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Martínez, Delmarie, Rosemary Leal, and Yvette E. Miller. "Isabel Allende Today." Hispania 87, no. 4 (December 1, 2004): 726. http://dx.doi.org/10.2307/20140887.

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2

Imai, Yoko. "Escritora exiliada Isabel Allende." HISPANICA / HISPÁNICA 1995, no. 39 (1995): 161–76. http://dx.doi.org/10.4994/hispanica1965.1995.161.

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3

Grover, Mark L., and John Rodden. "Conversations with Isabel Allende." Chasqui 34, no. 2 (2005): 184. http://dx.doi.org/10.2307/29741998.

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4

Heyck, Denis Lynn, and Marcelo Coddou. "Para leer a Isabel Allende." Hispania 72, no. 4 (December 1989): 971. http://dx.doi.org/10.2307/343597.

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5

Álvarez-Rubio, Pilar. "Una conversación con Isabel Allende." Revista Iberoamericana 60, no. 168 (December 4, 1994): 1063–71. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1994.6459.

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6

Allende, Isabel, and Michael Moody. "Una conversación con Isabel Allende." Chasqui 16, no. 2/3 (1987): 51. http://dx.doi.org/10.2307/29739996.

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7

Crystall, Elyse, Jill Kuhnheim, Mary Layoun, and Isabel Allende. "An Interview with Isabel Allende." Contemporary Literature 33, no. 4 (1992): 585. http://dx.doi.org/10.2307/1208643.

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8

Cortínez, Verónica. "El pasado deshonroso de Isabel Allende." Revista Iberoamericana 60, no. 168 (December 4, 1994): 1135–41. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1994.6466.

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9

Gordon, Ambrose. "Isabel Allende on Love and Shadow." Contemporary Literature 28, no. 4 (1987): 530. http://dx.doi.org/10.2307/1208316.

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Queiroz, Jozefh Fernando Soares. "O Caderno de Maya, de Isabel Allende: uma leitura por dois caminhos." Caligrama: Revista de Estudos Românicos 24, no. 1 (April 29, 2019): 127. http://dx.doi.org/10.17851/2238-3824.24.1.127-142.

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Abstract:
Resumo: Este artigo tem como proposta apresentar duas trilhas de leitura analítica para a obra O Caderno de Maya (2011), da escritora chilena Isabel Allende. Se por um lado podemos ver o desenvolvimento da feminilidade da personagem por meio de sua inscrição na cultura local e pela conquista de um território feminino, por outro, podemos ver seu desenvolvimento interior, analisando a evolução de sua psique. Tais caminhos não se eliminam no decorrer da leitura e nos possibilitam ver a construção exterior e interior da personagem Maya. Neste entrelaçamento de teorias, dialogam os(as) teóricos(as) Simone de Beauvoir (2009), Hélène Cixous (2010), Luce Irigaray (1992), Jacques Lacan (1979) e Adrienne Rich (2017), entre outros(as).Palavras-chave: O Caderno de Maya; Isabel Allende; feminino; psique.Abstract: This article presents two possible ways of analyzing and reading Maya’s Notebook, by Chilean writer Isabel Allende (2011). On the one hand, we can see the development of the femininity of a character through her inscription in the local culture and the conquest of a female territory; on the other, we can see the character’s inner development, analyzing the evolution of her psyche. Such paths are not eliminated along the reading and enable us to see the external and internal of Maya’s character. In this interlink of theories, theorists such as Simone de Beauvoir (2009), Hélène Cixous (2010), Luce Irigaray (1992), Jacques Lacan (1979), and Adrienne Rich (2017), among others, dialogue. Keywords: Maya’s notebook; Isabel Allende; female; psyche.
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11

Marcos, Juan Manuel. "De amor y de sombra de Isabel Allende." Revista Iberoamericana 52, no. 137 (December 20, 1986): 1086–90. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1986.4301.

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Filer, Malva E., and Patricia Hart. "Narrative Magic in the Fiction of Isabel Allende." World Literature Today 65, no. 1 (1991): 91. http://dx.doi.org/10.2307/40146161.

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Marcos, Juan Manuel. "La casa de los espíritus de Isabel Allende." Revista Iberoamericana 51, no. 130 (June 20, 1985): 401–6. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1985.4035.

