Journal articles on the topic 'Marx, Karl (1818-1883) – Impérialisme'
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1
Dortier, Jean-François. "Karl Marx (1818-1883)." Sciences Humaines Les Essentiels, HS3 (April 1, 2018): 16–17. http://dx.doi.org/10.3917/sh.hs3.0016.
2
Dortier, Jean-François. "Karl Marx (1818-1883). Le philosophe malgré lui." Sciences Humaines N° Hors-série, HS20 (June 1, 2015): 14–15. http://dx.doi.org/10.3917/sh.hs20.0014.
3
Oliveira, Agamenon R. E. "Contribuição ao Estudo do Pensamento Tecnológico de Karl Marx." Revista Scientiarum Historia 1 (October 28, 2023): e425. http://dx.doi.org/10.51919/revista_sh.v1i1.425.
Abstract:
No começo do ano de 1845, Marx (1818-1883) iniciou os estudos que o levaram a desenvolver e amadurecer seu pensamento tecnológico, concentrando-se nele em 1851 e mantendo este interesse em 1860. Nesses primeiros estudos, Marx utilizou fontes e uma bibliografia alemã, em particular: os escritos de J. Beckmann (1739-1811) e J. H. M. von Poppe (1776-1854). Neste artigo, estudaremos as principais influências que Marx recebeu dos autores supracitados, a partir de seus trabalhos publicados na primeira metade do século XIX, quando a Revolução Industrial na Inglaterra estava em pleno desenvolvimento.
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Pereira, Maria de Fátima Rodrigues, Elza Margarida de Mendonça Peixoto, and Pedro Leão da Costa Netto. "MARX VIVE!!! VIVA MARX!!!" Germinal: Marxismo e Educação em Debate 10, no. 1 (May 29, 2018): 1. http://dx.doi.org/10.9771/gmed.v10i1.26661.
Abstract:
<p>Neste ano de 2018, celebrando os 200 anos do nascimento daquele que Friedrich Engels identificou como o maior pensador do seu tempo, <em>Germinal: Marxismo e Educação em Debate</em> – neste Volume 10, Número 3 – homenageia àquele sem o qual o sentido deste projeto editorial não existiria: Karl Marx (5/5/1818 - 14/3/1883). Reafirmamos que Marx permanece <em>referência viva</em> que nos inspira na crítica às relações de produção nas quais vivemos e nos esforços de organização da classe trabalhadora (a classe com cadeias radicais em luta pela superação destas opressivas relações de produção em que os meios de vida já são todos mercadoria.</p>
5
Diógenes, Elione Maria Nogueira. "Marx: o ser e o fazer história." Educação Online, no. 16 (August 31, 2014): 90–107. http://dx.doi.org/10.36556/eol.v0i16.42.
Abstract:
Trata-se de uma abordagem teórica acerca de um texto clássico de Karl Marx (1818-1883), a saber: Introdução ao método da economia política (1982). O artigo ganha um contorno narrativo e vai tecendo um argumento a favor das teses marxistas. A ideia é demonstrar a atualidade do pensamento marxista para pensar os problemas do mundo contemporâneo. Conclui-se que o referido texto de Marx é um clássico e como tal deve ser compreendido.
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Diógenes, Elione Maria Nogueira, and Maria Cledilma Ferreira da Silva Costa. "Marx: o ser e o fazer história." Latin American Journal of Development 3, no. 4 (July 16, 2021): 2074–86. http://dx.doi.org/10.46814/lajdv3n4-029.
Abstract:
Trata de uma abordagem teórica acerca de um texto clássico de Karl Marx (1818-1883), a saber: “Introdução ao método da economia política” (1982). O artigo ganha um contorno narrativo e vai tecendo um argumento a favor das teses marxistas. A ideia é demonstrar a atualidade do pensamento marxista para pensar os problemas do mundo contemporâneo. Conclui-se que o referido texto de Marx é um clássico e como tal deve ser compreendido.
7
Arthur, C. J. "Karl Marx and Friedrich Engels." Royal Institute of Philosophy Lecture Series 20 (March 1986): 147–48. http://dx.doi.org/10.1017/s0957042x00004089.
Abstract:
Karl Marx (1818–1883) was born in Trèves in the Rhineland. He studied law in Bonn, philosophy and history in Berlin, and received a doctorate from the University of Jena for a thesis on Epicurus (341–270 BC). (Epicurus' philosophy was a reaction against the ‘other-worldliness’ of Plato's theory of Forms. Whereas for Plato knowledge was of intelligible Forms, and the criterion of the truth of a hypothesis about the definition of a Form was that it should survive a Socratic testing by question and answer, for Epicurus the criterion of truth was sensation, and employment of this criterion favoured the theory with which Plato explicitly contrasted the theory of Forms (Sophist 246a–d), namely, the materialism of the atomists, Leucippus and Democritus.) Marx was editor of the Rheinische Zeitung of Cologne, 1842–1843. The paper was suppressed and he moved to Paris, becoming co-editor of the Deutsch-französische Jahrbücher, the one and only issue of which contained two articles by Marx and two by his friend, Friedrich Engels (1829–1895). Together they wrote The German Ideology (1846) and their most influential work, The Communist Manifesto (1848). Marx had been expelled from France in 1845, and went to Brussels, from where he was expelled during the 1848 revolutions. He went to Cologne to start, with Engels and others, a paper with a revolutionary editorial policy, the Neue Rheinische Zeitung. Expelled once again, Marx finally settled in London, working in the British Museum on his great historical analysis of capitalism, Das Kapital. The first volume was published in 1867, the remaining two volumes, completed by Engels after Marx's death, in 1885 and 1895.
8
Roitberg, Guilherme Prado. "DA SEMIFORMAÇÃO À OMNILATERALIDADE: REFLEXÕES SOBRE UTOPIAS FORMATIVAS E EMANCIPAÇÃO." Educação: Teoria e Prática 29, no. 61 (August 27, 2019): 305–20. http://dx.doi.org/10.18675/1981-8106.vol29.n61.p305-320.
Abstract:
O presente artigo analisa os aspectos formativos de dois grandes ideais de formação que marcaram a história da educação ocidental: a Paideia grega e a Bildung alemã. A partir da perspectiva histórica, tomando como base o conceito de omnilateralidade de Karl Marx (1818-1883) e a teoria da semiformação de Theodor Adorno (1903-1969), resgatamos as origens e os fundamentos filosóficos das utopias formativas, ressaltando sua relevância na constituição de uma educação política de caráter crítico e emancipatório no contexto da contemporaneidade.
9
Sholahuddin, M. "KRITIK TERHADAP SISTEM EKONOMISOSIALIS DAN KAPITALIS." Jurnal Ekonomi Pembangunan: Kajian Masalah Ekonomi dan Pembangunan 2, no. 2 (January 1, 2007): 193. http://dx.doi.org/10.23917/jep.v2i2.3915.
Abstract:
The failure of economic capitalism system stated by Adam Smith (1723-1790) and David Ricardo (1772-1823) actually have been criticized by Karl Marx (1818-1883) in his book "A Contribution to the Critique of Political Economy" (1857) and "A Contribution to the Critique of Political Economy" (1859). Karl Marx and Engels compile a new synthesis of economic socialist system. Stranger enough, socialism particularly as economic ideology is destroyed earlier than Capitalism. Meanwhile, capitalism still survives by transforming performance. For examples, at the time of the glory of Socialism age, capitalism was transformed into socialism state with social justice and welfare state concepts, and when Islam began to rise, it was transformed into new performance as if it has characteristic of Islam, but in fact it is still capitalism. This writing tries to criticize both of them by Islamic economic perspective.
