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Journal articles on the topic 'Marcel Mauss'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 25 April 2022

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1

Bourdieu, Pierre. "Marcel Mauss, aujourd’hui." Sociologie et sociétés 36, no. 2 (2004): 15. http://dx.doi.org/10.7202/011044ar.

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2

Rosati, Massimo. "Marcel Mauss in Inghilterra." La Ricerca Folklorica, no. 50 (October 2004): 149. http://dx.doi.org/10.2307/4141544.

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3

Tréanton, Jean-René, Émile Durkheim, Bruno Karsenti, Camille Tarot, Jean-Rene Treanton, and Emile Durkheim. "Lettres à Marcel Mauss." Revue Française de Sociologie 41, no. 1 (January 2000): 159. http://dx.doi.org/10.2307/3322657.

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4

M'Bokolo, Élikia. "Conférence Marcel Mauss 2000." Journal des africanistes 70, no. 1 (2000): 353–55. http://dx.doi.org/10.3406/jafr.2000.1237.

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5

Genosko, Gary, Marcel Fournier, and Jane Marie Todd. "Marcel Mauss: A Biography." Canadian Journal of Sociology / Cahiers canadiens de sociologie 32, no. 2 (April 1, 2007): 282. http://dx.doi.org/10.2307/20460636.

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6

NIEZEN, RONALD. "Marcel Mauss: A Biography:Marcel Mauss: A Biography." American Anthropologist 109, no. 2 (June 2007): 377–78. http://dx.doi.org/10.1525/aa.2007.109.2.377.2.

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7

Pradeau, Jean-François. "Marcel Mauss et la totalité [Bruno Karsenti, Marcel Mauss, le fait social total]." Espaces Temps 64, no. 1 (1997): 74–75. http://dx.doi.org/10.3406/espat.1997.4019.

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8

Moebius, Stephan. "Die Religionssoziologie von Marcel Mauss." Zeitschrift für Religionswissenschaft 19, no. 1-2 (July 1, 2020): 86–147. http://dx.doi.org/10.1515/zfr-2011-0003.

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Abstract:
ZusammenfassungDie bislang vernachlässigte Bedeutung von Marcel Mauss für die Ursprünge und den weiteren Verlauf der Durkheim’schen Religionssoziologie stellt eine Rezeptionslücke auf dem Gebiet der Religionswissenschaft und -soziologie dar. Dabei sind die entsprechenden Texte von Mauss – wie etwa eine seiner ersten Rezensionen, in der er das Konzept des Sakralen entwickelt – nicht nur Vorarbeiten von Durkheims Die elementaren Formen des religiösen Lebens. Mit den Analysen des Sakralen, der Magie, der Analyse des jahreszeitlichen Wandels von Religiosität, der Opferriten, des Gebets und der Ausarbeitung des Begriffs des mana eröffnet Mauss auch neue Zugangsweisen und Erkenntnisse für gegenwärtige religionssoziologische und -wissenschaftliche Forschungen, die nicht in der Religionssoziologie Durkheims aufgehen. Der Beitrag diskutiert Mauss’ Vorreiterrolle für die Religionssoziologie der Durkheim-Schule und stellt seine zentralen religionssoziologischen Konzepte vor.
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9

Wiesenbauer, Brigitte. "Mauss, Marcel: Handbuch der Ethnographie." Anthropos 109, no. 2 (2014): 721–22. http://dx.doi.org/10.5771/0257-9774-2014-2-721.

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10

Consolim, Marcia. "Georges Dumas et Marcel Mauss." Durkheimian Studies 24, no. 1 (December 1, 2020): 144–74. http://dx.doi.org/10.3167/ds.2020.24011.

