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Journal articles on the topic 'Invidia'

Author: Grafiati
Published: 10 March 2023

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1

Dickie, M. W. "Invidia." Classical Review 49, no. 2 (October 1999): 363–64. http://dx.doi.org/10.1093/cr/49.2.363.

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2

Брагова and Arina Bragova. "Concept of ‘Invidia’ in Cicero’s Writings." Socio-Humanitarian Research and Technology 6, no. 2 (July 18, 2017): 82–84. http://dx.doi.org/10.12737/article_595cf6138adaa6.23014949.

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Abstract:
The article analyses the usage of the concept ‘invidia’ in Cicero’s writings. This concept the most often denotes hatred, more rarely – envy, disaffection, disapproval, malevolence, malice. Cicero differentiates between ‘invidia’ and ‘invidentia’: the first means a strong feeling of envy or hatred, while the second – jealousy. It is concluded that Cicero combines ‘invidia’ with ‘odium’, ‘misericordia’, ‘iracundia’, and opposes it to ‘gloria’.
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3

Lee, JoungEun. "A Thomistic View on Envy as a Vice." Korean Journal of Christian Studies 115 (January 31, 2020): 295–326. http://dx.doi.org/10.18708/kjcs.2020.01.115.1.295.

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4

Morgan, Gwyn. "The publica fames of a.d. 68 (Suetonius, Nero 45.1)." Classical Quarterly 50, no. 1 (May 2000): 210–22. http://dx.doi.org/10.1093/cq/50.1.210.

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Abstract:
In his account of Nero's last months Suetonius describes the various ways in which the emperor, after he heard the news that Galba had decided to take on the leadership of Vindex’ revolt, tried to raise troops and to extract money from the inhabitants of Rome. On top of all this, so says the biographer, Nero incurred invidia by profiteering from the high price of grain, and this invidia grew greater because it happened too that while the inhabitants were suffering from hunger, news came that a grain ship from Alexandria had arrived carrying nothing but sand for the court wrestlers (Nero 45.1: ‘ex annonae quoque caritate lucranti adcrevit invidia; nam et forte accidit, ut in publica fame Alexandrina navis nuntiaretur pulverem luctatoribus aulicis advexisse’). Although this episode undoubtedly belongs in 68, there is little to be said for the argument, now generally accepted, that this shortage of grain was caused by L. Clodius Macer, legionary legate of Africa Proconsularis. As I hope to show, the dearth resulted from Nero's own attempts at self-defence.
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5

Gilet-Le Bon, Stéphanie. "Fonction structurante de l’invidia." Revue des Collèges de Clinique psychanalytique du Champ Lacanien N° 17, no. 1 (March 26, 2018): 61–66. http://dx.doi.org/10.3917/rccpcl.017.0061.

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6

Kaster, Robert A. "Invidia and the End of Georgics 1." Phoenix 56, no. 3/4 (2002): 275. http://dx.doi.org/10.2307/1192601.

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7

Visy, Zsolt. "Amicitia et invidia. Diokletians Beziehungen zu seinen Mitregenten." Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae 42, no. 1-4 (October 2002): 173–80. http://dx.doi.org/10.1556/aant.42.2002.1-4.16.

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8

Bersanelli, Melissa, Sebastiano Buti, Giuseppe Luigi Banna, Ugo De Giorgi, Alessio Cortellini, Sara Elena Rebuzzi, Marcello Tiseo, et al. "Impact of influenza syndrome and flu vaccine on survival of cancer patients during immunotherapy in the INVIDIa study." Immunotherapy 12, no. 2 (February 2020): 151–59. http://dx.doi.org/10.2217/imt-2019-0180.

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Abstract:
Aim: INVIDIa was a retrospective, multicenter study, exploring the clinical efficacy of influenza vaccine in 300 cancer patients undergoing immunotherapy. Overall survival (OS) was immature at the initial report. Methods: We reported the final OS analysis from the original study population and within subgroups. Results: Both at the univariate and multivariate analysis, the occurrence of influenza syndrome (IS) was significantly related to better OS in the overall population (OR: 0.53 [95% CI: 0.32–0.88]; p = 0.01). In the lung cancer subgroup, receiving flu vaccine and/or developing IS was related to better OS (p = 0.04). Within elderly patients, the flu vaccine was the main variable for the relative OS advantage (p = 0.05). Conclusion: Receiving the flu vaccine and/or developing IS was related to better OS within the INVIDIa population.
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9

Castiglioni, Ruben Daniel Méndez, and Estefanía Bernabé Sánchez. "VELIS, NOLIS, INVIDIA: O DESENTENDIMENTO ENTRE LOPE DE VEGA E CERVANTES." Revista FSA 10, no. 1 (February 1, 2013): 211–26. http://dx.doi.org/10.12819/2013.10.1.12.

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10

Tops, Mattie, and C. Sue Carter. "Envy: The biochemical substrates." Biochemist 35, no. 6 (December 1, 2013): 26–32. http://dx.doi.org/10.1042/bio03506026.

