Dissertations / Theses on the topic 'Karaka'
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Stowe, C. J. (Christopher James), and n/a. "The ecology and ethnobotany of karaka (Corynocarpus Laevigatus)." University of Otago. Department of Botany, 2003. http://adt.otago.ac.nz./public/adt-NZDU20070504.114356.
Full textPétesch, Nathalie. "La pirogue de sable : pérennité cosmique et mutation sociale chez les Karajá du Brésil central /." Louvain ; Paris : Paris : Peeters ; Selaf, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376346598.
Full textWotton, Debra Mary. "Consequences of dispersal failure: kereru and large seeds in New Zealand." Thesis, University of Canterbury. Biological Sciences, 2007. http://hdl.handle.net/10092/2509.
Full textTsaoussis, Emmanuel. "La main et le pied du karatéka." Montpellier 1, 1990. http://www.theses.fr/1990MON11272.
Full textFarias, Joana Silva de Araujo. "Modelando parentes: sobre as redes de relações da ritxo(k)o entre os Karajá." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8134/tde-08072015-113326/.
Full textThe bibliography has mentioned the ritxo(k)o since the first expedition which took place in Araguaia in 1887. From this time forward, the researchers chose to translate it as karaja doll and suggest its place as a childrens toy. The present research aim to discuss this translation, based on the relation networks in which ritxo(k)o participates and produce. I will demonstrate that the ritxo(k)o participates in relation networks between kin and at the same time is constitutive of some of this relations, especially those between grandmother and granddaughter. Also, I will remark its important place among the relations with the tori (nonindigenous). I talk about kinship as a process that produces kin-bodies. This approach requires not only an exploration of the production process of kin relations, but of the body that is constituted in this process as well. I will suggest that this body is produced through process that resemble those used to produce objects. In the conclusion, I will present a discussion about the matter of toys among the Amerindians.
Karakas, Alexander [Verfasser]. "Expertensystem zur Verstärkung von Betonbrücken / Alexander Karakas." Aachen : Hochschulbibliothek der Rheinisch-Westfälischen Technischen Hochschule Aachen, 2012. http://d-nb.info/1020864265/34.
Full textLužová, Alice. "Návrh motivačního programu ve společnosti Karafa, s.r.o." Master's thesis, Vysoké učení technické v Brně. Fakulta podnikatelská, 2010. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-222586.
Full textFrigout, Jérôme. "La pratique du karaté en milieu carcéral, savoir frapper ou savoir vivre ? : karaté et vertus éducatives prétendues : observation comparée du contrôle de l’agressivité dans le cadre de la pratique de cette activité en détention." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCB133/document.
Full textAt the Detention center of Fresnes, some prisoners go in for karate. If the benefits of sport in prison are an accepted principle, what about educational effects of the practice of a combat sport in prison? The analysis of sports practice aggressiveness in karate will verify if this activity brings a regulation of affects, by comparing 188 observations realized in associative environment and 77 in detention. These observations discriminate licit aggressiveness, on a scale of gradual values from 2 to 2 (on the basis of warning objective behavioral indicators of the degree of aggressiveness). Pushing aside preconceived ideas, the results reveal that the associative karateka (AK) is more aggressive - on the plan "praxique" (1,71, standard deviation = 0,58) and "kinesique" (1,42, s-d = 0,81) - than the prisoner karateka (PK) - respectively 0,86, s-d = 1,17 and 0,3, s-d = 1,08. On their side, the processes of civility express themselves on averages of -2,00 for the AK against -0,81 for the PK. Can the karate then have a place in prison as sports activity? The answer seems affirmative. Subject to global rehabilitation process, this activity can not however guarantee by itself to resolve the problem of the reintegration
Filho, Ubirajara de Farias Prestes. "O indígena e a mensagem do segundo advento: missionários adventistas e povos indígenas na primeira metade do século XX." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-10072007-104907/.
Full textThe purpose of this dissertation is to demonstrate that, in the first half of the 20th century, in different adventist texts, there was a homogeneous representation of native Indians in South America. They are portrayed as if \"asking anxiously\" for the establishment of missions, for they were in need of \"civilization\". This approach, nevertheless, does not exclude the peculiarities of each adventist project in native Indian regions, with its own indicators of efficiency, and its varied receptions. The mission model developed in Peru from 1910 on, especially among the Aymara from the Lake Titicaca region, produced expectations regarding the works that could be accomplished among the different ethnic groups. The case of the missions among the Ashaninka also received prominence in the church\'s publications. Another mission project that significantly reverberated in adventist publications from 1911 on occurred among Pemom in the border between Brazil, Venezuela and Guiana. The existence of a deeply prophetic religiosity in the region, the Alleluia, is an important factor for analysis of the conversion into adventism. At last, this dissertation approaches the adventist missionary project in the Araguaia River region, from 1927 on. Adventist publications reveal the expectations that baptism could occur among the Karaja, despite the difficulties to accomplish this goal. At any rate, the Araguaia Mission served to make public a philanthropic image of the church, which would be interested in the \"preaching of the gospel\" and in the \"civilization\" on the Brazilian Indian
Martins, Alexandre Miguel Correia. "Plano de marketing para o Clube de Artes Marciais - Karatespace." Master's thesis, Universidade de Évora, 2017. http://hdl.handle.net/10174/21957.
Full textBiljana, Lončar. "Hemometrijski pristup analizi osmotske dehidratacije srebrnog karaša (Carassius gibelio)." Phd thesis, Univerzitet u Novom Sadu, Tehnološki fakultet Novi Sad, 2015. http://www.cris.uns.ac.rs/record.jsf?recordId=94749&source=NDLTD&language=en.
Full textChemometric methods (descriptive statistics, principal components analysis, artificial neural networks and fuzzy optimization) were used to analyze the results of osmotic dehydration of silver crucian carp, with the aim of improving the efficiency of the osmotic treatment and finding the optimal technological parameters.The osmotic treatment was carried out in three osmotic solution (aqueous sodium chloride and sucrose solution, sugar beet molasses and the combination of these two solutions) of varying concentrations, at four temperatures (10°C, 20°C, 35°C and 50°C) and at three processing times (1, 3 and 5 h). The observed system responses were: water loss, solid gain, increase in dry matter content, reduction of water activityand changes in mineral content (Na, K, Ca and Mg). The characterization of dehydrated fish, explained the effects of osmotic treatment on its sensory properties, chemical and microbiological profile. Results have shown that the application of osmotic dehydration increases water loss, solid gain and dry matter content in all samples of fish meat. For all three osmotic solution, the highest values were obtained after 5h, at the highest temperatures and in the highest concentration of the solution. By increasing the process temperature, concentration and time, increased the mineral content in the fish meat. The results of the ANOVA test have shown that the values of the observed responses significantly affect all three parameters: time, temperature and concentration. PCA analysis process has found that on calculation of the first principal component all response values except aw value had the greatest impact, while aw value had the most influence on the calculation of the other major component. Although models of artificial neural network models are more complex than second order polynomial, the network showed better performance due to the high nonlinearity of the developed system. Application of fuzzy optimization obtained optimal values of the process parameters for aqueous solution of sodium chloride and sucrose were at lower temperatures and lower concentrations of the solution, while the solutions with molasses optimal values of the maxima observed rangesof temperature and solution concentration. The process of osmotic dehydration has reduced the initial number of bacteria in meat silver carp. Chemical and sensory analyzes have shown that the sugar beet molasses due to its complex nutritional composition has a better effect on changing the chemical composition and sensory characteristics of the samples.
Azambuja, Elizete Beatriz 1962. "O indio Karaja no imaginario do povo de Luciara - MT." [s.n.], 2000. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/270709.
