Dissertations / Theses on the topic 'Impérialisme – Aspect politique – 20e siècle'
To see the other types of publications on this topic, follow the link: Impérialisme – Aspect politique – 20e siècle.
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 dissertations / theses for your research on the topic 'Impérialisme – Aspect politique – 20e siècle.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse dissertations / theses on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Albin, Jean-François. "Crise et impérialisme : histoire et actualité des approches marxistes." Electronic Thesis or Diss., Paris 10, 2024. http://www.theses.fr/2024PA100020.
Abstract:
Partant notamment des analyses de Marx relatives aux contradictions du procès d'extraction, de réalisation et d'accumulation de la valeur, des tendances inhérentes à la crise comme matérialisation cyclique de l'inégal développement du mode de production capitaliste, sous la triple forme de la sous-consommation, de la disproportion et de la baisse tendancielle du taux de profit, nous chercherons à retracer de manière critique l'émergence et l'affirmation des premières théories marxistes de l'impérialisme sur la période de la Deuxième Internationale. Cette présentation nous conduira à examiner l'ensemble des médiations historiques et théoriques qui articulent la conceptualisation de l'impérialisme aux notions d'accumulation capitaliste, de crise, de rapports entre Etats, de monopole, de capital financier et de guerre. Nous chercherons à considérer dans quelle mesure ces théories dépassent la conjoncture historique particulière à laquelle elles se rattachent et seraient en mesure de fonder une théorie matérialiste des relations internationalesStarting from Marx's analyzes relatives to the contradictions of the process of extraction, realization and accumulation of value, of the tendencies inherent in the crisis as the cyclical materialization of the unequal development of the capitalist mode of production, in the triple form of under-consumption, disproportion and the downward trend in the rate of profit, we will seek to critically trace the emergence and affirmation of the first Marxist theories of imperialism during the period of the Second International. This presentation will lead us to examine the whole historical and theoretical mediations which link the conceptualization of imperialism to the notions of capitalist accumulation, crisis, relations between states, monopoly, financial capital and war. We will seek to consider to what extent these theories go beyond the particular historical conjuncture to which they are attached and would be able to support a materialist theory of international relations
2
Achcar, Gilbert. "L'empire et l'argent : essai sur les fondements de la stratégie impériale des Etats-Unis d'Amérique." Paris 8, 1993. http://octaviana.fr/accs-restreint.
Abstract:
Cette these analyse les fondements de la politique exterieure des etats-unis, dans le cadre du debat sur le declin de l'empire americain. Dans une premiere partie, une problematique generale est definie : la marge de manoeuvre historique dont dispose le pouvoir americain et qui interdit tout pronostic deterministe "economiste" (l'argent) sur l'avenir de l'empire. La configuration actuelle du systeme politique mondial, percu comme "moment unipolaire" pour les etats-unis depuis 1990 (ch. 1), conduit a examiner, du point de vue methodologie, les theories "declinistes" ainsi que les theories des cycles longs en histoire et en politique, de meme qu'en economie (ch 2). Les concepts lies a l'idee meme de strategie imperiale sont alors definis (ch. 3) : empire, imperial, imperialisme ; puissance, domination, hegemonie ; et enjeux de la strategie hegemonique. La deuxieme partie analyse les ressorts de la politique exterieure des etatsunis. Une introduction theorique porte sur l'analyse de l'etat de la question de son autonomie par rapport a la classe dominante (ch. 4). Elle debouche sur une analyse du processus historique reel de la formation de l'etat imperial americain (ch. 5), qui fait ressortir le role-cle de la seconde guerre mondiale. D'ou l'examen du poids reel du "complexe militaro-industriel" et de " l'economie de guerreThis thesis examines the foundations of the foreign policy of the united states within the context of the current debate on the decline of the american empire. In the first section, a general framework is defined: that of the historic margin for manoeuvre at the disposal of the united states which rules out any deterministic "economist" (money) prognosis regarding the future of the empire. The current configuration of the world political system - since 1990 perceived as a "unipolar moment" for the united states (ch. 1) - leads to an examination, from a methodological point of view, of "declinist" theories as well as theories of long cycles in history, politics and in economics (ch. 2). Concepts linked to the very idea of imperial strategy are defined (ch. 3): empire, imperial, imperialism; power, domination, hegemony; and issues of hegemonic strategy. The second section section examines the driving forces of american foreign policy. A theoretical introduction deals with the analysis of the state and the question of its autonomy with respect to the dominant class (ch. 4). It leads to an analysis of the real historic process of the formation of the american imperial state (ch. 5), which brings to light the key role of the second world war. From this flows an
3
Tristani, Philippe. "L’Iraq Petroleum Company de 1948 à 1975 : Stratégie et déclin d’un consortium pétrolier occidental pour le contrôle des ressources pétrolières en Irak et au Moyen-Orient." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040236.
Abstract:
L’Iraq Petroleum Company (IPC) est un consortium britannique formé le 30 mai 1929 et qui prend la suite de la Turkish Petroleum Company qui opérait sur l’ensemble de l’Empire ottoman. Sa mission est de trouver, exploiter et transporter du pétrole brut provenant de ses vastes concessions au profit de ses actionnaires. C’est l’Irak qui se trouve au cœur de l’entreprise pétrolière que les Majors comptent mener au Moyen-Orient, tout au moins à ses débuts. L’IPC exploite à partir de 1925 une concession qui s’étend à l’est du Tigre. En juillet 1938 et en mai 1939, deux de ses filiales, la Basra Petroleum Company (BPC) et la Mosul Petroleum company (MPC), gèrent respectivement les territoires situés au sud et au nord du 33e parallèle. À la veille de la Seconde Guerre mondiale, c’est donc la presque totalité de l’Irak qui est aux mains du consortium britannique pour une durée de 75 ans. Entre 1948, date à laquelle les Majors américaines prennent le contrôle effectif du consortium, et la nationalisation de tous les avoirs de la compagnie en Irak en 1975, l’IPC doit faire face à de profondes mutations, tant en ce qui concerne l’industrie pétrolière que la situation géopolitique du Moyen-Orient. Tandis que le Moyen-Orient devient la première région exportatrice de pétrole au monde grâce aux efforts des Majors, l’affrontement entre le monde arabe et l’État d’Israël exacerbe le nationalisme des pays producteurs de pétrole. De simples pays hôtes percepteurs de redevances, ceux-ci réclament au nom de la souveraineté nationale et de la lutte contre l’impérialisme de contrôler l’action des Majors et de prendre activement part dans l’exploitation de leurs richesses nationales. Ainsi, l’IPC, avec d’autres consortium pétroliers internationaux opérant au Moyen-Orient, se trouve affectée, voire impliquée, dans les choix diplomatiques que les gouvernements occidentaux développent pour prévenir l’instabilité du Moyen-Orient, zone stratégique essentielle pour leur approvisionnement énergétique dans un contexte de guerre froideThe Iraq Petroleum Company (IPC) is a British company that, in July 1928, succeeded the Turkish Petroleum Company, which held a concession in Iraq. Since its creation, the IPC had been both an emanation of the major Western oil groups and the concrete expression of the oil policy pursued in the Middle East by the major Western powers, the United States, Great Britain and France. It was a petroleum production consortium whose activities were mainly in Iraq. From his creation in 1929 to his nationalization in 1975, IPC associated all of the Western Majors. In 1932 and in 1938, the Mosul Petroleum Company (MPC) and the Basrah Petroleum Company (BPC) rounded out this system in the southern part of Iraq. So, on the eve of World War II, the area of the concessions covered all Iraq.Until the 1970s, the concession system governed relationships between operating companies and producing countries. In those agreements, the producing countries did not control the amounts produced, the level of exports, or prices. But, as of the 1950s, the complex oil system implemented by the Majors was threatened by the de-colonization movement. The Soviet threat and the Israeli-Arab conflicts strengthened this increasing instability. So the battle for freeing the Arab nation incorporated the fight against IPC to return Arab oil to the Arabs. The revolution of 14 July 1958, which overthrew Nouri Saïd’s pro-Western government and brought General Abd el-Karim Kassem to power, intensified a constant political desire for re-appropriation of the Iraqi oil economy in the name of Iraq’s development and national sovereignty
4
Menelet, Brian. "L'influence des groupes de pression dans la politique coloniale française (1860-1920)." Dijon, 2008. http://www.theses.fr/2008DIJOD005.
Abstract:
Les ouvrages de science politique les plus récents s’intéressant au rôle des groupes de pression dans le processus décisionnel public montrent que leurs modalités d’action sont en pleine évolution. Toutefois, le regain d’intérêt pour l’étude des groupes de pression ne doit pas faire oublier que l’intervention de ces groupes dans la vie politique française n’est pas un phénomène récent. Un certain nombre de travaux montrent même qu’il est relativement ancien et remonterait au moins au XIX ème siècle. Pour autant, peu d’entre eux mettent l’accent sur l’émergence historique de ces groupes. L’étude de l’influence des groupes de pression dans la politique coloniale française contribue à confirmer le caractère ancien de l’existence de telles entreprises de représentations spécifiques des intérêts. Elle a pour but d’apporter un éclairage partiel sur des tentatives d’influence ou de pression en direction des pouvoirs publics à propos d’une politique publique d’envergure et d’une durée exceptionnelle. Elle permet notamment, de vérifier que la perméabilité de l’Etat par rapport à la société civile n’est pas nouvelle puisque les premières manifestations de la volonté politique concernant la constitution d’un véritable empire colonial français correspondraient à un tournant dans le « répertoire de l’action collective », à savoir le milieu du XIXème siècle. Elle permet aussi, à travers la confrontation historique, de vérifier l’efficacité des différents modèles d’analyse du processus décisionnel actuellement développés et d’en soulever les limites et les lacunesThe most recent studies about pressure groups action in the public decision process show that their current practice knows a great evolution. The comeback of pressure groups in political science literature as subject of academic studies must not make us forgetting that this fact is ancient. Some studies put in evidence the fact that this behavior may be already observed in the middle of the 19th Century. However, few of them explain the importance of the historical emergence of these groups. The study of the influence of pressure groups onto the French colonial policy confirms the oldness of the phenomena of specific interest representation enterprises. This study, about a public policy in a great area and a very long term, leads us to say that the relations between Civil Society and French State about French colonial policy may be dated on the middle of the 19th Century, this moment or a real change in the modalities of collective action. It is also the occasion to confront historical evidence with current political science theories and to put in evidence their lacks and limits
5
Quanquin, Hélène. "Le débat sur l'avortement aux Etats-Unis et au Canada depuis la fin des années 1960 : évocation d'un conflit politique." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030045.
Abstract:
Apres avoir fait l'objet de lois particulierement restrictives au xixe siecle, l'avortement est redevenu un enjeu politique aux etats-unis et le canada a l'issue de la seconde guerre mondiale. Ce n'est cependant que depuis la fin des annees 1960, et l'apparition de la revendication feministe d'un droit a l'avortement illimite, que le debat contemporain sur l'avortement a pris toute sa dimension. Avant cette date en effet, il etait domine par un discours de la medicalisation issu du xixe siecle et de l'action des medecins pour imposer leur definition de la pratique. A partir de la fin des annees 1960, l'avortement et son fort potentiel de division ont constitue un defi pour les societes canadienne et americaine. Malgre des processus de contamination, notamment au niveau des discours, des mecanismes de gestion du conflit politique, specifiques a chaque pays, ont determine le destin different qu'a connu la question au canada et aux etats-unis. C'est en dernier ressort l'organisation du systeme politique et partisan qui explique cet ecart.