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Abstract:
The concept of ‘envy’ (in Latin, invidia) is old. Envy or coveting the possessions of others is prohibited in the Ten Commandments and became a central tenant of the Catholic Church. Prudentius, a Roman Catholic scholar, writing in AD 410, considered envy to be the antonym of ‘kindness’. Envy was added to the list of seven ‘deadly sins’, by the Catholic Pope Gregory I in the late 6th Century and was later described in Dante's The Divine Comedy.
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11

Chiorrini, Elisa. "La Scrittura parla forse per invidia? Gc 4,5 e l’esigenza dell’amore di Dio." Liber Annuus 71 (January 2021): 249–88. http://dx.doi.org/10.1484/j.la.5.130761.

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Bersanelli, Melissa, Diana Giannarelli, Ugo De Giorgi, Sandro Pignata, Massimo Di Maio, Alberto Clemente, Elena Verzoni, et al. "INfluenza Vaccine Indication During therapy with Immune checkpoint inhibitors: a multicenter prospective observational study (INVIDIa-2)." Journal for ImmunoTherapy of Cancer 9, no. 5 (May 2021): e002619. http://dx.doi.org/10.1136/jitc-2021-002619.

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Abstract:
BackgroundUntil now, no robust data supported the efficacy, safety and recommendation for influenza vaccination in patients with cancer receiving immune checkpoint inhibitors (ICIs).MethodsThe prospective multicenter observational INfluenza Vaccine Indication During therapy with Immune checkpoint inhibitors (INVIDIa-2) study investigated the clinical effectiveness of influenza vaccination in patients with advanced cancer receiving ICIs, enrolled in 82 Italian centers from October 2019 to January 2020. The primary endpoint was the time-adjusted incidence of influenza-like illness (ILI) until April 30, 2020. Secondary endpoints regarded ILI severity and vaccine safety.ResultsThe study enrolled 1279 patients; 1188 patients were evaluable for the primary endpoint analysis. Of them, 48.9% (581) received influenza vaccination. The overall ILI incidence was 8.2% (98 patients). Vaccinated patients were significantly more frequently elderly (p<0.0001), males (p=0.004), with poor European Cooperative Oncology Group performance status (p=0.009), affected by lung cancer (p=0.01), and by other non-cancer comorbidities (p<0.0001) when compared with unvaccinated. ILI incidence was not different basing on influenza vaccination: the time-to-ILI was similar in vaccinated and unvaccinated patients (p=0.62). ILI complications were significantly less frequent for patients receiving the vaccination (11.8% vs 38.3% in unvaccinated, p=0.002). ILI-related intravenous therapies were significantly less frequent in vaccinated patients than in unvaccinated (11.8% vs 29.8%, p=0.027). ILI lethality was, respectively, 0% in vaccinated and 4.3% in unvaccinated patients. Vaccine-related adverse events were rare and mild (1.5%, grades 1–2).ConclusionThe INVIDIa-2 study results support a positive recommendation for influenza vaccination in patients with advanced cancer receiving immunotherapy.
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Stupazzzoni, Marco. "Elisabetta Baldisserotto, Invidia e Gratitudine. La malattia dello sguardo: il caso della cugina Betta." Studi Francesi, no. 168 (LVI | III) (December 1, 2012): 588. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.3785.

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Cataldi, Silvia. "Entrevista com Elena Pulcini." Revista de Estudos AntiUtilitaristas e PosColoniais 10, no. 2 (January 6, 2021): 197. http://dx.doi.org/10.51359/2179-7501.2020.249237.

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Abstract:
Elena Pulcini é professora titular de Filosofia Social no Departamento de Ciências Políticas e Sociais da Universidade de Florença. Colocou no centro de sua pesquisa o tema das paixões e do individualismo, as patologias sociais da modernidade e as formas de vínculo social, desenvolvendo também uma reflexão sobre o sujeito feminino; e propôs uma filosofia de cuidado para a era global. Sua pesquisa atual se concentra principalmente no desafio ecológico e nas implicações emocionais, sociais e éticas. Orador principal e convidado em conferências internacionais Entre os seus trabalhos mais recentes, alguns dos quais foram traduzidos para as principais línguas europeias: O indivíduo sem paixões (L’individuo senza passioni - Bollati Boringhieri 2001); O poder de união. Feminino, desejo, cuidado (Il potere di unire. Femminile, desiderio, cura - Bollati Boringhieri, 2003); Cuidando do mundo. Medo e responsabilidade na era global (La cura del mondo. Paura e responsabilità nell’età globale - Bollati Boringhieri 2009; primeiro Prêmio de Filosofia "Journey to Syracuse" 2009); Inveja. A triste paixão (Invidia. La passione triste - Il Mulino 2011); “Espelho, espelho dos meus desejos.” Beleza e inveja (“Specchio specchio delle mie brame”. Bellezza e invidia - Orthotes 2017); Responsabilidade, Igualdade, Sustentabilidade. Três palavras para interpretar o futuro (Responsabilità, Uguaglianza, Sostenibilità.Tre parole per interpretare il futuro com S.Veca e E. Giovannini - Lampi EDB, Bolonha 2017); Felicidade italiana. Uma amostra filosófica (Felicità italiane. Un campionario filosofico, co-curador e co-autor, Il Mulino 2016), Cuidado e emoções. Uma aliança complexa (Cura ed emozioni. Un’alleanza complessa co-curadora, com Sophie Bourgault, e coautora, Il Mulino 2018). A ser publicado em breve: Entre o cuidado e a justiça. Paixões como recurso social, Bollati Boringhieri 2020. Ela participou e participa de programas de rádio cultural e televisão.
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Bersanelli, Melissa, Diana Giannarelli, Paola Castrignanò, Giuseppe Fornarini, Stefano Panni, Francesca Mazzoni, Marcello Tiseo, et al. "INfluenza Vaccine Indication During therapy with Immune checkpoint inhibitors: a transversal challenge. The INVIDIa study." Immunotherapy 10, no. 14 (October 2018): 1229–39. http://dx.doi.org/10.2217/imt-2018-0080.

