Dissertations / Theses on the topic 'Jadin'
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Oboussier, Jacques Philippe. "Hyacinthe Jadin (1776-1800) : the string quartets." Thesis, University of Exeter, 2005. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.425491.
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Svendsen, Dennis W., and Dennis W. Svendsen. "Two Ouvertures Pour Instruments A Vent by Hyacinthe Jadin and Etienne-Nicholas Mehul: A Comparison of American Band Editions with their Original Orchestration." Diss., The University of Arizona, 1987. http://hdl.handle.net/10150/626242.
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3
Arnault, Benjamin. "Le film-jardin." Thesis, Amiens, 2016. http://www.theses.fr/2016AMIE0010.
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4
Chang, Yunting. "Un mur dans le jardin : regards croisés sur le jardin classique chinois et le jardin à la française." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0102.
Full textAbstract:
Le mur, en tant que facteur d'aménagement, a évolué tout au long de l'histoire du jardin chinois, où il diversifie le site et fait varier l'espace. Or, pourquoi ce dispositif n'existe-t-il guère à l'intérieur du jardin à la française ? Dans celui-ci, il sert plutôt de clôture, elle a même tendu à devenir invisible dans le but de favoriser une vue étendue. Face aux vues dissimulées derrière le mur ajouré pour l'un et les vue panoramiques mises en relief par la perspective pour l'autre, quelle image idéalisée du monde et quelle expression des rapports entre l'homme et la nature ces deux jardins traduisent-ils ? En s'appuyant sur ce réflexions, cette thèse retrace d'abord les origines du mot «jardin» et sa traduction chinoise «yuan», ainsi que du terme «paysage» et de shanshui (montagne-eau, terme paysage en chinois). Dans la deuxième partie, nous aborderons le parcours agencé par le mur ajouré dans le jardin de lettré et par la palissade de verdure dans les jardins de Versailles et le rapport entre l'espace et le visiteur. Ainsi le déroulement de l'espace du jardin, les symboles relatifs à l'ouverture du mur, le mythe solaire, et la notion de lieu seront exposés. En analysant les sources littéraires liées à la visite du jardin, la dernière partie se prolongera au cœur même du jardin dans l'intention d'esquisser le paysage que le promeneur accueille. À travers des «regards croisés», cette thèse comparative tend à offrir une flânerie au sein du jardinWalls are one of the dominant elements of garden. There are a variety of different styles of walls in Chinese garden. Walls did not just provide the functions of dividing and organizing space, but also enriches the scenery of the garden. However, in the structure of the French garden, walls only provide the function of enclosure. French architects will even hide the walls to create a broader view. The Chinese garden strives to present a looming scenery by using the walls, whereas the French garden utilizes perspective to present a panoramic view. Are these gardens trying to express some kind of ideal world image? Or, are they trying to express the relationship between human and nature through the implication suggested by the style of its structure ? In this thesis, the origin and definition of the words, Garden, yuan ( «garden» in Chinese), Landscape, an shanshui ( «landscape» in Chinese) will be discussed. Then the focus will move to the literati garden and the tour route formed by its walls, the gardens of Versailles and the tour route formed by its green fence, th relationships between visitors and space, as well as the discussion of the lay out of garden space, the symbol of wall opening, solar myth and the concept of lieu. And lastly, an analysis of the experience of visiting gardens mentioned in literatures will be presented, redepicting the landscape in the viewer’s subjective feeling
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Gaulin, Chantal. "Le Luxembourg : du jardin de la reine au jardin de la république." Paris, EHESS, 1987. http://www.theses.fr/1987EHES0055.
Full textAbstract:
Dans la poursuite des travaux déjà réalisés sur les relations que les populations urbaines entretiennent avec la nature dans la ville, le jardin du Luxembourg est ici étudié à la fois comme jardin public et comme jardin privé. En effet, l'ambiance spécifique qui y règne ne peut s'expliquer par une seule proche fonctionnaliste. Cette recherche envisage le Luxembourg dans sa diachronie, celle des saisons comme celle de la profondeur historique. La partie historique reprend et explicite les modifications successives du jardin en fonction du fait politique et montre comment sa structure actuelle en est toujours l'expression. Une part importante de l'étude a été consacrée aux jardiniers dont, au cours de l'enquête, nous voyons se dessiner le profil particulier, très différent de celui des jardiniers de la ville de Paris. Leur rôle est en effet capital dans la création de cet espace combinant avec subtilité le public et le privé. Enfin, une partie est également consacrée aux maîtres de maison, les sénateurs et leur président qui perpétuent, de manière discrète, mais néanmoins perceptible, la visée de la fondatrice, Marie de Médicis, qui voulut faire de ce lieu un jardin du pouvoir. Le Luxembourg est étudié en fonction de la rencontre entre ceux qui l'habitent, ceux qui le mettent en oeuvre et ceux qui sont invités à y pénétrer. La thèse met en relief ces trois perspectives qui coexistent au sein du jardin et sans lesquelles on ne peut valablement en faire l'analyse
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Gaulin, Chantal. "Le Luxembourg du jardin de la reine au jardin de la république /." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37616690g.
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7
Leduc, Natali. "Le jardin des hélices." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp04/mq26342.pdf.
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8
Daneau, Robert. "Le jardin (roman, journal)." Mémoire, Université de Sherbrooke, 1995. http://hdl.handle.net/11143/10333.
Full textAbstract:
L'horticulture est une activité qui demande à celui qui la pratique une patience et une minutie infinies. Le travail du jardinier est un processus lent. La récolte du fruit de son labeur ne vient qu'après de longs mois passés à prendre bien soin de l'espace qu'il a créé, engraissé, entretenu et protégé des prédateurs qui menaçaient son intégrité, En assistant à la croissance de son oeuvre, il doit prendre bien soin de supporter les plantes les plus fragiles à l'aide de tuteurs, de tailler les feuilles qui font de l'ombre aux autres plantes, de couper les tiges trop chétives, celles qui sont vouées à une mort certaine. À certains égards, le travail du scripteur ressemble à celui du jardinier. Comme lui, à mesure que son oeuvre prend corps, il doit surveiller le processus de sa croissance de près, nourrir les parties les plus faibles de son discours et peaufiner son texte jusqu'à ce que sa création ait enfin la forme voulue. Au terme du passage des saisons qui ont marqué le développement de l'oeuvre, de son premier germe jusqu'à sa pleine maturité, l'auteur et le jardinier doivent éprouver un même plaisir à la montrer, à la faire visiter, lorsqu'elle est enfin arrivée à maturité. Tout au long de la rédaction de ce mémoire, il m'est arrivé d'avoir, en quelque sorte, le sentiment de jardiner. D'abord parce qu'au coeur même de l'univers romanesque que j'ai imaginé se trouvait un jardin. Ensuite, parce que le processus de création littéraire m'a semblé présenter des analogies étonnantes avec le travail horticole. Quand on écrit un roman, on se creuse les méninges, on sème des idées, on les regarde germer, puis croître et à la fin, on récolte les fragments d'un texte auquel on tente de donner une forme définitive en disposant les scènes, les épisodes et les chapitres de façon à obtenir un ensemble équilibré, un espace agréable à explorer pour le lecteur.
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Giguère, Paul. "Analyse du comique dans Le jardin des délices : suivi de, Le jardin des crétins /." Thèse, Trois-Rivières : Université du Québec à Trois-Rivières, 1999. http://www.uqtr.ca/biblio/notice/tablemat/03-2208091TM.html.
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Giguère, Paul. "Analyse du comique dans Le jardin des délices : suivi de, Le jardin des crétins." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 1999. http://depot-e.uqtr.ca/3163/1/000664887.pdf.
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11
Smiley, Amy. "Le jardin entre songe et mensonge dans l'oeuvre romanesque d'Aragon (vers une poétique du jardin)." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070077.
Full textAbstract:
Cette these a pour objet de reveler le role du jardin dans l'oeuvre romanesque d'aragon. Bien que clos, le jardin ouvre l'espace romanesque ; il en est sa metaphore meme. Champ d'experimentation de la langue, il nourrit la relation sensuelle entre aragon et son ecriture. De cet espace fecond surgit une veritable poetique du jardin ou la page s'assimile aux elements de la nature : dire le jardin, c'est dire le discours, qui s'avere multiple. Les limites du jardin se trouvent repousses et, par la, celles du roman, phenomene qui s'inscrit dans la recherche lyrique de l'infiniThe object of this study is to reveal the role of the garden in the novelistic works of aragon. Although the garden is an enclosure, it opens up the space of the novel and is in fact its very metaphore. It is a place of experimentation with language, nourishing the sensual relationship between aragon and his writings. From this fertile world, a rea poetics of the garden takes place : the page becomes assimilated with the elements of nature. To state the garden means to state the "nature" of the discourse which is manifold. The garden is freed of its limits, and in the same vain, so is the novel. This phenomenon is bred within the scope of the lyrical pursuit of infinity
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Baril, Joselle. "Quatre poètes au jardin des Oliviers." Thesis, McGill University, 2003. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=79822.