6
Schulz, Kristina. "Le souffle de la provocation. Emergence et évolution des mouvements des femmes en France et en République Fédérale d'Allemagne (1968-1976)." Paris 7, 2001. http://www.theses.fr/2001PA070066.
Abstract:
Dans la temporalité historique de l'histoire des genres dans les sociétés occidentales, les années soixante-dix représentent une césure. Pour la première fois au vingtième siècle la construction des rapports du genre est mise en cause d'une façon publique, manifeste et explicite par des mouvements sociaux de large ampleur. L'étude "Le souffle de la provocation. Formation et mobilisation des mouvements des femmes en France et en RFA (1968-1976)" a pour objet de comparer les mouvements des femmes qui se développent simultanément des deux côtés de Rhin. Comment et sous quelles conditions naissent les mouvements et comment peut-on expliquer leur simultanéité ? Est-ce que, par leurs réflexions et leurs pratiques, les mouvements des femmes apportent des modifications sociales ? Quelle est l'influence des éléments socio-culturels et politiques propres aux contextes nationaux de chaque pays sur le développement des mouvements ? Commençant au lendemain des évènements de 1968, l'auteur retrace d'une manière comparative les processus de formation, de mobilisation et de démobilisation des deux mouvements afin de comprendre à la fois leurs convergences et les divergences. .How did women's movements mobilize for women's rights and how did they influence agenda setting in European countries ? The rise of the women's movements in the late sixties and the seventies was one of the main features common to western democracies. The protest of women not only concerned the decriminalization of abortion, nor was it limited to political participation demands. By linking relations between men and women on the one hand and power relations on the other hand, the women's movements asked for gender equality in "all" areas of society. This spread of grievances was due to a broad definition of politics, accentuating the political character of the privat. In this, the women's movements followed the anti-authoritarian revolt of 1968 declaring "the privat" as "political". The study which falls within the scope of historical as well as social scientist research is to focus the women's movements in France and in West-Germany. The movements of these countries are chosen because of, at first, their connection to the left movements of the late sixties. .
7
Boyd, Marie-Pierre. "Crises politiques, images des femmes et représentations du pouvoir." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0116.
Abstract:
A partir du constat d’une intervention préférentielle des femmes, en tant que groupe d’expression critique, dans les périodes de troubles et de désordre, il s’agit de se demander si les crises politiques, notamment celles que répertorie l’historiographie officielle française au cours du XXème siècle -1935-1938, 1940-1945, Mai 1968 – ont été décisives dans le processus de reconnaissance de la capacité politique pleine et entière des femmes. Ces crises ont-elles « favorisé » les femmes ? Ont-elles été des moments de transformation des rapports sociaux de sexe et donc véritablement des moments de rupture dans la linéarité historique ? Les images de femmes, images sociales et productions de l’imaginaire, telles qu’elles émergent ou sont réactivées dans ces périodes, est le biais par lequel on peut le déterminer. Car on peut prétendre que les images de femmes contiennent « la substance du politique » : elles témoignent comme elles justifient une représentation du pouvoir qui traditionnellement exclut les femmes du pouvoir institutionnel, public, réel. Comment les femmes sont imaginées en effet dévoile non seulement comment les femmes sont pensées dans l’organisation politique et sociale existante mais également comment cette organisation est elle-même pensée, c’est-à-dire quels sont les principes et les valeurs qu’elle fait concrètement fonctionner. Examinées plus précisément pendant le moment crisique, saisi comme moment de crise de légitimité de la représentation traditionnelle du pouvoir, elles devraient permettre la mise au jour d’un mécanisme d’éviction des femmes du politique corrélatif au processus de rétablissement de l’ordre. Cette corrélation est-elle à même de figurer les femmes, associées, comme formant le seul groupe authentiquement porteur d’utopie (au sens de remise en cause de l’ordre établi) dans les moments de crise, puisque de leur éviction alors semble dépendre la reconduction d’un ordre qui persiste dans un de ses principes organisationnels clés : le principe de domination ? Une réflexion, à propos de la législation française récente sur la parité en politique complète cette rechercheBecause the women, as critical group, act preferently on the public scene during the troubles and disorder’s periods, it can be interesting to ask if the political crisis that France has known during the XXth century (1936, 1940-1945, 1968) have been decisive for their access to citizenship and the political capacity. Is the political crisis favourable to the women? Have these crisis transformed the social sex relationships? Have they broken the historical linearity? Women’s images, imaginary production, can help to determinate it. We can consider indeed that images contain “the substance of politics”: they explain and justify a power’s representation that traditionally excludes women from the public, institutional and real power. In other words, images show not only how the women are thought in the political and social organization but too how this organization is thought itself, that is to say, which are its main values and principles. If we examine more particularly women’s images during the crisis time – considered as a crisis of the traditional’s power representation – we can show a coincidence between women’s political power exclusion and a process for restablishing order. We have to question this coincidence. A reflexion about the recent French law for political parity complete this sociological research
8
Guevara, Gonzalez César. "La mise en forme et la transformation d'un champ de l'action publique : sociohistoire de la culture populaire au Mexique." Grenoble 2, 2008. http://www.theses.fr/2008GRE21023.
Abstract:
Cette thèse explique les transformations qu'a éprouvées la "culture populaire" en tant que champ d'intervention publique au Mexique. À la différence des perspectives qui s'attachent à la "diversité culturelle" considérée comme un ensemble de pratiques devant être stimulées, le texte analyse de quelle façon les acteurs politiques et intellectuels se sont appliqués à redéfinir la culture populaire en fonction de conjonctures politiques concrètes. La période étudiée va de 1920 (débuts de l'État post-révolutionnaire) jusqu'à l'an 2000. Trois référentiels importants se dégagent au cours de cette période, qui vont influencer la perception de la culture populaire : le référentiel nationaliste, celui de l'anthropologie critique et celui de la gestion culturelle. Pour comprendre la montée en puissance de ce dernier référentiel, lié aux cultural studies, il est nécessaire de le relier aux réformes économiques et politiques que connait le pays à la fin des années 1980. Ainsi, l'objectif principal de la thèse est-il d'analyser l'étroite relation entre politique et culture, dans une perspective sociohistorique qui permette de comprendre la sociogenèse des catégories de l'intervention publiqueThis thesis explains the transformations that the "popular culture" experienced as a field of public intervention in Mexico. Unlike perspectives focusing on the " cultural variety " as a set of practices that must be stimulated, the text analyzes how the political and intellectual actors constantly tried to redefine the popular culture according to concrete political situations. The studied period goes from 1920 (in the beginning of the post revolutionary State) until the year 2000. Three important reference systems appear during this period, which will influence the perception of the popular culture: the nationalist reference system, that of critical anthropology and the cultural management's one. To understand the increase in importance of this last reference system, linked with the cultural studies, it is necessary to connect it with the economical and political reforms in the country in the end of the 1980's. So, the main objective of the thesis is to analyze the close relation between policies and culture, in a socio-historical perspective that allows to understand the sociogenesis of the public intervention's categories
9
Gouesbier, Yvan. "La maison de sable : histoire et politique en Italie de 1943 à nos jours." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100135.
Abstract:
Une tradition historiographique particulière - celle d'une Italie qui, à partir de 1943, dut faire ses comptes avec le fascisme - est ici interrogée afin de reprendre sur pièces le problème général de l'exercice historique quand il implique la restitution du passé proche. Comprendre comment la visée scientifique (qui prétend à une saisie "vraie", assez exacte, d'événements au sens large contemporains) doit se dégager des enjeux politiques immédiats, ou de mémoire qui, tout à la fois, lui fournissent un aliment et lui font obstacle, conduit à mettre en évidence l'existence, dans la péninsule, d'un modèle intellectuel dont la force et l'ancienneté ont beaucoup à voir avec la fragilité d'un être national à vocation missionnaire (l'Italie comme phare pour l'humanité). En un premier temps, la démarche retenue cherche à définir les conditions générales, outre-monts, d'écriture de l'histoire du contemporain, autant dire la place des historiens en tant qu'intellectuels. Sont donc examinés le magistère exercé par Benedetto Croce, certains aspects de la politique culturelle du Parti communiste italien, les rangs d'une intelligentsia libérale-démocrate plus ou moins radicalisante, particulière à l'Italie. Le second temps s'attarde à quelques querelles historiographiques, en donnant la priorité à celle qui, au coeur des années soixante-dix, éclata autour de l'oeuvre de Renzo De Felice. Querelles qui, en impliquant le couple fascisme/antifascisme, et, à peine à l'arrière-plan, la question communiste, pour atteindre, dans les années quatre-vingt-dix, l'idée de nation elle-même, semblent bien avoir préfiguré la décomposition d'une configuration idéologique qui, cristallisée dans l'immédiat après-guerre, donnait un socle vacillant à la République transalpineThis work attempts to examine a specific historiographic tradition -that of an Italy which has had to assess the role of fascism since 1943. Our aim is to use specific documents to revisit the problems involved in writing about historical events when it is a question of reconstructing the recent past. We will seek to understand how the scientific approach (which claims to capture a rather precise and "true" account of events in the broader sense of the term) must free itself from contemporary stakes or from the collective memory, which are both a catalyst and an impediment. This leads to putting in sharp relief the existence in Italy of an intellectual model whose strength and age remind one of a frail national figure with a missionary calling (Italy as a beacon for Mankind). In the first part of this paper, we will define the general conditions of contemporary historical writing in Italy, in other words, the role of historians as intellectuals. Thus, we will examine Benedetto Croce's influence, certain aspects of the cultural policy of the Italian Communist Party, and the ranks of the more or less militant liberal-democrat intelligentsia, unique to Italy. The second part is an analysis of a few historiographic debates, giving priority to those involving fascism, antifascism, and indirectly communism that emerged during the mid-seventies around the work of Renzo De Felice, when the historian cut into the sound convictions of the established and new Radical Lefts, and at last in the 1990's implicated the concept of a nation state. This seems to have heralded the disintegration of an ideological configuration, at its height in the period immediately after the war, which kept together antifascism, communism and idea of nation and supplied the Italian Republic with a wobbly base
10
Maclennan-Slaby, Alexandra. "L'état et la culture en Irlande : 1922-2002." Caen, 2003. http://www.theses.fr/2003CAEN1390.
Abstract:
Nous cherchons ici à montrer l'évolution du discours officiel irlandais sur la culture entre 1922 et 2002. La relation entre État et culture en Irlande s'articule d'abord selon le modèle britannique. L'épisode colonial laisse derrière lui une définition de la culture polarisée entre culture populaire et beaux-arts. Cette dichotomie sous-tend le discours officiel sur la culture au cours du vingtième siècle. Elle fragilise la légitimité de l'intervention de l'État, toujours perçue comme l'introduction d'un étatisme étranger. Plusieurs contextes mènent à la création d'un ministère de la Culture en 1993. Ce ministère est de plus en plus critiqué. En 2002, il est démantelé et ses prérogatives redistribuées. La culture devient soumise à des critères de rentabilité. Si l'Irlande est satisfaite de ces relations entre État et culture, le risque est l'appauvrissement de la vie culturelle et la fin d'un débat sur la culture précipitée par l'absence d'opposition sur la scène politique.