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14

Invernizzi, Virginia, and Patricia Hart. "Narrative Magic in the Fiction of Isabel Allende." Modern Language Review 87, no. 3 (July 1992): 790. http://dx.doi.org/10.2307/3733035.

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15

Zapata, Mónica. "Utilización literaria del suceso : Garcia Marquez, Isabel Allende." America 18, no. 2 (1997): 643–52. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.1997.1300.

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Boschetto, Sandra M., and Patricia Hart. "Narrative Magic in the Fiction of Isabel Allende." Hispania 75, no. 2 (May 1992): 336. http://dx.doi.org/10.2307/344053.

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Roof, María. "Maryse Condé and Isabel Allende: Family Saga Novels." World Literature Today 70, no. 2 (1996): 283. http://dx.doi.org/10.2307/40152044.

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18

Fechter, Sharon Ahern. "Isabel Allende: The Woman's Voice in Latin American Literature." Hispania 78, no. 2 (May 1995): 330. http://dx.doi.org/10.2307/345429.

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Zamora, Lois Parkinson. "The Magical Tables of Isabel Allende and Remedios Varo." Comparative Literature 44, no. 2 (1992): 113. http://dx.doi.org/10.2307/1770341.

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Allende, Isabel. "Isabel Allende: "Somos una generación marcada por el exilio"." Nuevo Texto Crítico 4, no. 8 (1991): 73–90. http://dx.doi.org/10.1353/ntc.1991.0030.

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Swanson, Philip. "Z/Z: Isabel Allende and the Mark of Zorro." Romance Studies 24, no. 3 (November 2006): 265–77. http://dx.doi.org/10.1179/174581506x147669.

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Ciuk, Eva. "Isabel Allende o la morfología de las voces femeninas." Verba Hispanica 9, no. 1 (December 31, 2001): 231–38. http://dx.doi.org/10.4312/vh.9.1.231-238.

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Abstract:
Leer obras de la escritora chilena Isabel Allende es como escuchar una composición musical polifónica. Voces que han permanecido ignoradas por los compositores de la gran sinfonía latinoamericana salen del silencio para cantar y contar en voz alta lo que la historiografía y la cultura oficial no les ha permitido expresar. Son voces del silencio, voces de las víctimas del rígido sistema patriarcal, victimas de la violencia y de la brutalidad del régimen dictatorial y voces de los marginados, postergados y excluidos de una colectividad conformista y artificial. En cambio las voces escogidas por la escritora para cantar la melodía principal son las femeninas, voces que en el contexto latinoamericano podian desahogarse sólo en el ámbito cerrado del hogar doméstico. Isabel Allende transforma las mujeres que permanecieron excluidas del gran acontecer histórico, de la vida cotidiana, social, cultural y política de su proprio país en las grandes protagonistas de su obra literaria. La dimensión de la mujer latinoamericana que ha sido relegada al silencio y al olvido, a la pasividad, a la subordinación y resignación emerge aquí con una energía vital y transgresora que transforma las protagonistas en figuras determinadas y subversivas que reclaman para elias una transformación y mejoramiento de sus condiciones de existencia.
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Azizmohammad, Fatemeh, and Atieh Rafati. "A Comparative Study of Isabel Allende “Ines of My Soul” and Gabriel Garcia Marquez “Love in the Time of Cholera” from the View Point of Features of Magic Realism." English Language and Literature Studies 8, no. 1 (February 8, 2018): 57. http://dx.doi.org/10.5539/ells.v8n1p57.

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Abstract:
This tentative study suggests Isabel Allende “Ines of my soul” and Gabriel Garcia Marquez “Love in the Time of Cholera” from magic realism point of view. Magic Realism is a Latin American literary movement which attempts to depict the reality in human’s mind. This literary movement is originated in the Latin American’s fiction in the middle of twentieth century. Isabel Allende, who is famous because in the most of her novels the magic realism is used, depicts the life of Ines Suarez, without whom the settlement of Chile could not be achieved, in the historical novel “Ines of my soul”.The father of magic realist writers, Gabriel Garcia Marquez in “Love in the time of cholera”, depicts the inside and outside worlds of man in this world, with the using of magic realism, he wants to show these opposites clearly.In this study, firstly, a model of analysis will be assumed by the features of magic realism. Next, Allende’s and Marquez’s novels will be read and analyzed within the magic realism pattern, the magic realism’s features will be traced in the novel. Finally, possible implications of both the model and the findings of the research for literary criticism and teaching novels of this kind will be discussed.
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Jiménez, Isidro Luis. "Categorías político-biológicas en "La casa de los espíritus"." Anales de Literatura Hispanoamericana 47 (December 11, 2018): 493–501. http://dx.doi.org/10.5209/alhi.62750.

