Academic literature on the topic 'Les élites'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Les élites.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Journal articles on the topic "Les élites":
1
Holste, Karsten, and Dietlind Huchtker. "Le arene del mutamento elitario nell'Europa dell'800." PASSATO E PRESENTE, no. 77 (May 2009): 111–21. http://dx.doi.org/10.3280/pass2009-077007.
Abstract:
- Arenas of Élite Change in 19th Century Europe is a group research project. At the core of the investigation are the places of élite-building in the 19th century, and how concrete "compromises" between old and new élites were arrived at. The aim is to get beyond certain normative historiographical paradigms, particularly those related to research on "bourgeoisie", "nobility", and central-eastern Europe.Key words: Central-eastern Europe, 19th century, élites, bourgeoisie, nobility. Parole chiave: Europa centro-orientale, '800, élites, borghesia, nobiltŕ.
2
Lane, David. "Transition under Eltsin: The Nomenklatura and Political Elite Circulation." Political Studies 45, no. 5 (December 1997): 855–74. http://dx.doi.org/10.1111/1467-9248.00116.
Abstract:
It is contended that study of ‘the nomenklatura’ is a poor indicator of élite change in post-communist society; that current analysis of the ‘nomenklatura as political élite’ is inconclusive and methodologically unsound; that neither a ‘circulation’ nor a ‘reproduction’ of political élites can be determined from the reproduction of the ‘old nomenklatura’. While the nomenklatura was not unitary, not monolithic and not a political élite, it is considered – following Mosca – to be a political class with different political constituencies. It is argued that the values and outlook of élites are crucial in understanding the extent of political change. Moreover, the paradigm of élite change should be analysed in terms of élite differentiation, political values, political culture and ideological affinity. Based on original interview research with members of the Gorbachev and Eltsin political élites, it is shown that the élite structure is unstable and divided and political outcomes are likely to be authoritarian.
3
LANGA HERRERO, Alfredo. "Hegemonía y clases sociales en Sudán: de la independencia a la secesión del sur." Relaciones Internacionales, no. 31 (February 28, 2016): 77–93. http://dx.doi.org/10.15366/relacionesinternacionales2016.31.004.
Abstract:
El artículo analiza el ejercicio de la hegemonía política y social por parte de las élites que han dominado Sudán desde su independencia en 1956. Dichas élites, como ocurre en otros países africanos, no constituyen grupos homogéneos, sino que conforman grupos de gran heterogeneidad, aunque se pueden identificar dos grandes categorías que han evolucionado a lo largo de la historia del país: las élites tradicionales y las modernas. Las élites tradicionales han estado constituidas por las élites históricas y tribales existentes en el país, mientras que las élites modernas son en gran medida producto del poder colonial. De éste último grupo surgiría, posteriormente, la élite islamista que gobernaría y aún gobierna el país. Por tanto, el texto estudia la evolución de los grupos dominantes, las relaciones de cooperación y los conflictos entre ellos, así como los intentos de establecimiento de un estado integral a través del ejercicio de la hegemonía, para lo cual los intelectuales sudaneses, desde su diversidad de orígenes y posturas, han sido fundamentales.
4
García Justicia, Javier José. "Perfil de la nueva generación de élites empresariales de Monterrey: actores de la filantropía de tercer nivel." Barataria. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, no. 26 (November 19, 2019): 191–205. http://dx.doi.org/10.20932/barataria.v0i26.501.
Abstract:
Las grandes problemáticas del México del siglo XXI han despertado entre las principales élites empresariales una conciencia de la necesidad de cambiar la forma de entender su rol social. Estos retos han provocado un interesante proceso de metamorfosis entre los perfiles empresariales clásicos centrados en el capital económico y la generación de riqueza, y los perfiles de las nuevas élites donde se antepone una cultura responsable y comprometida socialmente, potenciando el surgimiento de una filantropía de tercer piso, mucho más allá de la los modelos de Responsabilidad Social Corporativa, de las Fundaciones Empresariales, o de ser simplemente banca de segundo piso.
Uno de los principales impulsores de esta nueva cultura empresarial es el Grupo empresarial Nuevo León, la élite entre las élites empresariales de México, quién ha generado otra forma de entender el rol de estas élites. Una élite que ha sabido capitalizar su capacidad de liderazgo como agentes de cambio social y su potencial de influencia, siendo generadora e impulsora de cambios sociales de raíz y de largo alcance, en alianza con el gobierno y la sociedad civil.
5
Tassaux, Francis. "Élites locales, élites centrales." Histoire & Sociétés Rurales 19, no. 1 (2003): 91. http://dx.doi.org/10.3917/hsr.019.0091.
6
Villalobos, Cristóbal, María Luisa Quaresma, and Gonzalo Franetovic. "Mapeando a la élite en las universidades chilenas. Un análisis cuantitativo-multidimensional." Revista Española de Sociología 29, no. 3 (September 9, 2020): 523–41. http://dx.doi.org/10.22325/fes/res.2020.33.
Abstract:
Uno de los más importantes mecanismos de producción y reproducción de las élites sigue siendo la educación. Este artículo busca mapear a las élites en el campo universitario chileno, identificando las principales carreras y universidades en donde este grupo se concentra y, además, tipificando cómo estas instituciones promueven (o no) los procesos de movilidad de las élites. A través de un análisis estadístico diversificado, se concluye que las élites académicas y sociales en Chile se concentran principalmente en dos selectos grupos: en unas pocas instituciones tradicionales, con alto prestigio y alto nivel de selectividad; y en algunas instituciones nuevas, de carácter privado y focalizadas en capturar a los grupos sociales más altos del país. Adicionalmente, los resultados muestran que el sistema de educación chileno promueve bajos niveles de movilidad de la élite, estructurándose en un sistema que permite perpetuar los procesos de su reproducción de este grupo.
7
Falardeau, Jean-Charles. "Des élites traditionnelles aux élites nouvelles." IV. Les titulaires du pouvoir 7, no. 1-2 (April 12, 2005): 131–45. http://dx.doi.org/10.7202/055308ar.
Abstract:
J'entends par élites des catégories sociales dominantes ou dirigeantes. À l'idée d'élite est associée une idée de prestige et de suprématie. Du même coup, lui est aussi associée l'idée d'un certain pouvoir, pour autant que le pouvoir dérive d'une position de domination ou de contrôle dans une structure sociale donnée. Il existera autant de types d'élites qu'il y a de formes et de styles de pouvoir : le pouvoir de se faire obéir ; le pouvoir d'influencer les décisions collectives ; le pouvoir d'édicter des valeurs et des façons de penser — en d'autres termes, le pouvoir politique et administratif, le pouvoir économique, le pouvoir spirituel, le pouvoir intellectuel. Nous interroger sur l'évolution des élites au Canada français, ce sera donc mettre en relief les structures sociales qui ont été les lieux ou les sources de pouvoir effectif dans notre société. Ce sera aussi évoquer les modalités typiques de ce pouvoir. Ce sera enfin constater que, selon leur possession ou leur non-possession du pouvoir effectif, selon leur acceptation ou leur refus des pouvoirs établis, selon le degré de visibilité de leur action, des élites ont pu être dominantes sans être dirigeantes ; qu'elles ont pu être clandestines ou manifestes ; qu'elles ont pu être des élites de conservation ou des élites de contestation. Toutes ces variétés ont existé au cours de notre histoire. Reconstituer, même de façon schématique, la continuité entre ces élites successives nous incitera à dégager les conditions sociales de leur opposition ou de leur déclin respectifs, les valeurs dont chacune a été annonciatrice ou porteuse, les collaborations avouées ou inavouées qui les ont associées les unes aux autres ou qui les ont disjointes.