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Abstract:
*Full article is in FrenchEnglish abstract: This article discusses the relationships between sociology and psychology through the dialogue between Georges Dumas and Marcel Mauss about the expression of emotions during the 1920s. Firstly, the aim is to show the affinities of their engagements concerning the disputes between human sciences and philosophy. Secondly, from an analysis of their trajectories, the aim is to show that the positions taken in the debates are associated with the positions psychologists and sociologists took inside the academic field from 1900 to 1930. Finally, the article aims to show that the dialogue between Mauss and Dumas reveals a process of sociologization of psychology rather than a psychologization of sociology, which has produced criticism from psychologists aiming to regain their lost position and from sociologists from the new generation aiming to overcome Durkheimian sociology.French abstract: Il s’agit de discuter les rapports entre la sociologie et la psychologie à travers le dialogue entre Georges Dumas et Marcel Mauss au long des années 1920 sur l’expression des émotions et des sentiments. Le but est d’abord de montrer les affinités entre leurs engagements concernant les combats des sciences de l’homme contre la philosophie. Ensuite, à partir d’une analyse de leurs trajectoires, d’argumenter que leurs prises de position dans ce débat sont associées aux positions que les psychologues et les sociologues ont occupées dans le champ académique entre les années 1900 et 1930. Finalement, il s’agira de montrer que le dialogue entre Mauss et Dumas révèle la sociologisation de la psychologie plutôt que la psychologisation de la sociologie, et que les critiques faites à ce dialogue par les psychologues visent à regagner de l’espace perdu, alors que celles des sociologues de la nouvelle génération visent plutôt à dépasser la sociologie durkheimienne qui inspire ce dialogue.
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11

Tréanton, Jean-René, Wendy James, N. J. Allen, and Jean-Rene Treanton. "Marcel Mauss. A Centenary Tribute." Revue Française de Sociologie 41, no. 1 (January 2000): 163. http://dx.doi.org/10.2307/3322658.

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12

PAPILLOUD, CHRISTIAN. "Un inédit de Marcel Mauss." European Journal of Sociology 44, no. 1 (April 2003): 3–26. http://dx.doi.org/10.1017/s0003975603001176.

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Abstract:
Marcel Mauss never provides us with his conception of politics as he conceives it as a scientific. However, this relationship would have been clear for the scholars who dealt with his life and works. The unpublished text that we present will not only enlighten this shadow zone. It also presents the idea of politics cultivated by Mauss as the scientific he was in the last moments of his intellectual life.
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13

Hart, Keith, and Wendy James. "Marcel Mauss: A living inspiration." Journal of Classical Sociology 14, no. 1 (January 28, 2014): 3–10. http://dx.doi.org/10.1177/1468795x13494725.

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14

Tarot, Camille. "Un inconnu célébrissime : Marcel Mauss." Revue du MAUSS 36, no. 2 (2010): 21. http://dx.doi.org/10.3917/rdm.036.0021.

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15

Dean, Evelyn. "Marcel Mauss: A Biography (review)." Anthropological Quarterly 79, no. 3 (2006): 557–60. http://dx.doi.org/10.1353/anq.2006.0034.

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16

Agulhon, Maurice. "Marcel Mauss, la République et l’histoire." Sociologie et sociétés 36, no. 2 (2004): 23. http://dx.doi.org/10.7202/011045ar.

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17

Friedrich Silber, Ilana. "Entre Marcel Mauss et Paul Veyne1." Sociologie et sociétés 36, no. 2 (July 11, 2005): 189–205. http://dx.doi.org/10.7202/011055ar.

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Abstract:
Résumé Cet article traite de l’héritage de Mauss à la sociologie historique et comparée du don par le biais d’une comparison entre son célèbre « Essai sur le don », avec l’approche de Paul Veyne dans son étude du don évergétique dans l’espace du monde gréco-romain, Le pain et le cirque. Alors que Mauss met l’accent sur les caractéristiques fondamentalement semblables et universelles du don au travers des périodes historiques et des cultures, Veyne au contraire insiste sur les différences, distinctions et discontinuitées. De fait, la relation de Veyne à Mauss s’avère ambigüe, et même restant dans sa lignée sous certains aspects. Un début de position d’inspiration wéberienne est suggéré, qui sans nier les similitudes et continuités possibles, s’offrirait aussi d’approcher la diversité du don comme une variable empirique et de la resituer dans une analyse pluridimensionnelle de ses contextes socioculturels et historiques.
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18

Bert, Jean-François. "De Marcel Mauss à A.G. Haudricourt." Revue d'Histoire des Sciences Humaines 20, no. 1 (2009): 163. http://dx.doi.org/10.3917/rhsh.020.0163.

