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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Kosmas Politis'

Author: Grafiati
Published: 28 September 2022
Last updated: 28 January 2023

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Journal articles on the topic "Kosmas Politis"

1

Mackridge, Peter. "Kosmas Politis and the literature of exile." Bulletin of the Centre for Asia Minor Studies 9 (January 1, 1992): 223. http://dx.doi.org/10.12681/deltiokms.137.

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Abstract:
<p>Τό 1922 είναι τομή στήν ιστορία τής ελληνικής πεζογραφίας. Ή νέα<br />γενιά πού πρωτοεμφανίστηκε μετά τή Μικρασιατική Καταστροφή (ή λεγάμενη<br />Γενιά τοΰ Τριάντα) έβαλε ώς στόχο τήν άνανέωση τοΰ έλληνικοΰ μυθιστορήματος.<br />Πέρα άπό τήν άνανέωση τών εκφραστικών μέσων, ένα άπό τά<br />κυριότερα στοιχεία τής νέας θεματολογίας ήταν ή ίδια η Μικρασιατική<br />Καταστροφή καί οί επιπτώσεις της.<br />Ή παρούσα ανακοίνωση περιορίζεται σέ μυθιστορήματα μέ θέμα τήν<br />Καταστροφή γραμμένα άπό συγγραφείς πού γεννήθηκαν ή/καί μεγάλωσαν<br />στή Μικρά ’Ασία ή στήν Κωνσταντινούπολη. Οί έντεκα άντιπροσωπευτικοί<br />συγγραφείς πού συμπεριέλαβα στον κατάλογό μου προήλθαν ε’ίτε άπό τήν<br />Κωνσταντινούπολη ε’ίτε άπό τά δυτικά μέρη τής Μικράς ’Ασίας. Μετά τήν<br />Καταστροφή (ή λίγο πρίν), σχεδόν όλοι τους εγκαταστάθηκαν στήν ’Αθήνα.<br />Τό θέμα τής Καταστροφής εμφανίζεται στο μυθιστόρημα μέ τρεις κυρίως<br />μορφές: (α) τήν άνάπλαση τής ζωής στή χαμένη πατρίδα· (β) αφηγήσεις τοΰ<br />πολέμου, τής αιχμαλωσίας καί τών διωγμών- (γ) τήν απεικόνιση τών προβλημάτων<br />πού αντιμετώπισαν οί πρόσφυγες κατά τήν έγκατάστασή τους<br />στήν Ελλάδα. </p><p>Τέλος, εντάσσω τό «προσφυγικό μυθιστόρημα» καί ιδίως τό μυθιστόρημα<br />τοϋ Κοσμά Πολίτη Στοΰ Χατζή φράγκου (1963) — στή λεγόμενη «λογοτεχνία<br />τής εξορίας». 'Ο όρος «λογοτεχνία τής εξορίας» δημιουργήθηκε άπό<br />τούς μελετητές των λογοτεχνιών οί όποιες αναπτύχθηκαν στήν έξορία, π.χ.<br />τής γερμανικής λογοτεχνίας τοϋ εξωτερικού στήν εποχή τοϋ Χίτλερ. Παρ’<br />όλες τίς διαφορές που ξεχωρίζουν τήν έλληνική περίπτωση άπό τίς άλλες,<br />παρατηρούμε τήν ίδια θεματολογία (νοσταλγία, αφηγήσεις βιαιοτήτων, δυσκολίες<br />προσαρμογής στό καινούριο περιβάλλον) καί πολλές ομοιότητες<br />στή λογοτεχνική παρουσίασή της. Ό Πολίτης άναπλάθει μέ τή μνήμη καί<br />τή φαντασία του τή ζωή σέ μια λαϊκή γειτονιά τής Σμύρνης τό 1901-2, άλλά<br />παρενθέτει καί άναφορές στή μετέπειτα πορεία των προσώπων του κατά τή<br />διάρκεια τής Καταστροφής καί μετά τήν εγκατάστασή τους στήν Ελλάδα.<br />Γιά τά πρόσωπα αύτά — καθώς καί για τον συγγραφέα, ή Ελλάδα δεν είναι<br />καταφύγιο άλλα τόπος εξορίας (ξενιτιά).</p>
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2

