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1
Honeycutt, Britt Elizabeth. "An annotated bibliography of four novels by Isabel Allende, 1982-2007 The house of the spirits, Of love and shadow, Eva Luna, and The stories of Eva Luna /." View electronic thesis (PDF), 2009. http://dl.uncw.edu/etd/2009-1/honeycuttb/britthoneycutt.pdf.
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2
Hart, Patricia. "Narrative magic in the fiction of Isabel Allende /." Rutherford : London ; Toronto : Fairleigh Dickinson university press ; Associated university presses, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb354990970.
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3
Gaynor, Tim. "Counter-hegemonic poetics in the work of Isabel Allende." Thesis, Oxford Brookes University, 1996. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.363724.
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4
Gerassimova, Elena. "Inés Suárez bajo las influencias de Isabel Allende : Un estudio del personaje Inés Suárez en la novela Inés del alma mía de Isabel Allende." Thesis, Stockholms universitet, Institutionen för spanska, portugisiska och latinamerikastudier, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-87257.
Full textAbstract:
La escritora chilena Isabel Allende es conocida por ser feminista y por representar a sus personajes principales, que en la mayoría son de sexo femenino, como mujeres fuertes y en un sentido revolucionarias. Según Clark (2010) al escribir sus novelas la autora parte de una visión femenina, enfocándose en la percepción del mundo que tienen las mujeres. En 2006 Allende publicó su novela histórica Inés del alma mía, basada en los hechos historiográficos sobre la conquistadora aventurera Inés Suárez, nacida en Extremadura al comienzo del siglo XVI. En la mitad del mismo siglo Inés, junto con el Capitán Pedro de Valdivia conquistaron la nueva tierra de Chile. Como el personaje Inés se construye a partir de una persona histórica nos hicimos las preguntas siguientes: ¿Cómo está Inés representada en la novela de Allende, como también en los libros históricos? ¿Habrá alguna diferencia? Si está representada como una mujer fuerte y heroica, como tantas otras protagonistas de la escritora, ¿está entonces la novela influida por los ideales feministas de la autora? Concluimos que Inés sí está representada de una manera heroica y fuerte. También hemos visto en la novela Inés del alma mía algunas influencias del feminismo y de la vida personal de la escritora Isabel Allende, como la sexualidad y rebeldía contra la sociedad patriarcal. Hemos concluido que estas influencias están relacionadas con el anacronismo. En la historia también la reconocen como heroína con la diferencia de que no se menciona nada de su sexualidad ni de su rebeldía contra una sociedad estrictamente controlada por los hombres.
5
Morales, McKale Margaret A. "Literary Nonfiction in Works by Isabel Allende and Guadalupe Loaeza." The Ohio State University, 2002. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1394791357.
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6
Juttner, Kate. "Voices disremembered and unaccounted for : the fictions of Toni Morrison and Isabel Allende as alternative histories /." Title page and chapter 1 only, 1995. http://web4.library.adelaide.edu.au/theses/09AR/09arj96.pdf.
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7
Manrique, Nelly. "La re-escritua de la historia en La casa de los espíritus de Isabel Allende /." Thesis, McGill University, 1993. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=69617.
Full textAbstract:
In this study, we interpret Isabel Allende's La casa de los espiritus as a microcosm that portrays a patriarchal society. Our purpose is to study the underlying principles that support this patriarchal order and examine the mechanisms that perpetuate it and repress the potential for change. The objective is then to analyze the main female characters since they constitute a subversive presence which is constantly challenging the patriarchal order and which is potentially capable of transforming it. Our goal is also to demonstrate that the writing of the female characters undermine patriarchal discourse. Our final objective is to examine the novel in the context of two "histories": the consecrated male history which is deconstructed here and the extra-official or alternative one that tradition silences and that is represented here by the writing of the female characters.
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Colón, Camille I. "Mother-daughter relationships in La casa de los espíritus and the Joy Luck Club an attempt to subvert patriarchal society in the quest for identity /." Diss., Connect to the thesis, 2004. http://thesis.haverford.edu/77/01/2004ColonC.pdf.
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9
Avendano, Nadia D. "The contemporary feminist Bildungsromanin Angeles Mastretta, Isabel Allende, and Lucha Corpi." Diss., The University of Arizona, 2003. http://hdl.handle.net/10150/289861.
Full textAbstract:
In this dissertation I study three novels written by Latin American and Chicana female authors: Arrancame la vida by Mexican writer Angeles Mastretta; Hija de la fortuna by Chilean writer Isabel Allende; and Delia's Song by Chicana writer Lucha Corpi. These novels have been chosen because of one common characteristic they share: the development of the female protagonist and her quest for a non-patriarchal conscribed identity and her ultimate emancipation. In other words, these novels portray protagonists in search of autonomy and create fictional women who escape entrapment in the traditional female plot expectations. These three novels deal with the development of the protagonist. Though these novels do not fit nicely into the classic male model of the Bildungsroman, they are representative of a feminist version of the Bildungsroman, which is said to begin to emerge in the decade of the seventies among American, Latin American and Latina women writers. In the novels analyzed, the authors have attempted to subvert patriarchal power in an effort to liberate the repressed protagonist and also to deconstruct male constructed female myths. Thus, these contemporary feminist Bildungsromans aggressively challenge the falsely imposed dichotomies of gender codes while simultaneously creating alternative definitions of female identity, ones that are more ample and multi-faceted. The Bildungsroman becomes an apt genre for contemporary Latin American and Chicana women writers because it allows them to explore the complexity and multiple subjectivity of female identity. These three contemporary Bildungsromans subvert the traditional female and male genre because these protagonists are not halted in their development, rather they attain their goals and are able to construct their own identities. These novels present alternative destinies for the Latin American and Chicana protagonist.
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Brady, Emily. "Identity and Exile in Isabel Allende's Trilogy." Thesis, Boston College, 2004. http://hdl.handle.net/2345/441.
Full textAbstract:
Thesis advisor: Kathy A. Lee<br>In this paper I examine the characteristics of exile as they appear in Isabel Allende's novels The House of the Spirits, Daughter of Fortune and Portrait in Sepia. I argue that each of her protagonists is in exile and seeks identity through the act of writing. The impact of external factors on the exile, such as setting, movement, and family, is minimal in comparison to the effect of writing on her protagonists. Allende, herself an exile, finds identity through writing, and her protagonists do the same<br>Thesis (BA) — Boston College, 2004<br>Submitted to: Boston College. College of Arts and Sciences<br>Discipline: English<br>Discipline: College Honors Program
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Costa, Jeanine Luciana Lino Leonard Diane R. "Remember me identity formation in Clarice Lispector, Isabel Allende, and Michelle Cliff /." Chapel Hill, N.C. : University of North Carolina at Chapel Hill, 2006. http://dc.lib.unc.edu/u?/etd,352.
Full textAbstract:
Thesis (Ph. D.)--University of North Carolina at Chapel Hill, 2006.<br>Title from electronic title page (viewed Oct. 10, 2007). "... in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Curriculum of Comparative Literature." Discipline: Comparative Literature; Department/School: Comparative Literature.
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Galarce, Carmen Judith. "La novela chilena del exilio (1973-1987): El caso de Isabel Allende /." The Ohio State University, 1993. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1487844948077414.
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Galarce, Carmen J. "La novela chilena del exilio (1973-1987) : el caso de Isabel Allende /." Connect to resource, 1993. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view.cgi?acc%5Fnum=osu1243527266.
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14
Lignani, Angela Maria de Oliveira. "J.K. Rowling :: diálogo literário e cultural com Monteiro Lobato e Isabel Allende." Universidade Federal de Minas Gerais, 2007. http://hdl.handle.net/1843/ECAP-6ZGFM9.
Full textAbstract:
Esta tese tem como objetivo comparar as obras de J. K. Rowling e Monteiro Lobato e Isabel Allende com base nas apropriações míticas e mitológicas em seus diálogos com as suas respectivas tradições literárias. Ao tratar da produção de J.K. Rowling, abordam-se os diversos momentos da recepção de seus textos, desde 1997, e uma crítica que circula, principalmente, no ambiente virtual. Em relação à tradição na qual se insere sua obra, o segundo capítulo apresenta um esboço da utilização da mitologia em alguns autores canônicos que a precedem e apresenta como as apropriações mitológicas se configuram na séria Harry Potter. Na seqüência , estuda-se o mesmo tópico em Monteiro Lobato, seu diálogo com uma tradição literária mundial e as formas de apropriação textual que aparecem na sua obra, detacando-se o processo antropogágico. O último capítulo aborda a trilogia de Isabel Allende dedicada ao público infanto-juvenil, com ênfase em A cidade e as feras, também com base em suas apropriações míticas e mitológicas, e colocando em evidência o comportamento da interação cultural por influência mercadológica no qual o livro se destaca como objeto de consumo.
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Bertram, Birgitt. "Schreiben als "arma poderosa"? zur Dialektik von Werk- und Rezeptionsstruktur bei La casa de los espíritus und De amor y de sombra von Isabel Allende." Frankfurt, M. Berlin Bern Bruxelles New York, NY Oxford Wien Lang, 2006. http://d-nb.info/985851627/04.
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16
Marchetto, Faye Nicole. "Lo mágico en Allende: Una investigación mágicorrealista y feminista de “El cuaderno de Maya”." University of Toledo / OhioLINK, 2015. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=toledo1430173026.
