Academic literature on the topic 'Mal-logement'

Le logement est une question de santé publique. Depuis plusieurs années déjà, les acteurs institutionnels reconnaissent son importance pour la santé des individus et leur famille. En effet, à partir de la notion de « déterminants sociaux de la santé », des recherches ont établi l’importance de bonnes conditions de logement pour assurer la santé des individus. Elles ont également fourni aux acteurs collectifs actifs dans le domaine du logement de nouveaux arguments dans leur lutte contre le mal-logement. En utilisant la notion de l’identité collective (Melucci, 1996), notre objectif dans ce texte sera d’analyser comment la question de la santé construit, en partie, l’action collective d’un comité logement de Montréal, le Comité logement Saint-Laurent.

A l'aide de deux enquêtes, les relations entre des militants réparateurs de malheur et les malheureux qu'ils aident sont caractérisées. Une enquête historique met au jour deux idéaux-types de cette relation sociale : philanthropie et syndicalisme. Une enquête ethnographique sur des comités locaux de l'association Droit au logement (DAL) en région parisienne dévoile les tensions entre différents modèles de relation à l'autre souffrant. L'analyse des caractéristiques sociales et des raisons de l'engagement conduit à mettre en cause la dichotomie naturalisée entre militants et mal-logés et la représentation d'un militantisme " moral ". Les mal-logés soumis aux injonctions militantes de l'organisation d'une lutte collective (enjeu néo-syndical paradoxal car porté de l'extérieur du groupe) parviennent toutefois à imposer leurs propres enjeux et à faire de leur passage au DAL un moment de politisation, de requalification identitaire et d'émancipation (domination et réversibilité)
I explore social relations between activists and people they help. An historical study, back to the 19th century pattern, explains first the two forms of these relations: philanthropy and trade-unionism. Then I report the results of a fieldwork survey in committees of Parisian suburbs on an activist movement focusing on the issue of housing (DAL) and show how the different models of relation with suffering others are tensed. I present the groups meeting in the association: people with poor housing and the activists who don't act only because of moral indignation. Activists, the dominant group impose their own frame to poor housing people who are supposed to mobilize on an offensive and collective basis, as well as trade-unionists in France do. This injunction is a paradoxe because most of them don't belong to the group of poor housing. However they manage to pull activists toward their own project (to be helped and re-housed) and to win political sense, self confidence and emancipation

Comment se sont agencées les mobilisations pour le logement, alors même qu'elles sont qualifiées de mobilisations improblables ? Telle est la principale question traitée dans ce travail, qui s'attache à rendre compte des processus ayant affecté la création et le développement du Comité des Mal logés et de l'association Droit au logement durant les décennies quatre-vingt et quatre-vingt-dix, à la lumière des transformations contemporaines de l'action collective. Les trois facteurs principaux expliquant cette mobilisation sont : une aggravation du problème du logement et la construction sociale spécifique de la notion d'exclusion ; les ressources effectives des sans-logis et mal-logés possédées avant l'action ou produites par son processus même ; l'autonomisation d'un champ militant par rapport au champ partisan, qui a favorisé l'implication de militants, et à laquelle est liée l'utilisation du squat comme mode d'action. On montre ainsi qu'on doit prendre en compte l'aspect indirect et processuel de l'action collective, et qu'il faut reconsidérer la notion même de mobilisation improblable.