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Baldo, Adelaide. "Alcune considerazioni sull'invidia di genere." EDUCAZIONE SENTIMENTALE, no. 18 (September 2012): 56–64. http://dx.doi.org/10.3280/eds2012-018007.

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Abstract:
Sempre piů spesso nelle sedute di psicoterapia viene portata, soprattutto dai giovani, la difficoltŕ a trovare una personale identitŕ di genere che rappresenti con forza e stabilitŕ il personale progetto e la personale feconditŕ psichica. Sarebbe un errore considerare questo come espressione di un disagio individuale: č piuttosto espressione di un'incapacitŕ collettiva a trovare un nuovo lessico e una nuova semantica per dare nome agli assetti libidici, declinati nella liquiditŕ della societŕ attuale. Il perturbante tema della differenza, fondamento della costruzione dell'identitŕ del soggetto, richiede di superare le modalitŕ orali di relazione, oscillanti tra aviditŕ e invidia, che si agitano non solo sulla scena della psiche individuale, ma su quella culturale e politica.
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de Mendelssohn, Felix. "Risposta al lavoro di Lord Alderdice." GRUPPI, no. 3 (June 2009): 55–63. http://dx.doi.org/10.3280/gru2008-003004.

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Abstract:
- In this response to the paper of Lord Alderdice some of its themes are more specifically focussed and elaborated, e.g. a) the important functions and qualities of good leadership in conflict resolution, b) René Girard's theory of Mimesis in relation to Kleinian conceptualizations of primitive Envy, c) Girard's vision of religion's centrality to the organisation of society, and Giambattista Vico on Theocracy, while a discussion of d) personal experiences of the author in N. Ireland in the 1970s leads on to e) some final reflections on spying, sexu153 ality and such aspects of Enlightenment values which may seem relevant for conducting analytic groups as well as for political work in conflict resolution.Key words: leadership, mimesis, envy, religion, enlightenment values.Parole chiave: leadership, mimesi (imitazione), invidia, religione, valori illuministici.
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Janowski, Andrzej, and Kinga Zamelska-Monczak. "Sacrum – profanum. Dwa żywoty misy mosiężnej z Santoka." Slavia Antiqua. Rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim, no. 57 (January 1, 2016): 199–219. http://dx.doi.org/10.14746/sa.2016.57.9.

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Abstract:
The article presents the results of interpretation of a part of a brass bowl unearthed in 1958 in the course of millennial excavations in Santok. An engraved ornament is visible on one of the surfaces of the sheet, the most important part of which is an outline of a bust with a head in a hat shown in profile. Three Latin characters allow to identify the image as a personification of Envy (Invidia), while the sheet itself is a fragmented, so called brass bowl representing deadly sins. The vessel were forged in Rhineland and might have been originally used for liturgical ceremonies in St. Andrew’s church and its fragmented part was uncovered in the context of a smithy as a recycled material.
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Barbetta, Pietro. "Odio: cinque speculazioni e una provocazione." PSICOBIETTIVO, no. 1 (March 2021): 47–58. http://dx.doi.org/10.3280/psob2021-001005.

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Abstract:
In questo saggio produrrò 5 variazioni sul tema dell'odio, in ognuna si sostiene che l'odio - a differenza dei sentimenti di rancore, rabbia, invidia, gelosia, rivalsa - non è un sentimento. L'odio è un gesto del tutto consapevole, è una scelta che può dipendere dalla reazione ai sentimenti elencati sopra, o ad altri, ma i sentimenti, che sono disposizioni all'azione, non determinano ancora la decisione, la deliberazione. L'odio invece è deliberazione. Questa distinzione si è sempre più offuscata, in ambito psicologico, da quando si confonde il "benessere", qualsiasi cosa sia, con la consapevolezza, riducendo la "guarigione" psichica alla consapevolezza. Ma la Shoah, i processi stalinisti e ogni forma di totalitarismo è, in primo luogo, progetto materiale, finalità cosciente e consapevolezza. In questo senso, se Freud disse «la consapevolezza non basta», Bateson aggiunse «la consapevolezza è dannosa».
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Bersanelli, Melissa, Teresa Zielli, Fabiana Perrone, Chiara Casartelli, Fabiana Pratticò, Elena Rapacchi, Roberta Camisa, et al. "Clinical impact of COVID-19 in a single-center cohort of a prospective study in cancer patients receiving immunotherapy." Immunotherapy 12, no. 15 (October 2020): 1139–48. http://dx.doi.org/10.2217/imt-2020-0211.

