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Arellano, Lucy. "Why Latin@s Become Greek: Exploring Why Latin@s Join Latino Greek-Letter Organizations." Journal of Hispanic Higher Education 19, no. 3 (May 29, 2018): 280–302. http://dx.doi.org/10.1177/1538192718778659.
Full textAbstract:
This study explored the reasons Latin@s join Latino fraternities and Latina sororities at a university in the southwestern United States. Via a phenomenological approach, it uncovered the unique placement of Latino Greek-letter organizations and their role in the success of Latin@ students by embodying the intersectionality of academics, social interaction, accountability, community service, cultural congruency, and brotherhood/sisterhood. Findings highlight the concepts of social isolation, navigation, sense of belonging, Latino culture, and “Not Greek. Latin@ Greek.”
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König, Daniel G. "The Unkempt Heritage: On the Role of Latin in the Arabic-Islamic Sphere." Arabica 63, no. 5 (August 10, 2016): 419–93. http://dx.doi.org/10.1163/15700585-12341414.
Full textAbstract:
As linguistic systems, Latin and Arabic have interacted for centuries. The article at hand aims at analysing the status of the Latin language in the Arab and Arabic-Islamic sphere. Starting out from the observation that Latin-Christian and Arabic-Islamic scholarship dedicated a very different degree of attention to the study of the respective ‘other’ language in the course of the centuries, the article traces the impact of Latin on an emerging Arabic language in Antiquity, provides an overview on the various references to Latin found in works of Arabic-Islamic scholarship produced in the medieval and modern periods, and provides an exhaustive list of Arabic translations of Latin texts. A description of the role played by Latin in the Arabic-speaking world of our times is followed by a discussion of several hypotheses that try to explain why Latin was rarely studied systematically in the Arabic-Islamic sphere before the twentieth century. Le latin et l’arabe, en tant que systèmes linguistiques, furent en interaction pendant des siècles. Le présent article a pour objectif d’analyser le statut de la langue latine dans le monde arabe et arabo-musulman. Partant de l’observation que les érudits latins chrétiens et arabo-musulmans se consacrèrent à différents degrés à l’étude de la langue de « l’Autre », l’article retrace l’impact du latin sur une langue arabe émergeant dans l’Antiquité, donne un aperçu des références à la langue latine dans les œuvres des érudits arabo-musulmans produites aux époques médiévale et moderne, et fournit une liste exhaustive des traductions des textes latins en arabe. Après avoir esquissé le statut actuel de la langue latine dans le monde arabophone de nos jours, l’article aborde plusieurs hypothèses qui essaient d’expliquer pourquoi le latin n’a guère été un objet d’études systématiques dans le monde arabo-musulman avant le xxe siècle. This article is in English.
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Liou, Bernadette. "Le gouvernement fédéral de la ligue latine sous la royauté romaine : dictateur fédéral, roi fédéral, «hegemôn toû éthnos»." Revue des Études Anciennes 106, no. 2 (2004): 421–43. http://dx.doi.org/10.3406/rea.2004.6435.
Full textAbstract:
Le dictateur latin a servi de modèle au dictateur romain ; il a été plus ou moins confondu avec un officier royal : le magister populi. D’où les incertitudes de la tradition sur la première dictature romaine. On connaît plusieurs rois fédéraux de la Ligue Latine : ce sont apparemment des prêtres. Latinus Silvius, fondateur des Prisci Latini, est l’archétype mythique de ces rois-prêtres, liés à la forêt. Le Rex Nemorensis en est la version aricine. Le roi fédéral latin doit être assez semblable au flamen Dialis romain, double non guerrier du roi. Les trois rois étrusques de Rome, qui deviennent de fait rois de la Ligue, l’élargissent en l’ouvrant à des peuples non-latins et se font saluer du titre nouveau de hegemôn toû éthnous.
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Jesus, Carlos Renato Rosário de. "Para uma abordagem dialetológica “estruturalista” do latim vulgar: Vänäänen e o método comparatista (To a dialectology approach "structuralist" Vulgar Latin: Vänäänen and the comparative method)." Estudos da Língua(gem) 5, no. 2 (December 30, 2007): 41. http://dx.doi.org/10.22481/el.v5i2.1037.
Full textAbstract:
Nosso trabalho consiste em fazer uma breve análise crítica do método comparatista utilizado por diversos autores no estudo das relações entre as línguas românicas e o latim vulgar. Partindo das variações dialetológicas da língua latina ao longo de seu período de utilização, procuraremos mostrar a necessidade de um método que se preocupe em abarcar os fenômenos linguísticos do latim pós-clássico que, eventualmente, recrudesçam nos romances, mas que também leve em conta os fatos do latim vulgar anteriores ao chamado latim clássico. Para isso, as idéias de Vänäänen nos serão bastante esclarecedoras.PALAVRAS-CHAVE: Comparatistas. Latim vulgar. Dialetologia
ABSTRACTThis work consists in doing a brief critic analysis of the comparatist method used by several authors in the study of the relationships between the Romanian languages and the vulgar latin. Starting from the dialectologist variations of the latin language along its period of usage, we aim at showing the need of a method that must be concerned in involving all the linguistic phenomenons of the early latin that, eventually, appears in the medieval latin languages. This method must consider the previous facts of the vulgar latin regarding to so called classic latin. The ideas of Väänanen will be very clarifying for that.KEYWORDS: Comparatists. Vulgar latim. Dialectology
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Marques, Ricardo Almeida. "Xavier, Lídia de Oliveira; Ávila, Carlos F. Domínguez; Fonseca, Vicente (Orgs.). Política, Cultura e Sociedade na América Latina: estudos interdisciplinares e comparativos - Volume 6. 1ª ed. Curitiba: Editora CRV, 2020, 510 p., ISBN:978-85-444-3629-5." Mural Internacional 12 (March 19, 2021): e53943. http://dx.doi.org/10.12957/rmi.2021.53943.
Full textAbstract:
O livro é composto de vinte e dois capítulos, tendo por eixo principal a análise de diversos aspectos concernentes à América Latina, sobretudo relacionados a aspectos políticos, culturais e sociais. Ele possui devido valor para pesquisadores estudando a região, servindo de fonte para dados úteis, bem como de motivador para importantes questionamentos e reflexões pertinentes. Além disso, mostra-se uma leitura enriquecedora também para curiosos sobre o território latino-americano.Palavras-chave: América Latina; Sul Global; Política Latino-Americana. ABSTRACTThe book is composed of twenty-two chapters, the main axis being the analysis of several aspects concerning Latin America, mainly related to political, cultural and social aspects. It has due value for researchers studying the region, serving as a source of useful data, as well as a motivator for important questions and pertinent reflections. In addition, an enriching reading is also shown for those curious about the Latin American territory.Keywords: Latin America; Global South; Latin American Politics. Recebido em: 22 ago. 2020 | Aceito em: 19 mar. 2021.
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Dominguez, Roberto. "Environmental governance in the EU–Latin American relationship." Regions and Cohesions 5, no. 3 (December 1, 2015): 63–82. http://dx.doi.org/10.3167/reco.2015.050305.
Full textAbstract:
This article examines the evolution of the European Union (EU)–Latin America environmental relationship and the EU contributions to environmental governance in Latin America over the past two decades. It argues that environmental governance in Latin America is the result of the combination of three elements: (a) progress, albeit problematic, of international environmental frameworks;(b) domestic transformations in Latin American states demanding better environmental standards; and (c) international cooperation. From this perspective, EU contributions to Latin American environmental governance have increased since the early 2000s, but varied in specific cases. In spite of some bilateral differences (EU–Ecuador or EU–Venezuela), EU environmental programs to Latin America have modestly increased in areas such as climate change, renewable energy, and water since the 2000s and hence EU environmental policies in Latin America are significant to the extent that the environmental variable has relatively gained more relevance in the bi-regional relationship. Spanish Este artículo analiza la evolución de la relación medioambiental de la Unión Europea (UE) y América Latina y las contribuciones de la UE a la gobernanza ambiental en América Latina en las últimas dos décadas. Argumenta que la gobernanza ambiental en América Latina es el resultado de la combinación de tres elementos: (a) el progreso, aunque problemático, de los marcos internacionales sobre medio ambiente; (b) transformaciones internas en los estados latinoamericanos para exigir mejores normas ambientales; y (c) la cooperación internacional. Desde esta perspectiva, las contribuciones de la UE a la gobernanza ambiental de América Latina han aumentado desde la década de 2000, pero variado en casos específicos. A pesar de algunas diferencias bilaterales (UE–Ecuador o UE–Venezuela), programas medioambientales de la UE hacia América Latina han aumentado modestamente en ámbitos como el cambio climático, la energía renovable y el agua desde la década de 2000 y por lo tanto las políticas medioambientales de la UE en América Latina son significativas en la medida en que la variable ambiental relativamente ha adquirido más relevancia en la relación bi-regional. French Cet article analyse l'évolution des incidences de l'Union européenne (UE) en matière d'environnement et des contributions de l'Amérique Latine et de l'UE à la gouvernance environnementale en Amérique Latine au cours des deux dernières décennies. La gouvernance environnementale en Amérique Latine est le résultat d'une combinaison de trois éléments: a) les progrès, bien que problématiques, des schémas internationaux en matière d'environnement, b) les transformations internes dans les États d'Amérique Latine revendiquant de meilleures normes environnementales, et c) la coopération internationale. Dans cette perspective, les contributions de l'UE à la gouvernance environnementale en Amérique Latine ont augmenté depuis les années 2000, mais ont varié dans des cas spécifiques. Malgré quelques différences bilatérales (entre l'UE-Equateur ou l'UEVenezuela), les programmes environnementaux de l'UE en Amérique latine ont augmenté modestement dans des domaines tels que le changement climatique, les énergies renouvelables et l'eau depuis les années 2000 et donc les politiques environnementales de l'UE en Amérique latine sont importantes dans la mesure où la variable environnementale a relativement gagné davantage de pertinence dans la relation bi-régionale.
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Maerk, Johannes. ""Ciência Cover" em ciências humanas e ciências sociais na América Latina." Conhecimento & Diversidade 9, no. 17 (October 4, 2017): 72. http://dx.doi.org/10.18316/rcd.v9i17.3411.
Full textAbstract:
Este pequeno ensaio trata de analisar o porquê de haver uma longa tradição nas ciências humanas e sociais na América Latina de importar, indiscriminadamente, teorias e conceitos dos países do Norte. Chamamos “Ciência Cover” a atitude de copiar os conceitos estranhos à realidade social latino-americana. Ao mesmo tempo, há esforços importantes de elaboração própria, como a teoria da dependência, a sociologia da exploração e o conceito de "imperialismo interno", que apontam para uma autêntica construção latino-americana de conhecimento.Palavras-chave: Ciência Cover. América Latina. Teoria da independência. Sociologia da exploração. Imperialismo interno."Science Cover" in Humanities and social sciences in Latin AmericaAbstractThis small essay tries to analyze why there is a long tradition in Latin American humanities and social sciences to import theories and concepts from the countries of the North. I call “cover science” an attitude of importing ideas and concepts from other regions and of applying them indiscriminately to local social realities. At the same time, there are important efforts of authentic Latin American knowledge construction such as dependency theory, the sociology of exploitation or the concept of "internal imperialism”.Keywords: Science cover. Latin America. Theory of independence. Sociology of exploration. Internal imperialism.
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Villalobos Dintrans, Cristóbal. "Teoría social y régimen de conocimiento. Una crítica al poscolonialismo latinoamericano." Revista Temas Sociológicos, no. 21 (December 11, 2017): 149. http://dx.doi.org/10.29344/07194145.21.1050.
