Dissertations / Theses on the topic 'Marranes – Portugal – 20e siècle'

La présente étude examine les formes multiples de la « présence juive » dans le Portugal contemporain, en particulier : la réinstallation des juifs dès le début du XIXe siècle, notamment l’organisation de la communauté à Lisbonne ; la « découverte » des marranes (1917), suivie du mouvement de leur rejudaïsation ; la présence juive dans la littérature, l’opinion publique, le discours politique. L’analyse des textes littéraires, des essais, ainsi que de l’historiographie, fait ressurgir une nouvelle image positive du juif, permettant de conclure à l’élaboration d’attitudes philose��mites, étroitement liées au libéralisme et au mouvement romantique, qui se cristalliseront durant le siècle. Notre travail démontre l’implication des questions juives, notamment l’antisémitisme et le sionisme, dans le processus général de la modernisation du Portugal. Les réactions portugaises à l’Affaire Dreyfus, ainsi que le projet de loi proposé par la République portugaise en vue d’installer des juifs en Angola (1912-1913), confirment l’amplification des tendances pro-juives. Le mouvement de rejudaïsation des marranes dans les années 1920, analysé principalement à travers son organe principal, le journal Ha-Lapid (Le Flambeau), bouleverse la réalité et l’image du judaïsme portugais. Accueilli relativement assez favorablement par le régime, il suscite des réactions mitigées, tant à l’intérieur du judaïsme portugais que dans certains milieux nationaux. L’examen des quelques théories de l’antisémitisme moderne élaborées dans le pays lors de ces années met en valeur une spécificité portugaise, ainsi que la marginalité du phénomène dans le régime de l’Etat Nouveau, à la veille de la Deuxième Guerre Mondiale<br>The present study examines multiple forms of « Jewish presence » in contemporary Portugal, particularly : the reinstallation of Jews from the beginning of the 19th century, with a special focus on the organization of the Lisbon Jewish community; the “discovey” of Marranos (1917), followed by a movement promoting their integration into Judaism; as well as the Jewish presence in literature, public opinion, political discourse. The analysis of literary texts, essays, and historiography, reveals the emergence of a new positive image of the Jew, allowing us to point out a pattern of philo-Semitic attitudes, strongly related to Portuguese liberalism and to the romantic movement that was to crystallize during the century. Our study shows the incorporation of Jewish questions, primarily anti-Semitism and Zionism, in the general modernization process of Portugal. The Portuguese reactions to the Dreyfus Affair as well as the discussions in the Portuguese parliament and Senate on a bill concerning the installation of Jews in Angola (1912-1913), confirm the growth of pro-Jewish attitudes. The movement of rejudaizing the Marranos in the 1920’s, as analyzed according to its main organ, the journal Ha-Lapid (the Torch), transforms the reality and the image of Portuguese Judaism. Received rather favourably by the government, it roused mixed reactions inside the Jewish population in Portugal as well as in a number of Portuguese national circles. The examination of some modern anti-Semitic theories developed in the country during these years discloses the Portuguese unique variant of the phenomena, as well as its marginality in the regime of the Estado Novo, just before the Second World War

Le Portugal - quoi qu'en pensent les portugais - ne semble pas être une exception dans le cadre des attitutdes et comportements racistes en Europe. Tout au contraire, cette recherche a pu conclure qu'au Portugal, le racisme dans sa version la plus flagrante, fait partie de la vie quotidienne de beaucoup de gens. Quoique demeurant nettement au niveau "infrapolitique", le racisme existe bel et bien dans la société portugaise. Néanmoins un ensemble de questions mérite d'être posé à ce propos : comment se manifeste le racisme dans la société portugaise contemporaine et à quelles "logiques" obéit-il? Quelles sont les sources actuelles et historiques? Les principales victimes du racisme des portugais sont les immigrés d'origine africaine et les petites communautés de tsiganes. Mais ces deux collectivités ne sont pas victimes du même type de racisme. La démarche typologique utilisée a pu dégager les deux types idéaux de racisme existants dans la société portugaise. Le racisme à l'égard des immigrés et de leurs descendants obéit nettement à la logique de racisation "inégalitaire" ou "assimilationniste" dont les sources se trouvent dans le passé colonial du pays et dans les idéologies et préjugés hérités de ce même passé. En ce qui concerne les tsiganes, la situation est très différente. Ils sont actuellement victimes d'un racisme qui relève de la logique "différentialiste" ou d'"exclusion". Il ne leur est pas concédé aucune place dans la société, aucune fonction économique, aucun espace d'interaction. Les sources de ce violent rejet semblent pouvoir être trouvées à la fois dans la dissolution des modes de vie typiques de cette collectivité et dans les concomitants changements subis par la société portugaise<br>Portugal -despite what the portuguese may think - does not seem to constitute an exception regarding racist attitudes and behaviours in Europe. Quite the opposite, this research could even conclude that racism in its "blatant" version is a part of the everyday life of many people. Although kept on a "non-politic" level, racism does exist in portuguese society. There is a number of questions surrounding this problem which deserve to be formulated : how is racism shown in the portuguese society? What kind of logics does it obeys? What are its present-day and historical sources? The main victims of the racism of the portuguese are africam immigrants and gypsis. But these two categories of are not victim of the same sort of racism. The typological methodology that was used in this research can distinguish between the two ideal types of racism existing today in the portuguese society. The kind of racism suffered by the immigrants clearly obeys the logic of "inferiorisation" or "assimilationist" whose sources are found in the colonial past of the country, as weel as in the prejudices inherited from that same past. Regarding the gypsies, the situation is radically different. They are today victims of a form of racism with its roots in the "diferentialist" or "exclusion" logic. No place in society is given to them, no economical function and no interaction space. The sources of this diferentialist rejection are both found in the dissolution of the typical modes of life of this collective and in the simultaneous transformations of the portuguese society

Le but de ce travail est d'analyser le processus historique de la professionnalisation des soins infirmiers en milieu hospitalier au Portugal, définissant ses caractères originaux, face aux influences étrangères (françaises et britanniques). La situation politico-religieuse mouvementée et les progrès médicaux de l'époque contribuent à l'évolution des soins infirmiers jusqu'à en faire une profession. L’analyse part du contexte historique portugais, soulignant le rôle que certains ordres religieux et certaines institutions, telles que les Misericordias, ont joué dans les soins aux malades dans le passage du métier à la profession. La construction de la profession infirmière passe d'abord par une formation, puis par la constitution d'un groupe restreint, socialement reconnu et avec une identité unique. Les caractères originaux sont définis en étudiant la fondation des écoles en soins infirmiers, jusqu'à leur uniformisation au Portugal, n'oubliant pas le fonctionnement et les enseignements dispensés. Est examiné en détail parcours des élèves de deux écoles privées, l'une gérée par la Misericordia de Porto et l'autre par celle de Braga. L’étude traite également de l'évolution jusqu'à la réglementation de la profession et la création d'un système de contrôle de son exercice. N'est pas non plus oubliée l'importance dans ce processus des corporations et de leurs publications périodiques qui contribuent à l’échange de connaissances et au développement de l'idée de groupe. Enfin, l'exercice des soins infirmiers à l'Hospital GeraI de Santo Antonio (porto) fait l'objet d'une analyse pour connaître leur évolution et les conséquences pour le personnel infirmier professionnel<br>The aim of this work is to analyse the historical process of the hospital nursing professionalization in Portugal by defining its original characteristics, despite the French and British influences. Several factors contributed to the development of nursing as a profession especially the continuous changes in the Portuguese political and religious situation, the progress in medicine and hospitals' improvements. This. Analysis starts by describing the Portuguese historical background, underlining the role played by several religious orders and institutions such as the Misericordias in the care of the sick when nursing becomes a profession. The development of nursing as a profession requires first a training, then the organisation of a restricted group, socially recognized and with a unique identity. The existing original characteristics are revealed by examining the nursing schools from their creation until their standardisation in Portugal, pointing out their organisation as well as the training they provided. The profile and the results of the students of two private nursing schools (managed by Oporto's and Braga'sMisericordias) will be analysed in detail. We will study the evolution of the nursing profession until its regulation and the creation of a system controlling its practice. The nursing associations and their publications will also be taken into account since they contributed to exchange knowledge and to reinforce the group identity. Finally, the analysis of nursing practice at the Hospital GeraI de Santo Antonio (Oporto) enables us to understand how this practice evolved and what changed for the nursing professionals

