Dissertations / Theses on the topic 'Marquises (Polynésie française'

Annexées par la France en 1842, les îles Marquises (Henua ‘Enana) font aujourd'hui partie de la Polynésie française, une Collectivité d'Outre-mer s'étendant sur un territoire aussi vaste que l'Europe. Elles se trouvent aujourd'hui encore sous la double tutelle de l'État français et du gouvernement polynésien situé à 1500 km, à Tahiti. Devant une forte centralisation et des velléités indépendantistes polynésiennes, une importante mouvance autonomiste marquisienne a appelé au « rattachement direct » de l'archipel à la France depuis au moins les années 1960. Ce mémoire explore les façons dont se pose la question de l'autonomie politique aux îles Marquises (Henua ‘Enana). Il examine les aspirations, revendications et visions d'avenir d'acteurs impliqués dans les milieux politique et culturel marquisiens. Il examine les structures mobilisatrices à travers lesquelles ces revendications se voient formulées, les diagnostics posés par ces acteurs sur la situation politique et économique actuelle, les différentes solutions qu'ils envisagent et les espoirs qu'ils entretiennent. Ce mémoire interroge les opportunités politiques qui ont façonné les trajectoires du courant autonomiste marquisien. Il souligne l'importance d'un nouvel acteur institutionnel, la Communauté de communes des îles Marquises (CODIM), dans la définition d'un projet d'avenir pour l'archipel qui adopte le langage du développement et de la modernité. Répondant aux espoirs de « rassemblement » et d'autonomisation par rapport au centre du courant autonomiste marquisien, celui-ci place au centre de sa démarche une double volonté de « développement économique » et de « préservation » du patrimoine culturel et environnemental marquisien. Or, les projets portés par l'institution et la perspective qu'elle défend sont loin de faire l'unanimité chez les acteurs rencontrés. Alors que certains critiquent les modalités et les impacts des projets portés par la CODIM, quelques voix discordantes remettent en question de façon plus profonde les principes qui les guident. Plus qu'à un développement mesuré, ceux-là aspirent à un « autre mode vie », à une véritable alternative à la modernité inspirée des anciens. Mots clés : Henua ‘Enana/Fenua ‘Enata (îles Marquises), autonomie politique, anthropologie politique, situation (post)coloniale, développement.

Dans un pays ou l'écrit n'existait pas, le marquisien developpa un codage de sa situation par rapport au sacré et au profane, comme bien d'autres peuple d'océanie, qu'il exprima, plus que d'autres, sur sa peau. Cette pratique concernait l'ensemble des membres de cette société, à des degrés divers, et selon des règles strictes jusqu'au 18e siècle, ceci n'excluant pas des considérations esthétiques. Le répertoire iconographique auquel il est fait appel est le plus riche de polynésie ; il en va de même pour l'éventail des noms qui permettent de définir les motifs. Plus de 400 ont été conservés ; leur approche, par l'étude de la langue, les images et la place de cette pratique dans la vie de l'archipel, devrait contribuer à dessiner les premiers éléments d'une histoire des mentalités, encore inexistante, et à mieux situer la place de l'individu, la perception de son état et des multiples facettes de son être et de l'univers.