Smith, Tony. "On Werner Bonefeld and Kosmas Psychopedis's The Politics of Change: Globalization, Ideology and Critique." Historical Materialism 10, no. 4 (2002): 363–69. http://dx.doi.org/10.1163/15692060260474530.

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3

Ladegaard, Jakob. "Tilbage til kosmos. Den sovjetiske rumfartsmytologi i litteratur, film og kunst efter kommunismens fald." K&K - Kultur og Klasse 40, no. 114 (December 20, 2012): 93–108. http://dx.doi.org/10.7146/kok.v40i114.15705.

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Abstract:
BACK TO KOSMOS | In the decades following World War II, the utopia of a future communist state in the Soviet Union became linked to the tech nological conquest of cosmos through space travel. This relation found a primary expression in the heroic myths created in the popular visual culture surrounding the Soviet space program. After the collapse of the Soviet regime, the aesthetics and politics of its space ideology have been subjected to critical evaluation as part of a wider struggle over the legacy of the communist era. This article discusses three recent art works dealing with this issue: Victor Pelevin’s novel Omon Ra (1992), Adam Bartos’ photo book Kosmos – A Portrait of the Russian Space Age (2001) and Aleksei Fedorchenko’s film First on the Moon (2005). The article argues that the three works illustrate a development in the relation to the space myth from critical denunciation and even ridicule to ambivalent nostalgia. It is further suggested that this development is symptomatic for a wider change in the attitude towards utopic projects, which is not only expressed in the changing assessment of the legacy of the SovietUnion in Russia, but also in the aesthetic and political imaginary in our post-political era.
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4

Χ., Σ. "Kostas A. Lavdas, The Europeanization of Greece: Interest Politics and the Crises of Integration." Επιστήμη και Κοινωνία: Επιθεώρηση Πολιτικής και Ηθικής Θεωρίας 1 (September 24, 2015): 185. http://dx.doi.org/10.12681/sas.693.

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5

Kershaw, Ian. "Social Life, Local Politics, and Nazism: Marburg, 1880-1935. Rudy Koshar." Journal of Modern History 61, no. 1 (March 1989): 195–97. http://dx.doi.org/10.1086/468229.

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6

Kim, Jin-Young. "For exchange compared Korea-china-animation industry support policy - government support policies Focuse on since 2000 -." Cartoon and Animation Studies 33 (December 31, 2013): 203–21. http://dx.doi.org/10.7230/koscas.2013.33.203.

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7

Hofman, Iwona. "Book Review: Marceli Kosman, “United Germany and the Process of European Integration (1990–2002)”. Adam Marszałek Publishing House, Toruń 2004, pp. 205." Polish Political Science Yearbook 35, no. 1 (March 31, 2006): 183–85. http://dx.doi.org/10.15804/ppsy2006013.

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Abstract:
Michał Kosman’s book is worthy of attention not just within the context of the ongoing discussions regarding deteriorating Polish-German relations. It deserves to be read for a number of reasons, in order to verify widespread opinions on the role of Germany in European politics in the final decade of the twentieth century. The most important of these reasons are: high competence of the young researcher (affiliated with universities in Bydgoszcz and Poznań), his balanced opinions and comments formulated on the basis of German-language publications and magazine articles, and thorough factographical presentation.
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8

Hofman, Iwona. "Book review: Michał Kosman, “United Germany and the Process of European Integration (1990–2002)”, Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń 2004, pp. 205." Polish Political Science Yearbook 36, no. 1 (March 31, 2007): 300–302. http://dx.doi.org/10.15804/ppsy2007023.