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Abstract:
En el artículo apunto una línea de interpretación de la La Casa de los Espíritus de Isabel Allende en la que fundo las relaciones biológicas de personajes y de las categorías políticas representadas por ellos, analizando también su naturaleza.
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Gough, Elizabeth. "Vision and Division: Voyeurism in the Works of Isabel Allende." Journal of Modern Literature 27, no. 4 (June 2004): 93–120. http://dx.doi.org/10.2979/jml.2004.27.4.93.

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Del Río, Ana María. "Los libros tienen sus propios espíritus: Estudios sobre Isabel Allende." Revista Iberoamericana 54, no. 144 (December 30, 1988): 1050–52. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1988.4514.

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Gough, Elizabeth. "Vision and Division: Voyeurism in the Works of Isabel Allende." Journal of Modern Literature 27, no. 4 (2004): 93–120. http://dx.doi.org/10.1353/jml.2005.0003.

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DULFANO, ISABEL. "The Mother/Daughter Romance—Our Life: Isabel Allende in/andPaula." Women's Studies 35, no. 5 (July 2006): 493–506. http://dx.doi.org/10.1080/00497870600716431.

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Shea, Maureen E. "Love, eroticism, and pornography in the works of Isabel allende." Women's Studies 18, no. 2-3 (September 1990): 223–31. http://dx.doi.org/10.1080/00497878.1990.9978832.

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Oliveira, Amanda Da Silva. "A escrita feminina em La casa de los espíritus, de Isabel Allende." Letrônica 13, no. 1 (April 8, 2020): 35139. http://dx.doi.org/10.15448/1984-4301.2020.1.35139.

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Abstract:
A obra La casa de lo sespíritus, de Isabel Allende, corresponde a uma importante narrativa de escrita de mulheres latino-americanas. Publicada em 1982, faz parte do pós-boom, movimento que atualiza a escrita do boom latino-americano para determinadas características literárias, como o memorialístico. O objetivo deste artigo é analisar a obra de Allende a partir da (re)escritura que a personagem Alba faz da história da família como modo de recuperar a si mesma como sujeito. A escrita da memória de Alba significa os novos rumos da literatura latino-americana pós-boom: uma escrita para não esquecer. Por fim, conclui-se desenvolvendo brevemente de que maneira La casa dos espíritus serve como um texto que reforça o papel feminista de empoderamento da mulher, por meio da escrita.
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Zinani, Cecil Jeanine Albert. "Isabel Allende e Marcela Serrano: vozes chilenas na literatura latino-americana." Letrônica 13, no. 1 (April 8, 2020): 34966. http://dx.doi.org/10.15448/1984-4301.2020.1.34966.

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Abstract:
Este artigo tem como objetivo examinar elaborações de gênero, como categorias do feminino, no conto “Duas palavras”, de Isabel Allende, e no romance Nossa Senhora da Solidão, de Marcela Serrano. Procedeu-se a uma revisão de conceitos de crítica feminista aplicados aos textos, enfatizando a questão da linguagem como eixo norteador. Verificou-se a pertinência do exame da especificidade da escritura e da leitura como modalidades de permanência da história da comunidade, no caso do conto, e a chave para decifrar o enigma, no caso do romance. Também é importante constatar a relevância dessas atividades, na medida em que operam tanto na constituição da identidade quanto na emancipação do sujeito feminino.
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Maier, Linda S. "Mourning Becomes "Paula": The Writing Process as Therapy for Isabel Allende." Hispania 86, no. 2 (May 1, 2003): 237. http://dx.doi.org/10.2307/20062834.

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Rojas, Mario A. "La casa de los espiritus de Isabel Allende: Una aproximacion sociolinguistica." Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 11, no. 21/22 (1985): 205. http://dx.doi.org/10.2307/4530215.

