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Academic literature on the topic 'Marta e Maria'

Author: Grafiati
Published: 9 March 2023
Last updated: 10 March 2023

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Journal articles on the topic "Marta e Maria"

1

Alves, Moises, and Pedro Calixto. "O estatuto da vida contemplativa e ativa na mística especulativa de Mestre Eckhart com base no Sermão 86, a excelência de Marta sobre Maria." Revista Ética e Filosofia Política 2, no. 24 (April 2, 2022): 271–301. http://dx.doi.org/10.34019/2448-2137.2021.37205.

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Abstract:
O seguinte artigo tem como objetivo apresentar a interpretação realizada pelo filósofo e místico alemão Mestre Eckhart, das figuras de Marta e Maria no sermão de número 86 A Excelência de Marta sobre Maria. Apoiado neste sermão, faremos algumas análises filosóficas dos conceitos de vida contemplativa e vida ativa, pois compreendemos que ao realizar a interpretação da superioridade de Marta sobre Maria, Mestre Eckhart estabelece um novo paradigma interpretativo da vida contemplativa e ativa na filosofia medieval. Palavras-chaves: Mestre Eckhart. Mística. Vida contemplativa. Vida ativa. Marta e Maria.
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2

Costa, Aryana, and Marta Margarida De Andrade Lima. "Ensino de História, Teoria da História, Metodologia da História: tempo de revolucionar, pensar junto, fazer diferente." CLIO: Revista de Pesquisa Histórica 39, no. 1 (March 25, 2021): 455–67. http://dx.doi.org/10.22264/clio.issn2525-5649.2021.39.1.24.

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3

Jasina, Łukasz. "Marta Aleksandra Balińska, Ludwik Rajchman. Życie w służbie ludzkości, przeł. Maria Braunstein, Michał Krasicki, Wydawnictwo Studio Emka: Warszawa 2012, ss. 372." Studia Żydowskie. Almanach 3, no. 3 (December 31, 2013): 247–50. http://dx.doi.org/10.56583/sz.563.

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4

Vidal, Carolina, Carina Ruano, Vera Bernardino, Pedro Lavado Carreira, Ana Lladó, Maria Céu Santos, Heidi Gruner, António Panarra, Nuno Riso, and Maria Francisca Moraes-Fontes. "Erratum to “Clinical Presentation and Long-Term Outcomes of Systemic Sclerosis Portuguese Patients from a Single Centre Cohort: A EUSTAR Registration Initiative”." Acta Médica Portuguesa 31, no. 9 (September 28, 2018): 520. http://dx.doi.org/10.20344/amp.11238.

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Abstract:
Article published with errors: https://www.actamedicaportuguesa.com/revista/index.php/amp/article/view/10658On page 312, where the authors’ line reads as:Carolina VIDAL1, Carina RUANO2, Vera BERNARDINO3, Pedro LAVADO CARREIRA3, Ana LLADÓ3, Maria Céu SANTOS4, Heidi GRUNER3, António PANARRA3, Nuno RISO3, Maria Francisca MORAES-FONTESAC,1It should read:Carolina VIDAL1,2, Carina RUANO3, Vera BERNARDINO1, Pedro LAVADO CARREIRA1, Ana LLADÓ1, Maria Céu SANTOS4, Heidi GRUNER1, António PANARRA1, Nuno RISO1, Maria Francisca MORAES-FONTESAC,1 On the same page, where the authors’ affiliation on the footer reads as:Serviço de Medicina Interna. Hospital do Divino Espírito Santo de Ponta Delgada. São Miguel. Portugal.Serviço de Radiologia. Hospital de Santa Marta. Centro Hospitalar de Lisboa Central. Lisboa. Portugal.Unidade de Doenças Auto-Imunes/Serviço Medicina 7.2. Hospital de Curry Cabral. Centro Hospitalar de Lisboa Central. Lisboa. Portugal.Laboratório de Imunologia. Centro Hospitalar de Lisboa Central. Lisboa. Portugal. It should read:Unidade de Doenças Auto-Imunes/Serviço Medicina 7.2. Hospital de Curry Cabral. Centro Hospitalar de Lisboa Central. Lisboa. Portugal.Serviço de Medicina Interna. Hospital do Divino Espírito Santo de Ponta Delgada. São Miguel. Portugal.Serviço de Radiologia. Hospital de Santa Marta. Centro Hospitalar de Lisboa Central. Lisboa. Portugal.Laboratório de Imunologia. Centro Hospitalar de Lisboa Central. Lisboa. Portugal.
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5

Souza, Veralucia Guimarães de Souza Guimarães de. "SILVA , Denize Elena G. da, LEAL, Maria Cristina D.; PACHECO, Marta C. de N. (orgs). Discurso em questão: representa ção, gênero, identidade, discriminação. Goiânia : Cânone Editorial, 2009." Cadernos de Linguagem e Sociedade 11, no. 1 (November 12, 2010): 227–33. http://dx.doi.org/10.26512/les.v11i1.9764.