8
Chávez Albarrán, Juan Miguel, and Francisco Manuel Mujica Coopman. "Sociología de la cooptación: la imposibilidad de ser élite en América Latina y la reforma educacional chilena como testimonio de la ideología de la modernidad inducida." Persona y Sociedad 29, no. 1 (January 1, 2015): 67. http://dx.doi.org/10.53689/pys.v29i1.81.
Abstract:
El tratamiento del fenómeno de las élites en América Latina frecuentemente olvida que la emergencia social de grupos de élite supone condiciones sociohistóricas extremadamente específicas. A partir de una revisión comparada del derrotero histórico latinoamericano (su condición de modernidad periférica) y de las características de su estructuración social (lógica de la cooptación social), se sugiere una imposibilidad basal para el surgimiento de auténticas élites en América Latina. Sobre esta base se da cuenta del mecanismo ideológico para explicar la posición privilegiada de ciertas minorías en América Latina, del cual la reforma educacional actualmente en marcha en Chile no sería más que otra expresión.
9
Askari, Nasrin. "Élite Folktales: Munes-nāma, Ketāb-e dāstān, and Their Audiences." Journal of Persianate Studies 12, no. 1 (December 5, 2019): 32–61. http://dx.doi.org/10.1163/18747167-12341333.
Abstract:
Abstract Drawing on evidence from the texts, illustrations, and contexts of production of two Persian manuscripts, the present paper points to the role of female élites as both audiences and protagonists of the two works, and argues that both works functioned as advisory literature for the female élites of medieval Persian royal courts. It also draws attention to the strong connection of both works to the two realms of élite and folk literature and calls for a designation and defining criteria for a body of works that occupies the zone between the high and low ends of the wide spectrum of Persian literature.
10
Arias Chavarría, Esteban. "ESTADO, NEOLIBERALISMO Y EMPRESARIOS EN COSTA RICA: LA COYUNTURA DEL TLC." Revista de Ciencias Sociales, no. 164 (August 1, 2019): 69–86. http://dx.doi.org/10.15517/rcs.v0i164.38518.
Abstract:
El presente trabajo se concentra en las relaciones entre la élite empresarial costarricense agrupada en la cúpula empresarial y las élites estatales durante la coyuntura del Tratado de Libre Comercio (tlc) con Estados Unidos, entre el periodo 2002-2007. Para ello se llevó a cabo un análisis de coyuntura sustentado en recursos documentales y el testimonio de testigos clave. El artículo da cuenta de un proceso social que articuló tensiones sociopolíticas significativas ligadas a la estrategia de acumulación neoliberal y de la correspondencia de intereses entre las élites empresariales y estatales, así como de sus diferencias en torno al manejo del conflicto social de este periodo.
Dissertations / Theses on the topic "Les élites":
1
Genieys, William. "Les élites face à l'Etat : l'institutionnalisation des élites périphériques espagnoles." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010272.
Abstract:
En Espagne la constitution d'élites politiques et administratives spécifiques s'inscrit dans un contexte territorial marque par la formation très particulière d'un lien plus que changeant entre le centre et la périphérie. L’histoire de l'Etat espagnol explique le type d'élite exerçant aujourd'hui le pouvoir au centre comme à la périphérie. La trajectoire historique de l'Etat espagnol jusqu'au début du XXème siècle conduit les élites périphériques à se définir contre le pouvoir politique central ou à l'ignorer. Seul le franquisme est parvenu à constituer une élite nationale unifiée : les cathocrates. La formation de l'état des autonomies, après la transition démocratique, conduit a l'institutionnalisation des élites périphériques, creuset du personnel politique national, étudiées ici à travers l'exemple des élites infranationales andalouses et catalanesIn Spain the constitution of specific political and administrative elites has to be related to the changing territorial links between the center and the periphery. History of the Spanish state can explain the type of elites which has the power in the center and in the periphery. The trajectory of the Spanish state has led the peripheral elites to define themselves against the central political power or to ignore it. Only the franquist regime suceeded in creating a unified national elite : the cathocrats. The constitution of the "autonomy state", with the demoratic transition, led to the institutionalization of the peripheral elites, crucible of the Spanish political personnel. They are empirical studied in Catalonia and in Andalusia
2
El, Boukhrissi Mohammed. "Les élites et les changements socio-politiques au Maroc : des élites bloquées ?" Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA082386.
Abstract:
Le système politique marocain est agité par une double tension qui neutralise toute velléité de transformation radicale. L'enracinement d'une culture autoritaire et la centralité de la religion sont les deux paramètres qui constituent l'enjeu du changement et qu'on a essayé de mettre en perspective pour comprendre le rapport des élites à l'Etat : soit les élites acceptent de participer à un enjeu dont les contours et les objectifs sont fixés par le pouvoir, soit elles refusent l'adhésion à ce jeu de légitimation et choisissent ainsi l'exclusion. Ce rapport d'inclusion et d'exclusion des élites a dominé leurs rapports à l'Etat depuis l'indépendance. Dans ces conditions les élites seraient-elles en mesure de participer activement aux changements ? Se trouvent-elles dans un état de gestation et de blocage?The transformation of Moroccan's political system is governed by two principles: a rooted authoritarian culture and the importance of religion. Those parameters constitute the real stake of the change we have tried to analyze in order to understand the relation between the elitist and the state. The elitist has to choose between accepting participation in a politic imposed by the power of refusing it and thus be excluded. This connection: participation/exclusion has governed the relation between elitists and the state since the independence; in such a situation, could the elitists participate actively at the change in Morocco? Are they in situation of gestation and block? This research tries to answer those questions
3
Rauscher, Jacques-Benoît. "Les professeurs de Classes Préparatoires aux Grandes Écoles : une élite au service des élites ?" Paris, Institut d'études politiques, 2010. http://www.theses.fr/2010IEPP0052.
Abstract:
Les professeurs de Classes Préparatoires aux Grandes Ecoles constituent un groupe encore non étudié en tant que tel par la sociologie. Cette étude a pour objectif d’analyser les contours de ce groupe et le rôle qu’il remplit en expliquant comment ces enseignants participent, en fonction des caractéristiques qui sont les leurs, à la conquête et au maintien de la position particulière qu’ils occupent. Elle cherche également à analyser quels comportements ils adoptent pour construire, au quotidien et dans des situations variées, la légitimité dont ils peuvent bénéficier. Pour mener à bien à cette étude, notre travail s’est concentré sur trois axes principaux : la caractérisation de ce groupe, l’analyse des disparités le traversant et son rapport au changement. En s’appuyant sur des entretiens avec ces professeurs, sur une enquête par questionnaire et sur le dépouillement d’archives émanant des associations spécialisées, ce travail met en avant le fait que les professeurs de classes préparatoires constituent plus un « segment professionnel » particulier qu’une élite du corps enseignant secondaire. Dans un tel cadre, cette recherche montre que ces professeurs peuvent se prévaloir à la fois d’une légitimité normative et d’une légitimité pragmatique. Ces deux types de légitimités permettent à ces enseignants de ne pas adopter une attitude défensive comparable à celle des professeurs du secondaire quand des changements se manifestent dans l’institution qu’ils servent. Ce travail met enfin en avant combien ce groupe est traversé par des disparités relatives en particulier à la matière enseignée, au statut de l’établissement et au contexte local d’exerciceTeachers of Classes Préparatoires aux Grandes Ecoles have an important place in the selection and the socialization of the elites in France. This research examines the characteristics of this group, its heterogeneity and its behavior in changing situations. This work is based on interviews, on a questionnaire sent to all French teachers and on an historical study about teachers' associations. This study highlights the fact that these teachers are more a specific “segment” in their professional group than a professional elite. In such a context, this research shows that teachers can take advantage of both a normative legitimacy and pragmatic legitimacy. These two types of legitimacy explain why the teachers of Classes Préparatoires, in contrast with the other French teachers, do not adopt a defensive posture, when changes occur in their institution. This work finally puts forward how this group is marked by disparities relating in particular to the status of the institution and the local context of practice
4
Daloz, Jean-Pascal. "Des élites locales au Nigéria." Bordeaux 1, 1991. http://www.theses.fr/1991BOR1D029.