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Abstract:
Aim: Evaluating the incidence and course of COVID-19 in cancer patients treated with immunotherapy. Patients & methods: We reported the influenza-like illness events with diagnosis of COVID-19 within the patient cohort enrolled in the prospective observational multicenter INVIDIa-2 study in the single center of Parma. Results: Among 53 patients, eight experienced influenza-like illness during the influenza season 2019/2020, and three of them had diagnosis of COVID-19. They were males, elderly, with cardiovascular disease. Radiological features of COVID-19 pneumonitis were found in all of three cases, although the pharyngeal swab resulted positive in only two. Two of these three patients died due to respiratory failure. Conclusion: Cancer patients are at high risk of severe events from severe acute respiratory syndrome coronavirus 2 (SARS-CoV-2) infection.
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Di Meglio, Alessandra. "Le facies di letum: riflessioni sull’uso di letum dal lessico poetico al suo utilizzo in prosa." Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos 41, no. 1 (July 14, 2021): 9–22. http://dx.doi.org/10.5209/cfcl.77305.

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Abstract:
Il contributo indaga le occorrenze del termine letum - in poesia e con un accennao alla prosa latina - e analizza e distingue i suoi usi in: letum causato da un'arma, letum da veleno, letum per suicidio. Le fonti indicano che il termine ricorre in passaggi in cui gli autori descrivono un particolare tipo di morte: sanguinolenta, letale, dovuta a lacerazione o contaminazione di punti vitali del corpo, come il collo, le viscere, il torace. Dall’uso e dalle ricorrenze del termine sembra che letum sia connesso a una particolare condizione psicologica, di timor mortis, di furor, di odio o di invidia e che abbia lasciato tracce nell’immaginario collettivo romano per esprimere un tipo di morte terribile e ignobile il cui solo termine, anche a distanza di tempo, è sufficiente ad evocarla.
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Freitas, Ludmilla Thompson Sathler. "OS CONCEITOS DE GRAVITÀ E PIACEVOLEZZA DE PIETRO BEMBO." Revista Música 18, especial (October 21, 2018): 205–14. http://dx.doi.org/10.11606/rm.v18iespecial.151092.

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Abstract:
Pietro Bembo, poeta e literato nascido em Veneza, publica em 1525 sua principal obra Prose della volgar lingua, um compêndio sobre o vulgar que estava sendo estabelecido como padrão literário italiano. É neste contexto de questione della lingua que nasce o madrigal italiano, um gênero de composição polifônica que destacou-se pela utilização de poemas de alta qualidade literária como os de Petrarca, defendido por Bembo. Uma análise “bembística” do texto pode dar diretrizes para a interpretação musical, tendo em vista que a música era composta a partir da palavra. Desta maneira pretende-se observar o poema O invidia sob a ótica das Prose e das categorias de gravità e piacevolezza nela propostos. Este poema foi musicado por Adrian Willaert, um dos expoentes do madrigal e contemporâneo de Bembo.
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Marcotullio, Giovanni. "Invidia mortalitatis. Circa le fonti e le implicazioni di un discusso passo del De Trinitate di Novaziano." Augustinianum 53, no. 1 (2013): 57–76. http://dx.doi.org/10.5840/agstm20135313.

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Saß, Maurice. "Spiegelschau im Garten Eden Amico Aspertinis Genesis-Stich." Zeitschrift für Kunstgeschichte 81, no. 1 (October 12, 2018): 55–79. http://dx.doi.org/10.1515/zkg-2018-0003.

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Abstract:
Abstract This paper focuses on Amico Aspertini’s engraving Genesis Scene with Fall, Expulsion, Adam and Eve after the Fall, and Abel’s Sacrifice, a complex allegory that places a self-mirroring man in the middle of the events. The aim of the article is to highlight the general importance of the mirror motif in representations of the biblical story of Eden. On the one hand, the seduction of Eve was understood as a visual event and as an act of artful illusion. On the other hand, envy (invidia) or, alternatively, pride (superbia) was considered to be the reason for the original sin. And either personification had a mirror as its main attribute. Aspertini’s engraving takes up this understanding of the fall to show that his own art and more generally all figurative imitations thrive on the productive tension between diabolic allurement and divine vision.
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Stella, Amedeo. "Il contributo della pulsione di morte alla trasmissione transgenerazionale della vita psichica inconscia." PSICOANALISI, no. 1 (September 2012): 81–112. http://dx.doi.org/10.3280/psi2012-001006.

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Abstract:
Il presente lavoro propone un percorso di rivisitazione della nozione clinica di pulsione di morte, all'interno di una cornice costituita dalla teoria di Balint sul "difetto fondamentale", gli ultimi studi di Ferenczi sui contesti relazionali dei processi d'identificazione in rapporto al trauma, le riflessioni di Green sul "lavoro del negativo". Osservando il modo in cui queste tre prospettive s'incontrano nell'osservazione clinica, č possibile affermare che il vettore inconscio della trasmissione transgenerazionale del trauma č rappresentato dalla situazione in cui l'area del difetto fondamentale costituisce un elemento fondamentale del campo intersoggettivo inconscio. Il lavoro collusivo inconscio compiuto dall'area del difetto fondamentale e dalle identificazioni negative genera processi di defusione pulsionale, di scissione e d'idealizzazione che finiscono per liberare, anche a dispetto delle intenzioni coscienti, quote significative di pulsione di morte, odio e invidia, che costituiscono nuclei insidiosi di distruttivitŕ. L'efficacia di queste ipotesi č supportata attraverso l'esame di due casi clinici.
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Ballor, Jordan J. "THE MORAL CHALLENGES OF ECONOMIC EQUALITY AND DIVERSITY." Philosophia Reformata 78, no. 2 (November 17, 2013): 196–208. http://dx.doi.org/10.1163/22116117-90000552.