Full textAbstract:
In the course of the romantic movement, the vision of the poetic ministry has been expressed by several poets through the figure of Jesus at the Mount of Olives. While Lamartine appropriates the suffering of Christ in order to proclaim himself to be a poet-prophet, Vigny refuses the silence of God. He, thus, accomplishes his poetic mission against God. Whereas Hugo does not take into consideration the meaning of Jesus' agony in order to make the Gethsemane a place of glory, Nerval rejects the notion of a Christlike mission. Hence, by putting into words the death of God, he foretells what Hugo Friedrich will later call an "empty transcendence", which is the very sign of modern poetics. Romanticism carried within itself the signs of the end of transcendence of poetics. Therefore, we will analyse the transition of romanticism to modernity in these four poems1 through the representation of Jesus Christ at Gethsemane.1"Gethsemani ou la mort de Julia" d'Alphonse de Lamartine, "Le Mont des Oliviers" d'Alfred de Vigny, un extrait (strophes VI, VII et VIII du Chapitre intitule Jesus-Christ) de La Fin de Satan de Victor Hugo et "Le Jardin des Oliviers" de Gerard de Nerval.
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Bernier, Claudine. "L'architectonique du "Premier jardin" d'Anne Hébert." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 1992. http://depot-e.uqtr.ca/5387/1/000598068.pdf.
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Mitaraphibul, Thumwimol Vipakorn. "Le jardin en Thaïlande : typologie et évolution du jardin à Rattanakosin du XVIIIe siècle au XIXe siècle." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040189.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur l’art siamois du jardin au début de l’époque de Rattanakosin (1782-1868). Les jardins anciens et l’aménagement de l’espace sont étudiés d’après les sources historiques et les vestiges archéologiques pour préciser leur processus de conception, de création et de modification au cours du temps, ainsi que les influences de la mythologie hindo-bouddhique et de la mode chinoise sur le décor et les ornements. Une typologie des jardins de l’époque permet de distinguer le jardin royal, le jardin monastique et le jardin familial, et de les situer, selon leur usage, entre agrément et utilitéThis thesis concerns the art of garden in Siam from 1782 to 1868. Historic gardens are studied from archival sources and archaeological traces, through their planning, their creation, their modifications and their appearance. The Hindu-Buddhist culture and the Chinese fashion inspired the aspect and the presentations of these gardens with a specific ornamentation. Each category of garden: royal garden, monastery garden and private house garden is presented and functionally scaled between pleasure and practical utility
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Krzywkowski, Isabelle. "Le jardin des songes : étude sur la symbolique du jardin dans la littérature et l'iconographie fin-de-siècle." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040145.
Full textAbstract:
Le projet de ce mémoire est à la fois de donner, par l'intermédiaire du jardin, un aperçu du paysage imaginaire fin-de-siècle, et en même temps de proposer une approche pour l'analyse de l'espace dans la fiction. Après avoir étudié les contraintes liées aux caractéristiques spatiales propres au jardin, ainsi que les éléments induits par le topos dans lequel il s'inscrit, il nous a été possible de montrer comment l'époque, par les scènes qu'elle situe dans le jardin, détournait une tradition. Cela nous a également permis de prouver qu'elle mettait en œuvre, tant en littérature qu'en peinture, une approche de l'espace qui illustrait ses principes esthétiques : le jardin, en effet, dans la mesure où il repose sur l'artifice et se présente, contrairement à la nature, comme un lieu qui risque toujours de dégénérer, apparait comme un archétype de l'espace fin-de-siècle. Sa représentation reposant sur la métaphore et l'oxymore, il pervertit les catégories de la classification, et se présente comme un motif privilégié pour remettre en cause les règles académiques de la mimesisThe aim of this thesis is two-fold. It offers a vision of the imaginary fin-de-siècle landscape, and it proposes a way to analyse fictional space. After having studied the inherent constraints of the spatial characteristics of gardens, as well as the elements that issue from its generic topos, we have shown how the age subverted a tradition by filling the garden with a particular content. This has also allowed us to show that the age organized, both in literature and in painting, an approach to the notion of space which highlighted its aesthetic principles : the garden, in that it is principled in artifice and is presented unlike nature, as a place always on the point to degenerating, appears as an archetype of fin-de-siècle space. Its representation being based on metaphor and oxymoron, the garden perverts the classificatory categories, and thus offers itself as a place where the academic procedures of mimesis are challenged
16
Marlin, Cyrille. "L'expérience ordinaire : fabrication d'un énoncé de jardin." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0143.
Full textAbstract:
Comment redonner une place prépondérante à l'expérience individuelle dans les procédures d'aménagement de l'espace public ? Une réponse en forme d'hypothèse consiste à dire que cela passe par un développement de notre capacité à formuler l'expérience dans sa dimension la plus ordinaire. Il faut, pour cela, tenter de differencier les expériences particulières, que nous sommes habitués à dire, de l'expérience ordinaire, plus difficilement appréhendable. L'expérience ordinaire est le substrat familier de nos activités, auquel nous ne prêtons normalement pas attention et que nous percevons mal parce qu'il est trop proche et trop commun. L'ensemble de ma recherche vise à développer ce plan de l'expérience de manière conceptuelle et pratique pour dire et voir l'espace public. Progressivement, une méthode singulière d'observation et d'énonciation se dessine. Je l'ai appelée "méthode des jardins" parce qu'elle consiste simplement à "faire un jardin personnel" dans l'espace publicHow can we use the individual experience in the public space building process ? One way to answer is to make the hypothesis that our ability to put into words the ordinary dimension of the experience needs to be developed. With this aim in view, we first have to differenciate "particular experiences", which we are really used to tell, from the "ordinary experience", much more difficult to appreciate. The ordinary experience is the familiar substratum of our activities, to which we usually don't get many attention and which we don't discern very well because it is too close to us and too common. My research aims at developping this dimension of the everyday's experience in a conceptual way as much as in a practical way in order to differently tell and see the public space. Progressively appears a peculiar method of observation and statement. I called it "the gardenning method" because it simply consists in "making a personal garden" in the public space
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Gournay, Antoine. "L'amenagement de l'espace dans le jardin chinois." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040307.
Full textAbstract:
Cette etude propose une grille d'analyse utilisable pour decrire l'organisation spatiale de tout jardin. Definissant le jardin comme un spectacle habitable destine a mettre ses usagers en presence de la nature, elle permet de distinguer ce qui, au sein de celui-ci, ressortit a differentes fonctions. D'une part, comme tout espace amenage pour loger des etres humains, le jardin se difiracte en un + gite ;, qui repond a la nature physique des sujets qui s'y trouvent, et en un + habitat ;, qui contribue a faconner une societe particuliere. D'autre part, le + spectacle ; que constitue le jardin est compose d'elements divers, destines non seulement a produire des sensations sur les cinq sens du + spectateur ; present dans le jardin, mais aussi a lui presenter des compositions elaborees. Celles-ci visent parfois a reproduire une certaine image ou idee qu'on se fait de la nature, et contribuent en meme temps a l'enrichir. Cependant, meme si elles parviennent a donner l'illusion du naturel, elles sont toujours en realite le fruit d'un travail humain, par consequent artificielles. Enfin, le spectacle ne saurait etre justement apprehende sans l'aide de dispositifs de + spectation ; qui le presentent au spectateur sous un angle choisi ou d'une maniere calculee d'avance pour produire certains effets. Appliquee au jardin chinois, cette grille d'analyse en fait ressortir l'originalite. Il combine en effet etroitement logement et spectacle : un meme element ou dispositif y remplit simultanement plusieurs fonctions et participe ainsi de diverses manieres a l'amenagement spatial du jardin. La grille d'analyse fournit le moyen de comparer terme a terme les differents jardins realises et de mieux evaluer la specificite de chacun au sein de cette tradition, de determiner par exemple quelle fonction il remplit mieux qu'un autre ou differemment. Elle doit permettre une meilleure connaissance des differents styles de jardins et de leurs variations geographiques, temporelles et socialesThis study puts forward a modus studendi which can be used to describe the organisation of space in any garden. It defines the garden as a + site/sight for living ;, designed to connect its occupants with nature, and which allows us to distinguish those aspects which are related to its various functions. On the one hand, as in any space organised to accommmodate human beings, the garden can be split into its + housing ; aspects, which depend on the biological nature of its occupants, and a + habitat ;, which contributes to the fashioning of a particular social structure. On the other hand, the sight which is the garden is made up of various elements intended not only to produce impressions on the spectators' five senses, but also to present elaborate compositions to them. These may aim to reproduce a particular image or conception one has of nature, but simultaneously they contribute to that image. However, even if an illusion or feeling of the natural is conveyed, it is always, in fact, the fruit of human labour and consequentially artificial. Finally, the sight would not be correctly perceived and understood without the help of + viewing ; devices which present it to the spectator in a given way, calculated to produce certain effects. When applied to chinese gardens, this structure for analysis allows one to bring out their richness and specific characteristics. The chinese garden closely combines housing and sights : the same element or device fulfills several functions simultaneously, and thus takes part multiplely in the spatial organisation of the garden. This modus studendi provides us with the means to compare different gardens point for point, and better to evaluate the specificity of each one within the tradition, and to see which function is fulfilled differently or better. It should allow a better knowledge of different styles of garden and their geographical, temporal or social variations
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Grygielewicz, Malgorzata. "La rencontre philosophique dans le jardin grec." Paris 8, 2011. http://www.theses.fr/2011PA083379.