Full textDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem
Made available in DSpace on 2018-07-27T00:19:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Azambuja_ElizeteBeatriz_M.pdf: 3693540 bytes, checksum: 3de6f1c0e92c71c65c367c9e8209881a (MD5) Previous issue date: 2000
Résumé: Suivant la tradition française de l'Analyse du Discours, théorie qui propose l'analyse des processus de la constitution des sens et des sujets, on cherche, à travers de ce travail, à atteindre les sens présents dans le discours sur I'indien Karajá, considerant qu'il existe une relation constitutive entre le "dire" et son extériorité. Dans notre analyse, on prend comme corpus, quelques énoncés produits par trois générations d'habitants du municipe de Luciara-MT, car ils ont vécus dans des moments historiquements differents. Cette méthode de "Iire" les "dires" sur l'indien va nous permettre de percevoir comment ils produissent des sens historiquement. On s'est arreté sur la négation, dans les énoncés divisés et sur la comparaison, parce qu'ils sont présents dans la plupart de séquences discursives du corpus et I'étude sur ce fonctionnement contribue pour la compréhension sur la façon de tisser le discours sur I'indien Karajá de ces trois générations. Par ailleurs, on fait ressortir les stéréotypes qui se trouvent dans lê discours. Ceci fait, d'un côté on a pu observer la reitération et la domination dês sens chargés de valeur négative qui ont la fonction de rejetter I'indien et d'un autre côté, on perçoit de fissures três subtiles dans ce discours ou de sens différents disputent cet espace de significations, ce qui, selon nous, montre le fait que nous sommes en présence d'un déplacement discursive, signalisant qu'on n'est pas tout simplement lié à la reproduction et à la rigidité des sens
Resumo: Filiados à Análise do Discurso de linha francesa, teoria que propõe a análise dos processos de constituição dos sentidos e dos sujeitos, buscamos através deste trabalho atingir os sentidos presentes no discurso sobre o índio Karajá, considerando que há uma relação constitutiva entre o dizer e sua exterioridade. Para isso, tomamos para análise alguns enunciados produzidos por três gerações de moradores do município de Luciara-MT, já que eles viveram momentos e modos diferentes de contato. Acreditamos que este método de ler os seus dizeres sobre o índio nos possibilita perceber como estão produzindo sentidos historicamente. Detivemos nosso olhar na negação, nos enunciados divididos e na comparação, já que são vestígios presentes em muitas seqüências discursivas do corpus que analisamos e um estudo sobre estes funcionamentos contribui para a nossa compreensão sobre o modo como estas gerações tecem o seu discurso sobre o índio Karajá. Além disso, levantamos os estereótipos presentes nesse discurso. Se, por um lado, pudemos observar o quanto se repetem e se impõem os sentidos carregados de negatividade, que excluem o índio, por outro, percebemos sutis fissuras nesse discurso em que sentidos diferentes disputam este espaço de significações. O que, ao nosso ver, aponta para o fato de que temos um deslocamento discursivo, sintoma de que não estamos fadados à reprodução e à fixidez dos sentidos
Mestrado
Mestre em Linguística
Quiñones, Choque Willy Efraín. "Epidemiología de la hemofilia en la comunidad de Karana-Puno." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2008. https://hdl.handle.net/20.500.12672/12734.
Full textDa a conocer la epidemiología de la hemofilia en la comunidad de Karana. Se realizaron entrevistas y tomas de muestras en la comunidad a todos los pobladores presentes en el momento de la intervención, posteriormente se cuantificaron TTPa y factor VIII y IX. Se atendieron en Karana un total de 52 personas, 24 refieren tener hijos fallecidos por diferentes causas, entre ellos sangrados. No se encontró personas con hemofilia en Karana, solo 2 hermanas portadoras cuyo hermano y madre fallecieron por sangrados. En el estudio de extensión que se realizó en Puno y Arequipa se identificaron a 9 pacientes con hemofilia los cuales son descendientes de Karana, 4 del tipo “A” y 5 del tipo “B”, se identificaron pacientes con hemofilia “B” severa, hemofilia “A” leve y Hemofilia “A” severa. De los 9 pacientes hemofílicos 4 viven en Puno, 2 en Arequipa, y 3 en Moquegua. Las edades de los pacientes hemofílicos van desde los 7 años hasta los 23 años, ninguno de ellos hasta el momento tienen hijos. La migración de la población hacia ciudades de la macro región sur y otras según refieren los pobladores es constante. El 75% de pacientes hemofílicos encontrados en Puno tienen padres, abuelos, y/o bis-abuelos de Karana. Se demuestra claramente que ha co-existido hemofilia “A” y hemofilia “B” en la Comunidad de Karana, lo cual toma notoriedad por ser una comunidad pequeña, concluiría que hubo mutaciones genéticas en generaciones pasadas. Los pacientes hemofílicos y portadoras que emigraron de Karana (Puno, Arequipa, Moquegua) tuvieron oportunidad de recibir atención médica y estar vivos aún. Los hemofílicos y portadoras que se quedaron en la comunidad fallecieron por sangrados sin ayuda médica y diagnóstico. Se recomienda realizar el árbol genealógico de todos los pacientes hemofílicos a fin de relacionar su procedencia con la zona de Karana. Evaluar el estado de salud del paciente que NO recibe tratamiento. Crear un medio por el cual los pacientes hemofílicos puedan tener un acceso a la atención especializada digna.
Trabajo académico
Aires, de Los Santos Alfredo Fernando. "Memórias da cultura japonesa no rio grande do sul (1970-980): lembranças dos senseis de karate-do shotokan." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2017. http://hdl.handle.net/10183/172126.
Full textKarate-do, when visualized as a sports practice, is a sociocultural phenomenon sustained by a historical basis, endowed with meanings and meanings. Such a practice of struggle raises representations of cultural identities in groups of practitioners. Cultural identities are historical constructions inserted in a certain social context that, in the course of the transformations of time and space, are also modified, negotiated, reconstructed. As cultural and social creation, cultural identity is not inherent in the subject, not born with it, but is produced in a relation of interdependence with the different and with the like. The present study aims to investigate the memories of Japanese culture in Rio Grande do Sul in the 1970s and 1980s, from the memories of Shotokan karate senseis. The choice for this temporal cut refers to the decade of the arrival of Sensei Tasuke Watanabe to Rio Grande do Sul, responsible for the introduction of the Shotokan style in the State and ends with the removal of the aforementioned sensei from the state of Rio Grande do Sul. Qualitative method for obtaining and analyzing the information. The interviews were chosen as a source of information gathering because they constitute a strategy that allows the establishment of a better and deeper bond with the interviewee. Through the analyzed sources it was possible to understand the context of the presented temporal cut and we could observe that through the karate-do practice the transfer of elements of the Japanese culture in its participants and also we could verify that there were no problems of acceptance of the elements of the Japanese Culture within the South Rio Grande Culture because of the great miscegenation that exists in Rio Grande do Sul for its European colonization.