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17
Campoblanco, Beingolea Ana Lucía. "El águila y el jaguar : magia y aprendizaje en La ciudad de las bestias de Isabel Allende." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/7161.
Full textAbstract:
En el presente trabajo, me propongo analizar la novela de Isabel Allende, La
ciudad de las bestias, como una novela de formación dirigida a un público juvenil, que
utiliza códigos de lo real maravilloso deterritorializados e imágenes arquetípicas para
retratar el crecimiento del protagonista hasta alcanzar la madurez y obtener un
conocimiento apropiado sobre sí mismo y sobre el mundo que lo rodea. Al ser una
novela de formación, uno de sus objetivos es promover el desarrollo del lector: instruir
y formar a la audiencia que será absorbida por la magia y la fantasía de la historia. Si
bien la novela de Allende no es política, promueve una conciencia ética y una educación
ecológica mediante la conformación de un sujeto ideal que es tolerante, respetuoso de
las demás culturas y de la naturaleza, y que tiene la voluntad de protegerlas de las
intenciones mercantilistas y explotadoras de compañías mineras y otros grupos
económicos.<br>Tesis
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Merlo, Frauca Gabriela. "Eliza Sommer, ¿Mujer rebelde para su época? : Transgresiones y consecuencias en la novela Hija de la Fortuna de Isabel Allende." Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för språk och litteratur, SOL, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-17214.
Full textAbstract:
The aim of this monograph is to demonstrate the probable transgressions of Eliza Sommers who is the protagonist of The fortunes daughter (1999) written by the Chilean writer Isabel Allende. This novel is the base for our work and it was written in the postboom framework there we can evidently observe the strength of the feminist’s characters. Through investigating the model of conducts that was current by the chronological time the novel is based and by using the adequate theoretical model for this analysis we will either demonstrate or refuse our hypothesis. With this goal in mind and this theoretical framework we will try to explain the diversity of terms but principally patriarchy, feminism and stereotypes. Raising a few different questions helped us to come to the conclusion that all the transgressions the protagonist has been going through just helped her to get a better life as a woman, without hinders and in freedom.
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Toni, Cristiane. "O ROMPIMENTO EM ISABEL ALLENDE E ANA MARIA MACHADO: AS MULHERES TECEM SEU PRÓPRIO DISCURSO." Universidade Federal de Santa Maria, 2011. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/9841.
Full textAbstract:
El estudio y practica de la literatura, en la mayoría de las veces, fueron ralizados por hombres, según valores patriarcales y tradicionales, los cuales establecieron definiciones sobre el lugar de la mujer en la sociedad, determinando así, su condición de sujeto subordinado al poder y al margen de la historia oficial. De esa manera, se hace pertinente analisar la situación cultural de la mujer, con objetivo de compreender la manera que ella es observada por si misma, por el otro y como ella percibe ese otro y transfire esa percepción a sus producciones. A partir de tales consideraciones, esta disertación de maestría tiene como objetivo problematizar la literatura escrita por mujeres por medio de un cotejo entre las novelas Eva Luna (1987) y Tropical sol da liberdade (1988) de las escritoras Isabel Allende y Ana Maria Machado, las cuales dialogan con la obra As mil e uma noites (autoría desconocida), acercando el papel de su personaje principal. Por primero se destacan algunos aspectos relacionados a la narrativa, su oralidad y su conexión con los aspectos identitarios, que aluden al discurso dominante y excludente de otras formas discursivas. Luego, serán analisadas las relaciones existentes entre literatura e historia, las aspecifidades de cada discurso, destacando las voces marginalizadas que a lo largo del tiempo, transgriden y reconfiguran los registros oficiales. Con igual destaque, al momento histórico de las obras: inicio del siglo XX periodo que Venezuela estaba bajo el régimen de la dictaduta y con un creciente proceso de capitalización, mientras tanto Brasil vivía las presiones dictatoriales en nombre de la llamada seguridad nacional . A través de la práctica comparativa, en que los puntos convergentes y divergentes son investigados se puede percebir la importancia de las narradoras y protagonistas de las novelas, las cuales destacan el lugar de la mujer en el campo de la enunciación y acción, o sea, el modelo femenino tradicional pasa a la esfera de un ser acctivo, como agente de tranformaciones personales y sociales.<br>O estudo e a prática da Literatura, em geral, foram efetuados pelos homens, segundo valores patriarcais e tradicionais, os quais estabeleceram as definições sobre o lugar da mulher na sociedade, determinando sua condição de sujeito subordinado ao poder e à margem da história oficial. Diante disso, torna-se pertinente analisar a situação cultural da mulher, no intuito de compreender o modo que ela é observada por si mesma, pelo outro e como ela vê esse outro e transfere isso para as suas produções. A partir dessas considerações, esta dissertação de mestrado objetiva problematizar a literatura escrita pelas mulheres por meio do cotejo entre os romances Eva Luna (1987) e Tropical sol da liberdade (1988) das escritoras Isabel Allende e Ana Maria Machado, os quais dialogam com a obra As mil e uma noites (autoria desconhecida), aproximando o papel de sua personagem principal. Em primeira instância, destacam-se algumas questões relacionadas à narrativa, sua oralidade e a sua conexão com os aspectos identitários, que remetem ao discurso dominante enquanto excludente das outras formas discursivas. A seguir, analisam-se as relações existentes entre Literatura e História, as especificidades de cada discurso, apontando como as vozes marginalizadas, ao longo do tempo, transgridem e reconfiguram os registros oficiais. Enfoca-se, igualmente, o momento histórico que as obras retratam: o início do século XX período em que a Venezuela estava exposta ao regime ditatorial e a um intenso processo de capitalização e o Brasil vivenciava as opressões da ditadura em nome da segurança nacional . Através da prática comparativa, onde os pontos convergentes e divergentes são investigados, pode-se observar a relevância das narradoras e protagonistas dos romances, as quais enfatizam o lugar da mulher no plano da enunciação e da ação, promovendo o modelo de sujeito feminino tradicional à esfera de sujeito ativo e agente de transformações pessoais e sociais.
20
Orama, Mariella. "La dictadura desde la escritura femenina de Carmen Martín Gaite, Julia álvarez e Isabel Allende." Scholar Commons, 2013. http://scholarcommons.usf.edu/etd/4927.
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Björklund, Rosario. "El tiempo de la niña Alba : Un análisis del pasado, el presente y el futuro en La casa de los espíritus de Isabel Allende." Thesis, Högskolan Dalarna, Spanska, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:du-6285.
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22
Canello, Marilene [UNESP]. "Isabel Allende entre a arte e o mercado: Inés del alma mía e El Zorro -comienza la leyenda." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2008. http://hdl.handle.net/11449/94110.
Full textAbstract:
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canello_m_me_assis.pdf: 599848 bytes, checksum: 6f8979a6e01bb1cfecb3de76b4ada621 (MD5)<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)<br>Numa era em que a sociedade industrial e consumista permeia as diferentes formas de comunicação, é pelo uso da palavra, pelo olhar traduzido sobre o real e pela força do imaginário que o autor mantém o reduto de sua autonomia, permitindo-lhe, ao narrar, transmitir sua visão de mundo. Dessa maneira, interpretar as relações e representações de obras lançadas no mercado significa, também, pensar a produção literária como arte ou como produto, o que, de certa forma, significa repensar o papel assumido pelo autor enquanto produtor de arte numa sociedade cada vez mais competitiva. Diante da vasta produção de obras lançadas no mercado de consumo, nos últimos anos, e da variedade de temas abordados pela escritora chilena Isabel Allende, busca-se demonstrar algumas estratégias narrativas e alguns procedimentos estilísticos empregados pela autora na escrita de romances de preponderância popular. Para tanto, foram selecionadas as obras: Inés del alma mía (2006), romance histórico de cunho autobiográfico, e El Zorro-comienza la leyenda (2005), romance de aventura recriado sob encomenda. Procura-se evidenciar, principalmente, a construção discursiva das personagens, o foco narrativo e os elementos estruturais que garantem às obras um público leitor diversificado.<br>En tiempos en que la sociedad industrial y consumista permea las diferentes formas de comunicación, es por el uso de la palabra, de la mirada traducida sobre lo real y por la fuerza del imaginario que el autor mantiene el reducto de su autonomía por el cual él, al narrar, transmite su visión de mundo. De esta manera, interpretar las relaciones y representaciones de obras lanzadas en el mercado significa, también, pensar la producción literaria como arte o como producto, lo que de cierta forma significa repensar el papel asumido por el autor mientras productor de arte, en una sociedad cada vez más competitiva. Ante la vasta producción de obras lanzadas en el mercado de consumo en los últimos años y de la variedad de temas abordados por la escritora chilena, Isabel Allende, se busca demostrar algunas estrategias narrativas y algunos procedimientos estilísticos empleados por la autora en la escrita de novelas de preponderancia popular. Por lo tanto, seleccionamos las obras: Inés del alma mía (2006), novela histórica de cuño autobiográfico y El Zorro - comienza la leyenda (2005), novela de aventura recreada por encargo. Se busca evidenciar, principalmente, la construcción discursiva de los personajes, el foco narrativo y los elementos estructurales que garantizan a las obras un público lector diversificado.
