Dissertations / Theses on the topic 'IVe siècle av'
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Tilloi, d'Ambrosi Dimitri. "Cuisine et diététique à Rome ; : IIIe siècle av. J.-C. – IVe siècle ap. J.-C." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE3029.
Full textAbstract:
L’historiographie de l’alimentation dans le monde romain a connu ces dernières années un développement considérable. Parmi la multitude de domaines qu’elle recouvre, la médecine représente un vaste champ à explorer tant les interactions avec le monde des cuisiniers sont importantes. La diététique antique s’intéresse de près au choix des aliments, à leur préparation et aux modalités de leur consommation. L’héritage d’Hippocrate dans ce domaine est largement repris par Galien ainsi que par d’autres médecins, encyclopédistes et moralistes d’époque impériale. L’un des enjeux de cette étude est d’abord de définir la meilleure façon de cuisiner et de manger sain pour la médecine, après avoir envisagé les hiérarchies alimentaires de la diététique. L’analyse des critères de choix de la nourriture, des règles pour la cuisiner, du goût qui en résulte doit permettre de mieux comprendre dans quelle mesure la cuisine définie par les médecins correspond à celle appréciée par les gourmets. Le croisement des sources médicales avec les sources littéraires de natures variées (satiriques, romanesques, épistolaires, biographiques) conduira ensuite à évaluer le degré de pénétration des principes de la diététique dans les mentalités et dans les pratiques alimentaires au sein de la société romaine. Les différentes étapes du repas romain peuvent être analysées à la lumière des textes médicaux pour déceler l’influence de l’enseignement des médecins. Au-delà des enjeux diététiques, manger sain relève d’enjeux moraux, culturels et sociaux qu’il convient d’analyser pour déterminer l’articulation entre l’idéal de l’homme romain et le comportement alimentaire. Néanmoins, cuisiner et manger sain dans l’Empire romain n’est pas univoque. Il convient d’envisager également la diversité géographique et sociale par le biais des différentes sources. Les attitudes face aux contraintes du régime peuvent également être contrastées et conduire à la transgression des normes élaborées par la diététiqueThis thesis is about Food and Medicine in Ancient Rome. Food has been a more and more important matter of study for a couple of years. The aristocratic banquet is very often the main point of attention of historians, ancient texts are above all dealing with the upper classes of society. Some aspects like the values of the banquet and sociability, or the composition of the meals, are highlighted. But one domain is very often left aside : the links between food and medicine. Medical treatises are very interesting to study because food is one of the most important aspects of ancient medicine. Dietetics is considered as one of the three main fields of ancient medicine with surgery and pharmacology. Dietetics doesn’t include just food but it is more generally the way of life, and also involves physical exercices for example or sleep. Food, indeed, can be considered as a medicine and a way to protect health and to prevent illness. The most important author on this subject is Galen, a famous doctor from the 2nd century AD, who follows the Hippocratic tradition, but other doctors from the Roman period also have to be considered like Oribasius or Anthimus who lived during the Late Antiquity. Medical theories from Antiquity are well known and studied, so it would be interesting to determine how they can impact food preparation and consumption, but also how ancient recipes could influence medical prescriptions. Medical treatises, texts containing references to food, but also archaeology have to be compared, to see if populations during the Roman Empire respected these prescriptions when they ate. This work will try to show if we can observe an impact on the population’s habits and health, and finally if we can speak of a dietary awareness
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Crouzet, Sandrine. "Carthage et la conquête romaine en Méditerranée (IVe-IIe siècle av. J. -C. ) : échanges, confrontations, exploitation idéologique." Aix-Marseille 1, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX10018.
Full textAbstract:
Ce travail considère la question des métaux dans le contexte de la colonisation grecque archai͏̈que selon une perspective nouvelle, c'est-à-dire du point de vue de la Méditerranée occidentale. A partir de l'imaginaire sur les terres du couchant, on cherche la confirmation matérielle de l'exploitation minière et de la distribution de produits dérivés dans l'espace qui va de l'Italie à la péninsule ibérique. La recherche comprend les fréquentations des Eubéens dans la mer Tyrrhénienne à la recherche du fer de l'Etrurie, les longs voyages vers Tartessos, marché spécialisé dans l'argent, Les liens de Marsaille avec l'Europe centrale pour l'acquisition de létain atlantique. Les points récurrents de ce tableau historique sont la médiation des autochtones, détenteurs de la propriété des mines, la concurrence/collaboration avec les Phéniciens, qui ont un rôle précurseur dans les circuits d'échange des matières premières, la tendance des Grecs à s'installer aux carrefours des voies commerciales.
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Douthe, Mathilde. "Le dialecte de Delphes au IVe et au IIIe siècle av. J. -C." Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHE4023.
Full textAbstract:
La constitution et l'évolution de la situation linguistique de Delphes au IVe et au IIIe s. Av. J. -C. Sont l'objet de ce travail. Deux parlers dominent : un dialecte local et la koinè ionienne-attique. La première est une variété de dorien du Nord-Ouest, dont les caractéristiques linguistiques sont étudiées en détail. Elle se révèle différente de chacune de ses voisines et, en particulier, de l'étolien et de la koina du Nord-Ouest, qui semble pourtant constituée en partie à Delphes. La koinè concurrence cette variété locale selon deux modalités : le remplacement du dialecte local et la création d'hybrides. Cela donne naissance à une langue administrative, qui est souvent artificielle et ne correspond sans doute pas à la réalité de la situation linguistique quotidienne. La concurrence entre le dialecte de Delphes et la koinè ionienne-attique est étudiée en détail dans deux types de documents : les documents qui émanent de la cité de Delphes et ceux qui émanent de l'Amphictionie pyléo-delphique. Ils présentent, sur l'ensemble de la période considérée, des rythmes d'évolution différents. Deux ruptures ont pu être décelées dans les documents amphictioniques, au moment de la mort d'Alexandre et dans le dernier quart du IIIe s. Sous l'influence des Étoliens : la koinè recule alors et le dialecte local connaît un regain de vitalité. Les documents civiques, au contraire, témoignent d'un usage régulier du dialecte, à peine perturbé par les influences extérieuresThe constitution and the evolution of the linguistic situation in Delphi in the fourth and third century BC is the purpose of this work. Two varieties of languages dominate: a local dialect and the Ionic-Attic koine. The first is a variety of Northwest Doric, whose linguistic characteristics are studied here in detail. It turns out to be different from each of its neighbours especially from the Aetolian dialect and the Northwest koina, which seems partly set up in Delphi. The koine competes with this local variety in two ways, by replacing the local dialect and by mixing with it to create hybrids. This gives rise to an administrative language, which is often artificial and does probably not square the reality of the daily linguistic situation. This competition is discussed in detail for two types of documents: the documents emanating from the city of Delphi and those emanating from the Amphictyony. They show, throughout the period, different rhythms of development. Two breaks were observed in amphictionic documents, around the date of Alexander's death and in the last quarter of the third century under the influence of Aetolians, where the koine recedes and the local dialect regains vitality. The civic documents, however, show regular use of the dialect, barely disturbed by external influences
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Parsamyan, Arevik. "Les sanctuaires antiques en Arménie avant la christianisation (du IVe siècle av. J.C. au IVème siècle ap. J.C)." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMR164/document.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur l’étude des sanctuaires antiques arméniens depuis la période hellénistique jusqu'à la période chrétienne, qui marque le changement de religion et l’abandon progressif des temples païens. Ce travail est basé sur l’étude des sources historiques et sur les données de fouilles archéologiques. Il s’agit de savoir où se trouvaient les temples païens en Grande Arménie. En corollaire, différentes interrogations sont venues progressivement s’ajouter à cette première question. Il fallait, une fois ces temples identifiés, les étudier en les classant par catégorie et par type afin de comprendre leur statut dans la société païenne. Enfin, leur disparition pose la question de leur destinée et engage à étudier plus généralement la destruction des sites païens lors de la christianisation de l’ArménieThis thesis deals with the study of ancient Armenian sanctuaries from the Hellenistic to the Christian period, which marks the change of religion and the gradual abandonment of pagan temples. This work is based on the study of historical sources and data from archaeological excavations. The question is knowing where the pagan temples stood in Great Armenia. As a corollary, various questions have gradually been added to this first one. Once these temples had been identified, they have to be studied by classifying them by category and type in order to understand their status in the pagan society. Finally, their disappearance raises the question of their destiny and commits to study more generally the destruction of the pagan sites during the Christianization of Armenia
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Petrazoller, Christine. "La stasis dans les cités grecques du IVe au Ier siècle avant J.-C." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2020. http://www.theses.fr/2020UBFCC017.
Full textAbstract:
Omniprésente dans le monde grec, la stasis représente la part sombre de l’histoire de la cité. La tradition voit en elle un fléau, une maladie qui vient s’abattre sur elle. Elle est la guerre, polémos que la cité se livre à elle-même, c’est la division de l’un en deux. D’intensité variable, la stasis peut prendre une forme légalisée de conflit entre groupes politiques, du moment qu’elle ne vient pas entraver le fonctionnement des institutions et qu’elle ne divise pas la communauté en deux camps irréductibles. Ce n’est que dans les cas extrêmes, quand plus aucun compromis n’est possible qu’elle prend la forme d’une sédition. C’est à ce moment-clé, lorsque le conflit atteint son paroxysme, quand tout se fige et que la violence vient ensanglanter la cité, que nous avons consacré notre étude. Notre enquête couvre une période riche en séismes politiques allant du règne de Philippe II aux guerres de Mithridate. Pour mesurer l’ampleur du phénomène et son évolution sur près de trois siècles d’histoire, nous avons construit à partir des sources littéraires et épigraphiques, un tableau chronologique des staseis, qui nous permet d’analyser les différents aspects du phénomène : son étendue, ses causes, les groupes sociaux impliqués, le modus operandi, les comportements radicaux, la dissolution du conflit et les mesures adoptées pour préserver la constitution et la concordeOmnipresent in the greek world, stasis represents the dark side of city’s history. The tradition sees in her a social evil, a desease how comes fall on her. Stasis is the war, polemos, that the city makes to herself, it’s the division from on in two. Of varying intensity, stasis can takes a legal form of conflict between two political groups, from the moment that she’s not obstruct the functioning of the institutions and that she does not divide the community in two irreductible camps. It’s only in extreme cases, when no compromise is possible, that she takes the form of sedition. It’s at this key moment, when the conflict comes to a head, when everything stops, and when violence cause bloodshed, we dedicate this study. Our investigation covers a rich period on political earthquakes, from the reign of Philip II to the wars of Mithridates. To measure the magnitude and the extent of the phenomenon over almost three century of history, we made up from literary and epigraphic sources a chronological table of the staseis, which allows us to analyze the different aspects of the phenomenon : its extent, its causes, the social groups involved, the modus operandi, the radical behavior, the dissolution of the conflict and the measures adopted to preserve the constitution and concord
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Sabattini, Brigitte. "La côte adriatique d'Adria à Ancone au IVe siècle avant J. -C." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040015.
Full textAbstract:
Ce travail étudie les transformations du système politique et économique de la côte adriatique au IVe siècle. Dans le chapitre 1,on présente le littoral et son arrière-pays à la veille des invasions gauloises. Il s'agit d'un territoire peuplé d'ethnies variées,Vénètes,Etrusques,Ombriens et Picéniens,jouissant d'une grande prospérité grâce aux relations nouées avec la Grèce. Les comptoirs,Adria,Spina et Numana s'affirment comme les pôles économiques de la région. Le chapitre 2 analyse les invasions et leurs conséquences,la rupture des relations entre littoral et arrière-pays,la mise en place d'une nouvelle géographie territoriale et la progressive intégration des nouveaux venus au monde étrusco-italique. Le chapitre 3 démontre que Denys l'Ancien n'a pas eu de visées expansionnistes en Adriatique septentrionale. Adria ne fut pas une colonie de tyran,et Ancône non plus,même si elle s'affirme comme un foyer héllénique actif. Le chapitre 4 analyse la survivance du commerce attique à partir de l'exemple du Fat-Boy à Spina etre replace dans ce contexte la tentative de fonder une colonie en 325. Le dernier chapitre montre qu'après la disparition du commerce attique,les centres côtiers renforcent leurs liens avec la péninsule et développent leurs productions. Il finit par un tableau à la veille de la conquête romaineThis work studies the consequence of the Gallic invasions on the Adriatic coast and its hinterland. Regional political geography was transformed and relations between coastal centers and inland towns were disrupted. .
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Beraud, Marianne. "Esclaves d'esclaves : Vicarii et uicariae dans le monde romain (IIIe siècle av. J.-C. - IVe siècle ap. J.-C.)." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018GREAH029.