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Abstract:
Attention to economic inequality has increased in the wake of the global financial crisis, and along with this increased attention has come the need for reconsideration of the dynamics of moral reflection on inequality. Inequality is often viewed as a negative in terms of economic and social costs. But there are also moral challenges that arise from inequality. The Christian tradition emphasizes the diversity, and therefore the inequality, of the created order, and as such inequality is not simply a result of sin. After the fall into sin, there are new dynamics which consist of sinful kinds of inequality as well as sinful attitudes towards the gifts and endowments of others. This “grief” at the good of others has been classically understood as the vice of envy (invidia). This article argues for the ongoing relevance of envy as a particularly important moral category for evaluation of economic inequality.
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Bersanelli, M., P. Castrignanò, E. Gambale, A. Cortellini, M. Tiseo, C. Natoli, C. Ficorella, et al. "Influenza vaccine indication during anticancer therapy with immune-checkpoint inhibitors: A transversal challenge for patient’s counselling – preliminary analysis of the INVIDIa study." Annals of Oncology 28 (December 2017): xi17. http://dx.doi.org/10.1093/annonc/mdx711.039.

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Bartole, Sergio. "SCIENZA POLITICA E DIRITTO: COMMENTO." Italian Political Science Review/Rivista Italiana di Scienza Politica 21, no. 1 (April 1991): 129–36. http://dx.doi.org/10.1017/s0048840200009849.

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Abstract:
IntroduzioneL'invito a intervenire sull'importante contributo di Leonardo Morlino (1989) mi consente di ritornare su un argomento — quello dei rapporti fra la scienza politica e la scienza del diritto costituzionale — cui ho già dedicato in altre occasioni una qualche riflessione (1985, 1986). Debbo confessare di guardare con un po’ di invidia all'iniziativa che Morlino ha preso di tracciare una sorta di bilancio dello stato della sua disciplina. Sono, in effetti, convinto che molto spesso gli studi di diritto costituzionale stiano procedendo senza una precisa consapevolezza della direzione da prendere, delle manchevolezza che li connotano e delle risposte di ordine scientifico che da essi si attendono: mancano adeguate meditazioni di ordine teorico e metodologico, e troppo spesso contributi monografici e saggistici nascono in obbedienza a quella che Morlino chiama una «logica esterna», e quindi senza una seria attenzione alla «logica interna» alla disciplina ed alle connesse preoccupazioni di ordine sistematico. Né vale rispondere che le preoccupazioni metodologiche e teoriche rappresentano fughe in avanti rispetto all'analisi e considerazione dei problemi concreti, di fronte ai quali soltanto ha senso proporre questioni di teoria e metodo, che, se formulate in astratto, restano nel limbo delle pie dichiarazioni di intenti, senza trovare adeguato riscontro nella attività pratica di ricerca. La mancanza di un bagaglio metodologico e teorico solo in apparenza allevia le fatiche del viaggiatore e, in realtà, lo obbliga a rifare il punto astronomico ad ogni giro di strada, anche al di là delle normali e corrette esigenze di una responsabile autocritica e di un doveroso autocontrollo.
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Swoboda, Antoni. "Wizerunek matki w pismach Seneki filozofa i w "Enarrationes in psalmos" św. Augustyna." Vox Patrum 42 (January 15, 2003): 233–52. http://dx.doi.org/10.31743/vp.7157.

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Abstract:
L'articolo e stato diviso in tre parti. Nella prima parte sono stati presentati gli interventi dei entrambi autori a proposito delle qualita negative, le quali dovrebbe evitare la madre, per es.: perenne iagnanze, invidia, vanita, esagerata preoccupazione delle cose materiali, l'istigare al adulterio. Agostino a differenza di Seneca prima di tutto meteva in risalto una importante questione secondo la quale il Dio e la sua legge dovrebbe essere il fondamento delle regole del comportamento dell'uomo. Come l'espressione di questo, e stato negativo per intero giudizio dell'aborto, al quale nei certi casi permetteva Seneca. La seconda parte dell'articolo contiene il giudizio positivo dei comportamento della madre. Su questo argomento anzitutto si pronunciava Seneca, il quale ha lodato delle madri le quali hanno curato delle virtu, avevano il giusto l'atteggiamento verso le cose materiali e inoltre hanno osservato le normi morali a cui faceva anche caso Agostino. Invece nella terza parte sono state presentate le relazioni fra madre e bambino correttamente comprese. Madre la quale ama il proprio figlio si preoccupa non soltanto dei beni materiali, ma anche dei morali per lui, dando proprio l'esempio della giusta condotta. L'amore della madre verso il figlio non dovrebbe emarginare l'amore verso il Dio su cui ha richiamato l'attenzione Agostino. Seneca in confronto di Agostino, ha dedicato molta attenzione al dolore della madre dopo la perdita del bambino, cercando, con aiuto della argomentazione presa dalla filosofia platonica e stoica ed anche con molte indicazioni pratiche, di mostrare dei modi aiutanti nel superare questo dolore. Gli entrambi autori sono stati convinti che il positivo comportamento della madre verso il figlio dimostra la sua propria e grande carita. Peró, su questo argomento si hanno manifestato le certe differenze fra i nostri autori poiche Agostino ha legato l'amore materno della madre verso il figiio con l'amore di Dio verso l'uomo, Seneca invece, l'ha situato nei relazioni puramente umani.
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Bersanelli, M., D. Giannarelli, E. Verzoni, S. Buti, U. De Giorgi, A. Clemente, M. Filetti, et al. "LBA82 Influenza-like illness and SARS-Cov-2 in the multicenter, prospective, observational INVIDIa-2 study (INfluenza Vaccine Indication During therapy with Immune checkpoint inhibitors: A transversal challenge): A FICOG study." Annals of Oncology 31 (September 2020): S1209. http://dx.doi.org/10.1016/j.annonc.2020.08.2323.