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Johansson, Salonen Mikaela. "La representación de la represión bajo la dictadura de Pinochet en De Amor y de Sombra, de Isabel Allende." Thesis, Stockholms universitet, Romanska och klassiska institutionen, 2015. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-121168.
Full textAbstract:
El objetivo del presente estudio es ver cómo se ve reflejada la represión política durante la dictadura de Pinochet en una novela, De Amor y de Sombra de Isabel Allende, con la intención de comparar los hechos narrados en la novela con lo escrito sobre el tema en la literatura historiográfica para ver cómo se representa en ambos tipos de textos esta etapa histórica en Chile. Muchos son los trabajos realizados sobre la dictadura chilena pero según nuestra búsqueda son pocos los trabajos que se basan en una combinación de la literatura historiográfica y la novela. Es por ello que pretendemos realizar este estudio basándonos en ambos tipos de textos. Nuestra hipótesis es que existen similitudes entre la representación de la represión en la novela y en la literatura historiográfica consultada ya que la autora de la novela es considerada como una autora cuyas obras pretenden ser fidedignas a la realidad histórica. Para llevar a cabo este estudio nos basamos en fuentes secundarias sobre la versión historiográfica y la novela De Amor y de Sombra. Damos una descripción del material historiográfico consultado y hacemos un análisis literario de la focalización, el narrador y los personajes que aparecen en la novela y un análisis de la novela centrada en la representación de los fenómenos de la represión. Finalmente podemos concluir que la novela comparte muchos de los fenómenos de la represión que también encontramos en los textos historiográficos y se ven reflejados de manera similar. Por lo tanto consideramos que De Amor y de Sombra es una novela fidedigna a la realidad histórica que se narra.
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Koene, Jacoba. "Metaphors of marginalization and silencing of women in Eva Luna and Cuentos de Eva Luna by Isabel Allende." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp02/NQ27794.pdf.
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25
Canello, Marilene. "Isabel Allende entre a arte e o mercado : "Inés del alma mía" e "El Zorro" -comienza la leyenda /." Assis : [s.n.], 2008. http://hdl.handle.net/11449/94110.
Full textAbstract:
Orientador: Heloísa Costa Milton<br>Banca: Marilu Martens Oliveira<br>Banca: Altamir Botoso<br>Resumo: Numa era em que a sociedade industrial e consumista permeia as diferentes formas de comunicação, é pelo uso da palavra, pelo olhar traduzido sobre o real e pela força do imaginário que o autor mantém o reduto de sua autonomia, permitindo-lhe, ao narrar, transmitir sua visão de mundo. Dessa maneira, interpretar as relações e representações de obras lançadas no mercado significa, também, pensar a produção literária como arte ou como produto, o que, de certa forma, significa repensar o papel assumido pelo autor enquanto produtor de arte numa sociedade cada vez mais competitiva. Diante da vasta produção de obras lançadas no mercado de consumo, nos últimos anos, e da variedade de temas abordados pela escritora chilena Isabel Allende, busca-se demonstrar algumas estratégias narrativas e alguns procedimentos estilísticos empregados pela autora na escrita de romances de preponderância popular. Para tanto, foram selecionadas as obras: Inés del alma mía (2006), romance histórico de cunho autobiográfico, e El Zorro-comienza la leyenda (2005), romance de aventura recriado sob encomenda. Procura-se evidenciar, principalmente, a construção discursiva das personagens, o foco narrativo e os elementos estruturais que garantem às obras um público leitor diversificado.<br>Resumen: En tiempos en que la sociedad industrial y consumista permea las diferentes formas de comunicación, es por el uso de la palabra, de la mirada traducida sobre lo real y por la fuerza del imaginario que el autor mantiene el reducto de su autonomía por el cual él, al narrar, transmite su visión de mundo. De esta manera, interpretar las relaciones y representaciones de obras lanzadas en el mercado significa, también, pensar la producción literaria como arte o como producto, lo que de cierta forma significa repensar el papel asumido por el autor mientras productor de arte, en una sociedad cada vez más competitiva. Ante la vasta producción de obras lanzadas en el mercado de consumo en los últimos años y de la variedad de temas abordados por la escritora chilena, Isabel Allende, se busca demostrar algunas estrategias narrativas y algunos procedimientos estilísticos empleados por la autora en la escrita de novelas de preponderancia popular. Por lo tanto, seleccionamos las obras: Inés del alma mía (2006), novela histórica de cuño autobiográfico y El Zorro - comienza la leyenda (2005), novela de aventura recreada por encargo. Se busca evidenciar, principalmente, la construcción discursiva de los personajes, el foco narrativo y los elementos estructurales que garantizan a las obras un público lector diversificado.<br>Mestre
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Abud, Martinez Eduardo. "La Re-visión de la Historia en la ficción de mujeres latinoamericanas: Isabel Allende, Gioconda Belli, Carmen Boullosa y Ana Miranda." Diss., The University of Arizona, 2008. http://hdl.handle.net/10150/193642.
Full textAbstract:
La re-visión de la Historia en la ficción de mujeres latinoamericanas: Isabel Allende, Gioconda Belli, Carmen Boullosa y Ana Miranda analiza cuatro obras representativas del corpus de nuevas novelas históricas latinoamericanas, de acuerdo a las características formuladas por Seymour Menton, escritas por mujeres, contrastándolas con dos novelas escritas por hombres; La campaña, de Carlos Fuentes, y Maluco, de Napoleón Barcino Ponce de León, para determinar si existen suficientes elementos comunes diferenciadores que justifiquen una clasificación independiente dentro de la nueva novela histórica. El apoyo teórico que se utilizó para el análisis de las obras aquí mencionadas fue los postulados desarrollados por la critica feminista latinoamericana, principalmente los de Lucía Guerra-Cunningham, Sara Castro-Klarén y Elodia Xavier. Se recurrió también como auxiliares en el análisis a la narratología, los conceptos de Jacques Derrida para la descontrucción de los mitos culturales de la feminidad, así como, los conceptos literarios elaborados por Mijail Bajtin de heteroglosia, polifonía, parodia, y lo carnavalesco. En el análisis de las obras se encontraron suficientes características diferenciadoras que justificarían su clasificación en una categoría diferente dentro de la nueva novela histórica, comprobando la hipótesis planteada. Entre las principales se encuentran: 1) La transgresión del discurso tradicional patriarcal que rompe con la dependencia y subordinación al hombre, utilizando un discurso propio diferente al patriarcal, y exponiendo libremente lo que fue silenciado u olvidado en la historiografía oficial. 2) La trasmisión, a través de los relatos, de la Weltanschauung de la mujer, confrontándola a la visión masculina del mundo, la cual se equipara, aun hoy en día, a la conciencia humana como verdad absoluta. 3) La inscripción del cuerpo en el texto, con lo que la mujer trasciende los antiguos tabúes, haciendo mención directa de su sexualidad, mostrando explícitamente una carga libidinal específica donde los tabúes concernientes a las funciones biológicas y psíquicas del cuerpo femenino son tratados abiertamente. 4) El uso preponderante de la primera persona y el tono confesional intimista donde la protagonista busca a través del autoconocimiento la condición de sujeto que le ha sido tan frecuentemente negada en la sociedad falocrática en la que se encuentra inserta.
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Canale, Padrón Gian Paulo. ""Lo peor serán los indios" : identidad indígena y mundo globalizado en La ciudad de las bestias, de Isabel Allende." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/7394.
Full textAbstract:
Este trabajo reflexiona sobre la construcción de la identidad indígena en la novela
La ciudad de las bestias de Isabel Allende. El objetivo es demostrar que estas
subjetividades son construidas por los demás personajes, por el narrador y por el
desarrollo del argumento mediante discursos de origen occidental que, pese al intento de
valorarlas positivamente, las posicionan como subalternas. La metodología se apoyará en
la lectura cercana, al analizar trama, personajes y perspectiva de la narración. Se dialogará
con teorías poscoloniales, de la subalternidad, y del multiculturalismo e interculturalismo,
así como las críticas de las últimas, en tanto servirán para examinar la representación que
hace la novela de los indígenas.
Primero, se analizará cómo se naturaliza la noción de una categoría de lo indígena
como previa a los discursos. Luego, se examinará cómo el encuentro entre occidentales e
indígenas enmarca a los indios en una representación orientalista y estereotipada.
Asimismo, se analizará de qué modo indígenas y occidentales se relacionan, para
determinar en qué medida se establecen vínculos paternalistas que niegan agencia a los
indígenas. Esto permitirá determinar hasta qué punto en la novela se revaloriza
positivamente a estas subjetividades y en qué medida se les construye como subalternas.<br>Tesis
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Andersson, Aili. "Romper el silencio : La evolución de cuatro mujeres en La casa de los espíritus de Isabel Allende." Thesis, Växjö universitet, Institutionen för humaniora, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-17.
Full text
29
Alcántara, Solórzano Jocelyn Elizabeth, and Pérez Kiara Verónica Linares. "Lenguaje erótico en la traducción al inglés de la novela Afrodita: Cuentos, recetas y otros afrodisíacos de Isabel Allende." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2021. http://hdl.handle.net/10757/655060.