Full textAbstract:
La figure du uicarius, esclave appartenant à un esclave en chef (ordinarius) dans le pécule duquel il se trouve, traduit une hiérarchisation à l’intérieur du microcosme de la sous-dépendance. Comme en témoignent les sources, à la fois multiples et diversifiées, le vicariat complexifie à l’évidence l’appréhension des stratifications serviles. Ce travail entreprend d’éclairer l’origine de ce statut (achat ou héritage cognatique). Ce faisant, il révèle une stratégie de parenté qui contribue à la consolidation et à la réinvention des logiques de la famille servile. Il éclaire par ailleurs l’utilité, tant domestique que professionnelle, du vicariat. Pépinière de jeunes esclaves, le vicariat est une « école servile ». En formant les vicaires à leur propre « métier d’esclave », les ordinarii, véritables magistri, leur dispensent un savoir spécialisé (peritia) de haute technicité. Véritables chevilles ouvrières de l’Empire, ils constituent dans la familia Caesaris, où ils sont massivement représentés, le socle de l’appareil d’Etat romainThe vicariat was a subownership system based on a slave (uicarius) belonging to another slave (ordinarius). The uicarii were included in the peculium of the first-degree slaves. The vicariat testified of hierarchies among slaves. This study aims to enlight origin of this status (purchase or cognatic inheritance). By doing so, it disclosed strategies in order to strengthen the slaves families. It also demonstrates vicariat’s utility on the domestic level as well as professional. The vicariat was a nursury for young slaves and a “slave school”. By training uicarii for a specific work, the chief slaves were magistri who taught them specialized knowledges. In the familia Caesaris, the vicariat was a important linchpin of administration in Roman State
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Nombret, Romain. "De la garnison royale dans les cités du sud-ouest de l'Asie Mineure de la fin IVe siècle au début du IIe siècle a.C." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/26749/26749.pdf.
Full text
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Thibaut, Émilie. "Les rites féminins dans les sanctuaires du Latium et de l’Étrurie méridionale (IVe siècle av. – Ier siècle apr. J.-C.)." Thesis, Amiens, 2015. http://www.theses.fr/2015AMIE0035.
Full textAbstract:
L'étude des pratiques cultuelles féminines dans l'Italie antique constitue un domaine attrayant depuis une vingtaine d'années. Cela dit, alors que les lieux de culte présents sur le sol de Rome forment des terrains d'investigation très privilégiés avec l'avantage d'une documentation littéraire, ceux des cités des régions alentours, telles que le Latium et l'Étrurie, seulement connus à travers l'analyse de certaines catégories d'offrandes, le sont beaucoup moins. Or, entre le IVe siècle av. J.-C. et le Ier siècle apr. J.-C., la façon de demander l'aide divine se précise grâce à l'emploi d'offrandes plus spécialisées : les ex-voto anatomiques et les figures anthropomorphes. Ce travail se propose donc d'utiliser à bon escient celles mises au jour dans les aires sacrées du Latium et de l'Étrurie méridionale et de les compléter par des témoignages littéraires afin de reconstituer des pratiques cultuelles qui auraient pu être effectuées par les femmes en leur sein. À la lumière de vestiges archéologiques impliquant la sphère féminine, il s'agit véritablement de reconsidérer le rapport que les femmes entretenaient avec la religion tout autant que leur participation à la vie de leur communauté. Dépassant les préjugés véhiculés par des sources partiales, masculines et tardives faisant état de personnes dont la nature les rendait incapables de composer avec la religion, c'est une nouvelle vision des femmes que nous proposons de réviserThe study of female cultural practices in Ancient Italy has been an attractive area for the last twenty years. Although places of worship, present in Roma, have been really privileged themes with the advantage of literary materials, those of cities of surrounding areas, such as the Latium and the Etruria, only famous through the analysis of some offering types, are much less. However, between the fourth century B.C. and the first century A.D., the way to ask for the divine help is becoming clearer, thanks to the use of more specialized offerings: the anatomical ex-voto and the anthropomorphic figures. This works intends to use, in the right way, those discovered in the sacred areas of the Latium and the southern Etruria and to complete it with the literary testimonies, so as to re-build cultural practices that could have been done by women on their own. In the light of archaeological remains, implying the female sphere, it is about to really re-think the relation that women maintained with the religion, as well as their participation in their communities. Going beyond prejudices inherited by biased and ancient sources as well as male world; considering persons whose nature made them incapable of coping with the religion; it is a new vision of women that we intend to review
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Bourdin, Stéphane. "Peuples et conflits territoriaux en Italie centrale et septentrionale au IVe siècle av. J. -C." Aix-Marseille 1, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX10075.
Full textAbstract:
L'Italie préromaine apparaît comme une mosai͏̈que de peuples. La présente étude vise à mieux comprendre ce qu'est un peuple en Italie au IVe s. Av. J. -C. Dans sa réalité et dans son image. Les peuples sont avant tout des ensembles d'unités politiques, cités ou "peuplades" regroupées au sein d'alliances militaires, comme la ligue latine ou la dodécapole étrusque. Ils appuient leur identité sur la possession d'un territoire et l'analyse de plusieurs exemples de frontières inter-ethniques montre l'importance du politique dans la définition et la structuration des identités ethniques. La coexistence d'identités ethniques diverses n'est pas un frein à la mobilité individuelle, qui est ici envisagée à travers plusieurs exemples. Ce sont surtout les grands mouvements de population, comme la "conquête" de l'Italie du Nord par les Celtes ou la pressson des Samnites sur la Campanie, qui amènent à la constitution de sociétés multi-ethniques, dans lesquelles les populations de substrat se maintiennent aux côtés des nouveaux arrivants, qui contrôlent le pouvoir politique. Au sein de ces sociétés multi-culturelles, l'identité ethnique des individus et des groupes est sans cesse négociée, instrumentalisée et le discours identitaire appuie les revendications et les stratégies sociales.
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Mansouri, Saber. "Les artisans, les commerçants et la politique à Athènes au IVe siècle av. J. -C. : travail et participation politique." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0130.
Full textAbstract:
Cette recherche comporte quatre parties. Après une définition des différentes catégories (les artisans, les commerçants, la politique, la chronologie et les sources utilisées), dans une première partie, sont étudiés les rapports que trois intellectuels - Platon, Aristote et Xénophon - établissent entre les artisans, les commerçants et la politique. La seconde partie quitte le terrain des représentations pour celui des réalités : on y distingue les citoyens travaillant eux-mêmes dans le commerce et l'artisanat, des citoyens propriétaires d'ateliers, concessionnaires miniers et grands commerçants. Pour les citoyens travaillant eux-mêmes, le rapport à la politique ne se limite pas seulement à une participation aux réunions des assemblées et des tribunaux, et à la guerre : ce rapport apparaît aussi dans la politique qui se fait à l'agora marchande. Les ateliers artisanaux, l'agora même deviennent des lieux politiques. Des assemblées se formaient dans certains ateliers pour discuter, échanger des nouvelles, critiquer un vote ou une décision de justice. Lieu du débat, d'information, d'échanges d'idées, de désinformations, cet espace politique informel est un espace ouvert. Au sujet des citoyens propriétaires d'ateliers, concessionnaires miniers et grands commerçants, le phénomène qui apparaît dès le dernier quart du Vè siècle, à savoir l'émergence de certains hommes politiques issus du milieu de l'artisanat et du commerce, va se renforcer au IVe siècle. Exemples à l'appui, le IVe siècle athénien a connu plusieurs leaders politiques issus des activités économiques non agricoles. Troisième partie : consacrée aux non-citoyens : esclaves, affranchis, étrangers et métèques. L'accent y est mis sur l'implication de ces homines economici dans la politique. Enfin, la quatrième partie est consacrée au rapport de la cité avec les artisans et les commerçants en général. Y sont traitées les questions de la politique économique de la cité, la présence des artisans et des commerçants dans les décrets publics et la mise en image de la cité politiqueThe following research is composed of four sections. After defining the following different notions : craftsmen, traders, politics, chronology and the used sources, comes the first section where a study is made on the links that three intellectuals such as Plato, Aristote and Xenophon, establish between craftsmen, traders and politics. The second section departs from the realm of representation to that of reality : the focus is put on the citizens who work by themselves intrade and craft industry, on those who own workshops, on the mining concessionnaries and on the great traders. Concerning the citizens who work by themselves, their connection with politics is no limited only to their talking part in the assemblies', the tribunals', and the wars meetings. It is also manifested in politics that take place in the trading agora. Many assemblies used to develop in some workshops so as to make discussions, exchange news, coment and criticize a vote or a justice's decision. A place of debate, of information, of exchanging ideas and of misinformation, this informel political space is an open one. Regarding the citizens who own workshops, the mining concessionaries and the great traders, the phenomena that would appear starting from the last quarter of the fifth century, that is, the emergence of men politics coming from the craft industrial and trading environment, will be renforced in the fourth century. In fact, the fourth century Athens is an illustrating example in that witnessed many political leaders coming from economic activities which are not agricultural. The non-citizens, the slaves, the "emancipated", the foreigners, and the offensive foreigners will constitute the major axis of third section. The focus is put on the participation of these homines economici in politics. Finally, the fourth section will concentrate on the relation that links the city to the craftsmen and the trader in general. There will be studied the issues of the city's economic politics, the presence of the craftsmen and the traders in the public decrees and the coming to surface of the political city
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Pichon, Blaise. "L'empreinte de Rome dans l'ouest de la Gaule Belgique d'Auguste à la fin du IVe siècle." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100124.
Full textAbstract:
Entre le Principat d'Auguste et le règne de Claude, la Gaule Belgique, conquise par César, est dotée des éléments jugés indispensables par Rome pour garantir son autorité : l'organisation en cités pourvues d'un chef-lieu se met en place, ainsi que le réseau routier stratégique. Cependant, l'empreinte de Rome sur les 7 cités de l'ouest de la Gaule Belgique ne saurait se limiter à ces éléments. Dès cette phase initiale, on observe aussi une aspiration à la romanité d'une partie au moins des populations locales. Le cadre urbain est particulièrement révélateur de ce succès de la romanité, qui se renforce et se généralise entre le milieu du Ier s. Apr. J. -C. Et le IIIe s. : les villes se multiplient, tandis que les sanctuaires, puis les campagnes prennent une physionomie romaine. A partir du IIIe s. , les mutations que connaît l'ouest de la Gaule Belgique, sous l'effet de facteurs internes et de la pression germanique, ne détruisent pas cette romanité, dont le contenu connaît néanmoins des changementsFrom Augustus to Claude, the Gallia Belgica received the essential elements which guaranteed the roman power : civitates and their chief towns are created, like main military roads. But the mark of Rome in the seven western civitates in Gallia Belgica does not limit to these elements. Since the augustean time, we may see that a part of local populations wishes to become roman. Urban development shows particularly the success of romanitas between the middle of the 1st century AD and the end of the 3rd century. There are many towns, and sanctuaries then countryside become roman. After the middle of the 3rd century, the numerous changes in western Gallia Belgica, because of internal causes and Germanic pressure, does not destroy this romanitas, which is partly changed though
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Pagé, Marie-Michelle. "COLONISATION, STRUCTURES AGRAIRES ET GESTION DES RESSOURCES NATURELLES DANS LE SAMNIUM ROMAIN (IIIE SIÈCLE AV. J.-C.-IVE SIÈCLE AP.J.-C.)." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26953/26953.pdf.
Full text
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Tricoche, Agnès. "L’eau dans les espaces funéraires d'Alexandrie aux époques grecque et romaine (IVe siècle av. J. -C. - IIIe siècle ap. J. -C. )." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100086.
Full textAbstract:
Dans les nécropoles de l'Alexandrie gréco-romaine, les fouilles menées depuis plus d'un siècle attestent l'utilisation de l'eau à des fins spécifiquement funéraires : en témoigne la découverte fréquente de puits, de citernes, de bassins et de canalisations de drainage, dont les vestiges les plus fiables se situent à l'intérieur ou en communication directe avec les hypogées antiques. À partir d'un inventaire des dispositifs hydrauliques mis au jour, présenté à part pour la commodité du lecteur, les modalités de gestion et de desserte de l'eau dans les espaces funéraires sont abordées, dans toute leur diversité. Les raisons qui expliquent la présence de ces aménagements sont ensuite envisagées : les besoins en eau concernaient aussi bien l'entretien des lieux que l'irrigation de jardins, le traitement des corps ou la commémoration des défunts, en surface et dans des tombes souterraines conçues pour recevoir la visite régulière des familles. Si ces pratiques trouvent souvent leur raison d'être dans l'importation et l'épanouissement de la culture grecque, le cas particulier des libations funéraires, sur fond de croyances relatives à la soif du mort, permet néanmoins d'insister sur la question de l'influence propre de l'Égypte et de ses traditions religieusesIn the cemeteries of Graeco-Roman Alexandria, archaeological investigations initiated more than a century ago attest to a usage of water for specifically funerary purposes : this is well documented by the frequent discovery of wells, cisterns, basins and drain pipes, whose most reliable remains can be found inside the antic hypogea themselves, or in direct connection with them. From a separately volume which inventory the hydraulic installations that were carried out, the different modalities of water management are first described in their diversity. The reasons that explain their presence are next analysed : water needs concerned the maintenance of locations, the irrigation of gardens, the care of corpses or the commemoration of the deceased, above ground and in the underground graves designed to accommodate the regular visits that the families paid to their dead. The imported and flourishing Greek culture often explain theses practices, but the special case of funerary libations, related to the belief of the thirst in the hereafter, allows one to emphasize the question of the specific influence of Egypt and its religious customs
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Belkheir, Nadia. "Connaissances et perceptions de l'Arabie et des Arabes chez les Anciens : (VIIIe siècle av. J.-C. - IVe siècle apr. J.-C.)." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100179.
