Academic literature on the topic '"l'autofictif"'
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Journal articles on the topic ""l'autofictif""
1
Faria, Dominique. "ÉRIC CHEVILLARD, ENTRE O IMPRESSO E O DIGITAL." Revista de Estudos Literários 2 (April 30, 2012): 335–56. http://dx.doi.org/10.14195/2183-847x_2_10.
Full textAbstract:
Eric Chevillard é um romancista com um longo percurso no mundo da publicação tradicional e que mantém um blogue, L'autofictif (http://l-autofictif.over-blog.com/). Esta prática suscita duas questões essenciais. A primeira diz respeito ao contraste entre as características dos textos publicados em papel e no blogue, dado que neste último a escrita se torna mais fragmentada, a forma mais breve e incisiva e os temas mais pessoais. A segunda remete-nos para a relação entre L'Autofictif, documento digital, e L'Autofictif, livro impresso, dado que o autor publica os textos do blogue em papel e os dois suportes proporcionam experiências de leitura radicalmente diferentes. Assim, o leitor da obra online é confrontado com um texto em mutação, a que tem acesso por fragmentos e de acordo com uma ordem aleatória. Em contrapartida, no livro em papel, o texto é apresentado como um todo, ordenado por ordem cronológica e com uma forma definitiva.
2
Vieira, Willian. "Por uma poética da autoficção." Revista Criação & Crítica, no. 17 (December 22, 2016): 167. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1984-1124.v0i17p167-173.
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3
Régnier, Thomas. "De l'autobiographie à l'autofiction : une généalogie paradoxale." Revue de littérature comparée 325, no. 1 (2008): 33. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.325.0033.
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4
Gasquet, Axel. "L'Autofiction en langue française chez Hector Bianciotti." L'Esprit Créateur 44, no. 2 (2004): 40–50. http://dx.doi.org/10.1353/esp.2010.0344.
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5
Pety, Dominique. "Les Goncourt et le roman biographique ou autobiographique : une préfiguration de l'autofiction ?" Cahiers Edmond et Jules de Goncourt 1, no. 17 (2010): 29–44. http://dx.doi.org/10.3406/cejdg.2010.1030.
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6
Hüe, Denis. "Portrait of the artist as a private stag: une forme de l'autofiction à la fin du Moyen Âge." Le Moyen Français 60-61 (January 2007): 305–22. http://dx.doi.org/10.1484/j.lmfr.2.303167.
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7
Pezzullo, Viviana. "Le personnel est politique. Médias, esthétique et politique de l'autofiction chez Christine Angot, Chloé Delaume, et Nelly Arcan by Mercédès Baillargeon." Women in French Studies 28, no. 1 (2020): 139–40. http://dx.doi.org/10.1353/wfs.2020.0008.
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8
Castagnès, Gilles. "« Qu'est-ce que c'est que cette histoire? »: l'autofiction selon Delphine de Vigan dans Rien ne s'oppose à la nuit et D'après une histoire vraie." Nottingham French Studies 58, no. 1 (March 2019): 1–13. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2019.0232.
Full textAbstract:
This article studies the narrative strategies employed in two works by Delphine de Vigan that are presented as ‘novels’, Rien ne s'oppose à la nuit and D'après une histoire vraie. Although the two books belong to the same autobiographical genre, the tools they employ are very different: while the first appears more as an autobiographical narrative under the cover of autofiction, the second fully belongs to this last literary category as conceptualized by Doubrovsky and exploits, in effect, all its resources. Beyond these two texts, the article also examines a number of general problems pertaining to autofiction.
9
Genon, Arnaud. "L'œuvre de Colette : de l'autobiographique à l'autofictionnel." Acta Fabula 10, no. 3 (March 1, 2009). http://dx.doi.org/10.58282/acta.4922.
Full textAbstract:
Cet article est un compte-rendu du livre : Stéphanie Michineau, L'Autofiction dans l'œuvre de Colette, Publibook, coll. "EPU", série "lettres & Langues - Lettres modernes", 2008, 374p., EAN : 9782748343441
10
Samé, Emmanuel. "L’autofiction, plurielle & singulière." Acta Mai 2013 14, no. 4 (May 6, 2013). http://dx.doi.org/10.58282/acta.7805.
Full textAbstract:
Cet article est un compte-rendu du livre : L'autofiction : variations génériques et discursives, sous la direction de Joël Zufferey, Paris, Louvain‑La‑Neuve : Harmattan‑Academia, coll. « Au cœur des textes », 2012, 192 p., EAN 9782806100344.