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6

Matas Revilla, Meritxell. "Joan Vergés Gifra, Francesco Ardolino, Marta Nadal Brunès (eds.), «Maria Aurèlia Capmany. Escriptora i pensadora», Girona, Documenta Universitaria, 2019, 306 p." Caplletra. Revista Internacional de Filologia, no. 70 (April 22, 2021): 291. http://dx.doi.org/10.7203/caplletra.70.20010.

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Abstract:
Ressenya sobre el llibre de Joan Vergés Gifra, Francesco Ardolino, Marta Nadal Brunès (eds.), Maria Aurèlia Capmany. Escriptora i pensadora, Girona, Documenta Universitaria, 2019, 306 p., ISBN: 978-84-9984-496-1.
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7

Giachini, Enio Paulo. "Da disposição do vale para a unidade do burgo: um itinerário de subida, Sermão 2 de Eckhart." Reflexão 42, no. 2 (February 9, 2018): 271. http://dx.doi.org/10.24220/2447-6803v42n2a3866.

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Abstract:
O Sermão 2 de Mestre Eckhart, como um contraponto ao Sermão 86 que fala de Maria e Marta, descreve um itinerário de crescimento do humano. Maria e Marta são tipologias humanas, protótipos de um e mesmo processo de descoberta, busca, apropriação e maturação do caminhar humano. Nesse sermão, Eckhart usa de diversos “conceitos” para descrever esse caminho humano de disponibilização e cogeração de Deus na alma. Virgem e mulher, forças da alma e burgo são algumas das “imagens” de que ele lança mão para mostrar o processo de libertação das próprias imagens. Este artigo divaga um pouco acerca da sobriedade do texto eckhartiano, apresentando a subida à montanha e o retorno ao vale como imagens do percurso de crescimento humano, conforme essas tipologias humanas. O ser humano precisa descobrir, sorver, fazer crescer e frutificar o que há de melhor em si: o próprio divino.
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8

Mastandrea, Paula, and Lucia Amatriain. "Series: ¿hipnosis u ocasión de pensamiento?" Ética y Cine Journal 10, no. 1 (July 2, 2020): 115–20. http://dx.doi.org/10.31056/2250.5415.v10.n1.29228.

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Abstract:
Reseña del libro: Imaginarios de los trastornos mentales en las series Ficha técnica: Editores: Jorge Martínez Lucena e Irene Cambra Badii Con textos de:Fernando De Felipe Allué, Iván Gómez García, Nazareno Guerra, Clara Guilera Domingo, Marta Lopera Mármol, Paula Belén Mastandrea, María Paula Paragis, Rebeca Pardo Sainz, Marta Piñol Lloret, Josep Maria Sucarrats Vilà y Manuel Torres Cubeiro. ISBN: 978-84-9180-686-8 Editorial UOC, 218 páginas Febrero de 2020
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9

Arantes, Maria Auxiliadora de Almeida Cunha. "Dor e desamparo: filhos e pais, 40 anos depois." Psicologia Clínica 20, no. 2 (2008): 75–87. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-56652008000200006.

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Abstract:
Ouvindo o relato das lembranças de filhos de militantes políticos brasileiros atingidos pela ditadura militar de 1964, mortos, desaparecidos, torturados, clandestinos e presos, são discutidos aspectos emocionais e afetivos destas vivências. As falas dos filhos estão no documentário "15 filhos", de Marta Nehring e Maria de Oliveira (1996)¹.
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10

Horst, Claudio Henrique Miranda. "Familismo, direitos e cidadania: contradições da política social." Argumentum 8, no. 3 (January 10, 2017): 159–63. http://dx.doi.org/10.18315/argumentum.v8i3.14763.

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Abstract:
O livro "Familismo, direitos e cidadania: contradições da política social" organizado por três Assistentes Sociais (Regina Célia Tamaso Mioto, Marta Silva Campos e Cássia Maria Carloto) busca contribuir para uma reflexão teórica/prática que qualifique a atuação profissional e possibilite uma intervenção competente e comprometida com as famílias da classe trabalhadora, fortalecendo e possibilitando o acesso às políticas e serviços.
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Dissertations / Theses on the topic "Marta e Maria"

1

Cardozo, Sandra Beatriz de Andrade. "QUESTÕES SOCIOAMBIENTAIS DO BAIRRO NOVA SANTA MARTA, NA CIDADE DE SANTA MARIA, RS." Universidade Federal de Santa Maria, 2013. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/9401.

