Journal articles: 'IVe siècle av'

1

Brun, Patrice. "Mytilène et Athènes au IVe siècle av. J.-C." Revue des Études Anciennes 90, no. 3 (1988): 373–84. http://dx.doi.org/10.3406/rea.1988.4342.

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2

Cournarie, Paul. "Ἐγκράτεια : politique, morale, subjectivation (IVe siècle av. J.-C.)." Essais, no. 11 (May 15, 2017): 147–67. http://dx.doi.org/10.4000/essais.3522.

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3

Le Mer, Régis. "Alix Barbet (éd.), La Peinture funéraire antique, ive siècle av. J.-C. – ive siècle ap. J.-C." Archives de sciences sociales des religions, no. 126 (April 1, 2004): 47–112. http://dx.doi.org/10.4000/assr.2302.

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4

Tandon, Pankaj. "Are These the Earliest Greek Coins of Bactria?" Revue numismatique 6, no. 178 (2021): 3–24. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2021.3511.

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Abstract:

Les numismates se sont intéressés depuis longtemps à la question de savoir si des monnaies grecques avaient été émises en Bactriane avant l’arrivée d’Alexandre le Grand en 329 av. n. è. Plusieurs chercheurs se sont efforcés d’attribuer des monnaies à cette période, notamment les imitations bactriennes des chouettes d’Athènes, la série dite «à l’aigle » et les pièces de Sophytes. Comme les études modernes ont en général réfuté ces efforts, l’opinion dominante est maintenant que toutes ces pièces ont été émises à la fin du ive siècle ou au iiie siècle av. n. è., après l’époque d’Alexandre. La découverte récente de petites pièces d’argent de la taille d’une obole dans la région de Balkh engage à rouvrir ce débat. Cet article montre qu’il existe au moins une possibilité et peut-être même une probabilité, pour que ces pièces aient été émises à la fin du ve et au ive siècle av. n. è., probablement par les Branchides, le clan sacerdotal qui a administré le temple d’Apollon à Didymes. Ainsi, ces monnaies suggèrent non seulement une réponse à la question ci-dessus, mais pourraient aussi fournir des preuves matérielles de la présence en Bactriane des Branchides.

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Kruta, Venceslas. "Considérations sur la signification et l’origine de la fibule-pectoral de Želenice en Bohême." Archeologické rozhledy 71, no. 1 (March 1, 2019): 67–81. http://dx.doi.org/10.35686/ar.2019.4.

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Abstract:

L’article est consacré à la fibule-pectoral de Želenice, découverte en 1843 et devenue depuis un des objets emblématiques de la recherche archéologique de la Bohême. On propose d’y retrouver une formule de gestion du calendrier luni-solaire, documentée jusqu’ici seulement par une dalle gravée de Knowth en Irlande, du IVe millénaire av. J.-C., un pectoral de Slovaquie de la fin du IIe millénaire et le calendrier gallo-romain de Coligny, du IIe siècle après J.-C. La recherche de son origine s’appuie sur une fibule de Sanzeno (Italie), très proche par la complexité de sa construction et certains détails techniques. Elle suggère une origine centre-alpine de la première moitié du Ve siècle av. J.-C. plutôt que balkanique.

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LEDUC, Claudine. "L'adoption dans la cité des Athéniens, VIe siècle-IVe siècle av. J.-C." Pallas 48, no. 1 (1998): 175–202. http://dx.doi.org/10.3406/palla.1998.1494.

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Jacquemin, Anne. "Sparte et Delphes du IVe siècle av. J.-C. au IIe siècle av. J.-C. Un déclin inscrit dans l’espace sacré." Dialogues d'histoire ancienne S 11, Supplement11 (2014): 129. http://dx.doi.org/10.3917/dha.hs92.0129.

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Elayi, Josette, and Alain G. Elayi. "Un nouveau trésor d’Arwad du IVe siècle av. J.-C." Revue numismatique 6, no. 167 (2011): 403–21. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2011.3033.