Full textAbstract:
El lenguaje erótico es un fenómeno que trata el campo del erotismo y la sexualidad mediante elementos lingüísticos que forman parte del estilo de la autora. Las dificultades para traducir el lenguaje erótico radican en la comprensión y reexpresión de estos elementos con su sentido simbólico, así como en los constructos sexuales y eróticos de una determinada cultura e ideología. Por ello, la presente investigación se enfoca en analizar la traducción al inglés del lenguaje erótico en Afrodita: Cuentos, recetas y otros afrodisíacos, escrita por Isabel Allende y traducida por Margaret Sayers. El análisis discursivo del lenguaje erótico permite comprender las características del estilo, la voz y el modo narrativo. Nuestros objetivos se focalizan en descubrir cómo se presenta el lenguaje erótico en el texto fuente y en identificar cuáles son las estrategias y técnicas que optó la traductora Sayers para la versión traducida. Se propone aplicar la técnica del análisis de contenido, para que se construya un libro de códigos que permita analizar los elementos lingüísticos del lenguaje erótico en el texto fuente. En esta técnica, también se elaborarán fichas para analizar la voz y el modo a nivel macrotextual. Además, se aplicará la técnica del análisis textual contrastivo, para que se elaboren fichas que ayuden a comparar, en ambas versiones, los fragmentos y elementos seleccionados. Así, se explicarán las estrategias y técnicas que utilizó Sayers para la traducción del lenguaje erótico en Afrodita.<br>Erotic language is a phenomenon that addresses both the field of eroticism and sexuality through linguistic elements which are part of the author's style. There are difficulties in translating erotic language that lie in the comprehension and reexpression of these elements and its symbolic meanings, as well as in the sexual and erotic constructs of a given culture and ideology. Therefore, this research aims to analyze the English translation of Aphrodite: A Memoir of the Senses, a novel written in Spanish by Isabel Allende and translated by Margaret Sayers. The discursive analysis of the erotic language allows for understanding the characteristics of the style, voice and mode. Our aims consist of discovering how erotic language is presented in the source text and of identifying which are the strategies and techniques that Sayers chose for the translated version. We propose to apply the content analysis technique, so that linguistic elements of erotic language may be analyzed in the source text through a codification book. We also propose to elaborate index tabs to analyze the voice and mode at a macro-textual level. Furthermore, the contrastive textual analysis technique will be applied, so that selected fragments and elements may be compared and analyzed in both versions through index tabs. By this way, the strategies and techniques used by Sayers for the translation of erotic language in Aphrodite will be explained.<br>Trabajo de investigación
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Edzodzomo, Ondo Hubert. "Les représentations de la femme dans "Ekomo" (1985) de Maria Nsue Angüe et "Hija de la Fortuna" (1998) de Isabel Allende." Thesis, Tours, 2013. http://www.theses.fr/2013TOUR2002/document.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose d’examiner les représentations de la femme dans Ekomo (1985) de María Nsue Angüe et Hija de la fortuna (1998) d’Isabel Allende. Dans l’un comme dans l’autre texte, la femme est marginalisée en tant que fille, mère et épouse. Dans Ekomo, María Nsue Angüe soutient que cette situation perdure depuis la fondation des tribus fang par l’ancêtre, Afrikara. Une période durant laquelle, la femme s’illustrait tantôt par sa traîtrise, tantôt par sa sorcellerie. L’enseignement de la généalogie des tribus destiné aux jeunes hommes, conforte cette idée. Ainsi, alors que les jeunes hommes sont préparés pour dominer, les jeunes filles de leur côté, sont éduquées pour obéir et se soumettre. Une image de paria dont la femme tant dans Hija de la fortuna que dans Ekomo ne parvient que rarement à défaire. Cependant, deux événements vont accélérer la prise de conscience des femmes de cette marginalisation et favoriser leur libération. D’abord le contact de la tradition fang avec la culture occidentale et l’école en particulier et, ensuite le voyage ou l’éloignement de la femme de la famille. Chez María Nsue Angüe tout comme chez Isabel Allende, la libération de la femme suscite des interrogations tant leurs propositions paraissent inappropriées<br>The aim of this thesis is to consider women representations in the books Ekomo (1985) and Hija de la fortuna, respectively written by María Nsue Angüe and Isabel Allende. In both books, women are marginalized. In Ekomo, María Nsue Angüe states that the situation has not been changing since the Fang tribe foundation by the ancestor, Afrikara. During this period women were renowned for treachery and witchcraft. The genealogical teachings given to boys, venerate the male ancestors and dishonor females. Therefore, while boys are trained to dominate and to carry out noble tasks, girls are educated to obey and to be obsequious. Women rarely manage to get rid of this ancestral and historic pariah image in Hija de la fortuna and Ekomo. Two events will accelerate women's awareness of their marginalization and will help them to get free. Firstly, the contact between the Fang tradition and the European culture and particularly school and then the journey and the estrangement of women from their family. With both María Nsue Angüe and Isabel Allende, women freedom gives rise to so many questions because their statements are inappropriate
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Nordeman, Anna-Therese. "La isla bajo el mar de Isabel Allende. : Mecanismos de dominación y estrategias de resistencia desde una perspectiva feminista y poscolonial." Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för språk och litteratur, SOL, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-18667.
Full textAbstract:
In this thesis I have searched for and analyzed possible mechanisms of domination and strategies for resistance in the novel La isla bajo el mar by Isabel Allende. This was done with a post-colonial and feminist perspective, focusing on the structural divisions that can be found within these frameworks and using binary oppositions to identify different unequal power relations. These oppositions showed me the unjust structures that are being present in the novel, and made it easier to identify the mechanisms used to oppress certain groups of people. After identifying the mechanisms of oppression, I could also point out the strategies of resistance used by Teté, the main character, and oppressed groups together to resist this domination and the power of the norms in society.
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Parker, Deonne. "Haunted dwellings, haunted beings : the image of house and home in Allende, MacDonald, and Morrison." Thesis, McGill University, 2002. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=79801.
Full textAbstract:
This study examines the image of house and home as the reification of our domains as living, dwelling, housed beings in three novels: Isabel Allende's The House of the Spirits; Anne-Marie MacDonald's Fall On Your Knees; and Toni Morrison's Beloved. Being human, we form through perception, build through forming, dwell in building, and perceive through dwelling. Through close reading and analysis, this thesis examines questions of: If we are how we dwell, then what happens when the structures and the spaces of our dwellings become haunted? What happens when "home" becomes a facade that suspends necessary elements of dwelling? This study projects that if we are how we dwell, the very nature of our being entails a constant questioning of what it is we allow a presence to in our how we form, build, dwell, and perceive within both tangible and intangible realms and the influential perspicacity literature bears within this process.
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Clark, Zoila. "Propuestas para una reconceptualización surrealista y postmoderna de la sexualidad femenina en los textos de Cristina Escofet e Isabel Allende." FIU Digital Commons, 2009. http://digitalcommons.fiu.edu/etd/2378.
Full textAbstract:
Female sexuality has commonly been viewed as the passive counterpart of male sexuality. Building upon Adrienne Rich's theory of compulsive heterosexuality, I would suggest that the fundamental location of this problem lies within the subconscious. Cristina Escofet's stance on this issue is to argue in favor of a deconstruction of Jungian archetypes, revealing their constructed rather than intrinsic character. In this dissertation, I study representative texts by Escofet and Isabel Allende and show not only how they depict patriarchal compulsive heterosexuality, but also try to reconceptualize female sexuality through surrealist and postmodern techniques such as self-reflection, dialogue with our double or Other, and sensorial perception. These techniques are designed to create a new epistemology of jouissance and excess, as defined by contemporary French theory.
The significance of my study resides in the interdisciplinary analysis of female sexuality in Hispanic feminist writers. The first chapter proposes that surrealism, postmodernism, and feminism are theoretical frameworks which create new paradigms for social change. In their feminist philosophies, Escofet and Allende emphasize the use of subconscious knowledge as a means of helping them understand the world and create alternative realities. The second chapter shows how Escofet and Allende deconstruct the mysoginist archetype of Eve, which has been largely responsible for identifying women's sexual identity with the disreputable qualities of the femme fatale and whose mirror-image has long plagued women. In accordance with this stereotype, Lillith (Adam's sexually active ex-partner), has typically been portrayed as the negative Other, and for generations the she-devil myth which surrounds her has resurfaced in the media, where she assumes the role of innumerable evil female characters. In the third chapter, I examine how class and race differences have been used to intensify the demonization of different types of sexuality. In the same manner as Lillith and Eve, black and indigenous characters express dissent by retelling their stories in words and performance, and by seeking to form a dialog with their readers. The last chapter deals with the importance of the senses for female characters as they try to create their own sexuality from the fragmented bodies we find in surrealist and postmodern art. In this section we shall see how Luce Irigaray and Hélène Cixous's theories about multiple sexualities are in evidence when Escofet and Allende reconceptualize female sexuality. As no previous scholarship has analyzed the use of the subconscious, the senses, and performance when understanding female sexuality in Latin American literature, this dissertation seeks to provide a tentative exploration of the issues that may help to open up a new field of research in Hispanic feminist cultural studies.
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Lindsay, Claire. "Locating Latin American women's writing : the short fiction of Cristina Peri Rossi, Rosario FerreÌ, AlbaluciÌa Angel and Isabel Allende." Thesis, University of Strathclyde, 2001. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.248978.
Full text
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María, Antonia Miranda Gonzalez. "Gênero e literatura nos contextos imaginados de América Latina: uma leitura política à narrativa de Nélida Piñon e Isabel Allende." Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, 2016. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/23864.