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Abstract:
The urban growth in Santa Maria, presents an expansion of irregular land occupation, a fact that provides social inequality and conflicts in the urban land occupation, as well as excluding factors. This study aims to present a general portrait of the process of occupation in the Fazenda Santa Marta, in Santa Maria, including its 7 (seven) settlements which are: Loteamento Alto da Boa Vista, Loteamento Marista, Loteamento Sete de Dezembro, Loteamento Dez de Outubro, Loteamento Dezoito de Setembro, Loteamento Pôr do Sol, and Loteamento Núcleo Central. Therefore, the temporal analysis for this study starts with the 1991 occupation, rescuing its history process, as well as the evidence indicating that a certain amount of poverty is associated to the lack of infrastructure. This way, there is a focus on the analysis of the social spatial aspects of the evolving process, on the historic process and on the understanding of social movements, as well as to highlight nowadays the context of the settlements. The methodology used had a theoretical basis limited by the studied area and a cartographic base. With this bibliographic research, it was possible to identify the current structure of Bairro Nova Santa Marta, and also how the process of irregular occupation is understood within it. In this process, predominates the expansion of the areas and an increase of poverty and need for basic services, because the population of the settlements is growing considerably, and the poverty does not manifest only in the lack of basic social services, but in the absence of sociability and environmental resources that can could help the residents. Finally, all the progress of men studied here shows the characteristic urban lifestyle and everyday life, of contemporary life.
O crescimento urbano, da cidade de Santa Maria, apresenta um quadro de expansão de áreas ocupadas de forma irregular, fato que tende a determinar desigualdades e conflitos na ocupação do solo urbano, bem como fatores de exclusão. Este estudo tem por finalidade expor um panorama geral do processo evolutivo da área ocupada na Fazenda Santa Marta, no município de Santa Maria abrangendo seus 7 (sete) loteamentos sendo eles: Loteamento Alto da Boa Vista, Loteamento Marista, Loteamento Sete de Dezembro, Loteamento Dez de Outubro, Loteamento Dezoito de Setembro, Loteamento Pôr do Sol, Loteamento Núcleo Central. Desse modo, o recorte temporal para este trabalho inicia com a ocupação em 1991, resgatando seu processo histórico, bem como a evidência de que há índices de pobreza associados a falta de infraestrutura. Assim, privilegiou-se analisar os aspectos socioespaciais do processo de evolução, conhecer o processo histórico e compreender aspectos dos movimentos sociais, bem como salientar o contexto atual dos loteamentos. A metodologia constituída pela fundamentação teórica delimitada pela área estudada, bem como a base cartográfica. Por meio dessa pesquisa, de caráter bibliográfico, foi possível, identificar como se apresenta atualmente a estrutura do Bairro Nova Santa Marta, bem como é entendido nele o processo de ocupação irregular. Nesse processo, há predomínio na expansão das áreas, aumento da pobreza e carência dos serviços básicos, visto que a população nos loteamentos aumenta consideravelmente. As condições precárias do bairro não se manifestam somente pela falta dos serviços básicos e sociais, mas também na falta de recursos de sociabilidade, e ambientais que venha atender os moradores ali residentes. Finalmente, todos os avanços do homem estudados neste trabalho denotam formas da vida e do cotidiano urbano, característicos da problemática urbana.
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2

Vieira, Maria das Graças. "Mulheres na bíblia e na vida de Jesus: o caso de Marta e de Maria." Faculdades EST, 2010. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=230.