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Abstract:
Michał Kosman’s book is worth attention not just in the context of the ongoing discussions regarding deteriorating Polish-German relations. It deserves to be read for a number of reasons – in order to verify widespread opinions on the role of Germany in European politics in the final decade of the twentieth century. €The most important of these reasons are: high competence of the young researcher (affiliated with universities in Bydgoszcz and Poznań), his balanced opinions and comments formulated on the basis of Germanlanguage publications and magazine articles, and thorough factographical presentation.
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9

Habiburrahman, Lalu. "Strategi dan Fungsi Linguistik Kekuasaan dalam Naskah Babad Lombok." MABASAN 5, no. 2 (February 14, 2019): 35–47. http://dx.doi.org/10.26499/mab.v5i2.209.

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Abstract:
Periode lahirnya naskah babad di Jawa dan Bali sekitar abad ke-18, tetapi lebih banyak ditulis sekitar abad ke-19. Pada masa-masa tersebut, Lombok berada di bawah kekuasaan Bali. Kekuasaan Bali di Lombok bahkan telah terjadi sejak abad sebelumnya, yakni akhir abad ke-17 dan bertahan hingga akhir abad ke-19. Tradisi babad berkembang juga di Lombok. Salah satu di antaranya adalah Naskah Babad Lombok. Di antara Naskah Babad Lombok, salah satunya sudah ditransliterasi dan diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia oleh Lalu Gde Suparman. Naskah hasil transliterasi dan terjemahan ini akan menjadi objek dalam penelitian ini. Penelitian ini menggunakan pendekatan wacana sejarah. Penelitian ini menghasilkan strategi dan fungsi linguistik kekuasaan dalam naskah Babad sebagai berikut. Pertama, dengan membangun garis generasi elit Lombok dengan Nabi Nuh. Kedua, dengan pencitraan negatif garis generasi terakhir penguasa Pejanggik dan Selaparang. Ketiga, munculnya Mitos Arya Banjar Getas sebagai pemegang “wahyu kekuasaan” terakhir di Lombok dari Generasi Majapahit. Fungsi kekuasaan di dalam Naskah Babad Lombok sebagai berikut. Pertama, untuk membangun legitimasi kekuasaan dengan simbol raja sebagai pusat kekuasaan dan kosmos. Kedua, sebagai dasar legitimasi sosial politik atas pemberontakan dan penggulingan kekuasaan yang dilakukan oleh Arya Banjar Getas terhadap Raja Pejanggik dan Selaparang; berikutnya adalah usaha elit Lombok untuk menjaga status sosial yang telah menempatkan mereka pada kedudukan politik yang lebih tinggi dari masyarakat pada umumnya. Ketiga, sebagai wacana perlawanan untuk menempatkan elit Politik Lombok dan Bali sejajar secara politik; berikutnya adalah sebagai bentuk perlawanan untuk menunjukkan tingkat status sosial mereka sebagai kelompok arya.
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10

Stalla, Bernhard Josef. "Das Zusammenwirken von »Wissen – Handeln – Glauben« als Grundlage für die Verbesserung der Welt in der »Pansophia Humana« von Jan Amos Komenskỳ." Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne, seria PEDAGOGIKA VI (December 22, 2019): 189–208. http://dx.doi.org/10.5604/01.3001.0013.6253.