La nuisance provoquee par leptoconops albiventris sur les plages de sable de l'archipel des marquises (polynesie francaise) a motive l'etude de sa bio-ecologie dans le but d'en degager des perspectives de lutte. Des techniques de captures d'adultes et d'extraction des larves du sable sont mises au point. L'activite de piqure des femelles est etudiee ainsi que les facteurs qui l'influencent. Les gites larvaires sont localises dans le sable pres de la vegetation d'arriere-plage et presentent des caracteristiques physico-chimiques strictes. Suite a des tests insecticides au laboratoire et a un traitement experimental, une methode de lutte est proposee. Elle consiste a modifier la conductivite du substrat et a amenager l'arriere-plage. L'etude de la bio-ecologie de l. Albiventris permet d'envisager dans l'avenir un controle efficace des populations

Notre étude se propose de suivre la trajectoire historique de la société ancienne de Ua Huka, dans l’archipel des Marquises, depuis les premiers peuplements humains, aux environs de 800-900 apr. J. C. , jusqu’à l’installation des occidentaux au cours du XIXe siècle. Il apparait avant tout nécessaire de reconstruire la séquence chrono-culturelle locale. L’analyse stratigraphique et la datation des enregistrements mis au jour sur des sites dunaires et intérieurs permettent de reconstituer une séquence cumulée couvrant près d’un millénaire. Des marqueurs de natures diverses sont identifiés et divisent la trajectoire en plusieurs segments que nous sommes à même de caractériser d’un point de vue culturel. Dans un second temps, l’histoire de l’île est interprétée au travers de grands thèmes d’investigation. Nous abordons l’organisation et la dynamique de l’habitat en montrant comment se forment les noyaux villageois. C’est aussi l’occasion de comprendre le fonctionnement des systèmes horticoles, lui-même intégré à une synthèse sur les modes de subsistance. La reconnaissance des vestiges de sites communautaires et cérémoniels nous autorise une réflexion quant au phénomène de différenciation qui s’opère de manière unique dans la sphère politico-religieuse marquisienne. Elle est aussi complétée par une étude novatrice de plusieurs dépôts funéraires secondaires qui caractérisent la gestion rituelle des défunts au cours de la dernière période pré-européenne. Enfin, le recours à une méthode archéodémographique fournit pour la première fois une estimation générale de la population ancienne, dont on suit par ailleurs l’évolution après le contact avec les Occidentaux
Our study is the first outcome intending to follow the historical trajectory of the society of Ua Huka in Marquesas, from the first human settlement, around 800-900 AD. To the arrival of Westerners during the nineteenth century. We first propose to reconstruct the local chronological sequence. Stratigraphic analysis and radiocarbon dating of archaeological records (dune and valley sites) allow us to build a combined sequence of long duration, covering nearly a millennium. Some cultural markers of various natures were identified and divide the trajectory into several phases that we are now able to qualify. Subsequently, the island's history is considered through different themes. Based on some examples from well-surveyed valleys, we tackled the settlement pattern and its dynamics by demonstrating how the village clusters were formed. In parallel, we discuss the horticultural systems and the ancient subsistence modes. The recognition of community and ceremonial sites also suggests a new reflection on the process of differentiation that occurred in the political and religious sphere, uniquely so in the Marquesas. This discussion is enriched by an innovative study of secondary funerary deposits discovered on Ua Huka. They qualify the ritual management of the dead during the protohistoric period. Finally, an archaeodémographic method is tested and provides the first general evaluation of prehistoric population whose evolution is tracked even after contact with West

L'étude détaillée des variations des compositions chimiques associées a l'édification des volcans-boucliers de Nuku Hiva, Hiva Oa et Moorea a permis de mettre en évidence des variations rapides et parfois importantes des signatures de source des laves que nous interprétons comme résultant de l'intéraction avec le manteau subocéanique de panaches hétérogènes à petite échelle. Ces variations peuvent s'accompagner d'une diminution des taux de fusion au cours du temps et occasionnellement de mélanges magmatiques. Les changements rapides de composition intervenant lors des stades finaux de l'édification des volcans-boucliers étudiés sont difficilement explicables dans le cadre des modèles d'évolution spatiotemporel de points chauds faisant intervenir des panaches montrant une répartition spatiale des composants mantelliques. Il parait nécessaire de concevoir des panaches très hétérogènes à petite échelle pour rendre compte des variations observées.