Ville phare du Nord-Est des États-Unis, berceau du président John Kennedy, capitale du seul État où la loi sur le droit à un toit est en vigueur, Boston fait face à un sans-abrisme persistant depuis les années 1980. Au dernier recensement, 1545 individus dormaient dehors en 2022, dans une ville aux températures hivernales extrêmes. Dès le XIXe siècle, les églises et les organisations caritatives ont offert gîte et couvert à celles et ceux qu'elles pouvaient accueillir. La construction massive de foyers d'hébergement est venue soutenir cette assistance au début des années 1980, et temporairement protéger les plus vulnérables. Les mesures d'urgence ont ainsi longtemps prévalu, dans un territoire fait d'anciens marécages et limité par l'océan. Les besoins grandissants ont rapidement conduit à une surpopulation délétère des foyers et à la recherche institutionnelle, à l'échelle locale et étatique, de solutions pérennes. Dans les années 1980, les sans-abris croisés à Boston étaient avant tout des hommes seuls, au mode de vie nomade, libres de toute contingence, et qui souffraient souvent d'alcoolisme. La désinstitutionalisation entamée dans les années 1960 a fait grossir les rangs des personnes sans toit, congédiées des structures hospitalières. Dotée d'universités prestigieuses, de sièges sociaux de grands groupes bancaires et d'assurances, mais aussi d'hôpitaux mondialement reconnus, Boston attire, mais échoue à loger les plus modestes, dans un contexte de gentrification aiguë qui s'est accentuée depuis les années 1970, amplifiée par une ségrégation ethno raciale à l'œuvre dans l'habitat subventionné. En outre, face au délabrement des logements publics, les programmes de reconstruction à grande échelle, initiés au niveau fédéral depuis la Grande Société du président Johnson, n'ont que partiellement résolu une crise du logement ininterrompue. La rénovation a supplanté la création attendue de logements abordables, sans reloger tous les anciens locataires modestes. L'harmonisation des politiques publiques de lutte contre le sans-abrisme et le mal-logement s'illustre par un dialogue fructueux et régulier entre les autorités étatiques et locales. De Raymond Flynn à Michelle Wu, les maires de Boston ont ainsi collaboré avec les gouverneurs démocrates ou républicains, dans un état fiscalement conservateur et socialement progressiste. Toutefois, des institutions de premier plan, comme l'Autorité locale du logement ou les services étatiques du logement social et de l'urbanisme, ont échoué à élargir l'offre d'habitat accessible aux classes moyennes. L'action des travailleurs sociaux, des structures médicales et judiciaires est venue contrebalancer cet échec relatif. Les responsables de foyers se sont rassemblés dans des Continuums of Care, structures d'aide sociale qui permettent d'harmoniser les besoins de chacune, dans un partage des ressources matérielles et humaines. Des associations d'aide juridique viennent en aide aux locataires expulsés. Les personnes sans-abri sont secourues par une aide médicale gratuite depuis les années 1980. La recherche d'alternatives a permis l'émergence du logement transitoire et permanent avec assistance, et connu des succès partiels, au gré des financements fédéraux et étatiques et des impulsions politiques locales. En outre, le Grand Boston présente une géographie fragmentée de l'aide au logement, dans des banlieues aisées qui rechignent à réformer les lois du zonage, et font pression sur les autorités locales pour éviter le retour du contrôle des loyers. Aux anciens vagabonds isolés des années 1970-80 se sont substituées des familles délogées en raison du montant prohibitif des loyers, et des minorités ethno raciales vulnérables. La crise des opiacés a doté le sans-abrisme d'un nouveau visage, ainsi que les populations qui affluent de l'étranger pour fuir la misère ou la guerre. La conjugaison de ces attentes place ainsi le Grand Boston à un moment charnière de son histoire sociale et urbaine
A central city in the Northeast of the United States, the birthplace of John Kennedy and the only state capital where the right to shelter for families is legally binding, Boston has been facing a significant homelessness crisis since the 1980s. Based on most recent estimates, 1,545 individuals were sleeping outside in 2022, in a city which reaches extremely cold temperatures in the winter. Since the 19th century, churches and humanitarian organizations have offered shelter and food to those they were able to welcome. This assistance was reinforced by the construction of over one hundred shelters in Massachusetts at the beginning of the 1980s, to offer temporary support to vulnerable individuals. These transient solutions have therefore been the main source of relief for the homeless population, in a territory made up of marshes and whose urban expansion is limited by the ocean. The increase in the demand for support started outgrowing this temporary relief system, resulting in overcrowded shelters. Localities turned to institutional entities to provide substantial, long-term support. Up until the early 1980s, the majority of homeless people in Boston were men living alone as nomads, free from all contingencies and often suffering from alcoholism. The deinstitutionalization that began in the 1960s resulted in growing homelessness nationwide, as former patients were discharged from hospitals and psychiatric institutions. Boston is endowed with prestigious universities, bank and insurance companies' headquarters, and world-renowned hospitals. However, it remains unable to provide housing to its most humble population, in the context of exponential gentrification and endemic segregation in subsidized housing. The dilapidation of public lodging has incentivized large scale reconstruction programs at the federal level, which have only partially solved the ongoing homeless crisis in Boston. The renovations prevailed over the expected construction of affordable housing units, without rehousing all the previous tenants.The harmonization of public policies as an attempt to fight against homelessness and the lack of proper lodging has been illustrated by a constant and fruitful dialogue between state and local authorities. From Raymond Flynn to Michelle Wu, Boston mayors have collaborated with Democratic and Republican governors alike, in a fiscally conservative and socially progressive state. However, institutions at the forefront of these issues — the Boston Housing Authority or the State branch of HUD — have failed to expand the amount of housing options accessible to the middle and low-income households. The actions of social workers alongside medical and judiciary structures have tried to balance this flawed and unsuccessful process. Shelter directors have united in Continuums of Care, which facilitate the distribution of housing services based on people's needs, by sharing material and human resources. Legal aid services provide support in case of eviction. Besides, the homeless have had access to free medical care since the 1980s. The search for housing alternatives has resulted in the creation of transitory and permanent supportive housing, and has enjoyed partial success through the help of federal / state funding and local policies. Today, Greater Boston is plagued with fragmented geographical housing aid : wealthy suburban areas remain reluctant to modify their zoning laws and exert pressure on local authorities to avoid returning to rent control. The nomadic and isolated individuals of the 1970s-1980s have been replaced with low-income families, whose ever-increasing rents eventually lead to eviction, and vulnerable ethnic and racial minorities.The opioid crisis has recently given local homelessness a new connotation, as well as migrant populations fleeing poverty and war. The combination of these factors is now culminating in Greater Boston, rewriting its social dynamics and urban history

