.M. Forster's 'Maurice', 229–51. Liverpool University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.3828/liverpool/9781789621808.003.0010.

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Abstract:
During their ongoing lives, both Forster’s Maurice and Merchant Ivory Productions’ 1987 film adaptation have suffered parallel forms of critical dismissal and misrecognition which deny their cultural, political or affective significance. In the twenty-first century, however, such responses are challenged by the enduring and profound impact of both novel and film on readers/audiences, vividly evident in post-2000 Web 2.0 participatory culture. This chapter connects Maurice’s evolution across three phases of its (trans)textual history. First, the palimpsestic history of Maurice ‘the’ novel, shaped by multiple ‘peer reviewers’, divergent manuscripts and protracted textual revisions. Second, the 1987 film adaptation, which was the product of a comparably complicated, contestatory genesis and significant structural reworking. Third, Maurice’s still-unfolding public life as manifested in its twenty-first-century popular reception and further (re-)adaptations, sequels and paratexts, including fanworks. Since 2004, more than 170 Maurice fanfictions have been published online in English alone. These are of interest for the work done by fans in extending Forster’s sexual politics, utopian vision and the Maurice/Alec pairing into ‘the for ever and ever that fiction allows’ and for their solutions to perceived difficulties or limitations within the novel and/or film, conversely prompting reflection on the ‘fannishness’ of Maurice itself.
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4

Attisani, Antonio. "Indice dei nomi e dei titoli." In Maurice Schwartz e i teatri d’arte yiddish, 255–67. Accademia University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.aaccademia.6206.

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5

"Maurice Denis, or the French Occupy Moscow." In Morozov, 124–32. Yale University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv17z848g.16.

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6

Jean-François, Emmanuel Bruno, and Srilata Ravi. "Ethnicité, sexualité et mythologie. Ananda Devi et l’indo-mauricianité." In Indianité et créolité à l’île Maurice, 239–66. Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2014. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsehess.22897.

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7

"X Maurice Denis, or the French Occupy Moscow." In Morozov, 124–32. Yale University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.12987/9780300256239-013.

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8

Montaut, Annie. "Les monstres d’Ananda Devi. Radioscopie de la folie ou manifeste du dire poétique ?" In Indianité et créolité à l’île Maurice, 267–94. Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2014. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsehess.22912.

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9

"Nationalvitalistische Bildung in Maurice Barrès’ Roman Les déracinés." In Von der Dekadenz zu den neuen Lebensdiskursen, 257–72. Wilhelm Fink Verlag, 2010. http://dx.doi.org/10.30965/9783846750452_014.

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10

Viladesau, Richard. "The Cross in Modern Visual Art." In The Wisdom and Power of the Cross, 180–256. Oxford University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780197516522.003.0004.

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Abstract:
This chapter looks at treatments of the cross in “fixed” images: painting and drawing, sculpture, and photography. The first part examines the cross in its traditional religious setting. Among the major artists covered are Maurice Denis, Georges Rouault, and Salvador Dalí. The second part surveys the use of the cross in secular settings. The crucifixion of Jesus here becomes a metaphor for the unjust sufferings of others: humanity in general; the artist; the Jewish people; persecuted groups like women or blacks; victims of political and social injustice; those oppressed by the church. The crucifixion also becomes an established artistic genre, without a particular message.
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