11
Rimbot, Emmanuelle. "L'articulation entre discours sur l'identité et idéologie politique dans la nouvelle chanson chilienne de l'Unité populaire à la transition démocratique." Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030138.
Abstract:
La Nouvelle Chanson (Nueva Canción Chilena) et le Chant Nouveau (Canto Nuevo) ont constitué au Chili deux processus successifs d’engagement artistique et militant à la fois dans le champ de la culture populaire et dans celui de l’action politique. Cette thèse propose l’analyse d’un vaste corpus de chansons écrites et interprétées pendant une période mouvementée de 25 ans : de la Révolution en liberté menée par Eduardo Frei, démocrate-chrétien, président du Chili de 1964 à 1970 à la transition démocratique amorcée par les partis de la Concertation à partir du référendum de 1989, en passant premièrement, par les mille jours du gouvernement populaire et de la Voie chilienne vers le socialisme proposée par Salvador Allende, puis, deuxièmement, par les 17 années de régime militaire sous la direction du général Augusto Pinochet. L’analyse de la chanson produite et diffusée durant cette période de forts bouleversements est une mise en lumière du sens des textes en fonction de l’interaction entre le projet créateur de l’artiste et sa réception. Elle s’appuie notamment sur les entretiens réalisés auprès d’artistes et agents culturels et sur la presse de l’époque. Nous proposons une réflexion sur les spécificités de la nouvelle chanson chilienne et sur la fonction sociale de la chanson populaire à la fois comme discours sur l’identité nationale et comme constitution d’un front d’action politique collective par la culture. Palimpseste d’une mémoire vivante, ces chansons ont favorisé la cristallisation de l’opposition face au régime militaire. La chanson populaire chilienne est entrée dans la construction à la fois intuitive et consciente de la mémoire face à un appareil politique qui œuvrait précisément à sa neutralisationNueva Canción Chilena (Chilean New Song) and subsequent Canto Nuevo (songs critical of the Pinochet regime produced within Chile during the military dictatorship) constitute two successive processes of artistic and militant commitment in the fields of popular culture and political action. This dissertation examines a broad corpus of songs written and performed over a period of 25 years: from the “Revolution in Liberty” undertaken by Christian Democrat President Eduardo Frei (1964-1970) to the democratic transition ushered by the Concertation of Parties for Democracy through the 1989 referendum. The time period covered by this study thus includes the one thousand days of Salvador Allende’s popular government (1970-1973), during which the “Chilean Way to Socialism” was initiated, as well as the seventeen-year-long military regime headed by General Augusto Pinochet (1973-1989). Through an analysis of the songs written and performed during this period of upheavals, this study attempts to elucidate the meaning of texts as it is produced by the interaction of the artist’s creative project with the forms of reception of that project. This analysis is based on interviews with the artists and on press archives from the period. I propose a reflection that focuses, on one hand, on the specificities of Nueva Canción Chilena and Canto Nuevo and, on the other hand, on the social function of popular song, construed both as a discourse on national identity and as the process of formation of a collective political front of action through culture. The palimpsest of a still vital memory, these songs contributed to the crystallization of an opposition to the military regime. Chilean popular song partook in the conscious and intuitive construction of memory, against a political apparatus that strove to neutralize it
12
Liotard-Schneider, Frédérique. "Les experts de l'intime et les femmes, médecins et démographes en France de 1945 à 1975." Paris 10, 2010. http://www.bium.parisdescartes.fr/histmed/asclepiades/pdf/liotard_prov.pdf.
Abstract:
Relevant de l'histoire du genre, cette étude analyse le discours des experts, médecins et démographes, sur les femmes entre 1945 et 1975 en France. Les sources choisies -notamment les thèses de médecine encore peu exploitées en histoire- révèlent une représentation traditionnelle des femmes, marquée idéologiquement. Ce discours s'inscrit dans une succession de débats nationaux, sur l'accouchement sans douleur à partir de 1952, la contraception à partir de 1956, l'avortement et la ménopause à partir de 1970. Les experts sont sollicités pour prouver ou infirmer le bien-fondé de découvertes médicales, comme l'accouchement sans douleur, la pilule, la méthode Karman d'avortement et -moins polémique- le traitement hormonal de la ménopause. A partir des années soixante, la diffusion de ces progrès médicaux exige le vote de nouvelles lois autorisant la contraception et l'avortement, jusque là réprimés par la loi de 1920. La plupart de ces experts sont opposés à ces changements par idéologie nataliste et familiste et suivent les interdits de l'Église catholique, réitérés en 1986 par l'encyclique Humanæ vitæ. On retrouve dans ces débats la dichotomie politique traditionnel droite/gache, à l'exception du PCF qui reste nataliste jusqu'en 1965 avant d'opérer un tournant aux motivations complexes. Les revendications des femmes sont soutenues par le Planning Familial dès 1956 et par un mouvement féministe renaissant à partir de 1968-1970, dans un contexte marqué par l'esprit de Mai 68. Le vote de la loi Neuwirth en 1967 et celui de la loi Veil en 1975 signent la défaite de ces "experts au nom de la Science"Contributing to the History of Gender and Women, published advices of experts, physicians and demographers, are studied. Women are depicted under heavily conventional, ideologically oriented conceptions. Such writings constitute a major part, still poorly investigate, of written sources concerning three public debates in France, (1) childbirth without pain after 1952, (2) contraceptive pill and birth-control after 1956, (3) legal abortion and hormonal treatment of menopause after 1970. Experts are regularly invoked for evaluating new applications of medical science that concern the health of women and their sexual freedom. They are especially requested starting from the 1960s, at a time when advances in medical research, as well as public informations about contraception or abortion, are still forbidden by the Law of 1920. Most experts are reluctant about changing the law, entrenched in pro-birth and pro-family ideology. They obey the dogmas of the Catholic Church (prohibition of pill reassessed by the Humanæ vitæ Encyclical Letter, 1968). Debates oppose Right to Left, following the traditional French dichotomy. A notable resides in the Communist Party (PCF) remaining opposed to the pill until 1964 : together with the far Right and the conservative Catholics, they attack the US-originated pill. For complex reasons, the PCF makes a U-turn in 1965. Struggles are lead from 1965 by the French movement for Family Planning and by feminist activists from 19687-1970, with the background of Mai 68 events. The pro-pill law "loi Neuwirth" is passed in 1967. The pro-abortion "loi Veil" is adopted in 1975, a second major defeat of the experts in the name of Science
13
Saroh, Karine. "Le théâtre musical au XXe siècle, une expérience politique." Thesis, Toulouse 2, 2018. http://www.theses.fr/2018TOU20077.
Abstract:
Au cœur de l’élan moderniste qui anime le XXe siècle, l’expression « théâtre musical » devient l’étendard d’une recherche esthétique de nouvelles formes de rencontre scénique entre le théâtre et la musique. Que l’objectif soit de moderniser l’opéra, de le remplacer, de réformer le théâtre ou de créer un nouveau genre à mi-chemin entre les deux arts, les collaborations rassemblant compositeurs et hommes de théâtre entendent présenter des œuvres actuelles, qui balaient les modèles esthétiques jusqu’alors dominants. Si l’approche du théâtre musical est complexe tant il s’avère polymorphe, le contexte social et la proximité des artistes avec le milieu activiste nous invitent à considérer également les œuvres selon leurs qualités militantes et/ou politiques. À l’heure où les sociétés européennes sont ébranlées des guerres mondiales et des modèles totalitaires qui donnent lieu à une instabilité sociale importante, l’espace esthétique pluridisciplinaire du théâtre musical se révèle propice à la réflexion philosophique et à l’expérimentation des modalités de protection et d’émancipation du politique. L’utopie artistique, qui incite à repenser les cadres formels du théâtre musical, dans lequel les disciplines sont travaillées selon un système de relation égalitaire et d’autonomie des voix, cultive aussi des modèles d’utopie politique. Ainsi, après avoir exploré les ambitions esthétiques du théâtre musical et leur traduction dans les œuvres, nous ne manquons pas d’étudier sa relation dialogique avec la pensée politique qui lui est contemporaine. C’est en effet parce que son espace artistique (processus et productions) convoque l’utopie politique pour relever les défis esthétiques de la pluridisciplinarité, que le théâtre musical devient le lieu privilégié d’une réflexion philosophique sur la pratique militante et sur les moyens de l’exercice politique, ainsi que sur l’idéal démocratique dont nous sommes aujourd’hui les héritiersAt the core of the modernist impetus that animates the 20th century, the phrase “musical theatre” becomes the emblem of the aesthetic search of new ways of mixing theatre and music on the stage. Whether the aim is to modernize the opera, reform the dramatic art, or create a new genre halfway between both arts, composers, dramatists and producers collaborate to produce modern works and dispense with the old prevailing aesthetic model. Approaching musical theatre is quite a challenge, as it is so polymorphic; and the social context and the artists’ closeness to the activists’ world invite us, when examining their works, to consider their militant and political standpoints. At a time when European societies are weakened by World Wars and totalitarian regimes that give rise to an important social instability, the multidisciplinary aesthetic space of the musical theatre turns out to favour philosophical thought and the experimentation of methods for the protection and the emancipation of politics. The artistic utopia, which encourages us to reconsider the formal pattern of musical theatre where the arts are used on equal terms and the voices are independent, also promotes a political utopia. Then, after exploring the aesthetic ambitions of musical theatre and how they are technically expressed in the works, we are sure to study their intricate two-way relationship with contemporary political thought. Because its artistic space (process and productions) uses political utopia to take up the aesthetic challenge of multidisciplinarity, musical theatre turns out to be the ideal place for a philosophical appraisal of the militant practice, of the degree of political exercise as well as of the democratic ideal it has passed on to us
14
Tristani, Philippe. "L’Iraq Petroleum Company de 1948 à 1975 : Stratégie et déclin d’un consortium pétrolier occidental pour le contrôle des ressources pétrolières en Irak et au Moyen-Orient." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040236/document.
