Academic literature on the topic 'Indignita'

À partir du mois d'août 1944 et de la Libération de la Somme, des individus venus d'horizons sociaux circonscrits sont mis en état d'arrestation car désignés comme des collaborateurs. Cette étape se présente à la fois comme l'ultime phase de carrières entamées en cours d'Occupation et comme la première de leur labellisation éventuelle comme indignes. Notre travail se propose de relire la manière dont ces individus sont devenus des collaborateurs. Alors que l'historiographie envisage ce devenir au prisme de motivations, de dispositions idéologiques ou sociales et sous l'angle du choix ou de la contrainte, nous nous demanderons comment et non pourquoi ils sont devenus tels. En mobilisant la notion de carrière et les outils traditionnels des sciences sociales, nous verrons comment ces accusés sont entrés en collaboration et participé, à raison de propriétés spécifiques, à des pratiques collaboratrices apparaissant parfois anodines au premier abord. Puis nous décrirons comment, alors que certains sortent de la collaboration, une éventuelle labellisation entamée sous l'Occupation en isolent d'autres et les conduit à adopter des attitudes identifiées comme toujours plus radicales et que les dossiers d'instruction puis l'historiographie percevront comme intrinsèquement liées à un état d'esprit qui explique pourtant moins ces carrières qu'il n'en dépend
From august 1944 and the Liberation of the Somme department, a limited group of individuals is arrested and pointed as collaborators. This stage is the ultimate phase of careers started during the Occupation and also the first of their own labelling as unworthy. Our work's aim is to reconsider the paths those individuals followed during the Occupation. Whereas the historiography is considering this «becoming» though motivations, ideological, moral or social provisions and consent or pressure, we will ask how and not why they became unworthy people. Using the sociological concept of career and social science’s traditional tools, we wonder how they entered their career and participated in activities recruiting people according to specific social profiles. Then we will describe how some of them left the collaboration whereas others already labelled as collaborators became isolated and ever more dependent from their activities. These dependents' activities described as the more radicals by the instruction files and the historiography are considered as the product of a state of mind that it’s necessary to enlighten by reconsidering the context of their activities

Made available in DSpace on 2015-07-15T13:31:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TEXTO COMPLETO.pdf: 1360156 bytes, checksum: 539817716e4e39ec654a0ac9f2f5765e (MD5) Previous issue date: 2007-04-27
After reading Meu querido canibal (My dear Cannibal) by Antonio Torres, this dissertation searches to map the colonial imaginary in the contemporary era by re-revisiting the history with a postcolonial view. The crystallization is broken by the metafictional paradox in order to allow the fitting of one more piece of the mosaic that forms the Brazilian cultural nation/ identity. The myth of nation, as founder of a community, generated a large number of possible and varied researches and inventions. Torres uses myths and shows the narrative of a colorless nation, to recognize in its identity the hybrid generated not only by the process of acculturation, but something more specific related to the process of transculturation. Several people from different territories settled down to the same area, creating a history of cultural diversity. Literature is responsible for recovering past/present, inside/outside in acts of anthropophagy to express the national culture. The mapping of the colonial imaginary enlarges a universe inside the singularities that do not permit boundaries, because they are made by man who resists on recognizing himself in another one. Meu querido canibal represents this conflict in recognizing the other: the Brazilian Indian tribes used to live in war; however, the fight against the invaders joined the Indians of the tribes by to the Great Indian Chef Cunhambebe, in Confedera??o dos Tamoios (Tamoio Confederation). The Tamoio tribe lost its area; they were away from it, trying to reconquer its land. Facing the European settlers, who didn t consider an uncivilized Indian culture with lack of organization, was a tough task. A different way of looking allows an understanding of the hybridism in the formation of a collective and plural identity. Hybridism in all senses: race, language, culture In this sense the subordinate space appears: the interstice , the nowhere. A space formed by the undeniable process of transculturation, that formed the builder Brazilian people creator that has also created the image of the fissures of diversity, located in a space that does not recognize the borders that feature a past load of denial, superiority, and exploration. The contemporary anthropophagy is reanalyzed by Torres through the fiction, repeating from another place and with another view, the history of the cultural dominance.
