Academic literature on the topic 'Maisons de couture'

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Journal articles on the topic "Maisons de couture"

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Assouly, Olivier. "Des maisons de couture aux cathédrales." Communications 111, no. 2 (2022): 107–17. http://dx.doi.org/10.3917/commu.111.0107.

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Ábile, Bárbara Venturini. "O impacto das instituições de moda na contemporaneidade: uma análise da Fédération de la Haute Couture et de la Mode." Revista de Ensino em Artes, Moda e Design 6, no. 3 (2022): 1–18. http://dx.doi.org/10.5965/25944630632022e2144.

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Abstract:
O objetivo da pesquisa é investigar o impacto das ações da Fédération de la Haute Couture et de la Mode (FHCM) no campo global da moda. A instituição foi criada em 1868, em Paris, na França, presidida por costureiros e administradores de algumas maisons de couture, e teve papel central no fomento e na proteção da indústria de vestuário na França, principalmente o sob medida. Existente até hoje, sua missão é promover a “cultura francesa de moda” e reforçar o papel da cidade de Paris como “capital mundial da moda”. As ações da Fédération serão pensadas a partir da estrutura atual do espaço de pr
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De Paula Leite, Marcia, Sandra Roberta Alves Silva, and Pilar Carvalho Guimarães. "O TRABALHO NA CONFECÇÃO EM SÃO PAULO: as novas formas da precariedade." Caderno CRH 30, no. 79 (2017): 51–68. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v30i79.19973.

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Abstract:
RESUMOEste artigo analisa o trabalho no setor de confecção a partir de pesquisa realizada na cidade de São Paulo. Debruçando-se mais especificamente sobre o trabalho em domicílio e dos imigrantes, discutem-se as condições de trabalho no setor a partir da configuração das cadeias de valor e da divisão internacional do trabalho que ela promove, gerando uma nova dinâmica nas formas de precariedade que sempre marcaram o setor. O texto debate também o impacto do selo da Associação Brasileira do Varejo Têxtil (ABVTEX) sobre as condições do trabalho de costura nos domicílios e nas oficinas.THE WORK I
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Force, Pierre. "Stratégies matrimoniales et émigration vers l’Amérique au XVIIIesiècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 68, no. 1 (2013): 77–107. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900015535.

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Abstract:
RésuméAvant l’émigration de masse vers l’Amérique du Sud au XIXesiècle, les communautés rurales des Pyrénées occidentales connurent un mouvement migratoire notable vers Saint-Domingue et les autres îles des Caraïbes. Cette étude porte sur les rapports entre les mouvements migratoires et l’organisation de ces communautés en « sociétés à maisons » (Claude Lévi- Strauss), où la continuité de la « maison » était essentielle et aucune nouvelle « maison » ne pouvait être fondée. Usant d’une méthode microhistorique, on analyse le rôle complexe des coutumes successorales dans la décision d’émigrer, et
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Solignat, Anne-Valérie. "Hériter et succéder. Le rôle des femmes nobles dans la transmission du patrimoine lignager au XVIe siècle en Auvergne." Source(s) – Arts, Civilisation et Histoire de l’Europe, no. 8-9 (October 19, 2022): 17–37. http://dx.doi.org/10.57086/sources.294.

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Abstract:
Hériter et succéder. Le rôle des femmes nobles dans la transmission du patrimoine lignager au XVIe siècle en Auvergne — La maison noble organisait à la fois le système de parenté et la gestion des biens d’un grand nombre de familles de la haute-noblesse française au XVIe siècle. L’organisation des maisons nobles avait pour but de perpétuer l’essentiel : l’identité lignagère des mâles. Ce phénomène masquait le rôle prépondérant des femmes dans la transmission de la propriété éminente des biens matériels – fiefs, châteaux, objets symboliques –, mais aussi dans celle du patrimoine immatériel – no
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Bianchi, Pierre-Paul, and Anouk Schauenberg. "Analyse multimodale de pubs en ligne : H&M et Erdem sur Facebook et Instagram." Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, no. 64 (September 9, 2021): 59–68. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2021.1017.

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Abstract:
En utilisant l’angle de la multimodalité, cet article compare la communication publicitaire d’une grande ligne de vêtements, H&M, en collaboration avec ERDEM, maison de haute couture britannique pour la collection capsule Automne-Hiver 2017 « ERDEMxH&M » : H&M diffuse un message et un dispositif visuel (Boomerang) identiques sur deux plateformes, Facebook et Instagram. Cet article se propose d’étudier l’efficience d’un même message sur deux plateformes différentes, en tenant compte de la diversité des communautés relatives à celles-ci. Sur Instagram, la moyenne d’âge est globalemen
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Pacault, Marine, and Merle Patchett. "The last plumassier: storying dead birds, gender and Paraffection at Maison Lemarié." cultural geographies 25, no. 1 (2016): 123–34. http://dx.doi.org/10.1177/1474474016673067.