Abstract:
L’Iraq Petroleum Company (IPC) est un consortium britannique formé le 30 mai 1929 et qui prend la suite de la Turkish Petroleum Company qui opérait sur l’ensemble de l’Empire ottoman. Sa mission est de trouver, exploiter et transporter du pétrole brut provenant de ses vastes concessions au profit de ses actionnaires. C’est l’Irak qui se trouve au cœur de l’entreprise pétrolière que les Majors comptent mener au Moyen-Orient, tout au moins à ses débuts. L’IPC exploite à partir de 1925 une concession qui s’étend à l’est du Tigre. En juillet 1938 et en mai 1939, deux de ses filiales, la Basra Petroleum Company (BPC) et la Mosul Petroleum company (MPC), gèrent respectivement les territoires situés au sud et au nord du 33e parallèle. À la veille de la Seconde Guerre mondiale, c’est donc la presque totalité de l’Irak qui est aux mains du consortium britannique pour une durée de 75 ans. Entre 1948, date à laquelle les Majors américaines prennent le contrôle effectif du consortium, et la nationalisation de tous les avoirs de la compagnie en Irak en 1975, l’IPC doit faire face à de profondes mutations, tant en ce qui concerne l’industrie pétrolière que la situation géopolitique du Moyen-Orient. Tandis que le Moyen-Orient devient la première région exportatrice de pétrole au monde grâce aux efforts des Majors, l’affrontement entre le monde arabe et l’État d’Israël exacerbe le nationalisme des pays producteurs de pétrole. De simples pays hôtes percepteurs de redevances, ceux-ci réclament au nom de la souveraineté nationale et de la lutte contre l’impérialisme de contrôler l’action des Majors et de prendre activement part dans l’exploitation de leurs richesses nationales. Ainsi, l’IPC, avec d’autres consortium pétroliers internationaux opérant au Moyen-Orient, se trouve affectée, voire impliquée, dans les choix diplomatiques que les gouvernements occidentaux développent pour prévenir l’instabilité du Moyen-Orient, zone stratégique essentielle pour leur approvisionnement énergétique dans un contexte de guerre froideThe Iraq Petroleum Company (IPC) is a British company that, in July 1928, succeeded the Turkish Petroleum Company, which held a concession in Iraq. Since its creation, the IPC had been both an emanation of the major Western oil groups and the concrete expression of the oil policy pursued in the Middle East by the major Western powers, the United States, Great Britain and France. It was a petroleum production consortium whose activities were mainly in Iraq. From his creation in 1929 to his nationalization in 1975, IPC associated all of the Western Majors. In 1932 and in 1938, the Mosul Petroleum Company (MPC) and the Basrah Petroleum Company (BPC) rounded out this system in the southern part of Iraq. So, on the eve of World War II, the area of the concessions covered all Iraq.Until the 1970s, the concession system governed relationships between operating companies and producing countries. In those agreements, the producing countries did not control the amounts produced, the level of exports, or prices. But, as of the 1950s, the complex oil system implemented by the Majors was threatened by the de-colonization movement. The Soviet threat and the Israeli-Arab conflicts strengthened this increasing instability. So the battle for freeing the Arab nation incorporated the fight against IPC to return Arab oil to the Arabs. The revolution of 14 July 1958, which overthrew Nouri Saïd’s pro-Western government and brought General Abd el-Karim Kassem to power, intensified a constant political desire for re-appropriation of the Iraqi oil economy in the name of Iraq’s development and national sovereignty
15
Pauthier, Céline. "L'indépendance ambiguë : construction nationale, anticolonialisme et pluralisme culturel en Guinée (1945-2010)." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070125.
Abstract:
L'accession de la Guinée à la souveraineté, en 1958, constitue un acte fondateur, autour duquel s'est construit le récit nationaliste. Les mouvements politiques et sociaux des années 1940 et 1950 apparaissent cependant plus complexes que ne le laisse supposer la mythologie nationaliste. Dans un contexte de réformes impériales, les partis proposèrent de multiples déclinaisons de l'anticolonialisme. Ils s'opposèrent surtout au sujet de la légitimité politique, qu'il fallait refonder sur de nouvelles bases. Les jeux d'échelle entre politique locale, regroupement ouest-africain, logique métropolitaine et enjeux de guerre froide menèrent finalement à la revendication de souveraineté. Au tournant de l'indépendance (1956-1962), la direction du Parti Démocratique de Guinée imagina la nation comme une communauté unie autour du parti-unique et de son leader. Les dissonances, réelles ou potentielles furent étouffées. La radicalisation du régime, de 1961 à 1976, s'accompagna d'une réduction du nationalisme à l'anti-impérialisme. Toutefois, la construction nationale apparaît comme un processus ambivalent. A travers la mobilisation permanente et les politiques culturelles impulsées par l'Etat, les Guinéens prirent part à la mise en scène de la nation, entre enthousiasme et contrainte. Cette histoire partagée, en dépit de ses tourmentes, a contribué à faire de la nation guinéenne une communauté émotionnellement viable. Ceci est visible dans les controverses mémorielles qui émergent à partir de 1984. Souvent focalisées autour de la figure du « héros de l'indépendance », elles réactivent certain; motifs du récit nationaliste qui apparaissent tantôt partagés, tantôt disputésGuinea's access to independence, in 1958, was a founding act, around which the nationalist narrative was forged. But the political and social mobilizations of the 1940s and 1950s are more complex than the nationalist mythology suggests. In a context of imperial reforms, political parties offered different ranges of anticolonialism. They also confronted about political legitimacy, that had to be refounded. At different scales, local politics, west-african formations, metropolitan strategy interacted in the cold war context and led to the daim to sovereignty. At the turn of independence (1956-1962), the Parti Démocratique de Guinée leadership came to imagine the nation as a community united by the one-party state led by its leader. All dissent, be it real or potential, was suppressed. As the regime radicalized, from 1961 to 1976, nationalism was reduced to anti-imperialism. Nevertheless, the process of nation-building was an ambivalent one. Through permanent mobilization and cultural nationalism, Guineans took part in performing the nation, between consent and constraint. This shared history, in spite of its turmoils, contributed to make the guinean nation an affective community. This is conspicuous in the memorial controversies that emerged from 1984 on. Often centered round the figure of the « hero of independence », they rekindle some parts of the nationalist narrative which are either meeting consensus or triggering dispute
16
Jeusette, Julien. "Le mouvement-liberté. Généalogie philosophique et littéraire d'un imaginaire politique (1897-2017)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCC262.
Abstract:
Cette thèse qui se situe au croisement de trois champs de recherche (la littérature, la philosophie, l’histoire des idées) a pour ambition de retracer la manière dont le déracinement, le nomadisme et l’errance ont été investis, à un moment donné de notre Histoire, d’une appréciation positive, au moment même où la sédentarité et l’enracinement se sont vus taxés de conservatisme ennuyeux. Nous postulons que ces évaluations particulières forment un imaginaire politique, dans la mesure où elles sous-tendent une conception particulière du pouvoir (conçu comme un pouvoir-bloquer, un pouvoir-figer) et une conception particulière (spatiale) de la liberté. Cet imaginaire politique, que nous avons nommé « mouvement-liberté » (tout discours axiologique valorisant le mouvement libre et infini, et dévalorisant l’immobilité, la sédentarité et l’enracinement), émerge dans Les Nourritures terrestres d’André Gide et dans Ainsi parlait Zarathoustra de Nietzsche à la fin du XIXe siècle. Nous montrons ensuite que ce discours s’amplifie au cours des années 1920-1930, notamment au sein des textes que nous avons qualifiés de « romans de fuite » ; la troisième partie de la thèse porte sur les années 1960-1970 et met en évidence la redondance discursive du « mouvement-liberté » au sein de la « French theory ». Alors que ces trois premières parties retracent la constitution et l’évolution de cet imaginaire politique minoritaire, la quatrième et dernière partie cherche à penser le retournement qui voit le mouvement-liberté phagocyté par la logique néolibérale. En effet, ce discours, qui était politiquement critique et explicitement de l’ordre du « contre-pouvoir » de la fin du XIXe siècle jusqu’aux années 1970, est aujourd’hui récupéré par le néolibéralisme, qui le revendique pour son propre compte et le travestit en « idéologie nomade » - nous montrons qu’il s’agit bien là d’un travestissement. La généalogie que nous proposons permet de saisir des infléchissements importants quant à l’histoire de la subjectivité et de la politiqueThis dissertation is at the crossroads of three fields of research (literature, philosophy, history of ideas); it aims to understand the way in which, at a given moment of our History, uprooting, nomadism and wandering have been positively evaluated, while immobility and settled modes of life have been denigrated. These particular evaluations form a political imaginary, insofar as they underlie a specific conception of power (conceived as capacity to block, to freeze) and a specific (spatial) conception of freedom. This political imaginary, which we called "movement-as-freedom" (any axiological discourse valuing absolute movement and devaluing immobility, rootedness), emerges in André Gide's Nourritures Terrestres and in Nietsche’s Zarathustra at the end of the nineteenth century. We then show that this discourse is amplified during the years 1920-1930, especially in the texts that we called "novels of flight"; the third part of the thesis deals with the years 1960-1970 and highlights the discursive redundancy of "movement-as-freedom" within the French theory. While these first three parts retrace the constitution and the evolution of this minoritarian political imaginary, the fourth and last part seeks to think the recuperation of this discourse by the neoliberal logic. Indeed, this once politically critical discourse is now recuperated by neoliberalism, which praises mobility and despises stability. We focus on this ironic reversal in our last chapter. The genealogy we propose allows us to grasp important changes in the history of subjectivity and politics
17
Jacq, François. "Pratiques scientifiques, formes d'organisation et representations politiques de la science dans la france de l'apres-guerre la "politique de la science" comme enonce collectif (1944-1962)." Paris, ENMP, 1996. http://www.theses.fr/1996ENMP0697.
Abstract:
La these est consacree au developmement scientifique et technique francais apres la seconde guerre mondiale. Elle montre, a partir d'une serie de monographies, comment s'opera une veritable reconstruction du tissu scientifique pour s'adapter au nouvel environnement scientifique mondial. Quatre cas sont passes en revue: le laboratoire de physico-chimie de la compagnie de telegraphie sans fil (csf), le centre de recherches sur les macromolecules de strasbourg, la mise en place du commissariat a l'energie atomique, enfin les services techniques militaires. Chaque etude met en evidence une logique de fonctionnement differente du monde scientifique qui allie pratiques scientifiques, formes d'organisation et conceptions politiques de la science: industriels porteurs de projets technologiques avances, entrepreneurs scientifiques, grands programmes, services techniques militaires. Ces options se situent en concurrence et constituent les diverses facettes d'un besoin exprime, a partir de la fin des annees quarante, d'une politique de la science. La these montre comment cette notion fut peu a peu elaboree et enrichie par l'apport de ces quatre logiques qui proposaient chacune une solution au probleme de l'organisation de la science et de sa pratique, propositions relayees par un groupe de partisans d'une organisation nationale de la science. La description debouche sur une double grille de lecture: une typologie du milieu francais permettant une comprehension plus fine des choix effectues et une chronologie inedile de la reconstruction scientifique mettant en lumiere les ressorts du processus d'evolution. Pour caracteriser le role de la politique de la science, la notion d'enonce collectif est introduite. Elle suggere comment s'opera la mobilisation des milieux scientifiques, industriels, militaires ou politiques, debouchant sur les profondes reformes de la cinquieme republique, et souligne la part d'innovation collective dans cette adaptation de la france aux realites scientifiques de l'apres-guerre a rebours des theses usuelles de l'historiographieThe thesis examines post world war-ii scientific and technological development and provides a demonstration on the bais of a series of monographs - as to how a reconstruction of the science scene was forthcoming, to keep abreast of a new world-wide scientific context. Four case-studies are reviewed: the physics-chemistry laboratory of the compagnie de telegraphic sans fil (csf), the research center for macromolecules based at strasbourg, the setting up of the commissariat a l'energie atomique, and, finally, the scientific services of the armed forces. Each study throws light on a different modus operandi of the scientists involved, combining various forms of scientific practice, organisation and public science policy concepts: industrial leaders with advanced technology projects, scientific entrepreneurs, major programmes, the armed forces' scientific services. As of the late forties. Such options per se compete yet constitute the various facets of a need expressed via the science policy the thesis shows how this idea was developed, step by step, and enhanced with respect to the four logics, each proposing a solution to the problem of organisation and implementation of the said science policy. The descriptive sections move on to a dual reading: a typology of the french context enabling a more detailed understanding of the decisions taken and a novel chronology of the scientifc reconstruction process, this throwing light on relevant evolutionary parameters. In order to characterise the science policy role, a collective definition is introduced. The latter, one one hand, suggests how scientists, industrialists, military executives or political leaders were mobilised, leading to the major structural reforms embodied in the fifth french republic andon the other hand underscores the collective impetus in the domain of innovation, whereby france adapted its structures to post-war scientific realities, this running counter to opinions commonly-held among historiographers
18
Zabala, Juan Pablo. "Production et utilisation des connaissances scientifiques autour de la maladie de Chagas." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010725.