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Bersanelli, Melissa, Diana Giannarelli, Ugo De Giorgi, Sandro Pignata, Massimo Di Maio, Elena Verzoni, Alberto Clemente, et al. "Symptomatic COVID-19 in advanced-cancer patients treated with immune-checkpoint inhibitors: prospective analysis from a multicentre observational trial by FICOG." Therapeutic Advances in Medical Oncology 12 (January 2020): 175883592096846. http://dx.doi.org/10.1177/1758835920968463.

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Abstract:
Background: This prospective, multicentre, observational INVIDIa-2 study is investigating the clinical efficacy of influenza vaccination in advanced-cancer patients receiving immune-checkpoint inhibitors (ICIs), enrolled in 82 Italian centres, from October 2019 to January 2020. The primary endpoint was the incidence of influenza-like illness (ILI) until 30 April 2020. All the ILI episodes, laboratory tests, complications, hospitalizations and pneumonitis were recorded. Therefore, the study prospectively recorded all the COVID-19 ILI events. Patients and methods: Patients were included in this non-prespecified COVID-19 analysis, if alive on 31 January 2020, when the Italian government declared the national emergency. The prevalence of confirmed COVID-19 cases was detected as ILI episode with laboratory confirmation of SARS-CoV-2. Cases with clinical-radiological diagnosis of COVID-19 (COVID-like ILIs), were also reported. Results: Out of 1257 enrolled patients, 955 matched the inclusion criteria for this unplanned analysis. From 31 January to 30 April 2020, 66 patients had ILI: 9 of 955 cases were confirmed COVID-19 ILIs, with prevalence of 0.9% [95% confidence interval (CI): 0.3–2.4], a hospitalization rate of 100% and a mortality rate of 77.8%. Including 5 COVID-like ILIs, the overall COVID-19 prevalence was 1.5% (95% CI: 0.5–3.1), with 100% hospitalization and 64% mortality. The presence of elderly, males and comorbidities was significantly higher among patients vaccinated against influenza versus unvaccinated ( p = 0.009, p < 0.0001, p < 0.0001). Overall COVID-19 prevalence was 1.2% for vaccinated (six of 482 cases, all confirmed) and 1.7% for unvaccinated (8 of 473, 3 confirmed COVID-19 and 5 COVID-like), p = 0.52. The difference remained non-significant, considering confirmed COVID-19 only ( p = 0.33). Conclusion: COVID-19 has a meaningful clinical impact on the cancer-patient population receiving ICIs, with high prevalence, hospitalization and an alarming mortality rate among symptomatic cases. Influenza vaccination does not protect from SARS-CoV-2 infection.
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van de Wouw, Hans. "Sine invidia communico. Opstellen aangeboden aan Prof. Dr. A. J. de Groot. Hg. von P. L. Nève und E. C. C. Coppens. Katholieke Universiteit Nijmegen, 1985. XVI, 322 S.; 2., erweiterte Aufl." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung 78, no. 1 (August 1, 1992): 588–91. http://dx.doi.org/10.7767/zrgka.1992.78.1.588.

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Preložnik, Andrej. "Medicus invidiae." Keria: Studia Latina et Graeca 24, no. 2 (December 30, 2022): 85–110. http://dx.doi.org/10.4312/keria.24.2.85-110.