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Hammer, Yvonne. "Conflicting Ideologies in Three Magical Realist Children’s Novels by Isabel Allende." Papers: Explorations into Children's Literature 18, no. 2 (December 1, 2008): 41–47. http://dx.doi.org/10.21153/pecl2008vol18no2art1167.

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Abstract:
A recent movement to establish ecopoetic frames in children’s literature has led to the exploration of a critical confluence of magical realism with ecocriticism. Because of a common capacity to interrogate dominant Western value systems, magical realist discourse has been linked with ecopoetic frames that promote narrative representations of environmental justice movements. such an alignment is possible because the postcolonial heritage of magical realism, founded by Latin American authors, offers a site of resistance by which the dominant ideologies of colonising nations are interrogated. In fictions which form the basis for ecocriticism authors may create similar narrative spaces of resistance to encode representations of ecological malpractice which are enacted upon indigenous peoples by an invasive non-indigenous presence. This ideological confluence between magical realist strategies and ecocritical frames represents a problematic interface between indigenous and non-indigenous subjectivities because representations of ecological intervention are primarily Western in origin, while magical realism promotes representations of indigenous voice. the problems that arise from this alignment are particularly evident in Allende’s three quest fictions for children in that the two dominant eco-warrior protagonists are non-indigenous and narrative perspective is largely derived from Western subject focalisations. the author’s magical realist frame by which Western cultural positions are interrogated has thus been compromised by the fact that subject focalisations privilege non-indigenous perceptions about the plight of tribal peoples in a manner that limits indigenous voice. even though each eco-warrior quest instigates magical realist strategies – irreducible elements of magic, phenomenological elements, merged frames that anchor magical elements in mimetic detail (Faris, 2004) – the authorial intent to expose exploitation of indigenous peoples is framed by Western ecocritical perspectives. Furthermore, because representations of magical power saturate depictions of eco-warrior agency, the grounding mimetic is disrupted and quest resolutions are imbued by fantasy.
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Maghrabi, Madian. "Aspectos temáticos en La isla bajo el mar, de Isabel Allende." Bulletin of The Faculty of Languages & Translation 17, no. 2 (January 1, 2019): 49–76. http://dx.doi.org/10.21608/bflt.2019.166282.

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BREZOVÁKOVÁ, Monika. "El tema de la dictadura en la obra de Isabel Allende." Écho des études romanes 16, no. 2 (December 11, 2020): 5–9. http://dx.doi.org/10.32725/eer.2020.009.

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Meile, Jakob Kyril. "Kronik." Magasin fra Det Kongelige Bibliotek 25, no. 4 (December 1, 2012): 61–77. http://dx.doi.org/10.7146/mag.v25i4.66751.

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Abstract:
Bøger og bibliotek; Werner Bests korrespondance; Bogseminar 2012; Bogforum 2012; Det Kongelige Bibliotek på nettet; Georg Brandes’ dagbøger; Udstillinger; Nazismen i bladtegnerens streg; Det er løgn! Er videnskab til at stole på?; Foredrag; International Forfatterscene; Hans Magnus Enzensberger; Isabel Allende; Orhan Pamuk; Jan Guillou; Students Only; Koncerter; Fyraftenskoncerter; India Today Festival; Kulturnat 2012; Erhvervelser
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Mahesh Chandra Tiwari. "Magic Realism in the Works of Isabel Allende and Gabriel García and Laura Esquivel." Creative Launcher 6, no. 5 (December 30, 2021): 30–37. http://dx.doi.org/10.53032/tcl.2021.6.5.04.

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Abstract:
To begin, this article provides a short overview of Magic Realism. The meaning of the term the origins and development of Magical Realist literature, as well as "Magic Realism," must be explored next. Three famous authors will be discussed: Garcia Marquez, Isabelle Allende, and Laura Esquivel, as well as female writers Isabelle Allende and Laura Esquivel. In addition, a number of outstanding works by well-known authors connected with the literary movement Magical Realism are critically analysed. A Very Old Man with Enormous Wings, Like Water for Chocolate and The House of the Spirits are among the notable literary works to be studied in terms of their Magical Realist aspects.
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Ramšak, Branka Kalenić. "Gloria Bautista Gutierrez: realism mágico, cosmos latinoamericano teoría y práctica. Editorial América Latina, Santafé de Bogotá, D.C., edición noviembre 1991, p. 141." Verba Hispanica 3, no. 1 (December 31, 1993): 133–35. http://dx.doi.org/10.4312/vh.3.1.133-135.