Full textAbstract:
El presente artículo analiza la relación contemporánea entre las características societales de América Latina y la producción de teoría social que se genera en el continente. A partir de una breve descripción de una de las respuestas teóricas más desarrolladas y difundidas en el continente durante las últimas décadas, el poscolonialismo, se entiende el problema de la producción de conocimiento como una interrelación entre sociedad y teoría social. El análisis del caso latinoamericano muestra, por un lado, un vacío teórico en el continente, y, por otro, la existencia de un régimen de conocimiento precario, débil y poco desarrollado. Esto nos lleva a repensar el problema de la teoría social latinoamericana desde una nueva perspectiva, que reconozca la existencia de la ciencia universal, abandonando la idea misma de teoría social latinoamericana y reemplazándola por la idea de teoría social realizada por latinoamericanos. Palabras clave: teoría social, poscolonialismo, régimen de conocimiento, América Latina, producción de conocimiento. Social theory and knowledge regime. Reviewing the Latin American post-colonialism Abstract This article analyzes the contemporary relationship between the social characteristics of Latin America and the production of social theory generated in the Continent. By a short description of one of the most developed and widespread theoretical responses on the Continent during the last decades –post-colonialism– we understand the issue of knowledge production as interrelated between society and social theory. On the one hand, the analysis of the Latin American case shows a theoretical void in the Continent, and, on the other, the existence of a knowledge regime that is precarious, weak and underdeveloped. This leads us to think again about the subject of Latin American social theory from a new perspective that recognizes the existence of a universal science abandoning the very idea of Latin American social theory and replacing it with the idea of social theory carried out by Latin Americans. Keywords: Social theory, post-colonialism, knowledge regime, Latin America, knowledge production. Teoria social e regimem do conhecimento. Uma crítica ao poscolonialismo latino-americano Resumo O presente artigo analisa a relação contemporânea entre as características sociais da América Latina e a produção da teoria social gerada no continente. A partir de uma breve descrição de uma das respostas teóricas mais desenvolvidas e difundidas no continente durante as últimas décadas, o pós-colonialismo, entende-se o problema da produção do conhecimento como uma inter-relação entre a sociedade e a teoria social. A análise do caso latino-americano mostra, por um lado, um vácuo teórico no continente e, por outro, a existencia de um regime de conhecimento precário, fraco e subdesenvolvido. Isso nos leva a repensar o problema da teoria social latino-americana a partir de uma nova perspectiva, que reconheça a existência da ciência universal, abandonando a própria ideia da teoria social latino-americana e substituindo-a pela ideia da teoria social realizada pelos latino-americanos.Palavras-chave: teoria social, pós-colonialismo, regime do conhecimento, América Latina, produção de conhecimento.
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Villalobos Dintrans, Cristóbal. "Teoría social y régimen de conocimiento. Una crítica al poscolonialismo latinoamericano." Revista Temas Sociológicos, no. 21 (December 11, 2017): 149. http://dx.doi.org/10.29344/07196458.21.1050.
Full textAbstract:
El presente artículo analiza la relación contemporánea entre las características societales de América Latina y la producción de teoría social que se genera en el continente. A partir de una breve descripción de una de las respuestas teóricas más desarrolladas y difundidas en el continente durante las últimas décadas, el poscolonialismo, se entiende el problema de la producción de conocimiento como una interrelación entre sociedad y teoría social. El análisis del caso latinoamericano muestra, por un lado, un vacío teórico en el continente, y, por otro, la existencia de un régimen de conocimiento precario, débil y poco desarrollado. Esto nos lleva a repensar el problema de la teoría social latinoamericana desde una nueva perspectiva, que reconozca la existencia de la ciencia universal, abandonando la idea misma de teoría social latinoamericana y reemplazándola por la idea de teoría social realizada por latinoamericanos. Palabras clave: teoría social, poscolonialismo, régimen de conocimiento, América Latina, producción de conocimiento. Social theory and knowledge regime. Reviewing the Latin American post-colonialism Abstract This article analyzes the contemporary relationship between the social characteristics of Latin America and the production of social theory generated in the Continent. By a short description of one of the most developed and widespread theoretical responses on the Continent during the last decades –post-colonialism– we understand the issue of knowledge production as interrelated between society and social theory. On the one hand, the analysis of the Latin American case shows a theoretical void in the Continent, and, on the other, the existence of a knowledge regime that is precarious, weak and underdeveloped. This leads us to think again about the subject of Latin American social theory from a new perspective that recognizes the existence of a universal science abandoning the very idea of Latin American social theory and replacing it with the idea of social theory carried out by Latin Americans. Keywords: Social theory, post-colonialism, knowledge regime, Latin America, knowledge production. Teoria social e regimem do conhecimento. Uma crítica ao poscolonialismo latino-americano Resumo O presente artigo analisa a relação contemporânea entre as características sociais da América Latina e a produção da teoria social gerada no continente. A partir de uma breve descrição de uma das respostas teóricas mais desenvolvidas e difundidas no continente durante as últimas décadas, o pós-colonialismo, entende-se o problema da produção do conhecimento como uma inter-relação entre a sociedade e a teoria social. A análise do caso latino-americano mostra, por um lado, um vácuo teórico no continente e, por outro, a existencia de um regime de conhecimento precário, fraco e subdesenvolvido. Isso nos leva a repensar o problema da teoria social latino-americana a partir de uma nova perspectiva, que reconheça a existência da ciência universal, abandonando a própria ideia da teoria social latino-americana e substituindo-a pela ideia da teoria social realizada pelos latino-americanos.Palavras-chave: teoria social, pós-colonialismo, regime do conhecimento, América Latina, produção de conhecimento.
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Lima, Valéria Ferreira Santos de Almada, Carola Carbajal Arregui, Carlos Nelson dos Reis, and Jorge Tripiana. "CONTEXTUALIZAÇÃO SOCIOECONÔMICA E POLÍTICA DO SURGIMENTO E DESENVOVIMENTO DOS PTRCs NA AMÉRICA LATINA E CARIBE." Revista Políticas Públicas 18 (August 5, 2014): 291. http://dx.doi.org/10.18764/2178-2865.v18nep291-297.
Full textAbstract:
Este trabalho resulta de um Estudo Exploratório acerca dos Programas de Transferência de Renda Condicionada (PTRCs) em desenvolvimento na região da América Latina e Caribe. Objetiva contextualizar a emergênciae o desenvolvimento dos PTRCs na região em foco, abordando, para tanto, os fatores de ordem econômica, social e político-ideológica que determinaram a inclusão de tais programas nos Sistemas de Proteção Social da grande maioria dos países latino-americanos a partir dos anos 1990.Palavras-chave: Contextualização, Programas de Transferência de Renda Condicionada, América Latina e Caribe.SOCIO-ECONOMIC AND POLITICAL CONTEXTUALIZATION OF THE EMERGENCE AND DEVELOPMENT OF PTRCs IN LATIN AMERICA AND CARIBBEANAbstract: This work is a result of an Exploratory Study about the Programs of Conditioned Income Transfer in course in Latin America and Caribbean. The main target is contextualize the emergence and development of the PTRCs on the focus region, addressing economic, social and ideological-political issues which were fundamental to include those programs onthe Social Protection Systems on the vast majority of countries of Latin America since the 1990s.Keywords: Contextualization, Program of Conditioned Income Transfer, Latin America and Caribbean.
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Buitrago Valero, Carlos Julio. "La formación del Estado latinoamericano: entre la dependencia externa y el colonialismo interno. (El modelo explicativo y analítico de Marcos Kaplan)." Revista Grafía- Cuaderno de trabajo de los profesores de la Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Autónoma de Colombia 11, no. 1 (January 29, 2014): 82. http://dx.doi.org/10.26564/16926250.509.
Full textAbstract:
ResumenSi bien modelos explicativos vinculados a la denominada Teoría de la Dependencia, como el de Marcos Kaplan, son lo suficientemente globales y genéricos como para posibilitar interpretaciones generales en torno al funcionamiento de la estructura mundial, permiten igualmente resaltar la especificidad de los procesos de la región latinoamericana y, en el caso que nos ocupa, de la formación del Estado. En consecuencia, y no obstante sus limitaciones, es posible afirmar que estos modelos pueden abrir perspectivas y preguntas esclarecedoras tanto a la ciencia política como al pensamiento, latinoamericanos. En este contexto, el papel del autoritarismo es trascendental para entender la evolución del proceso histórico de construcción del Estado (el camino de la modernidad autoritaria en América Latina).Palabras clave: Formación del Estado en América Latina, Democratización, Modernización, Modernidad, Reforma del Estado, Reestructuración del Estado, Relación autoritarismo y democracia, América Latina en el siglo XIX.************************************************The formation of Latin-American State: between external dependency and internal colonialism. (The explanatory and analytical model of Marcos Kaplan)AbstractEven though explanatory models tided in with the dominated Theory of Dependence, as Marcos Kaplan’s, are global and generic enough to make possible general interpretations around the function of the world structure, they allow likewise highpoint the specificity of the process of Latin-American region and, in this case, the formation of the State. In consequence, and even its limitations, it is possible to affirm that these models can open enlightened perspectives and questions as well to the LatinAmerican political science as to Latin-American thinking. In this context, the paper of authoritarianism is transcendental to understand the evolution of historical process of the construction of the State (the way to authority modernity in Latin-American).Key words: Formation of the State in Latin-American, Democratization, Modernization, Modernity, State reform, State restructuration, Relationship authoritarianism and democracy, Latin America in the 19th century. ************************************************** A formação do Estado latino-americano: entre a dependência externa e o colonialismo interno. (O modelo explicativo e analítico de Marcos Kaplan)ResumoMesmo que os modelos explicativos vinculados à chamada Teoria da Dependência, como o de Marcos Kaplan, sejam suficientemente globais e genéricos possibilitando interpretações gerais do funcionamento da estrutura mundial, eles permitem igualmente ressaltar a especificidade dos processos da região latino-americana e, no caso de que nos ocuparemos aqui, o processo de formação do Estado. Por isto, a pesar de suas limitações, é possíbvel afirmar que esses modelos podem abrir perspectivas e perguntas esclarecedoras tanto para a ciência política como para o pensamento latino-americano. Neste este contexto, o papel do autoritarismo é transcendental para se entender a evolução do processo histórico de construção do Estado (o caminho da modernidade autoritária na América Latina). Palavras-chave: Formação do Estado na América Latina, Democratização, Modernização, Modernidade, Reforma do Estado, Reestructuração do Estado, Autoritarismo e Democracia, América Latina no século XIX
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Overmyer-Velázquez, Mark. "Global Latin(X) AmericanXs: Charting new ontological and epistemological cartographies beyond US LatinX studies." Cultural Dynamics 31, no. 1-2 (February 2019): 35–49. http://dx.doi.org/10.1177/0921374018804270.
Full textAbstract:
This article examines how situating our academic inquiry from geographic vantage points outside of the United States allows scholars to recast epistemological and ontological assumptions in the field of US Latina/o Studies. It asks how, from a global reorientation of the cognitive map of US Latina/o Studies, we might reconsider the experience of the Latin American and Caribbean diaspora and the notion of Latinidad in places such as Jordan, Spain, and Canada. This analysis places Latina/o Studies and Latin American and Caribbean Studies into conversation by reconsidering their status as traditionally isolated epistemic sites of US ethnic and area studies. In addition, it explores how new “Latino” and diasporic identities are forged through hybrid ethnic interactions among minoritized populations in the Global South.
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Beltrán, Mary. "Dolores Del Rio, the First “Latin Invasion,” and Hollywood’s Transition to Sound." Aztlán: A Journal of Chicano Studies 30, no. 1 (2005): 55–85. http://dx.doi.org/10.1525/azt.2005.30.1.55.
Full textAbstract:
This essay examines the career and promotion of Mexican actress Dolores Del Rio as a case study of how Hollywood’s shift to sound film affected Latino and Latina actors. Del Rio’s career aptly illustrates the complex negotiations inherent in marketing a Latina star to non-Latinos, even during the “Latin lover” vogue of the 1920s. It also shows how starring opportunities for Latinos dwindled when accent and language increasingly marked them as nonwhite in the talkie films of the 1930s. The cultural racialization of Mexican Americans and other Latinos in the larger society found parallels in the shifting construction and promotion of Latino and Latina stars.