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Abstract:
Fascinum, magični falus, ni le najpogostejše sredstvo za odvračanje zlonosnega pogleda in zavisti, ampak se tudi pojavlja v najrazličnejših oblikah. Tako je tudi na Ptuju, kjer ga srečujemo v raznih izvedbah in kombinacijah - od amuletov in nakita, do upodobitev na uporabnih predmetih in kipih. Falusi so na naštetih predmetih varovali zelo različne osebe, stvari in prostore: otroke, konje in prevozna sredstva, pečat ali zapečateno vsebino, uporabne predmete, bivališča in njihove prebivalce, delavnice in njihove izdelke, prostor in skupnost. Kot osebo varovalo se pojavljajo v obliki različnih amuletov, ki so lahko bili samostojni obeski, lik znotraj enega predmeta ali za predmet znotraj niza večih (crepundia). Med materiali, iz katerih so izdelani, so na Ptuju zaenkrat zastopani takšni, ki jim je bila zanesljivo (zlato, jantar) oziroma verjetno (fajansa) pripisana posebna moč. Po grobnih kontekstih sodeč so jih v Petovijoni nosili predvsem otroci. Iz brona so preostali ptujski amuleti različnih oblik, ki jih lahko verjetno povezujemo z zaščito konja, voza ali prostora. S falusom sta okrašena tudi dva bronasta predmeta, namenjena praktični uporabi. V tem primeru predstavlja falus dodatno varovalo. Na kamnitih spomenikih s falusom gre za sinkretizem Terminusa in Priapa. Herma ter oba reliefa so slogovno sicer različni, falus na njih pa predstavlja tako življenjsko energijo in rodovitnost kot obrambno silo, ki varuje mejo/območje in preganja škodljivce vseh vrst, vključno z zavistneži. Keramični kipec sodi med podobe, ki so z grotesknostjo in faličnostjo ščitile posebej ranljive stanove in obrti. Podobnemu kipcu je lahko pripadal tudi odlomljen keramični falus. Oba predmeta sta bila odkrita na območju lončarske delavnice. Za posodico s falusom zaenkrat ne moremo reči ničesar določenega, razen da je verjetno tudi pri tej falus vsaj deloma apotropejske narave. Poreklo teh predmetov je podobno raznoliko kot predmeti sami. Gotovo so nekatere izdelali domači obrtniki, opazno eksotični izdelki pa so prihajali iz Italije in Akvileje (jantarni amuleti, krilati obesek), iz vzhodnega Sredozemlja (fajansni), iz zahodnih provinc (pečatna škatlica). Datiramo jih lahko med prvo in tretje stoletje. Dokaj jasno zamejeni so amuleti v nizih, ki so značilni za prvo ali začetek drugega stoletja, podobno velja za obeske s konjske oprave in krilati tintinabulum.
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Ciccotti, Anna. "I "bisogni speciali" dei siblings: il vissuto psicologico dei fratelli di ragazzi autistici nel contesto familiare." RIVISTA DI PSICOTERAPIA RELAZIONALE, no. 53 (June 2021): 48–74. http://dx.doi.org/10.3280/pr2021-053004.

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Abstract:
La nascita di un figlio è il momento in cui si concretizza il più straordinario progetto d'amore e si sperimenta una condivisione di vi-ta, un'apertura al mondo. È altresì un evento "critico" perché porta la coppia ad affrontare una serie di situazioni nuove, alcune delle quali richiedono una ri-strutturazione del rapporto di coppia, delle consuete routines familiari: il piccolo sistema familiare da diadico diventa triadico (Larcan, 2016). Ma cosa succede quando alla criticità insita nella nascita di un figlio si aggiungono altri e ben più critici elementi, come una disabilità? Si susseguono nei genitori tante forti emozioni come tristezza e dolore, senso di colpa, ansia e paura, rabbia e invidia, che inizialmente sembrano sopraffare i genitori e viene richiesta loro un'enorme quan-tità di risorse per fronteggiare la situazione. Il momento dell'impatto con la diagnosi viene attraversato e percepito da ogni famiglia in maniera diversa in base alle esperienze personali di ognuno, ai valori sociali, al background culturale, ma anche in base alle modalità con cui la diagnosi viene formulata, alla disponibi-lità di adeguati supporti familiari e alle informazioni di cui si dispone. Un peso rilevante è dato infine dalla possibilità di usufruire di un adeguato sostegno sociale in termini di servizi di supporto sanitario e psicologico al bambino e alla famiglia (Cuzzocrea, Larcan, 2011). Non da molto tempo la letteratura ha iniziato a indagare su una tematica molto interessante e complessa che riguarda i fratelli "sani" di ragazzi affetti da problematiche fisiche o mentali: questo filone di ricerca si è dedicato allo studio dei cosiddetti siblings, termine che nel mondo anglosassone indica semplicemente un legame di fraternità, mentre nel panorama italiano, fa riferimento nello specifico a fratelli e sorelle di bambini con disabilità. Se per i genitori l'accudimento verso i figli è un processo naturale, che può diventare più difficoltoso per il disturbo di cui è affetto il figlio, per un fratello non è così scontato pensare di doversi fare carico della patologia e della vita del proprio caro, una volta che i genitori non ci saranno più. I fratelli degli autistici spesso si somigliano: sono silenziosi, pro-fondi, sognatori e diffidenti; per loro è difficile adeguarsi al modo di vivere, di scherzare, di comportarsi dei coetanei. Questo lavoro prende in considerazione il mondo emotivo, spesso ancora poco esplorato di chi vive come "fratello di" - per tutta la vita, analizzando le conseguenze della presenza del bambino con autismo sulla vita del fratello con sviluppo tipico.
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Vandana and B. R. Chaudhary. "Intervarietal karyotypic variation inVicia fabaL." Caryologia 66, no. 1 (March 2013): 6–11. http://dx.doi.org/10.1080/00087114.2013.780435.

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Vandana, S. Verma, and B. R. Chaudhary. "Agroinsecticide-induced Clastogenicity inVicia fabaL. Varieties." Journal of Crop Improvement 29, no. 6 (November 2, 2015): 758–72. http://dx.doi.org/10.1080/15427528.2015.1066723.