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Fonseca, Isis Borges R. da. "O gênero deliberativo na oratória grega: A Terceira filípica de Demóstenes e a Retórica de Aristóteles." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 3, no. 3 (January 26, 2018): 67. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v3i3.597.

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Abstract:

L'ingeniosité dans le dévéloppement de l’art de parler chez les Grecs peut être appreciée dès le début de leur littérature. Néanmoins, ce n’est qu’au Ve siècle av. J.-C. qu'apparaît une théorie de cet art, en Sicile, rattachée alors à la Grèce comercialement et politiquement. Au IVe siècle av. J.-C., à Athènes, Aristote, dans sa Rhétorique, définit clairement les normes de la critique des discours. Il faut donc se fonder sur Aristote pour étudier ce modèle du genre délibératif qu’est la Troisième Philippique de Démosthène, où ressort l’habilité de l’orateur dans la combinaison des types de pésteis.

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Briaud, Stéphanie. "Isis et Sérapis : pour ou contre Rome. Le conflit littéraire." Cahiers d'histoire 34, no. 1 (August 14, 2017): 23–48. http://dx.doi.org/10.7202/1040821ar.

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Abstract:

Dans cet article, j’aimerais démontrer comment des discours gréco-romains peuvent être élevés en armes au sein d’une société multiethnique particulière et empreinte de nombreux conflits religieux liés à des oppositions politiques récentes : la société de l’Empire romain du Ier siècle av. J.-C. au IVe siècle ap. J.-C. Il s’agit d’abord de présenter les débuts d’une bataille littéraire particulière, soit celle engageant les auteurs contre les cultes isiaques—branche du paganisme venant d’Égypte—en particulier lorsque l’Empire romain se développe suite à la victoire d’Octave sur Marc-Antoine et une certaine Cléopâtre… Il s’agit ensuite de démontrer l’évolution des attaques littéraires qu’ont subies les divinités isiaques, qui est parallèle à celle du statut officiel de l’isiasme et de la religion à Rome face à l’avancée du christianisme. Enfin, nous conclurons sur une (rare) réponse de la communauté isiaque du IVe siècle.

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Azoulay, Vincent. "Un fantasme monumental : la statue-monde d’Alexandre le Grand." Cahiers du Centre Gustave Glotz 27, no. 1 (2016): 229–61. http://dx.doi.org/10.3406/ccgg.2016.1869.

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Abstract:

Selon une riche tradition littéraire, l’architecte Deinocratès aurait proposé à Alexandre le Grand de sculpter le Mont Athos à son image – ce que le roi macédonien aurait refusé. S’il ne fut jamais réalisé, ce projet grandiose condense toute une série de tensions propres à l’époque hellénistique – entre figuration colossale et statuaire à taille humaine, entre Orient et Occident, voire entre hommes et dieux. Assurément, ce fantasme architectural pourrait n’avoir aucune base historique et n’être qu’une invention a posteriori des auteurs anciens, parachevée au IIe siècle av. J.-C. Cependant, s’il s’agit peut-être d’une fiction, celle-ci s’inscrit dans une réflexion sur la pérennité des honneurs, dont les premiers jalons remontent bien à la fin du IVe siècle av. J. ‑C. – à l’époque d’Alexandre ou peu après sa mort. Dès lors, cet article cherche moins à opposer le rêve et la réalité qu’à comprendre les fondements historiques sur lesquels repose l’invention de ce monument imaginaire.

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Leduc, Claudine. "L’adoption dans la cité des Athéniens, vie-ive siècle av. J.-C." Pallas, no. 85 (March 1, 2011): 175–201. http://dx.doi.org/10.4000/pallas.3331.

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Humm, Michel. "La loi curiate et les auspices du peuple romain." Cahiers du Centre Gustave Glotz 26, no. 1 (2015): 231–50. http://dx.doi.org/10.3406/ccgg.2015.1850.