La première partie est centrée sur l'idée coloniale présentée comme clé de voûte du salazarisme Elle montre comment le sentiment national devient consubstantiel à l'idée coloniale, symbiose que cristallise l'intense mystique impériale orchestrée par la propagande salazariste dans les années 1930, au point de s'affirmer comme le socle intangible du régime. La deuxième partie porte sur la question de la nature du régime salazariste présenté comme plus proche d'un autoritarisme conservateur que du fascisme, soulignant notamment la figure centrale et complexe du dictateur. La troisième partie est consacrée à la postérité du salazarisme et à la mémoire de celui-ci dans le Portugal démocratique né de la Révolution des oeillets d'avril 1974. Le choix européen, conséquence à la fois de la décolonisation et de l'institutionnalisation de la démocratie, a permis aux Portugais de passer outre la disparition brutale d'un outre-mer multiséculaire, sans nourrir, pour l'heure, de véritable "guerre des mémoires"<br>The first part focuses on the colonial idea presented as the keystone of salazarism. It shows how the national sentiment becomes consubstantial of the colonial idea, throughout the intense impreial mystic orchestrated by the salazarist propaganda in the 1930s, to the extent of asserting itself as the intangible base of the regime. The second part focuses on the question of the salazarist regime nature presented as close to a conservative authoritarianism much than fascism, emphasizing the key figure, central and complex, of the dictator. The third part focuses on the posterity of salazarism and its memory in democratic Portugal, since the revolution of April 1974. The European choice, consequence both of the decolonization and of the institutionalization of the democracy, allowed the Portuguese to override the brutal disappearance of centuries-old overseas, without creating, till yet, an absolute war of memories

Nous abordons dans cette thèse une réflexion qui prend pour cadre des concepts administratifs, législatifs et politiques. Le décret de 1832 est à la source des modifications des diverses composantes administratives du pays, car de lui découle l'organisation du territoire national durant près d'un siècle, et même dans une large mesure jusqu'à aujourd'hui. Ce texte est primordial pour la bonne compréhension des évolutions, des tâtonnements et des contradictions dans le perfectionnement de l'administration territoriale. Le droit administratif qui réglemente les divers échelons de l'administration territoriale de 1832 à 1900, est révélateur des fluctuations législatives, mais surtout politiques qui caractérisent alors le Portugal. De manière globale, ces codes administratifs sont des lois qui se rapportent à l'administration locale, depuis le décret n° 23 du 16 mai 1832 ; perspective qui intéresse , principalement, les gouvernements libéraux, dans leurs tentatives de réforme de la configuration territoriale. Le maillage qui régit la vie administrative portugaise au début du XIXe siècle a ses soubassements dans la conception de l'Etat telle q'elle cherche à être définie par les mouvements révolutionnaires et libéraux de l'époque. Avec la constitution de 1976, les Portugais prennent davantage conscience de mettre en place une autre configuration administrative<br>We wanted to outline the history of the organization of the administrative and politic areas in Portugal. What we try to understand, it is the way the national portuguese area has made evolution since the start of the 19th century in its structure of territorial and administrative divisions, that constitutes in fact and in law, its national logic. The modalities od the apportionnement of the power at the local administrative grade, the one of the "Concelho" and one of the "Freguesia", in the various phasis of the restructuration, are iteratives joining that we frequently refer to

Analyse du processus de formation et transformation de l'economie coloniale au mozambique de 1930 a 1974. L'etude est orientee selon deux demarches fondamentales. D'une part, il s'agit de retenir les vecteurs historiques qui sont a l'origine de la structuration de la base economique du territoire. Celle-ci est envisage en tant que produit de trois dynamiques majeurs a sa voir: la colonisation portugaise, les liens du mozambique avec l'afrique australe et les specificites de l'insertion internationale de l'economie mozambicaine. De l'autre, c'est le processus de transformation economique a partir des annees 30 qui constitue l'objet principal de notre demarche, ou nous essaierons surtout de cerner les mutations de l'economie d'exportation. Ainsi chercherons-nous soit a retenir la nature du pacte colonial mis en avant en afrique de l'est par le projet colonial de l'estado novo, mais aussi a saisir les specificites du mouvement industriel qui s'etend au mozambique a l'apres guerre et surtout a partir des annees 60. Nous terminons par un bilan de l'exploitation economique du territoire qui nous oblige a revenir sur la problematique de son integration en afrique australe. En effet la mise en valeur de l'economie de transit et d'emigration joua un role decisif dans la reproduction economique du dernier empire portugais<br>Analysis of the process of the making and development of the colonial economy in mozambique from 1930 to 1974. The study will approach the subject through two basic routes. On the one hand, the aim is to expose the underlying historical trends which lie at the origin of the structuring of the country's economic base. These are viewed as being the product of tree greater dynamics to be investgated: portuguese colonisation, the links between mozambique and southern africa and the particular nature of the place of mozambique's economy in the world context. On the other hand, our object is the economic transformation process from the 30's onwards which is the central focus of the work in hand, in which field we will try, above all, to identify the changes in the export economy. Thus we will seek both to shed light on the natue of the colonial pact put into practice in east africa by the estdo novo, and to perceive the particular characteristics of the industrial development which took place in post-war mozambique, and above all from the 60 onwards. We conclude with an assessement of the economic exploitation of mozambique which brings us back to the problem of its integration in southern africa. In effect the high value placed on the transit and emigration economy played a decisive role in the economic reproduction of the last portuguese empire

Cette thèse se consacre à l’étude de la présence culturelle et littéraire du Portugal à Paris de 1880 à 1914. Depuis l’essor de la presse française, Paris est un pôle incontournable des réseaux d’organisation littéraires et culturels nationaux et internationaux non seulement à cause de sa consécration universelle en matière artistique et littéraire mais aussi parce que cette capitale symbolise la liberté créatrice, le lieu d’inspiration et de rencontre par excellence. Intellectuels, écrivains, diplomates et étudiants portugais voyagent ou s’installent à Paris pour s’imprégner de ce climat particulier, pour se former, pour exporter certaines idées dans leur pays mais aussi et surtout pour faire connaître leur culture et leur identité. Le cosmopolitisme et le nationalisme sont deux facteurs importants qui permettront non seulement les échanges bilatéraux mais aussi le rapprochement des deux nations soeurs, vérifié par la publication de revues pro-latines et pro-républicaines franco-portugaises. Cette étude permet, d’une part, de comprendre l’activité et la production des médiateurs parisiens de la culture portugaise, et d’analyser ces transferts dans leurs dimensions matérielles (supports utilisés, rythme de publication, diffusion, réseaux). D’autre part, l’analyse porte sur la production discursive qui émane de ce contexte, en prêtant attention aux représentations et mises en scène du Portugal à Paris. Notre volonté de couvrir au mieux le domaine nous mène également à ne pas négliger l’étude de productions dites mineures (programmes d’événements littéraires, invitations, affiches, prospectus). Quelques chercheurs, surtout français (Pageaux 1984, Piwnik 2008, Quint 2006, Rivas 2015), se sont penchés sur les rapports culturels et littéraires franco-portugais, montrant l'importance de ces échanges, mais sans toutefois se consacrer au tissage intellectuel dans son ensemble au tournant du siècle. En outre, la recherche récente a montré l’importance d’un mouvement international de développement de la presse et de l’imprimé à la fin du XIXe siècle, sans toutefois s’attarder au cas portugais (Thérenty et Vaillant 2010, Cooper-Richet 2016). Depuis 1880 jusqu’à l’avènement de la Première Guerre mondiale, Paris ne s’intéresse plus seulement à l’exotisme portugais mais à la spécificité d’une littérature moderne, notamment grâce à la réciprocité des symbolistes français et portugais et de différents agents culturels implantés à Paris. Le Paris de la Belle Époque assiste alors à une véritable transformation quant à la représentation du Portugal en France, à savoir le passage d’une image mythique basée sur le passé glorieux du Portugal grâce aux grandes découvertes à une image contemporaine véhiculée par la poésie, la politique, le voyage et les expositions. Camões, symbole littéraire, historique et politique du Portugal, est renouvelé en France grâce aux commémorations du tricentenaire de sa mort en 1880 et marque le début d’une nouvelle ère dans la représentation du Portugal en France. Camões, dans la grande presse, la presse d’avant-garde et la presse institutionnalisée, représente non seulement la gloire nationale d’une épopée mais il symbolise aussi le pays tout entier, le peuple, la nation, toutes les classes sociales, l’âme nationale, le centre républicain et la classe académique de Coimbra. Alors que les relations franco-portugaises culminent grâce aux imprimés portugais publiés en français à partir de 1900 et à la proclamation de la république portugaise en 1910, Camões apporte la consécration universelle au Portugal et à une Europe culte : son buste est inauguré près de la Tour-Eiffel en 1912 et une société littéraire, Les Amis de Camoens, composée de nombreux intellectuels français comme Anatole France et Pierre Loti, est fondée et imprime une revue consacrée à cette amitié littéraire bilatérale qui perdure jusqu’en 1914. En bref, ce travail analyse les entreprises médiatiques lancées par des Portugais à Paris, les réseaux culturels et littéraires, les échanges et les sociabilités qui les soustendent. La contribution essentielle de ce travail à la recherche consistera donc à proposer un panorama aussi complet que possible de la présence culturelle et littéraire du Portugal à Paris et de ses représentations au moment où la France et sa capitale constituent un pôle et un modèle intellectuels incontournables.<br>This thesis is dedicated to the study of Portugal’s literary and cultural presence in Paris from 1880 to 1914. Since the rise of the French press, Paris is an essential hub for the cultural and literary organization networks, both nationally and internationally, not only owing to the universal consecration it earned in the arts and literature but also because this capital city symbolizes creative freedom, inspiration and the meeting place of choice. Portuguese intellectuals, writers, diplomats and students travel or move to Paris to soak up the unique atmosphere, to learn, to bring back a number of ideas in their country but mainly to promote their culture and identity. Cosmopolitanism and nationalism are two major factors that foster not only bilateral exchanges but also a link between the two brotherly nations, as verified by pro-Latin and pro-republican Franco-Portuguese journal publications. This study, first of all, allows one to understand the activities and achievements of Parisian mediators of Portuguese culture, and to analyze these transfers in terms of their material aspects (media used, periodicity, distribution, networks). Furthermore, the analysis focuses on the discursive production that emanates from this context while paying attention to Portugal’s stagings and representations in Paris. Our intend to cover the field at best leads us to also consider so-called minor productions (literary event programs, invitations, posters, flyers). Some researchers, especially French (Pageaux 1984, Piwnik 2008, Quint 2006, Rivas 2015), have studied Franco-Portuguese literary and cultural relations, showing these exchanges’ importance without, however, focusing on intellectual weaving in general at the turn of the century. In addition, recent research has shown the extent of an international press development movement at the end of the nineteenth century without paying special attention to Portuguese implication (Thérenty and Vaillant 2010, Cooper-Richet, 2016). Since 1880 until the advent of World War I, Paris is interested in more than only Portugal's exoticism but by the specificity of its modern literature, especially through French and Portuguese Symbolists’ reciprocity and through various cultural agents established in Paris. The Paris of The Belle Epoque takes part in a real transformation in Portugal’s representation in France, namely the transition from a mythical depiction based on Portugal’s glorious past discoveries to a contemporary depiction conveyed by poetry, politics, travel and exhibitions. Camões as a political, historical and literary symbol of Portugal is renewed in France thanks to the tercentenary celebrations of his death in 1880 and sets the beginning of a new era in Portugal’s representation in France. Camões, in the mainstream press, in the press vanguard and in the institutional press, not only represents an epic national glory but he also symbolizes the whole country, the people, the nation, all social classes, the national soul, the Republican center and Coimbra’s academic class. While the Franco-Portugal relations culminated thanks to those Portuguese prints published in French by 1900 and to the proclamation of the Portuguese Republic in 1910, Camões brings universal consecration to Portugal and to a worshiped Europe : his bust is unveiled near the Eiffel tower in 1912 and a literary society “Les amis de Camoens”, composed of many French intellectuals (Anatole France, Pierre Loti), is founded and prints a journal on this bilateral literary friendship that lasts until 1914. In short, this work analyzes the media initiatives launched by some Portuguese in Paris, cultural and literary networks, social exchanges and interactions that underlie them. The main contribution of this work for research will be to provide a view which is as comprehensive as possible of Portugal’s literary and cultural presence in Paris and of its representation at a time when France and its capital city is a hub and a key intellectual model.