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Abstract:
Esta pesquisa é uma tentativa de descoberta do verdadeiro sentido e intenção de Lucas no texto em que fala sobre Marta e Maria (Lc 10.38-42) e a relação destas com Jesus. Busco analisar a situação da mulher na sociedade patriarcal, sua atuação voltada aos cuidados da família e do lar e, ao mesmo tempo, a ousadia de mulheres que seguiram Jesus desde a Galileia até Jerusalém: como elas o serviam, o escutavam, arriscavam suas vidas e deram assistência até o momento de sua ressurreição, espalhando a notícia do ressuscitado. É possível perceber que, em todos os tempos, as mulheres lutaram por uma vida digna e aos poucos foram conquistando seu espaço e percebendo a necessidade de uma reconciliação do humano em sua totalidade, feminino/masculino, reconhecendo os valores femininos que foram esquecidos nas sociedades androcêntricas. Nos mais diferentes contextos, muitas mulheres começaram a participar ativamente nos diversos movimentos, sindicatos e comunidades de base, exercendo uma forte liderança, organizando grupos de reflexões bíblicas e descobrindo que um outro mundo é possível.
This research is an attempt to detect the true meaning and intention of Luke in the text that talks about Mary and Martha (Luke 10.38-42) and their connection with Jesus. I seek to analyze the situation of women in patriarchal society, their performance as they take care of the family and home and, at the same time, the audacity of the women who followed Jesus from Galilee to Jerusalem: how they served him, how they listened to him, how they risked their lives for him and assisted him up to the moment of his resurrection, spreading the news about the risen Lord. It is possible to perceive that, at all times, women have struggled for a decent life and gradually conquered their space and noticed that the human being, as a whole, needs reconciliation, female/male, recognizing the feminine values which were forgotten in androcentric societies. In various different contexts, many women began to participate actively in diverse movements, trade unions, grassroots communities, exercising a strong leadership, organizing biblical reflections and discovering that another world is possible.
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Borsato, Aurelia Silva. "A DIAKONIA DE MARIA MADALENA, MARTA E MARIA E TABITA: UMA ABORDAGEM FEMINISTA EM LUCAS 8,1-3, 10,38-42 E ATOS DOS APÓSTOLOS 9,36-43." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2012. http://localhost:8080/tede/handle/tede/835.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AURELIA SILVA BORSATO.pdf: 1248133 bytes, checksum: 822d4f05d19a1c29042f7f7f9926ef7f (MD5) Previous issue date: 2012-06-13
The goal of this dissertation is to research the various notions of diakonia practiced by women in some passages of the Synoptic Gospels and in the book of Acts of the Apostles. The service, or the diakonia, of Jesus, was not directed only to the weak, the sick and the poor. In his earthly life, Jesus demonstrated in various ways as he understood and preached love and help to the next not figuratively, but in the most literal and real sense. It is in this sense that the diakonia must be understood as a collective notion for many types of activites, services and actions, and this must has a specific purpose of restoring, release and promote equality. Within the context of diakonia practiced by Jesus women were not excluded, and this research seeks to demonstrate that there is reciprocity in the practice of diakonia, of Jesus for women and women for Jesus. Through qualitative analysis we pretend by feminist hermeneutics prove two hypothesis: 1) that women mentioned in Lc 8,1-3, 10,38-42 served Jesus (diakonoun autó) and this service is not restricted to the domestic service. 2) At 9,36-43 has example of diakonia and not charitable practice In the case of conceptualization of diakonia some patterns concepts played an important role in the initial study of the word, in this way, some basic information will be useful to help us in the study of the meaning of diakonia practiced by women.
Essa dissertação tem como objetivo pesquisar as várias noções de diakonia praticada por mulheres em algumas passagens dos Evangelhos Sinóticos e no livro dos Atos dos Apóstolos. O serviço, ou a diakonia, de Jesus, não se dirigiu apenas aos fracos, doentes e pobres. Em sua vida terrena, Jesus demonstrou de várias formas como ele entendeu e pregou o amor e o auxílio ao próximo não em sentido figurativo, mas no sentido mais literal e real. É nesse sentido que a diakonia deve ser compreendida como uma noção coletiva para muitos tipos de atividades, serviços e ações e que possuem o fim específico de restaurar, libertar e promover igualdade. Dentro do contexto da diakonia praticada por Jesus as mulheres não foram excluídas e no decorrer da pesquisa procura-se demonstrar que houve reciprocidade na prática da diakonia, de Jesus para as mulheres e destas para Jesus. Por meio da análise qualitativa busca-se através da hermenêutica feminista comprovar duas hipóteses: 1) de que as mulheres mencionadas em Lc 8,1-3, 10,38- 42 serviram a Jesus (diakonoun autó) e este serviço não é restringido ao serviço doméstico. 2) que em At 9,36-43 tem-se exemplo da prática da diakonia e não exercício da caridade. No caso da conceituação da diakonia alguns conceitos padrões desempenharam um papel importante no estudo inicial de palavra, desta forma, algumas informações básicas serão úteis para nos ajudar no estudo do significado da diakonia praticada por mulheres.
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Söderdahl, Amanda. "Lukas - ett evangelium för kvinnor? : En feministisk och narrativ-kritisk undersökning av hur kvinnorna Hanna, Marta och Maria karaktäriseras i Lukasevangeliet." Thesis, Uppsala universitet, Teologiska institutionen, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-384462.

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5

Raimundo, Nuno de Mendonça Freire Nogueira. "A harmonia musical da arquitectura de seiscentos. Análise e intervenção no Convento de Santa Marta." Master's thesis, Universidade de Lisboa. Faculdade de Arquitetura, 2014. http://hdl.handle.net/10400.5/7182.

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6

Green, Dawn. "Imagining the past [electronic resource] : contemporary Italian women's historical fiction /." Full text available, 2001. http://images.lib.monash.edu.au/ts/theses/greend.pdf.

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7

Stuhr, Susan Maria Marta [Verfasser], Axel [Gutachter] Rosenhahn, and Christian [Gutachter] Herrmann. "Synchrotrongestützte Untersuchung der Zusammensetzung von Adhäsiven mariner Organismen sowie von murinen Melanosomen / Susan Maria Marta Stuhr ; Gutachter: Axel Rosenhahn, Christian Herrmann ; Fakultät für Chemie und Biochemie." Bochum : Ruhr-Universität Bochum, 2019. http://d-nb.info/1175205087/34.

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Stuhr, Susan [Verfasser], Axel [Gutachter] Rosenhahn, and Christian [Gutachter] Herrmann. "Synchrotrongestützte Untersuchung der Zusammensetzung von Adhäsiven mariner Organismen sowie von murinen Melanosomen / Susan Maria Marta Stuhr ; Gutachter: Axel Rosenhahn, Christian Herrmann ; Fakultät für Chemie und Biochemie." Bochum : Ruhr-Universität Bochum, 2019. http://d-nb.info/1175205087/34.

