Books on the topic 'Lucia Ltd'

<p><i>Lucha ¿sin patrón? </i>amplía las perspectivas teóricas sobre la conflictividad laboral proponiendo nuevas categorías para visibilizar, problematizar y conceptualizar el conflicto en el <i>nuevo cooperativismo de trabajo</i> del siglo XXI.</p><p>Las nuevas formas de<span> </span>cooperativismo de trabajo configuran una realidad emergente en la Argentina del siglo XXI. Tras el agotamiento de las reformas neoliberales, el cooperativismo tomó un impulso que no había tenido hasta entonces, principalmente, por el desarrollo de dos procesos: la recuperación de empresas por sus trabajadores y la promoción estatal de cooperativas de trabajo a través de las políticas sociales entre los años 2003 y 2015.</p><p>Estas cooperativas actúan no solo en el campo de la producción sino también en el de la lucha social. Su peculiaridad reside en que constituyen una<span> </span><i>forma socioproductiva no estructurada a partir de relaciones asalariadas</i>. Los trabajadores son los propios asociados de la organización. Esto significa que son trabajadores<span> </span><i>sin patrón</i>. ¿Por qué, cómo y a partir de qué clivajes y agrupamientos entra en conflicto esta fuerza de trabajo sin patrón?</p>

<p><span>¿Podemoshablar de<em>clases</em> en el campo de la conflictividad ambiental latinoamericana? ¿Y en las luchas ambientales como parte delheterogéneo y complejo campo subalterno de las luchas de clases? R</span>esulta sintomática la infrecuencia con la que una perspectiva marxista para explicar la constitución de sujetos políticos, esto es, un enfoquesobre laclase, se ha utilizado para analizar las luchas ambientales. Yes sintomático justamente porquese hamostrado con gran suficiencia cómo estas luchas denuncian fervientemente las siempre renovadas formas de dominación y extracción capitalista en Argentina y en América Latina; y cómo sus prácticas y acciones sugierensentidos y propuestas alternativas a ese orden capitalista. ¿Por qué no pensar entonces quesu acción política abre el espacio predilecto enel que emergen, se constituyen, e incluso, se destruyen, subjetividades clasistas? Con una respuesta positiva a este interrogante, e<span>ste libro presenta los resultados delatesis elaborada para obtener el título de Doctora en Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Su aporte más original es ofrecer fundamentos teóricos, analíticos y metodológicos para una perspectiva clasistaque pueda dar cuenta de los procesos de movilización sociopolítica, especialmente, cuando se presentan por fuera de sus expresiones obreras o sindicales más clásicas.</span></p>

<p><span>Este libro reúne investigaciones basadas en</span><i>etnografías comprometidas</i><span><span>que se han construido</span>a partir de interacciones intelectuales, políticas y afectivas entre miembros del<span></span></span>Grupo de Estudios sobre Memorias Alterizadas y Subordinadas (GEMAS)<span><span></span>y sujetos, familias, comunidades y organizaciones indígenas. </span></p><p><span>En contraste con las narrativas totalizantes y homogéneas de la nación –que silencian, banalizan o niegan otros relatos e historicidades–, las<span></span></span><i>memorias fragmentadas</i><span><span></span>se nutren de retazos dispersos en múltiples soportes y materialidades. La violencia ejercida por el Estado argentino socavó los sentidos de pertenencia y devenir de los pueblos originarios, resquebrajó sus instituciones, epistemologías y cosmologías, e interrumpió instancias de transmisión intergeneracional. Invisibilizados entre otros sectores subalternos, sus procesos organizativos incluyen la reconstrucción de<span></span></span><i>tramas de memoria</i><span>, para lo cual apelan a conceptos, metodologías y marcos interpretativos propios elaborados a través de experiencias colectivas de “estar en lucha”.</span></p>

<p>Este libro es el tercero de los seis volúmenes que componen la colección <i>Páginas breves (El Diario, 1906-1911). </i>Dicha colección reúne todos los artículos publicados por Lucio Victorio Mansilla (Buenos Aires, 1831 – París, 1913) en su columna <i>Páginas breves</i> de <i>El Diario</i> –periódico porteño de Manuel Láinez– entre 1906 y 1911. Cada volumen corresponde a un año. Este volumen recoge cuarenta ytres artículos, publicados entre el 28 de enero y el 28 de diciembre de 1908. La frecuencia fue variable: a veces la columna aparecía cada diez días, otras veces hallamos “Páginas breves” día por medio (como ocurre entre el 17 y el 19 de agosto, oentre el 3 y el 5 de noviembre). Pero 1908 fue, comparado con 1906 y, sobre todo, con 1907, un año de alta productividad para la columna. Y, lo que es seguro, todos estos artículos tienen las marcas de identidad de la prosa fascinante de Lucio V. Mansilla.</p>