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Debat, Humberto, and Dominique Babini. "Plan S in Latin America: A Precautionary Note." Scholarly and Research Communication 11, no. 1 (February 7, 2020): 12. http://dx.doi.org/10.22230/src.2020v11n1a347.
Full textAbstract:
Background Latin America has historically led a vital and open access movement and leads the worldwide region with the adoption of wider open access practices. Argentina has expressed its commitment to join Plan S, an initiative from a European consortium of research funders with a mandate to promote the open access publishing of scientific outputs.
Analysis This opinion article suggests that the potential adhesion of Argentina or other Latin American nations to Plan S ignores the reality and tradition of Latin American open access publishing.
Conclusion and implications Plan S must demonstrate that it will encourage at a regional and global level the advancement of non-commercial open access initiatives. Latin America should invest and promote open nonprofit scholarly-led infrastructures, allowing the academy to regain control of scholarly communications.
Keywords Plan S; Latin America; Open access publishingContexte Historiquement, l’Amérique latine a été un chef de file dans le mouvement pour fournir un accès aux communications savantes qui soit vital et ouvert. Aujourd’hui, ce continent demeure un leader mondial en adoptant des pratiques de libre accès qui sont plus englobantes. L’Argentine, notamment, a manifesté son engagement pour se joindre au Plan S, lequel est l’oeuvre d’un collectif de bailleurs de fonds européens dont le mandat est de promouvoir l’édition de recherches scientifiques à libre accès.
Analyse Cet article d’opinion suggère que l’adhésion potentielle au Plan S par l’Argentine ou d’autres pays latino-américains ignore la réalité et l’histoire de l’édition à libre accès latino-américaine.
Conclusion et implications Le Plan S doit démontrer qu’il encouragera des initiatives non-commerciales envers le libre accès à un niveau régional et mondial. L’Amérique latine doit investir dans des infrastructures sans but lucratif qui soient ouvertes et menées par des universitaires, de manière à permettre à ceux-ci de reprendre le contrôle sur les communications savantes.
Mots clés Plan S; Amérique latine; Édition à libre accès
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Calvo Buezas, Tomás. "La Juventud de Puerto Rico y América Latina Opina (1993–2019) nacionalismo, racismo, machismo y cambio de valores." Caribbean Studies 51, no. 1 (March 2023): 113–48. http://dx.doi.org/10.1353/crb.2023.a905516.
Full textAbstract:
Resumen: Este artículo presenta los resultados de la macroencuesta de valores, aplicada en 2019 a 11,322 estudiantes de América Latina y el Caribe (de ellos, 406 de Puerto Rico), a 1,041 cubanos y a 2,476 españoles. Estos datos serán comparados con otras preguntas idénticas que se hicieron en 1993 a 36,515 escolares latinoamericanos y caribeños (de ellos, 2,478 puertorriqueños) y a 5,168 españoles. Los temas que se tratan son nacionalismo, prejuicios, racismo, imágenes negativas y positivas sobre la colonización española en América, la confianza en las instituciones, opciones políticas y el cambio de valores en América Latina y Puerto Rico desde 1993 a 2019, en referencia al machismo, la moral sexual, religiosidad y el grado de felicidad. Abstract: This article presents the results of the values’ macro survey results, applied in 2019 to 11,322 students from Latin America and the Caribbean (406 from Puerto Rico), 1,041 Cubans, and 2,476 Spaniards. These data will be compared with other identical questions that were asked in 1993 to 36,515 Latin American and Caribbean schoolchildren (2,478 of them from Puerto Rico) and 5,168 Spaniards. The topics covered are nationalism, prejudice, racism, negative and positive images of Spanish colonization in America, trust in institutions, political options, and the change of values in Latin America and Puerto Rico from 1993 to 2019, about machismo or sexual morality, religiosity, and the degree of happiness. Résumé: Cet article présente les résultats de la macro enquête sur les valeurs, appliquée en 2019 à 11,322 étudiants d’Amérique latine et le Caraïbe (406 de Porto Rico), 1,041 Cubains et 2,476 Espagnols. Ces données seront comparées à d’autres questions identiques posées en 1993 à 36,515 étudiants latino-américains (dont 2,478 Portoricains) et 5,168 Espagnols. Les sujets abordés sont le nationalisme, les préjugés, le racisme, les images négatives et positives de la colonisation espagnole en Amérique, la confiance dans les institutions, les options politiques et le changement de valeurs en Amérique latine et à Porto Rico de 1993 à 2019, en référence au machisme ou à la morale sexuelle, la religiosité et le degré de bonheur.
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Schettino, Paulo Braz Clemencio. "El dia que me quieras." Revista FAMECOS 18, no. 3 (December 22, 2011): 685. http://dx.doi.org/10.15448/1980-3729.2011.3.10377.
Full textAbstract:
As lembranças que restaram amarelecidas e transformadas pelo decurso do tempo na memória consciente a partir da experiência de espectador das artes sonoras e imagéticas da pintura, do teatro, da música e do cinema sobre as questões da latinidade nas Américas em confronto com a vivência de idêntica problemática política nos dias atuais – 30 anos depois. Revisitação de um tempo passado em busca de sua atualidade, e análise comparada de quatro textos de categorias diferentes, abrigados sob um mesmo título – El Dia Que Me Quieras – em exercício de intertextualidade. A pesquisa que antecedeu o presente texto pretende ao menos compreender e se possível lançar luz sobre a questão da América Latina, Latinidade e Latino-americanos. Palavras-chave: América Latina; Colonialismo; Latinidade. “The day that you love me” Abstract: The memories that remain yellowed and turned the course of time in conscious memory from the viewing experience of sound and image arts of painting, theater, music and film on the issues of Latin civilization in the Americas in comparison with the experience of similar political issue today – 30 years later. A visitation of time spent in search of his current and comparative analysis of four texts of different categories, sheltered under the same title – El Dia Que Me Quieras – intertextuality in exercise. The research that preceded the present text intends to at least understand and can shed light on the question of Latin American, Latina and Latino Americans. Keywords: Latin America; Colonialism; Latinity.
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Tostes, Angelica. "Diálogo inferfé e hermenêutica feminista latino-americana: possíveis caminhos | Interfaith Dialogue and Latin-American feminist hermeneutics: possible paths." Caderno Teológico da PUCPR 5, no. 1 (October 28, 2020): 26. http://dx.doi.org/10.7213/2318-8065.05.01.p26-37.
Full textAbstract:
A teologia feminista latino-americana está entrelaçada com a sobrevivência e a espiritualidade diárias das mulheres, repensando assim os conceitos tradicionais de corpos subalternos. É a experiência das mulheres como uma direção para desafiar as noções de revelação e dogma. O diálogo inter-religioso tem sido construído com as lentes ocidentalizantes do Paradigma das Religiões Mundiais que fixam apenas uma noção do que é Religião. Este artigo tem como objetivo desafiar esses conceitos, tecendo hermenêuticas latino-americanas do diálogo inter-religioso, nesse caso, com as mãos de mulheres feministas. Como podemos entender a hermenêutica do diálogo inter-religioso das mulheres latino-americanas? Dialogaremos com o tema a partir do conceito de diálogo interfé, conectando-o com a colonialidade em Abya Yala, para assim pensar os possíveis caminhos da hermenêutica inter-religiosa feminista latino-americana e do Princípio Pluralista na América Latina. Utilizaremos autoras/res da teologia feminista latino-americana e do princípio pluralista para construir possíveis bordados a partir do nosso chão e luta, tais como Maricel-Mena López, Ivone Gebara, Cláudio de Oliveira Ribeiro entre outras/os pensadoras/os.Abstract Latin American feminist theology is intertwined with women's daily survival and spirituality, thus rethinking traditional concepts of subordinate bodies. It is the experience of women as a direction to challenge the notions of revelation and dogma. Interreligious dialogue has been built with the Westernizing lens of the World Religions Paradigm, which has fixed the notion of what Religion is. This article aims to challenge these concepts by weaving Latin American hermeneutics of interreligious dialogue, in this case, with the hands of feminist women. How can we understand the hermeneutics of inter-religious dialogue among Latin American women? We will dialogue with the theme based on the concept of interfaith dialogue, connecting with coloniality in Abya Yala to think about the possible paths of Latin American feminist inter-religious hermeneutics and the Pluralist Principle in Latin America. We will use authors from Latin American feminist theology and the pluralist principle to build possible embroidery from our ground and struggle, such as Maricel-Mena López, Ivone Gebara, Claudio de Oliveira Ribeiro among other thinkers.
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Giordano, Verónica. "La crítica como proyecto intelectual. Hilvanes continuistas del pensamiento social latinoamericano." Revista Temas Sociológicos, no. 21 (April 2, 2018): 27. http://dx.doi.org/10.29344/07194145.21.1095.
Full textAbstract:
La década del noventa significó un grave retroceso para la tradición de pensamiento crítico en América Latina. El colonialismo intelectual degradó esa valiosa cualidad que había distinguido a nuestras ciencias sociales en los años sesenta y setenta: pensar críticamente desde América Latina y para América Latina. La interdisciplinariedad y la historicidad fueron reemplazadas por una reclusión en el núcleo duro de saberes específicos, los cuales prescindieron de toda referencia temporal en nombre de la objetividad. Concomitantemente, se multiplicaron las citas de autoridad de pensadores foráneos que, en general, desconocían los problemas específicos de nuestra región. En años recientes la crítica, como característica indispensable para una ciencia propia, se había revalorizado de la mano de proyectos políticos que afirmaban la soberanía nacional, en consonancia con la autonomía intelectual. Pero el giro a la derecha que se está produciendo en el mundo y en la región en la actual coyuntura está provocando un grave embate a la capacidad crítica. Este artículo propone pensar la sociología crítica latinoamericana como sociología histórica desde la perspectiva de la hibridación de disciplinas, para luego trazar una genealogía de pensamiento crítico que se perfila como proyecto intelectual de transformación social. Palabras clave: sociología latinoamericana, sociología histórica, pensamiento latinoamericano, pensamiento crítico. The critical as an intellectual project. A continued thread of Latin American social thinkingAbstract The decade of 1990’s represented a sharp setback for the critical thinking tradition in Latin America. Intellectual colonialism undermined that valuable quality that had distinguished our social sciences in the 1960s and 1970s: to think critically from Latin America and for Latin America. Inter disciplines and historicity were replaced by a reclusion in the hard core of specific knowledge, which managed without temporal references in the name of objectivity. Likewise, authority quotations were multiplied by foreign thinkers, who, in general, did not know the specific problems of our region. In recent years, criticism, as an essential characteristic for a science of its own, had been revalued by political projects affirming national sovereignty, in line with intellectual autonomy. But the shift to the right occurring in the world and in the region in the current conjuncture is generating a serious conflict with the critical capacity. This article proposes to think of the critical Latin American sociology as historical sociology from the perspective of hybridization of disciplines, in order to trace a genealogy of critical thinking that emerges as an intellectual project for social transformation. Keywords: Latin American sociology, historical sociology, Latin American thinking, critical thinking.A crítica como projeto intelectual. Hilvanes continuistas do pensamento social latino-americano ResumoA década do 90 representou um grave revés para a tradição do pensamento crítico na América Latina. O colonialismo intelectual degradou essa qualidade valiosa que distinguiu nossas ciências sociais nos anos sessenta e setenta: pensar criticamente desde América Latina e para América Latina. A interdisciplinaridade e a historicidade foram substituídas por uma reclusão no núcleo duro do conhecimento específico, os quais dispensaram de toda referência temporal em nome da objetividade. Concomitantemente, multiplicaram-se as citações de autoria de pensadores estrangeiros, o que, em geral, desconheciam os problemas específicos da nossa região. Nos últimos anos, a crítica, como característica indispensável para uma ciência própria, foi revalorizada da mão de projetos políticos que afirmavam a soberania nacional, de acordo com a autonomia intelectual. Mas o giro para a direita que está ocorrendo no mundo e na região na atual conjuntura está provocando um grave conflito com a capacidade crítica. Este artigo propõe pensar a sociologia latino-americana crítica como sociologia histórica desde a perspectiva da hibridização de disciplinas, a fim de traçar uma genealogia de pensamento crítico que emerge como projeto intelectual de transformação social. Palavras-chave: sociologia latino-americana, sociologia histórica, pensamento latino-americano, pensamento crítico.