Full textAbstract:
«La rencontre philosophique dans le jardin grec» se développe en deux temps : le premier est celui d’une exploration de l'idée et du vocabulaire du jardin, dans les textes grecs anciens d'Homère à la mort d'Épicure et le second est celui d’une reprise du motif du jardin abstrait avec les philosophes choisis : Nietzsche, Heidegger, Arendt, Deleuze, Foucault, Derrida et Desanti afin d’élaborer un concept du jardin philosophique. Le problème de la philosophie consiste à prendre en charge l'environnement du monde dans lequel on est, avec ses voisinages, avec ses rapports qui se construisent et qui donnent sens à ce voisinage. On associe les Grecs à la naissance de l’Agora, lieu central de la ville où les citoyens se réunissent pour parler. Ce travail de la thèse encourage à un déplacement en direction du dehors. Il faut oublier les murs de nos villes et leur place bien établie et ce qui sommeille dans l’usage des villes. La ville, l’agora que nous tenons pour la forme du «cours universel des choses» objective nos pensées. Il faut de nouveau établir, ce qui nous paraît nécessaire, un mouvement vers le dehors, pour sortir de l’agora, sortir dans le jardin ὁ κῆπος. Epicure enseignait: τᾶς φύσιος δ' ὁ πλοῦτος ὅρον τινὰ βαιὸν ἐπίσχει, la richesse de la nature se retient dans un petit enclos. La notion de frontière du jardin doit être pensée entièrement, elle n'est pas une ligne de séparation, mai un horizon mobile. Le terme «jardin» conférait à une vocation conceptuelle, confirmait que les notions du vocabulaire philosophique : comme jardin révolutionnaire, Dasein, séjour, lignes de fuites, hétérotopie, khôra, jardin non cultivé, sont des étapes sur le chemin de la penséePhilosophical Meeting in the Greek Garden develops in two parts. The first one explores the idea of ὁ κῆπος presented in ancient texts from Homer to Epicurus; the second investigates its modern philosophical meaning referring to the thought of Nietzsche, Heidegger, Arendt, Deleuze, Foucault, Derrida and Desanti, which fruits in the term of “the garden of philosophy”. All philosophical problems appear in a specific situation and establish our relations to social and natural environment. Greek philosophy is usually associated to Agora, the place where the people gather together to exchange their views. In my thesis I try to put it in a different context – out of the city and its institutions, and I tend to abandon the idea of polis as a “universal pattern of being and thinking”. Yet to conceive properly Hellenistic philosophy we have focus on garden situated extra muros, where : τᾶς φύσιος δ' ὁ πλοῦτος ὅρον τινὰ βαιὸν ἐπίσχει. (The richness of nature is retained in a small enclosure. ) The idea of delimitation of garden has to be rethought, considering its ontological and epistemological mobility, which refers to the notions of… (revolutionary garden, Dasein, stay, lignes of escapes, hétérotopie, khôra, not cultivated garden) – the milestones of postmodern philosophical reflection
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HUGONOT, JEAN-CLAUDE. "Le jardin dans le proche-orient ancien." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1986. http://www.theses.fr/1986STR20035.
Full textAbstract:
Le jardin joue dans les societes agraires du proche-orient ancien un role important dans la vie religieuse, economique et quotidienne de la communaute. Il assure une partie de l'approvisionnement en nourriture etconstitue une richesse importante et convoitee. C'est egalement un luxe que seules les classes aisees de la societe peuvent s'autoriser de posseder. Enfin, le jardin, microcosme reproduisant a l'echelle humaine le monde prospere et securisant face a un environnement hostile, est symbole de perennite. Les dieux, garants de la fertilite du pays y resident et assurent le renouvellement du cycle annuel de la vegetation. Les temples possedent ainsi leurs jardins, a la fois culturels et de rapport. L'etude du jardin dans le proche-orient ancien s'organise suivant les trois entites geographiques et culturelles que sont l'egypte, l'est mediterraneen, avec chypre et la syrie-palestine, et la mesopotamie. La recherche s'etend sur une periode qui va du iiie millenaire au milieu du 1er millenaire avant notre ere, et se base sur les documents epigraphiques, iconographiques, et archeologiquesThe garden plays in the agrar societies of the ancient near east an important role in the religious, economic and daily life of the community. It assure a part of the food supply and constitute an important and coveted wealth. It is also a luxury which only the upper classes of the society could have a chance of possessing. At last, the graden is a microcosmos reproduising at the human scale the prosperous and securisiting world against an hostile environment. The gods, as guarantee for the fertility of the land, dwell in him, and assure the everlastingness of the annual cycle of the vegetation. So own the temples numerous gardens, sacred groves, or of economical signification. The study of the garden in the ancient near east is settled down following the three geographic and cultural entities that are egypt, the mediterranean eastern, including cyprus and the syrian-palestinian area, and mesopotamia. The rechearch cover a period extending from the iii millenium b. C. To the middle of the ist millenium b. C. , and is grounded on the study of epigraphical, iconographical and archaeological source material
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Meesemaecker, Laure. "Louis Massignon au jardin de la parole." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040152.
Full textAbstract:
L'orientaliste Louis Massignon, mort en 1962, a laissé une œuvre monumentale. Il est connu notamment pour ses études sur le poète mystique Hallâj. Son retour à la foi catholique, en 1908, est le début d'une aventure intellectuelle est spirituelle placée sous le signe de la substitution mystique, dans la lignée de Huysmans. Le présent travail cherche à démontrer que l'islamologue est aussi un écrivain au style original. Il explore, à travers l'étude du lexique particulier à Massignon, les influences qui ont marqué celui-ci, et s'efforce de retracer le lien entre l'avant et l'après-conversion. Il s'appuie sur de nombreux textes jusqu'ici inédits pour définir la spécificité d'une poétique de la substitution orientée par le signe paradoxal de l'inversion des valeursThe orientalist writer Louis Massignon died in 1962 and left us monumental works. He is notably known for his studies about the mystic poet Hallâj. His return to catholic faith in 1908 was the beginning of an intellectual and spiritual adventure where the dominant theme was mystic substitution, in the tradition of Huysmans. This work aims at demonstrating that the scientist is also a true writer, with his own original style. Through the study of Louis Massignon's own lexis it examines the influences which marked him and endeavours to draw the link between the man before his conversion and the man after it. It uses numerous, previously unpublished texts to define the specificity of a poetics of substitution based on a reversal of values
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Arseneau, Annick. "Évaluation du module jardin familial d'un programme de formation en nutrition et en jardin du projet Partenariat Acadie-Haïti." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape4/PQDD_0009/MQ52004.pdf.
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Pontrelli, Geni. "Society and ideology in Valle-Inclan's Jardin umbrío." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape11/PQDD_0011/NQ41488.pdf.
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23
Gagné, René. "Jadis synchrones, désormais GALS, les architectures de FPGA." Mémoire, École de technologie supérieure, 2009. http://espace.etsmtl.ca/45/1/GAGN%C3%89_Ren%C3%A9.pdf.
Full textAbstract:
Il est de plus en plus difficile de répondre à la demande conflictuelle de circuits plus grands
et plus rapides par les avancées seules des technologies des semi-conducteurs. À un certain
point, on s'attend à ce que les concepteurs et les fabricants doivent abandonner la
méthodologie de conception synchrone traditionnelle pour une méthodologie localement
synchrone globalement asynchrone (GALS). De tels changements engendrent plus de
contraintes de synchronisation, mais également plus de flexibilité.
En conséquence, une méthodologie pour l'implémentation de composants GALS sur FPGA
synchrones traditionnels est d'abord présentée. Les objecfifs sont de définir un ensemble
minimal de composants asynchrones de base, de permettre leur implémentation et d'établir
les contraintes et les limitations de tels circuits. Les résultats de simulation confirment que
des conceptions GALS implémentées à l'aide de ressources du FPGA (tableau de
correspondance et bascules) et des outils courants de placement et routage permettent
l'implémentation de composants asynchrones tels que la ligne à retard, l'élément C de Muller
et l'arbitre. Ces composants peuvent être implémentés dans des FPGA synchrones
traditionnels tant que ces conceptions sont soumises à des contraintes appropriées et qu'elles
sont ufilisées en fonction des limitations du circuit.
Pour atteindre de meilleures performances, une nouvelle architecture de FPGA compatible
avec les dispositifs synchrones existants et qui soufient intrinsèquement les conceptions
GALS est présentée. L'objecfif principal est simple : l'architecture proposée doit apparaître
inchangée pour les concepfions synchrones, mais doit inclure un ensemble minimal de
composants de base pour empêcher la métastabilité lors de communicafions asynchrones. Les
résultats de simulation, d'un générateur d'horloge qui peut être arrêté, sont présentés. Tous
ces résultats démontrent qu'avec très peu de circuits adaptés, une cellule standard de FPGA
peut devenir appropriée pour les méthodologies GALS.
Un circuit de masquage des aléas temporels est finalement présenté pour masquer la
métastabilité et les problèmes de synchronisafion. Le but est de définir un circuit capable de
mettre, physiquement, en application les contraintes qui masquent les sources de
métastabilité de façon à ce que la synchronisafion paraisse transparente. Les résultats de
simulation confirment qu'un tel circuit peut masquer totalement toutes les sources de
métastabilité sans dégradafion des performances, mais avec une latence apparentée au temps
nécessaire à la stabilisation d'une bascule de mémoire.
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Nguyen, Thi Huong Hué. "Habiter le patrimoine : la maison-jardin à Hue." Phd thesis, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00908822.