<p><span>Las mujeres en situación de calle viven en condiciones de marginalidad, atravesando procesos de violentación y vulneración de derechos. En este escenario, padecen diversos problemas de salud que se ven agravados por la precariedad material en la que sobreviven.</span><span>No obstante, en sus trayectorias de experiencia en calle, las mujeres despliegan una multiplicidad de estrategias, redes y lazos para dar respuesta a sus problemáticas y, en algunos casos, estos funcionan como recursos facilitadores de procesos de restitución de derechos. En estos recorridos, aun en los contextos más críticos y desfavorecedores, las mujeres en situación de calle producen formas de resistencia y lucha.</span></p>

<p>Este libro es el segundo de los seis volúmenes que componen la colección <i>Páginas breves (El Diario, 1906-1911).</i> Dicha colección reúne todos los artículos publicados por Lucio Victorio Mansilla (Buenos Aires, 1831 – París, 1913) en su columna <i>Páginas breves</i> de <i>El Diario</i> –periódico porteño de Manuel Láinez– entre 1906 y 1911. Cada volumen corresponde a un año. Este volumen recoge tan solo catorce textos (producción escasa frente a los más de cuarenta de otros años), debido probablemente a que durante gran parte de 1907 Mansilla realizó muchos viajes, entre otros destinos a Argentina, en donde lo recibieron “[m]ás de cuarenta comidas, copiosas, al estilo de 1900”, según escribe su biógrafo, Enrique Popolizio. Banquetes a cambio de columnas, el año 1907 parece haber estado signado más por la lujosa y opípara sociabilidad del <em>dandy</em> que por la privacidad de las cartas enviadas desde París al amigo Láinez, de las cuales solo hallamos las fechadas entre el 14 de enero y el 29 de abril de dicho año.</p>

<p>Este volumen re-edita dos textos de la olvidada Josefina Pelliza de Sagasta (1848-1888): <i>La Chiriguana</i> (1877) y “La lucha en el desierto” (1885). De corte sentimental y melodramático, estos relatos ofrecen representaciones fantasiosas de los aborígenes del norte del país, versiones acaso más humanitarias que las de aquellas miradas aniquilacionistas propias de los discursos oficiales de la época. Liberados de impronta institucional, sin capacidad de incidir en las decisiones militares pero circulando dentro del ámbito de los hombres célebres, estos textos de Pelliza pendulan entre el conservadurismo y la transgresión, entre la estetización/erotización de lo indígena y el arraigado racismo decimonónico. Quizás porque su propio lugar de enunciación era ambivalente, Pelliza escribe historias de personajes parados sobre la línea misma que demarca etiquetas: indios cristianizados y de piel blanca, española cautiva criada por una madre india, una mujer que se enamora de su raptor calchaquí.</p>

<p><span>Este libro reúne una serie de artículos procedentes de una tarea grupal de investigación y reflexión en torno al concepto de “interculturalidad”, a partir de la vinculación entre colectivos conformados principalmente por migraciones y movilidades acaecidas en distintos momentos históricos en la Ciudad de Buenos Aires. Nietos de inmigrantes judíos, migrantes coreanos y sus hijos, afrodescendientes argentinos y latinoamericanos de diferentes períodos, senegaleses arribados recientemente y estudiantes residentes por tiempo limitado en programas de intercambio son algunos de los grupos cuyas interacciones analizamos. Sus encuentros y desencuentros abarcan desde espacios en los que la idea de “cultura” no se explicita (o se explicita en parte) hasta escenarios donde se erige como emblema. El estudio de estos espacios, de las relaciones con el Estado y las políticas públicas, de la(s) lucha(s) por el acceso a derechos, así como de las nociones que subyacen a la internacionalización de la educación superior constituyen un punto ventajoso para la formulación de propuestas superadoras de las desigualdades que las relaciones interculturales entrañan.</span></p>

