Academic literature on the topic 'Jean Gebser'

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Journal articles on the topic "Jean Gebser"

1

Combs, Allan. "Jean Gebser and the spirit of cooperation." World Futures 31, no. 2-4 (July 1991): 129–37. http://dx.doi.org/10.1080/02604027.1991.9972232.

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2

Schultz, Wolfgang-Andreas. "Musikgeschichte als heilige Geschichte - ein Versuch, die Entwicklung neu zu verstehen." Musicological Annual 50, no. 2 (April 3, 2015): 7–16. http://dx.doi.org/10.4312/mz.50.2.7-16.

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Abstract:
The attempt to explain developments in music history, not as movement of material (Adorno) but as the unfolding of man’s potentials, has its origin in the image and theory of man as offered by the evolution of consciousness (Jean Gebser, Ken Wilber and others). Since 1600 there has been a development of “spiritual signatures’”; the article gives a survey of its chances and dangers from the Baroque era up to Postmodernism.
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3

Purdy, Michael W. "Structures of consciousness: The genius of Jean Gebser, an introduction and critique." International Journal of Intercultural Relations 12, no. 2 (January 1988): 171–74. http://dx.doi.org/10.1016/0147-1767(88)90047-8.

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4

Brink, Nicholas. "The Coming Era of Time-Free Transparency." Imagination, Cognition and Personality 38, no. 1 (December 15, 2017): 18–30. http://dx.doi.org/10.1177/0276236617743005.

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Abstract:
In his book The Ever-Present Origin, Jean Gebser describes the new era of consciousness into which we are moving as we move from the era of rational consciousness into the an era of time-free transparency. This article describes in greater detail the meaning and nature of consciousness that is time-free and transparent. Both of these features are most apparent in night-time dreams and other altered states of consciousness, features that were and are available to the shamans of both ancient and contemporary hunting-gathering cultures. A direct way of experiencing these features of this new consciousness is through the altered state of ecstatic trance as researched by the anthropologist Felicitas Goodman as described in her book Where the Spirits Ride the Wind. The induction of this altered state of consciousness is then described.
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5

Kirste, Reinhard. "Kritik über Colsman (2015): Bewusstsein, konzentrative Meditation und ganzheitsorientiertes Menschenbild. Beiträge zu einem Verstehen des Bewusstseins im Buddhismus und im integrativen Denken der Neuzeit (v. a. bei Jean Gebser und Sri Aurobindo)." Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter 18 (December 31, 2015): 241–43. http://dx.doi.org/10.1075/bpjam.18.14kir.

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6

Gottwald, Peter. "Zen als heilsame Lebenspraxis." Paragrana 22, no. 2 (November 2013): 130–40. http://dx.doi.org/10.1524/para.2013.22.2.130.

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Abstract:
Von der Vielfalt der Meditationsformen ausgehend werden methodologische Überlegungen zur Forschung in diesem Bereich vorgestellt. Eine „Anwendung“ der Meditation im Feld des ärztlichen Handelns wird unter Berufung auf Karl Jaspers’ „Stufen ärztlicher Tätigkeit“ ausgeschlossen. Nach einer kurzen Darstellung der Zentradition und -praxis wird die Lehre Jean Gebsers von der gegenwärtigen Möglichkeit eines Integralen Bewusstseins als westliche Aktualisierung der Lehren der Zenmeister eingeführt. Die Reaktionen westlicher Traditionen auf das Vordringen des Zen in den Westen werden anhand theologischer, philosophischer und psychologischer Beispiele vorgestellt. Eine persönliche und positive Stellungnahme zu der neuen Möglichkeit eines am Zen orientierten Übungsweges zu einer heilsamen Lebenspraxis schließt den Beitrag ab.
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7

Kreß, Hartmut. "Jean-Pierre Wils, Sich den Tod geben. Suizid – Eine letzte Emanzipation?" Medizinrecht 39, no. 8 (August 2021): 773. http://dx.doi.org/10.1007/s00350-021-5942-7.