El Karate-do, cuando se ve como una práctica deportiva, es un fenómeno sociocultural sostenido por una base histórica, dotado de sentidos y significados. Tal práctica de lucha suscita representaciones de identidades culturales en los grupos de practicantes. Las identidades culturales son construcciones históricas insertadas en determinado contexto social que, en el transcurso de las transformaciones del tiempo y del espacio, son también modificadas, negociadas, reconstruidas. Como creación cultural y social, la identidad cultural no es inherente al sujeto, no nace con él, sino que se produce en una relación de interdependencia con lo diferente y con lo semejante. El presente estudio tiene como objetivo investigar las memorias de la cultura japonesa en Rio Grande del Sur en las décadas de 1970 y 1980, a partir de los recuerdos de los senseis de Karate Shotokan. La elección para ese recorte temporal se refiere a la década de llegada del Sensei Tasuke Watanabe a Rio Grande del Sur, el responsable por la introducción del estilo Shotokan en el Estado y cierra con el alejamiento del referido sensei del estado de Rio Grande del Sur. Se utilizó el método cualitativo para la obtención y el análisis de la información Las entrevistas fueron elegidas como fuente de recolección de informaciones por constituirse en una estrategia que permite el establecimiento de un vínculo mejor y de mayor profundidad con el entrevistado. Por intermedio de las fuentes analizadas fue posible entender el contexto del recorte temporal presentado y pudimos observar que hubo por medio de la práctica del karate-do la transferencia de elementos de la cultura japonesa en sus participantes y también pudimos verificar que no hubo problemas de aceptación de los elementos de la cultura japonesa Cultura Japonesa dentro de la Cultura Sur Río Grandense a causa del gran mestizaje que existe en el Río Grande del Sur por su colonización europea.
Araujo, Junior Mozart Martins de. "INỸ - HISTÓRIA E IDENTIDADE CULTURAL ÍNDIOS KARAJÁ DE BURIDINA." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2012. http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/3576.
Full textMade available in DSpace on 2017-01-09T12:55:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MOZART MARTINS DE ARAUJO JUNIOR.pdf: 3168367 bytes, checksum: ec8bb893ae54266b08061c24eaf71ced (MD5) Previous issue date: 2012-12-14
Why Karaja survived before the occupation process of the national society in its traditional territory? The answer is simple, because there is something in the process of resistance Karajá kept in its historical memory revealed in the unity of traditional cultural identity: The INY, which can be translated into Portuguese the word WE. Traditionally, Karajá call themselves INY, which means the traditional dialect society held in plurality of said name. This is the subjectivity that the cultural identity maintained cohesion, unity and survival of this ancient race, inhabitants of the forests of the Rio Araguaia. This study aims to revisit and discuss the memory and cultural identity of Indians in Karajá Aruanã Goiás, with the intention of addressing, historically, the trajectory of this indigenous nation, from the retreat in the remote past to the present. Strictly speaking, for the research, looked at the universe of theoretical references available, the historical and anthropological literature authors who studied the ethnic linguistic branch of macro-Ge, where they are ranked the Karajá and its subgroups. Thus, the scope of analysis of the dissertation, elect to historians who actually studied the Karajá: Zoroaster (1941), Ataídes (1970), Metatti (1970), Prous (1997), Davis (1997), Socorro (2001), Amaral (1992), Barbosa (2002), Silva; Rocha (2006), et Funare. al. (2007), Silva (2009) et.al. It is noteworthy that the Karajá Burdina seen gradually being undermined their traditional territories, to the point where, until recently, been confined to a small group of houses on the edge of a ravine that is slowly being eroded by the action time and Araguaia River. The Karajá over the last two centuries, trying to preserve their culture based on the struggle for the survival of their ethnic groups supported the cultural resistance against the violence and the various forms that were faced with the presence of the colonizer in the occupation of their ancient territory and, in the course of its history were submerged by the actions of the process of settlement of the colonizer in Brazil and the inevitable occupation of their traditional lands, reducing them to three fragmented areas and pressure from livestock, agriculture, and more recently by tourism. It is due to this historical process, the Karajá seek to organize from the strategy in defending its territory millennial who is at risk of unavoidable due to the rapid occupation of cerrado biome. In this scenario disappear, that Karajá millennially preserve the flora and fauna, which are also natural heritage that is at risk of disappearing. It is in this context of degradation of indigenous territory promoted by the presence of the colonizer, that indigenous communities seek to maintain their physical and cultural integrity, fading in the shadow of deforestation and other forms of environmental degradation plaguing the city municipality Arowana. Dipped one hand, the tradition that mark the Rio Araguaia as the linchpin of their cosmology and, secondly, the urban ethos of a municipality that meets the demands of global capitalism, it Karajá to face the numerous challenges to their survival physical and cultural. The population of Brazil, and consequently of Goiás, for centuries associated with that occupation of the territory with the development of an economy geared exclusively to the metropolis, giving birth to an expansion process that triggered the reduction, fragmentation and loss of traditional territories, committing violently identity INY maintained to the present.
Por que os Karajá sobreviveram diante do processo de ocupação da sociedade nacional em seu território tradicional? A resposta é simples, pois, existe algo no processo de resistência dos Karajá mantido na sua histórica memória revelada na unidade da identidade cultural tradicional: Os INY, que em português pode ser traduzido na palavra NÓS. Tradicionalmente, os Karajá se autodenominam INY, que no dialeto tradicional quer dizer a sociedade mantida na pluralidade do referido nome. Esta é a subjetividade, que na identidade cultural manteve a coesão, a unidade e a sobrevivência desta etnia centenária, habitantes das matas do Rio Araguaia. Assim, este trabalho tem o objetivo de retomar e discutir a memória e a identidade cultural da etnia Karajá de Aruanã Goiás, com a pretensão de abordar, historicamente, a trajetória desta nação, a partir do recuo no passado remoto até a atualidade, a rigor, para a realização da pesquisa, procurei, no universo das referências teóricas disponíveis, a literatura histórica e antropológica os autores que estudaram as etnias do tronco linguístico macro-jê, onde se encontram classificados os Karajá e seus subgrupos. Assim, no escopo de análise da dissertação, elegem-se historiadores que, de fato, estudaram os Karajá: Zoroastro (1941), Ataídes (1970), Melatti (1970), Socorro (2001), Amaral (1992), Barbosa (2002), Silva; Rocha (2006), Funare et. al. (2007), Silva (2009) et.al. Ressalta-se que, os Karajá de Buridina viram, aos poucos, seus territórios tradicionais serem minados, ao ponto de, até muito recentemente, terem sido confinados a um pequeno conjunto de casas à beira de um barranco que está sendo aos poucos erodido pela ação do tempo e do rio Araguaia. Os Karajá, ao longo dos dois últimos séculos, tentam preservar a sua cultura com base na luta de sobrevivência, na resistência cultural, face à violência das diversas e diferentes formas que se viram confrontados com a presença do colonizador na ocupação de seu território milenar e, que no decurso de sua história foram atropelados pelas ações do processo de povoamento do colonizador no Brasil e a inevitável ocupação de seus territórios tradicionais, reduzindo-os a três áreas fragmentadas e pressionadas pela pecuária, agricultura e, mais recentemente, pelo turismo. É em decorrência desse processo histórico, que os Karajá procuram se organizar a partir da estratégia na defesa de seu território milenar, que corre riscos inevitáveis de por conta da ocupação acelerada do bioma do cerrado. Neste desaparecer de cenário, os Karajá tentam preservar a fauna e a flora, que também são patrimônios naturais que podem desaparecer. É neste contexto de degradação do território indígena promovido pela presença do colonizador, que as comunidades indígenas procuram manter a sua integridade física e cultural, desvanecendo-se à sombra dos desmatamentos e de outras formas de degradação ambiental que assolam o município da cidade de Aruanã. Mergulhados, por um lado, na tradição que marca o Rio Araguaia como o eixo central de sua cosmologia e, por outro, no ethos urbano de um município que atende as demandas do capitalismo global, aos Karajá cabe o enfrentamento dos inúmeros desafios a sua sobrevivência física e cultural. O povoamento do Brasil e, consequentemente de Goiás, ao longo dos séculos associou a referida ocupação do território com o desenvolvimento de uma economia voltada exclusivamente para a metrópole, dando inicio a um processo expansionista que desencadeou a redução, fragmentação e perda dos territórios tradicionais, comprometendo, violentamente, a identidade INY mantida até o presente.
Burgess, Parke G. "Karajan the interpreter : a critique /." Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 1997. http://hdl.handle.net/1773/11373.