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Abstract:
Founded in 1875, Maison Lemarié is one of the last remaining plumassiers (feather-makers) anywhere in the world. In highly concentrated and minutely detailed work, the artisans at Lemarié painstakingly treat, dye and apply fragile feathers to haute couture garments. Mindful of preserving these rarefied skills, Chanel (a global fashion empire) purchased the workshop in 1997 as part of ‘Paraffection’. Paraffection, which roughly translates to ‘for the love of it’, is a Chanel subsidiary company established to preserve and promote the heritage, craft and manufacturing skills of highly specialized
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Arsenault, Georges. "La Mi-Carême distributrice de friandises : survivance d’une tradition française à l’Île-du-Prince-Édouard." Port Acadie, no. 13-14-15 (October 27, 2009): 343–53. http://dx.doi.org/10.7202/038439ar.

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Abstract:
Résumé La tradition de la mi-carême la mieux connue au Canada est celle qui consiste à se déguiser et à faire la tournée des maisons en groupe. Il y a une autre tradition, celle-ci moins connue, qui a survécu chez les Acadiens de l’Île-du-Prince-Édouard. Il s’agit de la Mi-Carême distributrice de friandises. Le soir de la mi-carême, elle se présente dans les maisonnées où il y a de petits enfants. À ceux qui ont été sages, elle donne un biscuit, une pomme, des bonbons ou autres friandises. Dans cet article, nous décrivons la tradition telle qu’elle a été observée dans le passé et la façon dont
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Landry, Bérangère. "Fonction sociale de la mi-carême à Natashquan." Port Acadie, no. 13-14-15 (October 27, 2009): 355–63. http://dx.doi.org/10.7202/038440ar.

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Abstract:
Résumé En 1855, les immigrés acadiens des Îles-de-la-Madeleine débarquent à Natashquan avec cette coutume de courir la mi-carême, déguisés, masqués. Présente partout au Québec au siècle dernier, elle s’est éteinte peu à peu dans les années 1920. Comme par magie, elle s’est enracinée dans certains milieux à caractère insulaire : Île-aux-Grues, Îles-de-la-Madeleine et Natashquan; et, en Nouvelle-Écosse, elle est vivante dans la région de Chéticamp. Bruut! bruut! bruut! Cette formule magique ouvre les portes à Natashquan aussi sûrement que le « Sésame, ouvre-toi » d’Ali Baba! Lors de la troisième
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Benigno, Francesco. "L’imaginaire de la secte." Annales. Histoire, Sciences Sociales 68, no. 3 (2013): 755–89. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900016061.

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Abstract:
RésuméCe travail entend proposer une nouvelle réflexion sur les « classes dangereuses », concentrée sur l’étude des origines historiques de lacamorranapolitaine, phénomène de criminalité organisée parmi les plus importants à l’échelle mondiale. Dans la Naples des Bourbons, l’expressioncamorristirenvoie à des sujets sociaux marginaux, des malfaiteurs vivant de l’extorsion exercée dans les bagnes, les tripots et les maisons à femmes. Au cours des turbulents jours de l’unification italienne, on commence à les imaginer comme membres d’une secte légendaire, toute-puissante et influente, lacamorra,
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Dissertations / Theses on the topic "Maisons de couture"

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Balavoine, Isabelle. "L'évolution en longue période des maisons de haute couture : configurations d'acteurs et management de cultures multiples." Lille 1, 2005. https://pepite-depot.univ-lille.fr/RESTREINT/Th_Num/2005/50374-2005-16-1.pdf.

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Abstract:
La thèse se propose de valider la question de l'interrelation entre les différentes fonctions du leadership multiculturel (création, management et financement) des maisons de haute couture comme point critique dans la gestion de ce type de firmes en examinant ses configurations successives dans quatre maisons leader du secteur (POIRET, CHANEL, DIOR, et YSL) dans leur contexte pertinent. Le travail pose les principes d'une approche épistémologique inspirée du constructivisme radical de VON GLASERSFELD et s'attarde sur les principes d'une méthodologie résolument qualitative, abductive et explora
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Gent, Bailey Lynn. "Maison de Couture." Thesis, Virginia Tech, 2021. http://hdl.handle.net/10919/104463.