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Chadan, José Paulo Coelho Faradji. "Misticismo e apofaticidade em A Nuvem do Não-Saber de um escritor anônimo do século XIV." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2013. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/11635.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Paulo Coelho Faradji Chadan.pdf: 375540 bytes, checksum: ab7fc5b38b7db201759793336d7aa00a (MD5) Previous issue date: 2013-09-27
The dissertation wich the reader has in its hands concerns my master dissertation about the contemplation in the Cloud of Unknowing. The Cloud of Unknowing belongs to the late medieval period (XIV century), and was probably written by a cartusian monk, as a method of teaching a young man, probably around twenty-four years old, about the contemplative life. In his writing, the author compares the contemplative life to two important biblical figures. First he compares it to Mary, that having received Jesus in her house, listens to him patiently, unlike Martha, her sister, that goes about preparing his supper. Next the author compares contemplative life, to Moses, wich with a lot of effort, climbs to the top of the mountain and sees a great cloud. Mary´s passage reports to the gospel according to Luque chapter 10, verse 38-42. Moses passage belongs to the book of Exodus, chapter 24. Mary is compared to her sister Martha. The first one represents the contemplative life, while the second one represents an active life. Moses is compared to Aaron, the last one representing a person wich with little effort and by divine grace contemplates the lord, while the first one is only capable of the same with a lot of effort. We approach the degrees of ascension to the contemplative life: the purgative path; the progressive and the contemplative one. The first degree refers to the active life while the second one refers to the active and contemplative lifes. In its turn the third level relates only to the contemplative life. The active life, being the path lived according the works of mercy and charity, as well as contemplation. Is the search of the spirit becoming closer to God through silence, solitude and loving desire
O trabalho que o leitor tem em mãos, trata da minha dissertação de mestrado acerca do tema da contemplação na Nuvem do Não-Saber. A Nuvem do Não-Saber é uma obra que data do medievo tardio (séc. XIV), tendo sido escrita provavelmente por um monge cartuxo, como modo de ensinar a um jovem em torno de vinte e quatro anos, acerca da vida contemplativa. Na obra, o autor compara a vida contemplativa a duas importantes personagens bíblicas: em primeiro lugar, compara-a a Maria, que tendo recebido Jesus em sua casa, senta-se a fim de, paciente e atenciosamente, ouvi-lo, diferentemente de Marta (sua irmã), que se apressa em preparar-lhe a refeição. Em segundo lugar, mas tão importante quanto, compara a vida contemplativa a Moisés que, com muito esforço, sobe ao cume do monte e vê ali, uma grande nuvem. A passagem de Maria reporta-se ao Evangelho de S. Lucas, no capitulo 10, versos 38- 42, já a passagem de Moisés reporta-se ao livro do Êxodo, no capítulo 24. Maria é contraposta a sua irmã Marta. Esta, representando a vida ativa, e aquela, a vida contemplativa. Já Moisés é contraposto a Aarão. Este, representando a pessoa que, sem muitos esforços e por divina graça, chega à perfeita contemplação assim que o quer, e aquele, só o consegue depois de muitos esforços. Abordamos então, os três graus de ascensão à vida contemplativa: a via purgativa, a via progressiva e a via contemplativa ou apofática. O primeiro grau, respectivo à vida ativa, e o terceiro grau, respectivo à vida contemplativa, sendo o segundo grau, intermediário (partícipe) tanto da vida ativa quanto da vida contemplativa. A vida ativa, sendo a vida vivida segundo as obras corporais de misericórdia e caridade e a vida contemplativa, sendo a busca do espírito em unir-se a Deus, por meio do silêncio, da solidão e do desejo amoroso
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10

Nowakowski, Marta [Verfasser], Eva-Maria Gutachter] Kieninger, and Inge [Gutachter] [Scherer. "Folgeansprüche bei Verletzung einer Unionsmarke und ihre zwangsweise Durchsetzung - eine rechtsvergleichende Untersuchung zu der Rechtslage in Deutschland, Frankreich, England und Polen / Marta Nowakowski ; Gutachter: Eva-Maria Kieninger, Inge Scherer." Würzburg : Universität Würzburg, 2019. http://d-nb.info/1185983171/34.

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Books on the topic "Marta e Maria"

1

Centoni, Albo. Una vita con Maria Valtorta: Testimonianze di Marta Diciotti. Isola del Liri: Centro Editoriale Valtortiano, 1987.

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2

Die Maria-Marta-Erzählung: Eine redaktionkritische Untersuchung zu Lk 10, 38-42. Frankfurt am Main: P. Hanstein, 1986.

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3

Die so genannte Magdalenerin: Maria Magdalena - die namenlose Sünderin und die Schwester von Marta und Lazarus. Leipzig: Benno Verlag, 2008.

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4

1601-1693, Ykens Frans, ed. Keukenstilleven met Christus in het huis van Marta en Maria: Een showstuk van Frans Ykens (1601-1693). Antwerpen: Kanselarij Phoebus Foundation vzw, 2018.

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5

Maria, maria, maria, maria. Alexandria, VA: Alexander Street Press, 2007.

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6

Vania. Maria Maria. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1985.

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7

Maria Maria. Kaapstad [South Africa]: Human & Rousseau, 1999.

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8

Elstad, Anne Karin. Maria, Maria--. 2nd ed. Oslo: Aschehoug, 1990.

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9

Elstad, Anne Karin. Maria, Maria--. Oslo: Aschehoug, 1988.

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10

Aadland, Helga H. Slekt og minne: Ikring Lars Eilevson Aadland, Hanna Maria Larsdtr. Espeland, Severin Eilevson Odland, Ingrid Ellen Ruud, Erik Monsson Flesland, Marta Nilsdtr. Milde. Bergen: H. Aadland, 1988.