Full textAbstract:
Les monuments de Hué sont inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l'humanité par l'UNESCO depuis 1993. Ils contribuent, par leur histoire même, au rachat d'une guerre qui a aussi été fratricide. La patrimonialisation des constructions impériales entrent dans une politique de construction de l'identité nationale par la culture et le lieu où l'unité vietnamienne s'est la première fois unifiée. La demande de l'organisation internationale qui porte désormais sur le " paysage culturel " suit la même orientation en valorisant ce qui devient une iconographie territoriale. L'extension du patrimoine au " paysage culturel " inclut nécessairement les " maisons-jardin " qui, outre les monuments impériaux, font la gloire d'une culture de Hué très subtile, à la fois élevée et modeste. La continuité de la nature à l'habitat est assurée par le jardin ordonné selon les règles de la géomancie. Mais les maisons-jardin ne sont plus, pour la majorité de leurs habitants, les résidences des mandarins, des artistes et des musiciens de cours. L'histoire est passée par là, provoquant une tension qui a pu être politique (idéologique), qui est sociale et économique assurément. Le discours traditionnaliste qui s'est réveillé autour de l'opération de patrimonialisation visant une " capitale féodale orientale " (ICOMOS, sic, n'est pas sans trouver contradiction dans la réalité contemporaine de l'habitat. Comment peut-on habiter le patrimoine et échapper à la seule vocation touristique qui conduit au musée ou au folklore. C'est à quoi cette thèse tente de répondre.
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Chamblain-Champseix, Elisabeth. "La mort en ce jardin : étude du thème du jardin dans des romans contemporains (1956-2000) de langue anglaise, espagnole, française, italienne." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040147.
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Silva, Lucia Helena Muniz da. "Jacques Brault. Au fond du Jardin - accompagnements. Traduções comentadas." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8146/tde-02072015-160929/.
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Jacques Brault é um escritor canadense natural de Montréal, ainda pouco conhecido no Brasil e que não possui nenhuma obra traduzida na íntegra para o idioma português. Artista muito versátil e de múltiplas facetas, Brault atuou com romancista, poeta, crítico literário além de ter escrito diversas peças teatrais. Muito engajado social e culturalmente ele é reconhecido como o escritor vivo do Quebec com maior prestígio no meio literário. O objetivo desse trabalho é propor traduções de textos do livro Au fond du jardin accompagnements de Jacques Brault. Esse livro é considerado como um microcosmo do trabalho desse autor e oferece uma panorâmica visão de toda sua obra. Cada uma das traduções possui uma abertura, a tradução com suas respectivas notas e por fim um comentário ao texto traduzido.Jacques Brault is Canadian writer of Montreal, still little known in Brazil and has no work completely translated into Portuguese. A very versatile and multifaceted artist, Brault has worked as a novelist, essayist, poet, literary critic and has written several plays. Very social and culturally engaged he is recognized as the most prestigious living writer of Quebec. The goal of this research is to offer translations of texts present in the book Au fond du jardin accompagnements from Jacques Brault. This book is considered as a microcosm of Brault´s production and offers a panoramic view of all his work. Significant aspects of his work were remarked along the research. The choice of texts to be translated was based upon those aspects. Each of the translations possesses a brief explanatory text, the translation with notes and, at the end, a commentary section of the translated text.
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Cariou, Alain. "Le jardin saccagé : anciennes oasis et nouvelles campagnes d'Ouzbékistan." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040169.
Full textAbstract:
Domaine de transition entre les immensités steppiques et le Toit du Monde du Pamir, l'Ouzbékistan est aussi un espace de contact entre les grandes civilisations de l'Ancien Monde : persane, turque, chinoise, méditerranéenne, indienne et slave. De cette configuration géographique à la croisée des grandes aires culturelles, le pays a hérité d'une brillante agriculture oasienne. A la lumière du passé, cette recherche éclaire les traits originaux des campagnes traditionnelles d'Ouzbékistan et esquisse une géographie des espaces ruraux actuels. Elle montre comment et pourquoi le vieux jardin oasien, longtemps préservé de l'épreuve du temps et des hommes, a été saccagé par la politique agricole soviétique. A partir d'aménagements titanesques, des millions d'hectares irrigués ont été développés jusqu'à épuisement des fleuves et de l'Aral. Paradoxalement, l'Ouzbékistan actuel se singularise par le maintien du système agraire hérité de l'expérience socialiste. La période post-soviétique s'interprète donc plus en terme de continuité que de rupture. Pourtant, se dessine dans l'ombre un renouveau agricole renouant avec des pratiques traditionnellesAs a transition land between the vast steppes and the roof of the world of Pamir, Uzbekistan is also an area of contact between the great civilizations of the Ancient World: Persian, Turkish Chinese, Mediterranean, Indian and Slavic. From this geographical configuration, at the crossing point of the main cultural regions, the country inherited an brillant oasis-based agriculture system. In the light of past, this research shows the original features of traditional countryside in Uzbekistan and sketch a geography of today's rural areas. It also shows how and why the old oasis garden, long preserved from the ordeal of time and men, was ravaged by the Soviet agricultural policy. From titanic rural management plans, millions of hectares of collectivized lands were conquered until depletion of rivers and of Aral. Paradoxically, among the group of the ex-Soviet republics, present-day Uzbekistan distinguishes itself by the preservation of an agrarian system inherited from the socialist experience. The post-Soviet period is thus interpreted more in term of continuity rather than rupture. Nevertheless, a dim agricultural renewal is slowly rising, taking up again traditional practices
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Duport, Danièle. "Le jardin dans la litterature francaise du seizieme siecle." Paris 10, 1997. http://www.theses.fr/1997PA100129.
Full textAbstract:
Le jardin dans la litterature francaise du seizieme siecle s'interroge sur le renouveau de l'image du jardin et plus particulierement sur le lieu commun litteraire. Des domaines aussi apparemment eloignes que divers composent le champ de l'enquete qui s'est voulue d'autant plus etendue que les discours tres varies sur le jardin s'averent souvent complementaires. La richesse et les metamorphoses du topos refletent quelques manifestations interessantes des bouleversements qui affectent alors les mentalites et l'homme nouveau. Il apparait aussi que la litterature tient des discours sur le jardin fictif qui rejoignent ceux des jardins reels et qu'elle rend plus explicite le regard dont le siecle considere le lieu ou l'homme mesure ses pouvoirs a ceux de la nature. Les descriptions de jardin se repartissent en trois groupes : jardins de la realite, dans les traites d'agriculture et les recits de voyage; jardins de la metamorphose interieure, ceux de l'allegorie religieuse, de l'alchimie, et du nouvel ideal de vie rustique; jardins rhetoriques ou le texte s'essaie a une variete nouvelle, ou la poetique etablit une claire distinction entre le style georgique, rigoureux comme un jardin potager, et l'expression tres souple du nouveau paysage des styles, le paysage-jardin. Quelle que soit leur diversite, une etonnante concordance unit les images du jardin autour de la problematique centrale de la variete du monde. Tout jardin est une mise en ordre de la nature qui pose un degre d'interpretation de la nature par l'art. Le jardin reel, et plus encore son image litteraire, recherche un art naturel ou le jardinage deviendrait invisibleThe garden in the french literature of the sixteenth century questions the renewal of the image of the garden and, more particularly, the literary commonplace. The field of enquiry is composed of realms as apparently alien as they are varied, all the more so as the very diverse discourses about the garden often prove complementary. The richness and the metamorphoses of the topos reflect some interesting manifestations of the transformations then at work in the mentalities and in the new man. It also appears that the literary discourses on the fiction garden meet with what the real gardens try to express, and contribute to elucidating the way the sixteenth century considers the garden, as the place where man pits himself with nature. The garden descriptions are divided in three groups : real gardens, in agricultural treatises and travel books; gardens of the personal transformation: in the religious allegory, in alchimy, and in the new ideal of rustic life; rhetorical gardens where is experimented a new variety, where poetics draws a clear line between the georgic style, as rigourous as a vegetable garden, and the very flexible expression of the new landscape of styles: the garden-landscape. Whatever their diversity, the images of the garden combine in a unexpected aggreement around the central problematics of the world variety. Every garden is an ordering of nature, which states a particular degree of interpretation of nature by art. The real garden, and more so its literary image, looks for a natural art in which gardening would become invisible
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Paradis, Michèle. "Les incidences du jardin-potager dans la vie domestique." Master's thesis, Université Laval, 1986. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29170.
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Dartai, Nathalie. "Les "Cigarrales de Toledo" : recherches sur l'architecture d'un "jardin"." Bordeaux 3, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR30054.