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Bittencourt, Rodrigo do Prado. "As visões de Hegel e Marx acerca da História." Politeia - História e Sociedade 21, no. 2 (July 19, 2023): 183–96. http://dx.doi.org/10.22481/politeia.v21i2.10409.
Abstract:
Este artigo analisa o papel da História na vida humana segundo dois dos mais importantes filósofos alemães do século XIX: Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) e Karl Heinrich Marx (1818-1883). A Filosofia Hegeliana dá muita importância à Razão: a História seria apenas mais uma forma de manifestação dela. A Dialética seria a estrutura da História e tudo estaria integrado para contribuir para a consumação do ser, tendendo ao Absoluto. Por outro lado, Marx deu outro sentido à dialética e até mesmo à História, enfatizando o papel do homem na construção de seu futuro e sua chance de mudar seu próprio destino. Segundo Marx, a luta de classes é responsável por fazer a estrutura social mudar ao longo do tempo. Os conflitos sociais equivalem, para a filosofia de Marx, ao papel que a Razão tem nas obras hegelianas.
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Teixeira, Natalia Mendes. "Ou Kierkegaard ou Marx? O falso dilema e a relação historicamente evitada." Revista Perspectiva Filosófica - ISSN: 2357-9986 48, no. 2 (November 1, 2021): 151. http://dx.doi.org/10.51359/2357-9986.2021.249087.
Abstract:
Não obstante terem sido contemporâneos e compartilharem algumas das principais premissas do jovem-hegelianismo, o dinamarquês Søren Kierkegaard (1813-1855) e o jovem Karl Marx (1818-1883) são canonicamente lidos como filósofos de projetos radicalmente opostos. Como afirmara Agnes Heller, a famosa aluna de Lukács, precisamos escolher “ou Kierkegaard ou Marx” (Crítica de la ilustración, 1984). Essa tese foi difundida a partir de Adorno em Kierkegaard: a construção do estético (1926) e criticada por Löwith em De Hegel a Nietzsche (1953). A origem do desacordo está na aparente inescrutabilidade da própria posição política de Kierkegaard que para o primeiro é conservadora, e para o segundo é crítica. Nossa hipótese de trabalho é que se Karl Löwith comete equívocos especialmente metafilosóficos, Adorno está longe de ter interpretado Kierkegaard com justiça e, portanto, a relação historicamente evitada entre os dois hegelianos críticos precisa de mais uma camada de verniz interpretativo.
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Onuoha, Gerald Kelvin, and Ishmael U. Gwunireama. "Capitalist Critique of Karl Marx on Surplus Value." International Journal of Humanities and Innovation (IJHI) 5, no. 1 (March 28, 2022): 27–33. http://dx.doi.org/10.33750/ijhi.v5i1.143.
Abstract:
Karl Marx (1818–1883) was an outstanding German philosopher of political economy. His disdain and displeasure for capitalism as an economic and political system logically stems from his claim that it is unjustifiably exploitative, dehumanizing, and alienating. He conceives of it as being characterised by wage labor, and this leads to industrial disharmony between the capitalists and the laborers. This paper examines Marx’s conception of surplus value, the nature and character of labour theory of value, and alienation, which are key issues in Marxist-Leninist political philosophy. It is, particularly, a reaction to the Marxian claim that surplus value is created in the course of production. It argues that profit and extra capital are the basis for the survival of many businesses. Therefore, it concludes that what Marx refers to as surplus value actually is a return on investment that the capitalist further puts back into the business to enable the equipment, payment of wages, salaries, and delivery of welfare packages/incentives to workers in order to make a business a going concern. As a result, there is no surplus value, and it is not a valid basis for industrial disharmony between capitalists and laborers as long as the parties are bound by the employment contract negotiated in accordance with the legal regime.
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Fernandes, Bruno. "INSUFICIÊNCIA DA EMANCIPAÇÃO POLÍTICA NA BUSCA PELA LIBERDADE REAL DO HOMEM NO JOVEM KARL MARX." PÓLEMOS – Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília 7, no. 14 (February 28, 2019): 42–54. http://dx.doi.org/10.26512/pl.v7i14.18998.
Abstract:
Karl Marx (1818-1883) escreve o ensaio Sobre a questão judaica (1843) para se contrapor à solução proposta por Bruno Bauer (1809-1882) acerca da relação entre o Estado prussiano e as reivindicações de emancipação do povo judeu alemão. Para Marx, a emancipação política, objetivo de Bauer, é insuficiente para a libertação do homem como sujeito não alienado; para tal, o que se deve reivindicar é a emancipação humana. A partir disso, nosso artigo discute as distinções e limites fundamentais entre a emancipação política e a humana. Neste sentido, pretendemos desenvolver a tese de que a emancipação política é insuficiente para superar as contradições em que vive o homem. Ao contrário do que pensa Bauer e os judeus, ao reivindicar um Estado democrático-burguês, a superação positiva e irrefutável da religião não está pressuposta.
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Arya M Albery, Annisa Saliha, Lusi Puspika Sari, Tamrin, Huda Abshar Abdhallah, and Lidia Dwi Syaputri. "ANALISIS JAMINAN KESEHATAN DALAM PERSPEKTIF NEGARA KELAS." Madika: Jurnal Politik dan Governance 3, no. 2 (November 3, 2023): 125–33. http://dx.doi.org/10.24239/madika.v3i2.2005.
Abstract:
The state plays a very important role and has an obligation to meet the needs of its people, one of which is in the form of the obligation to fulfill public health services in the country. Thie analysis used the perspective of a Marxist class state, namely the existence of social classes in society, regarding the existence of social class divisions that arise from the existence of modes of production, as controllers of the production system (owners of capital) and producers who provide direct services for the dominant class (workers). Karl Marx (1818-1883) saw that actually the main actors who play an important role in the survival of a society are social classes. The alienation experienced by humans is actually the result of the oppression of one class by another class. To eliminate these exploitative actions, Karl Marx put forward a class struggle or revolution. Karl Marx believed that the classes that were formed in a society could be removed by this revolution so that justice could be upheld. The purpose of this study is to see and find out the perspective of country class put forward by Marx on how a country fulfills its responsibilities in terms of health services, namely health insurance. The research method used is a descriptive qualitative research method, using data collection techniques through observation or observation and interviews.
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PRADO, Raíssa Maria Ribeiro do, and João Francisco Pereira Nunes JUNQUEIRA. "Recriação e crítica: Possibilidades de tradução para o inglês do poema visual “Ode a Marx”, de Joan Brossa." Belas Infiéis 7, no. 1 (July 31, 2018): 139–60. http://dx.doi.org/10.26512/belasinfieis.v7i1.12467.
Abstract:
O presente artigo tem como objetivo propor possibilidades de tradução para a língua inglesa do poema visual “Ode a Marx” (1983), do poeta catalão Joan Brossa. Foi realizada uma análise da poesia, a qual é inspirada no filósofo alemão Karl Marx (1818-1883) e traz signos que representam os pensamentos e ideais da filosofia marxista. Dessa forma, foram realizados estudos sobre o materialismo e a crítica literária marxistas, baseados em autores como Francisco Sodero Toledo (1997) e Terry Eagleton (2001). Além de aprofundamento na vida e obra do poeta Joan Brossa, mais especificamente seus poemas visuais, comprovando sua variedade artística e importância para a literatura mundial. Baseado nas teorias da tradução de Haroldo de Campos (2013), Paulo Rónai (2012) e Susan Bassnett (2003), este estudo compreende a tradução como crítica e re-criação.