A partir da leitura de Meu querido canibal, de Ant?nio Torres, esta disserta??o procura mapear o imagin?rio colonial na contemporaneidade, atrav?s de uma revisita??o da hist?ria, com um olhar p?s-colonial. A cristaliza??o quebra-se pelo paradoxo metaficcional, para permitir o encaixe de mais uma pe?a (vers?o) do mosaico que forma a na??o/identidade cultural brasileira. O mito de na??o, o enquanto fundador de comunidade, gerou um sem-fim de pesquisas e inven??es das mais variadas e adversas poss?veis. Torres utiliza-se de mitos e mostra a narrativa de uma na??o desvestida da cor, para reconhecer, em sua identidade, o h?brido gerado n?o s? do processo de acultura??o, mas de algo mais espec?fico, do processo da transcultura??o. V?rios povos de territ?rios distintos se estabelecem num mesmo espa?o, desenhando uma hist?ria de diversidade cultural. ? literatura cabe a fun??o de recuperar passado/presente, fora/dentro em atos antropof?gicos para expressar a cultura nacional. Nesse mapeamento do imagin?rio colonial, amplia-se um universo dentro das singularidades que n?o permitem fronteiras, porque estas fronteiras s?o constru?das pelo homem, que resiste em reconhecer-se no outro. Meu querido canibal representa esse conflito em reconhecer o outro. As tribos ind?genas aqui viviam em guerras; no entanto, a luta contra os invasores uniu os ?ndios dessas tribos, atrav?s do grande chefe Cunhambebe, na Confedera??o dos Tamoios. Os tamoios perderam o seu espa?o, ficaram ? margem num lugar indefinido, vago , mas buscavam reconquistar o seu lugar. Tarefa ?rdua face ? resist?ncia europ?ia em aceitar uma cultura incivilizada e desprovida de um m?nimo de organiza??o . Um redimensionamento do olhar permite uma conscientiza??o da hibridez na forma??o de uma identidade coletiva e plural. Uma hibridiza??o em todos os sentidos: ra?a, linguagem, cultura... Nesse sentido surge o espa?o do subalterno: o interst?cio, o lugar nenhum. Espa?o formado mediante o processo ineg?vel de transcultura??o, formador do povo brasileiro, criador da imagem das fissuras da diversidade, situado num espa?o intervalar desconhecedor de fronteiras que marcaram um passado de nega??o, de superioridade, de explora??o. A antropofagia contempor?nea, retomada por Torres atrav?s da fic??o, repete de um outro lugar e com um outro olhar a hist?ria da domina??o cultural.

Esta tesis es un estudio longitudinal en profundidad del movimiento de los Indignados en Barcelona, desde el inicio de los campamentos en Plaza Catalunya hasta las numerosas asambleas de barrio, comisiones, y la emergencia de proyectos teritoriales. Durante tres años fueron conducidas 74 entrevistas en profundidad y 6 grupos focales con los participantes del movimiento, mientras se emprendieron aproximadamente 600 horas de observación participante. La tesis investiga la ecología politica del movimiento de los Indignados, concretamente pretende comprender las maneras en las que el movimiento ha entendido la crisis ecologica-economica, y las nuevas ideas y procesos socio-politicos y transformaciones socio-ecologicas que puso en marcha. La ecología politica en esta tesis se entiende en su más sentido amplio, como las nuevas relaciones y realidades socio-naturales que el movimiento ha generado, tanto cognitivamente como materialmente, mientras imaginaba y ejecutaba un orden socio-ecologico alternativo. Si una transformación socio-ecologica va a tener lugar, ésta será el resultado de procesos políticos democráticos en la que los movimientos sociales juegan un papel fundamental. Los movimientos sociales son un actor importante del cambio social, ya que contribuyen a la innovación cultural y empiezan la transformación institucional. Así pues, esta tesis considera la posibilidad de una transformación socio-ecológica a través de la perspectiva del movimiento de los Indignados. En particular aborda la teoría del decrecimiento que se puede describir como la visión de la reducción democrática y redistributiva de la producción y consumo en los países industrializados. Esta investigación avanza la teoría del decrecimiento conectándola con las teorías políticas sobre democracia, y aprendiendo de un caso de estudio empírico, el movimiento de los Indignados, centrado en la demanda de una ‘democracia real’. El primer capítulo presenta un marco teórico multidisciplinar que incluye las teorías de decrecimiento, democracia, ecología politica y estudios de movimientos sociales, y expone la metodología y las preguntas de investigación. El segundo capítulo se concentra en una revisión critica de la teoría democrática dentro de la literatura sobre el decrecimiento, aclarando conceptos como democracia, autonomía, revolución y transición a través de la filosofía de Cornelius Castoriadis, que el movimiento del decrecimiento considera uno de los referentes teóricos. La segunda parte de la tesis utiliza la imaginación radical del movimiento de los Indignados para explorar y comprender como la democracia puede ser concebida y practicada sin crecimiento, y como una transformación socio-ecológica