Full textAbstract:
La thèse présente un corpus de sources gréco-latines relatif à l’Arabie et aux Arabes suivi d’un commentaire. Plus précisément, le corpus s’ouvre à l’époque archaïque avec quelques vers homériques et se termine au IVe siècle apr. J.-C. avec des extraits de l’Histoire romaine d’Ammien Marcellin. Les termes « Arabie » et « Arabe » de la tradition textuelle ancienne n’assument pas les mêmes acceptions qu’aujourd’hui. Au contraire, lorsque nous interrogeons le corpus sur ce qu’est l’Arabie en tant qu’espace géographique et sur l’identité des Arabes, nous aboutissons au constat que nous ne pouvons proposer une définition unique tant les auteurs anciens varient dans leur perception. La question de l’ethnicité est tout aussi complexe. Les sources anciennes désignent comme arabes des tribus qui ne se présentent pas elles-mêmes comme arabes dans leurs inscriptions : les Nabatéens sont désignés comme Arabes Nabatéens dans les textes tandis que cette auto-désignation est inconnue dans les inscriptions nabatéennesThe dissertation provides a corpus of Graeco-Latin literary sources concerning Arabia and Arabs followed by a commentary. More precisely, the corpus opens in the Archaic period with some Homeric verses and ends in the 4th century C.E. with excerpts from the Roman History of Ammianus Marcellinus. The words “Arabia” and “Arab” in the ancient textual tradition do not have the same meaning as they do today. On the contrary, after questioning the corpus on what is Arabia as space and on the identity of Arabs, we come to the conclusion that we cannot propose a unique definition because ancient authors vary in their perception. Likewise, the issue of ethnicity is equally complex. Ancient sources refer to tribes as “Arabs” who do not present themselves as Arabs in their inscriptions : Nabateans are referred to as Nabateans Arabs in the texts while this self-definition is unknown in Nabatean inscriptions
تقدم الأطروحة مجموعة من المصادر اليونانية-اللاتينية المتعلقة بالجزيرة العربية والعرب، مشفوعةبتعليق. على نحو أكثر دقة، تفتتح المجموعة في العصر القديم مع بعض أبيات هوميروس، وتنتهي في القرنالرابع الميلادي بمقتطفات من التاريخ الروماني لأميان مارسلين.لا يحمل مصطلحا "الجزيرة العربية والعرب" في التقاليد النصية القديمة معناهما نفسه اليوم، بل علىالعكس فعندما نسائل هذه المصادر عن ماهية الجزيرة العربية بوصفها مساحة جغرافية وعن هويةالعرب، نتوصل إلى استنتاج مفاده أننا لا نستطيع اقتراح تعريف واحد؛ لاختلاف المؤلفين القدامى فيتصوراتهم.المسالة الإثنية معقدة بالقدر نفسه، فالمصادر القديمة تصف بالعروبة القبائل التي لا تقدم هي نفسها فينقوشها على أنها عربية، فمثلا يشار في هذه النصوص إلى الأنباط بأنهم عرب مع أن هذا التصنيف الذاتيغير معروف في النقوش النبطية
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Lamouille, Stéphane. "Recherches sur les charpentes dans l'architecture monumentale grecque du VIe au IVe siècle av. J.-C." Thesis, Toulouse 2, 2019. http://www.theses.fr/2019TOU20081.
Full textAbstract:
Il ne subsiste aucun vestige direct des charpentes grecques et, bien souvent, l’état de conservation des blocs constitutifs des parties hautes des édifices est lacunaire. Ce constat conduit souvent à la reproduction du cadre interprétatif des charpentes antiques établi à la fin du XIXe siècle, opposant charpente grecque à empilement d’une part, et charpente romaine à ferme d’autre part. L’enjeu de cette thèse consiste à reconsidérer cette opposition binaire entre deux types de charpente. Afin de pallier le manque de vestiges archéologiques, d’autres pistes sont explorées. Les techniques utilisées dans la réalisation des charpentes ne sont pas toutes spécifiques à cet artisanat. Aussi, élargir le champ d’investigation à des activités connexes relevant de l’artisanat du bois comme, par exemple, la construction navale, permet de définir les contours d’un environnement technique dans lequel s’inscrit la charpente. Plusieurs traits caractéristiques de cet environnement technique ont été dégagés, parmi lesquels la maîtrise d’assemblages permettant la reprise d’efforts de traction, le recours à la triangulation des structures et un grand savoir-faire dans la taille des pièces de bois. À la suite de ce réexamen des connaissances pratiques et techniques des charpentiers grecs, une série d’études de cas est proposée, incluant l’arsenal du Pirée, les temples doriques de Sicile, le Parthénon, ainsi que le temple en calcaire et le temple d’Apollon du IVe siècle à Delphes. Les comptes de construction de ce dernier édifice, très riche concernant le matériau bois, font par ailleurs l’objet d’une analyse systématique. Enfin, sur le plan méthodologique, cette thèse aborde la question de la restitution des parties hautes. Le recours à la modélisation 3d et au calcul de structure permet de formuler des hypothèses neuves et d’en évaluer la pertinence dans un mouvement de va-et-vient entre les vestiges, les techniques et le comportement mécanique des charpentes. Les principaux résultats de cette thèse concernent la caractérisation de l’environnement technique dans lequel évoluent les charpentiers grecs des VIe et Ve siècle et conduisent à considérer comme pertinente l’hypothèse de l’existence de charpentes trianguléesThere are no direct remains of Greek roof structures and, in many cases, the state of conservation of the constituent blocks of the upper parts is incomplete. This observation often leads to the reproduction of the interpretative framework of antique roof frameworks established at the end of the 19th century, opposing Greek prop-and-lintel on the one hand, and Roman truss on the other. The challenge of this thesis is to reconsider this binary opposition between two types of framework. In order to compensate for the lack of archaeological remains, other avenues are being explored. The techniques used in the construction of the roof structures are not all specific to this craft. Also, extending the scope of investigation to related activities in the field of woodworking such as, for example, shipbuilding, makes it possible to define the contours of a technical environment in which the framework is embedded. Several characteristics of this technical environment were identified, including the use of assemblages that allow the recovery of tensile forces, the use of triangulation of structures and a great deal of know-how in the preparation of wooden beams. Following this review of the practical and technical knowledge of Greek carpenters, a series of case studies are proposed, including the Piraeus Arsenal, the Doric temples of Sicily, the Parthenon, as well as the so-called “limestone temple” and the fourth century BC Apollo templein Delphi. The construction accounts of this last building, which is very rich in wood materials, are also systematically analysed. Finally, from a methodological point of view, this thesis addresses the question of the restitution of the upper parts. The use of 3d modelling and structural calculation makes it possible to formulate new hypotheses and evaluate their relevance in a back and forth movement between the remains, techniques and the mechanical behaviour of the structures. The main results of this PhD dissertation concern the characterization of the technical environment in which Greek carpenters of the sixth and fifth centuries BC evolve and lead to consider as relevant the hypothesis of the existence of triangulated roof structures
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Karvonis, Pavlos. "Lieux et locaux de vente dans la Grèce égéenne du IVe au début du Ier siècle av. J. -C." Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100115.
Full textAbstract:
Cette étude est composée de trois catalogues où l'on a rassemblé la majeure partie des sources écrites iconographiques et archéologiques concernant les installations commerciales temporaires et permanentes. On a retrouvé le vocabulaire utilisé par les Anciens et on a établi une nomenclature moderne. On a suivi l'évolution des installations commerciale de l'époque géométrique au IVe siècle av. J. -C. L'étude des installations temporaires a demontré leur importance et nous a renseignés sur les produits qui y étaient mis en vente. Les installations permanentes ont été classées par catégories ; on a également étudié les produits qui y étaient vendus ainsi que la répartition de ces installations dans les villes, là où la documentation disponible le permettait. On s'est aussi intéressé au statut juridique des installations temporaires et permanentes ; on a essayé de retrouver leurs propriétaires et de voir comment elles étaient géréesThis study is composed by three catalogues containing the majority of the written and archaeological sources, as well as the iconography concerning the permanent and temporary commercial installations. We have also looked for the vocabulary used by the Ancient Greeks and have established a modern terminology. We have followed the evolution of the commercial installations from the geometric period to the fourth century B. C. The study of the temporary installations has revealed their importance and has brought us information on the product that were being sold. The permanent installations have been classified by category. We have also studied the product that were being sold and the distribution of these installations in the cities, where the sources available enabled us to do so. We also studied the jurisdiction of the temporary and permanent installations, trying to find out who were their owners and how they were ran
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Pagé, Marie-Michelle. "Colonisation, structures agraires et gestion des ressources naturelles dans le Samnium romain (IIIe siècle av. J.-C.-IVe siècle ap. J.-C.)." Doctoral thesis, Université Laval, 2009. http://hdl.handle.net/20.500.11794/21966.
Full textAbstract:
Véritable laboratoire régional de l'expérience coloniale romaine en Italie, le Samnium a été la cible de vagues d'interventions coloniales tout aussi nombreuses que diversifiées dans leurs formes. Sous la République, cette région montagneuse du sud de l'Italie - que les auteurs anciens et modernes ont eu tendance à présenter comme plus reculée économiquement et culturellement - a successivement été le théâtre : de la colonisation latine (IIIe siècle av. J.-C), d'un transfert massif de population (IIe siècle av. J.-C.) et des grandes entreprises coloniales gracquienne (fin IIe siècle av. J.-C), syllanienne, césarienne et triumvirale (Ier siècle av. J.-C). Encore sous l'Empire, dans un contexte politique et administratif complètement renouvelé, Auguste (27 av. J.-C-14 ap. J.-C), suivi des empereurs Néron (54-68), Vespasien (69-79), Hadrien (117-138) et Sévère Alexandre (222-235), ont réalisé des interventions coloniales dans le Samnium. Perceptibles à travers la longue durée de l'histoire coloniale régionale, la densité et la constance de la colonisation romaine du Samnium suggèrent un apport évolutif et continu du phénomène à l'évolution des structures agraires dans les milieux coloniaux. Dès la phase primitive de colonisation romaine (IIIe siècle av. J.-C.) jusqu'à la fin du Haut-Empire (IIIe siècle ap. J.-C), les autorités romaines ont procédé à une organisation et à une structuration des territoires coloniaux du Samnium, en mettant en valeur les normes et les pratiques cadastrales. Cette thèse a pour objectif de déterminer la contribution de la colonisation romaine, plus précisément des structures agraires évolutives qu'elle a implantées, à l'établissement d'une gestion des ressources naturelles dans les milieux coloniaux du Samnium d'époque républicaine et impériale (IIIe siècle av. J.-C. - IVe siècle ap. J.-C). Par la valorisation d'un riche corpus de sources littéraires, épigraphiques et archéologiques, elle propose d'établir un examen systématique des structures agraires caractéristiques des milieux coloniaux du Samnium romain, selon les trois grandes phases (implantation, normalisation, maturation) qui ont composé son évolution. En plus de suggérer l'existence d'un mode de gestion des ressources déterminé par le phénomène colonial, elle incite à concevoir que les structures agraires des milieux coloniaux ont favorisé le développement d'une dynamique particulière entre les sociétés coloniales du monde romain et leur environnement naturel.
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Vurpillot, Damien. "Les sanctuaires des eaux en Gaule de l'est : origine, organisation et évolution (Ier siècle av. J.-C. - IVe siècle après J.-C.)." Thesis, Besançon, 2016. http://www.theses.fr/2016BESA1018/document.
Full textAbstract:
Cette étude à pour objectif de mieux mesurer la place et l'importance du culte des eaux au sein du paysage religieux de l'est de la Gaule, en proposant des scenarii d'évolution du phénomène et des pratiques qui lui sont liées. Au-delà, il s'agira aussi d'aborder plus généralement la question des mutations qui touchent la géographie sacrée de la Gaule suite à son intégration dans la Romanitas. Le cule des eaux en Gaule est un concept nourri par les contradictions. Nous nous sommes donc efforcés de forger notre propre opinion sur ce concept équivoque. Tout d'abord, nous avons exploré ce tour d'horizon par une relecture des sources antiques, ce qui a achevé de nous convaincre que le culte des eaux devait être perçu comme un concept religieux flexible. En Gaule, les communautés se seraient appropriées ce concept et l'auraient adapté à leurs besoins, même si un certain nombre de conventions religieuses paraissaient transcender les époques et les cultures. Afin de vérifier le bienfondé de cette hypothèse, nous l'avons éprouvée face aux données archéologiques sur une sélection de sites centrés sur l'est de la Gaule, ce qui nous a permis d'identifier deux grandes phases chronologiques importantes rythmant l'évolution du culte des eaux en Gaule.La première phase s'étend du Ier siècle avant notre ère à la première moitié du Ier siècle, au moment où cette nouvelle facette du culte est en plein essor. Avant que le discours religieux n'atteigne une forme de maturité, lors de la seconde phase chronologique qui débute au cours du troisième quart du Ier siècleThis study aims to evaluate the importance of sacred water and cults connected with waters as part of eastern Gaul religious landscape, through the evolution of cult places and ritual practices. By extension, our goals is toprovide a better understanding of the transformations impacting religious activities and how it connects to the promotion of Romanitas by Gallic communities.The religious history of Gaul is well-known for conveying problematic concepts such as "naturist cults" or, in our case, "water cults". Therefore, we strived to study modern literary sources in order to deconstruct historiographical myths. Then, we completed this overview through a diligent re-reading of ancient sources. At this point, we were convinced that "water cult" was a flexible religious concept. Gallic communities would seize the idea of sacred water and cults connected with waters, and adapt it to their needs, even is shared religious norms seem to transcend time and cultures. In order to put this hypothesis to test, we challenged it against archaeological data through a selection of cult places from eastern Gaul, which, in return, allowed us to identify two main chronological phases forming the pattern of the evolution of water cults in Gallo-Roman religious landscape. The first chronological phase stretch from the first century B.C. to the first half of the first century A.D., when this new facet becomes an increasingly growing trend. Afterwards, that new religious discourse reaches a form of maturity starting from the second half of the first century
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Sebaï, Bernard Meriem. "La vie religieuse dans les cités de Zeugitane (Ier-IVe siècle de notre ère)." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010710.