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Abstract:

Lorsque les «magistrats patriciens» sont devenus des «magistrats du peuple», les «auspices des patriciens» sont devenus ceux du peuple romain grâce à la loi curiate. Le concept d’auspices du peuple romain n’a peut-être pas reçu une définition juridique très précise, mais il permettait d’effacer la distinction entre l’origine patricienne et l’origine plébéienne des magistrats, à partir du moment où patriciens et plébéiens dirigèrent ensemble la République romaine. La loi curiate serait ainsi une innovation institutionnelle née du compromis politique entre le patriciat et l’élite de la plèbe, et serait apparue au cours de la seconde moitié du ive siècle av. J.-C. L’expression auspicia populi Romani, loin d’être une figure de style purement rhétorique, correspond ainsi à la réalité politique et idéologique de l’État patricio-plébéien qui se définit véritablement, à partir du ive siècle, comme la res publica.

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Leduc, Claudine. "Ego et ses trois sœurs (germaine, utérine, consanguine). Athènes et Sparte, vie siècle-ive siècle av. J.-." Pallas, no. 85 (March 1, 2011): 237–70. http://dx.doi.org/10.4000/pallas.3334.

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Lenfant, Dominique. "Les malentendus culturels entre Grecs et Perses (VIe-IVe siècle av. J.-C.)." Revue des sciences sociales 50, no. 1 (2013): 36–41. http://dx.doi.org/10.3406/revss.2013.1643.

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Fournier, Julien. "Archontes et théores thasiens du I er au III e siècle apr. J.-C. De la transformation à l’abandon des listes de magistrats." Journal des savants 1, no. 1 (2018): 3–53. http://dx.doi.org/10.3406/jds.2018.6398.

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Abstract:

Au IVe siècle av. J.-C., les Thasiens firent inscrire, en une seule fois et de manière récapitulative, les noms des titulaires des deux grands collèges annuels de trois magistrats, théores et archontes, qui s’étaient succédé depuis les origines de la cité. Ces deux listes furent tenues à jour jusqu’à l’époque impériale, où elles perdirent cependant le caractère régulier de la gravure en colonnes. Cette contribution apporte une série de compléments aux fragments de la liste des archontes datés entre le Ier et le IIIe siècle apr. J.-C. Ces nouveautés permettent de mieux situer dans le temps l’arrêt définitif de chacune des deux listes. La liste des théores cessa d’être gravée au tout début du IIIe siècle, entre 200 et 210, tandis que celle des archontes continua d’être tenue à jour pendant plusieurs décennies, jusque vers le milieu de ce siècle.

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Thiveaud, Jean-Marie. "Monnaie, emprunts, marchés, commerce dans l'Euro-Méditerranée antique du VIIe siècle av. J.C. au IVe siècle ap. J.C." Revue d'économie financière 52, no. 2 (1999): 253–78. http://dx.doi.org/10.3406/ecofi.1999.3542.

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Rufin Solas, Aliénor. "« Sovereignty and coinage ». Le cas du royaume odryse (Ve-IVe siècle av. J.-C.)." Revue numismatique 6, no. 175 (2018): 5–20. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2018.3409.

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Biard, Guillaume. "La représentation honorifique à Thasos au IVe et au IIIe siècle av. J.-C." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 161, no. 2 (2017): 797–802. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2017.96245.

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Vallet, Éric. "Les ports de la mer Rouge, de l’Antiquité à l’époque islamique (ive siècle av. – xve siècle apr. J.-C.)." Chroniques yéménites, no. 15 (January 1, 2008): 57–64. http://dx.doi.org/10.4000/cy.1655.

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Bujard, Marianne. "La construction des panthéons dans la Chine ancienne d’après les sources transmises et les manuscrits (IVe siècle av. J.-C. - IVe siècle apr. J.-C.) (suite)." École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, no. 126 (September 15, 2019): 27–32. http://dx.doi.org/10.4000/asr.2412.

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Rouveret, Agnès. "La ciste Ficoroni et la culture romaine du milieu du IVe siècle av. J.-C." Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France 1994, no. 1 (1996): 225–42. http://dx.doi.org/10.3406/bsnaf.1996.9939.