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Corcuff, Philippe. "Un art de vivre entre Karl Marx et Oscar Wilde (1818/1883 et 1854/1900)." Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N° 43, no. 6 (June 1, 2016): 22. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.043.0022.
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Carvalho, Alexandre Galvão. "A economia antiga, a modernidade e a relação ocidente e oriente: as contribuições de Karl Marx e Max Weber." Heródoto: Revista do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre a Antiguidade Clássica e suas Conexões Afro-asiáticas 3, no. 1 (March 24, 2018): 461–83. http://dx.doi.org/10.31669/herodoto.v3i1.364.
Abstract:
Os trabalhos de Karl Marx (1818-1883) e Max Weber (1864-1920) sobre a economia e sociedade do mundo antigo inauguram uma nova perspectiva em relação aos economistas dos séculos XVIII e XIX e nos debates acerca da economia antiga travados na Alemanha no final do século XIX. Diferente dos economistas neoclássicos e dos modernistas e primitivistas, esses autores irão defender a tese de uma ruptura radical entre o mundo antigo e o moderno. Uma descontinuidade marcada, para Marx, pelo nascimento do sistema capitalista, e para Weber, do capitalismo moderno. Além dessa similaridade, esses pensadores reforçaram a visão eurocêntrica ao afirmarem que as raízes culturais e políticas do Ocidente moderno repousam na Antiguidade Clássica, reforçando uma tradição de pensamento de profundas clivagens entre as sociedades antigas do Oriente e as sociedades do mundo greco-romano, muito contestada na historiografia atual.
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Costa, Antonio Carlos Figueiredo. "KARL MARX, ANTONIO GRAMSCI E A OMINIDIMENSIONALIDADE: O MARXISMO “ATUALIZADO” E A “RACIONALIDADE” DA HISTÓRIA." Sapere Aude 9, no. 18 (December 23, 2018): 195–208. http://dx.doi.org/10.5752/p.2177-6342.2018v9n18p195-208.
Abstract:
A intenção do presente trabalho é assinalar a expressiva contribuição do intelectual italiano Antonio Gramsci (1891-1937) para a teoria marxista, evidenciando com isso a permanente construção teórica, filosófica e metodológica peculiar ao marxismo. Gramsci ocupa na história da evolução do marxismo um momento axialmente transformador, por haver rompido com o economicismo, o positivismo e o evolucionismo da II Internacional (1889-1915), tendo se beneficiado do historicismo croceano o qual, mediante exercício dialético, logrou reformular e com isso, possibilitar a valorização de aspectos superestruturais na mudança revolucionária da sociedade, elevando a cultura e a educação a fatores condicionantes decisivos na formação política da classe trabalhadora, e ensejando a realização da ominidimensionalidade humana, conforme preconizada por Karl Marx (1818-1883), sobretudo em seus escritos de juventude.
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Carvalho, Alexandre Galvão. "The ancient economy, Modernity and the East and West relationship: the contributions of Karl Marx and Max Weber." Heródoto: Revista do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre a Antiguidade Clássica e suas Conexões Afro-asiáticas 3, no. 1 (March 24, 2018): 484–505. http://dx.doi.org/10.31669/herodoto.v3i1.
Abstract:
The work of Karl Marx (1818-1883) and Max Weber (1864-1920) on the economy and society of the ancient world inaugurate a new perspective in relation to the economists of the 18th and 19th centuries and in debates about the old economy locked in Germany in the late 19th century. Different from neoclassical economists and the modernists and primitivism, these authors will defend the thesis of a radical break between the old world and the modern. A discontinuity marked, for Marx, the birth of the capitalist system, and for Weber, of modern capitalism. In addition to this similarity, these thinkers have reinforced the Eurocentric view by stating that the cultural and political roots of modern west lie in Classical Antiquity, reinforcing a tradition of thought of deep rifts between the ancient societies of the East and the societies of the Greco-Roman world, much contested in current historiography.
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Carvalho, Alexandre Galvão. "The ancient economy, Modernity and the East and West relationship: the contributions of Karl Marx and Max Weber." Heródoto: Revista do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre a Antiguidade Clássica e suas Conexões Afro-asiáticas 3, no. 1 (March 24, 2018): 484–505. http://dx.doi.org/10.31669/herodoto.v3i1.
Abstract:
The work of Karl Marx (1818-1883) and Max Weber (1864-1920) on the economy and society of the ancient world inaugurate a new perspective in relation to the economists of the 18th and 19th centuries and in debates about the old economy locked in Germany in the late 19th century. Different from neoclassical economists and the modernists and primitivism, these authors will defend the thesis of a radical break between the old world and the modern. A discontinuity marked, for Marx, the birth of the capitalist system, and for Weber, of modern capitalism. In addition to this similarity, these thinkers have reinforced the Eurocentric view by stating that the cultural and political roots of modern west lie in Classical Antiquity, reinforcing a tradition of thought of deep rifts between the ancient societies of the East and the societies of the Greco-Roman world, much contested in current historiography.
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Cañas Díez, Sergio. "La teoría de la historia de Marx frente a la historiografía." Brocar. Cuadernos de Investigación Histórica, no. 45 (December 23, 2021): 27–58. http://dx.doi.org/10.18172/brocar.4583.
Abstract:
El bicentenario del nacimiento del filósofo alemán Karl Marx (1818-1883) ha contribuido a aumentar el interés por su doctrina filosófica, donde destaca su importancia para la configuración moderna de diversas ramas de la ciencia humana y social. Centrándonos en las repercusiones teóricas y metodológicasque tuvo para el conocimiento de la historia y en las principales lecturashistoriográficas que de ellas se han derivado hasta el presente, queremos explicar cuáles han resistido el paso del tiempo, su consiguiente avance a medida que lo ha hecho la propia disciplina histórica, y cuáles han sido superadas. Así como comprobar cuál ha sido la influencia que la teoría marxista de la historia ha tenido en distintos historiadores contemporáneos. Todo con el fin de saber si se trata de una teoría todavía vigente y por ende útil en el siglo XXI.
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Martínez Matías, Paloma. "Gramsci a la luz de Marx: sobre ideología y hegemonía." Foro Interno 20 (December 1, 2020): 13–26. http://dx.doi.org/10.5209/foin.71840.
Abstract:
Este trabajo se propone analizar la reivindicación política del concepto de hegemonía en la obra de Antonio Gramsci (1891-1937) en su aplicación no sólo a la descripción de los mecanismos que sustentan la actual preponderancia del ideario neoliberal, sino también a la pretensión de la izquierda política de construir un nuevo proyecto hegemónico que contrarreste sus efectos. Para ello, examina la concepción gramsciana de la ideología en confrontación con el sentido que este término adquiere en el legado de Karl Marx (1818-1883), con el objetivo de evidenciar las discrepancias existentes entre ambos. Sobre esta base, la estrecha alianza que Gramsci establece entre ideología y hegemonía conducirá a mostrar que, desde la perspectiva marxiana, resulta problemático ligar el concepto de hegemonía a las estrategias de la izquierda política para llegar al gobierno e introducir cambios en el funcionamiento del capitalismo que corrijan la situación de injusticia social que éste genera.