hacia el decrecimiento se puede imaginar. El tercer capítulo emplea la herramienta del análisis de marcos para comprender como el movimiento plantea la concepción de democracia y de crisis, y cómo concibe el cambio. Aclara también el papel de las ideologías dentro del movimiento y su diferenciación de los marcos y el papel de la dimensión ecológica del movimiento, abordando la tesis del post-materialismo de la teoría de los Nuevos Movimientos Sociales. El cuarto capítulo investiga las micro-alternativas emergidas desde el movimiento después de la descentralización a los barrios, enfocándose en cuatro casos de estudio nacidos después de la plaza, poniéndolos en relación dialógica con el caso de estudio de la plaza misma. El capítulo utiliza la teoría de la política prefigurativa para analizar como la construcción de alternativas puede explicarse y cómo y porqué está conectada con la producción de espacio, profundizando en la cuestión sobre que se prefigura en las prácticas espaciales indignadas. El último capítulo discute los resultados de la tesis y concluye con su trascendencia y contribución para unas conceptualizaciones de democracia y de cambio socio-ecológico apropiadas para la teoría del decrecimiento y señala unas direcciones de investigación futura.
This thesis is an in-depth longitudinal study of the Indignados’ movement in Barcelona, from the inception of its encampments in Plaza Catalunya, to its numerous commissions, neighborhood assemblies and the emergence of territorial projects. Over the course of three years, 74 in-depth interviews and 6 focus groups were held with movement participants, whilst approximately 600 hours of participant observation were conducted. The thesis investigates the political ecology of the Indignados’ movement. Namely it aims to understand the ways in which the movement made sense of the ecological-economic crisis, and the new ideas and concrete socio-political processes and socio-ecological transformations it set in motion. Political ecology is here understood in a broad sense, as the new socio-natural worlds and relations the movement engendered, both cognitively and materially, as it imagined and enacted an alternative socio-ecological order. If a socio-ecological transformation is to take place, it will be the result of democratic political processes in which social movements play a paramount role. Social movements are a lever of social change, as they contribute to cultural innovation and initiate institutional transformation. Hence this thesis looks at the possibility for social-ecological transformation through the lens of the Indignados’ movement. Particularly it addresses the theory of degrowth, which can be described as a vision of a democratically led redistributive downscaling of production and consumption in industrialized countries. This research advances the theory of degrowth by connecting it with political theories on democracy, and by learning from an empirical case study, the Indignados’ movement, centered upon the claim for a ‘real democracy’. The first chapter introduces a combined theoretical framework that includes theories of degrowth, democracy, political ecology and social movement studies, setting out the methodological frame and research questions. The second chapter is focused on a critical review of theory within the degrowth literature, shedding light on concepts such as democracy, autonomy, revolution and transition, drawing in particular on the philosophy of Cornelius Castoriadis, which the degrowth movement considers a key theoretical reference point. The second part of the thesis uses the Indignados’ movement’s radical imagination to explore and understand how democracy can be thought and practiced without growth, and how a social-ecological transformation towards degrowth can be envisaged. The third chapter uses the tool of framing analysis to understand how the movement frames its conception of the crisis and democracy, and how it envisages change. This chapter also sheds light on the role of ideology within the movement and its distinctiveness from frames and on the ecological dimension of the movement, hence addressing the post-materialism thesis of New Social Movement theory. The fourth chapter investigates the micro-alternatives that have sprung out of the movement since the decentralization of the movement. It focuses on four specific case studies that evolved after the Square, bringing them into a dialogical relationship with the case study of the Square itself. In doing so, the chapter builds on the theory of prefigurative politics to analyse how the construction of alternatives can be explained, and how and why are they linked to space production, delving into the question of what is being prefigured by the indignant spatialised practices. Finally, the final chapter discusses the thesis results and concludes with their significance and contribution to a conceptualization of democracy and social-ecological change apt for degrowth and future research questions.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 389066.pdf: 2202143 bytes, checksum: 11c6587cf6cd4b0290da39612197e742 (MD5) Previous issue date: 2007-01-16