La cartographie géologique des îles Ua Pou et de Nuku Hiva a permis un échantillonage détaillé que nous avons exploité du point de vue pétrologie et géochimie. Ua Pou présente une série alcaline avec une distribution bimodale basanites-phonolites interrompues par une lacune de Daly. La prédominance des laves évoluées reflète leur origine par fusion partielle de précurseurs mafiques suivie d'une contamination crustale. Nuku Hiva est constituée d'un volcan externe formé de tholéiites à signature DMM et d'un volcan interne présentant une série alcaline à signature EM II prédominante et continue depuis les basaltes jusqu'aux trachytes. Cette dualité géochimique est attribuée à des variations de fusion partielle d'un manteau-source hétérogène corrélées avec le temps. L'évolution des larves intermédiaires est controlée par la cristallisation fractionnée sous forte pression d'eau. L'origine des laves évoluées met en évidence des interactions lithosphère-asthénosphère. L'hétérogénéité géochimique des laves des Marquises est expliquée par le mélange en proportions variables des pôles EM II, HIMU et DMM. En faisant l'hypothèse que les deux premiers pôles constituent le panache et que le pôle DMM seul est contenu dans la lithosphère océanique, il est possible de faire un modèle de mélange entre ces trois pôles en estimant 1) les proportions des pôles contenus dans les liquides issus du panache et 2) le mélange entre ces liquides et la lithosphère océanique, ce qui conduit à une estimation des interactions entre le panache et la lithosphère océanique. Il en résulte une très forte contribution du pôle DM, modifiant considérablement la composition des liquides issus des panaches
The geological mapping of Ua Pou and Nuku Hiva islands has allowed a detailed sampling which we have used for petrologic and geochemical investigations. Ua Pou displays an alkaline series ranging from basanites to phonolites with a marked bimodal distribution together with a Daly gap. The prominence of evolved lavas reflects their origin from partial melting of mafic precursors followed by crustal contamination. Nuku Hiva is composed of an external volcano formed by tholeiites with a DMM signature and of an inner volcan showing an almost continuous alkaline series ranging from basalts to trachytes, with a prominent EM II signature. Mafic lavas of the inner volcano derive from a mantle source more enriched than that of the external volcano, affected by time_decreasing melting rates. The evolution of intermediate lavas is mainly controlled by fractional crystallisation processes under high water pressure. The origin of evolved lavas evidences lithosphere-asthenosphere interactions. Most of the geochemical heterogeneity of the Marquesan lavas reflects the mixing in various proportions of EM II, HIMU and DMM source end-members. Postulating that the plume only contains the two former components and that DMM is the unique component of the oceanic-lithosphere, a mixing model between these three components allos to estimate 1) the proportions of each end-member in the plume-derived liquids and 2) the mixing patterns between these liquids and the oceanic lithosphere, leading to estimate the interactions between the plume and the oceanic lithosphere. The construction of DMM is quite important and modifies considerably the composition of the plume liquids

Malgré la confrontation des représentations imposées par l'histoire, nos enquêtes ont démontré que le regard traditionnel des Polynésiens envers le monde est prégnant. L'enjeu de la douleur est toujours de savoir si elle est un signe. Parler du silence à travers le thème de la douleur nous aura permis de resituer le silence polynésien en terme de contenant permettant ainsi de restituer toute la richesse des vécus, des savoirs et l'enjeu du surnaturel. Le déni de la douleur par les messagers du Paradis et le rejet missionnaire des représentations traditionnelles ne peuvent qu'avoir renforcé les "mal entendus" et les malentendus à propos de la douleur en Polynésie. Ainsi, nul ne reconnaît la coupure du lien ancestral comme une douleur de l'histoire. Le poids de la religion et les peurs qui lui sont associées laissent la Polynésie dans son silence qui contient toujours les symptômes d'une force ancestrale interdite et une logique d'incertitude dans les parcours thérapeutiques
In spite of the confrontation of representations imposed by History, our enquiries have shown evidence that the traditional Polynesian outlook on the world is deep and powerful. What is at stake concerning suffering is knowing if what hurts is visible. Polynesian silence has to be translated in terms of what it contains iin order to render what is contained in the very variety of life experiences, knowledges and what is at stake when facing the occult. The denial of pain by Messengers of Paradise and the missionary rejection of traditional representations have but only reinforced misunderstandings about Polynesian suffering. Thus, no one acknowledges the separation from the ancestral link as a historical affliction. The weight of religion and its connected fears plunge Polynesia into a renewed silence containing the symptoms of a forbidden ancestral force and a logic playing on uncertainty in the therapeutic history