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Laksito, Petrus Canisius Edi. "KONFLIK KERJA DAN MODAL: KONSTRIBUSI PERSONALISME DALAM ENSIKLIK LABOREM EXERCENS." JPAK: Jurnal Pendidikan Agama Katolik 22, no. 2 (April 22, 2022): 136–50. http://dx.doi.org/10.34150/jpak.v22i2.396.
Abstract:
This article wants to discuss the social teaching of Pope John Paul II regarding the conflict between work and capital in his encyclical Laborem Exercens. Karl Marx (1818-1883) holds that in an capitalistic industrial world, work is represented by the worker class as work force, while capital is represented by the entrepeneurs, owners or holders of the means of production. In Laborem Exercens art. 11-15, the Pope mentions this issue of the relationship of work and capital from the perspective of Christian personalism, proposing the principle of the priority of work over capital as the basis for regulating work in general and industry in particular. From this study, it is hoped that several consequences can be drawn for studies and efforts about work that are based on a personalistic vision of man
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Sousa, Paulo Eduardo de. "Limites da cidadania abstrata no Brasil contemporâneo a partir da crítica irreligiosa do jovem Marx." Trilhas Filosóficas 16, no. 1 (October 30, 2023): 231–46. http://dx.doi.org/10.25244/tf.v16i1.5491.
Abstract:
Essa reflexão objetiva mostrar os limites do tipo de cidadania no Brasil contemporâneo, inaugurado na Revolução Francesa, ancorado em alguns escritos do jovem filósofo alemão Karl Heinrich Marx (1818-1883), sob as suas críticas à religião, a saber: Sobre a questão judaica (1843), Crítica da filosofia do direito de Hegel – Introdução (1843), Manuscritos econômico-filosóficos (1844), Glosas críticas ao artigo “‘O rei da Prússia e a reforma social’. De um prussiano” (1844) e Teses sobre Feuerbach (1945). Pretendemos ainda explicitar a atualidade da teoria marxiana e, a partir disso, continuar fazendo dela o que Marx chamava “arma da crítica”. Marx nos fez compreender porque no Brasil os direitos da pessoa humana não são realizados plenamente, mesmo prescritos na Constituição Federal e regulamentados. Pela crítica à emancipação política, Marx nos mostrou como os humanos abandonaram a sua comunidade humana real, assim como na religião, os humanos se tornaram criatura da sua própria criação, um deus fora do homem. Assim se tornou o Estado brasileiro: um país com cidadania abstrata, porque garante a satisfação plena das necessidades sociais dos seus cidadãos apenas ao nível do direito abstrato, sendo o próprio Estado colocado como mediador universal a partir da comunidade humana real perdida.
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Fuentes, Lorena, and Jaime Massardo. "INMANENCIA Y TRASCENDENCIA DE LA PRAXIS. OBSERVACIONES SOBRE LA CONCEPCIÓN DE LA HISTORIA EN VICO Y MARX." Andamios, Revista de Investigación Social 4, no. 8 (August 22, 2008): 33. http://dx.doi.org/10.29092/uacm.v4i8.299.
Abstract:
Nuestro artículo muestra cómo la noción de praxis constituye el punto de partida de la proposición cognitiva que encontramos tanto en la obra de Giambattista Vico (1668-1744) como en la de Karl Marx (1818-1883). La praxis, concebida como la forma específica en que los seres humanos buscamos satisfacer nuestras necesidades materiales y espirituales, se transforma —dada esa misma especificidad— en el demiurgo de la historia, y va trazando los caminos por donde se desliza su acaecer. Pensada en estos términos, la praxis se nos presenta como un fenómeno esencialmente inmanente. Nuestra indagación muestra, sin embargo, que esta misma praxis pugna también por “recuperar” la infinitud, por trascender. A través de la búsqueda de la satisfacción de esta necesidad, la praxis deviene portadora de la lucha por la trascendencia; más aún, se transforma en el vehículo por excelencia de su búsqueda...
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De Souza, Rodrigo Augusto. "A educação hebraica segundo Theobaldo Miranda Santos." Revista HISTEDBR On-line 14, no. 58 (January 29, 2015): 12. http://dx.doi.org/10.20396/rho.v14i58.8640375.
Abstract:
Este trabalho tem por objetivo apresentar a educação hebraica segundo o pensamento de Theobaldo Miranda Santos (1904-1971). Para tanto, investigaremos o capítulo do manual didático “Noções de História da Educação” que tratou exclusivamente desse tema. Buscamos problematizar o tratamento oferecido pelo intelectual ao tema da educação hebraica. Considerando que Theobaldo publicou seu manual didático pela primeira vez em 1945, no período de hegemonia de ideologias como o fascismo e o nazismo, procuramos compreender as nuances da educação hebraica de acordo com seu pensamento. Essas ideologias demonstravam grande preocupação com a chamada “questão judaica”, que já havia sido apontada por Karl Marx (1818-1883) ainda durante o século XIX, na Alemanha. O surgimento do antissemitismo no plano político foi uma característica desse período histórico. O tratamento oferecido por Theobaldo Miranda Santos ao tema da educação hebraica consiste no objeto dessa investigação.
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Carver, Terrell. "“Mere Auxiliaries to the Movement”1: How Intellectual Biography Obscures Marx's and Engels's Gendered Political Partnerships." Hypatia 33, no. 4 (2018): 593–609. http://dx.doi.org/10.1111/hypa.12439.
Abstract:
Four women have been conventionally framed as wives and/or mistresses and/or sexual partners in the biographical reception of Karl Marx (1818–1883) and Friedrich Engels (1820–1895) as heterosexual men. These women were Jenny Marx (née von Westphalen) (1814–1881), Helene Demuth (“Lenchen”) (1820–1890), Mary Burns (1821–1863), and Lydia Burns (1827–1878). How exactly they appear in the few contemporary texts and rare images that survive is less interesting than the determination of subsequent biographers of the two “great men” to make these women fit a familiar genre, namely intellectual biography. An analysis of Marx–Engels biographies shows how this masculinized genre enforces an incuriosity that makes gendered political partnerships unthinkable and therefore invisible. By contrast, a positive interest in these women, which rethinks what a gendered political partnership is or could be, results in a significantly different view of the two men. As historical figures, they shift from being individualized or paired‐with‐each‐other “great thinkers” to communist/socialist activists working in and through everyday spaces and material practices. Their pamphlets, articles, and books thus appear more as immediate political interventions and less as timeless theorizing or as the raw material for such intellectualizing reconstructions.
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Aranha, Otávio Luiz. "A ATUALIDADE DOS 170 ANOS DO MANIFESTO COMUNISTA." Germinal: Marxismo e Educação em Debate 10, no. 1 (May 29, 2018): 369. http://dx.doi.org/10.9771/gmed.v10i1.26483.