Dissertations / Theses on the topic ""l'autofictif""
1
Laurent, Thierry. "L'autofiction dans les romans de Patrick Modiano." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040386.
Full textAbstract:
Dans les romans de Patrick Modiano,les allusions autobiographiques abondent mais sont dilués dans la fiction. Certaines sont de véritables leitmotives comme l'obsession pour le passé,les doutes sur l'identité,la quête du père ou l'angoisse de la mort. L'écrivain n'entreprend pas cependant de mettre son âme à nu : il censure certains sujets et en travestit d'autres ; l'évocation de la réalité vécue n'est souvent qu'un tremplin pour l'imaginaireThe self-biographical allusions are very numerous in the novels of Patrick Modiano,but they are diluted in the fiction. .
2
Molkou, Elizabeth. "Contributions d'ecrivains juifs a la problematique de l'autofiction." Thesis, McGill University, 2000. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=37784.
Full textAbstract:
The present literary production in France indicates the return of the subject, which has been proclaimed dead since the New Novel. With the proliferation of autobiographical texts in the nineteen-eighties, a generalized movement towards an aesthetic genre valuing this particularity was noticed. This proliferation renders the scope of this literary form immense. It covers a range from strictly historical texts, including autobiographies, memoirs and intimate journals to semi-referential texts, qualified as autobiographical fictions, "autofictions" or again "factual fictions". Midway between the autobiography and the novel, autofiction, this little studied literary practice, inaugurates a new writing form which we believe constitutes one of the boldest modern incarnations of the writing of the self. This thesis considers the possibility of a correlation existing in the problematics of autofiction and those of Jewishness in writing. Already off-centered, the Jewish writer, can be seen as the emblematic figure of the writer himself. Drawing on a corpus of four writers (Serge Doubrovsky, Marcel Benabou, Regine Robin and Patrick Modiano), we examine the structure, as well as its functionning rules, woven through texts sharing Jewish authorship. These writers pose, each from his own specific perspective, the problem of Jewishness in writing. This correlation brings to light the exemplary nature of these texts with regards to the more generalized and thus far unprecedented strategy that is autofiction. The intersection of these historically marked problems, autofiction and Jewishness in writing, leads us inevitably to further reflection upon the tragedy of modernity, the Shoah and its omnipresent shadow in the works of our corpus.
3
Yacoubi, El Hassan. "L'autobiographie et l'autofiction marocaines d'expression française et arabe." Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030029.
Full textAbstract:
Le sujet de cette étude porte sur l'écriture de soi au Maroc dans ses deux formes les plus connues : l'autobiographie et l'autofiction. L'intérêt de cette étude est, tout d'abord, de dresser une typologie de cette écriture de soi depuis son émergence jusqu'à nos jours (2005), de classer les textes importants qui mettent en scène l'auteur en tant que sujet. Et ensuite, aborder les problèmes théoriques que posent les textes par rapport à leur appartenance au genre autobiographique. La spécificité de l'autobiographie marocaine, née dans un contexte socioculturel différent de celui de l'Occident, accentue la difficulté, déjà existante, de la définition de ce genre et de ses frontières. L'ambiguïté et l'ambivalence constituent les traits caractéristiques de ces récits dont certains usent de cette hybridité pour échapper aux règles canoniques de l'autobiographie ; sans pour autant revendiquer l'appartenance au genre romanesque. De cette étrange situation est née l'autofiction. Cette dernière permet à l'autobiographe de franchir les limites de l'autobiographie et de flirter avec l'univers de la fiction. Ce jeu d'écriture a permis aux écrivains marocains d'expression française et arabe de s'inventer dans leurs récits et de se libérer des contraintes socioculturelles qui s'opposaient au dévoilement de leur propre vécu. L'autobiographie et l'autofiction marocaine d'expression française et arabe demeurent des champs de recherches, riches aussi bien au niveau du fond que de la forme, appelant à être explorésThis study deals with the writing of the self in Morocco in its two best known forms: autobiography and autofiction. The interest of this study deals with, first of all, to draw up a typology of this kind of writing since it's coming out till nowadays (2005), to classify the important texts that stage there author's subject. And then, to tackle the theoretical problems raised by the texts as for their belonging to the autobiographical genre. The specificity of the moroccan autobiography, born in a socio-cultural context different from that of the Occident, accentuates the difficulty, already existing, of the definition of this genre and of its borders. Ambiguity and ambivalence constitute the features characterizing these narratives, some make use of this hybridism to escape the autobiography's canonical rules; without asserting their belonging to the fictional genre. This strange situation gave birth to the autofiction. The latter enables the autobiograher to overcome the limits of the autobiography and flirt with the universe of the fiction. This writing game made it possible for the moroccan writers of french and arabic expression to invent in their narratives and to free themselves from the socio-cultural constraints that used to prevent them from revealing their personal experiences. The moroccain autobiography and autofiction of french and arabic expression remain a very rich field, on both levels, form and content, waiting to be explored
4
colonna, Vincent. "L'autofiction, essai sur la fictionalisation de soi en littérature." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 1989. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00006609.