Abstract:
S'appuyant sur un long travail d'enquete effectue dans l'ensemble du nigeria, cette these s'efforce de contribuer a une meilleure comprehension des comportements politiques d'une societe africaine en proposant une analyse volontairement centree sur les acteurs, privilegiant l'echelon local (generalement fort neglige) et accordant une place relativement importante a la dimension symbolique dans le cadre de cultures politiques tres complexes ou s'enchevetrent traits. Traditionnels et modernes. Elle offre trois grands eclairages qui se veulent complementaires : un travail d'identification des elites ayant du pouvoir ou pouvant exercer une certaine influence qui se complete d'une etude des ressources politiques operantes et des strategies d'accumulation; une analyse approfondie des representations (au triple sens des perceptions, de la delegation et des mises en scene) ; enfin une etude des relations entre les elites (echanges, competition) et par rapport aux communautes. Elle aboutit a une remise en cause des approches marxisantes et institutionnelles insuffisamment soucieuses des realites observables. Sur le plan theorique, cette these s'emploie notamment a defendre et demontrer l'interet d'une approche polysemique de la notion de representation en science politiqueBased on intensive field researches (using various methodologies : questionnaires, interviews, observation) carried out all over nigeria during a five years stay, this thesis contributes to a better understanding of political elites behaviour at the local government level, emphasizing symbolic dimensions within the framework of complex political cultures (characterised by modern and traditional intermingling). Three complimentary perspectives are developed : first a study of institutional and influential elites with an analysis of their political resources. Secondly, a study of representations. Thrirdly, a study of relationships between the elites (conflicts, clientelism, factions etc. ). This work tries to show the limits of both marxist and institutional studies about nigeria, which do not pay enough attention to empirical realities. Theoratically speaking, this thesis proposes new approaches mainly to the question of representations in political sciences
5
Angel, Benjamin. "Sociologie des élites politiques françaises." Paris 2, 1995. http://www.theses.fr/1995PA020046.
Abstract:
La these disseque les profils sociologiques des elite politiques francaises (ministres, membres des cabinets ministeriels et deputes) sur une periode couvrant les deux presidences de m. Francois mitterrand, avec un accent un peu plus prononce sur les elites contemporaines du gouvernement balladur. En s'interessant aux origines sociales, estudiantines et professionnelles des personnes objets de l'etude, la these entend montrer la persistance d'une inegalite d'acces aux elites democratiques ainsi que la validite de la notion de "classe politique". Elle fournit egalement des elements sur l'evolution de la structure de ces trois lieux de pouvoir (parlement, gouvernement et cabinets ministeriels)The present work offers an analysis of the sociological background of the french political elites (ministers, members of the cabinets, members of parliament) over the 14 years of mr mitterrand's presidency, with a special interest for the elites contemporary to mr balladur's government. Highlighting social, intellectual and professional origins, the thesis intends to prove the persistance of an inequality in the access to democratic elites. It also intends to shows the validity of the notion of "political class". Last, it provides elements concerning the evolution of the structure of those three fortresses of power (parlialent, government and cabinets)
6
Ennas, Giorgio <1989>. "OTTOMAN éLITES AND MODERNISATION ACTORS." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2016. http://hdl.handle.net/10579/9255.
Abstract:
Giorgio Ennas
Presentazione della tesi di laurea magistrale:
Ottoman élites and modernisation actors
La tesi ha come tema centrale il binomio di “Modernizzazione-Occidentalizzazione”. L’analisi si muove all’interno di un arco di tempo, che va dal 1826 al 1912, e prende in considerazione una particolare entità socio-politica, il tardo Impero ottomano.
Questo lavoro analizza un particolarissimo caso di studio, quello del tardo Impero ottomano. Le velleità colonialistiche degli stati europei nei confronti di quella che era stata la principale potenza islamica del Vicino Oriente in Età moderna presenta caratteri rilevanti e unici. Escludendo l’espansione europea sulle province periferiche dell’Impero tra XVIII° e XIX° secolo, la colonizzazione militare effettiva avvenne solo con la fine della Prima Guerra Mondiale, alla quale l’Impero partecipò alla pari delle altre potenze europee, e con il Trattato di Sèvres del 10 agosto 1920.
Fino alla Prima Guerra Mondiale l’Impero ottomano era riuscito a mantenere la propria indipendenza e gran parte del territorio imperiale attraverso un complesso gioco diplomatico che aveva visto coinvolta in primo piano, fin dall’inizio del XVIII° secolo, una nuova classe in ascesa, quella dei Paşa.
Si trattava di una nuova classe dominante, che trovava plausibilità nell’attività amministrativa e diplomatica e che basava la sua autorità all’interno della società ottomana sulla conoscenza delle lingue occidentali e sui suoi legami diplomatici con i principali stati europei del Settecento e dell’Ottocento. La sua formazione era stata voluta e appoggiata dal potere centrale fin dall’epoca conosciuta come Lâle Devri (1703-1730). Il sultano Aḥmed III, il gran visir Damad Ibrahim Paşa e i loro successori progettarono consapevolmente la formazione di una nuova élite “di penna” che potesse fungere da intermediaria tra l’Impero ottomano e i più moderni tra gli stati dell’Europa. Questa élite, educata nell’ammirazione delle tecniche, delle culture e dei sistemi di vita sviluppati nei paesi più avanzati del continente europeo avrebbe dovuto portare avanti un processo di sviluppo prendendo a modello quelli considerati più “evoluti”. Tale processo può essere rapidamente descritto attraverso il binomio di Modernizzazione-Occidentalizzazione.
Questo processo mirava, attraverso una serie di riforme “modernizzatrici”, ad adattare e conformare il sistema ottomano a quello europeo. Nel particolare, queste riforme, che ebbero luogo soprattutto nel corso del XIX° secolo, ebbero come fine l’importazione e l’adattamento di idee e di strutture burocratiche, elaborate nei paesi caratterizzati dalla cosidetta “cultura occidentale”, alla realtà ottomana.
Questo processo di “modernizzazione”, ebbe la responsabilità di traghettare nell’ Impero ottomano e attraverso questo, in buona parte del Medio Oriente, numerose strutture culturali e politiche del mondo europeo. Tale processo di “importazione” o di “migrazione” delle idee cambiò radicalmente le società islamiche che caratterizzavano la zona del Vicino Oriente.
La cultura “Neo-ottomana”, na
7
Stoiciu, Andrei. "Les élites politiques roumaines : 1989-1999." Paris, Institut d'études politiques, 2001. http://www.theses.fr/2001IEPP0003.