Abstract:
Cette thèse vise il comprendre le rôle des connaissances scientifiques dans l'intervention sur les problèmes sociaux. La recherche porte sur la maladie de Chagas, la principale endémie de l'Amérique du Sud et un sujet récurrent des politiques publiques depuis le début du XXème siècle. Le principal objectif de la thèse est de reconstruire l 'histoire de la recherche scientifique sur la maladie de Chagas menée en Argentine depuis 1915 jusqu à 2000. On établie cinq différents périodes pour comprendre les relations entre les aspects sociaux, politiques et institutionnelles qui ont conditionné la production et usage des connaissances scientifiques. On conclut que la production locale de ces connaissances a joué un rôle central dans l'intervention sur la maladie, mais aussi dans les processus de reconnaissance et imposition de la maladie en tant que problème social, et dans la conception sociale de la maladie.
19
Naviner, Brigitte. "Routes et paysages de la lavande : essai d'économie politique du paysage." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHESA105.
Abstract:
Cette étude s’attache à comprendre l’invention du paysage de la lavande et de sa transformation en un symbole de la Provence. Elle retrace donc un siècle d’histoire de la production de la lavande en Provence, ainsi que l’histoire de l’appréciation esthétique de la Provence par les touristes. Parallèlement cette thèse s’interroge sur le paysage en s’appuyant sur des modèles théoriques permettant chacun d’expliquer différents aspects de l’invention du paysage de la lavande mais n’en proposant pas une compréhension globale. La discussion de ces théories fait apparaître leur complémentarité mais aussi une distance entre les théories du paysage et le point de vue des acteurs locaux. En effet, l’histoire récente du paysage de la lavande comprise dans le cadre du développement local révèle sa transformation en un bien économique, un bien public porteur d’une identité locale. Sa relation étroite avec le tourisme, son caractère économique, appellent un nouveau modèle d’analyse qui ne considérerait plus le paysage comme un objet autonome mais dans une relation entre l’esthétique, l’économie et les pratiques socialesThis research tries to understand the invention of the lavender landscape and its transformation into a symbol of Provence. Thus the study presents the history of the lavender production in Provence, and the history of aesthetic appreciation of Provence by the tourists. At the same time this study discusses on landscape, using theoretic models which can explain different moments of the lavender landscapes invention but not the understanding of the all process. The discussion of theses theoretic models shows their complementarity but also a distance between them and the point of view of local actors. In fact the contemporary history of lavender landscape situated in the process of local development reveals its change in an economic product, a public property holder of a local identity. Its close relation with tourism and its economic nature call a new analysis model which won’t consider the landscape as independent but inside a relation between aesthetic, economic and social practices
20
Forstenzer, Nicole. "Politiques de genre et féminisme dans le Chili de la post-dictature, 1990-2010." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010506.
Abstract:
Ce travail de recherche porte sur la prise en charge par l'Etat chilien dans le contexte de la transition démocratique des revendications d' égalité entre les sexes portées par les femmes de la deuxième vague féministe des années 1980. Apres avoir examiné la mobilisation des années 1980 au regard de l'histoire du féminisme chilien, puis la chronologie de l'institutionnalisation de la «perspective de genre» au sein de l'Etat, la thèse analyse deux dynamiques : d'une part la redéfinition du genre dans l'Etat, privilégiant une version dépolitisée et techno-opérationnelle de la prise en compte des inégalités entre hommes et femmes, et d'autre part la division du féminisme chilien entre projets politiques divergents. Enfin, les enjeux et conflits provoqués au long de ce parcours hésitant et heurte sont traités : la réponse partielle et partiale aux besoins pratiques et stratégiques des femmes par les politiques sociales, la reconfiguration des représentations de la féminité marianique, et la pierre de touche de la souveraineté sur les corps pour l'accès à la citoyenneté.
21
Guarraoui, Mohamed el Amine. "La sunna : droit, société et politique dans la doctrine réformiste (19ème - 20ème siècle)." Thesis, Paris 2, 2015. http://www.theses.fr/2015PA020036.
Abstract:
A partir du moment où l'on reconnaît que le délai entre la mort du prophète Muhammad et la mise en plusieurs et différents corpus de la Sunna est un délai de plusieurs décennies, il devient inévitable de reconnaître en même temps que le hiatus entre les deux entités (les dires et faires du prophète et leurs reflets dans le scripturaire) ne sont pas seulement d'ordre formel. Toutefois, l'institution théologique classique a réussi, non seulement à minimiser les conséquences de ce clivage et à faire de ces corpus établis le reflet sacralisé de la deuxième source du droit en Islam, mais elle a réussi aussi à établir un mur infranchissable, entre le lecteur et tout ce qui lui permet d'accéder directement aux interrogations légitimes et rationnelles, concernant la nature de la Sunna et son sens même lors de son surgissement et de sa mise en corpus. Notre travail tente une relecture historique de l'apport des maîtres réformistes en matière de Sunna par rapport aux autres sources de l'orthodoxie islamique à savoir le Coran l'ijmâ' et l'iitihâd. Une relecture, d'abord dans ce hiatus que nous avons signalé, pour essayer d'en évaluer l'importance et les implications; ainsi nous avons pu démontrer que les maîtres réformistes ont pu dépasser pour la première fois dans l'histoire, les tensions, les contradictions, les immobilismes, les affrontements et les protagonismes avec une reprise critique de tous les fondements (usûl) de la pensée islamique y compris, le Coran et la Sunna. Une critique ouverte à la pensée scientifique vers de nouveaux modes d'intelligibilité et d'appropriation du réel, afin de transgresser tous les tabous faussement sacrés. Ce travail nous a permis enfin de constater l'arrêt brusque et brutal de l'action des maîtres réformistes qui fut la force tranquille d'une réelle « critique de la raison islamique », pour laisser le champ libre à deux formes « d'extrémisme » destructeur, celui de l'Etat et celui de l'Individu marginalisé. Dès lors peut-on encore parler de la renaissance d'un autre combat entre raison théologique dogmatique et raison « scientiste » sans foi ni loi ?From the moment we accept that many decades passed between the death of the Prophet Muhammad and the collecting of the many different texts interpreting the Sunna, we must also accept that the gap between the two entities (the words and the acts of the Prophet and their reflection in the Scriptures) is not merely of a formai nature. However, the classical theological institutions have managed not only to minimize the consequences of this division and make this established corpus into the second source of jurisdiction in Islam, but also to build an impenetrable wall between the reader and everything that aliows him to raise legitimate and rational questions concerning the nature of the Sunna and its meaning, including its appearance and its collection. Our work suggests a historical reconsideration of the works of reformist scholars in terms of the Sunna compared with the other sources of Islamic orthodoxy, that is the Koran, the Ijma' and the Ijtihad. Firstly, a reconsideration of the gap that we mentioned, in order to try to evaluate its importance and implications. In this way we have shown that the reformist scholars had, for the first lime in history, overcome the tensions, contradictions, stagnation, clashes and protagonisms with a new critical approach to ail the foundations (usul) of Islamic thought, including the Koran and the Sunna. Acritique open to scientific thought towards new ways of intelligibility and appropriation of the real, in order to surmount all the taboos sanctified without legal ground. Secondly, this work enabled us to perceive the swift and brutal interruption in the work of the reformist scholars, who were a peaceful force of the one real « criticism of the Islamic mind » to leave some space to two forms of destructive « terrorism » -that of the state and that of the marginalized individual. Since then, can we still talk about the renaissance of another combat between the dogmatic theological mind and the supposed faithless and lawless « scientific » mind?
22
Kroubo, Dagnini Jérémie. "Histoire emblématique des musiques populaires jamaïcaines au XXe siècle : folklore, politique, spiritualité." Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30016.
Abstract:
Cette thèse de doctorat présente le long processus socio-historico-politique (l’esclavage ; le colonialisme ; l’influence du christianisme; les phénomènes de migration ; la créolisation de la société jamaïcaine ; le dépeuplement des campagnes ; l’urbanisation des populations rurales ; l’américanisation de la société jamaïcaine ; la politique postcoloniale etc. ) et culturel (la religion rasta ; l’influence des musiques africaines, afro-caribéennes, afro-américaines et européennes ; les sound systems ; l’évolution de la technologie etc. ) qui a contribué de manière significative à l’essor et au développement des musiques populaires jamaïcaines au XXe siècle. Ainsi, cette étude retrace l’histoire du mento, du ska, du rocksteady, du reggae, du dub, du dub poetry, du toasting et du dancehall, principaux mouvements musicaux apparus à la Jamaïque au XXe siècle, tout en traitant de manière systématique et approfondie l’arrière-plan socio-historico-politico-culturel qui a agi sur les processus créatifs. Par ailleurs, ce travail de recherche analyse la manière dont ces styles musicaux ont influencé les sociétés du monde entier, notamment celles d’Europe, des États-Unis et d’AfriqueThis Ph. D. Dissertation presents the long socio-historico-political (slave trade; colonialism; Christianity’s influence; migration phenomena; creolization of Jamaican society; rural depopulation; urbanization of rural populations; Americanization of Jamaican society; postcolonial politics etc. ) and cultural (Rasta religion; influence of African, Afro-Caribbean, Afro-American and European musical styles; sound systems; evolution of technology etc. ) process which has contributed to the birth and development of Jamaican popular musical genres in the 20th century. Thus, this study traces the history of mento, ska, rocksteady, reggae, dub, dub poetry, toasting and dancehall, the main popular musical genres which appeared in Jamaica in the 20th century, systematically and deeply analyzing the socio-historico-politico-cultural background which has acted on the creative processes. Furthermore, this research work examines the way these musical styles have impacted on worldwide societies, especially those of Europe, the USA and Africa
23
Polère, Cédric. "Construction locale de l'identité et universalisme en art : une sociologie des arts modernes et contemporains en Grèce." Grenoble 2, 1999. http://www.theses.fr/1999GRE21009.