<p>Este libro reúne los artículos periodísticos que Lucio Victorio Mansilla (Buenos Aires, 1831 – París, 1913) publicó en su columna <i>Páginas breves</i> a lo largo del año 1906 en <i>El Diario</i> –periódico porteño fundado y dirigido por Manuel Láinez Cané–. Se trata del primero de seis volúmenes que hemos armado con las más de 200 <em>Páginas breves</em> publicadas entre el 10 de enero de 1906 y el 8 de septiembre de 1911, siempre en <i>El Diario</i>, y enviadas como cartas desde París a Buenos Aires. Tras una ardua tarea de investigación, hemos logrado identificar, digitalizar, transcribir y editar este material de archivo “en vías de extinción” y desconocido para el lectorado actual. Las <i>Páginas breves</i> tienen la voz inconfundible –conversada, digresiva, ocurrente– del Mansilla que ya conocemos y revelan, asimismo, nuevos rasgos y preocupaciones de un escritor entrado en años y en plena modernidad del siglo XX. Contemporáneo ahora de Lugones, de Gálvez, de Palacios, la voz de este “nuevo” material revela un Mansilla antecesor de las <i>Aguafuertes</i> de Arlt o de los <i>Papeles de Recienvenido</i> de Macedonio, y nos permite redimensionar y volver a pensar su obra.</p>

<p>Este libro es una obra singular en la que se celebran los treinta años de la Convención a través de las historias, experiencias y reflexiones de las primeras mujeres y los primeros hombres que militaron, lucharon, enfrentaron, discutieron y acordaron por los derechos de la infancia en el país.</p><p>Es singular por el cuidadoso trabajo antropológico de armado de entrevistas a sus protagonistas, por la calidez con que se narran los aconteceres que dieron también forma a la Convención y al mismo tiempo a las muy diversas instituciones y normas que son hoy herramientas de defensa de les niñes.</p><p>Es singular porque es además un libro en el que las microhistorias en él narradas nos muestran la complejidad y los avatares de convertir las tragedias de las infancias de nuestra historia reciente en derechos humanos universales. Y por cómo se ha dado encarnadura en el lenguaje de los derechos humanos a la lucha política por infancias que sean dignas de ser vividas.</p><p>Y es singular porque es una obra colectiva en que ese pasado reciente de construcción de derechos se nos muestra vívido, conmovedor y potente.</p><p></p><p style="text-align: right;"><span>Sofía Tiscornia</span></p>

<i>Guardianas de la Memoria Colectiva</i> fue creado y producido por docentes de una universidad pública, un dato fundamental que da cuenta de la historia viva de nuestro país y del compromiso político y académico de esta institución educativa. Así, este trabajo se constituye en un aporte valioso para la sociedad, para comprender nuestra historia, promover su reflexión y conocimiento a través del ejemplo de lucha de nuestras Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, esas mujeres que engrandecen nuestra historia y que son reconocidas en el mundo entero. La Universidad Nacional de La Plata fue una de las instituciones más desbastadas por la última dictadura cívico militar. Todavía nos encontramos recorriendo la incesante lucha por recuperar la Memoria, la verdad y la justicia, repudiando a aquella dictadura que instaló un plan sistemático genocida, que se propuso aniquilar las ideas y terminar con cualquier tipo de proyecto o práctica social basada en acciones de solidaridad y justicia social. En este marco, una de las unidades académicas que más se caracterizó por su participación política fue la Escuela Superior de Periodismo, que en marzo del 76 fue cerrada y en el mes de octubre puesta bajo la dependencia de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. El entonces interventor de la UNLP, Capitán de Navío Eduardo Luis Saccone, dispuso en junio de ese año la conformación de una Comisión Especial destinada a delinear el nuevo proyecto educativo de la institución, debido a que consideraba que el anterior propiciaba la formación de “subversivos”, era una “cueva de bolches”, un “nido de marxistas”, afirmaba. Este libro se propone relevar y compilar los testimonios de las madres y abuelas de víctimas de aquel terrorismo de Estado en Argentina en las ciudades de La Plata, Berisso y Ensenada.