Abstract:
Après 1989, la Roumanie passe d'un régime qui oscille entre un passé à tendances autoritaires et un avenir dont le caractère démocratique est difficile à déterminer et à assumer. Les caractéristiques formelles de la démocratie se résument à l'imposition d'un système fondé sur des élections libres et régulières, sur la formation des partis politiques, sur la réglementation d'un système économique plus ouvert, sur la garantie des droits et libertés individuelles, sur la liberté de presse. Par ailleurs, les dynamiques qui structurent la vie politique tiennent encore d'une logique qui mélange à la fois des éléments populistes, clientélistes, d'abus de pouvoirs et de profonde imprévisibilité et irrationalité quant aux agissements des acteurs principaux. L'évolution de la vie des partis politiques et la scène du gouvernement n'offre qu'une image partielle des rapports réels d'influence, des calculs d'échange politique, de l'émergence de nouvelles élites et des repères institutionnels et procéduraux. Les clivages rupture/continuité et réformistes/conservateurs sont inefficaces pour une représentation correcte de ces rapports. Dans cette recherche nous avons suivi un nombre de 440 élites (définies au sens large) dans plusieurs arènes institutionnelles et situationnelle : organisation politique, message politiques, ressources contrôlées, répertoire d'actions (spécialement recrutement, échange, négociations) et enfin positionnement par rapport à une série d'enjeux. Nous en avons dégagé une série de conclusions : il y a très peu de corrélation entre le fait d'avoir eu une carrière politique avant 1989 et celui d'en maintenir une dans les années 90, le monde de l'influence politique roumaine est dominé à 95 % par les hommes, d'autres éléments consensuels partagés par les élites sont : le répertoire similaire d'attitudes et d'actions politiques, que ce soit l'autoritarisme, la préférence pour les relations claniques, l'accent mis sur la loyauté au groupe au détriment de l'action, la négligence de projets au bénéfice du prestige qui ne peut être qu'exclusif, des logiques antagonistes et similaires, selon nous, la principale faiblesse du système politique roumaine tient à ce consensus valorique double de la faible intégration structurelle et institutionnelle des élites.
8
Ferret, Jérôme. "Les élites politiques en Midi-Pyrénées." Toulouse 1, 1995. http://www.theses.fr/1995TOU10018.
Abstract:
La sociologie des élites politiques en Midi-Pyrénées montre la permanence de tropismes notabiliaires dans la définition de l'éligibilité méridionale. Elle révèle aussi l'existence de réseaux départementaux spécifiques dans la sélection et la formation de ces membres. Ces derniers se recrutent essentiellement dans la région. Cependant, on ne peut expliquer ces phénomènes de reproduction interne d'une manière mécaniste en faisant appel soit au paradigme de l'archaïsme soit à celui de la modernité. Les termes de l'équation se sont modifiés avec le temps. En fait, la combinaison de ressources acquises ou héritées procure simplement des prédispositions, des potentialités qui demandent à être actualisées selon les circonstances. Ce travail, tout à fait particulier, n'est pas mécanique et relève plus justement d'un agencement complexe des contraintes rencontrées dans la réalité. Les élites politiques locales interviennent désormais dans des domaines divers. Dans ces derniers, les contraintes potentielles peuvent se transformer en ressources effectives et vice versa. Les conditions d'exercice du métier politique évoluent, constamment, en fonction du rythme du changement et des fractures sociales. L'analyse de l'effectivité du paradigme de l'actualisation sur trois terrains différents montre bien que la position d' "aventurier" du leader politique local est d'autant plus revendiquée que la légitimité traditionnelle, caractérisée par l'origine locale et le capital social hérité, est faible. L'ambition du local augmente d'une manière considérable et désormais, on vend du "local". Parallèlement, ce processus de responsabilisation des élites politiques locales qui va de pair avec l'explosion de leurs ambitions, ne rend pas la tache plus facile pour ces dernièresThe sociology of political elites in Midi-Pyrénées shows the permanence of notability tropisms in the definition of the southern eligibility. It also reveals that there are specific departmental networks which intervene in the selection and the training of its members. These members are mainly selected in the region. However, these facts of internal reproduction can not only be explained in a mechanistic way by referring whether to the paradigm of archaism or the paradigm of modernity. As time goes by, datas are changing. In fact, the combination of acquired or inherited resources simply bring predispositions, potentialities that need to be put up to date following circumstances. This quite particular work is not mechanic but it is more precisely a matter for a complex organization of constraints met in reality. Now, local political elites intervene in various fields. Potential constraints may turn into real resources and vice versa. The conditions of political job practice keep changing following the rhythm of change and social issues. The analysis of the functional aspect of the paradigm of actualization in three different areas shows very well that the position of "adventurer" of the local political leader is all the more claimed since the traditional legitimacy, characteristic of the local origin and the social wealth, is weak. The local ambition significantly increase and now one sells some "local". In the same way, this process of responsibilization which goes hand with their still growing ambition does not make easier their task. The ruling network gets more localized, more technical especially for the regional elites. The changes of political spaces both strengthen local leadership but also put the emphasis on territorial disparities in Midi-Pyrénées
9
Bouvier, Anne-Catherine de. "Les élites politiques en Irlande, 1801-1829." Caen, 1998. http://www.theses.fr/1998CAEN1247.
Abstract:
En 1801, l'Irlande et la Grande-Bretagne s'unissent et forment le Royaume-Uni; en 1829, les catholiques obtiennent l'égalité des droits suite à une vaste campagne menée en Irlande. En 1800, l'Irlande était un royaume protestant ; en 1829, elle est perçue comme un pays catholique. Entre ces deux dates, la légimité des élites irlandaises reconnues est de plus en plus remise en cause, par la base de la société et par le sommet de l'Etat. Au terme de la période, la vie politique irlandaise s'est rigidifiée autour d'antagonismes religieux, et les élites traditionnelles semblent avoir failli a leurs missions. Défaillantes dans leurs fonctions de maintien de l'ordre, dans l'exercice des attributs liés à la propriété foncière, profondément divisées dans leur lecture du passé de l'Irlande et dans leur analyse de la situation, elles sont, d'un point de vue anglais, l'enfant terrible des élites impériales, ayant totale suprématie sur un pays chaotique. Sur le terrain, leur légitimité s'est érodée au profit d'élites catholiques aspirant au statut d'élites tout court. Dans le même temps, l'ordre d'Orange, qui se structure, mène un combat qui est déjà d'arrière- garde. C'est ce double aspect de la crise des élites qui est ici abordéIn 1801, Great-Britain and Ireland joined to form the United-Kingdom; in 1829, catholics were emancipated after a hard-fought campaign in Ireland. In 1800, Ireland was a protestant kingdom; in 1829, it was perceived as a catholic country. In the meantime, the legitimacy of Ireland's political elites was increasingly challenged, from both the people and the officials of the state. Three decades after the Union, Irish political life had settled along religious, if not sectarian lines. At the same time, Ireland's official political elites seem to have failed in the performance of their traditional duties. They failed to maintain public peace and order, they proved defficient in the exercise of the prerogatives of property, and were deeply divided, both in their views of Ireland's past and in their analyses of the situation. From an English point of view, they were the wayward child among imperial elites, enjoying ascendancy over a chaotic country. In ireland, their legitimacy eroded, to the benefit of emerging catholic elites, aiming at the status of full-fledged elites, while the orange order, then becoming articulate and structured, was fighting a rearguard fight. This study examines this double aspect of the crisis of Irish elites
10
Van, Renterghem Vanessa. "Les élites bagdadiennes au temps des Seldjoukides." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010712.
Abstract:
Bagdad, grande métropole du monde arabo-musulman médiéval et siège du califat abbasside, fut du milieu du Ve jusqu'au XIe siècle englobée dans l'empire des Turcs seldjoukides. Restaurateurs du sunnisme, les sultans seldjoukides résidèrent peu à Bagdad, mais ils y fondèrent des institutions nouvelles : les madrasas, et participèrent au développement urbain. Cette étude d'histoire sociale se fonde sur les dictionnaires biographiques et les chroniques arabes et la constitution d'un grand fichier prosopographique. La thèse décrit les différentes catégories fonctionnelles d'élites, les pratiques de distinction et les manifestations des clivages hiérarchiques au sein de ces groupes, et l'apparition et la consolidation de grands lignages. Puis vient l'étude du cadre urbain : répartition des élites dans la ville, contrôle urbain, évergétisme élitaire. Bagdad y apparaît comme une ville en évolution, marquée par l'action d'élites profondément inscrites dans le contexte urbain dont elles sont le produit.