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Abstract:
Die Fragestellung „Auf dem Weg zur Comeniologie als Wissenschaft - Diskussionen - Polemik - Dilemmata" beinhaltet wissenschaftliche Analysen, Diskussionen, Stellungnahmen zu aktuellen Forschungsfragen und zur wissenschaftlichen Anwendung der wissenschaftlichen Werke des Theologen, Philosophen und Pädagogen Jan Amos Komenskỳ. Die „Comeniologie“ integriert und verwendet die Forschungserkenntnisse wissenschaftlicher Fachdisziplinen in Bezug auf die Erforschung, Dokumentation und Anwendung im Hinblick auf die Biographie, Familiengeschichte, Ideengeschichte, auf die die Bezugspunkte zu Ländern, Persönlichkeiten aus Wissenschaft, Politik, Gesellschaft, auf die geistigen Tendenzen, Positionen und Einflüsse und auf die Einordnung und Auswer-tung der Schriften und Werke von Jan Amos Komenskỳ als Quellen für die Erforschung der Entwicklung von Kultur, Wissenschaft und Gesellschaft. Die Begründung einer menschli-chen Allweisheit »Pansophia Humana« als Befähigung des Menschen zur Vervollkomm-nung seiner wahren Menschlichkeit stellt für Jan Amos Komenskỳ eine notwendige Voraussetzung zur Verbesserung der Welt dar. Das Zusammenwirken von »Wissen, Han-deln, Glauben« besteht in der Zielsetzung durch das Erkenntnis der Zusammenhänge der Ordnung des ganzen Kosmos universale Weisheit zu erlangen, durch gutes Handeln ein Leben in Tugend und Sittlichkeit zu führen und durch einen lebendigen Glauben das eigene Leben in Frömmigkeit und im Vertrauen auf die Liebe und Gnade Gottes sinnvoll zu gestal-ten. Der Theologe, Philosoph und Pädagoge Jan Amos Komenskỳ erklärt das Zusammen-wirken von »Wissen – Handeln – Glauben« in den menschlichen Aufgabenbereiche und Handlungsfelder Wissenschaft/Philosophie – Religion – Politik, als Voraussetzung für die Gewinnung von philosophischer Erkenntnis bei der wissenschaftlichen Suche nach Weisheit und Wahrheit, als Grundlage in Bezug auf religiöse Frömmigkeit und christliche Lebensführung bei der menschlichen Verantwortung für die göttliche Schöpfung und als Wirkungskraft für das politische und gesellschaftliche Handeln des Menschen zur Beratung, Verbesserung und Lösung aller Probleme, Schwierigkeiten und zum Nutzen der ganzen Menschheit. Komenskỳ fordert, dass alle Menschen Zugang zum Wissen erhalten, um Erkenntnisse über den Menschen und die Welt zu gewinnen, das Wesen und den Sinn aller Dinge in der Grundordnung des Kosmos zu verstehen und ein friedliches Zusammenleben mit anderen Menschen zu erlernen. Für die Verbesserung der Welt ist ein gutes Handeln erforderlich, deshalb sollen Menschen befähigt werden, Verantwortung für die Welt zu übernehmen, friedlich miteinander umzugehen und für alle Probleme und Schwierigkeiten durch sachkundige Gespräche und gemeinsame Beratungen miteinander gute Lösungen zu finden. Durch den Glauben besteht die Hoffnung, dass die Welt zum Guten verbessert werden kann. Gott, als der Ursprung, Grund und Ziel allen Seins, hat bei der Erschaffung der Welt eine Idealordnung, vollzogen hat. Durch sein Streben nach Macht, Herrschaft, Gewinn, Einfluss, Geltung und die dadurch entstehenden Konflikte, Streit, Hass, Neid, Kriege zerstört der Mensch diese Idealordnung der Welt. Für Jan Amos Komenskỳ besteht die Hoffnung, dass die Welt als Ganzes wiederhergestellt werden kann.
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Dissertations / Theses on the topic "Kosmas Politis"

1

Marché, Claire. "Mémoire des arts et art de la mémoire dans les romans d'après-guerre de Kosmas Politis." Thesis, Paris, INALCO, 2021. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-03789583.