Abstract:
<p class="western" align="justify"><span style="font-family: Garamond, serif;"><span style="font-size: small;">Este ano comemoramos o bicentenário de nascimento de Karl Marx (1818-1883) e dentre o conjunto de suas obras, o Manifesto do Partido Comunista também faz aniversário de 170 anos. Resenha-se este livro, escrito conjuntamente com Friedrich Engels, por representar uma obra clássica do marxismo, pela síntese das ideias expostas ao mundo inteiro do </span></span><span style="font-family: Garamond, serif;"><span style="font-size: small;"><em>modo de ver </em></span></span><span style="font-family: Garamond, serif;"><span style="font-size: small;">do comunismo científico e pela atualidade que esse texto resguarda em pleno século XXI. </span></span></p>
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Wendler, Eugen. "Friedrich List (1789–1846) – Vordenker der Sozialen Marktwirtschaft!" Der Betriebswirt: Volume 61, Issue 1 61, no. 1 (January 1, 2020): 55–61. http://dx.doi.org/10.3790/dbw.61.1.55.
Abstract:
Abstract Friedrich List (1789–1846) is one of the three leading economists who founded their own economic system. In short: Adam Smith (1723–1790) is regarded as the father of free trade and economic liberalism, Karl Marx (1818–1883) the father of central administration economy and socialism, and in the middle Friedrich List, a pioneer of the social market economy and infant industry policy. This article focuses the difficulties of the definition of List’s maxim “From prosperity to liberty” as well as his social conscience and the characteristics of the social market economy in the context of List’s approach and with his aspects of the Magical Hexagon of the social market economy. His main work “The national system of political economy” of 1841, which has been translated into many languages, became the first German classic in the field of economics in the first half of the 19th century.
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Favoreto, Aparecida, and Maria Inalva Galter. "TEORIAS DA TRANSFORMAÇÃO SOCIAL: PARADIGMAS POSITIVISTAS E MARXISTAS EM DEBATE." Educere et Educare 15, no. 34 (May 13, 2020): 10. http://dx.doi.org/10.17648/educare.v15i34.23312.
Abstract:
Diante da diversidade e complexidade em torno do debate sobre a transformação da sociedade, o presente artigo objetiva explicitar as compreensões positivistas e marxiana sobre o tema, com base nas obras de Auguste Comte (1798 – 1857), Émile Durkheim (1858 – 1917), Karl Marx (1818 – 1883) e Friedrich Engels (1820 – 1895). Apresenta-se o ponto de vista desses autores acerca de ciência, de sociedade, do homem/indivíduo, do Estado e da educação. Não se trata de um inventário de suas ideias, mas, o de traçar algumas comparações entre as concepções desses autores, com a finalidade de explicitar os fundamentos de suas divergências. Destaca-se que as divergências entre essas duas correntes ultrapassam o conteúdo e se revelam em uma concepção de história, traduzindo-se em perspectivas políticas, ideológicas e educacionais. Evidencia-se que formas diferentes de ver o mundo impõem compreensões diferentes sobre a atuação humana.
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Dias, Lorena Silva de Andrade, Gislaine Mendes Donel, Kariston Pereira, Tatiana Comiotto, Regina Helena Munhoz, and Iandra Pavanati. "Análise de ideias marxistas na obra de Paulo Freire." Debates em Educação 11, no. 23 (April 25, 2019): 36. http://dx.doi.org/10.28998/2175-6600.2019v11n23p36-48.
Abstract:
Observando a emergência de uma controvérsia acerca da obra do teórico brasileiro Paulo Reglus Neves Freire (1921-1997), vista por inúmeros educadores em todo o mundo como uma referência respeitável teórica e metodologicamente, mas também apontada por alguns setores da sociedade como tendenciosa e um perigo doutrinário à juventude, apresentam-se os resultados de um mapeamento sistemático realizado a partir de possíveis artigos científicos que versam sobre a presença da teoria marxista no trabalho de Paulo Freire. O objetivo consistiu em identificar quais são as influências de Karl Marx (1818-1883) nas concepções de Paulo Freire. Para a realização desse mapeamento, sete mecanismos de busca acadêmicos foram consultados, retornando um total de 71 artigos, dos quais, após a aplicação dos critérios de inclusão e exclusão, extraíram-se três artigos acadêmicos que compuseram esse estudo. Esta pesquisa mostrou que a relação entre Freire e Marx se dá por meio de uma prática reflexiva, a práxis, que busca, de forma simultânea, abordar a teoria e a prática em prol de uma transformação social. Além disso, a dialogicidade – essencial à pedagogia da libertação freiriana – possui forte influência do humanismo marxista.
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Kinyamagqha, Grace. "The Persistence of Indigenous Traditional Religion in the Catholic White Father’s Mission of Bukumbi-Mwanza 1883- 2010." International Journal of Research and Innovation in Social Science VIII, no. IV (2024): 1517–28. http://dx.doi.org/10.47772/ijriss.2024.804111.
Abstract:
The paper intended to examine the persistence of indigenous traditional religion in Catholic White Father’s Mission of Bukumbi. On the process of evangelizing Bukumbi society, White Fathers’ missionaries realized that the society had their own organized religion as believed in Lyuba as the creator. Various methods were used to consolidate Christianity in this society. This study used historical Materialism theory which was developed by Karl Marx on 1818-1883 to trace changes in society of Bukumbi based on religion. The study used historical research design while qualitative research approach was applied. The main argument of this study is based on traditional religion, consolidation of Christianity and persistence of tradition religion at Bukumbi. Documentary review and Interview were used. Moreover, data concludes that, Bukumbi society continued and continuing practicing Sukuma traditional religion through various practices. The study suggests other study to be carried on Projects established by Catholic White Fathers’ missions at Bukumbi.
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Militão, Maria Socorro Ramos, and Oziel Rocha. "GRAMSCI E A QUESTÃO RELIGIOSA RELIGIÃO E ALIENAÇÃO A PARTIR DO CONTEXTO RELIGIOSO ITALIANO." Revista Práxis e Hegemonia Popular 5, no. 7 (December 18, 2020): 39–52. http://dx.doi.org/10.36311/2526-1843.2020.v5n7.p39-52.
Abstract:
O objetivo principal do estudo é explorar a relação existente entre a religião e a política nos escritos de Antonio Gramsci (1891-1937), investigando a religião a partir da atuação da Igreja Católica no contexto histórico-político italiano. A pesquisa também retoma esta discussão no pensamento de Nicolau Maquiavel (1469-1527), em Ludwig Feuerbach (1804-1872), explorando nesse, especialmente, o conceito de alienação, e ainda em Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), até chegar à questão em Gramsci. Esse percurso é necessário porque a investigação do político italiano remonta ao papel exercido pela Igreja no contexto da Idade Média, que tem a religião como ideologia oficial e a gênese dos movimentos populares que se distanciaram de tal ideologia. Somente após a compreensão do papel da religião ao longo da história é possível dar sustentação teórica solida à questão da religião como instrumento político em inúmeros períodos da história da Civilização Ocidental. Porém, o presente artigo não visa esgotar a discussão sobre a temática, mas apenas trazer à baila este, que é um tema muito recorrente na atualidade.
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Andrade, Susimeire Vivien Rosotti de, Patrícia Sandalo Pereira, and Anemari Roesler Luersen Vieira Lopes. "A defesa da escola pública e gratuita a partir da concepção de homem e história do Materialismo Histórico e Dialético." Debates em Educação 12, no. 27 (June 22, 2020): 94. http://dx.doi.org/10.28998/2175-6600.2020v12n27p94-104.