Books on the topic "Les élites":
1
Carinci, Filippo Maria, and Edoardo Cavalli. Élites e cultura. Venice: Edizioni Ca' Foscari, 2019. http://dx.doi.org/10.30687/978-88-6969-328-1.
Abstract:
Il Dottorato di ricerca in Storia Antica e Archeologia, oggi confluito in quello in Scienze dell’Antichità in convenzione con Udine e Trieste, ha rappresentato, a Ca’ Foscari, un momento importante di crescita del settore antichistico con la formazione di un gruppo di giovani studiosi attivi e apprezzati in diversi settori, in Italia e all’estero. Questo volume riunisce i contributi di due seminari sviluppati dai dottorandi su temi comuni, uno relativo al ruolo delle élites, l’altro a quello del sacro, tra antichità e medioevo. È una testimonianza interessante del lavoro svolto e curato dagli stessi interessati, un momento di formazione che aveva una tradizione e che si rinnova oggi nel nuovo dottorato.
2
Michel, Bauer, and France Documentation française, eds. Des élites légitimes? Paris: Documentation française, 2000.
3
Cilento, Marco. Le élites contemporanee. Roma: Nuova cultura, 2013.
4
Sola, Giorgio. La teoria delle élites. Bologna: Il Mulino, 2000.
5
Keller, Suzanne, and Carlo Mongardini. Vecchie e nuove élites. Roma: Bulzoni, 2000.
6
Dalmas, Louis. Le crépuscule des élites. [Paris]: Tatamis, 2008.
7
Leo, Rita Di. Il ritorno delle élites. Roma: Manifestolibri, 2012.
8
Maurice, Bernard. Les élites françaises: Essai critique. Paris: L'Harmattan, 2010.
9
Depreux, P., François Bougard, and R. Le Jan, eds. Les élites et leurs espaces. Turnhout: Brepols Publishers, 2007. http://dx.doi.org/10.1484/m.hama-eb.6.09070802050003050206010109.
10
Brugvin, Thierry. Le pouvoir illégal des élites. Paris: Max Milo, 2013.
Book chapters on the topic "Les élites":
1
Goodman, David S. G. "New Economic Élites." In China in the 1990s, 132–44. London: Macmillan Education UK, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-15016-8_12.
2
Siemienska, Renata. "Élites’ Value Orientations." In Gendering Elites, 247–67. London: Palgrave Macmillan UK, 2000. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-62882-7_20.
3
Goodman, David S. G. "New Economic Élites." In China in the 1990s, 132–44. London: Macmillan Education UK, 1995. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-24063-0_12.
4
de León, María Antonia García, María José Alonso Sánchez, and Helena Rodriguez Navarro. "The Élites’ Cultural Capital." In Gendering Elites, 35–49. London: Palgrave Macmillan UK, 2000. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-62882-7_4.
5
Randall, Vicky. "Women in political élites." In Women and Politics, 95–156. London: Macmillan Education UK, 1987. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-18836-9_4.
6
Cole, G. D. H. "Élites in British Society." In Studies in Class Structure, 101–46. London: Routledge, 2023. http://dx.doi.org/10.4324/9781003432463-5.
7
Mathiot, Pierre. "Élites." In Diccionario de políticas públicas, 217–23. Universidad del Externado de Colombia, 2015. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv31zqdf5.34.
8
Sibeud, Emmanuelle. "Élites." In Dictionnaire historique de la comparaison, 79–81. Éditions de la Sorbonne, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.87235.
9
Mathiot, Pierre. "Élites." In Dictionnaire des politiques publiques, 221–26. Presses de Sciences Po, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.bouss.2019.01.0221.
10
Mathiot, Pierre. "Élites." In Dictionnaire des politiques publiques, 225–31. Presses de Sciences Po, 2010. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.bouss.2010.01.0225.
Conference papers on the topic "Les élites":
1
Joannès, Francis. "L'alimentation des élites mésopotamiennes : nourriture du roi, nourriture des dieux." In Pratiques et discours alimentaires en Méditerranée de l'Antiquité à la Renaissance. 18ème colloque de la Villa Kérylos à Beaulieu-sur-Mer les 4, 5 & 6 octobre 2007. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2008. http://dx.doi.org/10.3406/keryl.2008.1154.
2
Pérez Peláez, Tomás. "El cartelismo como movimiento contracultural en la ciudad de Medellín." In Encuentros Diseño Social RAD 2021. Bogotá, Colombia: Red Académica de Diseño - RAD, 2022. http://dx.doi.org/10.53972/rad.etrads.2021.2.239.
Abstract:
El proyecto aborda la predominancia de visiones ultraderechistas y paramilitares en Medellín, proponiendo una disputa del sentido común mediante el cartelismo como expresión contracultural. Basándose en obras literarias y cinematográficas, así como en un enfoque de diseño centrado en las personas, se busca incentivar diálogos disidentes que cuestionen los paradigmas dominantes. Se destaca la influencia histórica de élites conservadoras en la ciudad y la alienación de la población marginada, destacando el arte contracultural como medio de apropiación y resistencia. El proyecto aspira a fomentar una ciudadanía activa, crítica y diversa para construir una Medellín más inclusiva y equitativa.
3
Navarro Rodríguez, Miguel Ángel. "La instalación como zona de difuminación de los límites en el arte." In V Congreso Internacional de Investigacion en Artes Visuales ANIAV 2022. RE/DES Conectar. València: Editorial Universitat Politècnica de València, 2022. http://dx.doi.org/10.4995/aniav2022.2022.15471.
Abstract:
Investigación basada en la práctica mediante el proyecto de instalación Distopías urbanas; desigualdades y jerarquización social en la ciudad contemporánea (Domene y Escoín, 2021). Se analiza el concepto de instalación como punto de confluencia de las disciplinas artísticas, superando las fronteras de la tradición académica y donde la puesta en escena de carácter efímero sustituye a lo objetual aurático, dando paso al arte como experiencia. Se aborda la capacidad de movilidad y adaptación de la instalación, gracias a su versatilidad compositiva espacio-temporal. “Ya que la instalación artística es un no-lugar específico, y puede ser instalado en cualquier parte durante cualquier periodo de tiempo” (Groys, 2014). Constituyéndose, además, en herramienta de interpretación crítica de la contemporaneidad. Todo ello, en relación con las trasgresiones de los límites entre el arte y la vida, el arte y la política, o el arte y la teoría (Rebentisch, 2003). El proyecto expositivo de producción e investigación artística, se centra en las representaciones simbólicas de la urbe contemporánea y en las desigualdades sociales derivadas de los modelos económicos neoliberales con la ciudad como territorio jerarquizado. Una realidad distópica que corre el peligro de hacer colapsar las bases mismas del capitalismo, debido a la abusiva acumulación de riqueza y poder por parte de las élites (Piketty, 2013). La propuesta se materializa en una instalación artística multidisciplinar, desde el concepto de campo expandido (Krauss, 1979), utilizando recursos hibridados entre técnicas artísticas tradicionales y recursos audiovisuales. De esta forma, se propone una experiencia inmersiva a través del espacio expositivo tridimensional, convertido en metáfora del territorio urbano, creando collages con imágenes de diversas ciudades. Aportando datos estadísticos de las rentas en los barrios de dichas urbes, como estrategia de visibilización de sus divergencias económicas. Palabras clave Instalación artística, difuminación de límites, hibridación,distopía, élites, desigualdades.
4
Rodríguez Sebastián, Alejandro. "Análisis de la transformación de los mercados de abastos madrileños." In Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo. Barcelona: Facultad de Arquitectura. Universidad de la República, 2015. http://dx.doi.org/10.5821/siiu.6134.