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Abstract:
L’enjeu de cette thèse est d’analyser comment l’acte de se remémorer se trouve au cœur des œuvres d’après-guerre de Kosmas Politis (1888-1974), tout comme il sous-tendait la narration d’Eroica, son roman le plus célèbre datant de 1938. En effet, nous étudions la manière dont Politis convoque dans Yiri, À Hatzifrango et Terminus les trames de sous-genres romanesques populaires tels le roman social ou encore le roman sentimental, suscitant chez le lecteur une impression de familiarité renforcée par l’influence dans ces récits des romans lus et souvent traduits par Politis. Les narrations, par des citations ou des allusions intertextuelles à des pièces de théâtre ou à des opéras, références inscrites dans la mémoire du lecteur, deviennent également dramatiques. Le lecteur, prenant le rôle de spectateur, est contraint de constater la précarité de l’existence, du temps et du territoire. Les sociétés disparues du début du XXe siècle ou de l’immédiat avant-guerre sont enfin décrites par des narrateurs-témoins qui se heurtent à la fragilité de leurs souvenirs. Pourtant, l’art musical auquel ils ont recours permet leur perpétuation. Portant ainsi la trace des arts romanesques et dramatiques des époques révolues, les récits d’après-guerre de Politis sont composés selon une mélodie nouvelle qui lui est propre : cette petite musique s’éloigne de la tonalité majeure d’Eroica. Laissant entendre les influences orientales de l’amanès mêlées à des compositions européennes, elle devient moins homogène et plus dissonante. Plus que les arts visuels, c’est donc l’art musical qui est au centre des narrations car il permet de dire la fugacité du temps sans exclure sa possible résurrection
We intend to analyze how the act of remembering is a central element in the post-war works of Kosmas Politis (1888-1974), as well as it already underlied Eroica’s narration, his most famous novel published in 1938. We thus study the way that Politis introduces in Yiri, In Hatzifrango and Terminus the plots of popular novels such as the social novel or the sentimental novel. These can arouse an impression of familiarity in the reader reinforced by the influence of readings or translations of Politis himself. Moreover, the narrations through intertextual quotes or allusions to theatrical plays and operas, already known to the reader, also become dramatic. The reader, having a spectator’s role, is forced to contemplate the precariousness of existence, time and territory. The societies which have disappeared are at last described by narrator-witnesses who face the fragility of their memories. However, the musical art they use allows these pictures of the past to survive. Therefore, bearing the trace of novels and plays of bygone eras, the post-war stories of Politis are composed according to a new melody. The author’s own music moves away from the major key of Eroica, adopting oriental influences from amanes and mixing with other European musical forms, to become less homogeneous and more dissonant. More than the visual arts, it is musical art that shapes Politis’ postwar novels as it expresses the fleetingness of time without excluding its possible resurrection
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Paparoúsī, Maríta. "Structures et unité dans l'oeuvre romanesque de Cosmas Politis : "Bois de citronniers" et "Hécate"." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1991PA040209.

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Abstract:
Cette thèse propose un examen de la structure narrative de deux romans écrits par Cosmas Politis, de "Bois de citronniers" (1930) et d'"Hécate" (1933). Nous étudions les modes de fonctionnement de chacun de ces deux romans (en nous attachant, dans chacun des chapitres à l'étude d'un aspect diffèrent du roman : thème principal ; personnages; temps; espace; point de vue; structures dramatiques) afin de pouvoir préciser par la suite ce qui fait leur unité et, par conséquent, les caractères particuliers de la première étape de l'évolution de l'auteur
It is the purpose of this thesis to explore the narrative structure of "Lemonodassos" (1930) and "Hekate" (1933), two novels by Cosmas Politis. We examine the various representational aspects of each of these two novels in order to discover the elements that offer and maintain their unity and, consequently, all that characterize the first "period" of the author
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3

Dreyer-Plum, Domenica [Verfasser]. "Kosmo-polis EU : Eine kosmopolitische Untersuchung europäischer Grenz- und Asylpolitik / Domenica Dreyer-Plum." Baden-Baden : Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2017. http://d-nb.info/1160478872/34.