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8

Mühlnikel, Ingrid. "Unbezahlbar." kma - Klinik Management aktuell 12, no. 02 (February 2007): 12–15. http://dx.doi.org/10.1055/s-0036-1574085.

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Abstract:
Im November vergangenen Jahres fand in Jena eine Veranstaltung statt, die – geht es nach den Kassenfunktionären der gesetzlichen Krankenversicherung (GKV) und Gesundheitspolitikern – es so hätte gar nicht geben dürfen.
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9

Schönpflug, Daniel. "Ein Elefant aus Gips auf dem Bastilleplatz." Zeitschrift für Ideengeschichte 14, no. 1 (2020): 51–64. http://dx.doi.org/10.17104/1863-8937-2020-1-51.

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Abstract:
Als der in Versailles tagenden Nationalversammlung am Spätnachmittag des 14. Juli 1789 die Nachrichten vom Sturm auf die Bastille überbracht wurden, reagieren die Abgeordneten mit Entsetzen. Erst zwei Tage später gelang es Jean-Joseph Meinier, den revolutionären Ereignissen eine vorsichtig positive Deutung zu geben: Zwar gebe es niemanden im Saal, der die "troubles de Paris" nicht mit allen Mitteln hätte verhindern wollen, doch sei es - trotz aller Trauer über die Opfer - schwer, beim Anblick der Zerstörung der Bastille einem gewissen Gefühl der Befriedigung zu widerstehen. "Auf den Ruinen dieses grässlichen Gefängnisses", so prophezeite Meinier, "wird sich, entsprechend dem Wunsch der Bürger von Paris, bald die Statue eines guten Königs, des Wiederherstellers von Frankreichs Freiheit und Glück, erheben.
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10

Cruz-Uribe, Eugene. "Le tombeau de Pétosiris à Touna el-Gebel. Relevé photographique. By Nadine Cherpion, Jean-Paul Corteggiani, and Jean-François Gout. Bibliothèque Générale 27. Cairo: Institut français d’archéologie orientale, 2007. Pp. 198 + 291 figures. €82 (paperback)." Journal of Near Eastern Studies 72, no. 2 (October 2013): 310. http://dx.doi.org/10.1086/671435.

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Dissertations / Theses on the topic "Jean Gebser"

1

Knowles, David C., and n/a. "Finding IT and losing the self?" University of Canberra. Education, 2000. http://erl.canberra.edu.au./public/adt-AUC20060811.154952.

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Abstract:
This field study looks at the apparent changes in consciousness undergone by those who work at sophisticated computer interfaces and explores various models for what could be happening. The work draws strongly on Jean Gebser's work on the evolution of consciousness and is also inspired by Martin Heidegger's The Question Concerning Technology. Appropriate methodologies are developed based on Husserl's phenomenology and its resurgence in the work of Francisco Varela. I develop some of my own models for what could be happening and a set of questions for in-depth interviews. The results of the interviews and of a workshop are analysed to see if my suppositions are supported by others' observations. A discussion on the possible impact on the counselling profession is also included.
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2

Hamel, Niels Verfasser], and Hans-Helmut [Akademischer Betreuer] [Decker-Voigt. "Bewusstseinsstrukturen und Autismus : eine Annäherung und integrale Betrachtung von Autismus im Rahmen der Musiktherapie mit autistischen Menschen unter besonderer Berücksichtigung der Kulturphilosophie nach Jean Gebser / Niels Hamel. Betreuer: Hans-Helmut Decker-Voigt." Hamburg : Bibliothek der HfMT, 2013. http://d-nb.info/1045024457/34.

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3

Hosnédl, Václav. "Filosofie politického mýtu." Master's thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2011. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-116157.