Abstract:
Nous avons étudié, à partir d'une démarche de sociologie de l'art, l'art grec à compter des années 1930, avec un important travail de mise en perspective (depuis la création de l'état grec), la prise en compte de tout le spectre de l'art grec et enfin un élargissement à des mondes sociaux qui ne correspondent pas seulement aux élites athéniennes (études de terrain à Thessalonique, Lamia). Auparavant, dans une première partie théorique, nous avons étudié le complexe de croyances qui contribue à notre manière de penser l'art, associe le +grand art, à des lieux très spécifiques en terme de représentation (les +capitales mondiales de l'art) et implique en l'occurrence que l'on ne puisse penser l'art grec moderne autrement que comme un art dérivatif. En Grèce, à partir d'une enquête approfondie, nous avons étudié comment, au sein du monde grec, des sociétés micro-locales définissent l'art (nous nous intéressons aux notions utilisées dans la caractérisation des œuvres), et se définissent en retour par le biais de l'art, c'est-à-dire à travers la réception qu'elles font des différents mouvements de l'art moderne et contemporain grec. Or, et c'est la nôtre problématique, le processus de construction locale de l'identité doit affronter des phénomènes, pratiques et représentations, qui remettent en cause le rapport nécessaire art local-société locale (+xenokratia, de certaines élites, expatriation de très nombreux artistes, etc. ). Ceci impliquait de prendre en compte les conflits symboliques lies à la réception des mouvements artistiques et plus généralement à la définition de l'identité grecque par le biais de l'art, avec une interaction entre les plans du sociétal et du politique; il fallait aussi considérer comment s'était formé un dispositif de socialisation de l'art (galeries, revues, etc. ). Incidemment, par des études de cas, notre recherche suggère la non pertinence des théories de la mondialisation dans le champ de l'artIn the field of sociology of art, we have studied Greek art since the 1930's, with an important working of prospecting (since the creation of the Greek state), and taking into account the whole spectrum of Greek art and eventually an extent to social worlds which aren't correlated with Athenians elites (field studies in Thessaloniki - Lamia). Before, in a first theoretical part, we have studied the constellation of believes which determines our way of thinking art, associates the +great art; to very specific places in terms of representations (i. E. The international capitals of art), and implies that we can only think modem Greek art as a derivative one. From an in-depth investigation in Greece, we have studied how micro-local societies are defining art (we are interested in notions used in the characterization of works of art), and, by way of return, how they define themselves thanks to art, that is to say through the reception of the several currents in modern and contemporary Greek art. However, and that is our problematics, the building of local identity process is faced with phenomena, practices, representations questioning the necessary link between local art and local society (+xenokratia; of some elites, emigration of many artists, etc. ) This implied to take into account symbolic conflicts linked to the reception of artistic trends, and more generally connected to the definition of Greek identity through art, with an interaction between societal and political levels. We had to consider how a mechanism of the socialization of art had formed (art galleries, art press, etc. ) Incidentally our work, through empiric studies, suggests the irrelevancy of globalization theories as far as art is concerned
24
Castillo, Fadic Gabriel. "Identité et altérité dans la musique américaine du XXe siècle au sud du Rio Bravo." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1998PA010511.
Abstract:
Le statut complexe de l'art américain résulte du fait qu'il représente, en même temps, une projection de l'occident et le lieu de toutes ses altérites. La dualité des projets sociaux, historiques, politiques et économiques que cela implique, se manifeste par des modalités de composition instables car soumises à une double exigence. D'une part elles expriment une tendance à l'adhésion aux styles d'écriture européens que l'on restitue par des versions locales dissociées des contextes d'origine et de leur contingence historique. D'autre part elles s'avèrent incapables de gérer le contact permanent avec des systèmes musicaux qui se situent en dehors des paramètres de légitimité du récit savant. Ce double conflit met en évidence le caractère incomplet du processus de spécification esthétique au sein de la sociétéThe complex status of American art results from the fact that it represents both a projection of the occident and the scene of all its othernesses. The duality of the social, historical, political and economical plans that it implies shows itself in modalities of unstable compositions because of its submission to a double particularity. On the one hand, they express a tendency to adhere to european writing styles reproduced in local versions which are dissociated from the original contexts and their historic contigency. On the other hand, they prove to be incapable of dealing with the permanent contact with musical systems that stand outside the legitimacy parameters of the learned speech. This double conflict underscores the incomplete character of the aesthetic specification process within the society
25
Couton, Valérie. "L'art contemporain amérindien au Canada : essai d'analyse d'un mouvement artistique." Lyon 2, 2002. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2002/couton_v.
Abstract:
L'art contemporain amérindien au Canada est un art isolé qui n'a fait l'objet que de très peu d'études. Il reflète une culture transitionnelle qui se situe au croisement entre la tradition amérindienne et la lecture occidentale contemporaine. Art hybride, il reflète la coexistence de deux cultures, la recherche d'une identité proprement autochtone, et fait émerger un discours qui traite des nombreux problèmes sociaux et culturels auxquels font toujours face les autochtones aujourd'hui. Les artistes amérindiens s'adressent aux autochtones qui reconnaissent leurs combats, mais aussi à la société occidentale, en espérant que celle-ci prendra conscience de leur histoire, et qu'elle réagira par rapport aux stéréotypes, voire au racisme, qu'elle manifeste envers les Amérindiens. Depuis les années 1980, les artistes amérindiens affirment avec force leur appartenance au monde contemporain et revendiquent une place sur la scène internationale de l'art de laquelle ils ont été écartés. Contrairement aux Etats-Unis, cet art spécifique n'est pas encore reconnu au Canada. Mais est-il possible, pour nous, Euro-Canadiens, de comprendre et d'apprécier, à partir de nos références, une culture différente? Et le spectateur canadien veut-il vraiment comprendre l'art amérindien contestataire qui s'insurge contre lui? Les artistes n'ont pas abandonné leurs traditions. Ils continent leur quête de spiritualité et d'arts de vivre, réitérant et réactualisant leur vision du sacré. Ils participent toujours à de nombreuses cérémonies traditionnelles et leurs œuvres s'imprègnent des préceptes de la philosophie amérindienne. La renaissance de l'art amérindien a eu lieu dans les années 1960. On peut distinguer deux foyers de création artistique: The Woodland Art School, qui se situe à l'est du pays, a surtout connu l'émergence d'individualités artistiques, et il est impossible de l'évoquer sans aussitôt faire apparaître le nom de son fondateur, Norval Morriseau. Sur la côte-nord-ouest, on assiste à la "renaissance" de l'art traditionnel qui fut encouragée par la culture euro-canadienne. L'art "moderniste" amérindien, quant à lui, naît dans les années 1980. Il est apparu en même temps qu'un vaste mouvement de renaissance de nationalisme amérindien. C'est un art politique et engagé. Il ne réfère pas seulement à la question de la souveraineté, à la lute pour obtenir une autonomie politique mais, plus globalement, il désigne les problèmes sociaux et culturels des autochtones qui sont indissociables du contexte politique de décolonisation. L'art est employé comme un moyen d'action. C'est aussi un art contestataire et un art de résistance. Toutes les œuvres d'art amérindien font partie du postmodernisme et plus précisément du postructuralisme incluant certains courants de pensées postmodernes tels que la théorie du déconstructionisme et de l'histoire de l'art révisionniste qui peuvent aider à la compréhension de l'art amérindien contemporain et qui encourage son acceptation dans le courant international de l'art. Donner une définition de l'art contemporain amérindien au Canada, résumer les réflexions que cet art suscite et affirmer qu'il possède une identité propre, semblait être de premier ordre. Il fallait commencer à rechercher un mouvement correspondant à cet art, il fallait que quelqu'un s'y intéresse, ce que nous avons entrepris, il y a quelques temps, et ce que nous allons continuer pour l'amour d'un peuple e d'une culture, dans la perspective ultime d'apporter une aide aux artistes amérindiens pour qu'ils soient inclus dans le courant international de l'art contemporain.
26
Zinkhofer, Sabina Maria. "Économie et nation : les deux visions de la pensée économique allemande, de F. List à nos jours." Paris, Institut d'études politiques, 1997. http://www.theses.fr/1997IEPP0010.
Abstract:
La pensée économique allemande s'élabore, durant la période choisie, (de F. List, qui formalise les liens entre l'économie politique et la nation, à nos jours), dans un contexte politique, économique, philosophique particulier à une nation en voie de constitution. Cette thèse avance que : - malgré des racines communes, cette pensée peut être divisée en une vision dualiste de l'économie et de la nation restant déterminée par les contraintes historiques et une vision conciliatrice qui évolue pour desserrer ces contraintes, dans le sens de l'élaboration d'un ordre voulu, par la volonté d'équilibrer l'idéal et la réalité, le matériel et le spirituel. - in fine, ce sont les différentes visions de l'homme dans l'histoire qui sont à l'origine des différents concepts d'économie et de nation, des propositions de voies à suivre pour réaliser la société voulue, des choix constitutionnels de son intégration. Pour étayer cette proposition, nous analyserons des systèmes de pensée représentatifs : - d'abord, les aspects philosophiques principaux, pour affirmer les enjeux éthiques de cette pensée économique : Kant, Fichte, Hegel, Nietzsche, la philosophie néo-kantienne et critique de l'histoire, l'Ecole de Francfort et Habermas ; - ensuite, les systèmes de pensée de List jusqu'à la période national-socialiste : Bismarck et la pensée conservatrice ; List, Schmoller, Sombart et Weber (l'Ecole historique de la "Nationalokonomie") ; Marx et Bernstein, pour les deux courants de la pensée socialiste ; - enfin, la pensée d'Eucken (représentant "l'ordo-libéralisme") et celle de Glotz, représentant de la pensée sociale-démocrate contemporaine. Nous analyserons la viabilité potentielle des modèles d'ordre élaborés à travers notamment l'examen de la compatibilité des concepts proposes et du rapport : ordre économique / ordre politique. Leurs bases éthiques seront explicitées pour établir le lien entre la vision de l'homme et celle de l'économie et de la nation. La conclusion sert à regrouper les différents systèmes de pensée analysés en une vision dualiste ou conciliatriceThe economic thought takes form, during the chosen period (from F. List, who elucidates the links between nation and economics, to present days) inside the specific political, economic and philosophical context of a nation not yet formed. The present thesis argues that in spite of roots in common, this thought can be divided into a dualist vision of economics and nation determinated by historical constraints, and a reconcilatory vision which progresses towards the loosening of these constraints and elaborating the desired order - one which seeks to equilibrate idea and reality, the spiritual and the material. Eventually, the different visions of man in history are responsable for the different concepts of economics and nation, the ways proposed to realise the desired society and the constitutional choices for its integration. This proposition will be backed up by the analysis of representative systems of economic thought : - first, the main philosophical aspects, to discern the ethical "stakes" of this thought : Kant, Fichte, Hegel, Nietzsche, the "neo - kantian and critical historical" philosophy, the School of Frankfurt, Habermas; - next, economic thought, from List to the period of national socialisme : Bismarck and conservative thought, list, Schmoller, Sombart, Weber (the historical school of "Nationalokonomie"), Marx and Bernstein, representing the two branches of socialist thought ; - finally, the theories of Eucken (the "ordo - liberalisme") and Glotz, representing contemporary social democratic thought. We shall examine the potential viability of the elaborated order models, especially by analysing the compatibility of the proposed concepts and the relation between the economic and political order. Their ethical foundations will be made clear to establish the link between the vision of man and that of economics and nation. The conclusion will regroup the analysis of the differents systems of economic thought into either a dualist or a reconciling vision
27
Longeaux, Nicolas de. "La philosophie politique contemporaine face aux questions écologiques." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010588.
Abstract:
Cette thèse étudie la façon dont les institutions politiques des démocraties contemporaines traitent des questions écologiques. Elle met en évidence des insuffisances de principe concernant en particulier la question de I'acceptabilité du risque collectif, et celle du conflit de valeurs; ces deux problèmes apparaissent insolubles avec les outils politiques existants, qui ont été construits pour répondre à des problèmes d'une nature logique tout à fait autre. Ces insuffisances sont ensuite confrontées aux questionnements majeurs de la philosophie politique, afin de déterminer si celle-ci pourrait fournir les moyens de les penser et de les résoudre. Outre la pensée proprement écologiste, on étudie la pertinence des catégories du républicanisme comme théorie de I'action, du libéralisme rawlsien comme théorie constructivisme de normes communes, et de ses critiques communautariennes, dans la perspective d'une application aux questions écologiques. II ressort de cette confrontation que ces dernières présentent des caractéristiques logiques intrinsèques qui les rendent partiellement inadaptées au x présupposés communs à ces trois familles de pensée.