Full textCalvert, Stephen John. "The Cenozoic geology of the Cariang and Karama regions, Western Sulawesi, Indonesia." Thesis, Royal Holloway, University of London, 2000. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.393884.
Full textFortune, Lois Gretchen Hyder. "Sex-exclusive differentiation in the Karaja language of Bananal Island, central Brazil." Thesis, Lancaster University, 1998. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.246127.
Full textLégeret, Katia. "Danse traditionnelle de l'Inde : le bharata nâtyam dans l'art des karana-s." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010661.
Full textIn india, the 108 karana-s are the most ancient alphabet of poses and steps. The author of this thesis interpretes it in the style of bharata-natyam. In the first part, the historical and religious origins of this dance of art are analysed. Then the 108 karana-s are technically analysed with their spatiotemporal structures and their symbolical functions. The second part gives the french traduction of the natya-sastra (sanscrit) about the 108 karana-s with commentaries and photographies
Campos, Sandra Maria Christiani de La Torre Lacerda. "Bonecas Karajá: modelando inovações, transmitindo tradições." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. http://tede2.pucsp.br/handle/handle/2717.
Full textCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
From the collections of stored ceramic dolls in museum, in this work are analysed the connections between art and society. The systematics of classification and organization of collections in ethnographic museums is reducing that category of figurative art to a toy of girl , while for the Anthropology, the object assumes the role of a proof of social practices as a product of its origin culture. The examination of Karajá dolls collections at the Museum of Archaeology and Ethnology of São Paulo University, the dialogue with the producing society where the object circulates among several spheres of the cultural life, and the incorporation of conceptual bases of an anthropology of objects, has as focus the symbolic references of the social divisions and the knowledges and making transmissions about the relation between art and social life. There is an analysis on the corporeal painting and the ornamental standards of the figures, believing that the aesthetic manifestations are characterized as insignia of tribal identification and a peculiar way of that society to make explicit its cosmological universe. The internal circulation of the dolls, differently of what occurs in the museums collections, happens in a manner of sets which are offered to the girls. Each set named of family represents the age phases, identified by ornamental attributes corresponding to each one of them. That way of circulation, subordinated to a series of internal traditional rules comes corroborating the hypothesis of that the objects surpass the toy category, leading to the understanding of Karajá familiar structure and of the dynamics of changes or permanencies of several spheres of the social life
Este trabalho analisa as conexões entre arte e sociedade a partir de coleções de bonecas cerâmicas armazenadas em museu. A sistemática de classificação e organização de coleções em museus etnográficos vem reduzindo essa categoria da arte figurativa a brinquedo de menina , ao passo que para a antropologia, o objeto assume o papel de testemunho de práticas sociais vinculadas a cultura de origem.O exame das coleções de bonecas Karajá do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo, o diálogo com a sociedade produtora em que o objeto circula entre várias esferas da vida cultural, e a incorporação de bases conceituais da antropologia, tem como foco as referências simbólicas das divisões sociais e a transmissão de saberes e fazeres acerca da relação entre arte e vida social. Analiso a pintura corporal e os padrões ornamentais das figuras Karajá, na condição de manifestações estéticas que se caracterizam como insígnias de identificação tribal e uma forma peculiar dessa sociedade explicitar seu universo cosmológico. A circulação interna das bonecas, diferente do que ocorre nas coleções de museus, se dá em forma de conjuntos que são presenteados às meninas. Cada conjunto chamado de família representa as fases de idade, identificadas pelos atributos ornamentais e pelas características físicas expressas no corpo correspondentes a cada uma delas. Essa forma de circulação submetida a uma série de regras tradicionais internas vem corroborando a hipótese de que os objetos superam a categoria brinquedo, levando à compreensão da estrutura familiar Karajá e da dinâmica de mudanças ou permanências de várias esferas da vida social
Bride, Jérémie. "Le karaté, patrimoine vivant immatériel : médiation interculturelle des pratiques japonaises/françaises." Thesis, Besançon, 2015. http://www.theses.fr/2015BESA1001.
Full textMartial art included in a sino-japanese and bouddhist tradition, karate is a living intangible heritage. From different schools of karate style, Grandmasters perpetuate practices on one hand ensuring succession and secondly by controlling their admissible forms. The purpose of this thesis focused on the terms and conditions under which the intercultural mediation of the practices karate took place in the globalization context and under the effect of time and of the Masters.Four additional studies were provided. 1) The preliminary study reproduced the socio-historical macrocontext of the karate migration paths played by teachers and schools. 2) The ethnographic approach of Japanese trainings (five remarkable dojos) described and modeled the original practices facing reconfigured forms. 3) The contrastive approach of grandmasters speech in their life stories (N interviewed = 4 Japanese + 4 French) was processed by a content analysis. 4) The micro-study of respiratory kata Tenshô allowed to reach the anthropo-cultural dimension of karate facing shared invariants with other Japanese arts heritage. Results showed that the intercultural mediation of practices between Japan and France generated new forms of education that took a highly contextualized cultural meaning.The anthropo-didactic dimension of karate teaching was identified so as to question the intercultural mediation terms in the perspective of a dialogue with otherness
Milwright, Marcus. "Trade and patronage in Middle Islamic Jordan : the ceramics from Karak castle." Thesis, University of Oxford, 1999. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.285037.
Full textEl, Salman Mahmoud Ahmad Moh'd Said. "Phonological and morphological variation in the speech of Fallahis in Karak (Jordan)." Thesis, Durham University, 2003. http://etheses.dur.ac.uk/1072/.
Full textMartins, Ana Claudia Vieira. "Cinemática da primeira sequência do jion kata do karatê estilo Shotokan." Universidade do Estado de Santa Catarina, 2012. http://tede.udesc.br/handle/handle/628.
Full textCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
In this study we evaluated the first kinematic sequence jion kata karate Shotokan style and contributions of technical profile and kinematic variables on the performance of athletes kata. A total of 10 athletes kata, female bands purple, brown and black, have participated in at least one state competition. This study involved the simulation of a kata competition, where the judges evaluated and rated the performance of athletes in the execution of the first sequence of jion kata. Were made the acquisition of data using a reference file, and kinematics system with central inertial Xsens MVN Studio. We analyzed the technical profile of athletes (undergraduate, workout time, frequency of weekly training, level of competitions which he participated, and ranking state) and the kinematic variables maximum angular velocity, angle of elbow extension in finalizing the technical and timing techniques zenkutsu dachi, shuto age uke (high defense arm with an open hand) age uke (high defense arm with a closed fist) and guiaku-zuki (straight punch). To characterize the technical profile of the athletes performance in kata and kinematic variables, we adopted descriptive statistics, for comparisons between lanes, one-way ANOVA. To compare kinematic variables between the two groups according to performance on the first sequence of jion kata (Group 1: 1st to 5th position, and Group 2: 6 th to 10 th position), was adopted the Student t test (unpaired). To determine the contributions of variables: a) technical profile of athletes on performance in kata b) technical profile on kinematic variables c) kinematic variables on performance in the kata, we adopted multiple linear regression - Stepwise. The confidence interval in all cases was 95% (p <0.05). The results showed that: a) the kata athletes have technical profile consistent with good results in competitions played by them, b) the athletes achieved a good performance in the execution of the first sequence of the second kata jion assessed by the referees, c) the athletes Group 1 were the fastest techniques shuto age uke, age uke and gyaku-zuki and performed better on the angle of elbow extension techniques shuto age uke and gyaku-zuki. The technique was the fastest shuto age uke d) the athletes had good timing, concurrency and fluency in closing the execution of the movements of the upper and lower e) positive correlation between performance in the kata with the technical profile of athletes, and between the technical profile and kinematic variables; f) There was moderate positive influence on performance technical profile, and very strong on kinematic variables. The technical background had a strong negative influence on the time intervals between techniques. We conclude that the athletes catarinense team perform well in the execution of kata, reaching a plateau in these circumstances kinematic variables techniques. One can point the technical profile and the time intervals between techniques as indicators of performance in kata.