Cette recherche retrace la présence et le destin des populations juives du Sud-Ouest de la France des années vingt aux lendemains de la Seconde Guerre mondiale à travers la vie communautaire, les pratiques sociales et les modes d’existence du quotidien dans trois départements côtiers : la Gironde, les Landes et les Basses-Pyrénées. Cette population constituée des descendants des marranes arrivés dans la région à partir du XVIe siècle, auxquels se sont ajoutées des vagues successives de migrants, revendique une place privilégiée au sein du judaïsme français. Cependant, elle n'a pas été épargnée par les persécutions. La première partie intitulée « Vie quotidienne, théorie et pratique » propose une réflexion méthodologique à travers l'historiographie, l'explicitation du concept de vie quotidienne et la présentation critique des sources. La seconde partie intitulée « Présence et histoire » tente d'éclairer la vie quotidienne des Juifs à Bordeaux, Bayonne et leurs environs, pendant l'entre-deux-guerres, en remontant aux origines des communautés, depuis l'établissement des « Portugais » dans la région. La vie juive a été reconstituée en mettant en évidence l'importance d'un héritage local et historique au sein d'un processus commun à l'histoire contemporaine des Juifs en France. L'espace communautaire met en jeu une construction identitaire cumulative qui correspond aux différentes greffes du judaïsme local. La troisième partie, intitulée « Juif au quotidien » montre la confrontation de ces anciennes communautés déjà affaiblies à l'événement traumatique qu'est la Shoah. La vie quotidienne des Juifs pendant les quatre années d'Occupation devient une période de ruptures et de changements. Cette partie insiste sur les différences de vécus et de perceptions des événements. La quatrième partie, intitulée « Recomposition, identités et mémoires » envisage les transformations dues à l'Occupation. Les représentants du judaïsme local n'arrivent pas à intégrer la dimension de la Shoah dans leur système de représentations issu du passé. L'arrivée des Juifs d'Afrique du Nord, vécue comme un moment de crise intense, accélère la disparition du modèle portugais au profit d'une nouvelle identité issue de cette confrontation et des conséquences des persécutions<br>The subject of this thesis is the presence and the destiny of the Jewish communities in the South-West of France from the 1920s to the post-war period through the communal life in three coastal departments : Gironde, Landes and Basses-Pyrénées. This population, constituted of former “marranes” who arrived from the sixteenth century in successive waves of immigrations, claims to have a privileged place within the French Judaism. However, they suffered from persecutions like the other French Jews. The first part entitled “Daily Life, Theory and Practice” is devoted to methodological issues relatives to historiography, the concept of daily life and the critical presentation of the sources. The second part entitled “Presence and History” describes and explains the daily life of Jews in Bordeaux, Bayonne and the countryside during the 1920s and the 1930s, from the settlement of the “Portugueses” in the region. In the reconstruction of the Jewish life, we intended to place the emphasis on the local and historical heritage of the South-Western Jews while replacing them in the framework of the contemporary history of the French Jewry. The communal space reflected a cumulative identity, composed of the different elements of local Judaism. The third part entitled “Daily Jew” shows the confrontation of old and already weakened communities with the “Shoah”. The daily life of Jews during four years of German Occupation becomes a changering and breaking period. This part underlines the differences of experiences and the various perceptions of events. The fourth part entitled “Recomposition, Identities and Memories” presents the transformations resulting of the Occupation. The representatives of local Judaism didn't succeed in integrating the Shoah's dimension in their system of representations from the past. The coming of Jews from North Africa, perceived as a moment of intense crisis, accelerated the disappearance of the Portuguese's model. A new identity sprang from this confrontation and from the consequences of the persecutions

L'évolution de l'inégalité des revenus et des richesses au cours du processus de développement a fait l'objet de la plus grande attention dans la littérature économique. Un nombre significatif de travaux récents a porté sur la construction de séries du niveau et de la composition des hauts revenus à partir de données fiscales. L'ouvrage édité par Atkinson et Piketty, 2007, dans lequel la plupart de ces études sont réunies, est un exemple d'un tel intérêt. Les pays considérés sont des pays anglo-saxons (Royaume-Uni, Irlande, Etats-Unis, Canada, Nouvelle-Zélande et Australie) et des pays d'Europe continentale (France, Allemagne, Pays-Bas et Suisse). Des travaux ont aussi été réalisés sur les expériences en Inde, au Japon, en Suède, Finlande, Norvège, Chine et Indonésie. Aucune étude de ce type n'a analysé les pays du Sud de l'Europe ou d'Amérique latine. Cette thèse propose de combler cette lacune en analysant les expériences de l'Espagne, du Portugal, de l'Italie et de l'Argentine<br>The evolution of income and wealth inequality during the process of development has attracted enormous attention in the economics literature. A number of recent studies have constructed series for shares of income accruing to upper income groups for various countries using income tax statistics. The book recently edited by Atkinson and Piketty, 2007, where most or' those studies are gathered, is an example of such interest. The countries considered are Anglo-Saxon countries (United Kingdom, Ireland, United States, Canada, New Zealand and Australia) and continental European countries (France, Germany, the Netherlands and Switzerland). Research has also been done on the experiences of India, Japan, Sweden, Finland, Norway, China and Indonesia. No such study has analyzed Southern European or Latin American countries. This work proposes to start filling this gap by analyzing the experiences of Spain, Portugal, Italy and Argentina over the XXth century