Abstract:
<p class="ResumoeAbstract">Este artigo, derivado de um estudo teórico de uma tese em andamento, apresenta uma pesquisa bibliográfica visando a compreensão da contribuição da concepção do homem e história fundamentada no Materialismo Histórico-Dialético (MHD) na luta em defesa da escola pública e gratuita. O MHD foi elaborado por Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), e criou meios para analisar cientificamente o funcionamento das sociedades e da história. Nele constata-se que o homem, como ser histórico, social e político, a partir do trabalho, transcendeu a natureza e, como consequência, acabou modificando a sua própria. Nessa perspectiva, a história da humanidade é a história da luta de classes e a escola pública e gratuita considera a educação como apropriação cultural, legitimando sua compreensão de que os seres humanos são o concreto e que, além de viver a história, também a criam, consequentemente, não é possível aceitar o determinismo da natureza humana que visa tornar pessoas meros objetos para melhor explorá-las.</p>
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Berón Ospina, Alberto Antonio. "Un marxista en Nueva York." Ciencia Nueva. Revista de Historia y Política 2, no. 3 (December 5, 2018): 88. http://dx.doi.org/10.22517/25392662.20151.
Abstract:
Este documento tiene un carácter reflexivo acerca de la historia. Se plantea en él una relación del ensayista norteamericano Marshall Berman con Karl Marx (1818-1883) y dos teóricos críticos que, a principios del siglo XX, establecieron, cada uno a su manera, una relación singular con la herencia marxista: el filósofo húngaro Georg Lukács (1885- 1971) y el judío alemán Walter Benjamin (1890-1940). La urdimbre de relaciones que se tejen entre ambos, tanto por el origen judío centro-europeo de todos, como por su crítica radical de la alienación, la cosificación, así como el valor que tiene para todos ellos la dialéctica de la historia, favorecen una convergencia que se estructura y se presenta al lector en un clásico contemporáneo como lo es “Todo lo sólido se desvanece el aire: La experiencia de la modernidad (1988)”. Se ha buscado destacar en los autores mencionados la actualidad de esa historia, al ponerla en contacto con la historia del tiempo reciente, más específicamente con los acontecimientos de Mayo del 68.
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Baratella, Ricardo. "Historical and dialectical materialism: contributions to the production of knowledge." Concilium 23, no. 17 (October 28, 2023): 833–45. http://dx.doi.org/10.53660/clm-2206-23q31.
Abstract:
Karl Marx (1818-1883) and Friedrich Engels (1820-1895) created the philosophical conception of historical and dialectical materialism with a deep and critical theoretical and methodological perspective to understand the dynamics of reality. In this sense, the objective of this research is to understand the great transmutations of the historical processes of humanity. It is a bibliographical and documentary research. An electronic survey of articles, dissertations and theses was conducted in the SCIELO database and in the CAPES journal portal. Historical and dialectical materialism, from the methodological and educational point of view, seeks to understand the social production of the real and existence of humanity. At the same time, this method relates to various forms and modes of movement. In conclusion, it is believed that the method of historical and dialectical materialism is a kind of methodological skeleton more suitable for discussions about work and the metamorphoses of social phenomena, as well as for the conceptions of world and reality. The understanding of the real is not restricted to everything that is immediately given, observed, thought, perceived or felt.
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Newman, Joshua I., and Kyle S. Bunds. "Special Issue Foreword: On the Political Economy of Amateur Athletics." Journal of Amateur Sport 2, no. 1 (February 29, 2016): 1. http://dx.doi.org/10.17161/jas.v2i1.5696.
Abstract:
In its most artless definition, political economy refers to the study of inter- and intrastate transaction—concerned in large part with the dialectics of state governance and the production/consumption functions therein. Many of us, with varying degrees of deliberation, have read the works of forerunning political economists such as Adam Smith (c. 1723-1790), David Ricardo (c. 1772-1823), Thomas Malthus (c. 1766-1834), John Stuart Mill (c. 1806-1873), Karl Marx (c. 1818-1883), and Thorstein Veblen (c. 1857-1929). These classic political economists and their contemporaries shared a concern for the extent to which land, labor, income, capital, and the population derived value from, and maintained contingency with, state polity. While each diverged from the others in how to best organize the State in relation to markets and exchange activities (and vice versa) so as to optimize the citizenry’s well-being, these scholars and their contemporaries laid the foundations for the long-standing field of inquiry fixed on exploring how various national political systems (democracy, monarchy, aristocracy, oligarchy, etc.), markets, and political and economic behavior could bring about national prosperity, maximize individual freedom, or raise collective utility.
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Koszyk, Kurt. "Venanz Schubert (Hrsg.): Karl Marx (1818–1883). Eine Ringvorlesung der Universität München. — St. Ottilien: EOS Verlag 1984 (= Wissenschaft und Philosophie, Bd. 1), 426 Seiten." Publizistik 35, no. 4 (December 1990): 524–25. http://dx.doi.org/10.1007/bf03653365.
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Ferreira, Carolina Góis, and Newton Duarte. "O clássico e os valores universais: uma discussão a partir dos fundamentos da pedagogia histórico-crítica." Acta Scientiarum. Education 43 (April 1, 2021): e48852. http://dx.doi.org/10.4025/actascieduc.v43i1.48852.
Abstract:
Este artigo tem por objetivo desenvolver relações entre o conceito de clássico, tal como postulado pela pedagogia histórico-crítica e a constituição dos valores universais. Com o intuito de alcançar este fim, o texto está divido em três momentos. Em um primeiro momento abordamos a contraposição existente entre a concepção de conhecimento presente na pedagogia histórico-crítica e a concepção de conhecimento hegemônica. Em um segundo momento, apoiando-nos nas obras de Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), em produções de György Lukács (1885-1971) e de autores próximos ao seu pensamento, como são os casos de Agnes Heller (1929-2019) e György Márkus (1934-2016), buscamos estabelecer as relações entre a construção dos valores universais e o clássico. E, por fim, em um terceiro momento, analisamos o trabalho educativo como um processo situado no âmbito da educação escolar e que se vincula à preservação dos valores universais condensados nos conhecimentos clássicos. Verificamos que a compreensão do clássico a partir da constituição dos valores universais é fundamental para entendermos a conformação deste como um produto da atividade humana. Os valores condensados nos conhecimentos clássicos, para além de sua vinculação sócio-histórica, transcendem em direção à universalidade. A compreensão adequada desse processo nos permite a necessária superação da antinomia entre dogmatismo e relativismo, condição fundamental para o entendimento do conceito de clássico conforme postulado pela pedagogia histórico-crítica.
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Schieder, Wolfgang. "Beatrix Bouvier / Rainer Auts (Hrsg.), Karl Marx 1818–1883. Leben. Werk. Zeit. Trier 05.05.–21.10.2018. Große Landesausstellung Rheinisches Landesmuseum Trier, Stadtmuseum Simeonstift Trier. Darmstadt, Theiss 2018." Historische Zeitschrift 308, no. 1 (February 5, 2019): 224–28. http://dx.doi.org/10.1515/hzhz-2019-1055.
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Araújo, Edilene Rodrigues, and Maira Nobre de Castro. "Uma análise crítica à concepção do empreendedorismo como alternativa para saída da crise social e econômica." Research, Society and Development 10, no. 6 (May 27, 2021): e17410615826. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v10i6.15826.