<i>Travar el saber</i> recoge las experiencias de personas travestis y trans en espacios educativos a través de narrativas en primera persona. El libro se centra en el trabajo de tres organizaciones pioneras en estos esfuerzos: el Bachillerato Popular Trans Mocha Celis, OTRANS Argentina y la Universidad Nacional de Avellaneda. Travar el saber es una frase asociada a Lohana Berkins, una de las principales referentas de movimientos sociales y militancias trans y travesti. Berkins lo define así: "cuando una trava va a la universidad, cambia la vida de la trans; cuando muchas travas van a la universidad, cambia la institución". Este libro cristaliza la importancia de este cambio estructural, señalando el impacto de factores como la aceptación familiar, el acceso al trabajo, y el estatus migratorio, entre otros. <i>Travar el saber</i> evoca la lucha histórica y el anhelo revolucionario de este colectivo, no por la inclusión dentro de un sistema excluyente, sino por la transformación radical de las categorías e instituciones que lo sostienen y reproducen; entre ellas, de manera principal, la educación.

<p>Este libro es resultado de la tesis doctoral en Historia Social de la Salud y la Enfermedad de la autora, defendida en 2019. Se analiza cómo fue la convivencia y la lucha entre las llamadas medicinas popular y académica en la provincia de Buenos Aires entre 1870 y 1940. A lo largo de las páginas el lector se hallará con personajes de carne y hueso que acudían a curanderos, manosantas y tatadioses en la ruralidad bonaerense. Se reconstruye un escenario en el cual los actores de segundo orden, como lo fueron los curanderos en otras investigaciones, se convierten en los personajes principales. De esta forma se muestra lo complejo que fue el proceso de medicalización en la provincia y cómo la existencia de estos curanderos matiza el “éxito” de la medicina académica. Esta es una historia de grises, de prácticas, discursos y representaciones de un arte de curar que aún perdura en la sociedad bonaerense.</p>

<p>El libro propone una lectura sobre el pasado reciente en la ciudad de Córdoba, alrededor de las experiencias de lucha por el hábitat protagonizadas por un movimiento social que alcanzó una fuerte visibilidad pública durante los años ’90. De esta manera, intenta contribuir al debate acerca del papel de los movimientos sociales -y en particular, de aquellos orientados hacia la conquista de derechos vinculados con el acceso y uso de la ciudad- en la construcción de la democracia, entendida como proceso abierto, contingente y vulnerable a las fuerzas que buscan revertir la tendencia hacia la ampliación de derechos.</p><p>Recuperando la inquietud de los primeros trabajos de la sociología urbana sobre los movimientos sociales, se formulan nuevas preguntas que implican desafíos teóricos y metodológicos. De los estudios más recientes sobre acción colectivase retoma la cuestión de los efectos de la movilización en torno al hábitat, ordenando las reflexiones alrededor de la noción de democratización y atendiendo al papel democratizador de los movimientos sociales en América Latina, así como al rol del Estado en estos procesos.</p><p>Junto con ello, se propone una lectura de las experiencias de movilización por el acceso a la ciudad a partir de la conceptualización del hábitat como campo de experiencias en el cual se desplegaron acciones, se conformaron sujetos y se articularon demandas, abriendo en ocasiones espacios significativos para la emergencia de lo político.</p>

The Yearbook on Hofmannsthal and European modernity has been published since 1993 and is regarded as the most important instrument of research into Hofmannsthal. It places the works of Hugo von Hofmannsthal (1874–1929) in the aesthetic and socio-historical context of modern European culture and, in addition to previously unpublished correspondence, presents contributions by renowned academics on literature, the fine arts, philosophy, psychology, politics, and dance and theatre at the turn of the century. This year’s edition contains: Teodor de Wyzewa: Le Symbolisme de M. Mallarmé <i>Herausgegeben und übersetzt von Rudolf Brandmeyer und Friedrich Schlegel</i> Emil Saudek, Otokar Březina und Hugo von Hofmannsthal – Textgeflechte <i>Mitgeteilt von Lucie Merhautová</i> Arthur Schnitzlers ungarische Interviews <i>Herausgegeben von Martin Anton Müller, übersetzt von Sándor Tatár</i> <i>Klaus E. Bohnenkamp:</i> Rudolf Kassner und Martin Buber. Eine fast vergessene Beziehung <i>Wolfram Malte Fues:</i> Passagen zum »Passagen-Werk«. Hofmannsthals Zeichendeuter und Priesterzögling <i>Joachim Seng:</i> »das ahnungsvolle Geschäft der Poesie«. Paul Celans Hofmannsthal-Rezeption und das Gedicht »À LA POINTE ACÉRÉE« <i>Jutta Müller-Tamm:</i> Eugen Bleuler besucht Gottfried Keller oder Das Hechtgrau der Maultrommel: Synästhesie im »Landvogt von Greifensee« <i>Matthias Schöning:</i> Der Bäckermeister. Theorie und Praxis der Ehre in Schnitzlers »Lieutenant Gustl« <i>Konstanze Fliedl:</i> Hysterie und Katharsis. Hermann Bahrs Schauspiel »Die Andere« <i>David Brehm / Lotta Ruppenthal:</i> Was nie gedruckt wurde, lesen. Lektüren des »weißen Flecks« in der Wiener und Prager Zeitungskultur des Ersten Weltkriegs <i>Marcel Krings:</i> »Aber nichts von Verantwortung«. Schuld, Gesetz und Literatur in Kafkas »Eine kleine Frau« <i>Volker Mergenthaler:</i> Erich Kästners »Spuk in Genf«. Zeitungslektüren vor der neunten Völkerbundkonferenz