Ao analisar criticamente a orienta??o paradigm?tica das concep??es de motiva??o que permeiam as pautas de a??o docente na alfabetiza??o de jovens e adultos/as dos sujeitos participantes da pesquisa, este estudo investiga os fatores pessoais e contextuais inerentes ? motiva??o para o ensino e a aprendizagem que entremeiam as pautas docentes dos/as professores/as alfabetizadores/as de jovens e adultos/as, identificando as contradi??es e as media??es, sugerindo estrat?gias e possibilidades pedag?gicas para a forma??o destes/as professores/as. Esta pesquisa foi desenvolvida em uma abordagem qualitativa/descritiva/interpretativa/explica - tiva/compreensiva, utilizando como pontos de refer?ncia para an?lise e interpreta??o da realidade os sete princ?pios organizadores do conhecimento (MORIN, 2000, 2001). As informa??es da realidade foram coletadas atrav?s de filmagens em cinco diferentes espa?os educacionais, sendo tr?s aulas de cada professor/a. Para servir como base desta an?lise, foi elaborado um instrumento Pautas de a??o docente, motiva??o e alfabetiza??o (ALONSO TAPIA, SCHWARTZ, 2005). Este instrumento foi realizado com base na fundamenta?ao te?rica constru?da sobre como se ensina/aprende a ler e a escrever jovens e adultos/as e sobre motiva??o, sobre fatores pessoais, contextuais e espec?ficos inerentes ? pr?tica pedag?gica alfabetizadora com potencial determinante para a constru??o do clima motivacional prop?cio para o ensino e a aprendizagem. Da an?lise e interpreta??o das emerg?ncias do estudo, ? luz do referencial te?rico de Alonso Tapia, Covington, Huertas, Ferreiro, Freire, Morin, entre outros, ? poss?vel evidenciar que as orienta??es paradigm?ticas das concep??es de motiva??o que permeiam as pautas de a??o docente na alfabetiza??o de jovens e adultos/as inscrevem-se em uma perspectiva simplificadora. Os/as professores/as investigados/as priorizam, no planejamento de suas pautas de a??es docentes, qual atividade realizar (o que fazer) em detrimento do para quem, do para que, do por que e do como. Priorizam o ensino e a aprendizagem do c?digo alfab?tico e as quest?es relacionadas ? ortografia correta em vez das quest?es conceituais relacionadas ? alfabetiza??o como representa??o da linguagem, seus usos, sua estrutura de funcionamento, demonstrando, assim, enfatizar a l?gica do conte?do e n?o a da aprendizagem. Al?m disso, contraditoriamente, alguns/as percebem como necess?rio oportunizar uma leitura de mundo em suas salas de aula, mas sem articular esta com a leitura da palavra. Estes/as professores/as n?o evidenciam preocupa??o com o modo de iniciar suas aulas de maneiras diferentes, o que propiciaria o despertar e a manuten??o da curiosidade, do interesse e o resgate do conhecimento pr?vio de seus/as alunos/as. N?o desenvolvem estrat?gias de explicita??o da valoriza??o da presen?a dos sujeitos em aula, nem de potencializar a intera??o entre eles, evidenciando uma concep??o de ensino e de aprendizagem com base no Paradigma da Simplicidade, percebendo ensinar como o fornecimento de respostas prontas sem enfatizar a (re)constru??o de pensamento cr?tico reflexivo sobre os diferentes usos e fun??es da linguagem escrita. Estas atitudes, dentre outras, evidenciam como n?o prioridades, nas pautas de a??es docentes, os fatores contextuais e pessoais que contribuem para o clima motivacional prop?cio para o ensino e a aprendizagem da leitura e da escrita. O que encaminhou para a percep??o que, nos cursos de forma??o de professores/as, n?o parece ser suficiente oportunizar reflex?es/constru??es/aprendizagens espec?ficas sobre os objetos do conhecimento que ensinam/aprendem, sobre diferentes maneiras de proceder ou sobre concep??es gerais em rela??o ? escola, ? educa??o, ao ensino, ? aprendizagem, ao sujeito e ? sociedade. Estas s?o quest?es importantes que precisam ser abordadas, mas, al?m delas, ? preciso que sejam (re)constru?das atitudes de cultivo da reflex?o cr?tica sobre as pautas de a??es docentes, antes, durante e ap?s a a??o. Estas atitudes precisam ser valorizadas, sistematizadas, reformuladas, quando necess?rio for, sendo percebidas como indispens?veis aos processos de ensino e de aprendizagem. O/a professor/a precisa (re)construir, interpretar, traduzir o conhecimento cientificamente constru?do, especialmente sobre como se ensina, como se aprende a ler e a escrever compreensivamente e, tamb?m, construir sentimento subjetivo que se situe na interse??o da indigna??o com a realidade atual da alfabetiza??o de jovens e adultos/as e a esperan?a de poder contribuir para modificar este quadro, percebendo como poss?vel e necess?rio que todos/as aprendam a ler, a escrever compreensivamente e que desfrutem dos diferentes usos e fun??es da leitura e da escrita, possibilitando que, tanto alunos/as quanto professores/as, reflitam criticamente sobre a realidade, encaminhando mudan?as qualitativas em suas vidas, quando essa assim o demandar.