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Abstract:
La autora de este libro, Gloria Bautista Gutiérrez, actualmente profesora en la Universidad de Clemson (South Caroline, en Estados Unidos), ha publicado basta ahora muchos ensayos de crítica literaria fijando su especial atención en temas literarios contemponineos, sobre todo en los narradores hispanoamericanos del iglo XX, como son por ejemplo Gabriel García Márquez, Jorge Luis Borges, Emesto Sábato, Juan Rulfo, Carlos Fuentes, Isabel Allende y otros. Como resultado de varios años de investigación y ensefianza apareció en 1991 el libro Realismo mágico, cpsmos latinoamericano donde la pofesora Bautista vio la necesidad de esclarecer el término "realismo mágico" tan vaga y libremente empleado por muchos críticos literarios hispanoamericanos y europeos a lo largo de nuestro siglo. El mayor valor del libro es el esfuerzo de alumbrar y hacer más comprensible el término mencionado, de concretizar y determinar sus límites formales, tanto en el campo teórico como en el práctico, porque en la segunda parte dellibro la teoría se aplica a dos novelas, a Cien años de soledad y a La casa de los espíritus, cuyos autores son escritores muy eminentes, el Nobel colombiano Gabriel García Márquez y la chilena Isabel Allende.
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Ciecelski, Luana Daniela. "A narrativa da violência e do trauma em "Muito Além do Inverno", de Isabel Allende." Revista Entrecaminos 4, no. 1 (November 24, 2020): 24–29. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-9748.v4i1p24-29.

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Abstract:
Esta resenha tem como objetivo abordar a narrativa da escritora chilena Isabel Allende, em sua obra Más allá del invierno traduzida no Brasil como Muito Além do Inverno, publicada em 2017 em seu país de origem e em 2018 em terras brasileiras. Iniciamos o trabalho apresentando um breve resumo do enredo, bem como as personagens da história. Em seguida passamos para uma breve reflexão a respeito do conteúdo da obra, com especial enfoque nas questões sociais trazidas pela autora, como a violência e o trauma, fortemente aparentes em sua narrativa. Para isso, contamos com o auxílio de alguns teóricos como Bragança (2008) e Lespada (2015). Ressalta-se, por fim, que o livro de Allende, por meio de sua narrativa, faz uma forte crítica às políticas norte-americanas para com os imigrantes.
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Cardoso, Ciro Portella, Tiago Anderson Brutti, Marcelo Cacinotti Costa, Gabriela Dickel das Chagas, Deivid Jonas Silva da Veiga, and Denise da Costa Dias Scheffer. "The House of Spirits – The Female Influence and the Chilean Military Dictatorship." International Journal for Innovation Education and Research 9, no. 10 (October 1, 2021): 174–82. http://dx.doi.org/10.31686/ijier.vol9.iss10.3432.

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Abstract:
The present work is the result of the reflections provided by the classes of the Postgraduate Program in Sociocultural Practices and Social Development, at the University of Cruz Alta - UNICRUZ (RS). Thus, the proposal of analyzing and explaining the literary work "The House of Spirits" by the Chilean writer Isabel Allende was brought forward. Book that became a bestseller in Brazil, after its release in April 1984. This work aims to examine the construction of Isabel Allende's success in the 1980s, through the biographical and historical analysis of the representations of Chile, the Chilean military dictatorship and the reference to the female gender, elements that appear in her writings. The history of the work "The House of Spirits" portrays the life of the Trueba family, which over four generations was part of the social and political movements of Chile. The main figures of the plots are always women, especially the one who embodies the role of the writer, with the function of organizing and recreating the memory of the family in a text that allows establishing deep connections with other narratives of Latin American women.
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Butt, Amina Ghazanfar, and Bahramand Shah. "Third World Tapestries in the US: Allende and Sidwa - A Comparative Study." Global Language Review I, no. I (December 30, 2016): 1–10. http://dx.doi.org/10.31703/glr.2016(i-i).01.