Full textAbstract:
Ce travail analyse en détail la vie religieuse des cités africaines sous l'Empire romain, à travers les exemples de Thuburbo Maius, Thugga, Carthage et d'une multitude d'autres cités encore pérégrines au IIIème siècle de n. è. L'enquête s'ouvre sur une étude historiographique qui permet de remettre en question les principes explicatifs traditionnels qui ont réduit la vie religieuse de l'Afrique romaine à une couche superficielle de romanité. Il est démontré ensuite grâce à l'épigraphie et à l'archéologie que l'organisation de la vie religieuse des cités se décline selon les valeurs et les modèles de la romanité. Les dieux définis et installés selon les modalités romaines portent la toge, se parent. Des attributs des dieux gréco-romains et accompagnent les communautés politiques vers la romanisation juridique.
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Blonce, Caroline. "L'arc monumental dans le monde romain, du début du IIe siècle au début du IVe siècle ap. J. -C. : histoire et place dans la vie politique, religieuse et sociale." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040132.
Full textAbstract:
L'établissement d'un nouveau corpus exhaustif des arcs monumentaux dans l'ensemble de l'empire fut le point de départ de nos recherches sur les enjeux politiques, sociaux et religieux de la construction des arcs monumentaux dans le monde romain, du IIe siècle au début du IVe siècle ap J. -C. Ces monuments, répartis dans tout l'empire, présentent d'indéniables points communs, dans leur aspect, leur implantation et leur fonction, à la fois urbaine et politique. D'un point de vue urbanistique, l'arc monumental revêt une fonction symbolique forte : il marque l'adhésion à la civilisation impériale romaine qui s'incarne dans le monde des cités, et dont une des valeurs fondamentales est l'urbanitas. D'un point de vue politique, l'arc monumental contribue à la diffusion capillaire de l'idéologie impériale, en tant que manifestation de la présence physique de l'empereur dans l'ensemble de l'empireThe creation of a new comprehensive catalogue of the monumental arches in the Roman Empire was the starting point of this research into the political, social and religious issues involved in the building of monumental arches in the Roman world, from the early 2nd century to the early 4th century A. D. These monuments, which can be encountered in the whole Empire, share not only a similar appearance but also similar settings within the city and the same political role. From an urbanistic point of view, monumental arches not only embody the notion of urbanitas but are also monumental symbols allowing the cities to claim their allegiance to the Roman world. Considering the political role, monumental arches play a great part in the wide spreading of imperial ideology, as a manifestation of the emperor’s physical presence throughout the Empire
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Dufossé, Colette. "Théories et vocabulaire de la vision dans les mondes grec et latin du IVe au XIIe siècle." Paris, EPHE, 2013. http://www.theses.fr/2013EPHE4024.
Full textAbstract:
Dans l’Antiquité tardive, les théories de Platon et d’Aristote traitant du déplacement de la lumière (solaire ou oculaire) forment la base du discours sur la vision. L’approche néoplatonicienne des commentateurs grecs d’Aristote, influencée par la géométrie et la physiologie, est transmise à l’Occident latin, plus marqué cependant par le Timée de Platon – accessible en traduction, contrairement à l’oeuvre d’Aristote. Pour expliquer la formation de l’image dans l’âme de l’observateur, le monde grec combine des éléments issus d’Aristote et de Galien. L’Occident centre sa réflexion sur l’intériorité du sujet : la théorie augustinienne des trois visions élargit la théorie visuelle jusqu'à en faire une théorie de la pensée. Elle est ensuite redéfinie au XIIe siècle sous l’influence de la classification boécienne des puissances de l’âme. La propagation de la lumière est un élément essentiel de la vision. À partir de la métaphore du Dieu-lumière, les Pères grecs développent un discours métaphysique marqué par la physique aristotélicienne. Jean Scot Érigène le transmet au monde latin, où il vient conforter la théorie augustinienne de la vision. Au XIIe siècle, l'étude du Timée permet de transformer cette métaphysique en une optique physique originale. Alors qu’en grec les continuités avec le vocabulaire antique dominent, un lexique latin spécialisé semble se constituer, en partie sous influence grecque et en partie grâce à une réflexion autonome. Ce lexique, témoin de l’importance de la réflexion sur l’optique dans le monde latin durant le haut Moyen Age, est ensuite repris dans les traductions du XIIe siècle qui renouvellent la connaissance de cette discipline en OccidentDuring the late Antiquity, the theories of Plato and Aristotle about the solar or ocular light's movements are the basis of the theory of vision. The neoplatonic approach of the greek commentators to Aristotle, influenced by geometry and physiology, has been passed on to the Latin Occident, which was actually closer to Platon's Timaeus – available in traduction, unlike Aristotle's workIn order to explain the formation of the image in the observer's soul, the Greeks combine elements of Aristotle and Galen. The Occident focuses on the subject's interiority: the Augustinian theory enlarge the visual theory to create a thought's one. Then it's redefined during the twelth century under the influence of Boece's classification of the soul's forces. The propagation of light is a crucial element of vision. From the God-light's metapher, the Greek fathers developp a metaphysical speech influenced by Aristotle's physic. John Scotus Eriugena passes it on to the Latin world, where it comforts the Augustinian theory of vision. During the twelth century, this metaphysics changes to physics (optics) by means of the Timaeus' studies. Whereas in greek there is a continuity with the antique vocabulary, a specialised lexicon tends to appear in latin, through the greek and an autonomous thought, respectively. This lexicon, testimonial of the powerfull reflexion on optic during the early Middle Ages, is used in the twelth century's translations, which renew the knowing of this discipline in Occident
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Blais, Valérie. "UNE VILLE ET SON SANCTUAIRE À L'ÉPOQUE HELLÉNISTIQUE. L'instrumentalisation du Didymeion de Milet entre le IVe et le IIe siècle a. C." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29306/29306.pdf.
Full text
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Brenez, Ingrid. "Julius Valérius et le corpus alexandrin du IVe siècle : présentation et traduction, suivies d'une étude de synthèse." Metz, 2003. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/UPV-M/Theses/2003/Brenez.Ingrid.LMZ0314_1.pdf.
Full textAbstract:
Au IV e siècle, plusieurs ouvrages sur Alexandre le Grand voient le jour, dont trois offrent un récit plus ou moins complet de sa vie : les Res gestae Alexandri Macedonis de Julius Valérius, l'itinerarium Alexandri et Epitoma rerum gestarum Alexandri Magni plus connu sous le titre d'Epitomé de Metz, accolée au Liber de morte testamentoque Alexandri conservé dans le même manuscrit. Différents par leurs sources et leur genre littéraire, ils sont moins disparates qu'il ne paraît. Ils présentent une forte unité thématique autour des rapports entre les barbares et le roi des Macédoiniens, fait l'empereur romain. L'assimilation d'Alexandre avec les romains est poussée jusqu'au détail, depuis l'éducation jusqu'aux conditions de la mort. Le pouvoir est sacralisé, il tend de plus en plus à l'absolutisme. La religion d'Alexandre reflète les choix religieux des aristocrates pai͏̈ens. Ces textes de l'Antiquité tardive apportent un profond changement par rapport à la tradition, au prix, d'une perte d'identité pour l'Alexandre historique. En relation avec la situation politique du IV e siècle, ils se posent avec force le problème de l'intégration des barbares : le sentiment grandissant de la fragilité de l'Empire exacerbe peu à peu le refus de l'autre ; Grecs et Romains ne forment plus qu'un pour imposer aux barbares, de gré ou de force, leur civilisation - la seule véritable. Et, surtout, ces textes dressent en face des barbares une conception nouvelle de l'empereur comme monarque absolu, doté de toutes vertus, tel Hercule et Ulysse. Il organise l'espace en fondant des cités, sa justice rétablit l'ordre menacé. La nécessité d'une monarchie absolue est affirmée comme voulue par les dieux. Elle est dominée par l'idéal romain de sacrifice au bien de la communauté. Du coup, la mort de l'empereur est ressentie comme une catastrophe mondiale. La démocratie athénienne et la république romaine étant renvoyées dos à dos, la monarchie n'apparaît plus comme réservée aux barbares. La représentation d'Alexandre en figure de souverain idéal constitue l'apport original de l'Antiquité tardive à la longue et multiforme tradition qu'ont suscitée la personne et les res gestae du conquérant macédonien. Ces textes nous permettent ainsi de mieux cerner un genre nouveau que l'on a appelé l'"histoire romancée", et qui est peut-être simplement le récit historique tel que l'envisageait l'Antiquité tardive.
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Bouzid-Adler, Fabrice. "Les relations entre Grecs et Perses en Asie Mineure occidentale à l'époque achéménide (VIe-IVe siècle av. J.-C.)." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAG028.
Full textAbstract:
De la conquête de Cyrus II en 547 av. J.-C. à celle d'Alexandre le Grand en 334 av. J.-C., l'Asie Mineure occidentale a fait partie de l'empire achéménide. Les Grecs d'Asie ont donc vécu pendant plus de deux siècles en contact avec des populations perses, qu'il s'agisse des satrapes ou des membres de la diaspora impériale venus s'installer dans les régions conquises. Cette proximité géographique a donné lieu à de très nombreux échanges institutionnels, culturels et personnels. Cette thèse s’intéresse à la diversité des relations ayant existé entre les membres des deux communautés. Elle s'efforce de montrer de quelle manière deux peuples souvent présentés comme des ennemis héréditaires ont vécu dans un même espace géographiqueWestern Asia Minor was part of the Achaemenid Empire from the conquest of Cyrus II (547 B.C.) to that of Alexander the Great (334 B.C.). Thus, during more than two centuries, Asian Greeks have lived in touch with Persians, either satraps or members of the imperial diaspora who settled in the conquered regions. This geographical closeness gave rise to a number of institutional, cultural and personal exchanges. This thesis explores the variety of relationships having existed between members of the two communities. It seeks to show how two peoples traditionally presented as enemies actually cohabited in the same geographical space
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Heitzmann, Samantha. "Fibules en contexte cultuel : étude d'une catégorie d'offrandes en Gaule du milieu du IIe s. av. J.-C. au IVe siècle de notre ère." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H091.
Full textAbstract:
Il n'existe à ce jour aucune monographie d'ensemble sur la répartition des offrandes dans les lieux de culte de la Gaule romaine, notamment des objets de parure. Cette thèse vise à combler cette lacune en prenant en considération les fibules en contexte cultuel, alors que celles-ci ne sont bien souvent envisagées que comme des objets de la vie quotidienne et étudiées en tant que telles. L'offrande de fibules est examinée à partir de leur distribution spatiale intrasite par phase de fréquentation, et ce sur l'ensemble des lieux de culte de la Gaule du 11e siècle av. J.-C. jusqu'au IV" siècle de notre ère. Ce travail est réalisé grâce à des cartes de répartition et aux outils statistiques de sériation. Cette analyse est complétée par l'étude typo-chronologique de l'ensemble des fibules répertoriées et par l'étude des associations de mobilier dans l'espace cultuel, en mettant plus particulièrement l'accent sur l'ensemble des objets de parure, afin d'identifier des pratiques religieuses spécifiques et de travailler sur l'offrande possible d'éléments aujourd'hui disparus comme les vêtements. Sont examinés entre autres les modes de dépôt des fibules, leur symbolique, leur lien éventuel avec certaines divinités, ou bien encore s'il s'agit d'offrandes individuelles ou collectives. Enfin, ce travail permet d'étudier les continuités et les ruptures entre les pratiques cultuelles de la fin de la période celte (LTD) et celles d'après la conquête césarienne, afin d'approfondir notre connaissance du processus de romanisation dans les provinces gauloisesTo date, there is no full monograph on the distribution of offerings in sanctuaries in roman Gaul, including ornaments. This thesis aims to fill this gap by taking into consideration the fibulas in cult context, white these are very often considered as objects of everyday life and studied as such. The fibulas's offering is examined from their intrasite spatial distribution by phase of attendance, and this on ail the sanctuaries of Gaul of the 2nd century BC to the 4th century AD. This work is done through distribution maps and statistical serialization tools. This analysis is complemented by the typo-chronological study of ail fibulas listed and by the study of furniture associations in the sanctuaries, with particular accentuation on ail objects of ornament, so that to identify specific religious practices and to work on the possible offering of elements that have now disappeared, such as clothing. Among other things, the modes of fibulas's deposit, their symbolism, their possible link with certain deities, or even individual or collective offerings are examined. This work finally allows to study the continuities and ruptures between the cult practices of the end of the Celtic period (LTD) and those after the Cesarean conquest, in order to deepen our knowledge of the process of romanization on the Gallic provinces
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Ducloux, Anne. "L'asile dans l'Église primitive du début du IVe au milieu du Ve siècle dans l'Orient et l'Occident du monde romain." Paris 12, 1992. http://www.theses.fr/1992PA120037.
Full textAbstract:
Ne au debut du ive siecle d'un usage populaire, l'asile des eglises chretienne s'impose rapidement au plus grand nombre jusqu'a devenir un droit sanctionne par une loi imperiale, dans la premiere moitie du ve siecleAppeared in the early ivth. Century from a popular practice, the christian churches'asylum asserted itself rapidly to the majority, untill it became a right which has been sanctionned by an imperial law, in the first half vth. Century
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Klein, Alexis. "Pharnabaze et les Pharnacides : une dynastie de satrapes sur les rives de la Propontide (Ve-IVe siècle av. J.-C.)." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAG011/document.