Full textAbstract:
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DISSERTACAO MARÍA ANTONIA.pdf: 1289904 bytes, checksum: 6b67772eb614e0177e2ea49a7967d305 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-08-07T17:47:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1
DISSERTACAO MARÍA ANTONIA.pdf: 1289904 bytes, checksum: 6b67772eb614e0177e2ea49a7967d305 (MD5)<br>O objetivo fundamental deste trabalho expressa a necessidade de analisar a relação entre duas
obras: A Casa dos Espíritos (1982) da escritora chilena Isabel Allende, escrita em 1942, e A
República dos Sonhos (1984) da escritora brasileira Nélida Piñon, de 1937, pela perspectiva
de gênero, porém, dentro da lógica interseccional, no período de tempo dos anos 80, com o
intuito de analisar as rupturas que podem gerar os modelos de identidade de gênero
produzidas por escritoras latino-americanas contemporâneas. A discussão teórica se pautou,
sobretudo, no discurso da identidade nacional, unitário, heteronormativo e hegemônico,
considerando outras identidades micro, performativas, fragmentadas e invisibilizadas tão
relacionadas ao poder como a primeira, que coexistem, são parte consubstancial dos grandes
relatos regionais e podem ajudar a construir uma versão particular da história. A metodologia
empregada foi basicamente qualitativa pelas vantagens de um desenho de investigação
flexível e porque não tinha como propósito estabelecer inferências, embora isto não signifique
que faça um entendimento do objeto de estudo sem aceder à análise do geral. A ausência de
generalizações não significa que se proponha operar no universo micro descuidando as
conexões com a rede mais ampla de fenômenos sociais e instituições e seus laços interativos
concernentes ao “contexto”. Os romances foram abordados com o impulso desconstrucionista,
que trata de procurar um texto por outro e de dissolver ou embutir um texto em outro,
estabelecendo uma dinâmica de leitura que contaminava os dois romances entre si, explicando
suas tramas através de uma retroalimentação ativa, indicada pelo intuito de priorizar as
imbricações das falas das personagens e extrair delas os aportes para a compreensão dos
roteiros dos conceitos sinalizados. Deste modo, a reflexão sobre o assunto se iniciou através
de conceitos como os de identidade, nação, nacionalidade, etc., a partir das fontes que
oferecem o objeto literário: literatura latino-americana e, especificamente, sua narrativa de
mulheres (com suas variações de Américas imaginadas). Utilizou-se, para isto, uma
perspectiva interdisciplinar que provoca um movimento de inversão em duplo sentido: para
não olhar desde “acima”, desde o “feminismo” o objeto/sujeito literatura das mulheres, senão
desde ela, desde sua produção de referentes “nacionais”, olhar, apoiar e/ou confrontar,
mediante posturas dialógicas, algumas posturas dos “feminismos” e, também para não
encaixar ou embutir esta literatura na sua abordagem do nacional, nas perspectivas, narrativas
tradicionais do nacionalismo, senão, em seu lugar, construir ou detalhar as definições (quase
sempre abertas) construídas pelas narradoras.<br>El objetivo fundamental de este trabajo expresa la necesidad de analizar la relación entre dos obras: La casa de los Espíritus (1982) de la escritora chilena Isabel Allende (1942) y La República de los Sueños (1984) de la escritora brasileña Nélida Piñon (1937), desde la perspectiva de género, y dentro de la lógica interseccional, en el contexto de los años 80. Persigue la intención de analizar las rupturas que pueden generar los modelos de identidad de género producidos por las escritoras latinoamericanas contemporáneas. Especialmente de las rupturas con el discurso de la identidad nacional, unitário, heteronormativo y hegemónico, al considerar otras identidades micro, performáticas, fragmentadas e invisibilizadas, tan relacionadas al poder como la primera, que coexisten y forman parte consustancial de los grandes relatos regionales, y también pueden ayudar en la construcción de una versión particular de historia. La metodología empleada fue cualitativa por las ventajas de un diseño de investigación flexible, y porque no existía el propósito de establecer inferencias, aunque eso no significa que se realice un entendimiento del objeto de estudio sin acceder al análisis de un campo más general. La ausencia de generalizaciones no significa que se proponga operar en el universo micro descuidando las conexiones con la rede social más amplia de fenómenos sociales, y sus lazos interactivos concernientes al “contexto”. Los romances fueron abordados con el impulso descontruccionista, que trata de encontrar un texto en el otro, de disolver o embutir un texto en el otro, estableciendo una dinámica de lectura que contaminaba los dos romances entre sí, al explicar sus tramas a través de una retroalimentación activa, indicada por el intento de priorizar las voces de los personajes, y extraer de ellas, los aportes para la comprensión de los conceptos señalados. De este modo, la reflexión sobre el asunto se inició a través de los conceptos: identidad, nación, nacionalidad, a partir de las fuentes que ofrecen el objeto literario: literatura latinoamericana y específicamente su narrativa de mujeres (con su variedad de Américas imaginadas). Se utilizó una perspectiva interdisciplinar que provocaba un movimiento de inversión en un sentido duplo: para no mirar desde “arriba”, desde el feminismo, el objeto/sujeto literatura de las mujeres, sino que desde ellas, desde su producción de referentes nacionales, se mirara, apoyara o confrontara, mediantes posturas dialógicas, algunas posturas de los feminismos. Y también para no encajar, o embutir esta literatura, con su abordaje de lo nacional, en las perspectivas de las narrativas tradicionales del nacionalismo, sino, en su lugar, reconstruir y detallar las definiciones, casi siempre abiertas, construidas por las narradoras.
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Hatjakes, Alison. "Re: magical realism : the remythification, reconception, and regendering of narrative in Alejo Carpentier's El reino de este mundo, Gabriel García Marquez's cien años de soledad, and Isabel Allende's La casa de los espíritus /." abstract and full text PDF (UNR users only), 2008. http://0-gateway.proquest.com.innopac.library.unr.edu/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqdiss&rft_dat=xri:pqdiss:.
Full textAbstract:
Thesis (M.A.)--University of Nevada, Reno, 2008.<br>"August, 2008." Includes bibliographical references (leaves 86-88). Library also has microfilm. Ann Arbor, Mich. : ProQuest Information and Learning Company, [2009]. 1 microfilm reel ; 35 mm. Online version available on the World Wide Web.
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Lagos-Montoya, Gregory D. "La Relevancia de la Competencia Lexico-cultural del Lector en La Casa de los Espiritus: Desde un Acercamiento Hermeneutico." PDXScholar, 1996. https://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/5260.
Full textAbstract:
La competencia lexico-cultural del lector constituira los cirnientos para que este perciba o no la fuente de inspiraci6n de Isabel Allende en La casa de las espiritus. No cabe duda que ciertos lectores coincidiran con el aseverarniento de la propia autora: "que se ha basado su obra en Chile." Es un hecho que esta obra comprende una variedad de manifestaciones alusivas a este pafs: dialecto16gicas, socio-polfticas, e hist6ricas. Este estudio prueba que la competencia lexico-cultural de lector es vital para una comprensi6n mas fiel de la obra. La esencia de la obra literaria se manifiesta y complementa por medio de y gracias a la imaginaci6n y asimilaci6n de cada lector en particular; por ello, la validez interpretativa en La casa de las espfritus dependera del flujo participativo que la lectura individual presente. Por lo tanto, no se podrfa afirmar que el lector no conocedor ni farniliarizado con la vida socio-polf tica de Chile y que interprete simplemente la obra como una sucesi6n de acontecimientos matizados con las diversas vivencias y facetas de una farnilia y un paf s --que supuestamente pudiesen situarse en cualquier pun to de la America Meridional-, este equivocado sino que, por el contrario, merece credito de manera integral, ya que la obra alcanza su apogeo cuando logra que el lector se haga partfcipe e integrante de ell a de man era subconsciente y sutil. Asf, se podrfa afirmar que la obra yace Ilana y dormitativa sin el suministro vital que le proporciona el lector. Empero, si no se lograra vislumbrar ciertas nociones hermeneuticas, el lector no podra percibir la intenci6n original que tenfa la autora al memento de escribir su obra. La hermeneutica nos brinda el acercamiento integral entre autora y lector: en donde se envfa un estfmulo y este se hace recfproco debido a que existe un mismo nivel o similar grado de entendimiento y/o competencia literaria/cultural.
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Mertel, Heiko. "Der südamerikanische Gegenwartsroman nach dem "Boom" dargestellt an aktuellen Romanen von Isabel Allende, Gabriel Gracía Márquez und Mario Vargas Llosa; mit Auswahlbibliographie und Ausstellungskonzeption /." [S.l. : s.n.], 2003. http://www.bsz-bw.de/cgi-bin/xvms.cgi?SWB11675527.