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Book chapters on the topic "Marta e Maria"

1

Werthmann (CW), Christian. "Interview with Elisabete França (EF) and Marta Maria Lagreca de Sales (ML) 1." In Informal Urbanization in Latin America, 117–22. New York, NY : Routledge, 2021.: Routledge, 2021. http://dx.doi.org/10.4324/9781003089797-int3.

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2

Suckfüll, Markus. "München: Krankenhaus Martha-Maria." In Geschichte der Akademischen Lehrstätten, Lehrer, Lehrerinnen und Kliniken der Hals-Nasen-Ohren-Heilkunde, Kopf- und Hals-Chirurgie in Deutschland, 417. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-64687-8_150.

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3

Schmolze, Martin. "Maria." In Metzler Lexikon Religion, 378–82. Stuttgart: J.B. Metzler, 1999. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03703-9_125.

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4

Städtler-Mach, Barbara. "Maria." In Grauer Markt Pflege, 75–78. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2020. http://dx.doi.org/10.13109/9783666733284.75.

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5

Schmolze, Martin. "Maria." In Metzler Lexikon Religion, 910–14. Stuttgart: J.B. Metzler, 2005. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-00091-0_315.

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6

Maier, Lukas. "König, Königin, Königinmutter." In Übersetzungskulturen der Frühen Neuzeit, 373–99. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-62562-0_19.

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Abstract:
ZusammenfassungUnder King Charles I, Queen Henrietta Maria, and the exiled French Queen Mother Maria de’ Medici, St James’s Palace in London became the scene of various cultural translation processes that were subject to different strategies and objectives. Henrietta Maria not only presented herself as the mother of the future Stuart kings, but also emphasized her Bourbon heritage with her French bedroom suite. Charles I staged himself as British emperor in the gallery and garden by translating the display context of artworks in continental European collections. Translation efforts could also have a mediating function, as can be seen in Inigo Jones’ Queen's Chapel and the apartment of Marie de’ Medici, which combined both English and French court ceremonial.
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Weikmann, Hans Martin. "Maria und Marta in einer Person." In "Nicht aufgrund von Brot allein wird leben der Mensch“ (Mt 4,4), 21–34. Verlag Barbara Budrich, 2009. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvdf0d91.5.

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Stevenson, Jane. "Marta Marchina, Poetry, and Social Mobility in Baroque Rome." In Literature, Learning, and Social Hierarchy in Early Modern Europe, 139–60. British Academy, 2022. http://dx.doi.org/10.5871/bacad/9780197267332.003.0007.

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Abstract:
Martha Marchina was a seventeenth century working-class woman Latin poet in Rome. She was encouraged in her studies by the Oratorians of Santa Maria in Vallicella, and brought to the attention of Cardinal Spada, and became a Spada protegée. Though she continued to live with her father and work with her hands, she acquired a reputation as a woman of letters. The Spadas were themselves a parvenu family trying to establish themselves in Rome, using education and the cultivation of the arts to do so. Marchina was part of their cultural capital, since her verse, in the epigrammatic style fashionable at the time, was circulated in manuscript, and admired by contemporaries. Her work was eventually published in 1662 as a Spada contribution to the reception of the royal convert, Queen Christina of Sweden, and a discreet advertisment of the Spada family’s significance.
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Pająk, Paulina. "Trans-Dialogues: Exploring Virginia Woolf’s Feminist Legacy to Contemporary Polish Literature." In The Edinburgh Companion to Virginia Woolf and Contemporary Global Literature, 332–53. Edinburgh University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.3366/edinburgh/9781474448475.003.0019.

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Abstract:
This chapter addresses the role Virginia Woolf plays in contemporary Polish literature, examining the significance of her modernist legacy – as a vital part of planetary feminism – to Polish feminist fiction. Though Woolf entered Polish culture in the 1920s and her hybrid fictional forms were translated in the 1950-60s, her reception was delayed. Feminist rewritings of Woolf’s oeuvre began to emerge after the first Polish translations of Orlando (1994) and A Room of One’s Own (1997), followed by her auto/biographical writings. Polish writers – Joanna Bator, Sylwia Chutnik, Marta Konarzewska, Renata Lis, Izabela Morska, Maria Nurowska, and Olga Tokarczuk – transform, rewrite and re-use Woolf’s works in Central European cultural contexts. The most visible signs of Woolf’s ‘afterlives’ are transtextual relations between contemporary fiction, biographies of Woolf and her oeuvre. This chapter explores biofiction with Woolfian themes and intertextual echoes that enhance polyphonic effects. It also focuses on hypertextuality by analysing the functions of Woolfian hypotexts, for instance, tracing back the generic fusing of the Nobel Prize Laureate Tokarczuk’s ‘constellation novels’ to Woolf’s hybrid fictional forms. The chapter applies Jessica Berman’s ‘trans critical optic’ that allows to read Polish textual dialogues with Woolf from transdisciplinary, transnational and transgender perspectives.
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Meisner, Nadine. "Ballet Wars Real and Imagined." In Marius Petipa, 107–34. Oxford University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190659295.003.0006.