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Abstract:
The United States of America serves as a unique site for the literary world of contesting cultures due to the immigrant writers whose spirit of quest pulled them to this terra firma, away from their homelands. These exiled writers reside in the US but their native lands remain the thematic concern of their works. This study critically explores and investigates fictional accounts of two contemporary diaspora authors, i.e. Isabel Allende and Bapsi Sidwa. These female authors from the third world countries present subversive female characters both in the diasporic setting of the United States and in their native locations. Sidwa and Allende create characters who resist the native patriarchal structures of the third world homelands and establish their individual identities in the first world metropolitan.
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Candido, Evandro Figueiredo, and Suely da Fonseca Quintana. "UMA MULHER NA “PERIFERIA DOS ACONTECIMENTOS”: RESISTÊNCIA E SOBREVIVÊNCIA DIANTE DO TERROR." IPOTESI – REVISTA DE ESTUDOS LITERÁRIOS 23, no. 2 (December 6, 2019): 140–49. http://dx.doi.org/10.34019/1982-0836.2019.v23.29200.

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Abstract:
Este artigo tem como objetivo rastrear a presença da resistência feminina diante do controle estabelecido pela ditadura chilena. No caso em questão, temos como centro a figura de Alba, personagem de A casa dos espíritos, da chilena Isabel Allende. Tendo como base o plano da narrativa do romance, destacamos a escrita enquanto um caminho para a sobrevivência de uma memória insurgente; ao mesmo tempo, procuramos nos inserir na discussão acerca da ressignificação da mulher, na segunda metade do século XX. Palavras-chave: Resistência. Sobrevivência. Memória. Isabel Allende. Referências ALLENDE, Isabel. La casa de los espíritus. 7. ed. Buenos Aires: Debolsillo, 2006. BENJAMIN, Walter. Magia e técnica, arte e política: ensaios sobre literatura e história da cultura. Obras escolhidas (v. 1). 7. ed. Tradução Sergio Paulo Rouanet. São Paulo: Brasiliense, 1994. BUTLER, Judith. Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012. CANGI, Ádrian. Imagens do horror. Paixões tristes. In: SELIGMANN-SILVA, Márcio. História, memória, literatura: o testemunho na era das catástrofes. Campinas: Unicamp, 2003. DANIEL, Herbert. Passagem para o próximo sonho. Rio de Janeiro: Codecri, 1982. DIDI-HUBERMAN, Georges. Sobrevivência dos vaga-lumes. Tradução Vera Casa Nova; Márcia Arbex. Belo Horizonte: UFMG, 2011. FRANCO, Renato. Literatura e catástrofe no Brasil: anos 70. In: SELIGMANN-SILVA, Márcio. História, memória, literatura: o testemunho na era das catástrofes. Campinas: Unicamp, 2003. GAGNEBIN, Jeanne Marie. Lembrar, escrever, esquecer. São Paulo: 34, 2006. MACHADO, Ana Maria. Tropical sol da liberdade: a história dos anos de repressão e da juventude brasileira pós-64 na visão de uma mulher. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1988. MUÑOZ, Heraldo. A sombra do ditador: memórias políticas do Chile sob Pinochet. Tradução Renato Aguiar. Rio de Janeiro: Zahar, 2010. ROSA, Susel Oliveira da. Mulheres, ditaduras e memórias: não imagine que precise ser triste para ser militante. São Paulo: Intermeios; Fapesp, 2013. SELIGMANN-SILVA, Márcio. Reflexões sobre a memória, a história e o esquecimento. In: SELIGMANN-SILVA, Márcio. História, memória, literatura: o testemunho na era das catástrofes. Campinas: Unicamp, 2003.
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Boschetto, Sandra M. "Dialectica metatextual y sexual en La casa de los espiritus de Isabel Allende." Hispania 72, no. 3 (September 1989): 526. http://dx.doi.org/10.2307/343478.

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Rojas, Mario A. ""La casa de los espíritus", de Isabel Allende: un caleidoscopio de espejos desordenados." Revista Iberoamericana 51, no. 132 (December 20, 1985): 917–25. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1985.4138.