Une recherche ethnographique portant sur des specialites au sein d'une societe marquisienne contemporaine tend a demontrer la perpetuation d'une tradition au travers de la responsabilite politique et culturelle, du prestige traditionnel de notables specialistes du passe, appeles tuhuka. L'epoque historique des marquises, caracterisee par la degradation spectaculaire de la culture et par la quasi disparition de la population au debut du xxe siecle, a cree un contexte particulier, y compris celui subsequent de "renaissance" culturelle ou le tuhuka prend toute sa valeur d'agent de continuite et de transformation de la tradition. La reinterpretation d'une hierarchie de valeur a place le tuhuka nui ou grand specialiste dans une position de prestige supreme ou, contrairement a la position passee du tuhuka o'oko, statut et pouvoir sont reunis en sa personne. Ce phenomene trouve son explication dans le passe, dans la complementarite essentielle existant entre les roles du chef, representant d'une genealogie divine, du prophete, porte-parole divin et du grand-pretre, officiant des rites
An ethnographic research on marquesan society's contemporary specialists demonstrates the continuation of a tradition through the perpetuation of a political and cultural responsability and through the traditional prestige of an important social group : the tuhuka specialists. The period of contact being, in the marquesas, characterized by the almost complets disappearance of the population at the begining of the xxe century and by the spectacular degradation of the culture, produced a particular context and a following one of cultural renaissance where the contemporary tuhuka acquires his full value as a medium of continuity and of transformation of tradition. The reinterpretation of a hierarchy of value has placed the individual bearing the title of tuhuka nui or master specialist in a position of prestige where power and status are reunited. This evolution finds its explanation in the past, in the essential relation existing between the roles of chief, representative of a divine lineage, of the prophet, spokesman of the gods and of the officiating high priest

L'objectif principal de ce travail est de mieux comprendre les mécanismes à l'origine du volcanisme intraplaque océanique dans le Pacifique central, grâce à la synthèse générale de la chronologie du volcanisme aérien des alignements polynésiens de la Société, des Marquises et des Australes-Cook. L'étude du volcanisme aérien entreprise pour chaque île des trois alignements comprend d'abord une description de la géologie, puis une discussion de la chronologie aboutissant à la proposition d'une chronostratigraphie, enfin la présentation de données générales sur la géochimie des laves. La chronostratigraphie du volcanisme aérien de ces îles est interprétée à partir d'une compilation de 530 datations isotopiques, dont 153 réalisées durant ce travail par la méthode 40k-40ar. Une synthèse spatio-temporelle de la géochimie des basaltes des trois alignements est présentée. L'examen des caractéristiques géométriques, morphologiques, volcanologiques et la synthèse de la chronologie du volcanisme aérien des alignements de la Société, des Marquises et des Australes-Cook, complétés par les données déjà disponibles sur d'autres alignements (Hawaii, Pitcairn-Gambier, Pâques-Sala y Gomez), montrent que le volcanisme intraplaque océanique du Pacifique central résulte de l'action combinée de trois facteurs selon des degrés variables : 1) le point chaud ; 2) les zones de faiblesse de la lithosphère ; 3) la convection à petite échelle sublithosphérique. Une classification des alignements volcaniques du Pacifique central tenant compte du rôle plus ou moins prépondérant de ces facteurs est proposée.

L’archipel des Marquises se distingue de l’ensemble polynésien par de nombreuses particularités environnementales et écologiques. Ses eaux riches en éléments nutritifs semblent favorables au maintien d’une production primaire phytoplanctonique élevée. La structuration corallienne atypique des îles marquisiennes, associée à cette production primaire élevée, laissent présager des relations trophiques particulières.Dans le système, le phytoplancton représente une source de matière organique importante, supportée par le macrophytobenthos. Les sources de MO d’origine terrestre n’ayant que peu d’influence. Malgré la dominance du phytoplancton dans les réservoirs de MO (MOP et MOS), les macroalgues semblent contribuer majoritairement au fonctionnement du réseau trophique, suggérant un couplage benthique-pélagique dans l’apport de MO dans le réseau trophique. Les producteurs primaires marins de cette étude présentent des signatures isotopiques en δ15N nettement supérieures à d’autres régions du Pacifique Sud. Ces valeurs isotopiques élevées, identifiées également chez les consommateurs, présentent des variabilités saisonnières traduisant probablement des variations dans les apports en éléments nutritifs. Ces variations pourraient être le reflet de l’intensification des processus hydrodynamiques en saison fraîche, favorisant une remontée d’éléments nutritifs dans les eaux de surface. Toutefois, bien que les réseaux trophiques marquisiens présentent des signatures isotopiques en azote élevées et des contributions importantes du phytoplancton, la structure et le fonctionnement des communautés restent similaires à ce qui est observés pour d’autres écosystèmes coralliens