Neste estudo avaliou-se características cinemáticas da primeira sequência do jion kata do karatê estilo Shotokan e as contribuições do perfil técnico e das variáveis cinemáticas sobre o desempenho das atletas de kata. Participaram 10 kataístas, sexo feminino, faixas roxa, marrom e preta, tenham participado de pelo menos uma competição estadual. Este estudo consistiu na simulação de uma competição de kata, onde os árbitros avaliaram e classificaram o desempenho das atletas na execução da primeira sequência do jion kata. Foram feitas a aquisição dos dados utilizando-se uma ficha cadastral, e sistema de cinemetria com centrais inerciais Xsens MVN Studio. Analisou-se o perfil técnico das atletas (graduação, tempo de treino, freqüência de treino semanal, nível das competições que participou, e posição no ranking estadual) e as variáveis cinemáticas velocidade angular máxima, ângulo de extensão do cotovelo na finalização das técnicas e sincronismo nas técnicas zenkutsu dachi (base), shuto age uke (defesa de braço alta com a mão aberta) age uke (defesa de braço alta com a mão fechada) e guiaku-zuki (soco direto). Para caracterizar o perfil técnico das atletas, o desempenho no kata e as variáveis cinemáticas, adotou-se estatística descritiva; para as comparações entre faixas, ANOVA one way. Para comparar as variáveis cinemáticas, entre os dois grupos conforme o desempenho na execução da primeira sequência do jion kata (Grupo 1: 1ª a 5ª posição, e Grupo 2: 6ª a 10ª posição), adotou-se o teste t Student (não pareado). Para determinar as contribuições das variáveis: a) perfil técnico das atletas sobre o desempenho no kata; b) perfil técnico sobre as variáveis cinemáticas; c) variáveis cinemáticas sobre o desempenho no kata, adotou-se regressão linear múltipla - Stepwise. O intervalo de confiança adotado em todos os casos foi de 95% (p<0,05). Os resultados evidenciaram que: a) as atletas de kata apresentam perfil técnico condizente com o bom resultado desempenhado por elas nas competições; b) as atletas obtiveram um bom desempenho na execução da primeira sequência do jion kata segundo avaliado pelos árbitros; c) as atletas do Grupo 1 foram as mais rápidas nas técnicas shuto age uke, age uke e gyaku-zuki e apresentaram melhor desempenho no ângulo de extensão do cotovelo nas técnicas shuto age uke e gyaku-zuki. A técnica mais rápida foi a shuto age uke; d) as atletas apresentaram bom sincronismo, fluência e simultaneidade no fechamento da execução dos movimentos do membro superior e inferior; e) houve correlação positiva entre o desempenho no kata com o perfil técnico das atletas, e entre o perfil técnico e variáveis cinemáticas; f) Houve influência positiva moderada do perfil técnico sobre o desempenho, e muito forte sobre variáveis cinemáticas. O perfil técnico exerceu forte influência negativa sobre os intervalos de tempo entre técnicas. Conclui-se que as atletas da equipe catarinense apresentam bom desempenho na execução do kata, atingindo nestas condições um platô nas variáveis cinemáticas das técnicas. Pode-se apontar o perfil técnico e os intervalos de tempo entre técnicas como indicadores do desempenho no kata.
Shankar, Bindu S. "Dance imagery in South Indian Temples: study of the 108-karana sculptures." Connect to this title online, 2004. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=osu1079459926.
Full textDocument formatted into pages; contains 355 p. Includes bibliographical references. Abstract available online via OhioLINK's ETD Center; full text release delayed at author's request until 2009 March 16.
Ferreira, Luciana. "Análise de parâmetros cinemáticos no desempenho do chute giro dorsal no karatê." Universidade do Estado de Santa Catarina, 2013. http://tede.udesc.br/handle/handle/263.
Full textCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This study aimed to analyze the kinematic parameters during the execution of the back kick in Karate. Twelve athletes attended adults karate, male, high-yield, black belts for at least five years, affiliated to Martial Arts Association Shubu-Do. Samples were collected at Instrumentation Laboratory, CEFID-UDESC using instruments: instrumented target, contact carpet and a system of central inertial MVN Studio. To verify the normality of the data, we used the Shapiro Wilk. Proven normality we used descriptive statistics: mean, standard deviation and coefficient of variation (CV%) to describe the anthropometric variables, kinetics and kinematics. To determine the contribution of kinematic variables on the performance of the kick we used simple linear regression. The confidence level adopted in all cases was 95%. The results showed that: the athletes present values of height, leg length and body mass close to the average found in the literature. The average value of momentum was 78.06±19.84N.s and for momentum normalized by the mass of athletes the mean value was 0.98±0.18N.s.kg-1, compared to the total execution time turning the kick back found an average 0.32±0.03s, to the foot speed (m/s) during execution of the turning effort has been found dorsal an average of 10.72±1.21 m/s for the velocity of the foot at the moment of impact was observed an average of 4.13±1.44 m/s; minimum values of the angles of the knee joint during the execution of the kick were 55.214.11°, when the average impact angle of the knee joint was 79.0812.05°, relative amplitude of the knee joint was found an average 21.965.90°, of with respect to the contributions of the kinematic variables on the performance of the kick back spin, it was found that: the amplitude of the knee joint from the minimum angle has a strong correlation with the impetus to examine the individual athletes, and a moderate correlation to analyze all the athletes in sets (adjusted R2 = 0.682). Regarding the runtime kick all athletes found a moderate correlation (adjusted R2 = 120.658) with the lowest angle of the knee joint, however when analyzing the individual athletes found a strong correlation in all cases. In conclusion, the variables more related with the performance of the kick turning back were the highest amplitude of the knee joint as it relates to the impulse, and the smallest angle of the knee joint when checked the relationship with the runtime. So for better performance of the kick, the athlete should emphasize the sequential pattern of movement, rotating the trunk and hip, flexing the knee joint and ending with greater knee extension toward the target.
Este estudo objetivou analisar os parâmetros cinemáticos durante a execução do chute giro dorsal no Karatê. Participaram doze atletas adultos de karatê, sexo masculino, de alto rendimento, faixa preta há pelo menos cinco anos, filiados a Associação de Artes Marciais Shubu-Dô. As coletas foram realizadas no Laboratório de Instrumentação, CEFID-UDESC, utilizando os instrumentos: alvo instrumentado, tapete de contato e um sistema de centrais inerciais MVN Studio. Para verificar a normalidade dos dados, utilizou-se o teste de Shapiro Wilk. Comprovada a normalidade utilizou-se a estatística descritiva: média, desvio padrão e o coeficiente de variação (CV%) para descrever as variáveis antropométricas, cinética e cinemáticas. Para determinar a contribuição das variáveis cinemáticas sobre o desempenho do chute utilizou-se regressão linear simples. O nível de confiabilidade adotado em todos os casos foi de 95%. Os resultados evidenciaram que: os atletas apresentam valores de estatura, comprimento de membro inferior e massa corporal próximos à média encontrada na literatura. O valor médio obtido de impulso foi de 78,06±19,84N.s e para o impulso normalizado pela massa dos atletas o valor médio encontrado foi de 0,98±0,18 N.s.kg-1; em relação ao tempo de execução total do chute giro dorsal foi encontrado uma média 0,32±0,03s; para a velocidade máxima do pé (m/s) durante a execução do chute giro dorsal foi encontrado uma média de 10,72±1,21m/s, para a velocidade do pé no instante do impacto foi verificado uma média de 4,13±1,44m/s; os valores dos ângulos mínimos da articulação do joelho durante a execução do chute foram de 55,2714,11°; no momento do impacto a média do ângulo da articulação do joelho foi de 79,0812,05°; em relação a amplitude da articulação do joelho foi encontrado uma média de 21,965,90°. No que diz respeito às contribuições das variáveis cinemáticas sobre o desempenho do chute giro dorsal, verificou-se que: a amplitude da articulação do joelho a partir do ângulo mínimo tem uma forte correlação com o impulso ao analisar os atletas individualmente, e uma moderada correlação ao analisar todos os atletas em conjuntos (R2 ajustado = 0,682). Em relação ao tempo de execução do chute de todos os atletas encontrou-se uma moderada correlação (R2 ajustado=0,658) com o menor ângulo da articulação do joelho, entretanto ao analisar os atletas individualmente foi encontrada uma forte correlação em todos os casos. Concluindo, as variáveis com maior relação com o desempenho do chute giro dorsal foram a maior amplitude da articulação do joelho quando relacionado com o impulso, e o menor ângulo da articulação do joelho quando verificada a relação com o tempo de execução. Portanto para um melhor desempenho do chute, o atleta deverá enfatizar o padrão seqüencial de movimento, girando o tronco e quadril, flexionando a articulação do joelho e finalizando com uma maior extensão do joelho em direção ao alvo.