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46

Friedman, Mary Lusky, Isabel Allende, Alma Guillermoprieto, and Esther Allen. "Review Essay: The Multinational Latin American: Memoirs of Isabel Allende and Alma Guillermoprieto." Chasqui 34, no. 1 (2005): 161. http://dx.doi.org/10.2307/29741930.

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Mucury, Julliany Alves, and Sylvia Helena Cyntrão. "Memórias montadas." Terra Roxa e Outras Terras: Revista de Estudos Literários 32 (August 7, 2017): 56. http://dx.doi.org/10.5433/1678-2054.2016v32p56.

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Abstract:
A memória é uma montagem, articulada pela edição das lembranças de cada um atreladas ao testemunho de diferentes atores, a partir de diferentes linguagens. Todas essas narrativas juntas não formam um passado inteligível, só a escolha entre o que se deve lembrar e esquecer é que torna viável atar os fios do passado. Neste artigo, a obra de Isabel Allende, Retrato em Sépia, é analisada à luz da teoria de Paul Ricoeur no percurso de resgate da identidade da personagem principal.
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Cazanatto, Elenice, and Margareth Kuhn Martta. "A Perda de um(a) Filho(a) Jovem no Romance Paula, de Isabel Allende." Psicologia: Ciência e Profissão 34, no. 3 (September 2014): 540–54. http://dx.doi.org/10.1590/1982-3703001212013.

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Abstract:
O adoecimento e a perda de um filho são situações não naturalmente esperadas na perspectiva do ciclo vital, provocando uma ruptura na vida dos pais, despertando sentimentos intensos e muito sofrimento. No romance autobiográficoPaula,a autora Isabel Allende escreve para a filha que estava internada na UTI de um hospital, há alguns meses, com um diagnóstico pouco favorável. O presente artigo trata de uma leitura psicanalítica sobre a perda de um (a) filho (a) adulto-jovem, tomando como objeto de estudo a história desse romance. A partir da metodologia proposta por Iribarry (2003) de uma pesquisa psicanalítica, é realizada a construção de um ensaio metapsicológico. A história dessa obra aponta para a possibilidade de elaboração simbólica pela perda de um filho jovem, por meio da escrita literária, tendo em vista que, emPaula,o ato de escrever torna possível à mãe retomar a palavra, em uma tentativa de inscrever a perda real da filha em uma ordem simbólica.
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Rivero, Carmen. "Inés Suárez, conquistadora de Chile: Isabel Allende y la reescritura femenina de la Historia." Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro 9, no. 1 (May 2021): 945–57. http://dx.doi.org/10.13035/h.2021.09.01.53.

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Basso Antunes de Oliveira, Liz. "A CONDIÇÃO EXÍLICA E A SUBVERSÃO DAS FRONTEIRAS SIMBÓLICAS: EVA LUNA DE ISABEL ALLENDE." Alamedas 9, no. 1 (February 18, 2021): 33–47. http://dx.doi.org/10.48075/ra.v9i1.26781.

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Abstract:
Este artigo objetiva compreender a influência da condição exílica para a construção identitária subversiva da protagonista-narradora de Eva Luna (2014) de Isabel Allende, que rompe com os padrões comportamentais designados às mulheres nas sociedades patriarcais. Para tal fim, primeiramente apontou-se para as fronteiras simbólicas impostas a fim de perpetuar a dominação masculina, mais especificamente no Chile. Em seguida, encaminhou-se o olhar para a fronteira entre o espaço público e privado, que restringiu as mulheres ao confinamento doméstico durante séculos e, em consequência, as submeteu à diversas outras limitações. Para isso, as perspectivas do sociólogo Pierre Bourdieu (1998) e da socióloga chilena Julieta Kirkwood (1983) foram essenciais. Com fundamento no reconhecimento das demarcações de espaços diferenciados para desenvolvimento dos papéis sociais opostos entre os sexos e a divisão hierárquica que as restringe às características menos relevantes, parte-se para a análise da condição exílica na personagem Eva Luna. Compreende-se condição exílica como a sensação de estar fora do lugar, ou invadindo o território do Outro. Por fim, observou-se que os constantes deslocamentos realizados pela personagem, a partir da orfandade aos seis anos de idade, surtem efeitos subversivos sob sua identidade enquanto mulher.
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