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Abstract:
This chapter starts with the arrival of Arthur Saint-Léon as first ballet master and Petipa’s appointment as his deputy. It describes the warring ballet fans, the Petipists and Muravevists, and their respective ballerinas, Maria Petipa and Marfa Muraveva, along with the enduring dichotomy in ballet between technical brilliance and graceful expressiveness. The rivalry between Petipa and Saint-Léon was probably imaginary, but Petipa’s focus on near-exclusive foreign or fantastical subject was not, and was part of the recurring question of Russian versus Western themes in Russian art. The chapter ends with an account of the end of the Petipas’ marriage and a profile of Petipa’s daughter, Marie Petipa, a popular dancer in the Imperial Ballet.
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Conference papers on the topic "Marta e Maria"

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Gomes, Norma Urban, and Ana Gabriela Godinho Lima. "A cidade proibida e a cidade desejada: uma leitura dos guias de urbanismo feminista." In V JORNADA DISCENTE DO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ARQUITETURA E URBANISMO - FAU MACKENZIE. Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2021. http://dx.doi.org/10.5935/2238-5037.20210001.

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Abstract:
Este artigo apresenta uma análise crítica de três Guias de Urbanismo Feminista: Qualidade Urbana Com Perspectiva de Gênero, de Adriana Ciocolleto, Colectiu Punt 6; Proyetando Con Perspectiva De Género, Guia Para Planificar Ciudades Y Pueblos Inteligentes Y Sostenibles, de Inés Sánchez de Madariaga e Inés Novella Abril; Postburbia, Realitación de urbanizaciones residenciales monofuncionales de baja densidad, de Roser Casanovas, Adriana Ciocoletto, Marta Fonseca, Blanca Gutiérrez Valdivia, Sara Ortiz, Zaida Muxí Martínez (Col·lectiu Punt6), Arnau Andrés, Carles Baiges (LaCol), Jordi Franquesa, Josep Maria Solè Gras (profesores ETSAB). O critério para a escolha destes três materiais está em sua abordagem de aspectos que integram o debate atual sobre o desenho das cidades com perspectiva de gênero, quais sejam: 1. as mulheres utilizam a cidade de modo diferente do que os homens; 2. a vida e os trabalhos domésticos estão intrinsecamente relacionados à infraestrutura urbana e à mobilidade urbana; 3. a sobrecarga imposta às mulheres quanto aos trabalhos domésticos e tarefas reprodutivas e 4. a insegurança vivida pelas mulheres tanto nos espaços públicos quanto no sistema de transporte público. Nesta análise, discutimos as abordagens, métodos e instrumentos propostos pelos Guias para o desenho de cidades inclusivas e igualitárias. Concluímos com uma análise comparativa dos Guias para observar a relevância de sua aplicação para transformar as cidades em espaços desejados por todas e todos.
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Schallemberger, Rafaelly Andressa. "Brazilian Women: A Struggle to be Heard." In 13th Women's Leadership and Empowerment Conference. Tomorrow People Organization, 2022. http://dx.doi.org/10.52987/wlec.2022.002.

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Abstract:
Abstract Outsiders may wonder what Brazilian women’s lives are like here and who the women activists influencing human rights, female empowerment, and social change are. As in other countries, during the past few decades Brazilian women have revolted against patriarchy by raising their voices and creating social impact. This qualitative study, using secondary research, identifies Marielle Franco, Zilda Arns, Maria da Penha, Marta Vieira da Silva, and Dilma Rousseff as five empowered Brazilian women. Most came from humble origins - families that were examples of charity and struggled for rights, but all obtained degrees either in higher education or in their specialization. However, their origins did not determine social action. The driving force was their suffering from discrimination, specifically because they were women and, furthermore, because they occupied places that were previously reserved for white men. Almost all were persecuted, while others also suffered discrimination because of their skin color and ethnicity. Even so, being wives and mothers, all were excellent professionals, searching for success and achieving progress in their dedicated areas by creating social changes, especially in human rights for children and women. Those who are still alive continue the battle against the entrenched patriarchy in a predominantly macho society as they continue their strife for more progress. Finally, those committed to building an evolved, modern, inclusive, and respectful Brazilian society perceive the macho practices that prevail as inadequate and detrimental to women. As more and more women carry on in the fight for human rights, society will evolve. Keywords: Brazilian women, human rights, discrimination, women’s rights
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Hennel, Andrzej. "Problemy z Nagrodami Nobla dla Marii Skłodowskiej-Curie." In Ogólnopolska Konferencja Naukowa pt. „Ruchy kobiece na ziemiach polskich w XIX i XX w. Stan badań i perspektywy (na tle porównawczym)”. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, 2020. http://dx.doi.org/10.15290/rknzp.2020.23.