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Giordano, Verónica. "La crítica como proyecto intelectual. Hilvanes continuistas del pensamiento social latinoamericano." Revista Temas Sociológicos, no. 21 (November 29, 2017): 27. http://dx.doi.org/10.29344/07196458.21.1046.
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La década del noventa significó un grave retroceso para la tradición de pensamiento crítico en América Latina. El colonialismo intelectual degradó esa valiosa cualidad que había distinguido a nuestras ciencias sociales en los años sesenta y setenta: pensar críticamente desde América Latina y para América Latina. La interdisciplinariedad y la historicidad fueron reemplazadas por una reclusión en el núcleo duro de saberes específicos, los cuales prescindieron de toda referencia temporal en nombre de la objetividad. Concomitantemente, se multiplicaron las citas de autoridad de pensadores foráneos que, en general, desconocían los problemas específicos de nuestra región. En años recientes la crítica, como característica indispensable para una ciencia propia, se había revalorizado de la mano de proyectos políticos que afirmaban la soberanía nacional, en consonancia con la autonomía intelectual. Pero el giro a la derecha que se está produciendo en el mundo y en la región en la actual coyuntura está provocando un grave embate a la capacidad crítica. Este artículo propone pensar la sociología crítica latinoamericana como sociología histórica desde la perspectiva de la hibridación de disciplinas, para luego trazar una genealogía de pensamiento crítico que se perfila como proyecto intelectual de transformación social. Palabras clave: sociología latinoamericana, sociología histórica, pensamiento latinoamericano, pensamiento crítico. The critical as an intellectual project. A continued thread of Latin American social thinking Abstract The decade of 1990’s represented a sharp setback for the critical thinking tradition in Latin America. Intellectual colonialism undermined that valuable quality that had distinguished our social sciences in the 1960s and 1970s: to think critically from Latin America and for Latin America. Inter disciplines and historicity were replaced by a reclusion in the hard core of specific knowledge, which managed without temporal references in the name of objectivity. Likewise, authority quotations were multiplied by foreign thinkers, who, in general, did not know the specific problems of our region. In recent years, criticism, as an essential characteristic for a science of its own, had been revalued by political projects affirming national sovereignty, in line with intellectual autonomy. But the shift to the right occurring in the world and in the region in the current conjuncture is generating a serious conflict with the critical capacity. This article proposes to think of the critical Latin American sociology as historical sociology from the perspective of hybridization of disciplines, in order to trace a genealogy of critical thinking that emerges as an intellectual project for social transformation. Keywords: Latin American sociology, historical sociology, Latin American thinking, critical thinking. A crítica como projeto intelectual. Hilvanes continuistas do pensamento social latino-americano Resumo A década do 90 representou um grave revés para a tradição do pensamento crítico na América Latina. O colonialismo intelectual degradou essa qualidade valiosa que distinguiu nossas ciências sociais nos anos sessenta e setenta: pensar criticamente desde América Latina e para América Latina. A interdisciplinaridade e a historicidade foram substituídas por uma reclusão no núcleo duro do conhecimento específico, os quais dispensaram de toda referência temporal em nome da objetividade. Concomitantemente, multiplicaram-se as citações de autoria de pensadores estrangeiros, o que, em geral, desconheciam os problemas específicos da nossa região. Nos últimos anos, a crítica, como característica indispensável para uma ciência própria, foi revalorizada da mão de projetos políticos que afirmavam a soberania nacional, de acordo com a autonomia intelectual. Mas o giro para a direita que está ocorrendo no mundo e na região na atual conjuntura está provocando um grave conflito com a capacidade crítica. Este artigo propõe pensar a sociologia latino-americana crítica como sociologia histórica desde a perspectiva da hibridização de disciplinas, a fim de traçar uma genealogia de pensamento crítico que emerge como projeto intelectual de transformação social. Palavras-chave: sociologia latino-americana, sociologia histórica, pensamento latino-americano, pensamento crítico.
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Giordano, Verónica. "La crítica como proyecto intelectual. Hilvanes continuistas del pensamiento social latinoamericano." Revista Temas Sociológicos, no. 21 (April 2, 2018): 27. http://dx.doi.org/10.29344/07196458.21.1095.
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La década del noventa significó un grave retroceso para la tradición de pensamiento crítico en América Latina. El colonialismo intelectual degradó esa valiosa cualidad que había distinguido a nuestras ciencias sociales en los años sesenta y setenta: pensar críticamente desde América Latina y para América Latina. La interdisciplinariedad y la historicidad fueron reemplazadas por una reclusión en el núcleo duro de saberes específicos, los cuales prescindieron de toda referencia temporal en nombre de la objetividad. Concomitantemente, se multiplicaron las citas de autoridad de pensadores foráneos que, en general, desconocían los problemas específicos de nuestra región. En años recientes la crítica, como característica indispensable para una ciencia propia, se había revalorizado de la mano de proyectos políticos que afirmaban la soberanía nacional, en consonancia con la autonomía intelectual. Pero el giro a la derecha que se está produciendo en el mundo y en la región en la actual coyuntura está provocando un grave embate a la capacidad crítica. Este artículo propone pensar la sociología crítica latinoamericana como sociología histórica desde la perspectiva de la hibridación de disciplinas, para luego trazar una genealogía de pensamiento crítico que se perfila como proyecto intelectual de transformación social. Palabras clave: sociología latinoamericana, sociología histórica, pensamiento latinoamericano, pensamiento crítico. The critical as an intellectual project. A continued thread of Latin American social thinkingAbstract The decade of 1990’s represented a sharp setback for the critical thinking tradition in Latin America. Intellectual colonialism undermined that valuable quality that had distinguished our social sciences in the 1960s and 1970s: to think critically from Latin America and for Latin America. Inter disciplines and historicity were replaced by a reclusion in the hard core of specific knowledge, which managed without temporal references in the name of objectivity. Likewise, authority quotations were multiplied by foreign thinkers, who, in general, did not know the specific problems of our region. In recent years, criticism, as an essential characteristic for a science of its own, had been revalued by political projects affirming national sovereignty, in line with intellectual autonomy. But the shift to the right occurring in the world and in the region in the current conjuncture is generating a serious conflict with the critical capacity. This article proposes to think of the critical Latin American sociology as historical sociology from the perspective of hybridization of disciplines, in order to trace a genealogy of critical thinking that emerges as an intellectual project for social transformation. Keywords: Latin American sociology, historical sociology, Latin American thinking, critical thinking.A crítica como projeto intelectual. Hilvanes continuistas do pensamento social latino-americano ResumoA década do 90 representou um grave revés para a tradição do pensamento crítico na América Latina. O colonialismo intelectual degradou essa qualidade valiosa que distinguiu nossas ciências sociais nos anos sessenta e setenta: pensar criticamente desde América Latina e para América Latina. A interdisciplinaridade e a historicidade foram substituídas por uma reclusão no núcleo duro do conhecimento específico, os quais dispensaram de toda referência temporal em nome da objetividade. Concomitantemente, multiplicaram-se as citações de autoria de pensadores estrangeiros, o que, em geral, desconheciam os problemas específicos da nossa região. Nos últimos anos, a crítica, como característica indispensável para uma ciência própria, foi revalorizada da mão de projetos políticos que afirmavam a soberania nacional, de acordo com a autonomia intelectual. Mas o giro para a direita que está ocorrendo no mundo e na região na atual conjuntura está provocando um grave conflito com a capacidade crítica. Este artigo propõe pensar a sociologia latino-americana crítica como sociologia histórica desde a perspectiva da hibridização de disciplinas, a fim de traçar uma genealogia de pensamento crítico que emerge como projeto intelectual de transformação social. Palavras-chave: sociologia latino-americana, sociologia histórica, pensamento latino-americano, pensamento crítico.
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Rodrigues Pinto, Simone, and Erivan Raposo. "Política com paixão. A filosofia da libertação de Enrique Dussel." Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas 8, no. 2 (December 30, 2014): 181. http://dx.doi.org/10.21057/repam.v8i2.12610.
Full textAbstract:
Resumo O presente artigo propõe-se apresentar o pensamento do filósofo Enrique Dussel, autor central da reflexão política em muitos países da hispano-américa, embora pouco discutido no Brasil. Sua insistência em um discurso legitimamente latino-americano faz dele um autor fundamental para entendermos os problemas e as soluções pensadas fora dos grandes Centros, como Europa e Estados Unidos. O enfoque principal será em sua filosofia da libertação e nos desafios lançados para a ciência e sociologia política.Palavras-ChaveFilosofia da libertação, América Latina, ética, política, Dussel.--- AbstractThis article intends to present the thought of the philosopher Enrique Dussel, important author of the political debate in many countries of Hispanic America, though less recognized in Brazil. He seeks a though properly Latin American to reflect on the problems and solutions to the continent, designed outside of major academic centers such as Europe and United States. The main focus will be on his philosophy of liberation and the challenges posed to social and political science. KeywordsPhilosophy of Liberation, Latin America, Ethics, Politics, Dussel ---Resumé: Cet article présente l'oeuvre de Enrique Dussel. Ce philosophe se retrouve au coeur de la réflexion politique des pays hispanophones de l'Amérique latine, mais il est encore peu débatu au Brésil. Son insistance à travailler un discours proprement latino-américain en fait un auteur incontournable pour la compréhension des problèmes et solutions pensés hors des grands centres, tels l'Europe et les États-Unis. L'accent sera mis sur la philosophie de la libération et sur les défis rencontrés par la science et la sociologie politique.Mots-clésPhilosophie de la libération, Amérique latine, éthique, politique, Dussel.
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Tavares, Sinivaldo Silva. "Aparecida e o legado de Medellín. Trajetórias e perspectivas." Revista Eclesiástica Brasileira 69, no. 273 (March 15, 2019): 27. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v69i273.1370.
Full textAbstract:
Atrama do presente texto se evolve em duas etapas: traça-se a trajetória percorrida pela teologia latino-americana desde Medellín até Aparecida, para, em seguida, estabelecer um confronto crítico entre a teologia de uma e de outra Conferência, com o intuito de propiciar a emergência de eventuais perspectivas para a teologia da América Latina e do Caribe.Abstract: The thread of the present text is developed in two stages: we outline the trajectory followed by Latin American theology from Medellín to Aparecida and then critically compare the theology of each of these Conferences, aiming at contributing to the emergence of eventual perspectives for the Latin American and Caribbean theologies.
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Balalaieva, Olena. "Online resources and software for teaching and learning Latin." Texto Livre: Linguagem e Tecnologia 12, no. 3 (December 5, 2019): 93–108. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3652.12.3.93-108.
Full textAbstract:
ABSTRACT: The aim of this article is to review electronic resources in Latin, analyzing their didactic potential to help Classical teachers to effectively organize the educational process, diversifying the set of tools, and enhancing their work. Today, most of the useful links are accumulated on domestic professional sites devoted to the study of Latin. Many foreign scientists and teachers simply do not know about their existence. From time to time, attempts are made to summarize information and provide content for studying Classic languages in scientific publications, but such information quickly becomes outdated and needs to be regularly updated. This article provides an overview of the current most popular resources on Latin: digital libraries and databases, online courses, electronic textbooks, dictionary, translators etc.; describing the current state of the development of e-learning tools and websites for the study of Latin in Ukraine.
KEYWORDS: electronic educational resources; online resources; language learning; Latin language.