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Abstract:
This project stems from the dualities joining two worlds: couture, the art of fashion and architecture, the art of building. They both involve the intelligible and the sensible, the skill of the artist and the engineer. Architecture tends towards the rational whereas fashion depends on the emotional. Architecture constructs rational things discovered through conventional methods. Fashion brings the emotional and the sheer immediacy and drama of momentary seasonal trends. This study is made up of two sections, the first, a collection of screen prints and images the second, a collection of co
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Arzatian, Céline G. "Mode et cinéma en france de 1896 à 1930. Comment habille-t-on les actrices et acteurs ?" Electronic Thesis or Diss., Paris 3, 2023. http://www.theses.fr/2023PA030022.

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Abstract:
À travers une étude générale de l’organisation et de l’évolution des costumes au cinéma en France, du début du cinématographe jusqu’à la fin du muet, l’ambition de cette thèse est d’étudier les liens qui se sont créés entre la mode et le cinéma par le biais des maisons de couture participant à la confection des costumes de la vedette principalement. Il s’agit également de montrer quel a été l’impact de l’arrivée d’un professionnel de l’écran : le créateur de costume dans la conception des costumes d’un personnage. Cette thèse analyse à travers les dimensions historiques, humaines, économiques,
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Kim, Menart Soo Young. "La Maison Martin Margiela (1988-2014)." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080063.

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Abstract:
Cette thèse porte sur la Maison Martin Margiela, de1988, date de sa fondation par Martin Margiela, à 2014, justeavant l’arrivée de son nouveau créateur, John Galliano. Elle apour objet l’étude des éléments révélateurs de l’univers de lamaison et leur analyse en questionnant sur une redéfinition del’art et de la mode, ces deux mondes autrefois opposés etdistincts. Une première partie retraçant l’histoire de lamaison permet d’appréhender le contexte de sa création. Uneseconde partie nous plonge au coeur des modes de création conçusen fonction de deux types de modalités, artisanales etindustriell
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Le, Hamon Céline. "S'alimenter à Douai de 1598 à 1752, l'exemple des maisons charitables." Artois, 2008. http://www.theses.fr/2008ARTO0003.

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Abstract:
Nous nous sommes proposés grâce à cette thèse de contribuer à une meilleure connaissance de l'alimentation des Douaisiens de l'Ancien Régime, sujet vierge jusqu'alors. Nous avons commencé par déterminer les denrées par eux consommées, défini l'aire d'approvisionnement de la cité douaisienne et la manière dont elles parviennent jusqu'à elle. Nous avons tenté de définir les politiques alimentaires menées par les autorités locales et centrales, en identifiant leurs objectifs et le dispositif mis en place pur les atteindre. Nous avons ensuite dressé un tableau de la bienfaisance publique à Douai a
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Lancret, Nathalie. "Transformations de l'espace bâti : la maison en secteur urbain à Denpasar." Paris, EHESS, 1995. http://www.theses.fr/1995EHES0109.

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Toguslu, Erkan. "La piété des étudiants formés au sein du mouvement Fethullah Gülen : une étude de cas des Maisons Lumières." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0090.

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Abstract:
Cette étude propose d'étudier la vie des musulmans pieux et pratiquants, observée dans son contexte, au milieu de jeunes étudiants pratiquants et vivants dans des appartements que l'on appelle « maisons lumières » (isik elveri) appartenant à la mouvance du mouvement Gülen. Nous caractériserons l'apparition de ces nouvelles identités islamiques chez les jeunes dans l'espace privé-public par le biais de l'appropriation de valeurs religieuses nourrissant la piété de ces jeunes. Il s'agit de définir la piété de ces jeunes en faisant référence dans un cadre historique et social à l'échelle national
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De, Selva Rosita. "De la croisée des chemins au seuil de la maison : les Patua "de village", peintres, montreurs d'images et colporteurs au Bengale (Inde)." Paris, EPHE, 2002. http://www.theses.fr/2002EPHE5011.

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Abstract:
"Au Bengale, parmi les Patua ou Citrakar, "Peintres", se trouvent des montreurs de peinture qui, parcourant les villages, appellent au seuil des maisons pour réciter leur rouleau peint en échange d'une aumône. La dimension religieuse de l'activité joue un rôle fondamental dans le statut de ces groupes, fluctuant entre hindouisme et islam, artisans, basses castes, mendiants religieux et prêtres funéraires. Je montre ici que le caractère liminaire du montreur d'image se retrouve dans d'autres traits du groupe, et il n'est pas sûr que les changements suscités par la redécouverte de cet art vigour
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Huctin, Jean-Michel. "Maltraitance et bientraitance des jeunes au Groenland : de l'éducation traditionnelle inuit (XVIIe-XXe siècles) à l'actuelle maison d'enfants d'Uummannaq." Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC080.