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La premiere oeuvre en prose de tirso de molina s'inscrit dans la lignee des miscellanees de la renaissance puisqu'elle mele savamment differents recits, trois pieces de theatre, une nouvelle et de nombreux poemes. Elle pose ainsi la question de sa coherence et de son sens que cette these se propose de mettre a nu en se servant des instruments theoriques et methodologiques fournis par la litteralite, la narratologie structuraliste et la semiotique. L'exploration en tous sens du "jardin" tirsien permet alors de decouvrir que son architecture repose sur le "systeme cigarral" programme par le titre meme, les ouvertures de chapitre et toute la partie introductive et que l'oeuvre construit son sens sur l'axe double de la peregrination amoureuse et du divertissement litteraire. C'est ainsi que les cigarrales de toledo apparaissent comme une magistrale poetique qui nous livre les principes esthetiques de tirso et qui en fait l'eclatante demonstrationTirso de molina's first work in prose is in the tradition of renaissance miscellanies for it skilfully combines various narratives together with three stage plays, a short story and numerous poems. This raises the question of the work's coherence and of its meaning, which this thesis aims to bring out in the light of such theoretical and methodological approaches as the analysis of the text in its literality, structuralist narratology, and semiotics. A close and thorough examination of tirso's "garden" then shows that the "cigarral system" underpins its architecture, as announced and outlined in the title itself, in the openings of chapters and the whole introductory part, and it reveals that the work's meaning is articulated upon a dual axis uniting the traditional lover's peregrinations with literary entertainment. Cigarrales de toledo thus appears as tirso's masterly presentation of his poetics, a brilliant expression and display of his esthetic principles
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Dupuigrenet, Desroussilles de Bletterie Brigitte. "Le jardin, seuils et arborescences : une quête de sens." Limoges, 2007. http://aurore.unilim.fr/theses/nxfile/default/e26460b5-7e16-4c96-b343-b8f0a25a7cd2/blobholder:0/2007LIMO2004.pdf.
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Le jardin, dans sa réalité et à travers différentes figures narratives ouvre de larges perspectives. Neuf auteurs du XXe siècle : Virginia Woolf, Francis Ponge, Philippe Jaccottet, Giorgio Bassani, Roger Caillois, Hella S. Haasse, Pascal Quignard, Julio Ramon Ribeyro, Claudio Magris ont été retenus pour leur choix du jardin pensé, rêvé, écrit et aimé. Les concepts du sublime et de reconnaissance irriguent tout ce parcours. La quête du sens commence avec "le jardin, seuils et sublime", elle montre que l'expérience du sublime implique des épreuves initiatiques, liées aux âges de la vie, à des moments et des lieux particuliers. Les jardins et leurs composantes sont le creuset où se forge le sublime. L'espace du jardin est le lieu où les héros deviennent capables d'admiration. "Le jardin, oeuvre ouverte" analyse la reconnaissance dans sa valeur de gratitude et d'arborescence, c'est-à-dire de parcours prenant en compte le temps et le destin pour en arriver à un amour du destin qui se traduit par le pardon, la transmission et le don. Les lieux du désir, qui sont soi-même et l'autre, dans la réciprocité de l'amour, amènent aux jardins, lieux particuliers du désir, qui ont le visage de l'amour, invitent à la réflexion et à la création, engendrent compréhension et amour du monde. "Le jardin, espace poétique" exprime la quintessence du jardin, espace esthétique et artistique, littéraire et scientifique autant qu'espace réel touchant l'esprit et tous les sens. Image de la poésie, le jardin est poétique par ses caractéristiques d'espace plutivoque, symbolique et mythique. "Le jardin, seuils et arborescences : une quête de sens" montre que le jardin aujourd'hui signifie esthétique et éthique ; oeuvre de mémoire et d'invention, il s'intègre à tout un art de vivre et de penser. Il initie à l'art de la joie et rend l'individu responsable et capable de construire un monde plus humain.
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Liu, Runen. "L'allégorie de "l'incapacité" : la culture du jardin du Jiangnan dans la Chine impériale tardive, l'exemple du Zhuozhengyuan : "Jardin de l'Activité politique d'un Incapable"." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010531.
Full textAbstract:
Cette thèse situe la culture du jardin du Jiangnan (souvent entendu en Occident par « le jardin du lettré ») dans la Chine impériale tardive, dans le cadre de recherches historiques qui s'intéressent plutôt a I'Homme qu'à l'objet, afin de mieux comprendre son fondement mental et philosophique, les limites de sa capacité et son évolution, ainsi que les caractères de l'art du lettré, c'est a dire l' art dans la conception chinoise. Le Zhuozhengyuan, le Jardin de l'Activité politique d'un Incapable, crée entre 1510 et 1513 dans la ville de Suzhou par Wang Xianchen et représenté en 1531 et en 1533 par le grand artiste-lettré Wen Zhengming à travers son oeuvre poétique-calligraphique-picturale I'Album du Zhuozhengyuan, est pris pour exemple dans cette thèse, qui contient des recherches originales, telles que des vérifications de l'historique et de l'authenticité des oeuvres calligraphiées et peintes, des analyses picturales, des critiques historiques minutieuses, des analyses sur le monde conceptuel chinois, etc. Le Zhuozhengyuan de Wang Xianchen relève d'une esthétique paradoxale, qui peut être résumée par le concept Zhuo, I'incapacité. Ce concept représente à la fois le fait de l'art du jardin comme de l'art du lettré et la valeur poursuivie par ce type d'activité artistique, qui, se limitant au cadre déterministe, consiste à se détacher de l' humanité - une tâche paradoxale. S'imprégnant de l'atmosphère déterministe, les Chinois soupirent et ruminent leur sentiment d'incapacité, dans lequel ils puisent le sentiment esthétique et développent la sagesse et les arts.
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Laidlaw, James Alexander. "The religion of Svetambar Jain merchants in Jaipur." Thesis, University of Cambridge, 1990. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.277890.
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Eiken, Janin [Verfasser]. "A Phase-Field Model for Technical Alloy Solidification / Janin Eiken." Aachen : Shaker, 2010. http://d-nb.info/1124364226/34.
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Jäger, Janin [Verfasser]. "Advances in radial and spherical basis function interpolation / Janin Jäger." Gießen : Universitätsbibliothek, 2019. http://d-nb.info/1175873608/34.
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Aublet, Anna. "L'oracle en son jardin : William Carlos Williams et Allen Ginsberg." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100083/document.
Full textAbstract:
La tension analysée par Leo Marx dans son essai The Machine in the Garden: Technology and the Pastoral ideal in America (1964), entre l’Arcadie américaine comme terre de pureté naturelle et le trope de la menace mécanique, sous-tend les œuvres des deux poètes du XXe siècle que nous nous proposons ici d’étudier, William Carlos Williams (1883-1963) et Allen Ginsberg (1926-1997). Leur abondante correspondance est la trace d’une relation poétique mais aussi filiale : Pater-Son, pour jouer sur le titre du long poème de Williams. Cet échange épistolaire vient également remettre en question la périodisation des mouvements littéraires trop souvent conçue comme une série de ruptures. L’état du New Jersey, Garden State, dont ils sont tous deux originaires, jardin dévasté par la révolution industrielle, apparaît comme un terrain fertile au surgissement d’une langue unique et autochtone. Cet espace commun et métamorphique offrira également une échappatoire à l’impasse de la classification des œuvres : du modernisme à la Beat Generation. Il faudra donc revenir sur les délinéaments des tracés cartographiques pour mieux dessiner à notre tour la carte poétique de leur relation littéraire et personnelle. Au gré des passions humaines, extases et tribulations, les poètes arpentent les sillons du vers qu’ils creusent à même le sol de leur New Jersey natal, pour faire sourdre le flot autochtone d’une poésie résolument américaineThe tensions analyzed by Leo Marx in his 1964 essay The Machine in the Garden: Technology and the pastoral ideal in America, between the American Arcadia as a land of original purity and the trope of industrial threat is ghostly present throughout the works of both poets at stake in this dissertation: William Carlos Williams (1883-1963) and Allen Ginsberg (1926-1997). In this research I intend to analyze the processes by which the poets manage to claim ownership of their land in spite of the lurking mechanic apocalypse. Writing, each in his own time, both poets endeavor to reclaim the original historical and spatial meaning of their continent, by devising an autochthonous language that would provide a new “point of view” and a new “point of voice”, as means to prophesy a collective future for the nation from their personal “local” anchorage in their natal New Jersey. Striving to “make a start out of particulars” they intend to escape the vastness of the continent by focusing on the minute details surrounding them in their own garden state. The correspondence between the two poets also questions the periodization of literary movements, too often conceived as a series of breaks and schisms. The Garden State, metamorphic space covered with the remnants of industrialization provides us with a way to break free from the shackles of such categorization : from modernism to the Beat Generation
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Abdelaziz, Mahmoud Randa. "Héliopolis : la métamorphose d'une cité-jardin en un quartier urbain." Paris 12, 2007. http://www.theses.fr/2007PA123010.
Full textAbstract:
Héliopolis est une ville nouvelle créée par le Baron Empain en 1906 près du Caire, en s'inspirant du modèle de "cité-jardin". Notre étude analyse la métamorphose de la ville durant un siècle pendant lequel son évolution urbaine change complètement de chemin voire sort de la norme. Pendant la première moitié du XXe siècle, Héliopolis est considérée comme une affaire capitaliste. Son développement urbanistique est contrôlé par une compagnie coloniale belge. Après la révolution égyptienne de 1952, la compagnie est nationalisée et dirigée par une majorité égyptienne sous un régime socialiste. Gagnée aussi par la tertiarisation du Caire, la ville perd son statut de cité-jardin autonome pour devenir un quartier urbain de l'agglomération cairote. Il s'agit donc dans cette étude de tracer les transformations urbaines, architecturales et sociales d'Héliopolis en mettant en évidence les effets des cadres économiques et politiques sur son développement en tant qu'un pôle majeur de la métropoleHeliopolis, the subject of this dissertation, had been created by Baron Empain in 1906 as a new city outside Cairo, inspired by the garden-city model. The study analyses the metamorphosis of this city in the course of the 20th century, during which its urban evolution changes completely, to the extent of taking on an opposite direction to the original plan with respect to some aspects. Throughout the first half of the century, Heliopolis was a commercial capitalist project, whose urban development was controlled by a Belgian colonial company. After the 1952-revolution, the company was nationalized and run by a majority of Egyptians under a socialist regime. Heliopolis was then taken up by the tertiary sector, which also spread all over the capital, changing its status from an autonomous garden city to an urban district in the heart of Cairo. This study is about tracing the urban, architectural and social transformations of heliopolis, emphasing the political and economic situation
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Leroux, Gwenola. "Le jardin d'aurelien ou l'apport d'aragon a la modernite romanesque." Montpellier 3, 1990. http://www.theses.fr/1990MON30005.