RESUMO: O objetivo do artigo é revisar recursos eletrônicos em Latim, analisando seu potencial didático para ajudar os professores clássicos a organizar efetivamente o processo educacional, diversificando o conjunto de ferramentas e aprimorando o seu trabalho. Hoje, a maioria dos links úteis é acumulada em vários sites domésticos dedicados ao estudo do Latim. Muitos cientistas e professores estrangeiros simplesmente não sabem sobre sua existência. De tempos em tempos, são feitas tentativas de resumir informações e fornecer conteúdo para o estudo de línguas clássicas em publicações científicas, mas essas informações rapidamente ficam desatualizadas e precisam ser atualizadas regularmente. Este artigo fornece uma visão geral dos recursos mais populares da atualidade em Latim: bibliotecas digitais e bancos de dados, cursos online, livros eletrônicos, dicionário, tradutores etc.; descreve o estado atual de desenvolvimento das ferramentas de e-learning e sites para o estudo do Latim na Ucrânia.
PALAVRAS-CHAVE: recursos educacionais eletrônicos; recursos online; aprendizagem de línguas; língua latina.
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Coelho, Haydée Ribeiro. "A biblioteca de Darcy Ribeiro, "Espaço biográfico" e a interlocução latino-americana." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 20, no. 2 (August 30, 2010): 69–79. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.20.2.69-79.
Full textAbstract:
Resumo: O trânsito intelectual dos escritores latino-americanos no exílio implica uma reflexão teórica sobre as relações entre biblioteca e “espaço biográfico”. Para o desenvolvimento deste trabalho, tomarei como ponto de partida algumas considerações teóricas sobre a biblioteca e sua interface biográfica. Em seguida, refletirei sobre a Biblioteca de Darcy Ribeiro no que se refere ao exílio e ao pós-exílio. Evidentemente que Darcy Ribeiro não se descuidou do registro de sua memória no exílio pela América Latina, como se pode verificar em seus livros autobiográficos. Mesmo assim, meu olhar sobre sua biblioteca pretende evidenciar outros aspectos ainda não estudados pela crítica. Para o desenvolvimento do texto, depois de mostrar a relação entre biblioteca e espaço biográfico, situo o diálogo de Darcy Ribeiro com a América Latina e focalizo os Cuadernos de Cultura latinoamericana encontrados na Biblioteca de Darcy Ribeiro.Palavras-chave: Darcy Ribeiro, espaço biográfico, interlocução latino-americana.Abstract: The transit of the intellectual Latin American writers in exile implies a theoretical reflection about the relationship between the library and “biographical space”. To develop this work, I will take as starting point some theoretical considerations about the library and its biographical interface. Then reflect on the Darcy Ribeiro’s library in relation to the exile and postexile. Obviously, Darcy Ribeiro did not neglect to record his memory during the exile in Latin America, as seen in his autobiographical books. Still, I intend to look at his library to highlight another aspects that haven’t been studied by critics yet. To develop the text, after showing the relationship between the library and biographical space, I situate the dialogue of Darcy Ribeiro with Latin America and focus some Cuadernos de Cultura latinoamericana found in the library of Darcy Ribeiro.Keywords: Darcy Ribeiro’s Library; “biographical space” and Latin; American interlocution.
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Machado Bichir, Maíra. "Fascism and Dependency in Latin America in the Thinking of Theotônio dos Santos." Latin American Perspectives 49, no. 1 (November 29, 2021): 107–22. http://dx.doi.org/10.1177/0094582x211059153.
Full textAbstract:
The analysis of Theotônio dos Santos, a central reference of the Marxist theory of dependency, of the counterrevolutionary political processes in Latin America in the 1960s and 1970s, reflecting what he observes as an advance of fascistization, proposes the concept of a dependent fascism to characterize some of the military governments that materialized in the region. His writings on the subject are part of a wide range of debates that took place in Latin America during the 1970s, which focused on the context of political radicalization between revolution and counterrevolution, a tug-of-war that led to a consolidation of military coups. These writings express his position on both the political crisis that took place in Latin American countries at that time and the transformations of the political regime and the state itself. Efforts to renew these debates are anchored in the expectation that they may shed light on recent Latin American history. A análise de Theotônio dos Santos, referência central da teoria Marxista da dependência, sobre os processos políticos contrarrevolucionários na América Latina nas décadas de 1960 e 1970, ao observar um avanço da fascistização, propõe o conceito de fascismo dependente para caracterizar alguns dos governos militares que se concretizaram na região. Seus escritos sobre o tema se inscrevem em um amplo campo de debates que tiveram lugar na América Latina durante a década de 1970, os quais se debruçavam sobre o contexto de radicalização política entre revolução e contrarrevolução, no qual a consolidação de golpes militares estava imersa, e expressam o posicionamento do autor em relação tanto à crise política que teve lugar nos países latino-americanos naquele então, quanto às transformações do próprio regime político e do Estado. O esforço de recuperar tal debate está ancorado na expectativa de que tais reflexões possam lançar luz sobre a história recente latino-americana.
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Mullarney, Maire. "The Departure of Latin." Language Problems and Language Planning 11, no. 3 (January 1, 1987): 356–60. http://dx.doi.org/10.1075/lplp.11.3.09mul.
Full textAbstract:
RESUMO Foriro de la latina La Romkatolika Eklezio ekde la jaro 400 post Kristo ĝis 1964 uzadis la latinan lingvon je la komuna diservo. Ĉar ekleziuloj bezonis latinan, la eklezio flanke sin provizis je facila internacia komunikado. Kiam la dua Vatikana Konsilio decidis pli-grandigi la uzon de etnaj lingvoj en la diservo, ĝi, ŝajne ne antaǔvidite, malpligrandigis facilecon de mondkomunikado. La papo deklaris ke la angla lingvo estas la hodiaua latino. La artikolo sugestas, ke la respondeculoj devas elekti inter intensiva instruado de la angla lingvo en ĉiuj seminarioj, kun pli da influo por denaskaj anglaparolantoj, aǔ serioza konsidero de la rolo de Esperanto. Ĝi sugestas ke oficiala ĉina subteno de Esperanto gravas. SOMMAIRE Le départ du latin L'Eglise catholique a utilisé le latin dans le culte communautaire dès 400 après J.C. et jusqu'en 1964. Les prêtres ayant besoin d'une certaine connaissance en latin, l'Eglise avait par-là même à disposition une langue internationale pour la communication universelle. La décision du Concil Vatican II en 1964 d'étendre l'usage des langues vernaculaires dans le culte eut l'effet apparemment imprévisible de grandement diminuer la facilité de communiquer. Selon le pape, l'anglais est le latin moderne. Cet article suggère que les autorités ecclésiastiques choisissent entre l'enseignement intensif de l'anglais dans tous les séminaires—ce qui entraînerait probablement une augmentation de l'influence des anglophones—et la consideration sérieuse du rôle de l'espéranto. Cette étude laisse entendre que le soutien officiel de la Chine espérantiste est non négligeable.
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Legorreta, José De Jesús. "A reforma da Igreja nos documentos das assembleias gerais do episcopado latino-americano." Revista Eclesiástica Brasileira 74, no. 295 (October 18, 2018): 653–66. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v74i295.487.
Full textAbstract:
Apresenta-se neste artigo uma análise da maneira como foi colocado o tema de conversão e/ou da reforma da Igreja na América Latina nos documentos emanados pelas Conferências Gerais do Episcopado Latino-americano, a partir da assembleia de Medellín, em 1968. Para isso, faz-se uma breve apresentação da referência eclesial-teológica de cada Conferência, para, em seguida e a partir de cada referência, assinalar os grandes eixos pelos quais se coloca o tema em questão.Abstract: In this paper an analysis is presented of the way as it has been raised the issue of the conversion and reform of the Church in Latin America, in the documents issued by the General Conference of Latin American Bishops from Medellín Assembly in 1968. They made a brief presentation of Ecclesial Theological framework of each conference and then proceed to put in that frame the great axes through wich the subject arises in question.Keywords: Latin American Church. Reform of the Church. Ecclesiology. Assemblies.
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Bisharat, Rasem. "The Palestinian Diaspora and Latin American Solidarity with the Palestinian Cause: Brazil as a Model." Latin American Perspectives 46, no. 3 (March 11, 2019): 102–13. http://dx.doi.org/10.1177/0094582x19835524.
Full textAbstract:
The Palestinian diaspora and Arab communities in Latin America, especially in Brazil, have contributed significantly to the Palestinian cause in Latin America. The convergence between these communities and union and left parties encouraged the left to include the Palestinian cause on its agenda. Brazil may be considered a model in this respect because of the influence of its Partido dos Trabalhadores (Workers’ Party—PT), which led the Latin American left after the founding of the São Paulo Forum in 1992. The Palestinian community has an even greater role to play today, the more so since the PT’s exclusion from power favors Israel at the expense of the Palestinian cause. A diáspora palestina e as comunidades árabes na América Latina, especialmente no Brasil, teem contribuído significativamente para a causa palestina na América Latina. A convergência entre essas comunidades, sindicatos e partidos de esquerda levou a esquerda a incluir a causa palestina em sua agenda. O Brasil pode ser considerado um modelo nesse aspecto devido à influência do Partido dos Trabalhadores (PT), que liderou a esquerda latino-americana após a fundação do Fórum de São Paulo em 1992. A comunidade palestina tem uma relevância ainda maior já que a perda de poder do PT favorece Israel em detrimento da causa palestina.
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Gushiken, Yuji. "Dialogismo: emergência do pensamento latino-americano em comunicação." Comunicação Mídia e Consumo 3, no. 8 (September 24, 2008): 73–91. http://dx.doi.org/10.18568/cmc.v3i8.81.
Full textAbstract:
Neste artigo estuda-se a emergência do pensamento latino-americano em comunicação, tendo como foco a proposta dialógica que, na história das teorias da comunicação, se caracteriza como crítica à mass communication research da sociologia americana. Situa a emergência desse pensamento comunicacional na América Latina em meio a condições
de subdesenvolvimento econômico e social, analisando-o também como crítica aos difusionismos culturais e comunicacionais do processo de globalização. Historicamente, o dialogismo atualiza os processos de inovação teórica que reavaliaram a recepção como mediadora e produtora
de sentidos nos estudos em comunicação.
Palavras-chave: Comunicação; dialogismo; América Latina.
ABSTRACT
In this article, latin-american thought emergence in communication is studied focusing on the dialogue proposal which, in the history of communication theories, is characterised as a critique of mass communication
research in American sociology. Latin-american thought emergence in communication is situated within conditions of economic and socialunderdevelopment being analysed also as a critique of the idea of cultural and communication dispersion of the globalisation process. Historically, dialogism updates the processes of theory innovation which reassesses
reception as a mediator and producer of meaning in the studies of communication.
Keywords: Communication; dialogism; Latin America.
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Shevchenko, Lyudmyla. "Латинська мова в інтелектуальному житті європейців ХХ–ХХІ ст." Studia Polsko-Ukraińskie, no. 10 (June 10, 2023): 105–18. http://dx.doi.org/10.31338/2451-2958spu.10.8.
Full textAbstract:
In the twentieth–twenty-first centuries, Latin is used as the language of European culture, and not only in certain areas of intellectual life. Many scientific journals publish the main text of articles in national languages, accompany them with a Latin abstract, or find a place for Latin poems, humorous stories, crosswords, etc. Some journals were printed entirely in Latin e.g., Latinitas (Vatican), Palaestra Latina (Barcelona), Vox Latina (Saarbrucken), Vita Latina (Avignon), Orbis Latinus (Mendoza), Melissa (Brussels), etc. In the mid-twentieth century, a series of collections of Neo-Latin poetry written by individual authors (Hermann Weller [Tübingen, 1946], Hugo Enrico Paoli [Florence, 1961]), or multinational anthologies were published. Works inspired by dramatic events of history and social and political life of the twentieth–twenty-first centuries stand out among the galaxy of modern neo-Latinists: Hermann Weller’s elegy Y (Tübingen, 1937) – is a pro-foundly allegorical work, a vivid testimony of internal emigration; a collection of neo-Latin poems “Laudes Ukrainae” (“Praise to Ukraine”) by Anna Eliza Radke. “Laudes Ukrainae” includes more than 50 poems in which the poetess’s civic position and attitude to the Russian-Ukrainian war are directly and unequivocally stated. Most of the poems have six language versions: Latin, Ukrainian, Spanish, German, Polish, and French.