Esta investigación toma por casos de estudio a dos colectivos surgidos en el barrio de Poble Sec, en Barcelona, a raíz del Movimiento 15M: el Cinefòrum de la Assemblea de Veïns i Veïnes de Poble Sec y el Taller de Ficció. La práctica estética y pedagógica de ambos grupos se fundamenta en la proyección audiovisual a través de un dispositivo fluido y móvil, la producción de espacios y una lógica de cuidados. De este modo, el seguimiento etnográfico de sus actividades trata de esclarecer un modo de existencia en común a través del ensamblaje de elementos humanos y no humanos en que se sostiene y de la política socio-material que le da forma. Asimismo, una genealogía sobre usos alternativos y/o pedagógicos de la proyección fílmica atraviesa continuamente ese relato antropológico a fin de señalar proximidades, diferencias y problemáticas respecto a la actualidad de cada caso. Este cruce permanente entre el archivo y el devenir de la proyección se organiza a su vez en torno a tres cuestiones: las maneras de hacer y la atmósfera asamblearias, el trabajo de la ficción y el derecho a la ciudad.
This research takes two 15M Movement collectives located in the area of Poble Sec, in Barcelona, as case studies: the Occupy Poble Sec Cinema Forum and the Fiction Workshop. The aesthetic and pedagogical practice of both groups is based on audiovisual screenings through a fluid mobile apparatus, the production of spaces and a logic of care. In this sense, the ethnography of their activities looks to understand a mode of existence in common by clarifying the more-than- human assemblage of entities on which it relies and the socio-material politics that shapes it. Also, a genealogy of alternative and/or pedagogical uses of the filmic screening runs through that anthropological account in order to point out proximities, differences and problematics with regard to the present of each case. This constant intertwining between the archive and the becoming of the screening is also organized around three issues: the assembly atmosphere and ways of doing, the work of fiction and the right to the city.

El objetivo del presente estudio es conocer la calidad democrática de las prácticas de participación ciudadana implementadas en el ámbito de la ordenación del territorio, utilizando como punto de referencia las prácticas y demandas de participación desplegadas en el movimiento social 15M. En un contexto de crisis económica como la vivida recientemente por España y como respuesta al incremento de las desigualdades, se valora como más urgente que nunca implementar de forma eficiente aquellas herramientas que orienten las acciones públicas hacia una mayor equidad. Para ello se considera fundamental avanzar hacia la integración de una verdadera participación de la ciudadanía en las políticas de ordenación del territorio bajo la premisa de que el desarrollo de adecuadas “prácticas de participación” efectivamente mejora los resultados de las políticas públicas con un importante impacto en el territorio. Podríamos decir que las soluciones planteadas para resolver la crisis justamente han dejado de lado la discusión sobre la equidad, en un momento que es clave para ello. Es en este contexto donde hemos identificado al menos dos hechos relevantes cuya confluencia determinan la pertinencia de la presente investigación. Por una parte, la importancia que adquiere en este escenario de crecientes desigualdades las acciones públicas orientadas hacia una mayor equidad y, por otra, la emergencia de nuevos movimientos o estallidos ciudadanos que reclaman una mayor participación como respuesta a los problemas que giran en torno a las desigualdades sociales. Sobre el primero, podemos decir que los instrumentos de planificación del territorio se consideran herramientas relevantes para orientar las acciones públicas hacia el desarrollo del territorio de forma equitativa y mucho más permeable al contexto social a partir de la incorporación de principios o directrices que justamente retoman los grandes problemas sociales, ya sean la equidad, la sostenibilidad ambiental o la participación ciudadana. Sobre el segundo, podemos afirmar que una de las cuestiones de fondo en las que interviene la ordenación del territorio es en esta idea del “interés general sobre el particular”, es aquí donde conectamos con la importancia de una efectiva participación ciudadana, en donde todos los actores de un territorio pueden consensuar un “modelo territorial” que contenga las expectativas sobre el futuro del territorio en términos de alcanzar un desarrollo beneficioso para todos. Para llegar a los resultados del presente estudio, se ha realizado un abordaje multimétodo que incluye: análisis de contenido cuantitativo de prensa escrita, análisis de contenido temático cualitativo de entrevistas del documental “conversaciones15M.cc” y evaluación de criterios de participación de los siete Planes Parciales elaborados en Cataluña entre los años 2005 y 2010. Como resultado, se ha llegado a dos perfiles de participación que en términos de calidad democrática son casi opuestos, ya sea el del movimiento social 15M y el de los Planes Territoriales Parciales de Cataluña, comprobando así que la calidad democrática de la participación ciudadana en la ordenación del territorio sigue siendo una tarea pendiente, punto desde el cual comienza una discusión no acabada sobre la importancia de la gobernanza en éste ámbito.