Cette étude est consacrée à un espace lisboète dont l'évolution illustre assez bien les modes d'industrialisation des grandes villes européennes au cours du XIXe siècle, à travers le développement d'une économie d'agglomération. Ce processus est à l'origine de la formation d'un milieu social spécifique qui est ici étudié principalement du point de vue des habitants du quartier. Au début du XXe siècle, Alcântara est un quartier ouvrier mais aussi populaire. Les discours autour de ce quartier lisboète témoignent d'une certaine diversité sociale de peuplement. Cette étude s'intéresse aux formes de cohésion d'une population hétérogène aussi bien du point de vue des appartenances socioprofessionnelles que des origines et des parcours migratoires. Les univers relationnels d'un groupe d'habitants de ce quartier, reconstitués à partir d'actes de l'état civil, laissent entrevoir des formes de structuration du social à une échelle microlocale<br>This study focuses on a Lisbon neighbourhood, the evolution of which provides a clear example of the process of industrialisation that occurred in large European cities throughout the 19th century, through the development of an economy of agglomeration. This specific social environment is approached from the point of view of its inhabitants. At the beginning of the 20th century Alcântara was a predominantly workers' neighbourhood, although all the documentary evidence points to a much more socially diversified population. This study is particularly interested in the forms of social cohesion of a heterogeneous population made up of a variety of socio-professional groups with different migratory backgrounds. The relationships of one group of inhabitants from this neighbourhood, reconstructed through registries of births and baptisms, provide an understanding of different forms of social structure on a micro-local scale

Cette recherche examine les variables qui influencent l'efficacité dans le services publics. Les mairies constituent l'unité d'analyse. 92 maires et 236 directeurs de 109 municipalités portugaises ont participé à l'étude. Les construits leaderships général (G), orienté vers la stratégie (S) et prédisposé vers le risque R du maire, satisfaction et engagement des directeurs, climat de confiance et de coopération ont été opérationnalisés. En s'appuyant sur des modèles d'équations structurelles, la recherche a mis en évidence des relations intermédiation entre : G et satisfaction, G et coopération, S et engagement, S et confiance, R et satisfaction, satisfaction et engagement et engagement et confiance. Des relations négatives d'intermédiation ont été validées entre G et engagement, entre R et confiance et entre R et coopération. Des effets directs de la confiance sur l'efficacité perçue et le taux d'exécution des investisements ont été démontrés. Les antécédents des variables financières n'ont pas été prouvés. Des différences entre les maires et les directeurs ont été montrées dans les relations entre G et satifaction, R et satisfaction, S et confiance et engagement et confiance. Des différences significatives entre R et coopération ont été trouvées entre municipalités à niveau économique inférieur et supérieur sur la relation entre R et satisfaction et entre R et coopération. Des styles comportementaux du maire sont proposés. Le modèle a spécifié d'autres comportements du maire tels que perçus par les directeurs<br>This research required to examine variables that influence the organizational efectiveness in local government services. The mayoralty was used the unity of analysis and 92 mayors and 236 directors in 109 municipalities in Portugal participated in this study. The latent variables mayor's extensive leadership (G), strategic oriented leadership (S) and risk predisposed leadership R, director's satifaction and commitment, trust and cooperation climate were operationalized using factor analysis. Through structural equations modeling the research revealed significant positive mediate relationship between : G and satifaction, G and cooperation, S and commitment, S and trust, R and satisfaction, satisfaction and commitment and commitment and trust. Signicant negative mediate relatinship was found between G and commitment ; and a one hand, between R and, on the other, trust and cooperation. Direct effects from trust to overall perceived effectiveness and to level of investments execution rate were found. Financial indicators were not found to be significantly explained by the model. Significant differences for mayors and directors were found in the relation between G and satisfaction, R and satisfaction, S end trust and commitment and trust. Mayoralties supported by right and left ideologies were found to have significantly different perceptions between R and cooperation. Also, significant differences for lower and upper economic level municipalities were found between R satifaction and between R and cooperation. Behavioral styles of mayor are proposed and analyzed their effectiveness. The model was specified for others factors of leadership as perceived by the directors

L'intuition premiere de cette recherche s'appuie sur la onviction qu'il faut partir de l'emigration pour comprendre l'immigration et qu'il faut revenir aux emigres pour pressentir la maniere dont ils vont s'integrer a leur pays de residence; il convient de retrouver la duree et de postuler que le migrant est engage dans un parcours et une histoire qui commencent avant qu'il n'ait fait le choix de s'en aller et qui se prolonge bien audela de son installation dans le pays d'accueil. La these est constituee de deux parties qui se suivent dans le respect de la chronologie des moments clefs du pays. La premiere partie intitulee "une pression migratoire etiree sur 150 ans" detaille de 1830 a 1974 la grande vague des departs qui lance les portugais vers l'amerique a partir de la seconde moitie du xixe siecle puis apres une courte interruption due a la grande crise et a la seconde guerre mondiale, analyse de deferlement d'un nouveau flux contemporain vers l'europe. La seconde partie - l'emigration au quotidien - profite du tournant decisif de 1974 pour degager la pluralite des acteurs et des echelles, celle de la sphere de l'etat et du territoire national puisque c'est l'espace tant politique qu'identitaire de reference, en mesurant cependant que la politique de celui-la vise autant a legitimer son emigration qu'a repondre aux aspirations de ses emigres. .<br>The main intuition behind this research is based on the conviction that immigration is best understood by firstly looking at emogration, and that you have to come back emigrants themeselves in order to from an idea of how thry are going to integrate into their country of residence. Because the migrant has set off on a route and become part of the history that in fact began before he even decided to leave and which will continue long after his installation in the host country. The thesis is divides into two parts, one following the other in chronological order according to the country's milestones. The first part, "migratory pressure stretching over 150 years", gives a detailed account of the years from 1830 to 1974. When a huge wave of departures which pushed the portugese to america from the second half of the nineteen century then after a brief pause caused by the great crisis and the second world war, analyses the new contemporary flood of emigrants towards europe. The second part - emigration in daily life - takes advantage of the decisive turning point of 1974 to clarify the fluidity of the actors and the scale et which the are invawed: - that of the state and its national territory as this is the reference area with respect not only to identify but to policy considering however. .

Cette these essaie de montrer comment le livre et l'edition ont pu etre utilises comme instruments de domination culturelle, dans les relations maintenues entre une ancienne colonie et son ex-metropole. Certes, ils ne perdent pas ici leur dimension de diffuseurs culturels, mais tout d'abord, diffuseurs d'une culture etrangere et colonisatrice. Cette culture, dont la diffusion est assuree par la domination des moyens de production par le colonisateur, moyens que la colonie n'a jamais possedes a cause des impositions du systeme colonial. D'ailleurs, ce systeme a permis de perpetuer les liens de dependance en garantissant a la metropole la possibilite de vehiculer sa culture au sein de la colonie, meme apres son independance. Ce phenomene a eu encore une consequence: la production culturelle de la colonie ou de l'ex-colonie est ecartee du processus de production editoriale domine par des editeurs etrangers soucieux de diffuser leurs propres cultures au sein de l'elite lectrice de la colonie, qui avait une mentalite europeanisee. Les livres et l'edition, utilises ainsi par les nations colonisatrices, ont pu assurer leur penetration dans les domaines coloniaux au moins par deux voies: l'une, culturelle, comme objet de vehiculation de l'ideologie du colonisateur; l'autre, economique, assurant un nouveau marche pour les entreprises editoriales qui l'exploitaient a travers l'installation de filiales et de l'exportation massive de l'imprime. Mais cette etude veut encore mettre en evidence le processus a travers lequel la colonie s'est liberee de ces liens coloniaux et est devenue autonome dans ce domaine specifique de la production culturelle, assurant la production et la diffusion de la culture nationale sur place et avec ses propres moyens. Il s'agit, avant tout, de mettre en lumiere le moment ou les relations entre deux pays, unis par des liens coloniaux sont passees du champ de la domination a celui de la diffusion culturelle, dans le domaine particulier de l'edition<br>This thesis tries to show how books and edition could have been used as instruments of cultural domination in the relatioships between an ex-colony and its former metropolis. Of course, they don't lose their roles as cultural means of diffusion but at first, as means of diffusion of a foreign and colonizing culture. The diffusion of this culture is acheived through thecolonizer's domination of the means of production, which have never been those of the colony because of the impositions of the colonial system. Moreover, this system helped to perpetuate links based on dependance, as it gave the parent-state the possibility to diffuse its own culture in the colony, even after its independance. This phenomenon had another consequence too : the cultural production of the colony (or ex-colony) is kept apart from the editorial production process, which is dominated by foreign editors who want to diffuse their own culture among the reading elite of the colony, who had an europeanized way of thinking. Books and edition, used that way by the colonizing countries, could enter the colony by two ways : on one hand, in a cultural way, as they carries the ideology of the colonizer ; on the other hand, in an economical way, as they were a new market for editorial companies that exploited it by setting up subsidiaries and a massive exportation of printed papers. But this study wants to point out the process by which the colony got free from its colonial links and became autonomous in this particular subject of cultural production, achieving the production and diffusion of the national culture at home and through its own means. Here the question is, at first, to point out the moment when the relation ships between two countries, linked by colonial links, went from colonial domination to cultural diffusion in this particular subject of edition