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Robin, Alena. "Mapping the Presence of Latin American Art in Canadian Museums and Universities." Latin American and Latinx Visual Culture 1, no. 2 (April 2019): 33–57. http://dx.doi.org/10.1525/lavc.2019.120004.
Full textAbstract:
This essay overviews how Canadian museums and universities have historically accessioned Latin American visual culture and identifies potential ways of sustaining interest, streamlining initiatives, and promoting access. The larger project aims at contributing to a hemispheric and transnational understanding of the history and growth in Canada of the field of Latin American art and its subfields of Pre-Columbian, colonial, modern, and contemporary art. While the study of art history among Canadian museums and universities has kept up with the decades-long interest in Latin American art and visual culture, there remain considerable challenges in bringing Latin American art to the forefront of public consciousness. Despite the pioneering efforts of Canadian museums and universities, Latin American visual art remains largely unknown and underutilized. This essay advocates for better collaboration among institutions involved in Latin American visual art initiatives across Canada, and dialogue among these disparate stakeholders to establish underlying narratives. RESUMEN Este ensayo busca ofrecer una visión general de cómo los museos y universidades canadienses han accedido históricamente a la cultura visual latinoamericana para identificar formas potenciales de mantener el interés, racionalizar iniciativas y promover el acceso. El objetivo del proyecto es contribuir a una comprensión hemisférica y transnacional de la historia y el crecimiento en Canadá del campo del arte latinoamericano y su subcampo del arte precolombino, colonial, moderno y contemporáneo. Si bien el estudio de la historia del arte entre los museos y las universidades canadienses ha seguido el paso del interés que ha habido en el arte y la cultura visual latinoamericanos durante décadas, sigue habiendo desafíos considerables para hacer que el arte latinoamericano ocupe un lugar de primera línea en la conciencia pública. A pesar de los esfuerzos pioneros de museos y universidades canadienses, el arte visual latinoamericano ha permanecido en gran parte desconocido e infrautilizado. Específicamente, este ensayo aboga por una mejor colaboración entre las instituciones canadienses que participan en iniciativas relacionadas con el arte visual de América Latina, y pretende alentar el diálogo entre estas diferentes partes interesadas para establecer narrativas comunes. RESUMO Este ensaio procura fornecer uma visão geral de como os museus e universidades canadenses historicamente acessaram a cultura visual latino-americana a fim de identificar formas potenciais de manter o interesse, simplificar iniciativas e promover o acesso a ela. O projeto visa contribuir para uma compreensão hemisférica e transnacional da história e do crescimento no Canadá do campo da arte latino-americana e seus subcampos – arte pré-colombiana, colonial, moderna e contemporânea. Embora o estudo da história da arte entre os museus e universidades canadenses tenha acompanhado o interesse de décadas na arte e na cultura visual da América Latina, ainda existem desafios consideráveis para levar a arte latino-americana à vanguarda da consciência pública. Apesar dos esforços pioneiros dos museus e universidades canadenses, a arte visual latino-americana permaneceu em grande parte desconhecida e subutilizada. Especificamente, este ensaio defende uma melhor colaboração entre instituições envolvidas em iniciativas de arte visual latino-americanas em todo o Canadá, e o incentivo ao diálogo entre esses diferentes atores para estabelecer narrativas subjacentes.
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Mendieta-Bartolomé, Ana-María, and José-Luis Argiñano. "Identity orientations of Latino print media in Spain: the reinforcement of Latino popular culture." Communication & Society 36, no. 3 (May 31, 2023): 35–51. http://dx.doi.org/10.15581/003.36.3.35-51.
Full textAbstract:
The evolution of Latino print media in Spain has coincided with the demographic increase of Latin American immigrants in the country since the early 1990s. Starting with one publication in 1992, the market started to grow in 2003 and reached its peak in 2007 with the edition of more than 100 titles. The advertising crisis of 2008 ended this trend, and the number of publications began a continuous and permanent decline in the following years despite a demographic recovery of Latin Americans in Spain after 2016. This research presents a quantitative analysis of the contents of 1,500 news items from 14 Latino newspapers and magazines that survived the 2008 advertising downfall. Six of these 14 media outlets continue publishing in 2023. The objective of this study is to show the connections between the contents of the analyzed Latino print media and the cultural identities of their readers. The results show that the prevalent themes related to culture, society and politics represent the identities of their Latino readers. Latino publications give visibility to Latinos as the protagonists of their contents. In addition, the origin of the protagonists shows the wide range of Latin American countries in correlation with the diverse Latin American origins of the readers. We discuss the implications of these findings within the volatile context of Latino print media in Spain, the growing Latin American demographics, and the formation of diverse Latino identities.
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Rebouças, Edgard. "Estudos e práticas da economia (e da) política de comunicações na América Latina." Comunicação Mídia e Consumo 2, no. 5 (September 18, 2008): 65–89. http://dx.doi.org/10.18568/cmc.v2i5.48.
Full textAbstract:
Este artigo expõe um panorama do que vem sendo debatido na América Latina com referenciais da economia política das comunicações e das indústrias culturais ao longo dos últimos 50 anos. Mostra ainda como pesquisadores latino-americanos têm se destacado pela junção de aportes do espaço público habermasiano, das políticas de comunicações, da economia política ortodoxa, das “novas” tecnologias e das indústrias culturais. O texto trata também dos riscos da ideologização e/ou do economicismo de muitos estudos e conclui observando a necessidade de mais diálogos entre pesquisadores e áreas.
Palavras-chave: América Latina; hibridismo metodológico; economia política; políticas de comunicações; indústrias culturais.
ABSTRACT
This article expose a panorama of that is being debated in Latin America with theoretical references of the political economy of communications and the cultural industries to the long one of last 50 years. It also shows as Latin American researchers have worked with the hybridization of those approaches: the habermasian public space, the communications policies, the orthodox political economy, the “new” technologies and the cultural industries.
The text also deals with the risks of the ideologization
and/or the economicism of many studies and concludes observing the necessity of more dialogues between researchers and fields.
Keywords: Latin America; methodological hybridism; politic economy; communications policies; cultural industries.
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M. Roller, Karen, William Snow, Jackie Grapa, Martha Hernández, Andrés Consolí, Blanca Pineda, and Edson Andrade. "Estimating the Impact of Limited English Language Proficiency on Mental Health Services for Spanish Speakers in the United States." Journal of the National Hispanic Medical Association 1, no. 2 (November 27, 2023): 10–17. http://dx.doi.org/10.59867/nhma0202.
Full textAbstract:
The United States Latine/x population is now over 62 million and comprises nearly 19% of the population [1]. Over 42 million speak Spanish and comprise the second-largest language group in the United States [2]. As the largest non- English language group, Spanish speakers pose the greatest need for language-concordant mental health services. Providing language-concordant and culturally responsive services is critical to ensure meaningful access and improve treatment outcomes [3]. The current authors use the pan-ethnic terms Latine or Latinx as encompassing the terms Hispanic (derived from Spain plus the entire Spanish colonized empire), Latino/a (gendered, for those with ties to Latin America specifically), and Chicano/a (a racist slur reclaimed as a symbol of pride for Mexican Americans specifically) [4]. Latine/x includes widely varied acculturation, language, and immigration statuses, all of which impact an individual’s ability and willingness to enter the United States mental health system and seek services [5,6]. Indigenous individuals from Latin America likely do not align with this term, and may or may not speak Spanish, however, are likely placed in the above monolithic categories in the databases referenced herein.
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Demers, Maurice. "L’autre visage de l’américanité québécoise. Les frères O’Leary et l’Union des Latins d’Amérique pendant la Seconde Guerre mondiale1." Globe 13, no. 1 (October 6, 2010): 125–46. http://dx.doi.org/10.7202/044642ar.
Full textAbstract:
Cette étude analyse le rôle de l’Union des Latins d’Amérique (ULA) durant la Deuxième Guerre mondiale en traitant de la portée et du sens contextuel du discours de la latinité développé lors de ses rencontres. L’américanité québécoise latinisée véhiculée par les représentants de l’Union des Latins avait ceci d’original qu’elle réconciliait la continentalité constitutive de la nation et son héritage français par l’évocation d’une culture latine partagée par les centaines de millions d’hispanophones et de lusophones des Amériques. Les perspectives de l’ULA favorisaient par ailleurs un décloisonnement des relations internationales du Québec. Alors que le conflit mondial isolait le Canada français de l’Europe, limitant ses relations étrangères au continent anglo-protestant le ceinturant, plusieurs Québécois joignirent l’ULA pour se divertir, étudier la culture latino-américaine et se réinventer une géopolitique plus favorable à la survie de la nation canadienne-française. Au-delà des mondanités, les rencontres de l’Union des Latins acquirent une signification particulière au fil de la guerre puisqu’elles constituaient un espace où l’avenir du Canada français pouvait être discuté sans trop risquer la censure. L’association rassembla des nationalistes de l’Université de Montréal, des membres influents de la petite bourgeoisie montréalaise et une partie importante de la classe politique canadienne-française pour promouvoir un rapprochement culturel et politique entre Latins du Nord et du Sud. Des nationalistes radicaux comme les frères O’Leary y rencontraient d’ardents fédéralistes comme T. D. Bouchard pour discuter de transnationalisme latin avec les diplomates latino-américains en poste à Montréal, ce qui finit quand même par provoquer un certain malaise à Ottawa.
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Colón Zayas, Eliseo R. "Global Latin America in Times of COVID-19 and Hypermediations." Journal of Latin American Communication Research 8, no. 1-2 (July 13, 2021): 1–2. http://dx.doi.org/10.55738/journal.v8i1-2p.1-2.
Full textAbstract:
This edition of the Journal of Latin American Communication Research (JLACR) discusses media issues and Latin American related topics during the year of the COVID-19 pandemic. The double volume puts together a group of essays that brings forward problems and concerns of a transnational Latin American community as it deals with the pandemic in Latin America, North America and Europe. The volume also includes a collection of essays analyzing the role of hypermediation in Latino music, ethnography, political participation and media engagement, and Latin America’s media representation image.
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Gil, Karina. "U.S. Latino Leaders Versus the GLOBE’s Latin American and Anglo Cluster." International Business Research 12, no. 10 (September 16, 2019): 38. http://dx.doi.org/10.5539/ibr.v12n10p38.
Full textAbstract:
The current study compares the leadership preferences among Latino leaders in the U.S. and the GLOBE’s Latin American and Anglo Clusters. The study was done with a national sample size of 188 Latino leaders from all over the U.S. The surveying instrument used was sections 2 and 4 of the Alpha form of The Global Leadership and Organizational Behavior Effectiveness Questionnaire (GLOBE) by House et al. (2004) and a demographic survey developed by the researcher. t-Tests were used to compare the overall mean score of the research sample with the grand mean score of both the Latin American and Anglo clusters. Results indicate that Latino leaders in the U.S. had different leadership preference than the GLOBE’s Latin American and Anglo cluster. One of the main contributions of the research to the body of knowledge is that it brings to light the uniqueness of the Latino leadership preferences and shows how dissimilar their preference is from the Latin American and Anglo Clusters of the GLOBE.
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Fairley, Jan. "Dancing back to front: regeton, sexuality, gender and transnationalism in Cuba." Popular Music 25, no. 3 (September 11, 2006): 471–88. http://dx.doi.org/10.1017/s026114300600105x.