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19

Dieterlen, Germaine. "Marcel Mauss et une école d'ethnographie." Journal des africanistes 60, no. 1 (1990): 109–17. http://dx.doi.org/10.3406/jafr.1990.2298.

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20

MEHLMAN, JEFFREY. "MARCEL MAUSS AND THE FRENCH “UNCONSCIOUS”." Modern Intellectual History 11, no. 3 (October 10, 2014): 749–59. http://dx.doi.org/10.1017/s1479244314000286.

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Abstract:
In 2008, just prior to his hundredth birthday, an immortality of sorts was conferred on the anthropologist Claude Lévi-Strauss when his Oeuvres were published—leather-bound, gold-embossed, on Bible paper—in Gallimard's Pléiade collection. He died the following year and we are now beginning to see, for the first time, assessments of his achievement—including the two volumes under review—in a world without Lévi-Strauss. Patrick Wilcken's stylishly written biography is considerably shorter than Denis Bertholet's French biography of 2003, but is nonetheless the first in a position to take in the entire arc of the anthropologist's career—from his nineteenth-century-style expeditions to the Brazilian interior in the 1930s, via his wartime exile in New York, where the twin influences of the linguist Roman Jakobson and assorted surrealists led to the writing of a groundbreaking thesis, to the vanguard structuralist project, the international celebrity, the eventual disillusionment with modernism, the unexpected late references to Gobineau (from an antiracist ideologue), and the final years, when he claimed to feel like a “shattered hologram” and received the visit of a notoriously philistine president of France on his hundredth birthday. Wilcken steers his biography skillfully between the pitfalls of reverence and dismissiveness. It is useful, for instance, to be reminded by a skeptical John Updike that “with such a hunting license granted, parallels and homologies are easy to bag—child's play for a brain as agile as M. Lévi-Strauss” (quoted at 299). But it is equally good to learn of the frequency with which what Wilcken calls Lévi-Strauss's “hit-and-run tactics” would pay off, generating fresh perspectives (75).
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21

Clammer, John. "The nature of sociology – Marcel Mauss." Journal of the Royal Anthropological Institute 12, no. 3 (September 2006): 705–6. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-9655.2006.00359_28.x.

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22

VALERI, VALERIO. "Marcel Mauss and the new anthropology." HAU: Journal of Ethnographic Theory 3, no. 1 (March 2013): 262–86. http://dx.doi.org/10.14318/hau3.1.027.

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23

Marcel, Jean-Christophe, and Camille Tarot. "Sociologie et anthropologie de Marcel Mauss." Revue Française de Sociologie 45, no. 2 (April 2004): 369. http://dx.doi.org/10.2307/3323162.

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24

Michon, Pascal. "Rythme et utopie chez Marcel Mauss." Revue du MAUSS 28, no. 2 (2006): 449. http://dx.doi.org/10.3917/rdm.028.0449.

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25

MURRAY, STEPHEN O. "a 1934 interview with Marcel Mauss." American Ethnologist 16, no. 1 (February 1989): 163–68. http://dx.doi.org/10.1525/ae.1989.16.1.02a00120.

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26

Lopes, Julio Aurelio Vianna. "A teoria integracionista de Marcel Mauss." Sociologias 23, no. 58 (September 2021): 360–87. http://dx.doi.org/10.1590/15174522-106332.