Full textAbstract:
L’objet de cette étude est de réexaminer l’histoire de la famille de gouverneurs perses qui ont détenu l’office de satrapes de Phrygie Hellespontique sous l’Empire achéménide aux Ve et IVe siècles avant J.-C., et d’évaluer leur influence sur la sphère politique égéenne et anatolienne. Étant donné que l’étude des Pharnacides n’est pas seulement une étude généalogique, mais qu’elle comporte des questions d’ordre politique, il nous faut distinguer leur rôle de satrapes de l’histoire de leur famille. Nous traitons donc dans un premier temps les origines des Pharnacides. Ensuite, nous présentons une chronologie des satrapes de Daskyleion, traités sous l’angle politique. En troisième partie, il est question de mettre en avant les caractéristiques des détenteurs de l’office satrapique de Daskyleion. Enfin, la dernière partie a pour but de présenter ce que nous avons pu déduire sur la notion de famille chez ces notables perses et de mettre en avant la place des femmes, tout en présentant un épilogue de leur destin après la chute de l’Empire achéménideThe purpose of this study is to reexamine the existence of the family of Persian governors, who were in charge as satraps of Hellespontic Phrygia in the age of the Achaemenid Empire in the Vth-IVth C. BC. and to assess their influence on Egean and Anatolian politics. As the examination of the Pharnacids is not only a genealogical study, but includes also political topics, it is necessary to distinguish their role as satraps from their family history. Accordingly, the first part addresses the origins of the Pharnacids, followed by a chronology of the satraps of Dasykleion from a political point of view. The third part exposes the permanent and recurrent features among the titleholders of the satrapy of Daskyleion. Finally, the last part presents our conclusions on the notion of family among the prominent Persians and focuses on the role of women, and it ends with an epilogue on the family’s fate after the fall of the Achaemenid Empire
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Autret, Caroline. "La vigne, le vin et les amphores en Cilicie à l'époque romaine : production et diffusion du Ier siècle av. J.-C. au IVe siècle apr. J.-C." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040020.
Full textAbstract:
Cette étude, réalisée dans le cadre d’une thèse de doctorat, s’appuie à la fois sur des missions de terrain (prospections, étude du mobilier amphorique issu de ces examens de surface et de fouilles archéologiques) et sur des recherches documentaires. Nous avons débuté par l’analyse des sources écrites et iconographiques qui témoignent de la vigne et du vin. Elles nous renseignent sur l’importance de ces denrées en Cilicie depuis l’époque archaïque. Nous avons poursuivi avec les installations agricoles que nous avons répertoriées. Celles-ci traduisent la place de la viniculture en Cilicie durant l’Antiquité. Leur nombre substantiel corrobore le témoignage des sources sur l’importance du vin. Les prospections pédestres nous ont permis d’identifier plusieurs ateliers amphoriques datés de l’époque romaine. Ces découvertes attestent que des amphores, récipients privilégiés du commerce maritime, étaient produites dans cette province orientale. Une partie de la production viticole était donc exportée. Le matériel récolté sur les centres de production fut étudié en vue d’établir une chrono-typologie des six types d’emballages de transport maritime façonnés localement. Enfin, le recensement des sites de consommation où ces récipients furent exportés permet de dresser la carte de diffusion des amphores locales et donc de retracer les réseaux d’échanges dans lesquels était impliquée la Cilicie. Ces données sont indispensables en vue d’appréhender l’importance tenue par le vin de cette région littorale dans le cadre plus général du commerce maritime de l’Empire romainThis study was carried out in the context of a Ph.D thesis. It is based both on field work (surveys, studies of amphorae collected during surveys and during archaeological excavations) and on documentary research. First, the analyse of ancient sources, written and iconographic, attest to the importance of oil and wine as surplus commodities in this Mediterranean province. Investigated press elements furnish insight to the place of Cilician viticulture during Antiquity. The substantial number of these elements reinforce the assertions of ancient sources that wine was a signficant surplus commodity of this region. During our survey we identified several Roman-era kiln-sites in the region. Their presence demonstrates that Cilician transport amphorae, or maritime shipping containers, were produced to accomodate this trade. Analysis of amphora remains collected at the kiln sites and nearby excavations enabled us to construct a chrono-typology of six amphorae that were produced locally. Last, we compared our results with those of materials published at excavations conducted throughout the Mediterranean and beyond. This enabled us to trace the distribution patterns and commercial networks of Cilician surplus commodities. These data become crucial to our understanding of the place of Cilician wine trade in the wider Roman Mediterranean economy
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Blaineau, Alexandre. "Chevaux, cavaliers et cavaleries dans l’oeuvre de Xénophon : sociologie, technique et théorie de l’équitation militaire dans le monde grec au IVe siècle avant J.-C." Rennes 2, 2010. http://www.theses.fr/2010REN20015.
Full textAbstract:
L’oeuvre de Xénophon permet de faire une analyse approfondie du monde des chevaux et des cavaliers dans la Grèce classique. En particulier, l’étude de deux de ses livres, l’Art équestre et l’Hipparque, révèle les différents aspects de l’élevage équin, de la technique équestre, mais aussi de l’utilisation de la cavalerie dans les combats. Influencé par le monde perse, Xénophon propose par ailleurs des idées novatrices qui visent à accorder un rôle central au cavalier grec, sur les champs de bataille et dans la sociétéThe works of Xenophon provide a thorough analysis of the world of horses and riders in classical Greece. Particularly, the study of two of his books, the Art of Horsemanship and the Cavalry Commander, reveals the different aspects of horse breeding, technical riding, and the use of cavalry in battle. Influenced by the Persian world, Xenophon also offers innovative ideas aimed at providing a central role for the Greek rider, in war and society
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Al, Halabi Taisir. "Recherches sur l'architecture d'époque romaine sur le plateau du Ğawlān (Syrie du sud-ouest), milieu du Ier siècle av. J.-C. - milieu du IVe siècle apr. J.-C." Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H104.
Full textAbstract:
Notre recherche porte sur l‘occupation et sur l‘architecture d‘époque romaine (milieu du Ier siècle av. J.-C. - milieu du IVe siècle apr. J.-C.) sur le plateau du Golan/Ğawlān (Syrie du sud-ouest). En nous appuyant sur les recherches archéologiques (fouilles et prospections) déjà effectuées et sur les résultats de nos prospections menées entre 2006 et 2013, nous étudions le taux, la nature d'occupation et la spécificité de l‘architecture de cette région. L‘étude de l‘architecture est faite en prenant en compte douze sites -échantillons- qui sont composés de cinq villes et sanctuaires périurbains, de quatre sites ruraux (villages/fermes) et de trois sites extra-urbains de nature militaire, liés aux infrastructures. De plus, nous analysons aussi les infrastructures extra-urbaines (les voies romaines) du plateau. Pour obtenir un maximum de données, nous étudions en plus des vestiges architecturaux, le matériel céramique (Volume Il), les monnaies, les inscriptions et tous autres éléments qui pourraient enrichir nos informations sur la nature et la datation des installations de cette périodeMy research focuses on the occupation and on the architecture of the Roman period (mid-first century BC - mid-fourth century AD) on the Golan Heights / Ğawlān (southwest of Syria). By reference to the archaeological research (Excavations and Surveys) already accomplished and to the results of my surveys carried out between 2006 and 2013, I study the rate, the nature of occupation and the specificity of the architecture of this region during the Roman period. The study of the architecture is done by taking into account twelve sites as examples, which are composed of five towns and peri-urban sanctuaries, four rural sites (villages / farms) and three extra-urban sites of a military nature, which are related to infrastruture. I also analyze the extra-urban infrastructure (Roman roads) of this zone. For maximum data, I inspect - in addition to the architectural remains - the ceramics material (Volume II), the coins, the inscriptions and other elements that could enrich my informations on the nature and dating of the installations of this period
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Davoine, Charles. "Recherches sur les ruines dans le monde romain : gestion et perception des bâtiments détruits dans la cité romaine (Ier siècle av. J.-C. – IVe siècle ap. J.-C.)." Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080097.
Full textAbstract:
Bâtiments partiellement détruits mais dont les vestiges n’ont pas disparu, les ruines étaient une réalité présente dans les villes du monde romain. Ce travail de recherche se propose d’étudier la manière dont les populations de l’empire, les autorités municipales ou le pouvoir romain percevaient et géraient les édifices vétustes aussi bien que les amas de décombres résultant des destructions. On s’intéressera au quotidien des villes confrontées au délabrement du bâti ainsi qu’aux dévastations exceptionnelles entraînées par des catastrophes, de l’époque augustéenne jusqu’à la fin du IVe siècle. À travers un examen approfondi des sources littéraires et de la documentation juridique et épigraphique, l’objectif est d’analyser les pratiques liées aux ruines, les normes qui les encadraient et les représentations qui permettent de les comprendre. On montrera que les ruines n’ont pas leur place dans la cité : les démolitions doivent toujours être évitées tandis que les bâtiments dégradés doivent être restaurés. L’esthétique des ruines mais aussi leur valorisation comme objet de mémoire sont absentes des textes littéraires et documentaires latins. Au contraire, les bâtiments délabrés et les villes détruites sont associés à la laideur et à la mort et donnent l’image d’un temps de troubles. Les ruines forment alors un contre-modèle, qui permet de révéler, par contraste, l’idéal d’une architecture qui participe à l’ornementation de la cité et contribue à l’âge d’or garanti par l’empereur: Partially destroyed buildings, the remains of which persist in time, ruins were part of the reality of Ancient Rome. This research aims at investigating the way the populations of the Empire, the local magistrates or the Roman central power perceived and managed dilapidated buildings as well as the piles of debris resulting from destructions. This study will focus on the everyday life of cities faced with the dilapidation of buildings as well as with exceptional devastations caused by catastrophes, from the Augustinian age to the end of the fourth century A.D. Through a thorough study of literary, legal and epigraphic sources, the purpose is to analyze how ruins were dealt with, taking into account the rules and norms which applied to them, as well as the mental representations which enabled their understanding. We shall demonstrate that ruins have no place in the city. Demolitions should always be avoided, and dilapidated building should be restored. Any aesthetic aspect of the ruins, or their use as places of memory, are absent from Latin texts. On the contrary, dilapidated buildings and destroyed cities are associated with death and unsightliness and reflect a troubled era. Ruins constitute a counter-model which enables the revelation, by contrast, of an ideal architecture which contributes to the ornamentation of the city and to the elaboration of the Golden Age announced by the Emperor
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Piolot, Laurent. "Messène indépendante : une communauté politique nouvelle de la fin de l'époque classique : (politique, société et institutions) : IVe-Ier siècle avant J.C." Rennes 2, 2001. http://www.theses.fr/2001REN20027.
Full textAbstract:
Depuis la parution, en 1941, de la dissertation de l'historien américain C. A. Roebuck intitulée "Une histoire de la Messénie de 369 à 146", notre documentation s'est notablement enrichie. Ce renouvellement ne justifie cependant pas à lui seul que l'on s'intéresse de nouveau à cette question. L'étude du matériel épigraphique impose au contraire d'opérer un renversement des approches traditionnelles en plaçant au centre des débats la question de l'émergence d'une communauté politique nouvelle en 369. Avec l'indépendance messénienne, se posent en effet tous les problèmes liés à la constitution d'une communauté nouvelle. Or, la question de la nature de la structure mise en place (ethnos, polis ou poleis, koinon?) n'a à ce jour pas reçu de réponse. Les contingences documentaires étaient telles qu'en dehors de la synthèse de Roebuck seuls la topographie et les cultes messéniens, toujours à l'échelle régionale, avaient jusqu'ici fait l'objet d'études. Les fouilles menées sur le site de Messène, au pied du mont Ithôme, à l'emplacement du village actuel de Mavromati, ont considérablement modifié nos connaissances de la cité des Messéniens, autorisant de nouvelles perspectives de recherches. L'étude des vestiges ne permet pas d'étudier l'histoire de la ville à partir de 369 avant J. C. , c'est-à-dire à compter de sa fondation par Epaminondas. En revanche, l'étude du matériel épigraphique permet de s'intéresser à l'histoire de la polis des Messéniens, en se défaisant de l'empire du cadre régional imposé par Strabon et Pausanias notamment. Cette approche permet d'apporter un éclairage original sur l'histoire de Messène, dans ses relations avec les autres cités du monde grec, mais également avec les autres communautés de Messénie, et sur ses institutions, en particulier l'organisation de son corps politiqueSince the american historian Carl Angus Roebuck published his dissertation entitled " a history of Messenia from 369 to 146 B. C. ", our documentation had grown considerably. However, this renewal does not on its own justify a regain of interest to this question. On the contrary, the epigraphical material imposes a reversal of the traditional approach in putting the question of the emergence of a new political community in the year 369 in the center of the debates. In fact, with the messenian independance, problems arise related to the set up of a new community. Still the question of the nature of the structure thus put into place (ethnos, polis or poleis, koinon ?) remains unanswered. The documentary limits were such that apart from Roebuck's synthesis, only messenian topography or cults were studied, but always on a regional scale. The excavations at Messene, near Mount Ithôme, on the site of present Mavromati, have profoundly modified our knowledge of the messenian city, and authorise a new perspective on current research. The study of the remains does not allow us to enter upon the history of the urban centre from 369 B. C. , that is from the date of its foundation by Epaminondas. On the other hand, the study of the epigraphics allows to approach the history of the polis of the Messenians, and breaking with the regional framework set by Strabon and Pausanias especially. This approach enables to bring new light on the history of Messene, on its relationships with other greek cities and with other communities of Messenia, on its institutions, and in particular on its political subdivisions. Furthermore, in this perspective, the study of the famous inscription of the Andania's Mysteries allow an important expansion on the organisation of the city of the Messenians. At last, the wealth of documentation from the imperial age testify of the vitality of the city and of the significant modification of institutional practice as shown by the existence and the functioning of the Oupesia
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Popova, Olga. "Étude d'une archive d'une famille de notables de la ville d'Ur du VIe au IVe siècle av. J.-C. : l'archive des Gallābu." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H036.