Full textAbstract:
Le "jardin d'aurelien" explore un des romans majeurs d'aragon, roman du malheur d'aimer ecrit entre 1942 et 1944. L'etude se donne pour objectif de saisir le mouvement d'une ecriture et sa genese, d'en definir la modernite. La construction du recit, le jeu perspectiviste des points de vue, la quotidiennete, situent aurelien dans l'esthetique des annees vingt. L'enquete biographique permet de degager les mecanismes de la "parturition imaginaire". La genese des personnages est aussi culturelle et pase par l'intertextualite. Se dessine une conception de la personne originale ou aragon rencontre theodule ribot. Aurelien est aussi un roman poetique. Le collage et le mythe fonctionnent comme facteurs poetiques. Aragon cree le mythe d'aurelien : l'homme errant dans la ville rate son rendez-vous avec l'absolu pose par la femme. Aurelien cristallise les grandes tendances du roman aragonien. Le concept de modernite discute, il apparaitra qu'aragon s'inscrit dans la modernite tragique. Les circonstances de l'ecriture font qu'aragon rencontre la fatalite tragique de schopenhauer, sans toutefois s'y enfermer comme le signifie l'epilogue du romanIn this study we shall explore one of aragon's major novel about the misfortune of loving, which was written between 1942 and 1944. Our a aim is to try and apprehend the movement of aragon's manner of writing and its genesis, it is also to define its modernity. Many of fact places aurelien in the aesthetics of the twenties: the way the narration was built up, the "perspectivistic" game of the points of view and the presence of every day life. Thanks to the biographical enquiry we can point out the working of imagination, when springing up. Thus we can see that the genesis of characteres is cultural, too, and owes something to others writings. An original idea of the person takes shape, which has much in common with theodule ribot's idea. Aurelien is a poetical novel, with collage and myth as poetical factors. Aragon creates the myth of aurelien: the man, who wanders in the city, misses his rendez-vous with the absolute which is represented by woman. Aurelien crystallizes the major trends of the aragonian novel. Once we have discussed the idea of modernity we shall point out the fact aragon's work takes place in tragical modernity. Aragon meets the tragical fatality of schopenhauer
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SMITH, WENDY. "Stratégie d'un film portrait : un grand-père en son jardin." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100199.
Full textAbstract:
Pourquoi réalise-t-on des portraits? Cette thèse a été l'occasion d'une réflexion sur quelque chose qui nous entoure quotidiennement (les portraits photographiques, littéraires, etc. ) mais sur lesquels nous ne nous posons pas de question. Le problème principal qui s'est posé à moi était de faire un portrait de mon grand-père, d'évoquer sa philosophie et, parallèlement, de réaliser un film. Il m'a semblé logique de traiter ce sujet en trois parties : la première partie est une réflexion sur le portrait dans sa dimension historique. En analysant ses transformations, j'essaie de dégager quelques axes de réflexion sur le genre. À partir de cet historique, je dégage des fonctions du portrait telles que je les vois, le rôle de la ressemblance et du modelé à travers les medias, pour tenter de définir le portrait cinématographique. La deuxième partie est établie à la lumière de la première c'est une réflexion sur le tournage proprement dit. Dans la troisième partie, je reviens à la première pour voir si "Perry en son jardin" peut figurer dans les catégories que j'ai dégagées dans la première partie. Lorsque j'ai décidé de faire le portrait de mon grand-père, ce dernier représentait non seulement un modèle et une éthique (l'éthique protestante), mais également mon pays (les Etats-Unis). Depuis que je vis en France, je vois en lui une simplicité, une harmonie dans son rapport au monde qui me fascinent sans que je sache qu'en penser. C’est ce trouble qui m'a poussée à faire ce film. Dans le commentaire du film, outre la description du tournage proprement dit, je traite trois problèmes principaux qui s'entremêlent tout au long du tournage : le choix du sujet, la méthode et les problèmes techniques inhérents aux systemes de tournage et de montage choisis. Cette étude s'inscrit aussi dans une dimension sociologique : c'est une étude sur les objets et notre rapport avec eux. Une réflexion sur le portrait veut dire réfléchir sur l'image que nous avons des autresWhy do we make portraits? This thesis was an opportunity to think about something that surrounds us in our daily life (the portrait in its numerous forms) but that we rarely question. The principal question I asked myself was how to portray my grandfather and his philosophy in a film. It seemed logical to treat this subject in three parts. The first part is a reflection on the portrait taken from a historical point of view. I deduce several functions of the portrait, describe the role. The model and resemblance play in each medium, in order to try to define the film portrait. The second part is a reflection on the making of the film. In the third part, I try to see if "Perry in his garden" can be included in the categories I defined in the first section. When I decided to make this portrait of my grandfather, he represented not only a model and an ethic (the protestant work ethic) but also my country (the United States). Now that I live in France, I see a simplicity, a harmony in my grandfather's relationship with the world that fascinates me, without knowing what to think of it. This is why I made the film. In my film commentary, other than the description itself, I treat three principal problems: the choice of the subject, the method used and the technical problems encountered due to the shooting and editing systems I chose. This study also has a sociological dimension: it is a study about objects and our relationship to them. To think about portraits means thinking about the image we have of people around us
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Aquien, Pascal. "W. H. Auden : de l'Eden perdu au jardin des mots." Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1995PA030014.
Full textAbstract:
Notre demarche a ete de reconstruire un projet d'ecriture en montrant comment un paysage psychique et un reseau de signifiants se constituent pour donner naissance a une oeuvre. Nous nous sommes egalement fonde sur une donnee liee a un fait biographique structurellement fondateur: auden etait homosexuel, et un personnage-cle envahit sa vie psychique, sa (la) mere. Celle-ci est le point nodal du discours mis en place par le poete pour rendre compte des processus a l'oeuvre dans le travail d'ecriture. Cette question se fonde sur un autre presuppose theorique, celui que lacan nomme "la chose". C'est en lien avec ce concept que se pose la question du surgissement de l'oeuvre, forme sublimee donnee a l'arrachement ou a l'exil de la plenitude corporelle auquel les mythes et les religions donnent un nom: l'age d'or, le paradis ou l'eden. L'homme audenien est ecartele entre le souvenir d'un ordre rompu et le fantasme d'un ordre a reconstituer. Si l'oeuvre audenienne dit la maitrise et la forme, elle tend a masquer les gouffres d'ou elle surgit et maintient ouverte la question de sa verite et du sens de sa quete. Entre "paradise lost" et "paradise regained", son louvoiement achoppe sur deux ecueils antithetiques: le resserrement d'un texte fait de bribes de reel maintenues par le ciment du savoir technique et le demaillage d'une trame qui laisse entrevoir les effets permanents du desartreOur aim is to show how a psychological landscape and a network of signifiers combine into a writer's work. Another factor has been taken into account: auden's homosexuality and the omnipresence of a "character" in his mental universe, his (the) mother, at the core of his analysis of writing. Moreover, to auden, man is an exile, a wanderer sentenced to life after the original loss (the object of which is the mother's womb, the mythical plenitude of what lacan calls "la chose", what myths and religions usually and conveniently call "eden", "paradise" or "the golden age"). After the fall (into time, into consciousness, into being), man has been wandering between two poles: on the one hand a lost order, on the other hand the fantasy of an order to recreate, mainly through poetic forms. To auden, although language (and the dissociation of consciouness that is related to it) is the consequence of the fall, poetry and words still ideally pave the way to the restoration of a paradisal state in which the world and the word are reconciled. However, between paradise lost and paradise regained, auden's poetry (characterized as it is by the defence of tradition, prosody, poetic forms) keeps emphasizing the permanent effects of the original disaster
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Pilon, Annie. "Vie quotidienne et imaginaire social du jardin public à Grenoble." Grenoble 2, 1995. http://www.theses.fr/1995GRE29040.