Full textAbstract:
In this Middle Eight using ethnographic observation and interviews made in Cuba in May–July 2005 and March–April 2006 I problematise the new Latina/o dance music ‘reggaetón’ which in the USA is being heralded as ‘‘an expression of pan-Latino identity … the latest Latin musical style to sweep the world … the one with the most promise of finding a permanent, prominent place not just in US but in global popular culture …” (Marshall, 2006). Notably along with hip-hop with which it is now related in Cuban cultural politics, this is the first pan-Latin style of non-Cuban origin to have a strong presence in post-‘Special period’ 1990s revolutionary Cuba. I focus on the significance and possible history of the dance moves and the lyrics of two key songs, discussing possible political double meanings and implications within a Cuban context. While focusing particularly on issues of regeton in Cuba, I place regeton in Cuba in the larger context of reggaetón history in the Latin world and of Latin dance history and discuss it within the constant construction of an appropriate Cuban national identity. I pose open questions about gender, sexuality and generational attitudes. The overall theoretical context falls within the context of Järviluoma et al's work on ‘gender as cultural construction’ (2003). It builds on work on gender and dance which forms a small part of Fairley (2004).
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De Novion, Jacques, Lucio Oliver Costilla, and Mario Ayala. "Pensamento, Teoria e Estudos Latino-americanos." Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas 8, no. 2 (December 30, 2014): 5. http://dx.doi.org/10.21057/repam.v8i2.13185.
Full textAbstract:
RESUMOO presente trabalho configura como artigo inicial do Dossiê Especial – Pensamento, Teoria e Estudos Latino-americanos, organizado conjuntamente por nós, a pedido da Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas (CEPPAC), do Instituto de Ciências Sociais (ICS), da Universidade de Brasília (UnB). De forma breve, este artigo apresenta a importância alcançada pelo Pensamento, pela Teoria, e, sobre tudo, pelos Estudos Latino-americanos nas últimas décadas. Em seguida, o artigo apresenta os quatorze trabalhos e uma resenha que compõem este Dossiê, resultado da contribuição de diferentes pesquisadores de distintas localidades da região, organizados em três blocos: Ciências Sociais Latino-americanas, Pensamento e Estudos.PALAVRAS CHAVE: Ciências Sociais Latino-americanas; Pensamento Latino-americanos; Teoria Latino-americana; Estudos Latino-americanos.---RESUMENEl presente trabajo configura como articulo inicial del Dossier Especial – Pensamiento Teoría y Estudios Latinoamericanos, organizado conjuntamente por nosotros, a pedido de la Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas (CEPPAC), del Instituto de Ciências Sociais (ICS), de la Universidade de Brasília (UnB). De forma breve, este articulo presenta la importancia alcanzada por el Pensamiento, por la Teoría, y, sobre todo, por los Estudios Latinoamericanos en las últimas décadas. En seguida, el articulo presenta los catorce trabajos e una reseña que componen este Dossier, resultado de la contribución de diferentes investigadores de distintas localidades de la región, organizados en tres bloques: Ciencias Sociales Latinoamericanas, Pensamiento y Estudios.PALABRAS CLAVE: Ciencias Sociales Latinoamericanas; Pensamiento Latinoamericano; Teoría Latinoamericana; Estudios Latinoamericanos.---ABSTRACTThis paper is set up as the initial article of this Special Dossier - Thought, Theory and Latin American Studies, which we organized collectively, at the request of the Journal of Study and Research on the Americas (CEPPAC), the Institute of Social Sciences (ICS), and of the University of Brasilia (UnB). In brief, this article presents the significance achieved by the Thought, the Theory, and, above all, by Latin American Studies in recent decades. Next, the paper presents the fourteen articles and the review that constitute this dossier, which results from the contribution of researchers from different locations of the region. The dossier was arranged into three sections: Latin American Social Sciences, Thought and Studies.KEYWORDS: Latin American Social Sciences; Latin American Thinking; Latin American theory; Latin American Studies.
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Machado Bichir, Maíra. "APORTES DE RUY MAURO MARINI AO DEBATE SOBRE O ESTADO NOS PAÍSES DEPENDENTES." Caderno CRH 31, no. 84 (March 28, 2019): 535. http://dx.doi.org/10.9771/ccrh.v31i84.25831.
Full textAbstract:
<p><span>No presente artigo, lançamos nosso olhar para uma temática de especial relevância para o contexto político atual latino-americano – o Estado. Ao revisitar os escritos de Ruy Mauro Marini, uma das principais referências da Teoria Marxista da Dependência, chamamos atenção para suas formulações em torno dos Estados latino-americanos, sobretudo no que se refere a seu caráter dependente, tema ainda pouco trabalhado nos estudos recentes de recuperação de sua obra. Nesse sentido, iniciamos nosso percurso tecendo algumas considerações sobre a concepção de Estado de Marini, salientando sua filiação à tradição teórica marxista, avançando, em seguida, para suas elaborações sobre as particularidades do Estado capitalista dependente latino-americano propriamente, centrando-nos, sobretudo, em dois temas que representam, em nossa perspectiva, dois importantes aportes de Marini à análise dos Estados latino-americanos: suas formulações em torno do subimperialismo e do Estado de contrainsurgência.</span></p><div><p class="trans-title">CONTRIBUTIONS OF RUY MAURO MARINI TO THE DEBATE ON THE STATE IN DEPENDENT COUNTRIES</p><p>In this article, we look at a theme of special relevance to the current Latin American political context, the State. Revisiting Ruy Mauro Marini’s writings, one of the main references to the Marxist Theory of Dependence, we pretend to highlight its formulations on the Latin American States, especially on their dependent nature, which, we argue, is a subject loosely studied by the recent recoveries of his work. So, this article began with important considerations about Marini’s conception of the State, emphasizing its affiliation to the Marxist theoretical tradition. Further, the study focus on the particularities of the Latin American dependent capitalist State, with special attention on two themes that represent, in our view, two important contributions of Marini to the analysis of the Latin American States, which are: his formulations on sub-imperialism and the State of counter-insurgency.</p><p><strong>Key words: </strong>State; Dependency; Latin America; Politics; Marxist theory of dependency</p></div><div><p class="trans-title">CONTRIBUTIONS DE RUY MAURO MARINI AU DEBAT SUR L’ÉTAT DANS LES PAYS DEPENDANTS</p><p>Dans cet article, nous examinons un thème particulièrement pertinent pour le contexte politique latino-américain actuel, l’État. Pour revenir sur les écrits de Ruy Mauro Marini, l’une des principales références de la Théorie Marxiste de la Dépendance, nous appelons l’attention sur ses formulations autour des États latino-américains, en particulier en ce qui concerne le caractère dépendant de ces États, thème encore peu exploité dans les études récentes de récupération de son travail. En ce sens, nous avons commencé notre chemin à tisser quelques considérations sur la conception de l’État de Marini, surlignant son appartenance à la tradition théorique marxiste, passant ensuite à ses élaborations sur les particularités de l’État capitaliste dépendant de l’Amérique latine spécifiquement, en se concentrant principalement sur deux thèmes qui représentent, sous notre perspective, deux contributions importantes de Marini à l’analyse des États latino-américains, ses formulations autour du sous-impérialisme et de l’État de la contre-insurrection.</p><p><strong>Key words: </strong>État; Dépendance; Amérique latine; Politique; Théorie marxiste de la dependance</p></div>
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Hakansson, Carlos. "Una aproximación al constitucionalismo latinoamericano, características principales y nuevas tendencias // An approach to the Latin-American constitutionalism, main characteristics, and new trends." Revista de Derecho Político 1, no. 100 (December 20, 2017): 1239. http://dx.doi.org/10.5944/rdp.100.2017.20732.
Full textAbstract:
Resumen:El presente trabajo es una primera aproximación a las diversas manifestacionesdel constitucionalismo en América Latina, a partir de algunas referencias comunes: Revolución Francesa, Derecho Comparado y alusiones a la modernidad. Summary:I. The common traits of the latin american constitutions. II. Content of the latin american constitutions. III. The degree of modernity of the latin american constitutions. IV. Constitutional trends. V. An approach to ibero-american presidential model. VI. Prospects for latin american constitutionalism.Abstract:The present paper is a first approximation on the diverse manifestations of the constitutionalism in Latin America, starting from some common references: French Revolution, Comparative Law, and allusions to modernity.
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Barreto Jr., Raimundo César. "Pistas sobre o pensamento ético-social protestante latino-americano." REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões 11, no. 18 (December 17, 2017): 307. http://dx.doi.org/10.20890/reflexus.v11i18.552.
Full textAbstract:
This article argues that in order to think about a Latin American Protestant social ethic one needs to understand the ethos in which it emerges. Such an ethos forms in the context of the development of Protestant social thought in Latin America. This article revisits some important moments and movements for the formation of this Protestant social thinking in the region in the course of the 20th century. Five moments are highlighted. Firstly, the awareness of Latin American Protestantism is identified as the starting point for the formation of a Protestant ethos in the continent. In a second moment, the search for autonomy of Latin American Protestantism stands out. Next, the moment is discussed when, in rupture with a reformist and socialist social vision, Protestant sectors for the first time embraced a more radical project. The fourth moment presents a brief evangelical response in the context of integral mission. Finally, the current challenges in a context marked by indigeneity and pentecostality are briefly addressed.Propõe-se que para pensar uma ética social protestante latino-americana precisa-se entender o ethos no qual ela emerge. Tal ethos se forma no contexto do desenvolvimento do pensamento social protestante na América Latina. Esse artigo revisita alguns momentos e movimentos importantes para a formação desse pensar social protestante na região no decorrer do seculo XX. Cinco momentos são destacados. Primeiramente, identifica-se a tomada de consciência do protestantismo latino-americano como ponto de partida para a formação de um ethos protestante no continente. Num segundo momento, destaca-se a busca por autonomia do protestantismo latino-americano. Em seguida, discute-se o momento quando, em ruptura com uma visão social reformista e desenvolvimentista, setores protestantes abraçaram pela primeira vez um projeto mais radical. O quarto momento apresenta uma breve resposta evangélica no contexto da missão integral. Por fim, aborda-se brevemente os desafios atuais num contexto marcado pela indigeneidade e pentecostalidade.
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Zuccolotto, Vinicius Rodrigues. "Governança eleitoral na América Latina." Século XXI – Revista de Ciências Sociais 12, no. 1 (January 18, 2024): 65–91. http://dx.doi.org/10.5902/2236672586437.
Full textAbstract:
A América Latina assistiu a terceira onda democrática durante especialmente a segunda metade do século XX. Nesse período, a maioria dos países da região substituiu regimes autoritários por regimes democráticos fundados, entre outras bases, em eleições periódicas. Mas para que cada país possa realizar eleições é preciso que sejam definidas as formas e regras eleitorais e, tão importante quanto, os órgãos responsáveis por organizar, administrar e homologar as eleições. Compreender como as instituições estão organizadas é um passo para entender a consolidação das democracias. Nesse sentido, o trabalho faz um resumo sobre como se organizam as instituições encarregadas de nortear as eleições nas democracias latino-americanas, traçando uma descrição dos órgãos eleitorais existentes e classificando os modelos de acordo com as dimensões da Governança Eleitoral.
Palavras-chave: governança eleitoral, eleições, democracia, América Latina.
Abstract: Latin America witnessed the third wave of democracy during especially the second half of the 20th century. During this period, most countries in the region replaced authoritarian regimes with democratic regimes based, among other bases, on periodic elections. But for each country to be able to hold elections, it is necessary to define the electoral forms and rules and, just as important, the bodies responsible for organizing, administering and ratifying the elections. Understanding how institutions are organized is a step towards understanding the consolidation of democracies. In this sense, the work summarizes how the institutions responsible for guiding elections in Latin American democracies are organized, describing the existing electoral bodies and classifying the models according to the dimensions of Electoral Governance.
Keywords: electoral governance, elections, democracy, Latin America.