Bassan, Julio Cesar. "Determinación de patrones bioquímicos en el deporte de combate de alto rendimiento." Universidad Católica San Antonio, 2007. http://repositorio.utfpr.edu.br/jspui/handle/1/213.
Full textLovatti, Alessandra <1988>. ""Le Voci" viaggio nelle poesia di Sezai Karakoç." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2012. http://hdl.handle.net/10579/2077.
Full textRuth, Wells. "Karama means dignity: Ecological factors affecting adaptation to displacement among Syrian refugees living in Jordan." Thesis, The University of Sydney, 2019. http://hdl.handle.net/2123/20129.
Full textSaleemi, Akhtar Ali. "Mineralogy, geochemistry and possible industrial applications of illite-smectite rich clays from Karak, northwestern Pakistan." Thesis, University of Leicester, 1995. http://hdl.handle.net/2381/34952.
Full textLanglois, Anne-Isabelle. "Les archives de la princesse Iltani découvertes à Tell al-Rimah (XVIIIe siècle av J-C)." Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2014EPHE4028.
Full textThis work is based on a woman''s archive, which is worthy of interest and quite unparalleled in the cuneiform documentation available so far. This archive, consisting of a hundred and fifty economic texts, belonged to a princess, Iltani, Sâmû-Addu's daughter and sister of Aqur-Addu, king of Karanâ. She married Haqba-Hammû, a diviner, and lived in the old palace of Hadnû-rabi; king of Qattarâ. Iltani archive, dated to some years after the destruction of the Mari palace, is the major epigraphic source for the period and the region; it gives some - admittedly local - information about a period for which the documentation was lacking. The aim of this PhD was thus not only to study Iltani's archive tablets anew but also to bring out important details about the lifestyle of a woman living in an 18th century BC ancient capital, with the help of the corpuses of neighbouring sites such as Šubat-Enlil/Šehnâ, which was recently published, and Mari. A new edition of Iltani's archive was made possible thanks to my photographies of Iltani's tablets. They are the base of this thesis which highlights the characteristic features of this documentation. This thesis gives us a better knowledge of Iltani and her entourage, clarifies some aspects of their life and of the history of the kingdom they were living in. Another interest of this study is the description of the daily life of a high rank woman from Upper Mesopotamia during the Old Babylonian period, which helps to improve our understanding of the place of women in that society
Gomes, Fernanda Cardoso da Cunha. "Políticas linguísticas nos projetos políticos pedagógicos das escolas indígenas Karajá." Universidade Federal de Goiás, 2016. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/5821.
Full textApproved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-04T14:18:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fernanda Cardoso da Cunha Gomes - 2016.pdf: 3559400 bytes, checksum: e3cb3c24be291805e3d28b1291043a36 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
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With this study, I have the main objective to present the language policy vitality built by Karajá students of the course of Specialization in Intercultural Education and Transdisciplinary: pedagogical management, Federal University of Goiás, which make up the pedagogical political projects of the schools of Hawalò, Itxala and Btoiry. In it I discuss, first, the historical and social context of the Karajá people, in order to understand the complex universe, plural and specific experienced by these people in Brazil. The second chapter of this study has the objective to discourse about public policies on Indigenous Education in Brazil, from the Indian Protection Service, founded in 1910, until term of the 1988 Federal Constitution. In the third chapter, we discuss the concepts of interculturalism and transdisciplinary in the process for specific differentiated indigenous education in order to understand how teachers and indigenous students experience these principles in the course of specialization, taking prospects to bring possibilities to recognize and appreciate other cultural and educational systems that will beyond the cultural hierarchy, language and education in the construction of educational policy projects of their schools. And finally, in the fourth chapter, we present the sociolinguistics situation of the mentioned villages, detailing the language uses realities of the Karajá people in their social spheres of linguistic and cultural production in these communities. It is important noting that the sociolinguistic study is authored by Karajá teachers and is the basis of creation of language policies that make up the pedagogical political projects of schools in question. For the presentation and study of these language policies, I support this research in Toral (1992), Pimentel da Silva (2001a, 2004), Walsh (2009), the pedagogical political projects the schools of the villages of Hawalò, Itxala and Btoiry (2014) and interviews with students graduating teachers of the specialization course. I intend, with this work, collaborate with research on language policies vitality of indigenous Brazilian languages, but also and especially with the training of teachers Karajá, providing them grants for study and reflection of contextualized methodologies and intercultural bilingual education to consider the uses and functions of their languages and other, such as the Portuguese language, both inside and outside the school in the process of oral communication and writing.
Com este estudo, tenho por objetivo principal apresentar as políticas linguísticas de vitalidade da língua Karajá elaboradas e construídas pelos professores alunos do curso de Especialização em Educação Intercultural e Transdisciplinar: gestão pedagógica, da Universidade Federal de Goiás, que compõem os projetos políticos pedagógicos das escolas das aldeias de Hawalò, Itxala e Btoiry. Nele discuto, primeiramente, o surgimento e o contexto histórico-social do povo Karajá, de modo a compreender o universo complexo, plural e específico vivenciado por esse povo no Brasil. O segundo capítulo deste estudo tem por objetivo discorrer acerca das políticas públicas referentes à Educação Escolar Indígena no Brasil, desde o Serviço de Proteção aos Índios, fundado em 1910, até a vigência da Constituição Federal de 1988. No terceiro capítulo, discuto as concepções de interculturalidade e transdisciplinaridade no processo para uma educação escolar indígena específica e diferenciada, a fim de entender como os professores e alunos indígenas vivenciam esses princípios no curso de Especialização, assumindo perspectivas que tragam possibilidades de reconhecer e valorizar outros sistemas culturais e educacionais que vão além da hierarquização cultural, linguística e educacional na construção dos projetos políticos pedagógicos de suas escolas. E, por fim, no quarto capítulo, apresento a situação sociolinguística das aldeias mencionadas, detalhando as realidades de usos da língua Karajá em suas esferas sociais de produção linguística e cultural nessas comunidades. É importante registrar que o estudo sociolinguístico é de autoria dos professores Karajá e é a base de criação das políticas linguísticas que compõem os projetos políticos pedagógicos das escolas em questão. Para a apresentação e estudo dessas políticas linguísticas, apoio-me em Toral (1992), Pimentel da Silva (2001a, 2004), Walsh (2009), nos projetos políticos pedagógicos das escolas das aldeias de Hawalò, Itxala e Btoiry (2014) e em entrevistas realizadas com os professores alunos egressos do curso de Especialização. Pretendo, com este trabalho, colaborar com as pesquisas sobre políticas linguísticas de vitalidade das línguas indígenas brasileiras, como também, e principalmente, com a formação dos professores Karajá, fornecendo-lhes subsídios para o estudo e a reflexão de metodologias contextualizadas de ensino bilíngue intercultural, que considerem os usos e as funções de suas línguas e de outras, como por exemplo, a língua portuguesa, dentro e fora da escola nos processos de comunicação oral e na escrita.