Full textAbstract:
La singularite emouvante du jardin public en fait un espace rare et vulnerable n'excluant ni turbulences ni conflits. Entre insouciance et intimisme, le jardin rassemble et apparait comme une source d'inspiration pour la ville. Son charme reside dans le fait qu'il se compose d'une multitude de petites regles, d'itineraires, d'approches, de familiarites et de plaisirs libres et aeriens. La nature vient humblement parachever ce charme que chacun peut apprecier. Improvisation et pause, le jardin est environnement naturel, milieu humain, territoire vecu et lieu de creation. Heterogene et cloisonne, il demeure un archipel vegetal inscrit entre le quotidien, le festif et le ludique. Avant d'etre voyage ou meditation, le jardin est spectacle ou la societe se met en scene, un theatre ou se confondent public et comediens. Invente et produit par la societe urbaine comme espace de loisirs et de conservation esthetique, il procede d'une rupture entre nature et culture et ne peut jamais veritablement se soustraire a la ville ni en ignorer la presence. Le jardin serait issu d'un rapport d'urgence entre l'homme et la ville. Ne des sentiments profonds et nostalgiques de l'homme face a une renonciation relative a la nature, il vient reduire la distance separant le citadin de la nature. L'identification des representations que se donnent spontanement les individus a propos du jardin, la mise a jour des systemes de representation qui orientent et determinent comportements et usages quotidiens et l'etude des structures de sens qui commandent aux pratiques montrent que l'imaginaire social marque, motive attitudes et pratiques des individus dans leurs rapports au jardin. Monument vivant, fait de l'urbanite et lieu de l'artifice, le jardin public n'est pas une excroissance de la ville. Situe entre la pensee et le sensible, il entraine le visiteur au seuil d'un monde imaginaire. Il est la, pour qui sait le voir et l'apprecier. .The stiring pecularity of the public garden makes it being a rare and vulnerable area in which not any turbulence or conflit are excluded. The garden is between heedlessness and intimism and looks like a source of inspiration for the city. The fascination comes from a number of small rules, itineraires, approaches, familiarities as well as free and light pleasures. Nature humbly completes this fascination that anyone can appreciate. Garden is both improvisation and break as well as natural and human environnement, factual territory and place for creation. It is heterogeneous and partitioned, and remains a green archipelago between daily life, fest and game. Before being trip and mediation, the garden is entertainment where society stages himself, a theatre where public and actors merge. It is invented and produced by urban society as entertainment area and aesthetic preservation. It is at the junction between nature and culture and cannot escape from the city nor ignore its presence. It may come from an urgent relation ship between man and city. It is issued from deep and nostalgic feelings with respect to giving up in from of nature. It reduces distance between urban being and nature. Identifying images that anyone spontaneously get about public garden, as well as both updating representations systems which governs and determines behaviors and daily pratices, and studying meaning structures which decides pratices, show that social imaginary marks and justifies people's attitudes and practices with respect to public garden. Public garden is an alive monument, issued from urbanity and artifice. It is not an outgrowth of the city. It is situated between thought and sensibleness and leads the visitor almost to an imaginary world. It is here for whom knows seing and appreciate it
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Merlot, Michèle. "Itinéraire poétique de Georges Schéhadé : voyage au coeur d'un jardin." Brest, 1993. http://www.theses.fr/1993BRES1006.
Full textAbstract:
Chez Schéhadé, la perception du réel depend d'un déchiffrement de la nature dans laquelle il décèle la part du sacré, l'essence m^éme des choses. Toute son oeuvre veut dire la puissance de la vie sur la mort. L'expérience tragique du Liban lui enseigne que le problème du sens de la vie ne se situe pas dans l'histoire des hommes. Le poète appréhende un vide, une absence qu'il révèle grâce a un système de correspondances, de parallélismes, d'échos : un jeu de miroir en miroir. Chaque mouvement de son esprit suscite une émotion qui correspond à un mouvement de l'univers. Il traduit un événement du cosmos de dimension humaine, non un sentiment personnel. Les choses s'interpénètrent et s'inversent à loisir pour signifier une énergie vitale. L'homme est le miroir de l'univers et l'univers le miroir de son être. Or, en orient, le miroir est vide. Il ne saisit rien, mais ne repousse rien, il reçoit, mais ne conserve pas. Le miroir ne capte que d'autres miroirs et cette réflexion infinie est le vide même. Ce phénomène se manifeste dans les jeux d'ombre et de lumière du jardin oriental. Reflet du jardin des origines dont nous avons perdu la lumière. Dans ce jardin voyage l'esprit du poète vers un coeur, celui de la rose, qui est à la fois soi et l'autre. La vision spirituelle de Schéhadé est d'ordre théopathique. La quête de Dieu correspond à la quête de soi. La prière de l'homme devient la prière de Dieu, car le coeur est cette zone de connaissance où se révèle la part du divin que l'homme porte en luiWith Schehade, the perception of the reality is connected to a decoding of nature in which he reveales the actual essence of things. All of his work expresses the power of life over death. The tragic experience of lebanon teaches him that the issue of the meaning of life is not to be found in the history of man. The poet senses an emptiness, something missing which he reveales thanks to a system of correspondances, parallelisms, echoes : like an infinite set of mirrors. Each of his thought flow creates an emotion. Which one could only liken to then flow of the universe. It expresses cosmic event with human dimension, and not a personal feeling. Every thing seems to freely combine and turn-over line unharnessed vital energy. Man is the mirror of the universe and the universe is the mirror of his inner being. In the east however, the mirror is empty, neither capturing or repelling anything. It receives but doesn't heep. The mirror only captures other mirrors and this infinite reflection is the emptyness itself. This phenomenon is expressed in the play of shadow and light of the eastern garden, a reflection of the original garden of which we have lost the light. In this garden, the flight of the mind travels to a heart. The heart of the rose, which is both oneself and the other. The spiritual vision of schehade is theophanic. The search of god is the search for self
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Dominguez, Audrey. "Histoires des noms des plantes : le Jardin médicinal d'Antoine Mizauld." Thesis, Université Grenoble Alpes, 2020. http://www.theses.fr/2020GRALL006.
Full textAbstract:
Histoires des noms des plantes : le Jardin médicinal d’Antoine Mizauld est une thèse en littérature et en langue françaises sous la direction de Fleur Vigneron.Cette thèse s’inscrit dans le cadre d’une convention CIFRE entre l’Entreprise Herboristerie Au temps des fées et l'équipe Imaginaire Socio-Anthropologie (ISA) de l’UMR Litt&Arts 5316 de l’Université Grenoble Alpes. Les buts de cette convention sont d’effectuer des recherches sur l’imaginaire des noms des plantes médicinales et de participer au développement de la marque Comme des tisanes, de l’Herboristerie Au Temps des fées.Dans un premier temps, nos travaux de recherche se concentrent sur l’édition du Jardin médicinal d’Antoine Mizauld, un traité de médecine du XVIe siècle expliquant les vertus des végétaux avec des histoires mythiques et des anecdotes divertissantes. Le texte établi par nos soins est suivi de glossaires mettant en avant les noms des plantes médicinales et des définitions pratiques pour mieux comprendre les propos d’Antoine Mizauld. La seconde partie est un commentaire du Jardin médicinal qui analyse la posture de l’auteur et la formation des représentations des plantes médicinales, en mettant l’accent sur l’usage des mythes et les utilisations actuelles des plantes dans l’industrie du bien-être. La dernière partie propose une analyse de sept plantes médicinales (appellations françaises, étymologie, usages et mythes), afin d’étudier leurs traits archétypiques et d’établir leur histoire culturelle.Grâce à des approches synchronique et diachronique, cette thèse présente une théorie sur la formation des représentations des plantes médicinales dans la langue française. Elle permet aussi de mettre en place un protocole innovant de création de biens ou de services, en usant des recherches en lettres et des méthodes de l’imaginaireStories of Plant Names : the Jardin médicinal by Antoine Mizauld is a PhD thesis in French literature and French language supervised by Fleur Vigneron.This thesis is part of a CIFRE agreement between the company Herboristerie Au temps des fées and the Imaginary Socio-Anthropology (ISA) component of the CNRS 5316 Litt&Arts research unit at the Grenoble Alpes University. The aims of this agreement are to carry out researches on the images of names of medicinal plants and to participate in the development of the brand Comme des tisanes, by Herboristerie Au Temps des fées.At first, our research works focus on the edition of the Jardin medicinal by Antoine Mizauld, a sixteenth century medical treatise explaining the properties of plants with mythical stories and entertaining anecdotes. These works are followed by glossaries pointing out the names of medicinal plants and practical definitions to better understand Antoine Mizauld's words. The second part is a commentary on the Jardin medicinal which analyses the position of the author and the formation of images of medicinal plants emphasizing the use of myths and current uses of plants in the wellness industry. The last part presents an analysis of seven medicinal plants (french designations, etymology, uses and myths), in order to study their archetypical traits and to establish their cultural history.Thanks to synchronic and diachronic approaches, this thesis presents a theory about the formation of images of medicinal plants in the French language. It also allows to implement an innovative protocol to create goods or services, by using researches in literature and methods of studying images
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Smith, Wendy. "Stratégie d'un film portrait un grand-père en son jardin /." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37601325s.
Full text
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Abdelaziz, Mahmoud Randa Frey Jean-Pierre. "Héliopolis la métamorphose d'une cité-jardin en un quartier urbain /." Créteil : Université de Paris-Val-de-Marne, 2007. http://doxa.scd.univ-paris12.fr:8080/theses-npd/th0405130.pdf.
Full textAbstract:
Thèse de doctorat : Urbanisme et aménagement de l'espace : Paris 12 : 2007.Version électronique uniquement consultable au sein de l'Université Paris 12 (Intranet). Titre provenant de l'écran-titre. Pagination : 411 p. Bibliogr. : 229 réf.
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Mehta, Venu Vrundavan. "An Ethnographic Study of Sectarian Negotiations among Diaspora Jains in the USA." FIU Digital Commons, 2017. http://digitalcommons.fiu.edu/etd/3204.