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Nandula, Vijay K., Chester L. Foy, and David M. Orcutt. "Glyphosate forOrobanche aegyptiacacontrol inVicia sativaandBrassica napus." Weed Science 47, no. 5 (October 1999): 486–91. http://dx.doi.org/10.1017/s0043174500092158.

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Abstract:
Use of glyphosate in controllingOrobanche aegyptiaca(broomrape), a parasitic weed on dicotyledonous crops, was examined by determining glyphosate dose response and14C-labeled glyphosate absorption, translocation, and metabolism patterns inVicia sativa(common vetch) that is tolerant of low levels of glyphosate andBrassica napus(oilseed rape) that has been genetically engineered to be glyphosate resistant. Glyphosate provided excellent suppression ofO. aegyptiacagrowth in bothV. sativaandB. napus.Absorption and translocation of14C-glyphosate was similar between parasitized and nonparasitizedV. sativaplants.14C-Glyphosate was metabolized up to 32% inV. sativa, which could account for some of the tolerance ofV. sativato glyphosate. Approximately 27% of translocated14C-glyphosate accumulated inO. aegyptiacaattachments onV. sativa.Absorption and translocation patterns of14C-glyphosate were similar between parasitized and nonparasitizedB. napusplants. Nearly one-third (31%) of the translocated radioactivity was found inO. aegyptiacaattachments onB. napus.No metabolism of14C-glyphosate was detected inB. napus.
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Lazaridou, Theano B., Demetrios G. Roupakias, and Athanasios S. Economou. "Embryo rescue inVicia faba andVicia narbonensis." Plant Cell, Tissue and Organ Culture 33, no. 3 (June 1993): 297–301. http://dx.doi.org/10.1007/bf02319015.

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Abeles, F. B., and L. J. Dunn. "Ethylene-enhanced ethylene oxidation inVicia faba." Journal of Plant Growth Regulation 4, no. 1-4 (February 1985): 123–28. http://dx.doi.org/10.1007/bf02266950.

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Le Moal, René. "Mens Invicta Manet." La chaîne d'union N° 70, no. 4 (January 4, 2014): 3. http://dx.doi.org/10.3917/cdu.070.0003.

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Monnier, M., O. Faure, and A. Sigogneau. "Somatic embryogenesis inVitis." Bulletin de la Société Botanique de France. Actualités Botaniques 137, no. 3-4 (January 1990): 35–44. http://dx.doi.org/10.1080/01811789.1990.10827027.

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Kong, Hyesoon. "Consequence of Floral herbivory inVicia cracca(Leguminosae)." Korean Journal of Biological Sciences 2, no. 1 (January 1998): 55–63. http://dx.doi.org/10.1080/12265071.1998.9647390.

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Pickardt, T., E. Huancaruna Pérales, and O. Schieder. "Plant regeneration via somatic embryogenesis inVicia narbonensis." Protoplasma 149, no. 1 (February 1989): 5–10. http://dx.doi.org/10.1007/bf01623976.

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Sobahan, Muhammad Abdus, Nasima Akter, Eiji Okuma, Misugi Uraji, Wenxiu Ye, Izumi C. Mori, Yoshimasa Nakamura, and Yoshiyuki Murata. "Allyl isothiocyanate induces stomatal closure inVicia faba." Bioscience, Biotechnology, and Biochemistry 79, no. 10 (June 2015): 1737–42. http://dx.doi.org/10.1080/09168451.2015.1045827.

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Tulay, Elradi, and Meral Unal. "Production of colchicine induced tetraploids inVicia villosaroth." Caryologia 63, no. 3 (July 2010): 292–303. http://dx.doi.org/10.1080/00087114.2010.10589739.

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Ceccarelli, M., S. Minelli, F. Maggini, and P. G. Cionini. "Plasticita' Quantitativa del Genoma Nucleare inVicia Faba." Giornale botanico italiano 128, no. 1 (January 1994): 288. http://dx.doi.org/10.1080/11263509409437120.

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Kamo, Tsunashi, Ryohei Kasahara, Shun Abe, Mitsuru Hirota, Mami Sugano, Hiroko Yamaya, Syuntaro Hiradate, and Yoshiharu Fujii. "Carbon sources of natural cyanamide inVicia villosasubsp.varia." Natural Product Research 24, no. 17 (October 20, 2010): 1637–42. http://dx.doi.org/10.1080/14786419.2010.482050.

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EASLON, HSIEN MING, and JAMES H. RICHARDS. "Photosynthesis affects following night leaf conductance inVicia faba." Plant, Cell & Environment 32, no. 1 (January 2009): 58–63. http://dx.doi.org/10.1111/j.1365-3040.2008.01895.x.

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Rowland, R. E. "Nucleolus DNA synthesis inVicia faba root-tip meristems." Experientia 41, no. 8 (August 1985): 1070–72. http://dx.doi.org/10.1007/bf01952149.

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Moussa, Helal Ragab, and Mohamed Abd El-Fattah Hassan. "Growth Enhancers to Mitigate Salinity Stress inVicia faba." International Journal of Vegetable Science 22, no. 3 (September 29, 2015): 243–50. http://dx.doi.org/10.1080/19315260.2015.1020585.

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