Full textAbstract:
La thèse présente la première édition complète et commentée des textes de l'archive de la famille Gallabu, une archive provenant de la ville d'Ur, au sud de la Babylonie. Il s'agit d'une famille de prébendiers-barbiers qui ont laissé la plus longue archive privée du Ier millénaire avant J.-C. Les documents de l'archive s'étalent sur 260 ans et couvrent les périodes néo-babylonienne, achéménide et hellénistique. La thèse présente une réflexion sur la nature de l'archive des Gallabu et étudie l'histoire particulière de la famille et de son patrimoine. La famille des Gallabu est placée par la suite dans un contexte politique et socio-économique plus large pour étudier de différents aspects de la vie socio-économique des notables urbains à Ur au Ier millénaire avant J.-C., la seconde ville méridionale la plus importante à cette époqueThis work presents the first complete and annotated edition of the texts from the Gallabu family archive, from the city of Ur in southern Babylonia. It is a family of prebendaries-barbers that left the longest known private archive in the first century BC. Documents of the archive cover over 260 years and include Neo-Babylonian, Achaemenid, and Hellenistic periods. The thesis provides an insight into the nature of the Gallabu archive and examines the history of the family and its heritage. The family of Gallabu is considered within a political and socio-economic context in order to study different aspects of the socio-economic life of the urban elite of the city of Ur in the first millennium BC, the second most important city in southern Babylonia at the time
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Mège, Frédéric. "Habitat et urbanisme dans les cités grecques de Sicile orientale à l’époque hellénistique (IVe - IIIe s. av. J.-C.) : L’exemple de Mégara Hyblaea." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3036.
Full textAbstract:
La thèse s’inscrit dans le domaine de l’archéologie des colonies grecques de Sicile. Les axes de recherche privilégiés sont l’habitat, l’architecture domestique et l’urbanisme de ces villes, toutes situées en Sicile orientale. Le cadre chronologique s’étend sur les IVe et IIIe s. av. J.-C., entendus comme faisant partie de l’époque hellénistique sicilienne. Après une présentation des faits historiques les plus pertinents, la recherche se concentre sur le site de Mégara Hyblaea, l’une des premières colonies grecques de Sicile, dont on présente et analyse les vestiges inédits appartenant à l’époque retenue. Cette étude approfondie traite d’abord des éléments architecturaux, puis des pièces des maisons et enfin des plans des maisons ; les habitations identifiées sont ensuite replacées dans leur environnement urbain. Par ailleurs, chacun de ces thèmes est abordé de façon détaillée et critique à travers cinq autres sites : Camarine, Géla, Morgantina, Syracuse et Tyndaris. Cette démarche facilite les comparaisons et permet de situer l’exemple mégarien dans le contexte choisi. Enfin, d’autres études de cas, plus succinctes, portent sur des sites puniques et des sites indigènes afin d’élargir le point de vue à l’ensemble de la Sicile hellénistique. La synthèse de ces données est organisée en deux parties. La première dresse un état des lieux de la recherche sur l’habitat et l’urbanisme des cités grecques de Sicile orientale à l’époque hellénistique et présente en particulier les questions les plus débattues. Dans la deuxième partie, on propose un bilan des connaissances sur le sujet en intégrant les hypothèses et les avancées réalisées au cours de l’étudeThis thesis concerns the archaeology of the Greek colonies in Sicily. The main research focus is the domestic architecture and the urbanism of these cities, all located in Eastern Sicily. The time frame considered is the 4th and 3rd centuries BCE, during the Sicilian Hellenistic period.Following a presentation of the most relevant historical facts, the investigation focuses on the site of Megara Hyblaea, one of the first Greek colonies in Sicily; previously unpublished remains belonging to the period at issue are presented and analyzed. This in-depth study deals first with architectural elements, then with the rooms of houses and finally the house plans; identified habitations are thereafter set in their urban surrounding. Furthermore, each of these themes is tackled in a detailed and critical way through five other sites: Camarina, Gela, Morgantina, Syracuse and Tyndaris. This approach makes the comparisons easier and allows us to place the example of Megara in context. Finally, other more succinct case studies of Punic sites and indigenous sites widen the scope of this study to the whole of Hellenistic Sicily.The synthesis of this data is organized into two sections. The first part lays out the current state of research on housing and urbanism of the Greek cities in Eastern Sicily during the Hellenistic period and presents the most debated issues. In the second part, the author proposes conclusions to integrate the hypotheses and the breakthroughs arrived at in the course of this study
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Mathé, Virginie. "Le prix de la construction en Grèce aux IVe et IIIe siècles avant J.-C. : étude sur les chantiers financés par les sanctuaires de Delphes, d’Epidaure et de Délos." Thesis, Lyon 2, 2010. http://www.theses.fr/2010LYO20099.
Full textAbstract:
Comment évaluer le prix d’un édifice grec ? Cette étude, qui se fonde sur les comptes de construction et les vestiges de Delphes, d’Epidaure et de Délos, tente de répondre à cette question en suivant deux voies heuristiques. On peut estimer le coût d’un chantier en analysant la totalité des données épigraphiques et architecturales qui s’y rapportent. C’est la démarche adoptée dans les trois premiers chapitres qui ont trait au temple d’Apollon à Delphes (1), au temple d’Asklèpios et à la Tholos d’Epidaure (2), à neuf temples et sanctuaires déliens (Pôrinos, Grand temple d’Apollon, Pythion, Artémision, Archègésion, Kynthion, Asklèpieion, Dioskourion, Thesmophorion) (3). On peut aussi comparer des inscriptions relatives à plusieurs bâtiments pour estimer le coût des matériaux, de leur transport et de leur mise en œuvre et déterminer les principaux critères de fixation des prix : le quatrième chapitre est consacré à l’analyse des prix des bois, des pierres, des briques et des terres cuites architecturales, ainsi que des métaux.La nature et l’état de la documentation invitent à la prudence : les séries de données issues des inscriptions ne sont ni complètes, ni homogènes ; la confrontation avec les vestiges se heurte à plusieurs difficultés ; le sujet est restreint à la construction d’édifices généralement à vocation cultuelle, financés par les sanctuaires, aux IVe et IIIe s. av. J.-C., et les conclusions ne peuvent être appliquées telles quelles à d’autres types d’architecture, à d’autres époques et à d’autres domaines de l’économie antique. Seul le prix du temple d’Apollon à Delphes et celui du temple d’Asklèpios à Epidaure peuvent être estimés sans grande marge d’erreur : le premier a coûté 400 talents, le second 24 talents. Pour les autres édifices, comme pour les matériaux, il n’est pas possible de proposer un chiffre tant l’impression de disparate domine. Il ne semble pas que les commanditaires aient recherché le moindre coût : ils visent à la somptuosité et à la pérennité de leurs entreprises, témoins de leur piété et de leur prestigeHow may we evaluate the cost of a greek building ? In this study, based on building accounts and on Delphi, Epidauros and Delos vestiges, we tried to answer this question following two ways. A greek building cost can be estimated while studying all epigraphical and architectural data of the site. We followed this path in the first third chapters treating of the Apollo temple in Delphi (1), the Asklepios temple and Tholos in Epidauros (2) and then nine temples and sanctuaries in Delos (Pôrinos, Grand temple d’Apollon, Pythion, Artemision, Archegesion, Kynthion, Asklepieion, Dioskourion, Thesmophorion) (3). We can also compare building accounts of several constructions in order to estimate materials, freight and work costs, and deduce from this data how the costs were fixed. The 4th chapter consists of researches on prices of timber, stones, moist clay bricks, tiles and metals. We have to be aware of that epigraphical data series are incomplete and not necessarily similar. It is hard to make connections between these and archeological evidences. We had to restrict our study to moistly 4th and 3rd c. B.C. cultual buildings financed by sanctuaries, and our conclusions would not be valid for any type of construction, any time or other classic economic sectors. We can only estimate, within a short range, the cost of the Apollo temple in Delphi and the Asklepios temple in Epidauros. The first one cost 400 talents, the second 24 talents. We can not give any conclusion for other buildings. The contexts are so different that it is difficult to give a representative price of materials. Anyway, people who ordered the construction of sanctuaries did not try to save money : they wanted these buildings to be an eloquent testimony to devotion and prestige
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Le, Ven Pauline. "Les nouveaux visages de la muse au IVe siècle av. J.-C. = The Many-Headed Muse : tradition And Innovation in Fourth-Century B.C. Greek Lyric Poetry." Thesis, Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040234/document.
Full textAbstract:
Cette thèse examine le corpus de textes lyriques grecs composés pendant la période 425-323 av. J-C. Une première partie consacrée aux sources et méthodes présente les témoignages littéraires, papyrologiques et épigraphiques attestant l’activité lyrique de la période considérée et souligne l’importance méthodologique d’une relecture de l’histoire musicale telle que présentée par Athénée et le De musica. Elle étudie en outre l’évolution de l’image du poète lyrique à la lumière d’anecdotes se rapportant au dithyrambiste Philoxène. Une des deuxième partie présente une étude littéraire de textes représentatifs des principaux sous genres lyriques (dithyrambe, nome, hymne et paean) et explore la dialectique entre tradition et innovation dans la production, la "performance" et le conteste de réception de ces poèmes. En associant critique littéraire et analyse socioculturelle, ce travail apport un éclairage nouveau sur un corpus de textes poétiques jusqu’ici peu étudiés de façon systématiqueThis dissertation gives an overview of the extant 800 lines of lyric poetry composed between 425 and 323 B.C. and tackles the question of the demise of mousikê in the late classical period. A first part collects the evidence for lyric composition and practice during that period, deconstructs the "death of lyric" fiction that the major litterary sources (Athenaeus and the De musica) present, and studies the evolution of the image of the lyric poet between archaic and late-classical times as reflected in anectotes. A second part focuses on the texts (dythrambs nomes hymns and paeans) and explores the dynamics between tradition and innovation in the production, performance, and reception of these lyric poems. By combining a close reading of the texts with attention to their intellectual and cultural context, I argue that our evidence suggests a tradition of lyric poetry that continuallya adapts to the new performance contexts and modes of transmission of the late classical period
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Enríquez, de Salamanca Alcón Macarena. "Mégara Hyblaea au IVe siècle av. J.-C. : étude d'un corpus fragmentaire de vases à figures rouges sicéliotes provenant du secteur public de la cité." Electronic Thesis or Diss., Tours, 2022. http://www.theses.fr/2022TOUR2016.