<p>Los debates que se presentan en este libro son aportes a la discusión sobre la crisis del pensamiento económico, entendido como “discurso de poder”, en su particular entramado con la sociología y la política. Se trata del producto de reflexiones colectivas, teóricas, políticas y metodológicas realizadas durante muchos años de trabajo en la cátedra Elementos de Economía y Concepciones del Desarrollo (de la carrera de Ciencias de la Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires).</p><p>Recorriendo los principales autores y escuelas que dieron lugar a la historia del pensamiento económico, se busca realizar un ejercicio de práctica teórica en el marco de la crítica de la economía política. Así, el foco se pone, sucesivamente, sobre mercantilistas, fisiócratas, Smith, Ricardo, Marx, neoclásicos/marginalistas, Keynes y los autores que surgen a partir de la crisis abierta en el pensamiento económico con posterioridad a la década del 70 del siglo XX, siempre en perspectiva histórica y en un diálogo permanente, muchas veces difícil y contradictorio, con los conflictos políticos de su tiempo.</p><p>Esta obra busca interpelar a la propia disciplina económica en su capacidad para analizar la realidad e intervenir en ella. Plantea la necesidad urgente de articularla transversalmente con los aportes de la teoría social contemporánea. Aspira además acontribuir con la recuperación de una praxis teórico-política: la crítica de la sociedad capitalista y la lucha por su superación.</p>

<p>En el marco de la evaluación de avances y desafíos en la implementación de la Ley Nacional de Salud Mental 26.657 y su marco normativo de derechos, este libro busca aportar al estado de situación respecto de las adecuaciones de la formación en salud mental acorde con las recomendaciones emergentes del artículo 33 de dicha ley. Los capítulos abordan diferentes aspectos de la formación universitaria de grado y en servicio de diferentes disciplinas del campo de la salud mental ineludibles para dar respuestas a las necesidades locales desde una perspectiva latinoamericana, decolonial e interseccional que recupere experiencias valiosas a nivel federal.</p><p>Promoviendo el uso de la información y la articulación de la producción de universidades públicas con instancias decisoras del Estado, presentamos resultados de varios equipos de investigación y expertos de diferentes regiones de nuestro país, y así recuperamos saberes situados que permitan visibilizar lo que se hace, y lo que aún falta, además de desmitificar errores y miedos que sostienen algunas de las resistencias y embates a la ley.</p><p>El libro se propone multiplicar y amplificar las lógicas de producción de conocimientos para brindar productos de investigación con polifonía de voces y territorios, entramados con las vidas de las personas y el trabajo vivo, con el propósito de incidir y coadyuvar en la transformación necesaria y en la lucha indeclinable por los derechos fundamentales para la vida digna de todas las personas.</p>

The Book of Numbers is an account of how the Israelites wandered in the wilderness after receiving the Ten Commandments of Mount Sinai. Through this time of testing, while facing an uncertain future, the people complained repeatedly to Moses and to God. Though fraught with tension and power struggles, their pilgrimage led to the discovery that God is indeed faithful to His promises, regardless of how people behave. In Numbers 21-36, world-renowned Bible scholar Baruch A. Levine unravels the complexity and confusing details in this Old Testament book. His lucid translation, based on thorough textual and linguistic research, including the ancient Deir Alla texts, opens the door for modern readers to understand and appreciate the richness of this intriguing book. Further, Levine examines the route of the wilderness wanderings, the ancient Near Eastern context of the laws, the social organization of early Israel, and the meaning of this biblical book for the contemporary world. Destined to become a classic and to share the same glowing reception that greeted Numbers 1-20 and its publication, Numbers 21-36 also completes the Anchor Bible series' first multivolume commentary on a book of the Torah.