Constata capdeville (1937-1992), compositeur portugais d'origine catalane, est le compositeur le plus representatif du genre theatre musical des annees 60-80, au portugal. Elle en a compose 14 pieces, telles que, mise-en- requiem, memoriae quasi una fantasia i et ii, esquisses pour un stabat mater, double, don't juan,. . . Pour un stabat mater, doppiomaggio, take 91, etc. , et env. 103 pieces, dans l'ensemble de son oeuvre. Ses pieces ont ete jouees lors des festivals de musique contemporaine en europe: festivals de royan, de zagreb, de musique de chambre de paris, de musique vivante de munich, a l'automne de varsovie, a la tribune internationale des compositeurs de l'unesco, a la ortf et a la deutsches rundfunk, ainsi qu'aux rencontres gulbenkian de musique contemporaine, a lisbonne. Apres une introduction presentant des notes biographiques de capdeville et chacune des pieces concernant cet etude, il y a le chapitre i "les enjeux de la theatralisation" analysant les moyens dont c. Capdeville s'est servie pour theatraliser ses oeuvres, suivi du chapitre ii, "les caracteristiques de la musique", concernant l'analyse musicale de l'oeuvre don't, juan et la synthese des traits les plus marquants de son ecriture dans les sous- chapitres, "signes de la vocalite et "signes de la musicalite". La conclusion determine les identites du compositeur avec ses collegues europeens et les differences marquees par sa personnalite creatrice<br>Constanca capdeville (1937-1992), portuguese composer of spanish origin, is the most representative one in portugal concerning european musical theater from the 60ties to the 80ties. She wrote 14 pieces from which we refer: mise-en-requiem, memoriae quasi um fantasia i, ii, esbocos para um stabat mater, double, don't juan,. . . Para um stabat mater, doppiomaggio, take - 9 1, etc. , and other 103 pieces of chamber music, orchestral music, music for theatre, danse and cinema. Her pieces have been played in such festivals of contemporary music as: royan, zagreb, musique de chambre de paris, musique vivante de munich, automn of varsovie, a. S. O. After an introduction with some biographical notes on the composer and the presentation of the pieces concerning this study, it follows chapter i, "meanings of theatralisation", after which there is chapter ii, "music characteristics", containing the musical analysis of don't juan,: followed by two chapters on "signs of vocality" and "signs of musicality", trying to synthetise the most remarquable features concerning the whole c. Capdeville's musical theater. The conclusion pretends to determine the identities between c. Capdeville and her european colegues, as well as, the

L'enseignement initial de la lecture et de l'écriture au Portugal dans l'école publique est ici étudié dans la longue durée et est abordé dans la perspective de l'histoire des disciplines et de la pratique pédagogique. Le corpus documentaire analysé a été choisi à partir de répertoires de documents (certains construits exprès à cet effet) tels que les manuels scolaires, les manuels de pédagogie et didactique, les textes officiels, la presse pédagogique, les programmes de l'école primaire et de l'école normale, les enquêtes d'inspection, les textes d'opinion, ainsi que des témoignages oraux. Le modèle interprétatif utilisé est inspiré d'une métaphore théâtrale qui analyse l'enseignement à partir de trois espaces différents : les coulisses, la scène et le parterre. La représentation qui a lieu sur scène subit l'influence des autres niveaux (coulisses et parterre) mais aussi des caractéristiques des acteurs et du décor (l'organisation matérielle et pédagogique), en particulier de l'existence de manuels scolaires. Tout au long de cette période, la présence des manuels dans la classe s'est manifestée sous des formes distinctes (diversité, uniformité et unicité) qui correspondent aussi à une évolution de l'enseignement mise en évidence grâce à tois "répétitions" successives (intégrant la didascalie et la mise en scène, la représentation ainsi que la réception) qui, malgré les différences, gardent une structure commune. Ce constat nous a amené à envisager l'enseignement de la lecture et de l'écriture comme un rituel qui assume différentes facettes et qui, du fait des caractéristiques de ces dernières, est assimilable à un rituel sacrificiel<br>The subject of this study is the primary teaching of reading and writing in Portugal in state schools. The approach taken is that of the history of these disciplines and teaching methods and the analysis covers a period of long duration. The documentary elements analysed were selected from several volumes of documents (some of which were created for this specific purpose) such as school books, pedagogical and teaching manuals, official texts, the teaching press, primary school curricula and primary teacher training curricula, inspection inquiries, opinion texts and oral statements [testimonies]. The interpretative model used is inspired by a theatrical metaphor which analyses teaching from three different perspectives : backstage itself and the auditorium. The performance taking place on stage is influenced by the other levels (backstage and the auditorium) but also by the actors's characteristics and by the scenery (material and pedagogical organisation),in particular the existenceof school books. Throughout this period, the presence of school books in the classroom manifests itself in three forms (diversity, uniformity and unity) which correspond to an evolution in teaching performance which can be identified thanks to three successive "rehearsals" (including didascalia, production, as well as the performance and audience reaction). These forms, in spite of their differences, still retain a common structure. This observation, leads us to see the teaching of reading and writing as a rituel which has different faets, the characteristics of which make this ritual a sacrificial one

Le Portugal a démontré être un bon laboratoire de recherche pour l’étude des dynamiques d’un système d’innovation, ayant subi de profonds changements politiques et structurels au long des trente dernières années du XXème siècle. Aussi parce que son système d’innovation a acquis une configuration différente de celle des autres pays de la cohésion de l’Union Européenne, quoiqu’ils se soient ressemblés dans les années soixante du dernier siècle. Cette thèse a adopté une combinaison de trois écoles de pensée : l’Evolutionniste, la nouvelle sociologie de la science et la neo-institutionaliste. Deux moments de cristallisation ont été trouvés dans le procès de construction du système d’innovation, chacun correspondant à des moments d’irréversibilité dans leur configuration. Le premier moment correspond à la réforme des universités en 1970, qui a conduit à l’expansion des «embryons » en germination dans la configuration antérieure, centrée sur les laboratoires nationaux, qui ont défini une nouvelle configuration pour le modèle maintenant centré sur la recherche universitaire. Le deuxième moment a correspondu à la période d’adhésion à la CEE, avec la stabilisation des procès et des structures de la politique publique pour la S&amp;TI. L’expansion du système s’est basée sur des projets de structure, dans le format d’organisations privées sans but lucratifs qui ont construit un espace de médiation entre les compétences et les ressources des acteurs traditionnels. Une typologie pour ces organisations à été proposé<br>Portugal is a good research laboratory for the study of dynamics of a system of innovation, because of major political and structural changes faced in the last thirty years of the 20th century. Besides, the Portuguese system has taken a specific configuration of its system of innovation, when compared with other EU cohesion countries, although having similar characteristics and level of development in the 960s. A mix of three theoretical approaches was drawn on for this research: the evolutionary economics, the new sociology of sciences and the neo-institutionalist schools. Two moments of crystallization in the process of building the Portuguese system of innovation were ound, which corresponded to processes of irreversibilisation of the model. The first moment was the reform of the universities in the 70s, which led to the expansion of the “seeds” of the previous configuration, centred upon public laboratories, and generated a new one entred on academic research and non-profit organizations. The second moment was the period after the accession to the European communities with the stabilization of the policy-making processes and structures. The expansion of the system then took place based on temporary project structures, with the format of non-profit organizations, which constructed a space that mediates the spaces of the traditional actors. A typology for this type of organizations was proposed

Ce travail se propose de croiser deux phénomènes politiques, sociaux et culturels qui ont marqué le vingtième siècle européen : l'expansion du vieux continent par l'impérialisme colonial initié dans les années 1870 et les dictatures fascistes et corporatistes de la période qui sépare les deux conflits mondiaux. Dans une approche comparatiste, il s'agit de comprendre par quels mécanismes les représentations de la colonisation portugaise e italienne telles qu'elles apparaissent dans les expositions coloniales de la période reflètent et renforcent des appareils de domination qui s'exercent sur les sociétés métropolitaines et coloniales. En analysant les modalités de fabrication, en dressant l'inventaire des institutions, organisations et individus mobilisés, puis en examinant les ressorts esthétiques, historiques et scientifiques des expositions, foires et participations du Portugal de Salazar et de l'Italie de Mussolini aux expositions internationales, on cherche à identifier les continuités et les ruptures propres à chaque régime dans son approche et son interprétation du fait colonial. Oi constate ainsi combien ces expositions sont le fruit de rapports de force conjoncturels dans lesquels les réalité: du terrain colonial ne constituent qu'un facteur parmi d'autres, comme l'équilibre des pouvpirs au sein des États fasciste et salazariste, les luttes d'influence entre institutions ou les rivalités intereuropéennes, dans un contexte international particulièrement tendu. Enfin, l'étude de la présence des ressortissants des territoires coloniaux permet de mesurer la dimension raciste de ces mises en scène de la domination européenne<br>This work proposes to confront two political, social and cultural phenomena that marked the twentieth century in Europe: the expansion of the old continent by colonial imperialism which started in the 1870s and the corporatist and fascist dictatorships of the interwar period. A comparative approach enables to understand the mechanisms by which representations of the Portuguese and Italian colonizations as they appeared in the colonial exhibitions of the period reflected and reinforced devices of domination exerted on metropolitan and colonial societies. Examining the aesthetic, historical and scientific motives of exhibitions, fairs and participations of Salazar's Portugal and Mussolini's Italy in international exhibitions, analyzing their manufacturing arrangements, and finally assessing the institutions, organizations and individuals involved in the process, permits to identify continuities and changes in the approach and interpretation of the colonial fact by each regime. These exhibitions were thus the result of evolving power relations in which the realities of the colonial ground were only one factor among others, as the balance of power in the fascist and salazarist states, struggles of influence between institutions, or inter-European rivalries in a particularly tense international context. Finally, the study of the presence of nationals of colonial territories permits to measure the racial dimension of these stagings of European domination