Résumé: L’Amérique latine a été témoin de la troisième vague démocratique, notamment dans la seconde moitié du XXe siècle. Durant cette période, la plupart des pays de la région ont remplacé les régimes autoritaires par des régimes démocratiques fondés, entre autres, sur des élections périodiques. Mais pour que chaque pays puisse organiser des élections, il faut définir les formes et les règles électorales et, tout aussi important, les organes chargés d'organiser, d'administrer et de ratifier les élections. Comprendre comment les institutions sont organisées est une étape vers la compréhension de la consolidation des démocraties. En ce sens, l'ouvrage résume la manière dont sont organisées les institutions chargées de guider les élections dans les démocraties latino-américaines, en décrivant les organes électoraux existants et en classant les modèles selon les dimensions de la gouvernance électorale.Mots-clés: gouvernance électorale, élections, démocratie, L'Amérique Latine.
Resumen: América Latina fue testigo de la tercera ola de democracia especialmente durante la segunda mitad del siglo XX. Durante este período, la mayoría de los países de la región sustituyeron regímenes autoritarios por regímenes democráticos basados, entre otras bases, en elecciones periódicas. Pero para que cada país pueda realizar elecciones es necesario definir las formas y reglas electorales y, lo que es igualmente importante, los órganos responsables de organizar, administrar y ratificar las elecciones. Comprender cómo se organizan las instituciones es un paso hacia la comprensión de la consolidación de las democracias. En este sentido, el trabajo resume cómo se organizan las instituciones encargadas de orientar las elecciones en las democracias latinoamericanas, describiendo los órganos electorales existentes y clasificando los modelos según las dimensiones de la Gobernanza Electoral.
Palabras-clave: gobernanza eleitoral, elecciones, democracia, America Latina.
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Carvalho, Rayann Kettuly Massahud de. "ANÍBAL QUIJANO, RETROCESSO SOCIAL E CRISE: a condição periférica e as mazelas do tempo presente." Revista de Políticas Públicas 24, no. 2 (December 27, 2020): 570. http://dx.doi.org/10.18764/2178-2865.v24n2p570-584.
Full textAbstract:
Este artigo pretende realizar uma análise sobre a relação entre a condição periférica latino-americana e o presente momento de retrocesso social vivenciado na região. Isto é, busca compreender o que há de específico na América Latina, enquanto periferia do sistema-mundo, que possibilita o avanço do autoritarismo e a redução de direitos. Para isso, utiliza a obra do teórico descolonial Aníbal Quijano para investigar as especificidades da democracia e dos Estados modernos latinoamericanos. É possível concluir, então, que referidas mazelas presentes na região estão correlacionadas tanto com a localização geopolítica quanto com o papel desempenhado pelas elites nacionais.Palavras-chave: América-Latina. Giro-decolonial. Colonialidade. Retrocesso social. Crise.ANÍBAL QUIJANO, SOCIAL REGRESSION AND CRISIS: the peripheral condition and the ailments of the present timeAbstractThis article intends to carry out an analysis of the relationship between the Latin American peripheral condition and the present moment of social regression experienced in the region. That is, it seeks to understand what is specific inLatin America, as the periphery of the world-system, which makes it possible to advance authoritarianism and reduce rights. For that, it uses the work of decolonial theorist Aníbal Quijano to investigate the specificities of democracy and modern Latin American states. It is possible to conclude, then, that these ailments present in the region are correlated both with the geopolitical location and the role played by national elites.Keywords: Latin America. Decolonial turn. Coloniality. Social regression. Crisis.
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Whitton, Christopher. "Latin Literature." Greece and Rome 66, no. 2 (September 19, 2019): 286–95. http://dx.doi.org/10.1017/s0017383519000093.
Full textAbstract:
How did the Romans do philology? Think in terms of the Latin language, and Varro'sDe lingua Latina, Caesar'sDe analogia, or Quintilian's chapters on grammar might come to mind. Think of commentary on texts, and names like Servius, Asconius, and Porphyrio won't be far away. But few of us, it's probably fair to say, could claim a deep acquaintance with all of those, and still fewer have acquired much sense of the broader picture – and itisbroad – of ancient scholarship in and on Latin. Cue James Zetzel'sCritics, Compilers, and Commentators, a massive and remarkable study of Roman philology from antiquity into the early Middle Ages.
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Deck, Allan Figueroa. "A Half Century of U.S. Hispanic/Latino Catholicism: Planting Seeds of Synodality." U.S. Catholic Historian 42, no. 2 (March 2024): 1–13. http://dx.doi.org/10.1353/cht.2024.a926023.
Full textAbstract:
Abstract: The Encuentro processes, initiated in 1971, offer a lens to understand the growth of Hispanic/Latino presence and ministry in the United States. The Encuentros constitute the officially sanctioned vision for being church and proceeding in the pastoral care of U.S. Hispanic/Latinos. Their methodology derives from the creative reception of the spirit of Vatican II in Latin America. Many of the main features of the ecclesiology and pastoral care developed in Latin America have been adapted and replicated in U.S. Hispanic/Latino contexts. This article explores features of this symbiotic and synergistic relationship with the Latin American Church as correlated to the historical development of U.S. Hispanic/Latino Catholicism and Pope Francis’s monumental reform efforts, especially the implementation of the synodal pathway.
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Siqueira, Mirele Hashimoto. "PENSANDO AS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO CONTEXTO LATINO-AMERICANO DEPENDENTE: uma questão contemporânea para o Serviço Social." Revista de Políticas Públicas 25, no. 2 (January 13, 2022): 687. http://dx.doi.org/10.18764/2178-2865.v25n2p687-700.
Full textAbstract:
O presente artigo tem como objetivo refletir sobre as relações étnico-raciais no contexto da realidade latino-americana dependente, buscando aferir de que maneira o traço histórico da dependência intensifica a questão racial. Partindo do pressuposto de que a América Latina está inserida numa posição periférica na divisão internacional do trabalho, os países deste continente estabelecem um intercâmbio desigual com os países do centro, adotando um modelo de desenvolvimento para fora e, portanto, externo. Nesta perspectiva, através de uma pesquisa bibliográfica, compreende que a questão racial assume na particularidade do continente latinoamericanoum caráter regressivo, visto que é acentuada pela hierarquização dos grupos étnico-raciais, pelasuperexploraçãoda força de trabalho da região, servindo de instrumento para justificar a dominação capitalista que se infiltra em escala global.THINKING ETHNIC-RACIAL RELATIONSHIPS IN THE DEPENDENT LATIN AMERICAN CONTEXT: a contemporary issue for Social WorkAbstractThis article aims to reflect on ethnic-racial relations in the context of dependent Latin American reality, seeking to assess how the historical feature of dependence intensifies the racial issue. Based on the assumption that Latin America is inserted in a peripheral position in the international division of labor, the countries of this continent establish an unequal exchange with the countries of the center, adopting an outward and, therefore, external development model. In this perspective, through a bibliographic search, it is understood that the racial issue takes on the particularity of the Latin American continent a regressive character, since the hierarchy of ethnic-racial groups, accentuates it by the overexploitation of the region's workforce, serving as an instrument to justify the capitalist domination that infiltrates on a global scale.Keywords: Ethnic-racial relations; Latin America; Dependency; Social Work.
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Raffaelli, Marcela, and Angela R. Wiley. "Challenges and Strengths of Immigrant Latino Families in the Rural Midwest." Journal of Family Issues 34, no. 3 (January 17, 2012): 347–72. http://dx.doi.org/10.1177/0192513x11432422.
Full textAbstract:
This study assessed challenges and strengths reported by 112 Latin American immigrant mothers in rural Illinois communities. Respondents (mean age = 34.5 years; 93% Mexican) took part in structured interviews that covered a range of topics relevant to their families and the broader Latino community. These Latina mothers emphasized language, documentation, and economic issues as key challenges for immigrants. Some challenges decreased with time in the United States but others remained salient among long-term residents. Respondents described an array of individual assets and social resources used by Latino families to confront challenges. The findings suggest opportunities for practitioners to disseminate information about available formal services and resources through existing informal networks.
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Голикова, М. С. "INTERNATIONAL LATIN LANGUAGE PROFICIENCY TESTING SYSTEMS (NATIONAL LATIN EXAM, EUROPEAN LATIN EXAM AND EUROPEAN LATIN LINGUISTIC ASSESSMENT)." Bulletin of the Chuvash State Pedagogical University named after I Y Yakovlev, no. 3(120) (November 30, 2023): 003–13. http://dx.doi.org/10.37972/chgpu.2023.120.3.001.
Full textAbstract:
Цель статьи – исследование существующих моделей сертификации по латинскому языку. Для этого были выбраны три наиболее известные системы тестирования: американская National Latin Exam (NLE), европейская European Latin Exam (ELEX), проводимая ассоциацией Euroclassica, и European Latin Linguistic Assessment (EULALIA), организатором которой является Университет Болоньи в рамках программы Европейского союза Erasmus+. Актуальность исследования связана c отсутствием в настоящие время общей системы сертификации по латинскому языку для русскоязычных обучающихся и с вопросом о целесообразности и эффективности языковой сертификации применительно к классическим мертвым языкам. В статье проанализированы и сопоставлены история создания экзаменов, их философия, формат проведения, цели, задачи и содержание. Новизна работы заключается в системном сравнительном исследовании международных экзаменов как нового этапа в истории классического образования. В результате исследования была выстроена история возникновения и развития тестирования по латинскому языку. Выяснилось, что существующие экзамены имеют общую тенденцию – заимствование моделей оценки владения живыми языками для классического языка. Такой подход может быть реализован лишь отчасти, так как латинский язык имеет свой уникальный набор ключевых компетенций, необходимых для освоения. Международная сертификация по латинскому языку – это движение, которое всесторонне влияет на подходы к преподаванию латинского языка. The purpose of this paper is to investigate the existing models of Latin certification. For this purpose, three currently known testing systems were chosen: the American National Latin Exam (NLE), the European Latin Exam (ELEX) conducted by the European Association Euroclassica and the European Latin Linguistic Assessment (EULALIA), which was organized by the University of Bologna within the framework of the European Union Erasmus+ programme. The relevance of the research is due to the lack of a common certification system in Latin for Russian-speaking learners and due to the question of the expediency and effectiveness of language certification in relation to classical dead languages. The article analyses and compares the history of the creation of the examinations, their philosophy, format, goals, objectives and content. The novelty lies in the systematic comparative study of international examinations as a stage in the history of classical education. As a result of the study, the history of the emergence and development of Latin language testing has been constructed. It turned out that the existing examinations have a common tendency: borrowing models of assessment of proficiency in living languages for the classical language. This approach can only be partially realized as Latin has its own unique set of core competencies to master. International Latin language certification is a movement that is comprehensively influencing approaches to Latin language teaching.
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Rivera-Rideau, Petra, and Jericko Torres-Leschnik. "The Colors and Flavors of My Puerto Rico." Journal of Popular Music Studies 31, no. 1 (March 1, 2019): 87–108. http://dx.doi.org/10.1525/jpms.2019.311009.
Full textAbstract:
Luis Fonsi and Daddy Yankee’s song “Despacito” shattered numerous records to become one of the most successful Spanish-language songs in U.S. pop music history. Declared 2017’s “Song of the Summer,” the “Despacito” remix featuring Justin Bieber prompted discussions about the racial dynamics of crossover for Latin music and Latina/o artists. However, little attention was paid to the ways that “Despacito”’s success in the Latin music market demonstrated similar racial dynamics within Latin music, especially in the song’s engagement with reggaeton, a genre originally associated with Black and working-class communities. This paper examines the racial politics that surround “Despacito”’s success in both the Latin mainstream and the U.S. mainstream. We argue that “Despacito” reinforces stereotypes of blackness in the Latin mainstream in ways that facilitate reggaeton’s crossover. In turn, Fonsi himself becomes attributed with similar stereotypes, especially around hypersexuality, that represent him as a tropical Latina/o racialized other in the United States. Through close readings of media coverage of “Despacito” alongside the song’s music video, we argue that it is critical to look at “Despacito”’s success in both the Latin mainstream and the U.S. mainstream in order to examine the complex and contradictory process of crossing over.