Full textAbstract:
Cette thèse propose l'étude et l'analyse d'un corpus, majoritairement, inédit de fragments de vases à figures rouges sicéliotes, décorés de scènes liées à la sphère de Dionysos et d'Aphrodite. Ces fragments sont datés de la seconde moitié du IVe siècle av. J.-C. et proviennent, probablement, du secteur de l'agora de Mégara Hyblaea, une ancienne colonie grecque située en Sicile Orientale. Cette cité a été redécouverte grâce aux fouilles menées par G. Vallet et Fr. Villard entre 1949 et 1978. Suite à sa découverte, Mégara Hyblaea a été l'objet de nombreuses campagnes de fouilles, d'études et de publications qui se sont centrées notamment sur la question des fondations de la cité et sur sa phase archaïque. Au cours des derniers programmes d'études de l'Ecole française de Rome, ont été relancées les recherches concernant le matériel post-archaïque de la cité. Cette thèse s'inscrit dans le cadre de ces programmes ainsi que la collaboration scientifique, établie en 2019, entre l'EfR et le Centre Jean Bérard de Naples (collaboration qui poursuit l'étude de la sélection du matériel réalisée par Fr. Villard). L'objectif de cette thèse est, dans un premier temps, de mesurer l'apport de l'étude du corpus à l'histoire de Mégara au cours de la deuxième moitié du IVe siècle av. J.-C. Dans un second temps, on essaie de contribuer au travail de révision de la production de vases à figures rouges sicéliotes, notamment la révision de l'organisation des différents groupes proposée par A.D. Trendall ainsi que leur datation. Nous cherchons aussi à établir quelques pistes de réflexion sur l'histoire de la fin de la production des figures rouges en Sicile. Pour mener à bien ce projet, le corpus est soumis à une analyse complète - forme du vase, type, iconographie, style, observations préliminaires sur l'argile, contexte de découverte et région de provenance - ainsi qu'à une étude comparative avec les autres productions des régions sicéliotes et italiotes (notamment Campanie et Paestum). Ce travail permet de développer au moins trois volets. Le premier volet met en avant les données matérielles du corpus (formes, types, éléments iconographiques, quantités de matériel, argiles, etc.) et permet de construire une base de travail pour les autres sections de la thèse. Le deuxième volet s'intéresse à l'analyse stylistique d'une partie des fragments du corpus, ce qui permet de proposer des rapprochements stylistiques entre le corpus et le matériel de comparaison et donc d'affiner la datation du corpus. Dans ce volet, est menée la révision de deux groupes appartenant à la production sicéliote (la production du Peintre de Biancavilla et la production du Groupe de Lentini-Manfria). De même, cette partie développe l'identification d'un groupe, possiblement inédit. Finalement, le troisième volet utilise les informations obtenues lors des deux premières parties pour essayer de mieux comprendre le contexte de provenance de notre corpus. Les hypothèses de provenance du matériel se font à différentes échelles (régionale, locale et culturelle) et cherchent à solidifier la place de Mégara Hyblaea dans les réseaux de distribution des vases à figures rouges en Sicile au cours du IVe siècle ainsi que les autres contextes qui pourraient expliquer la présence de notre matériel (sanctuaire, culture théâtrale)This thesis studies and analyses a mostly unpublished corpus of Sicilian red-figured vase fragments, decorated with scenes related to the sphere of Aphrodite and the Dionysian universe. These fragments are dated to the second half of the 4th century B.C. and probably come from the agora area of Megara Hyblaea, an ancient Greek colony in eastern Sicily. This city was rediscovered thanks to the excavations carried out by G. Vallet and Fr. Villard between 1949 and 1978. Following its discovery, Megara Hyblaea has been the subject of numerous excavation campaigns, studies and publications that focused in particular on the questions of the foundations of the city and its archaic phase. During the last study programs of the Ecole française de Rome, research on the post-archaic material of the city was relaunched. This thesis is part of these programs as well as the scientific collaboration, established in 2019, between the EfR and the Centre Jean Bérard in Naples (collaboration that continues the study of the selection of material carried out by Fr. Villard). The aim of this thesis is firstly to measure the contribution of the corpus to the history of Megara during the second half of the 4th century B.C. Secondly, we try to contribute to the revision of the production of Sicilian red-figured vases, in particular the revision of the organization of the different groups proposed by A.D. Trendall as well as their chronology. We also seek to establish some lines of thought on the end of the production of red figures in Sicily. In order to carry out this project, the corpus is subjected to a complete analysis - form of the vase, type, iconography, style, preliminary observations on the clay, context of discovery and region of provenance - as well as to a comparative study with the other vases of the Sicilian and Italiote regions (notably Campania and Paestum). This work allows the development of at least three parts. The first part highlights the material data of the corpus (forms, types, iconographic elements, quantities of material, clays, etc.) and allows to build a basis for the other sections of the thesis. The second part focuses on the stylistic analysis of a part of the fragments of the corpus, which allows the development of stylistic comparisons between the corpus and the comparative material and thus to refine the dating of the corpus. In this section, the revision of two groups belonging to the Sicilian production (the production of the Painter of Biancavilla and the production of the Group of Lentini-Manfria) is set up. This part also develops the identification of a possibly unpublished group. Finally, the third part uses the information obtained in the first two parts to try to better understand the context of provenance of our corpus. The hypotheses of the material's provenance are made on different scales (regional, local and cultural) and seek to solidify the place of Megara Hyblaea in the distribution networks of red-figured vases in Sicily during the 4th century, as well as the other contexts that could explain the presence of our material (sanctuary, theatre culture)
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Bartzoka, Alexandra. "Le tribunal de l’Héliée : justice et Politique dans l’Athènes du VIe au IVe siècles avant J.-C." Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100064.
Full textAbstract:
Le tribunal populaire de l’Héliée ne constitue pas seulement une des institutions les plus importantes de la démocratie athénienne ; il reflète la structure même du régime démocratique d’Athènes aux Ve et IVe siècles. Cependant, l’attribution, par certaines sources, de l’origine de l’Héliée aux réformes de Solon et à l’établissement d’un régime censitaire remet en question son caractère d’emblée démocratique et populaire. Le sujet est d’un intérêt particulier, étant donné que chaque année six mille Athéniens, non professionnels, étaient tirés au sort et formaient l’Héliée. Ce fait lui donne une importance politique prépondérante, qui est visible en particulier à partir de la fin du Ve siècle. L’activité judiciaire constitue un élément si important de la vie politique de l’Athénien et connaît une telle augmentation au cours du IVe siècle qu’on a souvent l’impression que le conflit politique se déplace de l’espace de l’Assemblée à l’Héliée. Ces problématiques nous conduisent à saisir la période de la création de l’institution de l’Héliée et le régime auquel elle est liée, puis à éclairer son caractère politique, tant du point de vue de son fonctionnement et des procès qui sont jugés devant ses tribunaux que du rôle de ses tribunaux dans la vie politique d’Athènes. L’étude conjointe des sources littéraires et épigraphiques permet de conclure qu’au-delà du rôle primordial de l’Assemblée du peuple dans la prise des décisions politiques, on trouve une autre institution fondée sur une base populaire qui participe à l’organisation politique de la cité et qui est étroitement liée au développement de la démocratie athénienneThe court of Heliaia is not only one of the most important institutions of Athenian democracy, but also reflects the structure of the democratic constitution of Athens in the fifth and fourth centuries. However, the fact that several sources attribute its origins to the reforms of Solon and the establishment of a timocratic constitution questions its explicit democratic and popular character. The issue is particularly interesting, given that each year six thousand non-professional Athenians are allotted and form the People’s Court. This fact implies that Heliaia is of prominent political significance, especially since the late fifth century. The importance of the judicial activity in the political life of Athenians, as well as its notable increase during the fourth century, were such that we often have the impression that the political conflicts occur not only in the Assembly but also in the People’s Court. Motivated from these issues, we first search for the period of the establishment of the institution of Heliaia and its historical context. Additionally, we aim to clarify its political character from the perspective of its function and trials, as well as from the perspective of its role in the political life of Athens. Indeed, the study of the literary and epigraphic sources allows us to conclude that, beyond the primary role of the Assembly of the People in the political decisions, there is another institution of popular composition involved in the political organization of the city, which is directly linked to the development of Athenian democracy
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Bouchaud, Charlène. "Paysage et pratiques d'exploitation des ressources végétales en milieux semi-aride et aride dans le sud du Proche-Orient : approche archéobotanique des périodes antique et islamique (IVe siècle aV. J.-C. - XVIe siècle ap. J.-C." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010644.
Full textAbstract:
Les fouilles de sites des périodes antique et islamique dans le sud du Proche-Orient ont révélé la présence de macrorestes végétaux carbonisés, minéralisés ou desséchés. Les sites étudiés sont Bosra (Syrie),]érash, Khirbet edh-Dharih et Pétra Jordanie), Umm al-'Amr (bande de Gaza) et Madâ'in Sâlih (Arabie Saoudite). Ce travail s'appuie sur des analyses carpologiques, anthracologiques et xylologiques. Il s'agit de comprendre les modalités d'exploitation et d'utilisation des végétaux en milieux semi-aride et aride, entre l'époque nabatéenne et la conquête du Proche-Orient par l'Empire ottoman. Cette étude souligne l'importance de l'agriculture dans l'économie locale. En zone semi-aride s'observent principalement des cultures, parfois irriguées, de céréales, de fruitiers et de légumineuses tandis que des palmeraies irriguées s'étendent en milieu aride. C'est au sein de ces palmeraies que sont mis en évidence les témoignages de culture du coton. Les sous-produits de récolte sont très présents, montrant leurs utilisations pour l'alimentation animale, comme combustible ou comme matériau de construction. Les végétaux exotiques importés sont surtout associés à des contextes archéologiques particuliers des époques nabatéenne et romaine. L'étude de contextes de nature domestique, artisanale, funéraire et cultuelle souligne la coexistence de gestion opportuniste et de pratiques de sélection des ressources végétales cultivées et des formations végétales naturelles. Celles-ci sont marquées par la flore méditerranéenne pour les sites les plus septentrionaux, les taxons désertiques étant majoritaires pour les zones méridionales. Alors que les témoignages qui pourraient illustrer des évolutions paléoclimatiques sont limités, l'influence anthropique sur les phénomènes de déforestation est perceptible
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Bolduc, Marie. "Analyse et définition d'une institution des cités grecques hellénistiques : la sympolitie par incorporation ou l'union de deux communautés civiques autonomes (IVe au Ier siècle a.C.)." Thesis, Bordeaux 3, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR30033.
Full textAbstract:
Les recherches sur la sympolitie par incorporation présentent des problèmes qui ont, jusqu’à présent, restreint son étude. D'abord, les épigraphistes ont proposé plusieurs études spécifiques du phénomène sans offrir un examen complet de l’institution et de son implication pour les poleis hellénistiques, faute de considérer globalement les sources signalant les fusions de deux cités. En outre, la polysémie de sumpoliteu/w et de sumpolitei/a introduit un biais dans la dénomination des réalités antiques connues par les sources puisque les termes caractérisent autant les États fédéraux (koina) que les unions de cités. Enfin, les similitudes entre la sympolitie par incorporation, le synoecisme et l’isopolitie ont ajouté à la confusion et à l’identification des moyens adoptés par les cités pour établir des relations interétatiques. Institution distincte du synoecisme et de l’isopolitie, semblable dans ses fondements aux concepts qui édifiaient les koina, la sympolitie par incorporation était une fusion politique de deux communautés civiques autonomes. Elle s’actualisait par l’obtention de la citoyenneté pour les ressortissants de la cité incorporée et par la participation active de ces derniers dans les institutions de la cité d’accueil. Elle engendrait une cité ayant deux pôles implantés dans une chôra composée par les territoires des poleis impliquées. L’entité souveraine comprenait un centre urbain principal, celui de la cité qui imposait sa citoyenneté et son modèle civique, et un établissement secondaire, qui intégrait politiquement sa voisine, mais dont la vie locale se maintenait à travers certaines institutions de l’ancienne cité. La sympolitie consolidait la situation des cités dans le contexte difficile de la période hellénistique, secoué par des rivalités incessantes entre cités, États fédéraux et royaumes. La possession de territoires, la défense d’acquis matériels ou territoriaux, le maintien de l’indépendance, l’accès aux ressources étaient autant de motivations menant au partenariat. Les poleis restructuraient leur défense et coordonnaient leurs activités économiques, ce qui était au cœur des unions. La sympolitie apportait des solutions aux difficultés des cités par des initiatives concrètes et pacifiques, en créant des communautés fortes comptant un nombre accru de soldats citoyens, des structures défensives renforcées, des zones exploitables augmentés et des ressources supplémentaires pour les partenairesUntil now, problems specific to the sympoliteia have restrained its study. First, epigraphists proposed many specialized studies of the phenomenon, without ever offering a complete assessment of this institution and its implications for the Hellenistic poleis, failing to globally consider sources suggesting the fusion of two cities. Moreover, the polysemy of sumpoliteu/w and sumpolitei/a introduced a confusion related to the political reality described in the sources, mainly because those terms characterize federal states (koina) as well as a union between two cities. Finally, similarities between the sympoliteia, the synoikismos and the isopoliteia added to this confusion and the identification of the means adopted by the cities to establish interstate relationships. As a distinct institution of the synoikismos and the isopoliteia, similar in its fundamentals to those on which the koina were edified, the sympoliteia was a political fusion of two autonomous civic communities. It took form trough the granting of citizenship to the incorporated community and trough the active participation of those citizens to the institutions of the other partner. It generated a city with two poles set in a chôra combining the territories of the implicated poleis. The sovereign entity included a main urban center, the one of the city which imposed its citizenship and civic model, and a secondary establishment politically integrating its neighbour, but whose local life survived through some institutions of the former city. The sympoliteia consolidated the situation of the cities in the difficult context of the hellenistic period, shaken by the perpetual rivalries between cities, federal states and kingdoms. The control of territories, the defence of material or territorial possessions, the assertion of independence and the access to resources were all motivations for creating partnerships. As the centerpiece of the union, the merging poleis are restructuring their defence and coordinating their economic activities. The sympoliteia brought solutions to the cities’ difficulties with pacific and realistic initiatives, creating stronger communities defended by a greater number of citizens-soldiers, more efficient defensive structures, as well as extended exploitable areas and resources for both partners
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Bats, Michel. "La vaisselle céramique d'Olbia de Provence (Hyères, Var) du milieu du IVe au milieu du 1er siècle av. J. C : recherches sur l'alimentation et les manières de table." Aix-Marseille 1, 1985. http://www.theses.fr/1985AIX1A023.
Full text
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Phoungas, Andreas. "Catalogue des stratères béotiens : au type de l'"amphore", Ve-IVe siècle av. J.-C. : classement chronologique de ces monnaies, fondement d'un nouveau classement de toutes les monnaies béotiennes." Lyon 2, 1986. http://www.theses.fr/1986LYO20059.
Full textAbstract:
Le classement des monnaies béotiennes proposé dans ce catalogue est très diffèrent de celui, traditionnel, fait par B. V. Head en 1881. Sont étudiés, non seulement les statères au type de l'"amphore" mais aussi toutes les monnaies béotiennes frappées, soit par une cite, soit au nom de la confédération béotienne, entre 457 et 338 av. J. -CThe classification of the boeotians coins proposed in this catalog is very different of that, traditional, maked by b. V. Head in 1881. They are study not only the staters of the "amphora" type, but also, all the boeotians coins struck, by the cities or in the name of the boeotian confederacy, between 457 and 338 b. C
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Vigouroux-Sachs, Christine. "L'évolution et le symbolisme de l'image royale dans l'Inde ancienne et l'Asie centrale du IVe siècle av. J. -C. Au Ve siècle ap. J. - C. D'après les données numismatiques mises en parallèle avec les arts plastiques et la glyptique." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040166.