The Marquesas archipelago is distinguished from the Polynesian group by many environmental and ecological peculiarities. The hydrodynamic conditions seem to generate local nutrient enrichment process, which contrast with oligotrophic conditions usually encountered around the coral ecosystems. These rich waters seem to favor a high phytoplankton primary production. The Marquesas Islands atypical coral structure, associated with high primary production, suggests particular trophic relationships. In the system, phytoplankton is an important organic matter source, with high nutritional quality, supported by macrophytobenthos. Terrestrial OM sources have only a little influence. Despite the dominance of phytoplankton in OM pools (POM and SOM), macroalgae seem to contribute mainly to the food web functioning, with the support of phytoplankton, especially during phytoplankton bloom (cold season). These observations suggest a benthic-pelagic coupling in OM supply in the food web. The marine primary producers have significantly higher δ15N isotopic signatures than in other parts of the South Pacific. These high isotopic values are also identified for consumers and show seasonal variability, probably reflecting variations in nutrient intakes available to primary producers. These variations would reflect the hydrodynamic processes intensification during the cold season, highlighted in other studies, allowing a rise in nutrients in surface water.However, although Marquesan food webs have high nitrogen isotopic signatures and significant contributions from phytoplankton, the structure and functioning of communities remains similar for other coral ecosystems observed

Jusqu'aux années 1980, l'anthropologie de la société marquisienne de Taiohae s'appuyait principalement sur les témoignages de krusenstern et de Langsdorff, membres de l'expédition russe qui fit escale en mai 1804, ainsi que sur celui de Joseph Kabris, aventurier français vivant sur place à la mêm époque. La publication en Australie des mémoires d'Edward Robarts, autre aventurier, anglais celui-là, présent sur les lieux à la même date, a permis une première évolution des idées reçues et une remise en cause des opinions concernant la "barbarie" de cette société. Aujourd'hui, l'ouverture des archives russes, et notamment de celles de la flotte de guerre, permet de disposer de témoignages supplémentaires émanant de personnages ayant participé à la même expédition de 1804. Cette thèse présente les traduction de ces nouveaux récits, accompagnés de commentaires cherchant à préciser la vision particulière de chaque auteur, liée à son environnement personnel et de civilisaton. Dans cette optique, les biographies aussi détaillées que possible de chaque protagoniste ont été développées, et les différents faits de civilisation russe du début du XIXème siècle utiles à la compréhension des comportements, rappelés. La confrontation des différents récits permet de cerner avec plus de précision la vérité historique, et de construire une vision de la société marquisienne de façon plus excate que celle qui ne pouvait s'appuyer que sur les témoignages connus jusqu'à présent. Le récit de Krusenstern en effet, tout en restant précieux sur bien despoints, est sujet à critiques sur d'autres. La vie de certains personnages a inspiré plusieurs auteurs littéraires : c'est le cas en particulier de celle de Nicolas Rezanov. Sa biographie a été particulièrement développée pour cette raison, ainsi que l'histoire de son conflit avec Krusenstern, dont le point culminant eut lieu lors de l'escale de Taiohae, et que les différents historiens russes ont occultés depuis 1880