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Abstract:
Cette thèse est une anthropologie de la maltraitance des jeunes Inuit et de leur bientraitance familiale et institutionnelle, principalement au Groenland. Sujet sensible et longtemps négligé, la lutte contre les carences éducatives, les violences physiques, psychologiques et sexuelles y est devenue l'un des plus grands défis, bien que l'éducation familiale ait été caractérisée par une grande affection pour les enfants. La première partie ethnohistorique révèle les pratiques bientraitantes de l'éducation traditionnelle inuit du XVIIe au XXe siècle, semblables en Alaska, au Canada et au Groenlan
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Rautenberg, Michel. "La mémoire domestique : anthropologie et histoire de la maison rurale des Monts du Lyonnais (XVIIIe - Milieu XXe siècles)." Paris, EHESS, 1990. http://www.theses.fr/1990EHES0042.

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Abstract:
En etudiant la formation d'un type architectural vernaculaire dans une region peu connue des ethnologues, rurale mais pourtant proche des grandes villes industrielles de lyon et de saint-etienne, cette these s'attache a restituer a la maison paysanne sa dimension de fait social total. Dans les deux premieres parties on etablit une typologie a la fois sociologique et morphologique des maisons qui met en evidence les liens entre un processus d'uniformisation architecturale caracteristique -la construction de trois batiments orthogonaux autour d'une cour fermee - et l'evolution economique et soci
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Books on the topic "Maisons de couture"

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Michael, Wicks, ed. La couture pour tous: De la boîte à couture à la machine à coudre : les techniques de couture vestimentaire et de déco maison. Éd. "Marie Claire, 2012.

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Netherlands), Centraal Museum (Utrecht, ed. Woman by Vivienne Westwood, Christian Dior Couture, Maison Martin Margiela, Junya Watanabe, Ann Demeulemeester, Veronique Leroy, Bernhard Wilhelm, Viktor & Rolf, Hussein Chalayan. Centraal Museum, 2003.

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Ruel, Francine. Et si c'était ça, le bonheur?: Roman. Libre expression, 2005.

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André, Charron, Couturier Guy, Myre André, and Petit Jean-Claude 1943-, eds. Où demeures-tu?, Jn 1,38: La maison depuis le monde biblique : en hommage au professeur Guy Couturier à l'occasion de ses soixante-cinq ans. Fides, 1994.

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Hŭi-t'ae, Kim. Chosŏn wangsil ŭi t'aesil. Hyuaen Sŭt'ori, 2021.

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Charles, Knight. Old England: A pictorial museum of regal, ecclesiastical, municipal, baronial, and popular antiquities. Portland House, 1987.

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7

Yi, Kang-san. Yŏinsuk: Yi Kang-san sajinjip 2007-2021 = Yeoinsuk : photographs by LEE, GANG-SAN 2007-2021. Nunpit, 2021.

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Aslet, Clive. The American country house. Yale University Press, 1990.

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L, Viera Diane, and Society for the Preservation of New England Antiquities., eds. Windows on the past: Four centuries of New England homes. Bulfinch Press, 2000.

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Philip, Steele. Hail! Tudors. Crabtree Pub. Co., 2010.

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Book chapters on the topic "Maisons de couture"

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"169, rue Champlain – Maison Lapierre-Couture." In Le Quartier du Musée. University of Ottawa Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1515/9782760326750-025.

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Menget, Patrick. "Écrits d'Amazonie." In Écrits d'Amazonie. CNRS Éditions, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/cnrs.metra.2013.01.0361.

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Abstract:
La documentation relative aux rites et pratiques funéraires en Amérique du Sud indigène est désormais très vaste. Le moment est donc venu d’en proposer une classification. Les moribonds sont fréquemment abandonnés par leurs proches, y compris par ceux qui ont soigneusement veillé sur eux durant la maladie. Parmi les Aymara et plusieurs autres tribus, il est d’usage d’abréger les derniers moments de l’agonie par la strangulation du malade. De telles pratiques s’expliquent par la crainte que ressentent les vivants à l’égard de l’esprit du mort ou d’autres influences maléfiques. Dans la région an
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