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4

Kreitmeyr-Koska, Nadine [Verfasser], and Oliver [Akademischer Betreuer] Schlumberger. "Neoliberal Networks & Authoritarian Renewal. A Diverse Case Study of Egypt, Jordan & Morocco / Nadine Kreitmeyr-Koska ; Betreuer: Oliver Schlumberger." Tübingen : Universitätsbibliothek Tübingen, 2016. http://d-nb.info/1165235196/34.

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5

Descheneaux, Audrée. "Idées, espoir et grande illusion : quand le compositeur s'engage." Thèse, 2011. http://hdl.handle.net/1866/8601.

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Abstract:
La version intégrale de cette thèse est disponible uniquement pour consultation individuelle à la Bibliothèque de musique de l’Université de Montréal (www.bib.umontreal.ca/MU).
Cette étude porte sur la musique de film des années 1930 en France, durant la décennie qui a vu naître et évoluer le cinéma parlant. Le cinéma de cette période y est appréhendé à travers son statut artistique et son rôle dans la transmission des idées. Dans le contexte de la crise économique et des bouleversements politiques et internationaux qui sévissent, les années 1930 offrent aux artistes, écrivains et compositeurs français, une opportunité de redéfinir leur rôle dans la cité, en intervenant à travers un médium nouveau. Ces circonstances, propices à la définition d’un nouvel engagement en arts, guident le choix de trois films à partir desquels sont analysées les contributions musicales et la démarche du compositeur en lien avec ses motivations et ses attentes face au cinéma. En se penchant sur l’aspect musical de ces films, l’auteure cherche à dégager le rôle de la musique au sein des processus de communication artistiques, dans le but de comprendre les moyens avec lesquels le compositeur défend ses idées tout en collaborant à celles du réalisateur. À quel point l’engagement du compositeur s’arrime-t-il à la réalité de l’industrie cinématographique? À quel point la musique permet-elle l’expression des idées au sein d’un art dont elle n’est qu’une composante? C’est à ces questionnements que cette recherche a voulu donner voix, tout en faisant une place privilégiée à la musique elle-même.
The subject of the present study is film soundtracks from the 1930s in France. The music under examination originated during a decade which saw the birth and early development of talking films. French cinematographic productions from this period are examined on the basis of their artistic status and their role in the transmission of ideas. The pandemic economic crisis, combined with international political upheavals, were actual incentives for artists, writers, and composers to redefine their societal role through an innovative artistic medium, and to give voice to new types of artistic engagement. The choice of the three cinematographic works in this study is based on these conditions; their soundtracks are analyzed in relation to composers’ motivations and expectations of what cinema had to offer them. By closely examining the musical components of these films, the author also aims to define the ways in which music, among other artistic communication processes, was a vehicle for composers to defend their own ideas while endorsing those of a film’s director and/or producer. At what point does the composer’s personal engagement coincide with the requirements of the film industry during the period under examination? What are the limitations of the musical expression of ideas, in the context of an art form in which music was only a component part? These questions are at the heart of this study, with the music itself as the primary focus of research.
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Books on the topic "Kosmas Politis"

1

Mageirou, Martha. Symbolism and the representation of the female in the early fiction of Kosmas Politis. Birmingham: University of Birmingham, 1998.

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2

Mētropoulos, Vas. Ho kosmos se skitsa. Athēna: Gutenberg, 1991.

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3

Sommer, Stefan. Das Ephorat: Garant des spartanischen Kosmos. St. Katharinen: Scripta Mercaturae Verlag, 2001.

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4

Tasos Leivaditēs: Ho kosmos tēs poiēsēs tou. Athēna: Kedros, 2008.

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5

Noutsos, Panagiōtēs Chr. Tasos Leivaditēs: Ho kosmos tēs poiēsēs tou. Athēna: Kedros, 2008.

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6

Stefan, Link. Der Kosmos Sparta: Recht und Sitte in klassischer Zeit. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1994.