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Abstract:
Maria Skłodowska-Curie miała istotne problemy przy obydwóch otrzymanych Nagrodach Nobla. W 1903 r. grupa uczonych francuskich wysunęła kandydaturę Piotra Curie, rozmyślnie pomijając wiodący wkład Marii w badaniach. W 1911 r. zablokowano jej kandydaturę w Akademii Nauk, a następnie odradzano jej wyjazd do Sztokholmu w celu odbioru drugiej Nagrody Nobla. Maria Skłodowska-Curie jest postacią, która stała się ikoną, szczególnie dla ambitnych kobiet. Jeżeli wejdziemy na stronę internetową firmy Empik, znajdziemy 44 produkty jej poświęcone, na stronie firmy Amazon znajdziemy 91 pozycji, na stronie firmy Allegro są 443 oferty książek, filmów itd.
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Lorenzo Hernandez, Maria. "Animando las clases de Historia de la Animación. El empleo de vídeos docentes en el contexto de la docencia online." In IN-RED 2021: VII Congreso de Innovación Educativa y Docencia en Red. Valencia: Universitat Politècnica de València, 2021. http://dx.doi.org/10.4995/inred2021.2021.13712.

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Abstract:
Este artículo presentará una colección de vídeos dedicados al refuerzo de lecciones sobre Historia de la Animación en la Universitat Politècnica de València, para asignaturas impartidas dentro de al Facultad de Bellas Artes, cuyo empleo ha cobrado una relevancia especial en el marco de docencia virtual que ha conllevado la actual crisis sanitaria. Gracias a su libre difusión en Internet, estos materiales docentes “marca UPV” están alcanzado notable repercusión entre los aficionados e investigadores en animación de todo el mundo. En este artículo se describirá el contexto y proceso de producción de estos materiales, escritos y realizados por la profesora María Lorenzo, así como su impacto en la docencia de las asignaturas regladas a las que sirve de apoyo, empleando encuestas y medidas analíticas.
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Rodrigues, Thelma Virginia, Elcie Helena Costa Rodrigues, Silvana Patricia de Vasconcelos, and Plinio Soares Paolinelli Maciel. "Maria Teixeira School." In 2014 IEEE Canada International Humanitarian Technology Conference (IHTC). IEEE, 2014. http://dx.doi.org/10.1109/ihtc.2014.7147539.

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Kalinowski, Jan. "Maria Krawczyk memorial." In Corfu Summer Institute 2017 "Schools and Workshops on Elementary Particle Physics and Gravity". Trieste, Italy: Sissa Medialab, 2018. http://dx.doi.org/10.22323/1.318.0010.

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Visa, Maria. "Maria Visa [biography]." In 11th International Conference on Optimization of Electrical and Electronic Equipment. OPTIM 2008. IEEE, 2008. http://dx.doi.org/10.1109/optim.2008.4602310.

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Costa Figueiredo, Marta. "Marta Costa Figueiredo Presentation." In International Conference on Electrocatalysis for Energy Applications and Sustainable Chemicals. València: Fundació Scito, 2020. http://dx.doi.org/10.29363/nanoge.ecocat.2020.060.

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Schmeil, Andreas, and Wolfgang Broll. "MARA." In ACM SIGGRAPH 2006 Sketches. New York, New York, USA: ACM Press, 2006. http://dx.doi.org/10.1145/1179849.1180025.

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Santana, Jorge Eduardo Barreira. "Maria Madalena, a primeira apóstola." In História Antiga e Medieval: política, religião e poder. Recife, Brasil: Even3, 2021. http://dx.doi.org/10.29327/133610.1-1.

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Reports on the topic "Marta e Maria"

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von Speyr, Adrienne. Maria e i profeti. Saint John Publications, 2022. http://dx.doi.org/10.56154/uz.

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von Speyr, Adrienne. Maria und die Propheten. Saint John Publications, 2023. http://dx.doi.org/10.56154/qj.

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Moore, Lilly. Rainer Maria Rilkes Musik der Kräfte (Rainer Maria Rilke's Music of the Forces). Portland State University Library, January 2000. http://dx.doi.org/10.15760/etd.2267.

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von Speyr, Adrienne. María y los profetas. Saint John Publications, 2022. http://dx.doi.org/10.56154/tm.

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Khalil, Emad. Marsa Bagoush Research Project, Egypt. Honor Frost Foundation, 2020. http://dx.doi.org/10.33583/utm2020.04.

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Peri, Giovanni, Derek Rury, and Justin Wiltshire. The Economic Impact of Migrants from Hurricane Maria. Cambridge, MA: National Bureau of Economic Research, August 2020. http://dx.doi.org/10.3386/w27718.

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Meisel-Roca, Adolfo, and Diana Ricciulli-Marin. La pobreza en Santa Marta: Los Estragos del Bien. Bogotá, Colombia: Banco de la República, April 2018. http://dx.doi.org/10.32468/dtseru.266.

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Arredondo, Juan M. Defining Mara Salvatrucha's Texas Network. Fort Belvoir, VA: Defense Technical Information Center, September 2015. http://dx.doi.org/10.21236/ad1009981.

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Aguilera-Díaz, María Modesta, and Jorge Alvis. Perfil socioeconómico de Barranquilla, Cartagena y Santa Marta, 1990-2000. Bogotá, Colombia: Banco de la República, November 2000. http://dx.doi.org/10.32468/dtseru.17.

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Viloria-de-la-Hoz, Joaquín. Sierra Nevada de Santa Marta : economía de sus recursos naturales. Bogotá, Colombia: Banco de la República, July 2005. http://dx.doi.org/10.32468/dtseru.61.

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