Cette dissertation propose une analyse, de longue durée, des perceptions polémiques du caractère, de l'action et du rôle des Jésuites dans les différents contextes de l'histoire du Portugal. Ces perceptions configurent une image qui a gagné des contours mythifiants, particulièrement à partir du gouvernement du Premier Ministre de D. Joseph I (1750-1777). Le marquis de Pombal est ici considéré comme le fondateur du mythe de la Compagnie de Jésus au Portugal. Cependant, il n'est pas facile de comprendre les origines, la dimension, l'impact, les fonctionnalités et la signification de ce myhte noir dans la culture et la mentalité portugaises si nous ne tenons pas compte des antécédents de ce processus d'engendrement d'une imagerie mythique et de sa réception et recréation ultérieures. Pour cela, notre recherche herméneutique insère la base pombaline du mythe jésuite dans une perspective temporelle plus large; cette démarche nous a permis d'apprécier la genèse, la formation et l'évolution du mythe, par le fait d'englober plus de quatre siècles d'histoire<br>The present dissertation proposes a long duration analysis of polemic perception of the Jesuits in different chronological points of the history of Portugal. Their character, performance and role have shaped and image that gained mythical proportions, especially after Marquës de Pombal tern as Prime-Minister to king José I (1750-1777). Pombal is here studied as the founder of th myth of the Society of Jesus in Portugal. However, in order to understand the roots, dimension, impact, functions and meaning of this dark myth in Portuguese culture and mentality, we have to take into account the antecedents of this process of creation, reception and further recreation of mythical imagery. Therefore, the research inserts Pombal's foundation of the Jesuit myth into a broader time spam, which allows us to appreciate its genesis, growth and mythical evolution, for more than four centuries of history

Le problème énergétique portugais semble dépasser largement les conséquences d'un rapport plus ou moins direct avec les deux chocs pétroliers. En effet, l'énergie joue un rôle déterminant dans les problèmes structurels de l'économie portugaise. Ainsi, nous nous sommes pose trois questions fondamentales telles que : quelles sont les relations entre le niveau néguentropique de la production (tout particulièrement de la partie exportée) et l'entropie entrainée par la consommation d'énergie de l'appareil productif? et quelles sont les conséquences de ces relations sur la balance commerciale? Enfin, quelles sont les conséquences du maintien, jusqu'en 1986, d'une structure productive et d'une structure énergétique qui émergent des analyses du tissu industriel, de la structure du déficit de la balance commerciale et du bilan énergétique?<br>The portuguese energy problem seems to be far beyond the direct consequences of the world oil crisis. In fact, energy plays an important part on the structural problems of the portuguese economy. We have tried to answer to three main questions. First, which are the connections between global entropy created by the energy consumption of the manufacturing process and the negentropy level of production ? Second, which are the consequences of these connections on the foreign trade balance ? At last, what is the impact of maintaining till 1986, such energy and production structures like those revealed by the analysis of three main axis : the industrial network, the foreign trade balance and the energy balance?

Cette thèse analyse l'engagement associatif du Planning Familial, mouvement féministe et d'éducation populaire en France, et de l'UMAR, l'União de Mulheres Alternativa e Resposta, organisation féministe au Portugal. Ces deux associations sont définies comme des imaginaires associatifs féministes, concept central de la thèse, qui montre des espaces collectifs comme étant marqués par les controverses, stratégies militantes et tensions résultant des différentes formes d'articulation entre les processus de militantisme et les processus de professionnalisation.La recherche s'appuie sur une démarche analytique qualitative par l’exploitation, de sources historiques, d’observations ethnographiques, de recueil de récits militants, à travers la réalisation d'une quarantaine d'entretiens approfondis et d'une vingtaine d'entretiens courts de bénévoles et de salarié.e.s. Cette recherche se compose de trois parties. Dans un premier temps, l’analyse socio-historique éclaire les processus de construction d'une action militante féministe, mais montre également l'entrée et la consolidation progressives des processus d'institutionnalisation et de professionnalisation dans les différents contextes associatifs. La deuxième partie étudie les dimensions militantes de l'engagement associatif, incluant les parcours d'engagement, les paradigmes et les positionnements féministes portés par les militant.e.s et les groupes associatifs, ainsi que leurs représentations individuelles et collectives. Dans un troisième temps, les approches et les actions professionnelles à caractère politisé sont analysées dans les deux associations, notamment en ce qui concerne la sexualité et l'égalité<br>This thesis analyses the associative commitment of Planning Familial, a feminist and popular education movement in France, and UMAR, the União de Mulheres Alternativa e Resposta, a feminist organisation in Portugal. These two associations are defined as feminist associative imaginary, a central concept of the thesis, whose connections are marked by the controversies, activist strategies and tensions resulting from the activism and professionalisation processes.The research is based on a qualitative analytical approach through the exploitation of historical sources, ethnographic observations and a collection of activist narratives, through the production of around forty in depth interviews and around twenty court interviews with volunteers and employees. This research consists of three parts. Initially, the socio-historical analysis sheds light on the processes of construction of a feminist activist action, but also shows the gradual entry and consolidation of the processes of institutionalisation and professionalisation in the various associative contexts. The second part studies the activism dimensions of associative commitment, including the pathways of activism, the paradigms and feminist positions held by activists and associative groups, as well as their individual and collective representations. Thirdly, professional approaches and actions of a politicized nature are analysed in the two associations, with particular regard to sexuality and equality

Le sujet de cette recherche concerne l'analyse esthétique de la mise en scène portugaise dans la période comprise entre 1970 et 1995, par l'étude de quatre des metteurs en scène les plus représentatifs des années 70 (Joao Mota, Luis Miguel Cintra, Joao Brites et Rogerio de Carvalho). Nous envisageons non seulement à appréhender le rapport entre le contexte historico-culturel alors vécu et le parcours de ces metteurs en scène, mais aussi de savoir si les projets théâtraux nés dans les années 70 correspondaient à des paramètres esthétiques identiques. Nous avons donc constaté que, malgré les caractéristiques esthétiques distinctes qui les définissent d'un mode particulier, ils sont toutefois unis par une même façon d'envisager le théâtre, ce qui nous permet de conclure qu'ils obéissent à une même conception esthétique globale. Nous avons par ailleurs essayé de comprendre dans quelle mesure les metteurs en scène et les troupes des années 70 représentaient un changement effectif par rapport à la conception du théâtre antérieur et comment ils ont influencé le théâtre des générations suivantes. Sur le premier point, nous avons conclu que les troupes des années 70 ont constitué un clivage fondamental par rapport aux pratiques théâtrales précédentes, tandis que sur le second point, on peut affirmer qu'elles ont exercé une influence déterminante sur le théâtre crée par les nouvelles générations des années 80 et 90, malgré les multiples transformations imprimées sur la société civile portugaise et le théâtre au long de ces vingt-cinq années. Etant donné que les metteurs en scène et troupes des années 70 ont introduit au Portugal le théâtre contemporain dans leur mise en valeur de la dimension esthétique, de l'expérimentation artistique, de la lecture dramaturgique en tant que garant d'une cohérence interne du spectacle théâtral et de sa communicabilité par rapport au présent, nous reconnaissons le rôle important qu'ils ont joué dans le contexte théâtral portugais du XXème siècle<br>The aim of this study was to analyse staging in portugal between the period of 1970 and 1995 by studyng four of the most representative directors of the 70's (Joao Mota, luis Miguel Ccintra, Joao Brites and Rogerio de Carvalho). It tried not only to explore the existing relationship between the historical and cultural background, experienced during that decade, but also to know whether the theatrical projects implemented by those directors correspond to the dominant aesthetic conception. We realised that they are all united by the same perspective of facing theatre, in spite of having distinctive aesthetic characteristics which define them in a particular way. Therefore we came to the conclusion that they follow the same global aesthetic conception. We also tried to understand in what way the directors and groups of the 70's represented an effective change in relation to the previous conception of theatre and in what way they influenced the theatre of the generations that emerged afterwards. As far as the first topic is concerned, we conclused that the groups of the 70's meant a fundamental cleavage in what concerned the previous theatrical experience. Considering the second topic we can assert that they had a decisive influence on the theatre developed by the new generations in the 80's and the 90's in spite of all the multiple transformations carried out within the portuguese society and within the theatre throughout these twenty- five years. We acknowlegde the important role that the directors and groups of the 70's performed in the portuguese theatrical context of the twentieth century, taking into account the fact that they introduced contemporary theatre in portugal, by stressing the aesthetic dimension, artistic experimentation, drama reading as a guarantee of an internal coherence in theatrical production and its communicability with today's public