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7

Gianoulopoulos, Giannēs N. Ho metapolemikos kosmos: Hellēnikē kai Eurōpaïkē historia, 1945-1963. Athēna: Ekdoseis Papazēsē, 1992.

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8

Evert, Miltiadēs. Ho kosmos pou erchetai: Ho rolos tēs Helladas sto diethnes perivallon. Athēna: I. Siderēs, 1997.

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9

editor, D̲alēs Sōtērēs, Mankliveras Kōnstantinos editor, and Sakkas, Giannēs D., 1965- editor, eds. Hē Mesogeios, hē Hellada kai ho kosmos: Chthes kai sēmera. Athēna: Ekdoseis Papazēsē, 2014.

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10

Nochnoĭ koshmar s Nikolaem Svanidze. Moskva: Algoritm, 2005.

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Book chapters on the topic "Kosmas Politis"

1

"III. Kosmo-biologische Grundlage." In Zenons Politeia, 42–95. BRILL, 2011. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004192027.i-394.17.

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2

"IV. Kosmo-Biologische Lebensform." In Zenons Politeia, 96–206. BRILL, 2011. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004192027.i-394.23.

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3

Dreyer-Plum, Domenica. "Titelei/Inhaltsverzeichnis." In Kosmo-polis EU, 1–20. Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2017. http://dx.doi.org/10.5771/9783845282695-1.

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4

Dreyer-Plum, Domenica. "C. Die EU als Kosmo-polis." In Kosmo-polis EU, 109–70. Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2017. http://dx.doi.org/10.5771/9783845282695-109.

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Dreyer-Plum, Domenica. "D. Recht, Diskurs und Praxis in der europäischen Grenz- und Asylpolitik." In Kosmo-polis EU, 171–512. Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2017. http://dx.doi.org/10.5771/9783845282695-171.

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6

Dreyer-Plum, Domenica. "A. Einleitung." In Kosmo-polis EU, 21–44. Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2017. http://dx.doi.org/10.5771/9783845282695-21.

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Dreyer-Plum, Domenica. "B. Theorien des Kosmopolitismus." In Kosmo-polis EU, 45–108. Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2017. http://dx.doi.org/10.5771/9783845282695-45.

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Dreyer-Plum, Domenica. "E. Zusammenfassung und Ausblick." In Kosmo-polis EU, 513–30. Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2017. http://dx.doi.org/10.5771/9783845282695-513.

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Dreyer-Plum, Domenica. "Anhang I." In Kosmo-polis EU, 531–32. Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2017. http://dx.doi.org/10.5771/9783845282695-531.

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Dreyer-Plum, Domenica. "Anhang II." In Kosmo-polis EU, 533–34. Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2017. http://dx.doi.org/10.5771/9783845282695-533.

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Conference papers on the topic "Kosmas Politis"

1

Strauta, Lūcija. "Sapnis par kosmosa bagātībām – vai kosmosa resursu ieguve ir likumīga?" In LU Studentu zinātniskā konference "Mundus et". LU Akadēmiskais apgāds, 2021. http://dx.doi.org/10.22364/lu.szk.2.rk.15.

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Abstract:
The paper assesses whether the national legal framework of the United States, Luxembourg and the United Arab Emirates, which stipulates that space resources can be privately owned, and legalizes the acquisition of space resources for commercial purposes, complies with international space law. The article analyses the scope of space use delineated by the 1967 Treaty on Principles Governing the Activities of States in the Exploration and Use of Outer Space, including the Moon and Other Celestial Bodies and 1979 Agreement Governing the Activities of States on the Moon and Other Celestial Bodies, as well as the subsequent national practices after the entry into force of these agreements, national space law, national policies and public statements. The aim of the analysis is to determine whether international space law contains a prohibition of the extraction and commercial exploitation of space resources. The study evaluates national comprehensions of the space law content with regard to the freedom to use space. It yields a conclusion that there is no absolute ban on the commercial exploitation of space resources under international space law.
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