Full textAbstract:
L'Autofiction et sa réception jusqu'en 1989. La fictionalisation de soi comme phénomène littéraire universel. Les indices de Fiction. L'Auteur et son personnage fictif. Autofiction et roman autobiographique. L'autofiction est-elle un genre ? Mise en abyme. Métalepse. Intrusions d'auteur. Réception. Genre.Hermann Hesse. Dante. Gombrowicz. Doubrovsky. Balzac. Cervantes. Goethe.Barthes.
5
Colonna, Vincent. "L'autofiction : (essai sur la fictionnalisation de soi en littérature)." Paris ćole des hautes études en sciences sociales, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0304.
Full text
6
Robin-Nipi, Jacqueline. "L'autofiction dans les récits du cycle turc de Pierre Loti." Poitiers, 2006. http://www.theses.fr/2006POIT5025.
Full textAbstract:
A partir de la notion récente et encore discutée d'autofiction, sont analysés quatre récits de Pierre Loti, formant une tétralogie par leur cohérence géographique, chronologique et dramatique : "Aziyadé" (1879), "Fantôme d'Orient" (1892), "Les Désenchantées" (1906) et "Suprêmes visions d'Orient" (1921). Il s'agit de dégager une poétique lotienne en explorant l'ensemble des pratiques d'écriture qui fondent la dérive générique autofictionnelle : jeux de pseudonymes, pactes de lecture implicites à travers le paratexte et les différentes modalisations du texte, métalepses et figures en abyme, temps et lieu narratifs semi-mythiques, traitement héroïque et fantastique du héros narrateur, omniprésence enfin de l'intertexte avec une très forte proportion de l'autotextualitéBased on the recent and still debated notion of autofiction, four narrations of Pierre Loti, making up a tetralogy by their geographical, chronological and dramatic coherence, will be analyzed : Aziyadé (1879), Fantôme d’Orient (1892), Les Désenchantées (1906) et Suprêmes visions d’Orient (1921). This work's aim will be to bring out a lotian poetic through the exploration of a set of writing techniques founding the autofictional generic drift : play on pseudonyms, implicit reading pacts through the paratext and the various text modalizations, metalepses and intertwined figures, semi-mythical narrative time and space, heroic and fantastic approach of the hero narrator, omnipresence at last, of the intertext with a considerable proportion of autofiction
7
Pages, Jean-Luc. "Le Jeu de l'autocritique littéraire à l'autofiction, de Proust à Doubrovsky." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030171.