Abstract:
Diversos estudos ligados à sociologia e às ciências políticas percebem o Estado como um importante mecanismo de coerção social. Analisando o desenvolvimento social da humanidade, depreende-se que o Estado tem se adaptado às diferentes demandas da elite burguesa, a qual detém o poder nos mais diversos contextos sociais e políticos. Com essa transformação capitalista da sociedade, ocorre, também, a subordinação da organização social às exigências do capital. Esse é o momento onde ocorre a construção de um Estado e das instituições políticas, ambos adequados ao domínio da burguesia. Diante desse contexto, o presente artigo tem como objetivo realizar uma discussão sobre a linha conceitual que considera o empreendedorismo como uma alternativa para a saída de uma crise social e econômica. Trata-se de uma pesquisa qualitativa e bibliográfica. Para a coleta dos dados foi realizado um levantamento teórico em estudos de Max Weber (1864-1920), Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) e Thomas Hobbes (1588-1651) em relação à teoria geral do Estado; de Karl Marx (1818-1883) em relação à intervenção do Estado nos aspectos econômicos e sociais; e de Schumpeter (1997), por se tratar de uma importante referência no estudo do empreendedorismo. Os resultados contribuem para a discussão sobre os conceitos de empreendedorismo e as características dos empreendedores e empreendedoras, além de abordar sobre o processo de empreender em um Estado marcado pela sua subordinação histórica ao capital. Dessa forma, espera-se que o presente estudo colabore com a construção do referencial teórico sobre empreendedorismo e inovação, em uma vertente mais crítica e contextualizada.
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Mbuju, Christina S., and Osmund O. Kapinga. "Catholic Church in Umakua of Tanzania, from 1890s-1970s." EAS Journal of Anaesthesiology and Critical Care 4, no. 2 (April 21, 2022): 73–84. http://dx.doi.org/10.36349/easjhcs.2022.v04i02.007.
Abstract:
This paper investigated the methods used by Roman Catholic Missionaries in christianisation of the Makua of Masasi Tanzania from 1890s to1970s. This study was prompted by the understanding that the Makua were deeply engaged in their traditional religion as demonstrated by their cultural practices. In spreading Christianity to Makua people, the Benedictine missionaries had to deploy variety of strategies and techniques to win the Makua people. The main objective of this paper was to examine the methods missionaries used to manipulate the Makua into Christianity and to demonstrate how the Makua people responded to the Benedictine missionary pressure. Finally, to examine the way Christianity contributed to the transformation of Makua society and the endurance of Makua traditional religion. This study employed historical materialism theory developed by Karl Marx in 1818-1883 in order to inform the dynamics of the Makua society. The theory was deemed convenient because it captures society as a social formation in which all human activities are treated as an interconnected single whole. Religion is treated as an ideological product of human struggle to transform their lives. Historical research methodology was employed in order to generate evidence on the past through review of documents, interviews with people contemporary to the events and some oral histories. These data collection methods deployed different instruments to capture data from different historical sources both primary and secondary sources. Qualitative research approach was applied in data collection and analysis leading to the production of this historical narrative. The findings revealed that, the Catholic evangelization approach among the Makua was that of a carrot and stick system. There were positive incentives such as provision of education and health services which were employed to facilitate the spread of Christianity to the Makua. The paper concludes that, despite Makua cherishing their .......... : -
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Uzoh, Bonaventure Chigozie, and John Joy Udoka. "Influence of Poverty on Human Trafficking in Awka South Local Government Area of Anambra State, Nigeria." International Journal of Research and Innovation in Social Science VIII, no. VIII (2023): 1043–52. http://dx.doi.org/10.47772/ijriss.2023.7881.
Abstract:
This study investigated the relationship between poverty and human trafficking in Awka South Local Government Area of Anambra State. The study objective was to ascertain how poverty influences human trafficking in Awka south Local Government Area of Anambra State. In Nigeria, high poverty rate is deemed to be one of the drivers of human trafficking. High level of poverty in the country cause families to give away their children to foster parents who sometimes sell these children to traffickers. Traffickers usually promise parents and desperate youths easy financial freedom in other cities or countries, and oftentimes they discover that they have fallen into deception trap and tend to face harsh conditions in foreign lands which they have to endure if they must survive. The theoretical thrust of this study is the Marxian theory associated with the German Philosopher Karl Marx (1818 – 1883). The Marxian theory draws attention to the polarisation of society into upper and lower classes and how this leads to class struggle. The upper class who also forms the ruling class lords it over the lower class made up of the ordinary people by appropriating more than their fair share of the common wealth thereby condemning a greater majority of the people to poverty. Cross – sectional survey research design was adopted for the study. This is a design in which information is collected from only a fraction of the population known as a sample selected in such a way as to represent the whole population. The instrument of data collection was the questionnaire used to collect quantitative data. Multi – stage sampling procedure comprising of simple random and systematic sampling techniques was used to select two hundred and four (204) respondents for the study. Data generated through the questionnaires was analysed using frequency tables and simple percentages while the hypothesis that was formulated for the study was tested using the Chi-square () test statistic. The study found that poverty encourages human trafficking in Awka south Local Government Area of Anambra State. Based on this finding, the study recommends amongst others that government should empower families in Awka south Local Government Area to have access to regular sources of income.
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Engels, Friedrich. "Karl Marx - Texto de Engels em junho de 1877." Revista Novos Rumos 55, no. 2 (December 20, 2018). http://dx.doi.org/10.36311/0102-5864.2018.v55n2.02.p3.
Abstract:
Nota dos editores: a Revista Novos Rumos faz homenagem aos 200 anos de nascimento de Karl Marx (1818-1883), publicando texto do próprio Friedrich Engels sobre a vida e a obra do pensador alemão.
Escrito por F. Engels em junho de 1877. Publicado no Almanaque Volkskalender, Brunswick. Versão para o português – de acordo com a reprodução em espanhol do Instituto de Marxismo-Leninismo adjunto ao CC do PCUS, Editorial: Fundamentos, 1975. As notas dessa edição são de Paulo Douglas Barsotti e Rosa Maria Vieira, originalmente publicadas na Revista Nova Escrita Ensaio, “Marx Hoje”, Edição Especial, n.11-12, São Paulo: Ensaio, 1983 (a propósito dos 100 anos de morte de Karl Marx – 1818-1883).
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Hendriwani, Subur. "TEORI KELAS SOSIAL DAN MARXSME KARL MARX." Paradigma: Jurnal Kalam dan Filsafat 2, no. 01 (June 19, 2022). http://dx.doi.org/10.15408/paradigma.v2i01.26617.
Abstract:
Abstrak: Karl Marx (1818-1883) memandang bahwa sejatinya aktor utama yang berperan penting dalam kelangsungan hidup suatu masyarakat adalah kelas-kelas sosial. Keterasingan yang dialami manusia pun sesungguhnya adalah hasil penindasan satu kelas oleh kelas lainnya. Untuk menghapuskan tindakan eksploitatif tersebut, Karl Marx mengemukakan perjuangan atau revolusi kelas. Karl Marx yakin bahwa kelas-kelas yang terbentuk pada suatu masyarakat dapat dihapuskan dengan revolusi tersebut sehingga keadilan pun dapat ditegakkan kembali. Dan pemikiran-pemikiran politik dan ekonomi Karl Marx tersebut juga dianggap sebagai ancaman terhadap kapitalisme Barat, khususnya pada periode sebelum Perang Dingin usai pada sekitar awal tahun 1980. Kata Kunci: Masyarakat, Kelas-Kelas Sosal, Kapitalsme.