Abstract:
Durante la última década, el Ayuntamiento de Madrid ha desarrollado diferentes políticas con el objetivo de revitalizar los mercados de abastos de la ciudad. Una de ellas ha sido la inserción de cadenas de supermercados junto a las estructuras comerciales tradicionales de los mercados, actuando a modo de ‘locomotoras’ económicas. Por otro lado, es reconocible la aparición en ciertos mercados de nuevos patrones de consumo, unos asociados a estilos de vida propios de élites y otros surgidos a raíz de las modificaciones realizadas en los mercados. Este trabajo pretende analizar las causas y consecuencias de las diversas transformaciones llevadas a cabo en la red de mercados municipales de Madrid, diferenciando las pautas seguidas en los mercados del centro de la ciudad de los de la periferia. During the last decade, Madrid City Council has developed different policies aimed at revitalising the traditional retail markets in the city. One of these has been the insertion of supermarkets next to the traditional commercial structures, acting as economic driving forces. Furthermore, the appearance of new consumption patterns is a remarkable fact, some related to wealthy lifestyles, others arisen due to the changes made in the markets. The aim of this paper is to analyse the causes and consequences of the transformations held in Madrid market network, distinguishing the guidelines followed both in the city centre and in the outskirts.
5
Jesús Morales, Eva María. "EL PATRIMONIO DE LO COTIDIANO: LA CASA Y EL CASINO BURGUÉS EN UNA VILLA MANCHEGA DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX." In II Simposio de Patrimonio Cultural ICOMOS España. Valencia: Editorial Universitat Politècnica de València, 2022. http://dx.doi.org/10.4995/icomos2022.2022.15338.
Abstract:
En el periodo comprendido entre el ocaso del siglo XIX y el amanecer del siglo XX dos de los principales espacios de representación de la burguesía, la Casa-Palacio y el Casino, alcanzarán una importancia simbólica sin precedentes al servicio del lenguaje visual de las élites dominantes. Por su emplazamiento estratégico en el Camino Real de Andalucía, la villa manchega de Valdepeñas llegará a convertirse en la más populosa de la provincia de Ciudad Real, al tiempo que se consolidaba un grupo de cosecheros y exportadores de un vino de amplio predicamento a nivel nacional. Los Felices Años Veinte nos transmiten una imagen de prosperidad económica y cultural, que encumbrará a esta clase social hacia su inexpugnable protagonismo en las esferas privada y pública. La cotidianidad de esta red de relaciones sociales recurrió al arte, elocuente plasmación, hoy convertido en legado. El análisis de las fuentes hemerográficas, enriquecido por el enfoque de la Historia del Arte, nos conducen a un universo de relaciones, oculto tras la semiótica de los emblemas. Los elementos arquitectónicos nos ofrecen la clave para desentrañar el sistema que evocan la puerta de servicio o el balcón. El simbolismo de las vidrieras, rejerías y relieves nos introducen en la sensibilidad del Modernismo y sus ecos sociales. Los patrones visuales de la magnificencia burguesa salen a la luz en esta propuesta de itinerario cultural.
6
Tapia Peralta, Boris Vladimir. "Intervenciones en los espacios públicos del centro histórico de la ciudad de México: significado y prácticas sociales de poder 1990-2010." In Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo. Barcelona: Curso de Arquitetura e Urbanismo. Universidade do Vale do Itajaí, 2016. http://dx.doi.org/10.5821/siiu.6308.
Abstract:
Las transformaciones de las áreas históricas de las ciudades latinoamericanas durante las últimas décadas y
sus efectos sobre la sociedad es uno de los ejes del debate en torno a los fenómenos de urbanización
contemporáneos; esta investigación se inserta en la discusión al examinar las correspondencias y
contradicciones entre el uso que promueven los planificadores y la función que dan los agentes sociales a los
espacios públicos del Centro Histórico de la Ciudad de México. A través de un enfoque teórico-metodológico,
que privilegia la visión crítica de los procesos de intervención de los espacios públicos, se comprende la
urbanización como un proceso generado por las élites para consolidar el sistema capitalista y las formas
construidas como canales de comunicación de la manera hegemónica de uso de los espacios, que se pretende
que los habitantes consuman y además, actúen en función de ella. The transformations of historic areas of Latin American cities in recent decades, and its effects on society, is one
of the axes of the debate in contemporary urbanization; this research examines correspondences and
contradictions between the use promoted by urban planners and the actual function, given by inhabitants.
Through a theoretical and methodological approach, which emphasizes the critical view of the processes of
intervention in public spaces, urbanization is understood as a process generated by the elites to consolidate the
capitalist system, and the built forms as communication channels of hegemonic accepted use of spaces, which
citizens consume and also, act upon it.
7
Herrreras Maldonado, Enrique. "LA SABIDURÍA TRÁGICA Y LA FRAGILIDAD DE LA DEMOCRACIA." In IV Congreso Internacional Estética y Política: Poéticas del desacuerdo para una democracia plural. València: Editorial Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/cep4.2019.10318.
Abstract:
Un desasosiego remueve la filosofía política en los últimos años. Ha aumentado la preocupación por la democracia, ya que son cada vez más las voces que señalan una crisis de este modelo político tanto en el ámbito teórico, como el práctico, como es el hecho de la propensión cada vez mayor de una polarización del jugo político, aparte de la aparición de propuestas políticas racistas y excluyentes que tienen una resonancia cada vez mayor en los votantes, algo impensable hace unos años. Son muchos los motivos para haber llegado a esta situación, como las desigualdades que se han multiplicado después de la crisis del 2008, así como la percepción de las malas prácticas de las élites políticas y económicas, y de la incapacidad de suministrar políticas acertadas. También ha habido una decepción de la democracia al descubrir su vulnerabilidad. Pero uno de los problemas es que nos olvidamos que cuando hablamos de democracia lo hacemos de dos significados a la vez: la democracia real y la democracia ideal, la que queremos aspirar. Porque lo peor que le puede ocurrir a la democracia es que pensemos que ya la hemos conquistado. La democracia no es érgon, un producto acabado, sino que es constitutivamente enérgeia, la permanente acción de producirla…” Es sintomático que en el mundo moderno la tragedia pugne a abrirse camino. Por ello, parece pertinente reinterpretar los mitos trágicos que provienen de la Grecia antigua, así como las de autores como Shakespeare, y cuyo eje es el conflicto. Martha Nussbaum nos exhorta a reflexionar sobre los “conflictos morales” que propone la tragedia. Unos conflictos que, desde una perspectiva racional, como la de Sócrates, se solucionarían descubriendo cuál es la opción correcta. Pero la tragedia se mantiene en la complejidad de las “apariencias”, de la elección práctica vivida, o, en una pluralidad de valores y la posibilidad de que surjan conflictos ente ellos. La tragedia no solo pregunta, sino que hace de la falta de respuestas la razón fundamental de su existencia. Preguntas no solo sociales o políticas, sino, sin fractura alguna, preguntas inscritas en la existencia individual. El conflicto entre las razones personales y las razones políticas se producen en un mismo plano. He ahí la sabiduría trágica ante la fragilidad de la democracia.
8
García Parreño, Enrique. "La caricatura política norteamericana de derechas en Internet: repercusión y difusión digital de la obra de Ben Garrison." In IV Congreso Internacional Estética y Política: Poéticas del desacuerdo para una democracia plural. València: Editorial Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/cep4.2019.10513.