<p>En esta investigación se intenta demostrar cómo ante la tendencial caída de la tasa de ganancia prevista por Marx se utiliza la tasa de explotación como una de las variables de ajuste que actúa como causa contrarrestante. Esta dinámica es una de las principales fuentes de desigualdad en el reparto de la riqueza desde el fin de la segunda Edad de Oro del capitalismo (que duró desde la posguerra de la Segunda Guerra Mundial hasta principios de los 70). El aporte de este trabajo se ubica centralmente en el cálculo global de la tasa de explotación, en la potencial relación con la tasa de ganancia y en mostrar una posible dependencia de estas variables por cuestiones histórico-cualitativas en el marco de acontecimientos macroeconómicos, regionales, geopolíticos y/o inscribibles en la lucha de clases. El período a analizar comprende desde principios de la década del 70 del siglo XX hasta principios del siglo XXI (1973-2012). La selección del período se inicia, como ya se mencionó, en el final de una de las mejores etapas –que mostró un crecimiento más acelerado– de la historia del capitalismo. Por otro lado, en el aspecto geográfico nos limitaremos al mundo capitalista.</p>

This book examines the impact that Athenian Old Comedy had on Greek writers of the Imperial era. It is generally acknowledged that Imperial-era Greeks responded to Athenian Old Comedy in one of two ways: either as a treasure trove of Atticisms, or as a genre defined by and repudiated for its aggressive humor. Worthy of further consideration, however, is how both approaches, and particularly the latter one that relegated Old Comedy to the fringes of the literary canon, led authors to engage with the ironic and self-reflexive humor of Aristophanes, Eupolis, and Cratinus. Authors ranging from serious moralizers (Plutarch and Aelius Aristides) to comic writers in their own right (Lucian, Alciphron), to other figures not often associated with Old Comedy (Libanius) adopted aspects of the genre to negotiate power struggles, facilitate literary and sophistic rivalries, and provide a model for autobiographical writing. To varying degrees, these writers wove recognizable features of the genre (e.g., the parabasis, its agonistic language, the stage biographies of the individual poets) into their writings. The image of Old Comedy that emerges from this time is that of a genre in transition. It was, on the one hand, with the exception of Aristophanes’s extant plays, on the verge of being almost completely lost; on the other hand, its reputation and several of its most characteristic elements were being renegotiated and reinvented.

<p>Has the time come for a thorough recomposition of working conditions? The health crisis and the successive measures to deal with it highlight the role of social, spatial, and temporal boundaries in the organisation of the economy, calling into question the functioning of democratic systems. The depth of inequality is now blatantly apparent, but also the vital importance of certain jobs that are often undervalued. Although the picture is bleak, the experiences of labour transformation help to focus the attention on what is most important: a real liberation of work that requires a collective framework, and the possibility of regularly deliberating and even intervening in the governance of organisations. Lucid in diagnosing what is real and ambitious in declaring what is desirable: this is the stance adopted by this collective book, which stems from the conviction that scientific rigour can be used to transform reality. This view also characterises the practice of the Groupe d’études sur le travail et la santé au travail (Gestes), a Scientific Interest Group (GIS) supported by the French National Centre for Scientific Research (CNRS). Affirming this need to de-liberate work, while considering the ambivalences and uncertainties that surround such a project of economic and social transformation, this work brings together twenty contributions from a variety of disciplinary, theoretical and methodological perspectives.</p><p>The first part of the book deals with the effects of the new ways of organising time at work, especially for women. The second part explores the content of work, highlighting the links between employment and working conditions, particularly their effect on the boundary separating work and non-work. The third part discusses “alternative” forms of work organisation, considered more open to employee expression, and questions their scope. The fourth part shifts the attention from organisations to the legal or managerial mechanisms meant to encourage deliberation about work.</p>