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Abstract:
Resumo Pesquisa teórica que correlaciona, na elaboração intelectual de Marcel Mauss (1872-1950), sua classificação de níveis de integração coletiva, contida na obra inacabada A nação, ao conceito de tríplice obrigação de doações, recebimentos e retribuições de quaisquer bens – especialmente formulado no Ensaio sobre a dádiva (1925) – e à formulação ulterior dos modos de reciprocidade (1931). Tal correlação teórico-metodológica ensejaria tanto sua aplicação específica à tipologia maussiana de sociedades quanto, também, para explicar tendências atuais de reconfiguração coletiva e distintas da integração nacional.
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27

Steil, Carlos Alberto. "A recepção de Marcel Mauss no Brasil." Horizontes Antropológicos 3, no. 7 (November 1997): 144–57. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71831997000300009.

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Abstract:
Resumo O presente artigo comenta a produção intelectual de Marcel Mauss e sua recepção no Brasil e aponta para as dificuldades de uma visão de conjunto devido a dispersão e fragmentação de sua obra. Apresenta as tentativas dos discípulos de Mauss para dar unidade e sistematização aos escritos do mestre através de publicações comentadas. Realiza um inventário das traduções do autor em língua portuguesa, mostrando suas virtudes e lacunas. Por fim, traz uma periodização e uma cronologia das publicações de Mauss na França e no Brasil.
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28

Fournier, Marcel. "Marcel Mauss, l'ethnologie et la politique : le don." Anthropologie et Sociétés 19, no. 1-2 (September 10, 2003): 57–69. http://dx.doi.org/10.7202/015348ar.

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Abstract:
Résumé Marcel Mauss, l'ethnologie et la politique : le don Si l'« Essai sur le don », publié en 1925, occupe une place aussi centrale dans l'œuvre de Marcel Mauss (1872-1950), c'est que non seulement il offre un renouvellement de la théorie durkhei-mienne de la cohésion sociale, mais aussi il constitue un point de rencontre de ses préoccupations scientifiques et sociales : ethnographie et politique se rejoignent pour Mauss, les années d'après-guerre, en particulier le début des années 1920, sont des plus actives. D'abord sur le plan professionnel : Mauss relance L'Année sociologique, fonde une société savante (Institut français de sociologie) et crée un centre de formation et de recherche (Institut d'ethnologie de Paris). Ensuite sur le plan social et politique : participation au mouvement coopératif et socialiste, membre du conseil d'administration du journal socialiste Le Populaire, publication de nombreux articles dans Le Populaire et La Vie socialiste. Les deux grands projets qu'élaboré alors Mauss sont indissociablement intellectuels et politiques : il s'agit d'un grand travail sur la nation et, à la suite de la publication de ses « Observations sur la violence », d'un ouvrage sur le bolchevisme.
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29

Caillé, Alain. "Marcel Mauss et le paradigme du don1." Sociologie et sociétés 36, no. 2 (July 11, 2005): 141–76. http://dx.doi.org/10.7202/011053ar.

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Abstract:
Résumé Pourquoi Marcel Mauss, le neveu mais surtout l’héritier spirituel et institutionnel de Durkheim, n’est-il guère mentionné dans les histoires usuelles de la pensée sociologique alors que, comme Simmel avec qui il a tant de traits en commun, il mériterait d’y figurer au premier rang ? Sans doute parce que son horreur de l’esprit de système et de l’abstraction l’a empêché d’expliciter ses positions théoriques et épistémologiques. Cet article entreprend de les dégager et de montrer comment en liant étroitement la découverte du don (la triple obligation de donner, recevoir et rendre) et celle de la puissance du symbolisme, elle dessine les contours d’un tiers paradigme, seul à même d’échapper aux impasses respectives du holisme et de l’individualisme méthodologiques.
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Bert, Jean-François. "Marcel Mauss et la notion de « civilisation »." Cahiers de recherche sociologique, no. 47 (June 27, 2011): 123–42. http://dx.doi.org/10.7202/1004983ar.