Abstract:
El presente trabajo trata de mostrar la repercusión y difusión de las ilustraciones políticas del caricaturista norteamericano Ben Garrison en Internet como ejemplo de un activismo de derechas realizado desde una técnica tradicional, la caricatura editorial, en un medio actual, Internet. Con todo esto, el objetivo es demostrar, desde este caso concreto, los beneficios y perjuicios de la libertad de expresión en la red, así como el poder de la metaforización de las emociones para construir comunidades virtuales. A la hora de abordar este trabajo, en primer lugar, se explican las motivaciones de su inicio como caricaturista político independiente durante la crisis económica de 2008. Es a partir de su frustración ante el rescate financiero del Congreso a los grandes bancos cuando decide publicar, en su blog personal, dibujos que denuncian la corrupción de la Reserva Federal por parte de una élite mundial. En segundo lugar, se establecen las razones de la viralización de su obra: la controversia de sus imágenes contra lo «políticamente correcto», el poder de difusión en Internet y su libertad de expresión frente a la limitaciones materiales e ideológicas de la prensa escrita. Finalmente, se compara la recepción de su obra desde dos flancos. Por una parte, la reproducción y admiración de su obra desde el movimiento «alt-right» en redes sociales y periódicos digitales. Sus dibujos, que incitan al odio contra lo «políticamente correcto» y el miedo hacia el poder de una supuesta élite mundial, han ayudado a consolidar el imaginario político de la «alt-right» mediante la metaforización de dichas emociones. Por otra parte, lo «políticamente incorrecto» de su obra es criticado y rechazado por los sectores progresistas norteamericanos; además, sus dibujos son manipulados anónimamente desde, principalmente, los foros «4chan» y «8chan» en pro del racismo para perjudicar la imagen del caricaturista y reforzar los discursos ultraderechistas norteamericanos. Como consecuencia de esta situación, Ben Garrison ha declarado pública y reiteradamente ser un liberal conservador, alejado de cualquier ideología extremista, y seguidor de Donald Trump; comparándose con él por ir en contra del «establishment» y de la «corrección política», luego, apoyándole y estilizando su figura de líder carismático en sus dibujos.
9
Reigosa Lombao, Clara. "Google Arts & Culture y los museos virtuales: nuevas herramientas de difusión del patrimonio cultural." In I Simposio anual de Patrimonio Natural y Cultural ICOMOS España. Valencia: Editorial Universitat Politècnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/icomos2019.2020.11703.
Abstract:
A medida que la sociedad evoluciona la interpretación de los museos, monumentos o los sitios del patrimonio natural y cultural, se ha transformado a favor de una mayor y mejor comunicación con los diferentes públicos. Alejadas en el tiempo se encuentran las corrientes de pensamiento que obstaculizan la comprensión y disfrute de estos espacios por parte de una élite cultural. La llegada de las nuevas tecnologías y la implantación de estas en museos ha supuesto un gran avance en el campo de la difusión patrimonial.Entre la multitud de opciones que encontramos en la web, y tras muchos años de trabajo, mejora y optimización, Google Arts & Culture se presenta como una de las grandes herramientas para el conocimiento online del patrimonio cultural español. Esta iniciativa, nacida en España en el año 2009, fusiona las tecnologías marca Google con el interés de los museos y sitios patrimoniales por estar en la red; es decir, por tener un hueco en el mundo.
10
Rojas, Luc. "Le Bulletin de la Société de l’industrie minérale ou la participation d’une revue à l’émergence de la figure de l’ingénieur civil (1855-1914)." In Séminaire PéLiAS (Périodiques, Littérature, Arts, Sciences). MSH Paris-Saclay Éditions, 2023. http://dx.doi.org/10.52983/sfpf2587.
Abstract:
Si les différentes représentations font de l’ingénieur un personnage incontournable de l’industrialisation, celles-ci omettent les différences entre les ingénieurs d’État travaillant pour l’Administration et les ingénieurs civils officiant dans les entreprises. Ces derniers n’apparaissent qu’au cours du XIXe siècle et deviennent progressivement une élite industrielle dont les premiers établissements formateurs sont fondés dans le premier tiers du siècle. Malgré cela, la reconnaissance socio-professionnelle de ces acteurs est parfois difficile. C’est pourquoi, en 1855, des professeurs et des anciens élèves de l’École des mineurs de Saint-Étienne fondent une société savante, la Société de l’industrie minérale, dont l’objectif est de faire reconnaître la figure de l’ingénieur civil. Dès cet instant, le Bulletin de la Société de l’industrie minérale devient un outil permettant l’affirmation de l’ingénieur civil, en faisant reconnaître le titre même d’ingénieur civil, mais aussi en contribuant à l’émergence d’une démarche scientifique propre ou encore en développant des pratiques professionnelles spécifiques.
Reports on the topic "Les élites":
1
Bull, Benedicte. ¿Un compromiso social para el Antropoceno? Reacciones de las élites al Acuerdo de Escazú y las posibilidades de un Estado verde transformador latinoamericano. Fundación Carolina, October 2022. http://dx.doi.org/10.33960/issn-e.1885-9119.dtfo07.
Abstract:
El mundo enfrenta con urgencia la necesidad de una “transformación verde”, que implica no solo una transición hacia el uso de energías renovables y la reducción de la pérdida de biodiversidad, sino también un profundo cambio social hacia la justicia social y la sostenibilidad. Ello requiere de compromisos sociales entre élites y sectores populares que permitan construir instituciones fuertes para implementar cambios. América Latina afronta enormes desafíos para aumentar la igualdad, la justicia y la sostenibilidad, pero también puede jugar un papel fundamental en la transformación verde global. La región también se caracteriza por tener élites robustas, fuertes movimientos socioambientales y profundos conflictos ambientales, que dificultan los compromisos sociales. Este documento analiza las reacciones de las élites al acuerdo regional más avanzado sobre regulación ambiental y resolución de conflictos, el Acuerdo de Escazù. En muchos países, las élites se opusieron con vehemencia, arguyendo la injerencia sobre su soberanía nacional, pero rechazando particularmente las implicaciones institucionales del acuerdo que suponen un mayor compromiso para permitir la participación popular. A esto se opusieron las élites económicas de los países democráticos (Chile, Colombia, Costa Rica y Perú), así como las élites gubernamentales de los países autoritarios (El Salvador y Venezuela). Sin embargo, en varios casos, la oposición de las élites fue superada gracias a la movilización social y al diálogo. Este documento analiza los aprendizajes de las reacciones de las élites al Acuerdo de Escazú ante futuros compromisos sociales como base para el surgimiento de Estados transformadores en América Latina.
2
Achard, Diego, Juan Ignacio García Peluffo, and Luis Eduardo González. América Latina a principios del Siglo 21: Integración, identidad y globalización: Actitudes y expectativas de las élites latinoaméricanas. Inter-American Development Bank, June 2001. http://dx.doi.org/10.18235/0009410.
Abstract:
Frente a los profundos y acelerados procesos de cambio que tuvieron lugar en los últimos años, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y el Banco Interamericano de Desarrollo, a través del Instituto para la Integración de América Latina y el Caribe (BID-INTAL) -perteneciente al Departamento de Integración y Programas Regionales- se propusieron explorar conjuntamente los diagnósticos, visiones y expectativas de los líderes políticos, empresarios y académicos de América Latina para contribuir al establecimiento de una visión conjunta de la región.
3
Hernández Nilson, Diego. El regionalismo populista sudamericano. Apuntes para la comprensión de sus diferencias con el populismo euroescéptico. Fundación Carolina, September 2023. http://dx.doi.org/10.33960/issn-e.1885-9119.dt89.