Up until the 1980's, the anthropology of the Taiohae Marquesan society depended mainly on the testimonies of Kruzenshter and Langsdorff, members of the russian expedition that made a stop over in May 1804, as well as on the account of Joseph Kabris, a French adventurer who lived there at the same time. The publication in Australia of the journal of Edward Robarts, an English adventurer who lived therre at the same time, propelled the first change in classic ideas concerning the "barbary" of th Marquesan society. Now, the opening of the Russian archives, and especially those of the Navy, offer more testimonies from people who participated in the 1804 expedition. This dissertation offers a translation of these new accounts, with commentaries aiming to explain the particular point of view of each author, based on his personal background and cultural imprint. For this purpose, each author's biography has been researched, as well as the cultural facts concerning 19th century Russia. The comparison of the different testimonies enbles the reader to have a more precise view of the true historic facts, and to build a better understanding of the marquesan society as compared to the earlier accounts. Kruzenshtern's text, while accurate in many respects, deserve criticism in some others. Some navigators' lives inspired several literay works, as did, for example, Rezanov's life. This is the reason why this dissertation pays particular attention to his biography, as well as to the story of his conflict with Kruzenshtern, that erupted while in Taiohae, and which Russian historians concealed ever since 1880

Cette these tire son origine de la connaissance par l'auteur de l'archipel des marquises ou il arrive comme enseignant a taiohae en 1972. C'est une etude historique sur fond de quete identitaire. Dans la premiere partie, il s'attache aux structures de la societe marquisienne fin xviiieme -debut xixeme, c'est un tableau ethnohistorique de la societe marquisienne a l'arrivee des occidentaux presente autour de deux grands themes : consensus de paix et consensus d'affrontement. Dans les deux autres parties, il s'agit d'un recit qui traite des evenements. Il a fait le choix de 1880 pour articuler ce recit en deux parties. Jusqu'a cette date, il n'y a pas de politique pour l'archipel, et les desordres finissent par agacer le ministere. Il y est mis fin au cours de la campagne dite "de pacification". On attend alors la disparition de la population, ce qui semble ineluctable, avec seulement 2080 habitants en 1925. Mais dans la troisieme decennie du xxeme siecle, les marquises amorcent un redressement demographique, grace a une action sanitaire simple et energique. Les valeurs occidentales ont enfin raison du peuple marquisien : apres 1945, l'essentiel de la population adulte travaille, surtout dans l'exploitation du coprah ; les jeunes vont a l'ecole, et tous ou presque sont catholiques. Les autorites coloniales rattrapent le temps perdu en dotant progressivement le pays des infrastructures qui lui avaient toujours manque. L'auteur conclut sur l'etat actuel de la quete identitaire aux marquises. Son cote purement intellectuel marque le pas. Mais dans ses aspects pratiques et festifs, elle ne manque pas de vitalite, par les festivals, par l'etude et la pratique de la langue, par les tatouages, qui ont perdu leur sens esoterique, mais qui ont trouve un sens identitaire, par l'artisanat artistique qui a pris le relais de l'artisanat fonctionnel. Une identite nouvelle prend forme, tandis que se dessinent des projets pour le developpement de l'archipel
This thesis has its origin in the knowledge's author of the marquesas archipelago, where he arrived as teacher at taiohae in 1972. It's a historical study with quest of identity in the background. In the first part, he describes the structure of the marquesan society about 1800 ; it's an ethnohistorical picture of the marquesan society on arrival of the westerners, presented around two broad topics : consensus of peace and consensus of confrontation. In the two other parts, it's an account which treats of events. He made the choice of 1880 to articulate this account in two parts. Until this date, there is no policies for the archipelago, and the disorders end up aggravating the ministry. It is put an end to this situation during the "campaign of pacification". One then awaits the disappearance of the population, which seems inescapable with only 2080 inhabitants in 1925. But in the third decade of the 20th century, the marquesas start a demographic rectification, thanks to a simple and energetic medical action. The western values get the better of marquesan people : after 1945, the main part of the adult population works, especially in copra crop ; the youth go to school, and all or almost are catholic. The colonial authorities make up for lost time by gradually equipping the country with the infrastructures which were always lacking. The author concludes on present state of quest of identity in the marquesas. Its purely intellectual way marks time. But in its practical and festive sides, there is no lack of opportunities : tatooes, which have lost their esoteric meanings, and found an identitary one ; artistic craft industry, set in functional one. A new identity is born, while projects for the development of the archipelago take shape