Karadas, Gül [Verfasser]. "Characterization of the virulence potential of Arcobacter butzleri / Gül Karadas." Berlin : Freie Universität Berlin, 2016. http://d-nb.info/1114138096/34.
Full textPinto, Antônio Lima, and (92) 99273-1412. "A Arte Marcial Karatê: para além da luta em Manaus/Am." Universidade Federal do Amazonas, 2018. https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/6627.
Full textApproved for entry into archive by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amazônia (secppgsca@gmail.com) on 2018-09-20T19:57:25Z (GMT) No. of bitstreams: 3 Carta de Encaminhamento Autodepósito.pdf: 256588 bytes, checksum: 8be6fc8b5a5d38de8a24f0769dbfdc63 (MD5) DISSERTAÇAO Arte Marcial Karatê.pdf: 1825962 bytes, checksum: 7786a0cfbe46fd95ee1c2acddffd2253 (MD5) ATA DEFESA.pdf: 775695 bytes, checksum: b024e33a0375551355dda3ff66efd020 (MD5)
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This study sought to understand the social transformations of practitioners of Karate martial art, through their practice, philosophical norms, principles and ideals, and how these influence the behavior of their practitioners. It was sought to understand how the practice of this discipline, with its principles could contribute to coping to reduce violence, building a culture of control of emotions, non-violence, improving social interactions between practitioners and society in general, considering the Amazonian scenario, precisely in the city of Manaus, where there is a high rate of urban violence, according to media reports. Thus, its objectives were: to investigate the extent of the influence of Karate martial art on the life of the federated practitioners in Manaus / AM; and specific: to understand the relationship between the practice of Karate martial art and the construction of a culture of non-violence in Manaus / AM; to verify how the Karate martial art can provide improvements in the social interactions of the Manaus federated practitioners; and classify the motivations that lead to the practice of Karate. In order to materialize what we propose to accomplish, after theoretical basis, we set out for empirical research with the data collection in the field with the actors directly involved, Karate practitioners federated to the Amazon Karate Federation (FAK), as object of study of this research , who contributed with their experiences and, from these we carried out the respective analyzes, anchored with Norbert Elias's theories, notably that of the civilizing process. Therefore, it is a multidisciplinary study based on the knowledges of Psychology, Sociology, Anthropology and other areas of Human Sciences. As for the benefits, the theorists in dialogues with the practitioners of this discipline list the psychomotricity with the development of visomotor skills, physical and emotional balance, endurance, longevity and general improvement of health, besides the social transformations of its practitioners, with discipline and self-control of the drives, with the awareness of what is socially understood as correct, for a good interaction and social coexistence. Still in this context, we visualize the main reasons that lead a person to Karate training, being evidenced that it is the search for the quality of life, expressed in the corporal health, in the personal defense, in the socio-sport practice, sociability besides being adopted as a style of life.
Este estudo buscou compreender as transformações sociais dos praticantes da arte marcial Karatê, por meio de sua prática, suas normas, princípios e ideais filosóficos e, como estas influenciam no comportamento de seus praticantes. Buscou-se compreender de que maneira a prática dessa disciplina, com seus princípios poderia contribuir no enfrentamento para diminuir a violência, com a construção de uma cultura de controle das emoções, de não-violência, melhorando as interações sociais entre os praticantes e a sociedade em geral, tendo em vista o cenário amazônico, precisamente na cidade de Manaus, onde há alto índice de violência urbana, conforme destaca a mídia. Assim, buscou-se em seus objetivos, geral: investigar a amplitude da influência da arte marcial Karatê na vida dos praticantes federados em Manaus/AM; e específicos: compreender a relação existente entre a prática da arte marcial Karatê e a construção da cultura da não violência em Manaus/AM; verificar como a arte marcial Karatê pode proporcionar melhorias nas interações sociais dos praticantes federados de Manaus; e classificar as motivações que levam à prática do Karatê. Para materializar o que nos propomos a realizar, após embasamento teórico, partimos para pesquisa empírica com a coleta de dados em campo junto aos atores diretamente envolvidos, os praticantes de Karatê federados à Federação Amazonense de Karatê (FAK), enquanto objeto de estudo desta pesquisa, os quais contribuíram com suas experiências e, a partir dessas realizamos as respectivas análises, ancorado com as teorias, notadamente a do processo civilizador, de Norbert Elias. Portanto, trata-se de um estudo multidisciplinar embasado nos saberes da Psicologia, da Sociologia, da Antropologia e outras áreas das Ciências Humanas. Quanto aos benefícios, os teóricos em diálogos com os praticantes dessa disciplina elencam a psicomotricidade com o desenvolvimento das habilidades visomotora, equilíbrio físico e emocional, resistência, longevidade e melhoria geral da saúde, além das transformações sociais dos seus praticantes, com a disciplina e o autocontrole das pulsões, com a consciência do que é socialmente entendido como correto, para uma boa interação e convivência social. Ainda nesse contexto, visualizamos os principais motivos que levam a uma pessoa a treinar Karatê, ficando evidenciado que se trata da busca pela qualidade de vida, expressada na saúde corporal, na defesa pessoal, na prática socioesportiva, sociabilidade além de ser adotado como um estilo de vida.
Annaklycheva, Jamal. "Combating desertification in Turkmenistan on the grass roots level example of the central karakum desert /." [S.l.] : [s.n.], 2002. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=964465272.
Full textGirardello, Ruy José Rueda. "A relaçao entre cortisol sanguineo e o estresse pré-competitivo em lutadores de carate de alto rendimento." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2004. http://hdl.handle.net/1884/517.
Full textDissertaçao (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciencias Biológicas, Programa de Pós-Graduaçao em Educaçao Física. Defesa: Curitiba, 2004
Inclui bibliografia e anexos
Área de concentraçao: Exercício e esporte
ALLOCHON, FRANCK. "Karate de competition : traumatologie ; prevention, bilan de la saison de competition 1988-1989 au sein de la ligue du lyonnais." Lyon 1, 1989. http://www.theses.fr/1989LYO1M426.
Full textKaram, Oliver. "Sepsis à "staphylocoque epidermidis" chez les grands prématurés : situation à Genève, entre 1995 et 2002 /." Genève : [s.n.], 2005. http://www.unige.ch/cyberdocuments/theses2005/KaramO/these.pdf.
Full textNegara, Kartika Puspa. "Client construction project manager competency in Indonesia." Thesis, Queensland University of Technology, 2020. https://eprints.qut.edu.au/200684/1/Kartika%20Puspa_Negara_Thesis.pdf.
Full textKaraca, Ilker [Verfasser]. "The Effect of S1P-lyase deficiency on the Metabolism of the Alzheimer‘s related Amyloid Precursor Protein / Ilker Karaca." Bonn : Universitäts- und Landesbibliothek Bonn, 2014. http://d-nb.info/1080561048/34.
Full textKaradas-Karatoprak, Burcu [Verfasser]. "Verlaufsbeurteilung der pulmonalen Hypertonie mittels nicht-invasiver Parameter / Burcu Karadas-Karatoprak." Gießen : Universitätsbibliothek, 2015. http://d-nb.info/1077170750/34.