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Duplouy, Alain. "Les prétendues classes censitaires soloniennes." Annales. Histoire, Sciences Sociales 69, no. 03 (September 2014): 627–58. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2014.0148.

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Abstract:

Résumé La mise en place par Solon de quatre classes censitaires dans l’Athènes du début du VIe siècle av. J.-C. est d’ordinaire perçue comme une étape majeure dans la structuration politique de l’État athénien. S’intéressant à la manière dont s’était élaborée l’image d’un Solon « père fondateur de la démocratie athénienne », Claude Mossé montrait, il y a près de trente-cinq ans, combien cette présentation devait en fait à l’historiographie du IVe siècle, mettant dès lors en doute l’existence d’un système censitaire solonien. Poursuivant cette démarche, bien que souvent tenue pour « post-moderne » et aux résultats qualifiés de « pessimistes », cet article envisage les telè soloniens comme des groupes fonctionnels parmi bien d’autres, insistant sur leur rôle dans la structuration de la cité athénienne et dans la définition d’une citoyenneté proprement archaïque fondée sur les comportements et les modes de vie.

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Nicolet-Pierre, Hélène. "Naxos (Cyclades) : les émissions de monnaies de bronze du IVe au Ier siècle av. J.-C." Revue numismatique 6, no. 161 (2005): 17–46. http://dx.doi.org/10.3406/numi.2005.2589.

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Collard, Hélène. "Éloge d’un prince daunien. Mythes et images en Italie méridionale au ive siècle av. J.-C." Kernos, no. 29 (October 1, 2016): 475–76. http://dx.doi.org/10.4000/kernos.2454.

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Sève, Michel. "De la naissance à la mort d'une ville : Philippes en Macédoine (IVe siècle av. J.-C.-VIIe siècle ap. J.-C.)." Histoire urbaine 1, no. 1 (2000): 187. http://dx.doi.org/10.3917/rhu.001.0187.

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Castelli, Hélène. "Pèlerines à Epidaure. Femmes, guérison et publicité dans un sanctuaire panhellénique au IVe siècle av. J.-C." Archimède. Archéologie et histoire ancienne 5 (2018): 124–33. http://dx.doi.org/10.47245/archimede.0005.act.03.

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Francfort, Henri-Paul, Giancarlo Ligabue, and Zainullah Samashev. "La fouille d'un kourgane scythe gelé du IVe siècle av. notre ère à Berel' dans l'Altaï (Kazakhstan)." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 144, no. 2 (2000): 775–806. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2000.16161.

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Carastro, Marcello. "Quand Tirésias devint un mágos. Divination et magie en Grèce ancienne (ve-ive siècle av. n. è.)." Revue de l'histoire des religions, no. 2 (April 1, 2007): 211–30. http://dx.doi.org/10.4000/rhr.5257.

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Lefèvre-Novaro, Daniela. "Échanges commerciaux et «culturels» entre Picéniens et Grecs : l'exemple de Numana (VIe-IVe siècle av. J.-C)." Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 113, no. 1 (2001): 71–93. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2001.10661.

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Dally, Ortwin. "Claude Pouzadoux: Éloge d’un prince daunien. Mythes et images en Italie méridionale au IVe siècle av. J.-C." Gnomon 89, no. 7 (2017): 637–42. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417-2017-7-637.

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Lovergne, Edwige. "Un système de sépulture égalitaire en territoire tarquinien." Aux frontières des genres, no. 5 (December 15, 2021): 77–88. http://dx.doi.org/10.35562/frontieres.798.