Full textAbstract:
Dans l'autobiographie moderne, l'autocritique litteraire est une forme contemporaine qui se presente comme une passerelle entre les ecrits personnels. Cet essai sur le jeu de l'autocritique litteraire se propose ainsi de mettre en evidence les quatre categories principales de l'autocommentaire, par la combinaison de deux types de fonctions autocritiques et de niveaux d'analyse, a partir d'un corpus allant de proust a doubrovsky. Le systeme de reperage est elabore en reprenant les concepts de metatextualite et d'intertextualite. L'explicite et l'implicite forment l'autre axe choisi pour distinguer les manifestations autocritiques. La reflexion sur le genre est un autocommentaire metatextuel et explicite ; le biographique, c'est a dire le vecu rapporte dans le recit autobiographique, est considere comme un choix critique de la part de l'ecrivain pour elaborer un intertexte personnel explicite. La valeur et la reussite litteraires sont formulees dans le texte de facon implicite, de meme que les attestations referentielles ou les dementis qui s'opposent a d'autres textes, notamment par une pratique differente des theories proposees ailleurs par le meme ecrivain. Les differents paratextes sont ainsi consideres comme un prolongement autocritique dutexte. Le genre du journal est aborde plus specifiquement a travers les publications, inaugurees en france par gide, en 1939, du vivant de l'auteur, critere qui nous a servi pour etablir une bibliographie critique des journaux publies en france de 1939 a 1996. Apres avoir demontre l'interet de l'autocritique comme propedeutique a l'analyse litteraire, cette these conclut sur l'etude de l'utilisation de l'autocritique par la critique litteraireIn modern autobiography, self-criticism is a contemporary form bridging various personal writings. The aim of this dissertation on the dynamics of literary self-criticism is to make clear the four main categories of "self-comment", by combining two types of self-critique functions and analysis levels through a corpus ranging from marcel proust to serge doubrovsky. The definition of such textual indicia is based on the concepts of metatextuality and intertextuality. The critical concepts of "explicit" and "implicit" provide the second axis used to recognize self-critique occurences. Consideration of the literary genre is a metatextual and explicit self-comment ; the use of biographical consent in autobiographic narratives is considered as a critical choice on the part of the writer develop in an explicit personal intertext. Its literary value is implicitly expressed in the text. So are referential affirmations or denials opposed to other texts, particulary when differing from the writer's own theories as expressed elsewhere. The different paratexts are thus considered as a self-critique extension of the text. The genre of the literary diary is treated more specifically throught its publication during the autor's life-time, as initiated in france by andre gide in 1939. This criterion allows us to delimit a critical biography of literary diaries published in france between 1939 and 1996. Having demonstrated the interest of self-critique as an introduction to textual analysis, this dissertation concludes with a study of the use of self-critique in literary criticism
8
Aulagne, Lucie-Noëlle. ""Et si c'était moi? " : approche de l'autofiction dans la décennie 1980." Nancy 2, 1998. http://www.theses.fr/1998NAN21015.
Full textAbstract:
Comment approcher l'autofiction, cette notion complexe définie dans les années 70 a partir des intuitions conjuguées de Serge Doubrovsky et de Philippe Lejeune ? Ni mensonge délibéré, ni simple transposition romanesque, l'autofiction mêle les procédés du roman et de l'autobiographie dans un même texte. C’est ainsi que biographie de Navarre, la douleur de Duras, prélude, choral et fugue de Schaeffer et le livre brisé de Doubrovsky présentent des analogies avec un projet autobiographique classique lie au travail de mémoire et a l'introspection. L’exigence de sincérité peut même exprimer un véritable défi et affronter un dire particulièrement excessif et douloureux. En même temps, la recherche stylistique et l'élaboration complexe de la narration correspondent a une ambition littéraire qui, sans contredire a priori l'objectif autobiographique, fait du récit de vie un simple matériau qui sera exploite de manière romanesque. Il resterait toutefois difficile de distinguer à ces seules conditions l'autofiction du roman autobiographique si l'auteur ne commentait lui-même ses oscillations et ses hésitations pour passer du pole autobiographique au pole fictionnel. Ses interventions signalent l'importance d'une troisième donnée fondamentale dans l'autofiction : le métadiscours. Mais lui-même est double et duplice. D’une part, il permet a l'auteur de définir et de justifier ce qu'il écrit dans un souci de transparence vis-à-vis du lecteur. Mais par ses déclarations contradictoires et ses mises en scènes spéculaires, le métadiscours contribue aussi à semer le doute et à provoquer des ruptures dans le pacte de lectureHow can we deal with autofiction, this complex notion defined in the 70' thanks the intuitions of Serge Doubrovsky and Philippe Lejeune? Neither deliberate lie nor simple novelistic transposition, autofiction mixes in the same text the narrative techniques of fiction and autobiography. This is how biographic by Navarre, “la Douleur” by Duras, prelude, choral et fugue by Schaeffer, and l”e livre brisé” by serge Doubrovsky show similarities between a classical autobiographical project based on memory research an introspection. The specific requirement for sincerity can even express a true challenge and come face to face with a confession painful and excessive at the same time, the stylistic research and the complexity of the narration correspond to a literary ambition which transforms the story of the life into a raw material which will be later on used in a novelistic manner. It would somehow be difficult to distinguish between autofiction and autobiographic novel it the author himself did not point out his owns hesitations and doubts which make the reader pass from the autobiographical pole to the fictional pole. His interventions indicate the importance of a third fundamental distinctive feature in autofiction : the metadiscourse which implies duplication and duality on the one hand, it enables the author to define and justify what he writes in a transparently clear way for the reader; on the other hand, because of its contradictory statements and its great mirrored representations, metadiscourse make us doubt and cause disruptions for the implied reader
9
Pagès, Jean-Luc. "Le jeu de l'autocritique littéraire à l'autofiction : de Proust à Doubrovsky /." Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39984059f.
