Academic literature on the topic 'Legion II Italica'

An inscription dated to the beginning of the 3rd century AD, and found within the city limits of Antiocheia in 2011, honors the legion Chief Physician L. Hortensius Paulinus, who is believed to have settled in the city following his retirement. According to this inscription, L. Hortensius Paulinus assumed highly important public offices and duties in the city. This person had also served in the legio IV Flavia Felix and Legio II Italica, although the legion with which he first arrived to the East, as well as his exact assignment within these two legions, remain unclear. Possible reasons for his presence in the East might have been the exacerbation of the war between the Roman and Parthia Empires towards the end of the 2nd century AD, or the civil war between Septimius Severus and Pescennius Niger since most of the legions from the Danube Basin and the Balkan Peninsula had sided with Septimius Severus during this civil war, including legio IV Flavia Felix and the Legio II Italica. The chronological order and content of the inscription suggest that L. Hortensius Paulinus had most likely traveled to the East with the legio II Italica due to the civil war; if this was indeed the case, L. Hortensius Paulinus must have arrived to the East in 193/4 AD at the earliest. The fact that the legio II Italica created by Marcus Aurelius was entirely constituted of solders from Northern Italy is strong evidence that L. Hortensius Paulinus and his family were native to this region. Another interesting aspect concerning this document is the fact that it is the first inscription found within Antiocheia mentioning the legions IV Flavia Felix and II Italica. Therefore, this new inscription not only demonstrates the presence of officials belonging to these legions in Antiocheia, but also clarifies a disputed and unclear aspect of the inscription regarding C. Flavonius Paullinus Lollianus published by Byrne-Labarre in 2006. Finally, the new inscriptions found within the city suggest that members of the legio II Italica who participated in civil wars or the Parthian campaign in the East might have settled in Antiocheia at the end of their military service.

After Mussolini entered World War II on the side of Hitler, the British sent a colonel into Albania in April 1941 to help the resistance, but he was soon captured. It would not be until April 16, 1943, that two more SOE officers, Lt. Col. Neil McLean and Captain David Smiley, parachuted into northern Greece and crossed the border. Others would follow, including a former lieutenant in the Spanish Foreign Legion, Peter Kemp; Himalayan explorer Bill Tillman; and Reginald Hibbert, whose view of events in Albania in the years to come would put him bitterly at odds with his fellow SOE officers. SOE operations were hampered by woeful British ignorance about Albania. London had only a lower-level diplomatic presence there before the Italian occupation, and the main source of information had been an elderly Englishwoman who had lived there for 20 years. This paper told the story of SOE operations in Albania.

The author has identified some new locations of the Roman garrison within previously known architectural objects, based on the mappings of the finds associated with the Roman troops. These are seven barracks (contubernia) adjoining the defensive wall and tower in the Lower City of Olbia, which were studied in 1930s. In a lateral premise, which should belong to the Roman officer according to the Roman military planning, a few marble bases of the internal columns were found, with the name of the centurion M. Emilius Severinus of the legio I Italica. The layout of the architectural complex located to the south of the barracks resembles some administrative buildings of the Roman camps like a principia — the officers’ house, which consisted of a number of rooms located along the perimeter around the courtyard: with a separate kitchen, a dining room, a central sanctuary room (aedes principiorum), where legionary signs (signa militaria) were stored, altars, and statues of deities and emperors. This can be evidenced by the architectural details found during the excavations, terracotta in the form of eagles and Roman soldiers, Roman weapons and equipment. A similar arrangement of barracks in Olbia is known on the citadel, under the northern defensive wall. The problem of interpretation of the praetorium building in Olbia is also considered, some quarters of which could serve as Roman barracks. The construction of the barrack blocks and headquarters buildings can be attributed to the second half of the II century AD — the time when a regular Roman garrison appeared in Olbia.

RESUMENLa investigación arqueológica sobre el mundo funerario hispanorromano ha conocido en los últimos años un empuje realmente extraordinario, tanto desde el punto de vista conceptual, como instrumental y aplicado. La literatura científica viene alumbrando desde hace algo más de dos décadas multitud de trabajos sobre los aspectos legales y jurídicos –públicos y privados– asociados a la muerte, la topografía sepulcral, los rituales empleados y su carácter celebrativo, las tipologías de enterramientos y las formas arquitectónicas empleadas, la ornamentación y la iconografía funerarias, la composición y el simbolismo de urnas y ajuares, y su papel en el funus y la conmemoración del fallecido, la bioantropología, y también la escatología, por cuanto entre otras cuestiones se han empezado a identificar sepulturas no convencionales o anómalas. Todo ello es analizado con afán de síntesis, planteando propuestas de futuro, entre las cuales destacan la necesidad de extremar el rigor y la interdisciplinariedad de las intervenciones, de reducir la excavación en beneficio de la exégesis, y de entender y abordar los conjuntos urbanos como yacimientos únicos, en el espacio y en el tiempo. Palabras clave: Hispania, Alto Imperio, funus, ritual, formas arquitectónicas, escatología Topónimos: HispaniaPeriodo: Antigua Roma ABSTRACTArchaeological research on the Hispano-Roman funerary world has achieved in recent years a remarkable thrust, both from the conceptual point of view as well as instrumental and applied. For more than two decades, scientific literature has illuminated several works about legal and juridical aspects on public and private issues associated with death, the burial topography, the rituals carried out, and their celebratory character. They have focused as well on the types of burials, the most used architectonical forms, the ornamentation, and funerary iconography, the composition, and symbolism of urns and grave goods and their role in the funus and the commemoration of the deceased, bio anthropology, and, also, eschatology, among other issues, to start identifying unconventional or anomalous graves. From all this, it is analyzed with the aim of synthesis, planning forward proposals for the future, among which are the need to be rigorous and interdisciplinary in the interventions, to reduce excavation for the benefit of exegesis, and to understand and address urban complexes as unique archaeological sites, in space and time.Keywords: Hispania, High Empire, funus, ritual, architectonical forms, eschatologyPlace names: HispaniaPeriod: Ancient Rome REFERENCIAS Alfayé, S. (2009): “Sit tibi terra gravis: magical-religious practices against Restless dead in the ancient world”, en Marco, F.; Pina, F. y Remesal, J. 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Lope de Vega’s play, La fuerza lastimosa, written around 1599 and first published in 1609, was very popular in Seventeenth-Century Italy, as research by Fausta Antonucci and Salomé Vuelta has demonstrated. Several Italian adaptations are already known, among which a dramma per musica, La forza compassionevole, written by Antonio Salvi and staged in Leghorn in 1694. In the same year, another opera based on Lope’s drama was staged in Venice (as Alfonso I) and in Naples (under the title Alfonso il Sesto re di Castiglia). Two years later, this last version was revived in Palermo, again, as in Naples, to celebrate the birthday of King Charles II of Spain. None of these three librettos indicates Lope’s authorship nor it has been hypothesized until now. However, the plot of all librettos is clearly based on Lope’s play. This chapter aims at illustrating the relation between the librettos for these three performances and La fuerza lastimosa. It also discusses the context of all the stagings and identifies some of the existing musical sources. Finally, it argues that Alessandro Scarlatti could be the author of the Neapolitan score.