L'étude des magmas issus des points chauds est essentielle pour la compréhension de la structure et de la composition des panaches mantelliques et de leurs interactions avec la lithosphère océanique. Jusqu'au début des années 1990, les données sur les îles Marquises ne provenaient que de missions exploratoires. De ce fait, les modèles géochimiques de fonctionnement du point chaud marquisien publiés de 1986 à 1993 ne reposaient que sur un échantillonnage très partiel. Ils ont fortement sous-estimé les interactions entre les magmas issus du point chaud et la lithosphère océanique et négligé la complexité de l'origine des laves évoluées (trachytes et phonolites), parfois très abondantes. Depuis 1995, des études ponctuelles plus précises ont montré que l'évolution géochimique des laves au cours du temps variait considérablement d'une île à l'autre, reflétant l'hétérogénéité à petite échelle du panache ainsi que des interactions lithosphère – asthénosphère complexes. Le programme de cartographie des îles du groupe central des Marquises (Nuku Hiva, Ua Huka, Ua Pou) a été initié par le Bureau de Recherches Géologiques et Minières (BRGM) en 2000. Il a permis l'étude de leurs structures, ainsi qu'un échantillonnage détaillé que nous avons exploité du point de vue pétrologique et géochimique. L'archipel des Marquises repose sur une croûte océanique formée à l'axe de la dorsale Pacifique-Farallon entre 53 et 49 Ma et fortement épaissie sous la partie centrale de l'archipel où le Moho atteint des profondeurs de 15 à 20 km. L'application d'un modèle thermique permet de tester l'hypothèse d'une mise en place rapide d'un épais sous-placage mafique contemporain du volcanisme de point chaud récent exprimé en surface (5,8-0,4 Ma). La subsidence thermique prédite par ce modèle diminue rapidement pendant les trois premiers millions d'années, depuis 250 à 50 m/Ma. Or, des terrasses d'abrasion marine, dont l'origine est attribuée au dernier haut niveau marin interglaciaire daté à 125 ka, bordent toutes les îles des Marquises à 2 m d'altitude. Aucune différence de subsidence n'est observée entre les îles les plus anciennes et celles les plus récentes. Ces observations ne sont pas en accord avec le modèle de subsidence thermique postérieure à un événement de sous-placage récent et sont, par contre, compatibles avec l'hypothèse d'un épaississement ancien dû à la mise en place d'un plateau océanique dans le futur substratum de l'archipel. L'île de Ua Pou est connue de longue date pour l'abondance exceptionnelle de ses phonolites. Sa première cartographie systématique permet une estimation du volume de sa partie émergée (27,5 km3) incluant 18 km3 de phonolites (65 %) mises en place en deux étapes distinctes, 2 km3 d'autres laves intermédiaires et évoluées (8 %) et 7,5 km3 de laves mafiques (27 %). L'île de Ua Pou présente une série alcaline allant des basanites jusqu'aux phonolites avec une distribution bimodale basanites-phonolites très nette, ainsi qu'une lacune de Daly se traduisant par l'absence de phonotéphrites. Les analyses d'éléments majeurs et en trace, ainsi que les isotopes du Sr, Nd, Pb couplés aux données chronologiques (K-Ar) permettent de discuter l'histoire pétrogénétique complexe de l'île. L'activité aérienne de Ua Pou débute vers 4 Ma par la mise en place de tholéiites à olivine dérivant d'une source mantellique de signature HIMU jeune. Elle reprend vers 2,9 Ma avec la fusion partielle d'une source hétérogène à signature dominante EM II + HIMU jeune qui produit des liquides basanitiques primaires. Ces liquides se mettent en place à la fois en profondeur et en surface et évoluent par cristallisation fractionnée pour former les téphrites. En même temps, la refusion en profondeur de ce matériel basanitique produit des magmas téphriphonolitiques en laissant un résidu riche en amphibole. Ces magmas évoluent alors par cristallisation fractionnée pour former des liquides phonolitiques, lesquels peuvent subir une contamination par l'eau de mer. Alors que la production de ces deux types de phonolites continue de façon relativement synchrone avec la mise en place des basanites, de nouveaux processus fonctionnant en système ouvert apparaissent entre environ 2,6 et 2,4 Ma. Ils permettent la formation de téphriphonolites et de phonolites ayant assimilé du matériel de type plagiogranitique à signature HIMU et la genèse de phonolites extrêmement différenciées ayant incorporé du matériel de la croûte océanique à signature DMM. Ainsi, l'île de Ua Pou peut être considérée comme un exemple typique de série intraocéanique dans laquelle la prédominance des laves évoluées reflète leur origine par fusion partielle de précurseurs mafiques suivie de la contamination crustale plutôt que par cristallisation fractionnée. L'île de Nuku Hiva est constituée de deux volcans emboîtés : le volcan-bouclier externe (volcan du Tekao) formé de tholéiites à olivines et le volcan interne de Taiohae présentant une série alcaline continue depuis les basaltes jusqu'aux trachytes. Il existe d'importantes différences géochimiques entre ces deux volcans, le premier présentant une signature à tendance DMM et le second une signature de type EM II prédominante. Cette dualité est attribuée à des variations des taux de fusion partielle d'un manteau-source hétérogène. Au sein du volcan interne, les laves intermédiaires (hawaiites et mugéarites) dérivent