El título, <i>Migraciones y desplazamientos poético-ideológicos en la literatura argentina de entre-siglos. De Vicente Gil Quesada, Eduardo Wilde y Lucio V. López a Enrique Loncán</i>, adelanta sus dos hipótesis centrales: la permanencia o continuidad poética e ideológica de escritores de fines del siglo XIX en los trabajos de autores de principios de siglo XX y el intento de superación del mismo período por obras como las de Eduardo Wilde. El cruce de diversos escritores y momentos históricos con sus respectivas creaciones pone de relieve un doble movimiento, el regreso al pasado por parte de quienes desarrollaron su carrera literaria durante los primeros cuarenta años del siglo XX, y la evolución hacia el futuro de quienes se habían desarrollado literariamente entre los años ochenta y noventa del siglo anterior. Este doble movimiento mantiene una relación dialéctica con la historia social, política y cultural del país. Un trabajo de investigación como el planteado necesita de una metodología que no se circunscriba a un solo eje de estudio. Resulta imprescindible tener en cuenta la temporalidad propia de cada movimiento (la generación del ’80, por un lado, y la modernidad como concepción estético-cultural de principios del siglo XX, por el otro) e interrogarse tanto sobre la continuidad como la sincronicidad susceptibles de presentarse a la mirada del crítico. Nuestro corpus de estudio nos permite trabajar sobre una periodización definida y verificar durante la misma, la persistencia de ciertos procedimientos literarios, realizando a su vez cortes transversales que contrasten nuevas especificidades poético-literarias. Una serie de cortes sincrónicos ponen en perspectiva –como sostiene Ives Chevrel- acontecimientos literarios concernientes a estéticas y hasta tiempos diferentes.

This book to interested in gaining an insight into the issues pertaining to the prospect for employment generation in Jammu and Kashmir in present times. The book is original in content. We get here a fresh perspective that boldly shifts the focus from the past demographic and developmental dimensions to the present dynamics of the state, or, rather, the Union Territories. In spelling this out the author, Dr. Bilal Khan, explains in great detail the varied and diversified geographic, agro-climatic and topographic features of the region that pose peculiar and unique problems of development. The author dwells on how the state has been subverted from time to time. The work draws attention to the trends and issues concerning the work force. The policy implications of this work are immense. The book is focused on finding innovative methods to enable the young youth to exercise as well as realize their full potential. The author shows with corroborating evidence that the Central Government not only deployed security forces in large numbers but also spent huge sums of money on building infrastructure and providing economic assistance to Jammu and Kashmir. Instead of addressing the problems of the peasantry and the common people and expanding the employment of the restive youth, this led to the creation of neo-rich strata within the state. Dr. Bilal presents the much neglected dimensions of the economy of Kashmir by showing how the widening gulf over decades has generated mass discontent against the Indian government and created the social basis of separatism and militancy in the 1990s. He points out with much evidence that a radical shift in its policies, especially in the education sector, is an absolute prerequisite for the birth of a capable workforce. The remedy lies in revamping the education sector by crafting appropriate policies for suitable skills in line with the socio-economic requirements of the society. Underdevelopment and unemployment in Jammu and Kashmir is the manifestation of a mismatch between physical and human resources, technically known as structural unemployment. This exists when a large segment of the working age population does not possess the appropriate skills and knowledge to be gainfully employed. Kashmir faced a serious unemployment problem, made me realize that there was an immediate need of a book on Jammu & Kashmir: Levels, Issues, & Prospects of Employment Generation which could educate the young youth about the various aspects and challenges in a simple and lucid manner. The book presents a comprehensive treatment of unemployment and economic problems. It takes care of recent data of workforce wherever it is required. Kashmir being a conflict ridden zone has far less opportunities for employment than rest of the other states. With an underdeveloped industrial sector and the inability of government to create enough jobs, there seems to be no immediate solution. Lack of avenues to engage youth in meaningful ways drives youth towards the miscreants in this society. Young populations across the world are generally seen as drivers of socio-economic growth, but in Kashmir, the youth bulge is a problem. Unemployed youths are betrayed by the anti-social elements and for destabilizing economy by using them as tools for creating mayhem. Underdevelopment and unemployment in Jammu and Kashmir is the manifestation of a mismatch between physical and human resources. This exists when a large segment of the working age population does not possess the appropriate skills and knowledge to be gainfully employed. In addition, lackadascial and imprudent policies pursued by subsequent governments are the major challenge. The book is with much evidence that a radical shift in its policies, especially in the education sector, is an absolute prerequisite for the birth of a capable workforce. The remedy lies in revamping the education sector by crafting appropriate policies for suitable skills in line with the socio-economic requirements of the society. The government adroitly must think about a long-term plan for unemployed youth and devise a policy to channelize youth bulge constructively.