@Partant du concept littéraire de représentation et présupposant que la littérature de jeunesse a toujours constitué un champ privilégié de construction de modèles de monde, notre recherche vise à montrer si, comment et jusqu'à quel point les changements politiques et sociaux survenus au Portugal depuis la démocratisation du pays en 1974 ont pu déterminer l'évolution des représentations et des stratégies narratives des romans de jeunesse d'auteurs portugais. Les résultats de notre recherche sont présentés en quatre parties, précédées d'un bref historique. La première renvoie aux œuvres publiées pendant le régime de Salazar (1926-1974), la deuxième analyse les séries d'aventure et la troisième aborde d'autres sous-genres romanesques contemporains. Une dernière partie est consacrée à Alice Vieira, dont les œuvres ont marqué la naissance de la littérature de jeunesse portugaise contemporaine et leur traduction l'entrée de cette littérature renouvelée dans la vie littéraire internationale<br>@Taking as a point of departure the literary concept of representation and presupposing that literature for young people definitely constitutes a privileged ground for the construction of world models, the purpose of this research is to demonstrate if, how and at what level the political and social modifications taken place in Portugal after the country's democratisation in 1974 determined the evolution of representations and narrative strategies in Portuguese teenage novels. The investigation results are presented in four parts, preceded by a short historical panorama. The first one concerns novels published during Salazar's regime (1926-1974), the second is centred on the analysis of some series books, the third part points out contemporary novel sub genres. The last part is dedicated to Alice Vieira, whose books mark contemporary Portuguese literature for young people coming of age, and its translation the entry of this reborn literature into the international literary field

Le métissage des portugais avec les peuples des colonies est le point de départ de ce travail. A partir du postulat de la particularité du portugais à se métisser (lusotropicalisme) nous avons voulu interroger les différentes représentations du mûlatre en Afrique portugaise. Un point sur la notion de races, des repères historiques pour chacune des anciennes colonies africaines portugaises permettront d'appréhender le métissage dans ses particularités géographiques et linguistiques. La littérature africaine lusographe à partir des années 50 va évidemment développer le personnage du mûlatre. Les romans et nouvelles retenus pour notre corpus explorent ce personnage complexe, mouvant et insatisfait, divisé entre ses racines blanches et noires. Une typologie du mûlatre littéraire a été établie et permet de dresser un inventaire de ses représentations, afin d'affiner la perception du personnage mûlatre, nous analysons plus en détails trois romans : Llheu de Contenta de Teixera de Sousa, A Chaga de Castro Soromenho et Portagem d'Orlando Mendes ainsi que les stratégies naratives mises en place nous permettant d'envisager ces romans comme des textes métisses. Le mûlatre littéraire s'avère être plus un personnage à la recherche du père blanc absent qu'un être divisé par ses doubles racines. La non reconnaissance du père fera de lui un personnage décalé, en marge des autres et de lui-même<br>The Portuguese’s miscegenation with the colonized people is the starting point of this work. From the postulate of the Portuguese’s particularity to the interbreeding (lusotropicalism) we wanted to question the different representations of the mulatto in the Portuguese Africa. The evolution of the notion of race, some historic indicators for each ex-colony in Africa permit understand the interbreeding in his geographical and linguistic particularity. The literature of lusophone Africa in the 50's develop the mulatto character. The novel and short stories of our corpus examine this changing and unsatisfied character, split into his black and white roots. A typology of the literary mulatto has been done and permit draw up an inventory of his representations. In order to refine the perception of the mulatto character, we analyse into details three novels : Llheu de Contenta de Teixera de Sousa, A Chaga de Castro Soromenho and Portagem from Orlando Mendes, as well as the narrative strategy (hal-breeding discourse). The literary mulatto turns out to be a character more in search of his whither father than a being divided in his double roots. The unrecognition of the father transforms him into a character cut off from the others and from himself

Cette thèse aborde l’institutionnalisation du système socio-technique qui a permis la mobilité automobile entre 1920 et 1950 au Portugal, un pays qui au départ n’est pas producteur de véhicules automobiles et demeure périphérique technologiquement, par l’étude de deux aspects qui sont complémentaires : la régulation de la circulation des automobiles et l’adaptation des routes aux nouveaux véhicules motorisés. C’est une étude sur l’appropriation et la construction de ce système en fonction des actions menées par les usagers, les ingénieurs, les législateurs, les clubs automobiles, les services de voirie ou les organes de l’administration routière. Pendant la période analysée et malgré des taux de motorisation assez faibles, le système socio-technique est institutionnalisé et stabilisé, accompagnant et dialoguant avec la définition des standards internationaux et en créant des structures qui ont influencé le développement de ce système pendant la deuxième moitié du XXe siècle.La façon dont l’institutionnalisation du système a été menée à terme a non seulement permis une augmentation importante du transport routier commercial (au détriment du développement des chemins de fer), mais a aussi protégé une culture élitiste de l’usage des voitures particulières et le développement du tourisme automobile, visible dans la régulation de la circulation et dans la construction de routes touristiques avec des caractéristiques techniques et des budgets spéciaux. Elle a aussi permis le développement de l’ingénierie routière au Portugal avec la création d’un organe autonome d’administration routière et avec la formation de plusieurs ingénieurs qui ont construit une oeuvre que s’est approprié le discours de l’Estado Novo comme un symbole de sa réalisation et de sa modernité. Ces acteurs ont participé à l’élaboration de connaissances techniques ainsi qu’aux négociations de normes sociales et morales et à la construction de représentations au niveau des pratiques des usagers, des discours et de la matérialité de ce système<br>This dissertation focuses on the institutionalization of the sociotechnical system, underlying automobility, in Portugal, from 1920 to 1950. By taking into consideration that the country was technologically peripheral and originally no automobiles were locally manufactured, this work developed along two complementary aspects: the regulation of automobile circulation and the adaptation of roads to the new vehicles. This is a study focusing on the appropriation and construction of this system through the interventions of users, engineers, legislators, automobile clubs, road services and administration. In the period under consideration, despite the low rates of motorization, the sociotechnical system institutionalized and stabilized, by following and discussing the definition of international standards and creating structures, which influenced the development of this system, during the second half of the nineteenth century.The way in which the institutionalization of the car system developed allowed not only an increase in commercial road transport in detriment of railways, but also protected an elitist culture regarding the use of private cars and the development of automobile tourism, as shown by circulation regulations and in the construction of tourism roads with special technical and budgetary characteristics. It also allowed the development of road engineering in Portugal, with the creation of an independent organ for road administration and the training of engineers whose works were appropriated by the rhetoric of the dictatorial regime known as New State (Estado Novo) as a symbol of its own accomplishments and modernity. All these actors participated in the construction of a technical discourse and in the negotiations of social and moral norms, as well as of representations at the level of the users’ practices, discourses and the materiality of the sociotechnical car system.Key-words: Sociotechnical system; automobile mobility, Portugal, Estado Novo, roads, motorists

Quels liens la saudade, expression majeure de la littérature portugaise du XVIe siècle peut-elle a priori entretenir vis-à-vis de la photographie contemporaine ? Si la saudade, phénomène que le poète Almeida Garett apparenta à une « délicieuse douleur du cœur » née de la piqûre d’«une cruelle épine », éveille le souvenir d’un être ou d’un lieu chers – dont l’absence, le manque ou la perte nous cause autant de tristesse que joie –, elle demeure difficilement traduisible, et reste souvent assimilée à la mélancolie. Pourtant la saudade se révèle aussi comme une pensée singulière opérant une synthèse temporelle et spatiale de l’expérience que l’homme éprouve vis-à-vis du monde, un montage « virtuel » régi comme un véritable agencement d’images. Comment ce sentiment peut-il dès lors trouver dans la photographie lieu de représentation? Quels symptômes, quelles « marques » viennent ainsi nous révéler ses possibles formes d’application? Quels paradoxes peuvent aussi surgir, dès que nous tentons de retirer depuis leur dormance ou révéler présent par leur absence, tout ce qui fut mais qui n’est plus, ou peut-être, l’espoir de ce qui n’est pas encore advenu? C’est à ses questions majeures que cette thèse tentera de répondre, en explorant un corpus constitué principalement parmi un choix de photographies françaises et brésiliennes contemporaines, mais qui n’omet pas néanmoins d’autres sources visuelles qu’il s’agisse de peintures, de gravures, ou encore de films, de performances ou d’installations souvent éphémères. C’est aussi tenter de comprendre comment ce concept vient finalement composer une iconographie photographique d’une image-saudade qui se révèle elle-même riche, complexe et paradoxale<br>Which relations can the saudade, major expression of the Portuguese literature of the XVIth century, maintain a priori with contemporary photography? If saudade, phenomenon described by the poet Almeida Garett as a « delicious pain of the heart », born of the puncture of « a cruel spine », wakes up the remembrance related to a beloved being or place – whose absence, lack or loss cause us as much sadness as joy –, remains not easily translatable, and often continues to be comparable with the melancholy. However saudade also appears as a singular thought operating a temporal and spatial synthesis coming from man’s experience of the world, a « virtual » collage governed like a true layout of images. How can this feeling consequently find in photography a place of representation? Which symptoms, which “marks” thus come to reveal us its possible forms of application? Which paradoxes can also emerge, as soon as we try to withdraw them since their dormancy, or to reveal présent by their own absence, all that was, one day, but which is not anymore, or perhaps, the peculiar hope of what has not occurred yet? It is with these main questions that this thesis will try to answer, by exploring a corpus made up mainly among a choice of French and Brazilian contemporary photographs, but does not omit nevertheless other visual sources, such as paintings, engravings, films, performances, or often ephemeral installations. It is also trying to understand how this concept finally comes to compose a photographic iconography of an image-saudade which reveals itself as rich as complex and paradoxal