The objective of this study is to know the democratic quality of citizen participation practices implemented in the field of spatial planning, using as a point of reference the practices and demands of participation deployed in the social movement 15M. In a context of crisis such as that experienced recently in Spain, it is valued as more urgent than ever to move towards the integration of a true participation of citizens under the premise that adequate participation practices effectively improve the results of public policies. In order to arrive at the results of the present study, a multimethod approach has been carried out that includes: analysis of quantitative content of written press, analysis of qualitative thematic content of interviews of the documentary "conversaciones15M.cc" and evaluation of participation criteria of the seven plans partials produced in Catalonia between 2005 and 2010. As a result, we have reached two participation profiles that in terms of democratic quality are almost opposite, either that of the 15M social movement and that of the PTPs of Catalonia, thus verifying that the democratic quality of citizen participation in spatial planning remains a pending task, from which point an unfinished discussion begins on the importance of governance in this area.

AbstractThe purpose of this chapter is to illuminate different understandings of the concept of dignity and to discuss how we can make use of this knowledge to enhance human health. Dignity is viewed as a universal concept in health sciences and a feature necessary to promote health and alleviate suffering related to sickness and impending death. The ideas presented in this chapter are founded in a caring science paradigm where the human being is considered as a unique entity consisting of body, soul, and spirit. Caring science as referred to in this chapter has its scientific foundation in Gadamer’s ontological hermeneutics.Dignity is described in a historical perspective, and different meanings of dignity are clarified. Since health and dignity relate to one other, we have clarified the concept of health employing the texts of the Finnish theoretician Katie Eriksson. In order to illuminate the perspective of health promotion, we have also briefly described health in a salutogenic perspective according to the medical sociologist Aron Antonovsky. In clarifying dignity, the texts of well-known researchers from the Nordic countries and UK were employed. In reflecting on how we can make use of the knowledge of dignity and indignity to promote health, we have considered this matter in light of results of a major Scandinavian study. The main purpose of this study was to explore dignity and indignity of patients in nursing homes from the perspective of patients, family caregivers, and health personnel. The testimonies presented in this section are further interpreted employing mainly caring science and philosophical literature. Lastly, a short summary of some public policy efforts with the aim to preserve human dignity is offered.

AbstractZimbabwe has been haemorrhaging via international migration, especially since the 1990s and 2000s. While there could be as many different reasons for this exodus of Zimbabweans as there are people emigrating, it is indisputable that the introduction of the Economic Structural Adjustment Programme (ESAP) in 1991 at the behest of the Bretton Woods Institutions forms the major causes. Zimbabwe used to be a migrant-sending as well as a migrant-receiving country, but after ESAP, the trends were outwards with barely any inward movements. Zimbabwe became not only a net exporter of labour, especially human capital, but it depleted its human resources capacity, perhaps beyond levels of easy recovery in the foreseeable future. The political economic factors resulting from ESAP-induced poverty drove a significant section of the population to the indignity and insecurity of migrant labour. Drawing from that experience, it could be claimed confidently that “migration and labour questions are two sides of the same coin” (Delgado, 2015: 26) driven by neoliberal capitalism.