Abstract:
En los últimos quince años el auge del populismo a nivel mundial ha puesto el foco en el modo en que estos movimientos perciben el vínculo entre sus países y el exterior. En el caso de Europa, ello se expresa en el euroescepticismo del populismo europeo. En Sudamérica, en cambio, el populismo ha sido uno de los principales promotores de la integración. Este trabajo presenta un recorrido histórico sobre el vínculo entre populismo y regionalismo en Sudamérica, para luego ensayar una explicación acerca de la relación virtuosa entre ambos, desde la perspectiva de la teoría del populismo de Ernesto Laclau, en particular, la noción de antagonismo como fuente de dicotomización de la sociedad en dos campos enfrentados: pueblo y élites. El argumento es que el discurso del populismo sudamericano inscribe a la integración en el campo popular, adoptándola como una herramienta que permite antagonizar en forma simultánea con las oligarquías y el imperialismo, actores de cuya exclusión resulta la “patria grande” como proyecto de pueblo transnacional sudamericano. En Europa, en cambio, el discurso populista euroescéptico antagoniza con la integración regional, a la que considera una herramienta de las élites europeístas para introducir reformas que amenazan a la comunidad, y de cuya exclusión resulta un pueblo que coincide con el espacio nacional. Para finalizar, como resultado del análisis, se plantea y deja abierta la cuestión acerca de cómo el vínculo entre populismo e integración regional puede inscribirse en un antagonismo más amplio, entre universalismo y particularismo, especialmente pertinente en un contexto de crisis sistémica global.
4
Valenzuela Matus, Carolina. Constitución y participación ciudadana. Universidad Autónoma de Chile, January 2020. http://dx.doi.org/10.32457/2050012728/9586202024.
Abstract:
En agosto comenzó la franja del plebiscito del próximo 25 de octubre, donde se someterán a elección popular dos opciones: Apruebo, para un cambio de la Constitución, con la posibilidad de que se haga a través de Convención mixta o Convención constituyente; y Rechazo, para mantener la actual. En la propaganda del Apruebo se potencia una idea con un trasfondo histórico sugerente: por primera vez en la historia de Chile, la ciudadanía tendrá la posibilidad de participar en un proceso constitucional, hecho significativo sobre todo si miramos la historia de Chile, esta nos demuestra que, desde los primeros ensayos constitucionales hasta hoy, la creación de la Carta Magna ha estado a cargo de las élites del país.
5
Jiménez, Maryhen. El difícil camino hacia una democratización en Venezuela. Fundación Carolina, January 2022. http://dx.doi.org/10.33960/issn-e.1885-9119.dt61.
Abstract:
¿Es posible una transición a la democracia en Venezuela? ¿Qué factores explican la durabilidad autoritaria?, y ¿qué estrategias opositoras podrían abonar un posible cambio de régimen político en el futuro? Este artículo aborda estos interrogantes. En primer lugar, se presentan antiguos y nuevos retos institucionales,políticos y socioeconómicos que condicionan y/o limitan un posible retorno de la democracia al país, incluyendo el diseño constitucional, las variables socioeconómicas y las preferencias de las élites políticas. Aun cuando es difícil visualizar un cambio en el corto plazo, este documento sostiene que una coordinación opositora, una moderación estratégica y el desarrollo de una identidad democrática sólida podrían dar luz a los actores nacionales e internacionales en la construcción de un camino hacia la democracia.
6
Saenz Cortés, Hernán. Crisis y Captura: El descontento social en tiempos de pandemia en América Latina y el Caribe. Oxfam, July 2021. http://dx.doi.org/10.21201/2021.7758.
Abstract:
Este documento esboza una propuesta de agendas de trabajo para promover el debate sobre cómo reconfigurar el pacto social por vías institucionales en América Latina y el Caribe, fortaleciendo así los sistemas democráticos de la región y hacer frente a privilegios. Estas cuestiones son esenciales en el contexto actual de pandemia y de crisis políticas. Cruzando datos estadísticos y con los estudios de caso de financiación de partidos (Perú), desarrollo turístico (República Dominicana), telecomunicaciones (Argentina) y acceso al agua (El Salvador), este documento establece la relación entre captura de políticas públicas, desigualdad y desafección con la democracia. Los casos demuestran cómo el lobby, las puertas giratorias y las campañas mediáticas son los principales mecanismos con los que las élites ejercen influencia abusiva para alejar del interés general decisiones políticas cruciales.
7
Villegas, Mauricio. El malestar de América Latina. Fundación Carolina, December 2023. http://dx.doi.org/10.33960/ac_17.2023.
Abstract:
El malestar de América Latina no solo se explica por las ideologías, las injusticias, o la incompetencia de sus élites gobernantes, sino también por los odios, venganzas y envidias incubados en el corazón de los actores políticos. Así, aunque las emociones no explican todo lo que ocurre, ayudan a entender las luchas políticas. En este ensayo se analizan las tres “emociones tristes” que han tenido mayor peso en la historia del continente: el miedo, la desconfianza y el delirio político. Asimismo, se plantea que el antídoto contra las furias de la política está en las instituciones, así como en la educación y la cultura. Finalmente se esgrime el rescate del sentimiento americanista como instrumento para fortalecer las instituciones continentales y para reactivar el mito de unidad colectiva que arme un relato nuevo en torno a ideales comunes.
8
Altmann, Philipp. CONSTRUCCIÓN NACIONAL, IDENTIDAD Y PLURINACIONALIDAD EN AMÉRICA LATINA. Fundación Carolina, February 2024. http://dx.doi.org/10.33960/ac_07.2024.
Abstract:
La identidad nacional (o plurinacional) está presente desde la “marea rosada” de los primeros años 2000 —y en sentido estricto desde las reformas de la década de 1990— y varias de las nuevas constituciones dan cuenta de ello. A veces meramente declarativos, esos cambios dan cuenta, no obstante, de la voluntad de dejar atrás las visiones homogéneas de la nación e incorporar las diversidades étnico-raciales. Al mismo tiempo, hemos visto, en el caso chileno, cómo esta voluntad puede chocar con resistencias poderosas, no solo en las élites sino en el conjunto de la sociedad. O, en el caso peruano, cómo las identidades étnico-regionales son el combustible de fuertes movimientos contestatarios. Este texto se propone revisitar los diversos pliegues de plurinacionalidad en el plano institucional y en el social, tanto como elemento de un nuevo orden como de combustible de la protesta social.
9
Robledo, Marcos. Militarización, emergencia del militarismo civil y erosión democrática en América Latina. Fundación Carolina, December 2022. http://dx.doi.org/10.33960/issn-e.1885-9119.dt74.
Abstract:
El presente trabajo examina las consecuencias de la prolongada militarización de la seguridad pública y de la sostenida expansión de los roles y prerrogativas de las fuerzas armadas en América Latina, y propone que la región ha ingresado en una etapa de creciente militarismo civil. Enfrentadas a una crisis de seguridad pública y a Estados débiles, las élites políticas de la mayor parte de las democracias latinoamericanas han optado por la militarización del policiamiento debido a la mejor aprobación de las fuerzas armadas, a pesar de su escaso —y a veces contraproducente— impacto en la seguridad pública. Se trata de una estrategia política para obtener o mantener el poder a partir de la naturalización de la militarización. En una cantidad importante de países el militarismo civil está desplazando la gobernanza del policiamiento y de la relación civil militar, desde un eje democrático hacia otro híbrido y, en algunos casos, autoritario. Ello contribuye a la erosión de las democracias latinoamericanas mediante su deslegitimación, y el debilitamiento del control civil y del Estado de derecho. El militarismo civil puede constituir un preludio y un camino a través del cual los países de la región transiten hacia nuevas regresiones democráticas.
10
Gómez Gallego, Félix. El deportista de élite: ¿nace o se hace? Sociedad Española de Bioquímica y Biología Molecular (SEBBM), September 2013. http://dx.doi.org/10.18567/sebbmdiv_rpc.2013.09.1.