Full textAbstract:
This thesis argued that the Jain community in the diasporic context of the USA has invented a new form of Jainism. Sectarian negotiations are the distinguishing marks of the diaspora Jain community and their invented form of Jainism. Based on ethnographic study that is, interviews and observations conducted at four different sites (Jain temples/communities) from June-August 2016, the thesis examined the sectarian negotiations among the diaspora Jain community in the USA and the invented Jain tradition that is resulting from these negotiations. The central questions of the research on which this thesis is based were: 1) what are the levels, processes and results of sectarian negotiations within the Jain diaspora community in the USA, and 2) what is the nature and characteristic of the new form of Jainism, the invented tradition; and how do Jains in the USA experience and use it.
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DROLET, NATHALIE. "Jardins botaniques du nord de la france." Lille 2, 1997. http://www.theses.fr/1997LIL2P039.
Full text
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Sato, Juliana de Oliveira [UNESP]. "Uma análise clinimétrica dos índices articular extra-articular do Juvenile Arthritis Damage Index(JADI-A e JADI-E) na artrite isiopática juvenil." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2009. http://hdl.handle.net/11449/98485.
Full textAbstract:
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sato_jo_me_botfm.pdf: 837870 bytes, checksum: 61feb55418bf3755870bbd16ff20c4c0 (MD5)Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
Avaliar as propriedades clinimétricas do Juvenile Arthritis Damage Index (JADI), e de seus componentes articular (JADI – A) e extra-articular (JADI – E), em diferentes subtipos de Artrite Idiopática Juvenil (AIJ), caracterizando-se os danos e estabelecendo-se a probabilidade de dano articular e extra-articular durante o curso da AIJ. Uma avaliação transversal foi realizada em uma série de casos de AIJ, entre 2006 e 2008. Os dados clínicos e demográficos, exame articular, pontuação do JADI-A e JADI-E, compilação do Childhood Health Assessment Questionnaire (CHAQ) e das escalas visuais analógicas para dor e bem-estar global pelos pais e pelo médico, classificação funcional de Steinbrocker e avaliação radiológica foram realizados durante uma visita ambulatorial. A avaliação longitudinal retrospectiva foi realizada da primeira até última visita ao serviço (1997 a 2008), observando-se as medidas de desfecho e tratamento. As propriedades de medida do JADI-A e JADI-E foram correlacionadas ao desfecho e a probabilidade de dano analisada por meio de curva de sobrevida com cálculo do risco de dano anual. Foram incluídos cento e um casos de AIJ, classificados como oligoarticular persistente (68,3%), artrite relacionada à entesite (8,9%), oligoarticular estendido (7,9%), poliarticular fator reumatóide (FR) + (5,0%), sistêmica (5,0%), poliarticular FR - (4,0%) e artrite psoriásica (1%), idade de início 7,1 anos (0,9 – 14,2) e duração da doença 2,7 anos (0,3 – 18,6), 66,3% em atividade, ANA + em 46,5% e HLA-B27 + em 5%. Noventa e oito porcento receberam AINH, 21,8% corticosteróides, 50,5% corticosteróide intra-articular, 39,6% DMARD e 10,9% agentes biológicos. Oitenta e três porcento não apresentavam incapacidade funcional pela classificação de Steinbrocker, e 53% pelo CHAQ. Foram observados dano articular em 45,5% e extra-articular nem 37,6% dos casos...
To assess clinimetric properties of the Juvenile Arthritis Damage Index (JADI) and its two components, articular (JADI-A) and extraarticular (JADI-E), in different subtypes of Juvenile Idiopathic Arthritis (JIA), in order to characterize the damage and to establish the probability of articular and extraarticular damage during the course of JIA. A cross-sectional evaluation in a JIA case series was carried out, between 2006 and 2008. The clinical and demographic data, joint assessment, JADI-A and JADI-E scoring, Childhood Health Assessment Questionnaire (CHAQ) scoring as well as physician’s global assessment, pain and child’s overall well-being by visual analog scale (VAS), Steinbrocker functional and radiographic assessments were assessed during a routine clinic visit. A retrospective longitudinal case-note revision was performed collecting data from the first to the last visit (1997 to 2008) for recording outcome measures and treatment. JADI-A and JADI-E measurement properties were correlated with outcome measures and the damage probability calculated by survival analysis alongside the damage risk calculated year by year. One hundred and one cases of JIA were included, classified as persistent oligoarthritis (68.3%), enthesitis-related arthritis (8.9%), extended oligoarthritis (7.9%), positive rheumatoid factor (RF) polyarthritis (5.0%), systemic arthritis (5.0%), negative RF polyarthritis (4.0%) and psoriatic arthritis (1.0%), age at onset 7.1 years (0.9 – 14.2), and disease duration 2.7 years (0.3 – 18.6), active disease in 66.3%, positive ANA in 46.5%, positive HLA-B27 in 5%. Ninety eight percent received NSAID, 21.8% corticosteroid, 50.5% intraarticular corticosteroid, 39.6% DMARD and 10.9% biologic agent. Eighty three percent did not have functional disability by Steinbrocker classification, and 53% baseline CHAQ. Overall, joint damage was observed in 45.5% and extraarticular... (Complete abstract click electronic access below)
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Sato, Juliana de Oliveira. "Uma análise clinimétrica dos índices articular extra-articular do Juvenile Arthritis Damage Index(JADI-A e JADI-E) na artrite isiopática juvenil /." Botucatu : [s.n.], 2009. http://hdl.handle.net/11449/98485.
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Orientador: Claudia Saad MagalhãesBanca: Adriana Maluf Elias Sallum
Banca: José Eduardo Corrente
Resumo: Avaliar as propriedades clinimétricas do Juvenile Arthritis Damage Index (JADI), e de seus componentes articular (JADI - A) e extra-articular (JADI - E), em diferentes subtipos de Artrite Idiopática Juvenil (AIJ), caracterizando-se os danos e estabelecendo-se a probabilidade de dano articular e extra-articular durante o curso da AIJ. Uma avaliação transversal foi realizada em uma série de casos de AIJ, entre 2006 e 2008. Os dados clínicos e demográficos, exame articular, pontuação do JADI-A e JADI-E, compilação do Childhood Health Assessment Questionnaire (CHAQ) e das escalas visuais analógicas para dor e bem-estar global pelos pais e pelo médico, classificação funcional de Steinbrocker e avaliação radiológica foram realizados durante uma visita ambulatorial. A avaliação longitudinal retrospectiva foi realizada da primeira até última visita ao serviço (1997 a 2008), observando-se as medidas de desfecho e tratamento. As propriedades de medida do JADI-A e JADI-E foram correlacionadas ao desfecho e a probabilidade de dano analisada por meio de curva de sobrevida com cálculo do risco de dano anual. Foram incluídos cento e um casos de AIJ, classificados como oligoarticular persistente (68,3%), artrite relacionada à entesite (8,9%), oligoarticular estendido (7,9%), poliarticular fator reumatóide (FR) + (5,0%), sistêmica (5,0%), poliarticular FR - (4,0%) e artrite psoriásica (1%), idade de início 7,1 anos (0,9 - 14,2) e duração da doença 2,7 anos (0,3 - 18,6), 66,3% em atividade, ANA + em 46,5% e HLA-B27 + em 5%. Noventa e oito porcento receberam AINH, 21,8% corticosteróides, 50,5% corticosteróide intra-articular, 39,6% DMARD e 10,9% agentes biológicos. Oitenta e três porcento não apresentavam incapacidade funcional pela classificação de Steinbrocker, e 53% pelo CHAQ. Foram observados dano articular em 45,5% e extra-articular nem 37,6% dos casos... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: To assess clinimetric properties of the Juvenile Arthritis Damage Index (JADI) and its two components, articular (JADI-A) and extraarticular (JADI-E), in different subtypes of Juvenile Idiopathic Arthritis (JIA), in order to characterize the damage and to establish the probability of articular and extraarticular damage during the course of JIA. A cross-sectional evaluation in a JIA case series was carried out, between 2006 and 2008. The clinical and demographic data, joint assessment, JADI-A and JADI-E scoring, Childhood Health Assessment Questionnaire (CHAQ) scoring as well as physician's global assessment, pain and child's overall well-being by visual analog scale (VAS), Steinbrocker functional and radiographic assessments were assessed during a routine clinic visit. A retrospective longitudinal case-note revision was performed collecting data from the first to the last visit (1997 to 2008) for recording outcome measures and treatment. JADI-A and JADI-E measurement properties were correlated with outcome measures and the damage probability calculated by survival analysis alongside the damage risk calculated year by year. One hundred and one cases of JIA were included, classified as persistent oligoarthritis (68.3%), enthesitis-related arthritis (8.9%), extended oligoarthritis (7.9%), positive rheumatoid factor (RF) polyarthritis (5.0%), systemic arthritis (5.0%), negative RF polyarthritis (4.0%) and psoriatic arthritis (1.0%), age at onset 7.1 years (0.9 - 14.2), and disease duration 2.7 years (0.3 - 18.6), active disease in 66.3%, positive ANA in 46.5%, positive HLA-B27 in 5%. Ninety eight percent received NSAID, 21.8% corticosteroid, 50.5% intraarticular corticosteroid, 39.6% DMARD and 10.9% biologic agent. Eighty three percent did not have functional disability by Steinbrocker classification, and 53% baseline CHAQ. Overall, joint damage was observed in 45.5% and extraarticular... (Complete abstract click electronic access below)
Mestre
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Diagre, Denis. "Le jardin botanique de Bruxelles (1826-1912): miroir d'une jeune nation." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2006. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210873.
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