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Abstract:

L’étude détaillée des nécropoles hellénistiques de Musarna a attiré l’attention sur un type particulier de tombes, identifié par les archéologues du xixe siècle sous le terme de tomba a cassone. Ces tombes sont des fosses de forme cubique, creusées directement dans le tuf, de dimensions généralement importantes. Hormis les différents aménagements internes – qu’il s’agisse de sépultures individuelles ou doubles, d’inhumations ou d’incinérations –, elles présentent toujours un plan analogue et les mêmes caractéristiques structurelles. Si, dans un premier temps, ce type de tombe semblait être un phénomène attesté exclusivement à Musarna et à ses alentours, nous avons recensé 83 tombes à caisson de « type Musarna », distribuées dans tout le territoire tarquinien ; leur diffusion, limitée à la fin du ive et au début du iiie siècle av. J.‑C., s’avère étroitement liée à la mutation de la situation politique de Tarquinia à la veille du dernier conflit contre Rome. Cet article propose un premier état des lieux sur cette « nouvelle » typologie, car ces sépultures n’ont jamais fait l’objet d’études détaillées, bien que plusieurs d’entre elles aient livré un riche mobilier funéraire, comparable à celui des grandes tombes à chambre aristocratiques.

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Galbois, Estelle. "Musiciens et instruments de musique dans la coroplathie du monde grec antique (ive-ier siècle av. J.-C.). Quel." Pallas, no. 98 (June 1, 2015): 237–59. http://dx.doi.org/10.4000/pallas.2761.

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Bouchet, Christian. "Le prostatès dans le monde grec du IVe siècle av. J.-C. : garant de la paix ou chef de guerre ?" Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques 33, no. 1 (2008): 363–72. http://dx.doi.org/10.3406/ktema.2008.1114.

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Daverio-Rocchi, Giovanna. "Άρμόζειν καί διαλλάσσειν: établir l'harmonie, régler la concorde. Privilèges et droits de la royauté au IVe siècle av. J.-C." Ktèma : civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques 40, no. 1 (2015): 67–76. http://dx.doi.org/10.3406/ktema.2015.1459.

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Vasselin, Audrey. "D’une Athéna à l’autre. L’emploi du nom « Pallas » dans les sources athéniennes du VIe au IVe siècle av. J.-C." Kentron, no. 35 (December 20, 2019): 201–18. http://dx.doi.org/10.4000/kentron.3617.

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Bomelaer, Jean-François. "Delphica 1. À nouveau les comptes de Delphes et la reconstitution du temple d’Apollon au IVe siècle av. J.-C." Bulletin de correspondance hellénique 132, no. 1 (2008): 221–55. http://dx.doi.org/10.3406/bch.2008.7501.

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Algrain, Isabelle. "Un exemple de genre fluide dans la nécropole du Céramique ?" Aux frontières des genres, no. 5 (December 15, 2021): 27–36. http://dx.doi.org/10.35562/frontieres.849.

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Abstract:

Si la question de l’identification d’un troisième genre ou de la fluidité de genre dans les contextes archéologiques a déjà fait l’objet de recherches dans d’autres régions du monde et pour d’autres époques, les spécialistes de la Grèce classique, et en particulier d’Athènes, ne se sont pour l’instant pas emparés de ce sujet. Pourtant, même si l’Athènes classique semble donner l’image d’une société strictement binaire, il existe des divinités et des individus qui ont pour particularité de brouiller les frontières des genres. C’est notamment le cas des acteurs et, dans cet article, nous nous intéresserons à la tombe de l’acteur Makareus, découverte dans la nécropole du Céramique et datée du ive siècle av. J.‑C. À partir du matériel de cette tombe, et en envisageant les données relatives aux acteurs dans les sources anciennes, nous reviendrons sur l’idée, proposée par plusieurs chercheurs, que les acteurs appartiendraient au genre féminin, avant de proposer une autre interprétation, basée sur la fluidité de genre.

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Gonçalves, Carla Susana Vieira. "Recensão a: Simon, Mathilde - Identités romaines: conscience de soi et représentations de l’autre dans la Rome Antique: IVe Siècle av. J.-C. – VIIIe Siècle apr. J.-C." Humanitas 63 (2011): 797–99. http://dx.doi.org/10.14195/2183-1718_63_81.