des basaltes par cristallisation fractionnée sous forte pression d'eau, dominée par le fractionnement de l'amphibole en proportions importantes (jusqu'à 25%). L'origine des laves évoluées (benmoréites et trachytes) de Nuku Hiva demeure problématique. Leur signature isotopique très différente de celle des basaltes et laves intermédiaires du volcan interne amène à envisager 1) la cristallisation fractionnée des magmas mafiques-intermédiaires couplée avec l'assimilation de matériel océanique à signature fortement EM II ou 2) leur origine par fusion partielle de précurseurs mafiques non échantillonnés sur la partie aérienne de l'île. Ainsi, l'île de Nuku Hiva montre que les signatures géochimiques des laves varient au cours du temps. Cette île peut être considérée comme un exemple typique de série intraocéanique dans laquelle l'évolution des laves est contrôlée par des processus de cristallisation fractionnée sous forte pression d'eau et l'origine des laves évoluées met en évidence des interactions lithosphère-asthénophère complexes. Le modèle de point chaud le plus adéquat pour rendre compte de la forte hétérogénéité géochimique des Marquises est celui d'un panache très hétérogène contenant des éléments de signature de croûte océanique subductée (HIMU) et de sédiments terrigènes (EM II) répartis de façon aléatoire. Au terme de sa remontée, le panache incorpore du manteau sublithosphérique appauvri (DMM). Cette signature DMM peut également refléter soit la fusion de la base de la lithosphère océanique au-dessus du panache, soit des interactions entre les magmas ascendants et les roches de cette lithosphère. Les variations des taux de fusion partielle et l'interaction entre les liquides basaltiques et la croûte océanique au sein de réservoirs intracrustaux permettent également de rendre compte de l'hétérogénéité des laves au sein d'une même île. Bien que ces effets ne soient pas documentés pour l'ensemble des îles de l'archipel, il est possible de supposer que l'essentiel de l'hétérogénéité géochimique des laves des Marquises résulte du mélange en proportions variables des trois pôles mantelliques EM II, HIMU et DMM. En faisant l'hypothèse que le panache contient uniquement les pôles EM II et HIMU et que le pôle DMM seul est contenu dans la partie crustale de la lithosphère océanique, il est possible de faire un modèle de mélange entre ces trois pôles et en deux étapes : 1) le mélange entre les pôles EM II et HIMU permet d'estimer les proportions de chacun de ces composants dans les liquides issus du panache, 2) le mélange entre ces liquides hybrides et la lithosphère océanique à signature DMM, ce qui conduit à une estimation quantifiée des interactions entre le panache et la lithosphère océanique. Ainsi, la contribution du pôle DMM est dominante pour les îles d'Eiao, Nuku Hiva, Ua Huka et Hiva Oa. Celle du pôle EM II est dominante pour les laves alcalines de Ua Pou alors que celle du pôle HIMU domine à Fatu Hiva et pour les tholéiites de Ua Pou. Pour ces deux dernières îles, la contribution du pôle DMM est la plus restreinte. Pour la majorité des îles, la contribution du pôle DMM est importante ce qui peut indiquer : 1) que le pôle DMM est également présent dans la composition du panache profond, et/ou : 2) que l'incorporation de matériel appauvri DMM modifie considérablement la composition des liquides directement issus du panache. Cette dernière hypothèse est compatible avec celle de l'existence d'un plateau océanique dans le substratum marquisien, dont les roches à signature DMM prédominante interagiraient avec les magmas issus du panache.

L'influence d'un système hydrothermal au sein d'un édifice volcanique est un concept encore peu étudiée au regard de son importance pour la stabilité d'un volcan. Ce travail s'intéresse à la relation entre système hydrothermal et tectonique à travers l'étude des déformations engendrées dans un cône volcanique par le fluage de roches affectées par l'altération hydrothermale. La présence de ces argiles, ductiles à l'échelle de temps considérée, modifie profondément le comportement d'un édifice volcanique au cours de son évolution, pouvant conduire à la formation de grandes structures d'effondrement de type caldera. La confrontation de modèles analogiques avec la géologie et les données géophysiques nous permet de contraindre dans ce sens l'interprétation des structures d'effondrement observées par exemple sur Nuku Hiva (Polynésie française) et sur le Piton de la Fournaise (Ile de la Réunion). La modélisation analogique montre également que la formation du plancher plat d'une caldera peut être le résultat d'un processus syneffondrement, ne nécessitant pas de resurfaçage postérieur par érosion ou mise en place de nouveaux produits éruptifs. Les expériences nous permettent d'identifier la pente du cône et la diminution des contraintes latérales sur l'édifice comme les paramètres prépondérants à l'origine de la déformation. Les variations de ces paramètres sont déterminantes pour la morphologie de la caldera.