Full text
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Carvalho, Nathalia Oliveira de Barros. "Protagonismo feminino e tra?os memorial?sticos em Malinche, de Laura Esquivel e In?s del alma m?a, de Isabel Allende." PROGRAMA DE P?S-GRADUA??O EM ESTUDOS DA LINGUAGEM, 2017. https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/24191.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2017-07-21<br>Ao longo do s?culo XVI, diversas ?reas do continente americano passaram pelo processo de conquista empreendido por na??es europeias como a Espanha e Portugal, por exemplo. Partindo desse contexto hist?rico como cen?rio, temos as obras liter?rias Malinche (2005) e In?s del alma m?a (2006), narrativas de extra??o hist?rica escritas por Laura Esquivel e Isabel Allende, respectivamente, que apresentam um olhar voltado para figuras femininas que participaram de modo significativo na ocupa??o do M?xico e do Chile pelos espanh?is. A presen?a de protagonistas femininas ? um tra?o recorrente em ambas as escritoras latino-americanas e, no caso das narrativas que nos propusemos analisar, esta caracter?stica se mant?m, acrescida da mem?ria como elemento fundamental na constru??o dos textos. Desse modo, buscamos neste trabalho, analisar como Esquivel e Allende constroem suas narrativas dando voz ? mulher como protagonista na conquista da Am?rica e como o abandono, presente na vida de Malinalli e In?s Su?rez, influenciou significativamente seus destinos, deixando marcas em suas mem?rias, elementos que s?o resgatados pelas autoras. Nosso estudo ? baseado em pesquisa bibliogr?fica, utilizando como base te?rica Costa Lima (1986; 2006) e suas discuss?es sobre as rela??es entre texto hist?rico e texto ficcional; Menton (2003) e Trouche (2006) e suas sistematiza??es te?ricas sobre romance hist?rico; Todorov (1993), D?az del Castillo (2003) e Delgado (1987) e suas abordagens acerca dos dados hist?ricos referentes ?s protagonistas das narrativas em estudo; Le Goff (2003) e Ricoeur (2007) e suas concep??es acerca da mem?ria, entre outros autores relacionados ao tema da pesquisa. Diante dos objetivos propostos, verificamos que o abandono foi um fator determinante para o destino delineado das protagonistas Malinalli e In?s Su?rez. Ademais, atrav?s da an?lise, pudemos identificar uma clara inten??o das escritoras de elaborar releituras e/ou reescritas das mem?rias de ambas personagens hist?ricas ficcionalizadas, destacando o protagonismo da mulher na conquista da Am?rica e questionando os registros hist?ricos sobre elas, bem como as imagens constru?das em torno de suas figuras.<br>A lo largo del siglo XVI, diversas ?reas del continente americano pasaron por el proceso de conquista realizado por naciones europeas como Espa?a y Portugal, por ejemplo. A partir de este contexto hist?rico como escenario, tenemos las obras literarias Malinche (2005) e In?s del alma m?a (2006), novelas escritas por Laura Esquivel e Isabel Allende, respectivamente, que presentan una mirada direccionada a las figuras femeninas que participaron de modo significativo en la ocupaci?n de M?xico y Chile por los espa?oles. La presencia de protagonistas femeninas es un rasgo recurrente en las dos escritoras latinoamericanas y en el caso de las narrativas que nos proponemos analizar, esa caracter?stica se mantiene, a?adida de la memoria como elemento fundamental en la elaboraci?n de los textos. De este modo, buscamos en este trabajo, analizar c?mo Esquivel y Allende construyen sus narrativas de extracci?n hist?rica dando voz a la mujer como protagonista en la conquista de Am?rica y c?mo el abandono, hecho presente en la vida de Malinalli e In?s Su?rez, influy? significativamente sus destinos, dejando huellas en sus memorias, elementos estos rescatados por las autoras. Nuestro estudio est? basado en investigaci?n bibliogr?fica, utilizando como fundamentaci?n te?rica Costa Lima (1986; 2006) y sus discusiones sobre las relaciones entre el texto hist?rico y el texto ficcional; Menton (2003) y Trouche (2006) y sus sistematizaciones te?ricas sobre la novela hist?rica; Todorov (1993), D?az del Castillo (2003) y Delgado (1987) y sus abordajes de los datos hist?ricos relacionados a las dos personajes principales de las narrativas en estudio; Le Goff (2003) y Ricoeur (2007) y sus concepciones sobre la memoria, entre otros autores relacionados al tema de la investigaci?n. Delante de los objetivos propuestos, verificamos que el abandono ha sido un factor determinante para el destino dise?ado de las protagonistas Malinalli e In?s Su?rez. Adem?s, a trav?s del an?lisis, hemos podido identificar evidente intenci?n de las escritoras en elaborar relecturas y/o reescrituras de las memorias de las dos personajes hist?ricas ficcionalizadas, llamando la atenci?n para el protagonismo de la mujer en la conquista de Am?rica y cuestionando los registros hist?ricos sobre ellas, as? como las im?genes construidas en torno a sus figuras.
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Eich, Milena Campos. "Deuses que dançam e conclamam a revolução: a construção da identidade de resistência em A ilha sob o mar, de Isabel Allende." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2015. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=8726.
Full textAbstract:
Este trabalho tem como objetivo identificar os processos através dos quais a personagem Zarité, protagonista do romance A ilha sob o mar (ALLENDE, 2010), constrói sua identidade de resistência (CASTELLS, 2013). Sujeito subalterno por ser simultaneamente escrava, negra e mulher (SPIVAK, 2010), ela desenvolve estratégias verossímeis que lhe permitem sobreviver e enfrentar a opressão física e identitária típica de sua condição na colônia francesa de São Domingos, atual Haiti, que vivia, à época, sob o domínio de um modelo político e social profundamente patriarcal, escravocrata e racista. A pesquisa assume a perspectiva desenvolvida em torno da literatura de autoria feminina na América Latina (CUNHA, 2004; RAGO, 2004; VELASCO-MARÍN, 2007; WARD, 2007), segundo a qual, nessa produção específica, desenvolvem-se representações de mulher às quais são garantidas a voz e o empoderamento que lhes foram negados em outros contextos de escrita literária. Alinhando a noção de estranhamento desenvolvida pelo formalismo russo (CHKLOVSKI, 2013) com a do uso de procedimentos capazes de conferir literariedade à narrativa (LUKÁCS, 1968), este trabalho verifica a configuração de condições que conferem à obra o pertencimento ao contexto das produções desenvolvidas por autoras migrantes ou exiladas (SKAR, 2001). O conceito de hibridismo (CANCLINI, 2011) se soma a esse entendimento, articulando-se, nesta pesquisa, com a perspectiva multicultural de compreensão das identidades (HALL, 2005). Hutcheon (1991) fornece o arcabouço que nos permite o necessário trabalho com o conceito de sujeito marginalizado e ex-cêntrico. Para isso, é utilizado também o embasamento teórico oferecido por Castells (2013) no tocante ao desenvolvimento da noção de identidade de resistência. As condições históricas e econômicas sob as quais se desenvolveu o regime vigente no ambiente em que se passa a narrativa são verificadas em James (2010) e Blackburn (2003). Para lidar com a vivência religiosa e cultural experimentada pelos descendentes de africanos naquele contexto, a pesquisa se embasa nos argumentos trazidos por Capone (2011) ao debate acerca desse tema e, por intermédio dos estudos de Garauday (1980) e Lody & Sabino (2011), é possível angariar informações relativas à história e à simbologia envolvidas nas danças de origem africana. O estudo dessas correntes teóricas conduz à conclusão de que o romance A ilha sob o mar encena, na personagem Zarité, a construção de uma identidade de resistência entre os escravos que, dançando, celebravam seus deuses, permitiam o encontro das diferentes culturas das quais eram originários e fortaleciam a rede de relações, informações e colaboração mútua entre os indivíduos e as comunidades que pretendiam livrar-se do domínio do elemento europeu e de seu regime escravocrata<br>Este trabajo tiene como objetivo identificar los procesos a través de los cuales la personaje Zarité, protagonista de la novela A ilha sob o mar (ALLENDE, 2010) construye su identidad de resistencia (CASTELLS, 2013). Sujeto subalterno al ser simultáneamente negro, esclavo y mujer - desarrolla estrategias verosímiles que le permiten sobrevivir y enfrentar a la opresión física y de identidad propias de su condición en la colonia francesa de Santo Domingo, actual Haití , que vivía en la época de la dominación de un modelo político y social esclavitud profundamente patriarcal y racista. La investigación adopta la perspectiva desarrollada alrededor de la literatura de escritura femenina en América Latina (CUNHA, 2004; RAGO, 2004; VELASCO-MARIN, 2007; WARD, 2007), según la cual, en esta producción en particular, el desarrollo de las representaciones de las mujeres garanten a ellas la voz y el empoderamiento que les fue negado en otros contextos de la escritura literaria. Alineándose la noción de extrañamiento desarrollado por el formalismo ruso (Chklovski, 2013) con el uso de los procedimientos que dan literariedade a la narrativa (Lukács, 1968), este estudio verifica las condiciones de configuración que proporcionan a obra la pertenencia al contexto de las producciones desarrolladas por las autoras migrantes o exiladas (Skar, 2001). El concepto de hibridez (Canclini, 2011) se suma a este entendimiento, articulándose en esta investigación con la perspectiva multicultural de la comprensión de las identidades (Hall, 2005). Hutcheon (1991) proporciona el marco que nos permite el necesario trabajo con el concepto del sujeto marginado y ex-céntrico. Para eso, se utiliza también la base teórica ofrecida por Castells (2013) sobre el desarrollo del concepto de identidad de resistencia. Las condiciones históricas y económicas en las que desarrollan el régimen corriente en el mundo que va de la narración se comprueban James (2010) y Blackburn (2003). Para hacer frente a la experiencia religiosa y cultural que sufren las personas de ascendencia africana en ese contexto, la investigación subyace en los argumentos presentados por Capone (2011) para debatir sobre el tema y, a través de estudios de Garauday (1980) y Lody y Sabino (2011), se puede obtener información sobre la historia y el simbolismo que envuelven las danzas de origen africana. El estudio de estas perspectivas teóricas lleva a la conclusión de que La isla bajo el mar promulga, en la persona de Zarité, la construcción de una identidad de resistencia entre los esclavos que, bailando, celebraban sus dioses, permitían el encuentro de las diferentes culturas del que derivaban y fortalecían a la red de relaciones, informaciones y cooperación mutua entre los individuos y las comunidades que querían deshacerse del dominio del elemento europeo y su régimen esclavista
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Soultaire, de Lamothe Teresa Sanchez. "La Casa de los Espiritus: Destruccion de Oposiciones Binarias." PDXScholar, 1993. https://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/4626.