Full textKaraca, Esra [Verfasser], Wolfgang [Akademischer Betreuer] Wurst, and Dieter Chichung [Akademischer Betreuer] Lie. "Role of Sp Transcription Factors in Adult Neurogenesis / Esra Karaca. Gutachter: Wolfgang Wurst ; Dieter Chichung Lie. Betreuer: Wolfgang Wurst." München : Universitätsbibliothek der TU München, 2014. http://d-nb.info/1068315792/34.
Full textPétesch, Nathalie. "La Pirogue de Sable : modes de représentation et d'organisation d'une société du fleuve : les Karaja de l'Araguaia (Brésil central)." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100130.
Full textThe object of this thesis consists in defining on a cognitive and social level the basic characteristics of the Karaja society, in order to specify more accurately its position inside the macro-ge linguistic and socio-cultural complex of the central Brazil. For this purpose, are successively described and analysed the cosmogony, the ceremonial complex and the social organization of these river Indians. Comparisons are made on various points with the main representatives of the macro-ge family, particularly the Bororo. So are pointed out the affinity and the singularity of the Karaja dualistic morphology in comparison with the binary models of the Central Brazil. The non macro-ge features of the Karaja society are also emphasized so as to give rise to new comparative approaches within the South America lowlands societies
Slim, Ghaya. "L'Espagne en Tunisie: projet de sauvegarde et de mise en valeur du Fort de "La Karraka" à La Goulette." Master's thesis, Universidade de Évora, 2015. http://hdl.handle.net/10174/18715.
Full textLeite, Mauricio Soares. "Iri Karawa, iri Wari: um estudo sobre práticas alimentares e nutrição entre os índios Wari (Pakaanova) do sudoeste Amazônico." reponame:Repositório Institucional da FIOCRUZ, 2004. https://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/4488.
Full textA despeito da relevância do tema, as condições de alimentação e nutrição das populações indígenas no Brasil permanecem largamente desconhecidas. O presente estudo examina o caso de uma comunidade Wari , grupo indígena localizado em Rondônia, no sudoeste amazônico. Ao longo de um trabalho de campo com duração de oito meses, foram realizados dois inquéritos antropométricos e dois inquéritos quali-quantitativos de consumo alimentar, de modo a investigar variações sazonais nas condições de nutrição. O trabalho envolveu ainda observação participante e entrevistas informais e semi-estruturada. Tanto o consumo alimentar como os perfis antropométricos indicam condições mais desfavoráveis durante os meses de chuva. O estudo revela um conjunto extenso de regras e princípios coerentes aos quais os Wari submetem suas práticas cotidianas direta ou indiretamente ligadas à alimentação. Mais que isso, sob diversos aspectos estas condutas refletem sua dinâmica social, seus conceitos de fisiologia, suas relações com o meio-ambiente e assim por diante. O perfil nutricional é visto como um indicador bastante sensível de suas condições de vida e revela um quadro amplamente desfavorável, confirmado pelo exame das condições sanitárias e dos perfis de mortalidade e morbidade. As prevalências de baixa estatura e peso entre as crianças Wari estão entre as mais elevadas já registradas na literatura sobre populações indígenas no Brasil. O sobrepeso é praticamente ausente, seja qual for a faixa etária considerada. São discutidos o alcance e as implicações das mudanças observadas na economia do grupo e especialmente sua articulação com o mercado regional. Aponta-se para a necessidade de se considerar a sazonalidade na definição de rotinas de vigilância nutricional e na discussão dos perfis de nutrição de povos indígenas. A situação nutricional da população Wari apresenta-se como expressão das desigualdades que a separam do restante da população brasileira, e reflete as interações entre aspectos ecológicos, sanitários, socioculturais e econômicos. O trabalho enfatiza a necessidade de se realizarem estudos que, de forma concomitante, considerem aspectos epidemiológicos e antropológicos com vistas a traçar um panorama mais amplo dos determinantes das condições alimentares e nutricionais dos povos indígenas no Brasil.
Rosello, Marie-Angèle. "Karate, phenoniene social total etude anthropo-sociologique d'un physique." Toulouse 2, 1994. http://www.theses.fr/1994TOU20079.
Full textKarate, a body-pratice, arrived in france in the late filties. Immediatly, it was quickly spread out in the whole france and has been soon massively pratised. It also became part of a social-life. In a first step, it has grown as a sporting practice with its own features and history. In a second step, karate is found in various social-life fields which shows its practice as a genuine and deep social-life phenomenon. Our work was to point out all these successive steps in the social-building of a new practice, to follow its evolution and its scope by giving several evidences
Bagriacik, Murat [Verfasser]. "Tradition und Innovation des Fiqh im Denken von Hayreddin Karaman / Murat Bagriacik." Frankfurt : Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der Wissenschaften, 2016. http://d-nb.info/1099858542/34.
Full textKarakas, Cemal [Verfasser]. "Externe Demokratieförderung in muslimisch geprägten Ländern : Die USA, Deutschland und das Erstarken des politischen Islam in der Türkei / Cemal Karakas." Baden-Baden : Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, 2013. http://d-nb.info/111005811X/34.
Full textKaraca, İlhan [Verfasser]. "Von ‚Nur’ zu ‚Licht’: Wandel religiöser Einstellungen junger Muslime am Beispiel der Medrese in Berlin- Neukölln 2003-2013 / İlhan Karaca." Berlin : Freie Universität Berlin, 2015. http://d-nb.info/1072073005/34.
Full textAraújo, Gustavo de Oliveira. "Com quantos paus se faz uma boneca? – “entalhes” de uma etnografia da boneca de madeira karajá." Universidade Federal de Goiás, 2016. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/6701.
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El trabajo que presento, bajo el título COM QUANTOS PAUS SE FAZ UMA BONECA? – “ENTALHES” DE UMA ETNOGRAFIA DA BONECA DE MADEIRA KARAJÁ tiene como objetivo hacer un ejercicio etnográfico sobre la elaboración y confección de estos artefactos y su relación con la sociedad no indígena, así como su presencia en colecciones de museos etnográficos. Por lo tanto, he dividido la escritura en cuatro etapas: en la primera trato de hacer una historia del Museo Antropológico de la UFG y su relación con los karajá y su cultura material. En la segunda, a partir de una definición/delimitación teórica y metodológica, demuestro el estado del arte de la cultura material de Karajá, especificamiente em lo que si refiere a las muñecas de madera. En el tercer capítulo hay una escritura más etnográfica, en el que "transcribo" mi experiencia en el campo y documento cómo hacer muñecas de madera. Por último, en el cuarto capítulo, presento las piezas que representan la colección del Museo Antropológico, haciendo un ejercicio de documentación museológica en relación con los objetos artefactos de este estudio.
O trabalho que apresento, sob o título COM QUANTOS PAUS SE FAZ UMA BONECA? – “ENTALHES” DE UMA ETNOGRAFIA DA BONECA DE MADEIRA KARAJÁ , tem como objetivo fazer um exercício etnográfico acerca da elaboração e confecção destes artefatos e de sua relação com a sociedade não indígena, bem como sua presença em acervos de museus etnográficos. Para tanto, divido a escrita em quatro etapas: na primeira busco fazer um histórico do Museu Antropológico da Universidade Federal de Goiás e sua relação com o povo Karajá e sua cultura material. Na segunda, a partir de uma delimitação teóricometodológica, faço o estado da arte da cultura material Karajá especificamente no que se refere às bonecas de madeira. No terceiro capítulo tem-se uma escrita de caráter mais etnográfico, na qual “transcrevo” minhas experiências em campo e documento o modo de fazer as bonecas de madeira. Por fim, no quarto capítulo, apresento as peças que representam o acervo do Museu Antropológico, fazendo um exercício de documentação museológica em relação aos artefatos objetos deste estudo.