Full textAbstract:
Th. doct.--Littérature et civilisation françaises--Université de la Sorbonne Nouvelle-Paris 3, 1997.Bibliogr. p. 482-516 du vol. 1. Index. Le deuxième volume est entièrement consacré à la "Bibliographie des journaux intimes publiés en France de 1939 à 1996"
10
Chabat, Guillaume. "La chair ou le verbe : Doubrovsky et la dialectique de l'autofiction." Thesis, Nantes, 2018. http://www.theses.fr/2018NANT2028.
Full textAbstract:
La parution des 2599 feuillets du Monstre, aux éditions Grasset, en septembre 2014, a ouvert un champ quasi infini de recherches sur l’œuvre doubrovskienne, et au-delà, autour des « écritures de soi » à l'ère de L’autofiction. Et c'est donc ce champ que nous nous proposons de défricher à partir de la thèse suivante, soutenue dès le premier chapitre (« la dialectique de t'anti-héros »] : la vie et l'oeuvre de Serge Doubrovsky sont portées, guidées, dirigées par un même mouvement, une même dynamique souterraine, Sartre dirait un même« projet existentiel », auquel rien n'échappe, aucun sentiment, aucune action, aucun mot, aucune pensée, et que nous identifierons très précisément au «vel de l'aliénation" lacanien. A partir de là, ce sont les problématiques chères aux études autobiographiques et autofictionnelles qui seront traitées à nouveaux frais (du moins espérons-le ...) : c'est la question de l'inscription de son nom propre dans une fiction [« l'être au le nom-être ,,); celle de la création de sa langue maternelle (( Elle(s) ou moi »}: de la connaissance de son désir [« la cure ou l'écriture »l: de l'écriture du « réel" [« l'autobiographie ou la fiction »); de l'écriture de soi proprement dit [« la chair au le verbe »] ; ou encore de la lecture de I'Autre [« l'écriture de soi ou la lecture de l'autre »]. Autant de dualités, certes, très différentes, mais à partir desquelles se rejoue, d'un bout à l'autre de l’œuvre - c'est en tout cas notre (hypo)thèse - cette même tragédie existentielle d'un désir impossible à satisfaire et dont nous nous efforcerons de décrire le mouvement de vacillation interminable, avec ses passages obligés,ses tentatives de bifurcation, ses chausse-trappes et, au final, son immense immobilitéThe Monster, published by Grasset in September 2014, has, with its 2599 pages, opened up a vast new field of research into Doubrovskian literary work, and, by extension, into self-writing and life-writing in the era of autofiction. This is the field we have thus undertaken to explore, with a thesis supported right from the very first chapter ("The Dialectic of the Anti-Hero") as a starting point : the life and works of Serge Doubrovsky are borne along by one movement, one hidden dynamic, or, as Sar-tre would say, one “existential project" that can be totally identified with Lacan's "vel of alienation". A vel from which nothing escapes : no feeling, no action, no thought, no desire that is not inwardly op-posed to its most intense, most profound contradiction; not even one word, as writing is also caught up between antidote and poison, life and death. Henceforth, all questions pertaining to autobiograph-ical studies are dealt with differently : that of putting one’s own name in a novel ("being or name-being") ; of inventing one’s mother tongue ("She or me") ; of controlling the meaning of one’s story ("psychoanalysis or writing") ; of writing about “reality” ("autobiography or autofiction") ; of one’s writ-ing about oneself ("flesh or word") ; and finally of reading others (writing or reading). From these dis-similar dualities – according to our (hypo)thesis, at least – stems an existential and scriptural tragedy, ever-present throughout the work, of a desire to be oneself which cannot be fulfilled, causing endless vacillation which we shall endeavor to describe, along with its inevitable phases, its attempts to change course, its pitfalls and, ultimately, its immense immobility
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1
L'autofictif: Journal 2007-2008. Talence: Arbre vengeur, 2008.
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"Bibliographie." In L'autofiction, 119–26. Armand Colin, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/arco.grell.2014.01.0119.
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