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Saint Pierre-Hoffmann, Catherine. "Les Athéniens hors d’Attique à l’époque classique." Cadernos do LEPAARQ (UFPEL) 15, no. 29 (June 24, 2018): 435. http://dx.doi.org/10.15210/lepaarq.v15i29.11492.

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Abstract:

Le vaste mouvement de fondations d’apoikiai de l’époque archaïque semble n’avoir que peu touché Athènes (PÉBARTHE, 2009, p. 367, 373-374), en comparaison à d’autres cités comme Corinthe ou Milet. Les sources sont donc rares pour évoquer les quelques fondations athéniennes de l’époque archaïque. En revanche, la documentation concernant l’époque classique – qu’elle soit contemporaine ou plus tardive – fait, comme pour de nombreux sujets, la part belle à la cité d’Attique. Cependant, l’installation d’Athéniens hors d’Attique présente un visage assez différent du mouvement de colonisation de l’époque archaïque – comme du reste beaucoup de fondations de l’époque classique. Cette présence hors de la cité d’origine s’inscrit à Athènes dans un cadre particulier. Au Ve siècle la ligue de Délos (478 av. J.-C.) permet à Athènes d’exercer une forme de domination sur le territoire de certaines cités alliées. Si la défaite d’Athènes en 404, marque un recul de la cité dans le monde grec, il n’est que temporaire. Au IVe siècle, avant l’arrivée des Macédoniens, Athènes, par le moyen de la deuxième confédération athénienne (377) parvient à remettre pied dans nombre de cités.Il n’est pas question ici d’aborder l’ensemble des fondations de l’époque classique, mais de voir quelles sont les formes des installations d’Athéniens à l’extérieur de l’Attique et d’essayer de cerner les éventuelles mobilités que cela engendre.

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Ginoux, Nathalie. "Contribution à l’archéologie des Sénons Transalpins : quelques ensembles du IVe siècle av. J.-C. découverts à Monéteau « Sur Marcherin » (dép. Yonne)." Etudes Celtiques 37, no. 1 (2011): 7–39. http://dx.doi.org/10.3406/ecelt.2011.2322.

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Humm, Michel. "La terre, les dettes et la citoyenneté à Rome, de l’époque archaïque à la fin du IVe siècle av. J.-C." Mélanges de l'École française de Rome. Antiquité, no. 135-1 (January 1, 2023): 149–95. http://dx.doi.org/10.4000/mefra.14569.

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Günther, Wolfgang. "Marie-Christine Marcellesi: Milet des Hécatomnides à la domination romaine. Pratiques monétaires et histoire de la cité du IVe au IIe siècle av. J.-C." Gnomon 79, no. 4 (2007): 323–26. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2007_4_323.

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Étienne, Roland. "Ludmila P. Marinovic, Le mercenariat grec au IVe siècle av. J.-C. et la crise de la Polis, Annales de Besançon, 1988." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 2 (April 1992): 386–88. http://dx.doi.org/10.1017/s039526490006162x.

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Lako, Kosta. "Dinamika e zhvillimit të Onhezmit (shek. IV p. e. sonë - shek. VI e. sonë) / La dynamique de développement d'Onhezmos (IVe siècle av. n. ère - VIe siècle de n. ère)." Iliria 16, no. 1 (1986): 273–81. http://dx.doi.org/10.3406/iliri.1986.1403.

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Shaked, Shaul. "De Khulmi à Nikhšapaya : les données des nouveaux documents araméens de Bactres sur la toponymie de la région (IVe siècle av. n. è.)." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 147, no. 4 (2003): 1517–35. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2003.22663.

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Marcadé, Jean. "La mort des femmes, la mort des mères sur les stèles funéraires en Grèce à l’époque classique (Ve-IVe siècle av. J.-C.)." Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot 93, no. 1 (2014): 7–21. http://dx.doi.org/10.3406/piot.2014.2128.