Full textAbstract:
En las paginas de esta tesis se encuentra un analisis deconstructivo de las tecnicas narrativas y el contenido tematico-ideol6gico de la primera novela de la escritora chilena Isabel Allende. Mediante el mismo, se ha tratado de descubrir en La casa de los espiritus una actitud de rebeldia en contra de las formas de poder que se manifiesta en diversos niveles de la vida social, y que, segun el critico uruguayo Angel Rama, caracteriza la obra de algunos escritores hipanoamericanos contemporaneos. Diferentes tecnicas narrativas, quedan analizadas, dando mayor enfasis al uso del realismo magico, el cual crea una oposici6n en la estructura del texto, que va a continuar en su contenido. Esta oposici6n, al igual que las expuestas por el contenido tematico-ideol6gico, queda disipada luego de ser estudiada mas a fondo. Ademas, se enumeraron y analizaron las distintas visiones de instituciones sociales, como la Iglesia, la familia y el gobierno, encontradas en el texto, que logran dar al lector un resumen del contenido ideol6gico que Allende trata de exponer en su obra. Dos perspectivas de la Iglesia, por ejemplo, son expuestas. La Iglesia defensora de ideologias derechistas y la Iglesia que aboga por ideales izquierdistas. Ambas quedan convertidas en una misma; una instituci6n defensora de ideologias basadas en la oposici6n binaria inicial rico/pobre establecida por el poder econ6mico. Ante la incapacidad de la Iglesia como instituci6n para resolverse hacia una forma de vida particular, surgen otras alternativas, otras perspectivas de vida. Estas tienen el efecto de mantener a las masas en un punta media donde sse disminuye la fuerza de cualquier oposici6n verdadera al poder econ6mico. De igual manera, quedan deconstruidas otras instituciones sociales en la novela. En el estudio se constata c6mo, tanto las oposiciones entre tecnicas narrativas, como las oposiciones entre ideologias quedan destruidas en esta obra. Con la destrucci6n de oposiciones binarias, la autora denuncia las injusticias de un sistema social, dominado por el poder econ6mico norteamericano que ha golpeado su patria cruelmente.
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Asp, Jenny. "El aspecto progresivo en traducción : Una investigación sobre el gerundio español y su traducción sueca en La casa de los espíritus de Isabel Allende." Thesis, Uppsala universitet, Institutionen för moderna språk, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-143216.
Full textAbstract:
El propósito de la tesina es investigar las traducciones suecas de la construcción estar + gerundio para ver si se ha mantenido el aspecto progresivo o no. Si se lo ha mantenido, ¿qué métodos han sido usados? Es un asunto interesante porque la lengua sueca no tiene un equivalente formal al gerundio español y tampoco existen muchos trabajos anteriores sobre esta cuestión. La novela La casa de los espíritus de Isabel Allende con su traducción sueca han servido como corpus y hemos usado cien ejemplos como base de la investigación. Nuestra conclusión es que la mayoría de los ejemplos no han mantenido el aspecto progresivo y han sido traducidos por formas puras temporales, es decir por imperfekt o presente. Respecto a los ejemplos que lo han mantenido, la construcción de hålla på (med) att es la más usada. Los otros métodos de traducir estar + gerundio en nuestro corpus son el uso de pseudocoordinaciones con verbos de posición, el participio de presente, börja 'empezar' + verbo y también el uso de ciertos verbos con inherente significado durativo. En varios ejemplos hemos visto que las traducciones muestran una perspectiva más tendencial que el original, es decir, que ponen más foco en la culminación de la acción a diferencia del original que sobre todo pone foco en que la acción ya está comenzada.
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Savaris, Michele. "La fotografía como elemento (re)constructor de la memoria en Escenas de cine mudo de Julio Llamazares y Retrato en sepia de Isabel Allende." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2011. http://hdl.handle.net/10183/32875.
Full textAbstract:
Esta dissertação busca uma aproximação entre fotografia e literatura à luz do processo mnemônico que se forma por meio desse tipo de imagem. Assim, o objetivo principal consiste em analisar e mostrar como a fotografia atua e de que maneira contribui para que alguém (re)construa seu passado relacionando-o à memória. Para isso, parte-se da análise das obras literárias Escenas de cine mudo do autor espanhol Julio Llamazares e Retrato en sepia da escritora chilena Isabel Allende, que nos servem como ponto de partida para a discussão analítica, destacando-se a importância da fotografia para a literatura. Dessa maneira, faz-se necessário um estudo cuidadoso dos elementos que compõem cada uma das referidas obras, com a finalidade de perceber e compreender as relações que se estabelecem para a formação da memória, já que em Escenas de cine mudo e Retrato en sepia, o modo de (re)construção do passado através de fotografia é diferente. O termo “memória” está associado a diversos conceitos, de acordo com a área em que é aplicado. Levando em conta essa ideia, a proposta é partir dos conceitos de “memória” estabelecidos por Aristóteles, Platão e Ricoeur, aplicando-os às obras literárias mencionadas.<br>Esta disertación busca un acercamiento entre fotografía y literatura a la luz del proceso mnemónico que se forma por medio de ese tipo de imagen. Así, el objetivo principal consiste en investigar y mostrar cómo la fotografía actúa en la literatura y de qué manera contribuye para que uno (re)construya su pasado relacionándolo a la memoria. Para esto, se parte del análisis de las obras literarias Escenas de cine mudo del autor español Julio Llamazares, y Retrato en sepia de la escritora chilena Isabel Allende, que nos sirven como puntos de partida para la discusión analítica, destacándose la importancia de la fotografía para la literatura. De esa manera, se hace necesario un estudio cuidadoso de los elementos componentes de cada una de las referidas obras, con el fin de percibir y comprender las relaciones que se establecen para la formación de la memoria, ya que en Escenas de cine mudo y Retrato en sepia, el modo de (re)construcción del pasado a través de la fotografía es distinto. El término “memoria” está relacionado a diversos conceptos, de acuerdo con el área en que se aplica. Llevando en cuenta esa idea, la propuesta es partir de los conceptos de “memoria” establecidos por Aristóteles, Platón y Ricouer, aplicándolos a las obras literarias mencionadas.
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Luca, Dina Carmela de. "La creacion de la identidad autobiografica Hispanoamericana, 1980-1994 /." free to MU campus, to others for purchase, 1997. http://wwwlib.umi.com/cr/mo/fullcit?p9841136.
Full text
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MACIEL, Anamélia Dantas. "Gênero e autobiografia na obra de Isabel Allende e Luzilá Gonçalves Ferreira- considerações em torno de Meu país inventado, Inés del alma mía e A garça mal ferida." Universidade Federal de Pernambuco, 2007. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/7721.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2007<br>O presente estudo faz uma análise comparativa das obras Meu país Inventado e
Inés del alma mía, da chilena Isabel Allende, e A garça mal ferida,a história de
Anna Paes D Altro no Brasil Holandês- da brasileira pernambucana Luzilá
Gonçalves Ferreira, no sentido de compreender de que forma as autoras
abordam a presença da mulher nas suas narrativas. A pesquisa passa pela
investigação do gênero, abordando as correntes da crítica feminista francesa e
anglo-americana, situa as obras Inés del alma mía e A garça mal ferida como
romances históricos e Meu país inventado como autobiografia, esta última de
acordo com os estudos do teórico francês Phillipe Lejeune em Le Pacte
Autobiographique. O estudo comparativo conclui que existem pontos em comum
na narrativa das autoras, no que se refere à temática e ao gênero, já que ambas
têm a preocupação de evidenciar figuras femininas esquecidas pela historiografia
oficial, além de se colocarem como mulheres que lutam pela causa feminista
através de sua escritura, estabelecendo um diálogo entre o presente e o passado
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Hermansson, Ida. "El olvido : Análisis temático de la novela De amor y de sombra." Thesis, Högskolan Dalarna, Spanska, 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:du-10147.