La figure et l'œuvre de Luís de Freitas Branco assument une importance primordiale dans la culture portugaise de la première moitié du XXe siècle. Pendant plusieurs décennies sa musique fut peu jouée et encore moins étudiée ; malgré de récents efforts pour faire connaître son œuvre, ses pièces pour piano et les évènements de sa vie sont restés largement méconnus. Cette étude cherche à établir une biographie aussi complète que possible, à travers une scrupuleuse confrontation de sources. Le parcours proposé est complété par une étude esthétique fondée sur l'analyse comparée des œuvres pour piano actuellement connues, permettant de mettre les différentes tendances pratiquées par le compositeur en rapport avec les diverses étapes de sa vie<br>Luís de Freitas Branco is considered a major Portuguese composer of the first half of the 20th century. Over various decades, his life and works were little known and studied ; even though a renewed interest was kindled in recent years, his piano works remained largely untouched by scholars, and published biographical facts concerning him were of a much too general nature. This dissertation aims to establish as complete a biography as possible, based on a scrupulous confrontation of sources ; to illustrate various aesthetic tendencies represented in the composer's output by a comparative analysis of his piano works ; to discuss these tendencies in the context of Freitas Branco’s creative and personal life

L'histoire de l'Espagne, l'Italie, la France et le Portugal durant la Seconde Guerre Mondiale a toujours été étudiée dans le cadre d'une histoire nationale plus large –souvent le XXème siècle - ou bien confondue dans celle de la guerre. A l'heure de l'Europe, croiser et comparer ces histoires peut donc permettre de mieux comprendre certains faits. Car comme ne le voyons dans cette étude, beaucoup de divergences apparurent dès la mise en place de ces régimes, entre eux, mais aussi avec l'Allemagne nazie. L'anticommunisme, la place de la religion, les ambitions nationales et celles de leurs chefs sont autant d'éléments qui expliquent en effet nombre de décisions et d'événements nationaux et internationaux pendant et après la guerre. Voilà donc l'histoire de l'Europe latine de 1940 à 1942, des similitudes et des différences entre ces nations mais aussi du rôle qu'elles entendaient jouer et de la place qu'elles pensaient occuper dans l'Europe de l'après-guerre<br>The history of Spain, Italy, France and Portugal during the Second World War had always been studied in a larger picture – often the XX century - or mixed in the history of the War. Today, comparing and contrasting these histories can help us to understand certain events. As we can see in this thesis there were differencies from the begining of this regimes, but also with nazi - Germany. Anticomunism, the importance of religion, national ambitions and the ambitions of theirs leaders for their countries ans themselves are some elements that explain the decisions and events during and after the war for all these authoritarian regimes. This is the history of the latin Europe from 1940 to 1942, the similitaries and the differencies between these nations as well as the role and they position they wanted to have in post-war Europe

Notre étude comparée porte sur l’oeuvre de Ilse Losa (1913-2006), Allemande installée au Portugal, et Samuel Rawet (1929-1984), Polonais immigré au Brésil, deux écrivains qui ont adopté le portugais comme langue d’écriture. Arrivés dans ces pays lusophones quelques années avant la déclaration de la Seconde Guerre Mondiale, ils possèdent une origine juive commune exprimée chez leurs personnages sous la forme de conflits entre mémoire et oubli, communautarisme et intégration, tradition et performativité culturelle. En outre, leur condition de femme et d’homosexuel leur a servi d’inspiration pour la construction d’une oeuvre marquée par la lutte contre le binarisme de genre dans un contexte d’oppression dans leur terre d’accueil : l’État Nouveau salazariste (1933-1974) et la dictature militaire brésilienne (1964-1985). Ainsi, à travers leur écriture personnelle où l’identité juive et l’identité genrée constituent des questions charnières, nous pouvons penser l’exclusion de façon plus large. Ces auteurs nous fournissent donc un portrait des sociétés brésilienne et portugaise entre la fin des années 30 et le début des années 80, mettant en lumière les enjeux de pouvoir entre l’élite et le peuple. Dans une période de construction d’une identité nationale basée sur le mythe du grand empire au Portugal et l’apologie du métissage et du multiculturalisme au Brésil, Ilse Losa et Samuel Rawet montrent que la nation est toujours une narration<br>Our compared study deals with the literary work of Ilse Losa (1913-2006), a German exiled in Portugal, and Samuel Rawet (1929-1984), a Polish immigrant in Brazil, which have adopted Portuguese as writing language. Having arrived in these lusophone countries a few years before the declaration of the Second World War, both share a jewish origin which is expressed in their characters in the form of conflicts between memory and forgetfulness, communitarianism and integration, tradition and cultural performativity. Moreover, their conditions of women and homosexual acted as an inspiration for the construction of a work opposing gender duality in a context of oppression in these host countries : The Salazarist New State (1933-1974) and the military dictatorship in Brazil (1964-1985). This way, through their personal writings in which the jewish identity and the gender identity are key elements, we can consider the exclusion in a broader way. These authors give us a picture of the brazilian and portuguese societies between the end of the 30’s and beginning of the 80’s, highlighting the power relations between elites and masses. During a period in which the national identity is being built on the basis of the myth of the great empire in Portugal and of multiculturalism in Brazil, Ilse Losa and Samuel Rawet show that the nation is always a narrative

Cette étude propose une lecture historique et littéraire sur l’Alentejo, la plus vaste province du Portugal, à partir d’un vagabond qui l’a réellement arpentée et d’une forme de vagabondage qui a aidé à forger une image de l’homme de cette région au caractère indomptable et sauvage. Les vastes terres de l’Alentejo aux larges horizons et aux distances illimitées auront un impact sur l’imaginaire autour de l’Alentejo et sur sa représentation au niveau littéraire. Une partie de l’œuvre littéraire de Manuel da Fonseca est attachée à cette région et noue avec elle des liens étroits qui ont produit un univers riche de significations sur les relations sensibles de l’homme à l’espace. Ainsi, la relation indissociable de l’homme de l’Alentejo à sa région y est représentée et est étroitement liée à celle de Manuel da Fonseca avec cette région. La représentation de la vie à partir d’un rapport intime, familier et d’un certain engagement humain envers cette province, a produit un univers littéraire singulier. Une errance, au départ, attachée à la figure du vagabond, le "maltês", et à cette forme de vagabondage, la "maltesia", vient alors se dessiner dans l’espace littéraire montrant que les frontières entre les différents textes, entre les différents personnages et entre les différents sujets de l’énonciation sont fluides et perméables. Les sens de "maltesia" et de "maltês" s’approfondissent, alors, montrant un espace humain dans lequel viennent s’inscrire l’énigme de la vie et de la création littéraire<br>This study proposes a reading of Alentejo’s imaginary, the largest province of Portugal, from a vagabond's point of view who actually drifted this region, in a form of vagrancy, which helped to forge the image of a man with a wild and untameable nature. The vast lands of Alentejo with wide horizons and distances have an immeasurable impact on Alentejo’s imaginary and its representation in literature. Part of Manuel da Fonseca’s literary work is closely attached to this region producing a rich universe of meanings on sensitive relationships of man and space. Thus, the inseparable relationship between the man from Alentejo and his region is represented all over his work and bonds to Manuel da Fonseca's own relationship to that region. A representation of life, through a familiar and intimate story, together with a political humanised commitment towards that province, creates a singular literary universe. A drift, initially attached to the wanderer’s figure - the maltês - and its form of vagrancy – maltesia, comes to draw itself in the literary space showing that the boundaries between the different texts and characters can be fluid and permeable. The sense of maltesia and maltês gently deepens, showing a human space which becomes inscribed with the riddle of life and literary creation