La ségrégation urbaine et l'exclusion sociale en France, tout comme aux États-Unis, sont des problématiques qui, le plus fréquemment, sont approchées d'un point de vue sociologique, sous les angles et thématiques usuels de son entendement, à savoir délinquance juvénile, chômage et précarité socioéconomique des ménages, intégration, déqualification scolaire, etc. Or, la réalité géographique et la condition habitante particulières, si ce n'est unique, en cité HLM, pour structurantes qu'elles soient, sont usuellement ignorées dans la compréhension de la nature et la genèse de cette situation, ce qui n'est pas sans causer des problèmes. Afin de les pallier et pour illustrer l'importance de ce point de vue géographique, ce mémoire s'attache à dévoiler, par le truchement d'une analyse de contenu du rap français, postulé tout spécialement révélateur, l'expérience intime des modalités de l'habiter qui prévaut dans ces grands ensembles. En somme, il se demande quelle est la part du lieu dans l'attisement du mal-être qui y prévaut, comme en ont récemment témoigné les émeutes françaises. Au final, c'est toute la question d'une éthique du bâtir HLM qui sera interrogée et débattue. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Logements sociaux (HLM), Banlieue, France, Sens du lieu, Habiter, Métaphore spatiale, Rap, Identité.

Les mégatendances influant sur les familles sont étroitement liées. L’adaptation des familles à l’évolution des dynamiques sociale, économique, culturelle et environnementale entraîne des changements démographiques. Ces changements peuvent à leur tour provoquer une migration à l’intérieur et à l’extérieur des frontières nationales. La migration est liée à une urbanisation croissante, les familles cherchant à optimiser leur bien-être grâce aux ressources généralement concentrées dans les régions urbaines. Or, de nombreuses familles migrant vers ces régions ont du mal à se nourrir de façon adéquate et peinent à y trouver un logement approprié et abordable, un emploi convenable, des soins pour les enfants et les adultes à charge, ainsi que les soins de santé dont elles ont besoin. Ces défis nous incitent à réfléchir aux moyens déployés par les gouvernements et les organisations de la société civile pour favoriser le bien-être des familles dans un tel contexte de transition et d’incertitude. Le présent article s’intéresse aux liens entre trois mégatendances mises en relief par les Nations Unies1qui ont une incidence sur le bien-être des familles – les changements démographiques, la migration et l’urbanisation –, en tenant compte des répercussions que peuvent avoir les politiques sur les familles au Canada. Il met l’accent sur deux grandes tendances démographiques que l’on observe également dans d’autres pays à revenu élevé : la baisse du taux de fécondité et le vieillissement de la population. L’augmentation de la proportion d’immigrants au pays, une autre tendance démographique, est également examinée et une attention particulière est accordée aux conséquences pour le bien-être des familles.