Full textAbstract:
La novela realista De amor y de sombra, por la autora Isabel Allende, describe como dos jóvenes luchan contra la “injusticia legalizada” en un lugar ficticio que alude a Chile bajo la dictadura de Augusto Pinochet. Un tema subyacente pero crucial en la obra es el olvido – individual, colectivo e impuesto. Por consiguiente demostraremos en este análisis cómo se presenta el olvido en la novela De amor y de sombra. La hipótesis que dirige nuestro estudio es que el olvido tiene un propósito mayor – destacar la importancia de recordar el pasado. Haciendo un análisis hermenéutico, nos apoyaremos en tres teorías sobre el olvido y el olvido social, resaltando ejemplos de personajes y acontecimientos de la novela. Por ende, en la conclusión se afirma la hipótesis y que la obra de Isabel Allende hace un llamamiento a recordar el pasado.<br>The realistic novel De amor y de sombra (Of Love and Shadows), by the author Isabel Allende, describes how a young couple fights against the “legalized injustice” in a fictive place that allude to Chile during the dictatorship of Augusto Pinochet. An underlying but crucial theme in the novel is the oblivion – individual, collective and imposed. Therefore we will show by this analysis how the oblivion is presented in the novel De amor y de sombra. The hypothesis that guides our study, is that the oblivion has a greater purpose – to bring out the importance of remember the past. Through a hermeneutic method, we will found our analysis on three theories of oblivion and social oblivion when analyzing characters and occurrences in the novel. Hence, in the conclusion the hypothesis is confirmed, together with the fact that the novel by Isabel Allende makes a statement of the importance of remembering the past.
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Abreu, Aline Letícia Rech de. "Eva Luna e Cuentos de Eva Luna: da fascinação da palavra à representação da mulher." reponame:Repositório Institucional da UCS, 2009. https://repositorio.ucs.br/handle/11338/416.
Full textAbstract:
A prática e o estudo da literatura, em geral, foram realizados por homens os quais estabeleceram os conceitos a respeito da posição da mulher na sociedade e acabaram por determinar os papéis de subordinação feminina em relação ao poder masculino. A escrita da mulher rejeita as divisões de gênero e, na medida em que as autoras vão se apropriando do discurso, promovem, por meio do questionamento aos valores tradicionais, a desconstrução do modelo patriarcal, abrindo a possibilidade de a mulher tornar-se sujeito e atuar efetivamente na sociedade. Por isso, analisar a situação cultural da mulher torna-se fundamental na medida em que se pode perceber como ela vê o outro, como é vista pelo grupo dominante e por si mesma. Isabel Allende, em Eva Luna e Cuentos de Eva Luna, narra a história de uma mulher que se constitui a partir da palavra, assim, esta dissertação objetiva refletir não apenas a revalorização da literatura escrita por mulheres como também propor uma discussão sobre a representação do papel da mulher na reescrita da história, tanto no espaço privado quanto no público, a partir da possibilidade de modificação de seu destino por meio da subversão do poder patriarcal. As obras dialogam também com a história da Venezuela, possibilitando a leitura dos fatos históricos desse país a partir de estudos interdisciplinares, a qual se justifica tanto na construção dos múltiplos sentidos propostos por uma obra literária, quanto pela possibilidade de demonstrar o papel da reconstituição histórica na construção da identidade dos indivíduos e das sociedades, permitindo uma reflexão crítica sobre a história do continente latino-americano. As obras tematizam a potência transformadora da linguagem ao narrar a vida de uma personagem feminina que, usando seus contos, transforma a si e ao meio em que vive. A análise é pautada na apropriação de aportes da teoria feminista, associados à análise da regionalidade, da intertextualidade, ao estudo das fronteiras instauradas entre história e literatura e ao conto. Aspectos teóricos sobre o silêncio ao qual a mulher foi submetida e aos papéis representados por ela na literatura fundamentam a discussão a partir da constituição identitária da própria narradora, Eva Luna, que, apesar de ter sua existência programada para ser submissa, supera seus medos e modifica seu destino, tornando-se uma escritora e, assim como suas personagens, consegue restaurar o poder feminino, justamente porque, tal como Eva Luna, as demais escritoras se libertam da dominação, subvertendo e reinventando padrões por meio da escrita, detendo, assim, o poder sobre a narrativa e a fascinação da palavra.<br>Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-28T19:44:58Z
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Dissertacao Aline Leticia R de Abreu.pdf: 570117 bytes, checksum: c115ff07f4271efbc2309a5bf8bbc2d0 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2014-05-28T19:44:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Dissertacao Aline Leticia R de Abreu.pdf: 570117 bytes, checksum: c115ff07f4271efbc2309a5bf8bbc2d0 (MD5)<br>The practice and study of literature, in general, were developed by men, who establish the concepts about the position of the woman in the society, bringing on the determination of the roles of the women´s subordination in relation to the men´s power. The woman´s writing rejects the divisions of gender and, as the female writers start to appropriate the discourse, they promote, through traditional values questioning, the desconstruction of the patriarchal model, opening the possibility of the woman to become the subject and act effectively in the society. It means that analyzing the cultural situation of the woman becomes fundamental, because it is possible to perceive how she sees the other and how she is seen by the dominant group and by herself. Isabel Allende, in Eva Luna and Cuentos de Eva Luna, narrates the story of a woman who is composed from the word. In this sense, this dissertation has as goal to ponder not only the revaluation of the literature written by women, but also to propose a discussion about the representation of the woman´s role in both: the private and the social spaces, based on the possibilities of modifications of their destinies through the social subversion of the patriarchal power. The writings also keep a dialogue with Venezuela´s history, making it possible to read it relating to interdisciplinary studies, that justify itself in both: the construction of the multiple senses proposed by a literary fiction, and the possibility of demonstrate the role of the historical reconstruction in the identity construction of the people and the societies in general, permitting a critical thinking about the history of the Latin-American continent. The writings thematize the transforming power of the language while it narrates the life of a female character who, using her tales, transforms herself and the environment where she lives. The analysis is based on the appropriation of concepts of the feminist theory, like notions of gender, associated to the analysis of the regionalism and intertextuality, to the study of the borders established between history and literature and to the tale. Theoretical aspects about the silence which the woman was submitted to and the roles represented by her in the literature were referred with the intention of proposing a discussion of the identity construction of the narrator herself, Eva Luna, who, in spite of having her existence programmed to be submissive, overcome her fears and modify her destiny, becoming a writer and, as her characters, can reconstruct the female power, just because, as Eva Luna, the other female writers, make themselves free of the domination, subverting and reinventing patterns through the writing, owning the power over the narrative and the fascination of the word.
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Ortiz, de Rozas Marilú. "La maison imaginaire, la demeure face à l'histoire crépusculaire dans la littérature chilienne contemporaine." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030108.
Full textAbstract:
La maison, un métasymbole, permet d'effectuer une analyse riche et profonde des textes littéraires. Elle permet de créer "l'effet personnage" et de suggérer une époque historique, une société déterminée. Les représentations de la demeure sont omniprésentes dans les récits de Pablo Neruda, José Donoso et Isabel Allende, trois représentants de la littérature chilienne contemporaine. La demeure apparaît aussi dans l'oeuvre d'auteurs plus récents, ce qui confirme la persistence du thème. La construction d'une demeure imite les rites de création de l'univers et se situe au centre de celui-ci. Toutes se posent sur des ruines. Une maison est le lieu où se développe une famille et a pour but de transcender le temps. Parfois elle ne peut résister au destin tragique de l'homme, à sa crépuscularité. Elle peut évoluer avec les personnages (la maison historique) ou sombrer avec l'un d'entre eux (la maison individuelle). .<br>The house, as a metasymbol, can be used as a tool for rich and profound analysis of literary texts. It helps to build the identity of the characters, while creating an image of the period and its society. The house is very frequently represented in the works of three contemporary Chilean authors, Pablo Neruda, José Donoso and Isabel Allende. It still serves as a source of inspiration for younger writers and poets. Buildings a house is an imitation of the act of creation of the universe, at whose center it stands. Everything is built upon its ruins. The house is where a family grows ; its purpose is to transcend time. Sometimes it is unable to resist the tragic destiny of humanity : death. It can evolve with the characters (the historic house), or desappears when one of them dies (the individual house). .
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Gonzales, José Antonio. "La mama Inés de nuestras almas : Un estudio comparativo del personaje de Inés Suárez." Thesis, Stockholm University, Department of Spanish, Portuguese and Latin American Studies, 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-8227.
Full textAbstract:
<p>La novela histórica en los últimos años ha experimentado algunos cambios en su estética, pero aún conserva la capacidad de generar interés, sobre todo cuando trata de temas relacionados a la historia que es poco conocida o cuando se trate de reivindicar a algún personaje histórico, esto no es ajeno a la literatura latinoamericana actual. El presente trabajo estudia dos novelas históricas que tratan sobre un mismo personaje, Inés Suárez. Las novelas son Inés del alma mía y Ay mama Inés de Isabel Allende y Jorge Guzmán respectivamente. Es una comparación entre las dos novelas y la manera que ha tenido cada una de presentarnos a la figura de Inés Suárez en la historia de la fundación de Santiago de Chile.</p>
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Skrove, Katie Suzanne. "The power of voice: Cultural silencing and the supernatural in women's stories: Allende's The House of the Spirits, Kingston's The Woman Warrior, and Morrison's Beloved." CSUSB ScholarWorks, 2002. https://scholarworks.lib.csusb.edu/etd-project/2382.
Full textAbstract:
This thesis focuses on a study of the female voice and silencing as well as on the use of the supernatural in selected works of literature from three different cultures: Isabel Allende's The House of the Spirits, Maxine Hong Kingston's The Woman Warrior, and Toni Morrison's Beloved.