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"Karl Marx and Friedrich Engels." Royal Institute of Philosophy Lecture Series 20 (March 1986): 147–48. http://dx.doi.org/10.1017/s1358246100004082.
Abstract:
Karl Marx (1818–1883) was born in Trèves in the Rhineland. He studied law in Bonn, philosophy and history in Berlin, and received a doctorate from the University of Jena for a thesis on Epicurus (341–270 BC). (Epicurus' philosophy was a reaction against the ‘other-worldliness’ of Plato's theory of Forms. Whereas for Plato knowledge was of intelligible Forms, and the criterion of the truth of a hypothesis about the definition of a Form was that it should survive a Socratic testing by question and answer, for Epicurus the criterion of truth was sensation, and employment of this criterion favoured the theory with which Plato explicitly contrasted the theory of Forms (Sophist 246a–d), namely, the materialism of the atomists, Leucippus and Democritus.) Marx was editor of the Rheinische Zeitung of Cologne, 1842–1843. The paper was suppressed and he moved to Paris, becoming co-editor of the Deutsch-französische Jahrbücher, the one and only issue of which contained two articles by Marx and two by his friend, Friedrich Engels (1829–1895). Together they wrote The German Ideology (1846) and their most influential work, The Communist Manifesto (1848). Marx had been expelled from France in 1845, and went to Brussels, from where he was expelled during the 1848 revolutions. He went to Cologne to start, with Engels and others, a paper with a revolutionary editorial policy, the Neue Rheinische Zeitung. Expelled once again, Marx finally settled in London, working in the British Museum on his great historical analysis of capitalism, Das Kapital. The first volume was published in 1867, the remaining two volumes, completed by Engels after Marx's death, in 1885 and 1895.
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Gurvitch, Georges, and Shaun Murdock. "Proudhon and Marx." Journal of Classical Sociology, March 11, 2021, 1468795X2199162. http://dx.doi.org/10.1177/1468795x21991626.
Abstract:
This is a translation from French of a speech given by Georges Gurvitch (1894–1965) originally published in Cahiers Internationaux de Sociologie in 1966 under the title ‘Proudhon et Marx’. Gurvitch, who succeeded Émile Durkheim as chair of sociology at the Sorbonne, discusses the significance of the revolutionary socialists Pierre-Joseph Proudhon (1809–1865) and Karl Marx (1818–1883) for the field of sociology. In particular, Gurvitch highlights similarities in their thought such as Proudhon’s collective force and Marx’s surplus value and their shared concern for worker self-management. He argues that their mutual antipathy towards each other was rooted in personal feelings rather than in the incompatibility of their ideas, and calls for a synthesis of their ideas which would correct their errors and inspire ‘a new collectivism, neither Marxist nor Proudhonian, but surpassing both’. Lastly, Gurvitch emphasises the recurrent threat of fascism and stresses ‘decentralised collectivism’ as the only viable alternative going forward.
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Marx, Karl. "Karl Marx - Entrevista com o fundador do socialismo moderno (Chicago Tribune, dez 1878) - Apresentação de Bert Andréas." Revista Novos Rumos 55, no. 1 (June 30, 2018). http://dx.doi.org/10.36311/0102-5864.2018.v55n1.02.p3.
Abstract:
A Revista Novos Rumos publica, neste ano em que se comemoram os 200 anos do nascimento de Karl Marx (1818-1883), a entrevista que Bert Andréas publicou quando das comemorações dos 150 anos do nascimento do pensador alemão.
A entrevista de Marx ao Chicago Tribune foi traduzida, aos cuidados de Bert Andréas, para o alemão no Archiv fur Sozialgeschichte, V, 1965, p. 363-76, sobr o título: "Marx uber die SPD, Bismarck und das Sociallistengesetz". As notas foram redigidas e acrescentadas pelo apresentador, quando da versão francesa, publicada no primeiro trimestre de 1968, pelo Número Especial (7) de L'Homme et la Société, por ocasião do 150. Aniversário do Nascimento de Karl Marx. Tradução do francês por W. M. David. Revisão técnica de J. Chasin. Entrevista publicada em portugês, originalmente, na Revista Escrita Ensaio, "Marx Hoje", São Paulo: Ensaio, Edição Especial, Ano V. n.11/12, 1983.
Nota dos editores: Herbert Friedrich Andréas (1914-1984). Historiador, jornalista e bibliógrafo alemão. Chegou a passar no Brasil em missão partidária em 1935. Viveu a maior parte de sua vida no exílio em função do regime nazista e só recuperou sua cidadania alemã depois de 1953. De 1952 a 1962 foi membro da Biblioteca Giangiacomo Feltrinelli. Durante este tempo, ele descobriu documentos desconhecidos da família Marx e encontrou a biblioteca da Associação Geral do Trabalho Genevan, fundada em 1840 com cópias de Moses Hess e Johann Philipp Becker em uma adega de carvão. Seu trabalho acadêmico mais importante foi provavelmente sua bibliografia de impressões e traduções de O Manifesto Comunista.
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Ottaviani, Edelcio. "Busca da verdade versus ideologia no Acontecimento José Comblin." Revista de Cultura Teológica, November 18, 2019, 70–98. http://dx.doi.org/10.23925/rct.i0.45265.
Abstract:
Este artigo, fruto de uma fala na mesa intitulada “Teologias e Ideologias” da I Jornada José Comblin, em uma parceria entre PUC-SP e UNICAP, parte de uma definição preliminar de ideologia, trabalhada por Marilena Chauí (1941) no rastro de Karl Marx (1818-1883). Em seguida, abre espaço à sutileza de nosso teólogo ao analisar as ideologias que permearam três momentos significativos de sua vida, nos quais ele critica a ideologia religiosa, a ideologia política e a ideologia econômica, muito embora, ao salientar cada uma delas, ele não exclua a influência de uma sobre as outras. Por fim, apresenta a vida e a obra de José Comblin como uma ontologia crítica do presente, no dizer de Foucault, e um modo de ser na verdade, retirando as máscaras das ideologias que se esforçam por fechar nossos olhos a uma leitura mais ampla da realidade.
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Penteado, Maria Emiliana Lima, and Ana Lucia Madsen GOMBOEFF. "Processo de Alfabetização e as Práticas Pedagógicas." Educação, November 4, 2022. http://dx.doi.org/10.5902/1984644462959.
Abstract:
O objetivo deste artigo é apresentar e analisar as práticas pedagógicas de duas docentes acerca do processo de alfabetização de crianças do 1º e 2º Ano do ensino fundamental. Essas duas professoras redigiram dois registros nos quais narraram suas práticas pedagógicas de alfabetização. Esses registros foram tomados como material de análise. O procedimento denominado Núcleo de Significação (NS), proposto por Aguiar e Ozella (2013), orientou a análise dos dados. A base teórica ancora-se no método Materialista Histórico e Dialético, preconizado por Friedrich Engels (1820-1878) e Karl Marx (1818-1883), que fundamenta a Psicologia Sócio-Histórica, pautada nos estudos de Lev Vigotski (1896-1934). Fundamenta-se, ainda, nos estudos de Volochinov (1995), Freitas (2002) e Faraco (2009) que estudaram diferentes vertentes dentro do campo da linguagem. Os resultados indicam a importância da formação continuada docente, do trabalho coletivo e do acompanhamento pela coordenação pedagógica da prática pedagógica das professoras alfabetizadoras.