28
Briatte-Peters, Anne-Laure. "Citoyennes sous tutelle : le mouvement féministe « radical » dans l’Allemagne wilhelmienne : présupposés, enjeux, stratégies." Strasbourg, 2011. http://www.theses.fr/2011STRA1066.
Abstract:
La présente thèse de doctorat vise à saisir les enjeux du mouvement féministe « radical » de l’Allemagne wilhelmienne. Pour ce faire, elle identifie les présupposés théoriques de ses revendications et ses stratégies d’action. L’objectif de ces travaux de recherche est de rendre visibles les formes d’intervention politique de ces femmes engagées dans leur siècle, qui aspiraient, dans un contexte peu propice à l’expression d’une volonté politique féminine, à participer au progrès et à apporter leur contribution aux réflexions suscitées par l’avènement de la modernité. Comment s’articulaient les luttes proprement féministes du mouvement féministe « radical » avec son projet politique, qui touchait la société allemande dans son entier? Cette interrogation définit le cadre de notre enquête. L’organe de presse central du mouvement féministe « radical », intitulé Frauenbewegung. Revue für die Interessen der Frauen, paru pendant un quart de siècle, constitue l’élément majeur de notre corpus de sources. L’examen de la phase de constitution du mouvement féministe « radical » allemand situe ce mouvement dans son contexte discursif et dégage de premiers éléments de stratégie, définis par des enjeux sociaux, éthiques et anthropologiques. Se dessinent en filigrane des représentations de l’État, de la citoyenneté et de l’autonomie de l’individu qui se précisent à l’apogée du mouvement féministe « radical », où il s’agit, pour ses chefs de file, de s’imposer comme des actrices de la vie politique. La dernière partie de notre enquête s’interroge sur les circonstances du déclin que connut le mouvement féministe « radical » avant et pendant la Première Guerre mondiale, ainsi que sur l’héritage idéel de ce mouvement après sa disparition en 1919This doctoral thesis aims to grasp the stakes in the « radical » women’s movement in Wilhelmine Germany. To this end, it works out the theoretical presuppositions and the strategies of action of this social movement. The goal of this research is to make visible the multiple forms of political intervention of women who were involved in their century. In spite of a context little favourable to the expression of a woman’s political opinion, the « radical » feminists longed to take part in progress and to contribute to answering the questions raised by the rise of modern times. How were the genuine feminist struggles of the « radical » women’s movement in Germany linked with its political project regarding the whole German society? This question sets the framework of our investigation. The central press organ of the title Frauenbewegung. Revue für die Interessen der Frauen, published by Minna Cauer during a quarter of a century, constitutes the main item in the corpus of sources. The analysis of the forming « radical » women’s movement places this social movement in its discursive context and draws first items of a strategy derived from social, ethical and anthropological stakes. Representations of state, citizenship and autonomy of the individual are hinted at in its first struggles and take shape at the climax of the « radical » women’s movement, where its main activists were striving to assert their right to be involved in deciding in Germany’s policies. The last part of this investigation analyses and explains the decline of the « radical » women’s movement before and during the First World War and points out the ideal legacy of this movement after its disbanding in 1919
29
Ramos, Gil Irene Angela. "Alliance et violence : rapports d'autorité sur trois générations au Guerrero et en Oaxaca (Mexique)." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0023.
Abstract:
Cette thèse porte sur l’alliance des familles et la violence politique au Mexique et, plus précisément, sur les modalités particulières qui les connectent et les influencent mutuellement. Elle résulte d’une enquête de terrain dans le Mexique méridional : régions de Costa Chica, au Guerrero et de la Sierra Norte, en Oaxaca. L’observation ethnographique à l’intérieur des familles a été échelonnée sur quatre années, elle s’est étendue à l’étude des trois générations. L’objet d’enquête a porté en premier lieu sur les alliances matrimoniales. L’analyse aborde le mariage non pas comme institution, structure ou stratégie, mais comme forme de vie pratiquée et jugée par les intéressés. Une sociologie de l’évaluation est mise en œuvre pour décrire et croiser les points de vue et les pratiques des différents acteurs concernés à des échelles temporelles variées, en combinant l’analyse des compréhensions rétrospectives et des horizons d’avenir que dessinent les alliances dans chacun de leur contexte. Les rapports d’autorité, les effondrements de légitimité au profit des rapports de pouvoir et de la violence prennent un éclairage particulier avec les récits et les analyses de ceux qui ont eu à vivre avec « la violence » plus qu’ils ne l’ont exercée. Trois moments de l’analyse : l’autorité locale au temps des grands-parents, les relations multiples sur trois générations, puis l’ethnographie contemporaine d’une noce, scrutent les redéfinitions de liens entre générations et hiérarchies, au profit de rapports plus égalitaires, et les modifications de frontières entre l’alliance et la violenceThis thesis analyzes the relationship between alliance among families and political violence in Mexico, most specifically the different ways in which family alliance and political violence are connected to each other as well as mutually influenced. This thesis is the product of fieldwork that took place in two separate regions of Southern Mexico: the Costa Chica, in the State of Guerrero, and the Sierra Norte of the State of Oaxaca. Over the course of four years, an ethnographic observation of three generations was conducted inside households of both regions. The primary aim of this research was the study of matrimonial alliances. Here, marriage is not approached as an institution, structure or strategy, but as a way of life, as it is practised and judged by the concerned persons. Rather than a text on “critical sociology”, this work should be considered within the context of the sociology of evaluation and critique. Thus, our work describes and confronts the points of view and the practices of all actors involved at different times, whose comprehension is produced in hindsight and analyzed together with the horizon of expectations that legitimated these marriages at each of these times. This analysis distinguishes the concepts of authority, power and violence, and explores these distinctions and their repercussions through the narratives of people who had to live with violence. The analysis unfolds in three stages around 1) local authority in the first half of the twentieth century, 2) marriage through three generations and 3) the contemporary ethnography of a wedding; leading to the scrutiny of the disruption of old hierarchies and of boundary changes between alliance and violence
Esta tesis trata sobre la alianza de familias y la violencia política en México, en particular, sobre las formas concretas en que ambas se relacionan e influencian recíprocamente. Es el resultado de una investigación de campo en las regiones de Costa Chica de Guerrero y de la Sierra Norte de Oaxaca, en el sur de México. La observación etnográfica realizada en el interior de familias se hizo a lo largo de cuatro años y comprende tres generaciones. El objeto de investigación trata, en primer lugar, de las alianzas matrimoniales. Este análisis aborda el matrimonio no como una institución, estructura o estrategia, sino como forma de vida practicada y juzgada por las y los interesados. Una sociología de la evaluación se lleva a cabo para describir y cruzar los puntos de vista y las prácticas de diferentes actores, en temporalidades diversas, combinando el análisis de las compresiones retrospectivas y de las expectativas que las alianzas establecen dentro de su propio contexto. Las relaciones de autoridad, la pérdida de legitimidad en beneficio de relaciones de poder y de violencia adquieren una claridad particular a través de los relatos y los análisis de las personas que han tenido que vivir con “la violencia” en lugar de ejercerla. Tres momentos del análisis: la autoridad local en la época de las y los abuelos, las relaciones entre tres generaciones y la etnografía contemporánea de una boda, escudriñan la redefinición de los lazos entre generaciones y sus jerarquías, dando lugar a relaciones más igualitarias y a la modificación de las fronteras entre la alianza y la violencia
30
Sat, Guy. "Jean Guéhenno : une vision de l'histoire, 1919-1939." Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10091.
Abstract:
L'oeuvre de journaliste de Jean Guéhenno (1890-1978), déjà étudiée pour les périodes d'exercice à Europe (1929-1936) et à Vendredi (1935-1938), mérite d'être appréciée sur l'ensemble de cet entre-deux-guerres, pour la vision de l'histoire qu'elle propose et parce qu'on y voit se dessiner la thématique fondatrice de Caliban, qui est une thématique de l'affranchissement. Elle épouse étroitement les préoccupations de l'époque dont elle est un miroir : elle témoigne de la liquidation de la guerre, tant au plan diplomatique qu'au plan spirituel, mais elle retrace aussi l'engagement et les difficultés d'un pacifiste confronté à la montée du fascisme et du nazisme, à la guerre d'Éthiopie, à la guerre d'Espagne et aux difficultés du Front populaire, vécu comme l'avènement messianique d'une lueur à l'Ouest. L'âpreté de l'engagement politique (il est contraint de céder du terrain sur le pacifisme juridique wilsonien ; il vit durement les contradictions du soutien à une formation politique pendant la guerre d'Espagne ; il répugne, par solidarité, à combattre frontalement le bolchévisme, mais doit dénoncer les procès de Moscou), n'en fait pas un partisan aveugle ; cet humaniste plaide pour l'individu, non pour l'individualisme. Cette oeuvre souligne la présence chez lui d'une mystique qui transcende les objectifs politiques immédiats, et met en lumière le talent du journaliste de combat.
31
Boivin, Geneviève. "La cohabitation du littéraire, de l'artistique et du politique dans la revue québécoise «Situations» (1959-1962)." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26412.
Abstract:
Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2015-2016Le vaste corpus des revues québécoises a déjà fait l’objet de nombreuses études, mais la revue Situations, publiée de 1959 à 1962 aux Éditions d’Orphée, n’a encore jamais trouvé chercheur. Pourtant, nombre d’auteurs notoires ont pris parole en ses pages (Jacques Ferron, Gaston Miron, Claude Gauvreau, Michèle Lalonde, Yves Préfontaine, Patrick Straram ou encore Pierre Vadeboncœur, qui y publia la première version de l’essai « La ligne du risque »). L’objectif de notre mémoire est de démontrer que la revue Situations s’inscrit dans la filiation du Refus global et cherche ainsi à créer en ses pages un espace dialogique où cohabitent les discours littéraire, artistique et politique. Cette tridiscursivité fait sa particularité et lui permet de s’inscrire dans le réseau des revues en tant que carrefour transitoire entre Liberté et Parti pris.
32
Hillcoat, Guillermo. "La crise des modeles de developpement en amerique latine. De la substitution d'importations a l'economie tournee vers l'exterieur : une discussion theorique illustree par l'experience argentine." Paris 8, 1986. http://www.theses.fr/1987PA080088.