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Abstract:
Cette étude examine les raisons de l’intervention maussienne dans le débat conceptuel qui secoue, au début des années 1920, la discipline anthropologique française et internationale concernant le remplacement du terme de « civilisation » par celui de « culture », tel que défini par l’école américaine d’anthropologie. Les différentes prises de position de Mauss en faveur du terme de civilisation, à la fois dans ses textes mais aussi dans ses enseignements à l’Institut d’ethnologie à partir de 1925, dessinent une direction de recherche pour ses « héritiers » directs, dont A. G. Haudricourt qui, après la mort de Mauss, continuera de s’intéresser aux différences entre mentalités mais aussi à l’observation des techniques, à la description des processus technologiques ou encore à l’analyse des processus d’évolution des « forces productives » en ouvrant l’ethnologie à d’autres disciplines dont l’histoire, la biologie, la botanique et, surtout, la linguistique.
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31

Lopes, Júlio Aurélio Vianna. "O sentido da modernidade em Marcel Mauss." Política & Sociedade 16, no. 37 (December 22, 2017): 412–27. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7984.2017v16n37p412.

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Abstract:
Neste ensaio, discuto a abordagem interacionista de Marcel Mauss sobre a política moderna, em obra anterior ao consagrado Ensaio sobre a dádiva, de 1925, e conduzida por uma peculiar teoria da integração social exponencial. Relacionando-a com a formulação posterior da universalidade da troca pela dádiva, ela concebe a sociedade e a democracia modernas, de modo original, como uma resposta política à Primeira Guerra Mundial, durante a qual inicia sua trajetória intelectual pós-durkheimiana.
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Adloff, Frank. "Marcel Mauss’ Soziologie und Anthropologie interaktionistisch lesen." Soziologische Revue 35, no. 3 (July 2012): 235–44. http://dx.doi.org/10.1524/srsr.2012.0028.

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33

Fournier, Marcel. "Marcel Mauss ou le don de soi." European Journal of Sociology 34, no. 2 (November 1993): 325–38. http://dx.doi.org/10.1017/s000397560000669x.

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34

Kowalski, Robert. "The Gift – Marcel Mauss and international aid." Journal of Comparative Social Welfare 27, no. 3 (October 2011): 189–205. http://dx.doi.org/10.1080/17486831.2011.595069.

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Pettenkofer, Andreas. "Warum Marcel Mauss kein Anti-Utilitarist war." Zeitschrift für Wirtschafts- und Unternehmensethik 22, no. 1 (2021): 140–52. http://dx.doi.org/10.5771/1439-880x-2021-1-140.

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Gomes, Daniel de Oliveira Rodrigues. "A ideia de nação em Marcel Mauss." Tensões Mundiais 14, no. 27 (April 12, 2019): 267–78. http://dx.doi.org/10.33956/tensoesmundiais.v14i27.1273.

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Blaisel, Xavier. "Marcel FOURNIER : Marcel Mauss, Paris, Fayard, 1994, 844 p., photogr., bibliogr., index." Anthropologie et Sociétés 19, no. 1-2 (1995): 273. http://dx.doi.org/10.7202/015359ar.

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Fournier, Marcel. "Mauss et « la nation », ou l’oeuvre inachevée." Sociologie et sociétés 36, no. 2 (July 11, 2005): 207–25. http://dx.doi.org/10.7202/011056ar.

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Abstract:
Résumé Au lendemain de la Première Guerre, Marcel Mauss entreprend la rédaction de son magnum opus sur « La nation », mais sur cette grande question, il ne publie qu’un texte, « The Problem of Nationality » (1920). Du grand ouvrage de Mauss, on ne connaît que les fragments que publie Henri Levi-Bruhl en 1956 dans la revue L’Année sociologique sous le titre « La nation ». L’objet de notre article est triple : 1) présenter l’ensemble du projet de Marcel Mauss sur « La nation » à partir d’une lecture du manuscrit ; 2) situer ce projet dans l’oeuvre et la vie du neveu d’Émile Durkheim pendant l’une des périodes les plus actives de sa vie professionnelle et militante ; et 3) expliquer le caractère inachevé de cet ouvrage en tenant compte du contexte des années 1930.
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Hart, Keith. "Marcel Mauss: In Pursuit of the Whole. A Review Essay." Comparative Studies in Society and History 49, no. 2 (April 2007): 473–85. http://dx.doi.org/10.1017/s0010417507000564.