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Abstract:
Mythos can be regarded as an (absolutely) true story about the beginning of the world. Man with the mythical consciousness understands his spiritual transcendence and perceives time as eternity. The mythical consciousness was predominant in the society at first, but in the Antiquity started being replaced with the mental consciousness that puts science on a pedestal. However, the mythical consciousness is ingrained in man. National and transnational systems -- the Holy Roman Empire, the United States of America as well as the European Community -- were created with the consciousness of mythos. Man is able to transform the mythos, as a return to the (ideal) beginning, into political visions. New mythoi can be created by abusing the original ones -- see the Nazi mythos or the Communist mythos. However, such mythoi do not work in a long run and represent the negative externalities of the mythical consciousness. The true and original mythos must be one and universal since the beginning of the world (Earth, universe) is just one as well. The synthesis of the mythical consciousness and the mental consciousness (the synthesis of spirit and science) gives rise to the integral consciousness that sees matters in a complex manner ("he, who shall not understand everything, shall understand nothing") and interconnects feelings with reason. Political visions created based on the integral consciousness and implemented based on spontaneity and democratic consensus can move the society to a qualitatively higher level.
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4

Brand, S. J. P. "Die logika van die geloof gebed as die raakpunt tussen rasionaliteit en ervaring by Rahner en Calvyn /." Pretoria : [s.n.], 2005. http://upetd.up.ac.za/thesis/available/etd-09292006-135130/.

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Books on the topic "Jean Gebser"

1

Exter, Arved. Vom Ursprung zur Gegenwart: Entwicklungspsychologie im Lichte der Bewusstwerdung. Rheinfelden: Schäuble Verlag, 1992.

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2

Wehr, Gerhard. Jean Gebser: Individuelle Transformation vor dem Horizont eines neuen Bewusstseins. Petersberg: Verlag Via Nova, 1996.

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3

Jean, Gebser, ed. Structures of consciousness: The genius of Jean Gebser-- an introduction and critique. Lower Lake, Calif: Integral Pub., 1987.

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4

Zollinger, Christoph. Die Debatte läuft: Ganzheitliche Thesen für Gesellschaft, Wirtschaft und Politik : die unerhörte Aktualität der integralen Vision Jean Gebsers. Petersberg: Via Nova, 2005.

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5

Schübl, Elmar. Jean Gebser (1905-1973): Ein Sucher und Forscher in den Grenz- und Übergangsgebieten des menschlichen Wissens und Philosophierens. Zürich: Chronos, 2003.

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6

Leopold, Heinrich. Globalisierung und Integrales Bewusstsein: Der Beitrag Jean Gebsers zu einer neuen Weltsicht. Schaffhausen: Novalis Verlag, 2008.

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7

Assing-Grosch, Ursula. Das schwierige Kind: Jean Gebsers Bewusstseinsphänomenologie in der kinder- und jugendpsychiatrischen Praxis. Pfaffenweiler: Centaurus-Verlagsgesellschaft, 1993.

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8

Schürmann, Heinz. Der Geist macht lebendig: Hilfen für Betrachtung und Gebet. 6th ed. Einsiedeln: Johannes-Verlag, 1986.

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9

Salis, Jean Rodolphe de, 1901-, ed. Klara Obermüller im Gespräch mit Jean Rudolf von Salis: Dem Leben recht geben. 2nd ed. Zürich: Weltwoche, 1993.

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10

La prière chrétienne dans le catéchisme de Jean-Paul II. Leuven: Uitgeverij Peeters, 2012.

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Book chapters on the topic "Jean Gebser"

1

Brissaud, Philippe. "Jean Yoyotte et le Gebel el-Gibli. Une incursion de la MFFT à Gîza-Sud en 1972." In "Parcourir l'éternité". Hommages à Jean Yoyotte, 169–82. Turnhout: Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00420.

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2

Arneson, Pat. "Bibliography of Works by Jean Gebser." In Series in Philosophy/Communication, 213–14. Purdue University Press, 2007. http://dx.doi.org/10.5840/philcomm200729.

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3

Arneson, Pat. "Jean Gebser (1905–1973): Biographical Sketch." In Series in Philosophy/Communication, 193–94. Purdue University Press, 2007. http://dx.doi.org/10.5840/philcomm200727.

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4

Arneson, Pat. "Jean Gebser’s Cosmology: Poetic Openings and Dialogic Possibilities." In Series in Philosophy/Communication, 195–212. Purdue University Press, 2007. http://dx.doi.org/10.5840/philcomm200728.

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