Full textAbstract:
À partir de collections de monnaies de l'Asie centrale et de l'Inde du Nord-Ouest portant l'image royale, il nous a semblé que celles-ci pouvaient être analysées non seulement sur le plan historique mais qu'elles pouvaient en outre être révélatrices du pouvoir qui les émet et les diffuse. La période qui s'étend du IVème avant au Vème siècle après J. -C. Représente un champ d'investigations intéressant parce que ces pays sont traversés par des invasions successives venant de l'ouest comme de l'est. La présente étude considère les monnayages d'un point de vue iconographique : elle s'attache d'abord à retracer la ligne évolutive de l'image royale, les mécanismes qui ont conduit à son apparition, les jeux des rencontres, des imitations et des influences. En Inde ou en Asie centrale, l'image royale monétaire fait son apparition sous l'impulsion étrangère d'abord achéménide puis grecque, avant d'être adoptée par les populations nomades et beaucoup plus tardivement par les souverains indiens. Cette étude tente de décoder le message royal diffusé par l'intermédiaire de ces pièces. La division thématique des types royaux permet de dégager les principaux axes du message politique visant à légitimer le pouvoir en soulignant l'aptitude du roi à être un guerrier victorieux, un garant de la prospérité et un vicaire des dieuxOur study of a large number of collections of coins stemming from Central Asia and North-Western India and bearing the image of a king convinced us that these coins should not only be analyzed from a historical point of view, but also be considered as pieces of evidence revealing the aims and aspirations of the issuing authority. The period from the 4th century B. C. To the 5th century A. C. Forms an utmost interesting field of investigation, because it is marked by a succession of invasions from very different origins. The present study takes into consideration coinage in an iconographical point of view. In the first place it considers the evolution of the royal image, the mechanisms leading to its depiction, the systems of meetings, imitations and influences. In India or in Central Asia, this appears on coins together with Achemenids and above all Greek invaders, before it was adopted by the nomad chiefs and finally the kings of certain part of India. In the second part, this study tries to decode the royal message diffused by those coins. The thematic division of the types allows to distinguish three principal axes from the propaganda legitimating a king's sway or emphasize his ability to be a victorious warrior, a warden of wealth and a proxy of the gods
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Magnoli, Bocchi Giovanni Battista. "Politica e storia nella "Retorica" di Aristotele : per un commento ad exempla historica." Thesis, Mulhouse, 2018. http://www.theses.fr/2018MULH1860.
Full textAbstract:
Le projet avait pour objectif d'étudier les contenus historiques des trois volumes de la Rhétorique d'Aristote. Comme il été souligné à juste titre à plusieurs reprises, le rapport entre le Stagirite et l'histoire est un domaine de recherche absolument profitable et qui a bénéficié d'une attention particulière de la part des historiens au cours des dix dernière années. Nous ne parlons pas de ce que dit Aristote directement de l'histoire, à partir du célèbre passage de la "Poétique", mais de l'usage qu'il fait, à des fins argumentatives, de plusieurs épisodes historiquement pertinents. Si, de fait, un jugement négatif vis-à-vis de l'Aristote «historique», issu des d'études de Wilamowitz, a largement influencé l'historiographie du XXe siècle, depuis quelques années, un travail ponctuel se poursuit pour redécouvrir le contenu historiquement intéressant de l'oeuvre du Stagirite. En effet, le philosophe se réfère souvent à des oeuvres perdues ou à la tradition directe, non seulement dans le cadre des disciples qui animaient l'Académie, établi par des Grecs aux origines le plus diverses, mais aussi dans celui de la culture athénienne au sens large. La rhétorique est de fait intrinsèquement liée à l'histoire politique de la cité, à ses lois, à ses constitutions et à la nécessité de persuader, véritable but de la "Rhétorique" aristotélicienne, qui se nourrit de tout cela. Ce corpus de données est donc un objet digne d'une grande attention, visant à le mettre «en sécurité» et à en dégager de façon pertinente le contenu «à travers» l'oeuvre d'Aristote. Avec des résultat très importants du point de vue historiographiqueThe project aimed to study the historical contents of the three volumes of Aristotle's Rhetoric. As has been rightly pointed out on several occasions, the relationship between Stagirite and history is an absolutely profitable field of research that has received special attention from historians over the past ten years. We do not speak of what Aristotle says directly from history, from the famous passage of Poetics,, but of the use he makes, for argumentative purposes, of several historically relevant episodes. If, in fact, a negative judgment with respect to the "historical" Aristotle, resulting from studies of Wilamowitz, largely influenced the historiography of the twentieth century, in recent years, a punctual work continues to rediscover the historically interesting content of the work of Stagirite. Indeed, the philosopher often refers to lost works or direct tradition, not only in the context of the disciples who animated the Academy, established by Greeks with the most diverse origins, but also in that of the Athenian culture at wider. Rhetoric is in fact intrinsically linked to the political history of the city, its laws, its constitutions and the need to persuade, the true goal of Aristotelian rhetoric, which feeds on all this. This corpus of data is therefore an object worthy of great attention, aiming at putting it "safe" and at releasing relevant content "through" the work of Aristotle. With very important results from the historiographical point of view
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Lamoine, Laurent. "Représentations et réalité du pouvoir local en Gaule romaine : substrat gaulois et modèle romain (IIe siècle avant J.-C. - IIIe siècle après J.-C.)." Clermont-Ferrand 2, 2003. https://hal.science/tel-04108234.
Full textAbstract:
L'organisation du gouvernement local dans les provinces gauloises de l'empire romain durant le Haut-Empire repose sur la combinaison entre le substrat indigène et le modèle municipal romain, expérimenté auparavant en Italie. Cette rencontre peut être très bien analysée à travers le couple magistrature suprême-magistrature financière. L'étude des principes, vergobrets, préteurs, et autres magistri, ainsi que celle des arcantodans et des questeurs, attestent des amalgames institutionnels réalisés non seulement après la conquête mais aussi durant toute la période retenue. Dans ce contexte, l'image de la royauté gauloise et les symboles forts qui peuvent lui être associés (comme le torque) sont récupérés par les milieux politiques romains pour glorifier ou dénigrer l'empereur. Le prince semble limiter en théorie la juridiction municipale en Gaule comme ailleurs mais cette dernière peut connaître une certaine étendue en profitant des circonstances qui lient les histoires aux soubresauts de l'Empire, et en jouant sur les immenses possibilités de suggestions des figurations du pouvoir comme de celles des hommes qui l'exercent dans les cités. Au coeur de ce jeu entre la réalité et la représentation, on trouve la question du maintien de l'ordre dans la cité. Les institutions de coercition sont certes limitées en nombre mais permettent toujours à leurs gestionnaires de se distinguer
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Gueye, Mariama. "Le traitement des captifs dans le monde romain du IIIe siècle avant J. -C. Au IIe siècle après J. -C. : textes et images." Besançon, 2003. http://www.theses.fr/2003BESA1015.
Full textAbstract:
Les rapports entre le captif et son "captiuator" entre le IIIe s. Av J-C et le IIe s. Ap. J-C sont définis par le contenu même du concept de "captiuus". Dans l'acception de ce vocable la perte de la liberté, conséquence directe de la "captiuitas", est mise en avant au détriment des modalités qui la précèdent. Aussi, la captivité peut recouper d'autres formes de dépendance telle que la "deditio". Textes et images attestent que le captif constitue un élément fondamental dans la symbolique de la victoire et confirme la toute puissance de Rome. A l'unanimité les auteurs anciens affirment que le captif est l'esclave de l'ennemi. Dès lors, tout type de traitement infligé aux prisonniers semble tout à fait normal malgré certaines normes établies par le "ius gentium". Les textes juridiques définissent la condition du captif mais ne protègent en aucun cas le prisonnier. Le "ius postliminium", en prenant en compte uniquement le retour du captif, ne concerne que le captif en liberté. Le régime des traitements, largement influencé par le contexte international, dépend de trois variables : le sexe, l'âge et le statut socialFrom IIIe s. B. C. To IIe s. A. D. , the relationships between the captive and his "captiuator" are specified by the concept of "captiuus" itself. In the definition of this term, the fact that a person or a country loses his liberty is more important than the causes. Thus, captivity can imply other forms of dependence like "deditio". Unquestionably pictures and texts show that captives are a main component in the representation of the victory. Ancients consider that the war prisoner remains the slave of his enemy. So, all forms of treatment are legitimised in spite of some norms imposed by the "ius gentium". .
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Bonsangue, Maria-Luisa. "L'emporion de Narbonne : économie et société (IIe siècle av. J.-C.-Ier siècle ap. J.-C.)." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010685.
Full textAbstract:
Selon Strabon, l'emporion fonde sa prospérité sur le commerce de redistribution (maritime et terrestre) et se compose d'une société hétérogène. Narbonne est considérée par cet auteur comme « l'emporion de la Celtique entière ». L'objectif de cette recherche est de vérifier si la définition de l'emporion strabonien couvre les réalités économiques et sociales de Narbonne. La période étudiée concerne l'apogée de l'emporion, du IIe siècle av. J. -C. Au milieu du 1er siècle ap. J. -C. La documentation disponible, textes littéraires, épigraphie, archéologie et épigraphie de l'instrumentum permet d'esquisser un tableau articulé autour de l'économie et de la société narbonnaises. Il s'avère que l'emporion n'est pas seulement un lieu de commerce mais aussi un lieu qui exploite un arrière-pays très vaste dépassant les limites du territoire juridique de la cité. Cette activité tournée vers la mise en valeur des ressources du sol et du sous sol est, durant l'époque républicaine, aux mains de negotiatores italiens venant faire des affaires en Gaule et faisant de Narbonne leur point d'ancrage officiel. À partir de l'époque augustéenne, un riche corpus épigraphique sur les métiers montre l'essor de plusieurs activités artisanales qui transforment les matières premières tirées de la région antérieurement exploitée. C'est ainsi que le développement d'une production artisanale urbaine fait la fortune de tout un groupe de boutiquiers et commerçants de bon niveau. Il en ressort une image de l'économie et de la société de Narbonne plus complexe que le témoignage de Strabon ne le laissait entendre.
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Gaignoux, Daniel. "Les coordinations dimensionnelles dans l'architecture antique et classique vie siècle av. J. -C. - IIe siècle ap. J. -C." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1999. http://www.theses.fr/1999STR20061.
Full textAbstract:
Comme Champollion a déchiffré les hiéroglyphes ou Ventris le linéaire b, la compréhension des architectures grecque et romaine passe par un déchiffrement du vocabulaire architectural constitue par des nombres et des rapports privilégiés. Cela suppose l'invention d'une méthodologie générale et celles, mathématiques, de méthodes nouvelles. Cela suppose aussi la réinvention de concepts aujourd'hui nouveaux qui paraitront révolutionnaires. Le but final est de découvrir la pensée de l'architecte antique en tant que créateur. Si le Parthénon est l'exemple le plus fameux, il faut, pour comprendre celui-ci, étudier le maximum d'édifices antiques et recouper les informations. L’étude des coordinations dimensionnelles conduit aussi à repenser de nombreuses idées reçues dans de nombreux domaines, en particulier le rôle des architectes, l'histoire de l'art architectural et les connaissances mathématiques de l'époque.
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Chemain, Jean-François. "Le cautionnement dans le monde romain du IIe siècle av. J.-C. au Ier siècle ap. J.-C." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040037.
Full textAbstract:
La thèse de Jean-François Chemain porte sur « le cautionnement dans le monde romain du IIe siècle av. J.-C. au Ier siècle ap. J.-C. ». Elle a été menée à partir de sources littéraires, juridiques et épigraphiques. Dans sa première partie, l’auteur étudie les acteurs du cautionnement (garants et garantis) à la fin de la République : les relations qu’ils entretenaient les uns avec les autres, la catégorie sociale à laquelle ils appartenaient, les motifs qu’on avait de se porter caution, et les stratégies que cela pouvait dissimuler. Dans la deuxième partie, il repose la question des 5 leges de sponsu (lex Publilia, lex Appuleia, lex Furia, lex Cicereia, lex Cornelia), essayant, à partir de leur logique propre, de reconstituer les objectifs du législateur et, partant, de les dater. C’est ainsi qu’il situe la première dans un « long deuxième siècle avant J.-C. », peut-être à l’époque des Gracques, et les quatre dernières entre 67 et 47 av. J.-C. La troisième partie de la thèse est consacrée au devenir du cautionnement au début du Principat, marqué par une visible tentative d’en encadrer (apparition de la fideiussio) et limiter l’usage (préférence pour les garanties réelles, limitation des occasions de cautionner). Dans la quatrième partie, enfin, Jean-François Chemain met évidence que le cautionnement est un bon marqueur des grandes évolutions de la société romaine à l’époque du « Passage »Jean-François Chemain's thesis carries " the caution money in the Roman world of the IIth century BC in Ier century AD ". It was led from literary, legal and epigraphic sources. In his first part, the author studies the actors of the caution money (guarantors and guarantee) at the end of the Republic: the relations that they maintained some with the others, the social category to which they belonged, the motives which they had to stand surety, and the strategies which it could hide. In the second part, he asks the questionof the 5 leges de sponsu (lex Publilia, lex Appuleia, lex Furia, lex Cicereia, lex Cornelia), trying, from their own logic, to reconstitute the objectives of the legislator and therefore, to date them. And so he places the first one in a " long second century BC " Maybe at the time of Gracques, and the four last ones between 67 and 47 BC The third part of the thesis is dedicated to the future of the caution money at the beginning of the Princedom, marked by a visible attempt to frame( it (appearance of the fideiussio) and to limit its usage (preference for the real guarantees, the limitation of the opportunities to guarantee). In the fourth part, finally, Jean-François Chemain puts evidence that the caution money is a good marker of the main evolutions of the Roman society at the time of the "Passage"