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AMMAR, Hanna. "Filles ou garçons ? L’identification sexuée des enfants sur les choés et lécythes aryballisques attiques des Ve et IVe siècles av. J.-C." Le phallus dans l'Antiquité. Imaginaires, pratiques et discours, représentationss HS n° 2 (June 29, 2022): 99–110. http://dx.doi.org/10.47245/archimede.hs02.ds1.08.

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Abstract:

Résumé À partir de la seconde moitié du Ve siècle av. J.-C., les peintres de vases attiques ont développé de nouveaux codes iconographiques pour la représentation des figures infantiles. Sur de nombreuses scènes, peintes en grande majorité sur des petites cruches appelées choés, les enfants sont représentés sans adulte et s’adonnent à des activités ludiques. Cette recherche pose la question de la mise en image de la différenciation sexuée entrepetites filles et petits garçons. La nudité de certains enfants dévoile un appareil génital masculin, facilitant l’identification des petits garçons. Partant de ce constat, l’identification des petites filles a longtemps été résumée à l’absence de pénis figuré. D’autres critères– la coiffure, le vêtement et surtout le jeu – doivent être interrogés. L’ambiguïté de ces critères de distinction suggère l’existence d’une classe d’âge indifférenciée pour laquelle l’identité sexuée n’est pas encore nécessairement exprimée. Abstract Title: Girls or boys? The gender identification of children on 5th-4th c. BCE. Attic choes and squat lekythoi From the second half of the 5th century BC, Attic vase painters developed new iconographic conventions for the depiction of childhood. On numerous scenes, mostly painted on small jugs called choes, children are depicted without adults and engage in playful activities. This research raises the question of gender differentiation between girls and boys. The nudity of some children reveals male genitalia, helping the identification of little boys. Based on this observation, for a long time the identification of little girls has been reduced to the absence of a penis. Other criteria – hairstyle, clothing and especially play – must be considered. The ambiguity of these criteria suggests the existence of an undifferentiated age group for which gender identity is not yet necessarily explicit.

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Sánchez, Pierre. "Le fragment de L. Cincius (Festus p. 276 L) et le commandement des armées du Latium." Cahiers du Centre Gustave Glotz 25, no. 1 (2014): 7–48. http://dx.doi.org/10.3406/ccgg.2014.1812.

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Abstract:

De nombreux Modernes, persuadés que la tradition annalistique avait considérablement exagéré la puissance de Rome dans le Latium au Ve et au IVe siècle av. J.-C., ont cru trouver dans un célèbre fragment de l’antiquaire Lucius Cincius la preuve qu’à cette époque, Rome exerçait le commandement militaire à tour de rôle ou en alternance avec les cités membres de la Ligue latine ; certains en ont conclu que Rome faisait elle-même partie de cette ligue ; d’autres ont déduit de ce passage que les généraux nommés par Rome étaient des magistrats «latins » ou «fédéraux » , distincts des magistrats traditionnels de la République romaine. Une analyse lexicale, grammaticale et institutionnelle du passage montre qu’en réalité, Cincius donne les mêmes informations que la tradition annalistique : d’après lui, Rome ne faisait pas partie de la Ligue latine et lorsque les deux alliés combattaient ensemble au nom du foedus Cassianum, c’étaient toujours les Romains qui dirigeaient les opérations militaires. Le commandement des armées alliées était confié à un magistrat romain, préteur/ consul, tribun militaire ou dictateur, nommé selon les procédures habituelles : avant de quitter Rome, il prenait les auspices sur le Capitole afin d’obtenir des dieux la confirmation des pouvoirs militaires qui lui avaient été conférés par les instances compétentes, et il était salué du titre de praetor par les armées latines à la porte de la Ville.

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Vrekaj, Bashkim. "Tipare të qeramikës së zbuluar në Bylis, shek. IV p. e. s.- I e. s. / Les caractéristiques de la poterie de Byllis (du IVe siècle av. J.-C. au I siècle ap. J.-C.)." Iliria 27, no. 1 (1997): 167–204. http://dx.doi.org/10.3406/iliri.1997.1679.

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