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Abstract:
Emile Durkheim assembled a team to promote his vision for sociology, but he and Mauss were in many ways a double act, like Marx and Engels. There was room for only one leader of the movement, so we speak of the Durkheimians and the Marxists. Mauss and Engels each assumed leadership of the movement they jointly founded after their partner's death, but the intrinsic inequality of the partnership was made worse in Mauss' case by age difference, kinship seniority, and his inability to write books of his own. The publication of an abridged English translation of Marcel Fournier's Marcel Mauss: A Biography (2006 [1994]) allows us to reconsider his historical relationship with Durkheim, as well as his legacy for anthropology, history, and the social sciences today. French scholarship on Mauss is, of course, much more advanced than its Anglophone counterpart and it is less confined to academic anthropology. Fournier's 800-page collection of Mauss' Écrits politiques (1997) remains virtually unknown to English-speakers and the collective organized in his name, the Mouvement Anti-Utilitariste dans les Sciences Sociales (with its journal, revue du MAUSS), continues the eponymous founder's commitment to integrating progressive politics and intellectual work over a wide range of issues. In both cases, The Gift (1990 [1925]) has iconic significance as Mauss' most discussed work; but, as Sigaud (2002) has already pointed out, the Anglophone academy, with assistance from one or two leading French anthropologists, has taken up its message in ways that depart seriously from the author's original intentions.
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Torre, Ramón Ramos, and Émile Durkheim. "Lettres à Marcel Mauss, edición a cargo de Philippe Besnard y Marcel Fournier." Reis, no. 87 (1999): 339. http://dx.doi.org/10.2307/40184185.

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Rol, Cécile, Christian Papilloud, and Cecile Rol. "Le don de relation: Georg Simmel-Marcel Mauss." Revue Française de Sociologie 44, no. 1 (January 2003): 152. http://dx.doi.org/10.2307/3323114.

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Le Marec, Joëlle. "Camille Tarot, Sociologie et anthropologie de Marcel Mauss." Questions de communication, no. 6 (December 1, 2004): 416–18. http://dx.doi.org/10.4000/questionsdecommunication.6318.

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Egbert, Henrik. "Marcel Mauss und ökonomische Theorien. Die Institution Geld." Anthropos 113, no. 2 (2018): 690–99. http://dx.doi.org/10.5771/0257-9774-2018-2-690.

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Damisch, Hubert. "Marcel Mauss, l’esthétique et le « phénomène social total »." L Homme, no. 185-186 (April 2, 2008): 195–212. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.17152.

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Damisch, Hubert. "Marcel Mauss, l’esthétique et le “phénomène social total”." L'Homme, no. 185-186 (January 1, 2008): 195–211. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.24150.

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46

Fournier, Marcel. "L'élection de Marcel Mauss au Collège de France." Genèses 22, no. 1 (1996): 160–65. http://dx.doi.org/10.3406/genes.1996.1378.

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47

Bianquis, Gaspard. "Marcel Mauss et la dimension anthropologique de l’échange." Regards croisés sur l'économie 22, no. 1 (2018): 50. http://dx.doi.org/10.3917/rce.022.0050.

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Hart, Keith. "Techniques, technology and civilisation – Edited by Marcel Mauss." Journal of the Royal Anthropological Institute 14, no. 2 (June 2008): 467–69. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-9655.2008.00511_34.x.

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49

MENEZES, Renata. "Marcel Mauss et la sociologie de la religion." Social Compass 52, no. 2 (June 2005): 255–71. http://dx.doi.org/10.1177/0037768605052606.

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Bert, Jean-François. "Marcel Mauss ou l’ethnologie au miroir d’une bibliothèque." Les Études Sociales 166, no. 2 (2017): 21. http://dx.doi.org/10.3917/etsoc.166.0021.

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