Abstract:
Cette these aborde une problematique precise; celle de l'accumulation intensive dans une economie sous-developpee a base industrielle. Et ceci dans le cadre d'une reflexion plus large concernant les modeles d'accumulation et de developpement suivis en amerique latine. Le concept de modele est compris dans le sens de "mode" : conjonction d'un regime d'accumulation et des formes institutionnelles de regulation. Dans la premiere partie, une discussion autour de ces concepts est realisee. L'etude de cas portant sur l'economie argentine permet d'illustrer la demarche theorique ; cette etude aborde les caracteristiques majeures du regime d'accumulation en longue periode (1930-1980) : les modalites de la croissance intensive sous contrainte exterieure (les secteurs moteurs, accumulation de capital et emploi, fluctuations et cycle. . . ), l'articulation avec l'economie mondiale, l'equilibre macro-economique dans ce regime d'accumulation industrielle. La troisieme partie presente les caracteristiques principales de la formation des salaires et de la norme de consommation. Cet exercice d'economie appliquee aura permis, a la fois, d'etayer certaines hypotheses et de refuter quelques points de vue simplistes sur la specificite qu'assume la reproduction du capital et de la force de travail dans une economie semi-industrialiseeThe purpose of our thesis is to discuss a specific set of problems : the problems that arise from applying a pattern of intensive accumulation to an industrially-based developping economy. This specific discussion is set within the framework of more wide-ranging considerations bearing on the models of development and accumulation applied in latin america. We use the model concept here in its modal sense : conjunction of an accumulation system and institutional forms of regulation. These concepts are defined and discussed in the first part of our thesis. Long range transformations of accumulation systems and regulation procedures are studied in the context of argentinian growth (19301980). We look at the major features of the accumulation pattern : the different elements of intensive growth patterns as affected by external constraints (leading sectors, accumulation of capital and employment, fluctuations and cycle. . . ) dovetailing with the world economy, the macro-economic equilibrium within this regime of industrial accumulation. In the third part we present a discussion of the main characteristics of wages regulation and the consumption norm. This exercise in applied economics will have served, we hope, to buttress certain theories while confuting certain over-simple views held on the specificity of reproduction of capital and of work-force in a semi-industrialized economy
33
Baziou, Jean-Yves. "Autorité dans l'Eglise et autorité de l'Eglise dans une société démocratique : le mandat de l'Action catholique : un exemple de l'évolution des rapports d'autorité jusqu'en 1975." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040110.
Abstract:
Quelle affinité entre l'église et la démocratie quant à l'autorité ? L'usage antique, l'histoire lexicale et moderne montrent que la notion d'autorité oscille entre deux pôles : la rétention et l'extension du pouvoir. La foi juive, puis chrétienne, au dieu un et autre, opère une transaction entre trois autorités : celle de dieu, celle de la communauté qui vit sous son autorité, et l'autorité politique. En occident, l'histoire de cette transaction est celle de l'équilibre entre un monothéisme monarchique et un monothéisme différencié, entre une unification de la société et de l'église par une autorité unique et une différenciation de la société et de l'église par une distinction des autorités. La pensée chrétienne de la trinité reporte en dieu un rapport entre l'un et le multiple de telle sorte que l'unité assume l'irréductibilité des différences. La société démocratique se constitue selon une structure analogue : elle trouve son unité dans l'institution d'une pluralité d'autorités. Mais elle court deux dangers: la réduction des différences dans un unitarisme autoritaire ou leur exacerbation dans un relativisme sans cohésion. La foi chrétienne en l'autorité de dieu a répondu à ces dérives : à la soumission de la société à une autorité politique unique, Barth oppose l'altérité de la seigneurie de dieu, et, devant la fermeture des groupes sur leurs différences, Balthasar présente l'autorité de dieu comme une relation avec ce qui lui est diffèrent. L'évolution des relations d'autorité dans l'église, et entre l'église et la société française, à travers l'action catholique mandatée jusqu'en 1975, montre que c'est en tenant à la fois la différence et le lien, donc une unité différenciée, qu'une démocratie et l'église peuvent trouver une entente qui, sans nier la spécificité de l'une et de l'autre, permet d'infuser dans le lien social la double exigence commune aux principes de catholicité et de démocratie : la défense de l'altérité et la communication des singularités.
34
O'Brien, Castro Monia. "Les centres-villes défavorisés en Grande-Bretagne de 1960 à 1997 : déclin et rénovation." Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100003.
Abstract:
Depuis le début des années 60, la Grande-Bretagne a vu exploser les maux sociaux et la misère à tous les niveaux, notamment dans le centre-ville des grandes villes. D'une part le gouvernement et surtout les conservateurs qui ont régné 18 ans, et d'autre part les démunis, sont responsables de cette situation alarmante, les premiers étant toutefois bien plus à blâmer que les seconds. Partant et pourtant, divers programmes de rénovation complète ont été instaurés entre 1960 et 1997. L'objet principal de cette thèse consiste, après avoir fait état des tenants et des aboutissants, des besoins et des projets, à déterminer si cependant ces initiatives ont été utiles, et si les résultats ont présenté des différences selon les zones où ils ont été appliqués. Par ailleurs, dans l'hypothèse d'un quelconque succès, on s'attachera à voir si les personnes ciblées ont réellement bénéficié de la rénovation. En fait, mon propos est de démontrer que le pays ne s'est en définitive pas résolu à faire son devoirSince the 60s Great Britain has witnessed an increase in social ills and in poverty at all levels, especially in inner cities. The government and notably the conservatives, who ruled for 18 years, and the needy are responsible for this worrying situation, the former being, however, assuredly those who should be blamed. Therefore and nevertheless, numerous renovation programmes were launched between 1960 and 1997. The main subject of this thesis consists, after setting out the inns and outs of the question, the needs and the initiatives, in establishing whether these projects nonetheless were useful, and whether theirs results presented differences, depending on the zones in which they were set up. Moreover, in the event of some success, one will attempt to see if the situation of the people targeted improved. In point of fact, my intention is to demonstrate that in the end Britain did not resolve to carry out its duty
35
Samaniego, M. Augusto. "Les stratégies syndicales de la "Central Unica de Trabadores de Chile" et l'action socio-politique des salariés (1953-1973)." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081405.
Abstract:
La these est une analyse des strategies de la 'central unica de trabajadores de chile' (cut) entre 1953 et 1973 depuis la perspective des interrelations entre le syndicalisme et les projets de changements anticapitalistes qui se disputaient l'appui de la societe. L'histoire de la cut est a replacer dans le contexte du processus d'epuisement du modele d'accumulation capitaliste dependante qui supposait le retrecissement des possibilites de l'economie pour repondre a la croissante demande sociale, pendant la phase de l'industrialisation | substitutive d'importations. Les projets politiques globaux declanchent une intervention sociale active encadre par la cut. Les projets anticapitalistes seron le resultat de la dinamique du bloc de la gauche et de la radicalisation de la democratie chretienne. La gauche ('unidad popular', 1970-1973) integrait, en fait, deux projets differents: a) le 'gradualiste' du parti communiste et du president allende; b) le'rupturiste' du parti socialiste et d'autre groupes plus petits. La conclusion propose une synthese sur l'epuisement des strategies de la cut en correlation avec la crise nationale, le coup d'etat, la dictature militaire et le remaniement du capitalisme chilienThe histoty of the cut (single chilean labor union federation) runs parallel to the exhaustion of a model of dependant capitalist accumu- lation (1953-1973). Methodologically,the analysis includes : a) the interaction between the party system and the unionized world;b) the interaction between cut's strategies and forms of organization. The cut promoted anti-capitalist changes. However,modernization implied new callenges linked to transition from pre-taylorism to taylorism within dominant oligopolic companies. The atomization of small and mid- size companies as well as unions increased. Though,so dis the cut, representing up to a 40% of the country labor force. Therefore,this dissertation discussed the history of the anticapitalist radicalization of chilean unionism during the gobal projects implemented by the political center (christian democratic party, since 1964) and the left (unidad popular, from 1970 until 1973). The collapse of the cut's l'union unity" strategies, within a national crisis context is analized in relation to the clash between the "gradualist" and"rupturist" strategies within the unidad popular coalition. As to unionism, the central object of analysis is the process of workers' participation in the management of social property area of the economy (aps : 1970-1973)
36
Recondo, David. "État et coutumes électorales dans l'Oaxaca (Mexique) : réflexions sur les enjeux politiques du multiculturalisme." Bordeaux 4, 2002. http://www.theses.fr/2002BOR40007.
Abstract:
Étude sur la genèse et la mise en oeuvre d'une politique de reconnaissance des coutumes indiennes dans l'état de Oaxaca, au Mexique. L'analyse porte sur les deux pôles de la politique locale : le centre (gouvernement, législateurs, partis politiques, etc. . ) et la périphérie (autorités municipales et communautaires, organisations indiennes etc. ). Dans un premier temps nous étudions ce qui a pu amener le pouvoir central à légaliser des modes coutumiers de désignation des autorités municipales qu'il a utilisés, pendant des decennies, pour assurer un monopole électoral du parti dominant le PRI (Parti révolutionnaire institutionnel). Nous montrons que l'officialisation des coutumes électorales et l'interdiction faite aux partis politiques d'intervenir dans les élections locales des municipalités dites "d'us et coutumes", renvoie à une stratégie de contrôle du changement politique. . .
37
Courouble-Share, Stéphanie. "Le négationnisme et son émergence dans l'espace public : analyse comparative : France, Angleterre, Allemagne et Etats-Unis (1946-1981)." Paris 7, 2008. http://www.theses.fr/2008PA070078.
Abstract:
Le négationnisme est une idéologie antisémite et antisioniste de la seconde moitié du XXe siècle qui nie le génocide des Juifs. Ses adeptes prétendent que les anciens déportés, « l'internationale juive » et les Alliés se seraient accordés à l'unisson dans leurs témoignages et auraient inventé ce « mensonge » du génocide pour obtenir des réparations financières de l'Allemagne et la création d'Israël. Dès la fin de la Seconde Guerre mondiale, des propos négationnistes voient le jour principalement en Europe et en Amérique du Nord, et se radicalisent dans les années soixante. En 1979, le négationnisme devient une organisation internationale et les décennies suivantes sont marquées par une médiatisation du phénomène et par des mises en procédures judiciaires. Le négationnisme évolue dans un rapport à la société. Il semble intéressant d'observer sur ces cinquante ans les réactions politiques, associatives, intellectuelles, médiatiques de différents pays : la France, l'Allemagne, l'Angleterre et les États-Unis. Analyser le négationnisme invite à réfléchir sur l'histoire du génocide dans la conscience collective des démocraties. Quand celles-ci sont opposées aux négationnistes, elles sont en même temps confrontées au crime nazi alors que certaines en sont responsables. Aussi, le phénomène se trouve-t-il être à plusieurs reprises un enjeu politique, en ce qu'il suscite des controverses qui permettent à chacun des partis qui s'affrontent de se distinguer de l'adversaire. Enfin, l'enjeu s'est intensifié par le fait que l'évocation du négationnisme entraîne celle du génocide des Juifs et celle d'Israël et du judaïsme, entités unies historiquement, symboliquement et religieusementThe denial of the Holocaust is an anti-Semitic and anti-Zionist ideology originating in the second half of the 20th century which dismisses the Jewish genocide by the Nazis. Its adherents posit that the survivors, the "Jewish Conspiracy" and the Allies synchronized their version of events in creating the "lie" of the genocide in order to obtain financial restitutions from Germany and further the creation of Israel. After the end of World War II, deniers' declarations appeared principally in Europe and in North America, undergoing radicalization in the Sixties. In 1979, Holocaust deniers formed an international organization, with the next decades being distinguished by the publicity of this phenomenon and related legal proceedings. Holocaust denial evolves in relation with society. During the above span of fifty years, it appears interesting to observe ail of the reactions of politicians, associations, intellectuals, and media of numerous countries involved, France, Germany, England and the United States. Analysis of the matter necessitates reflection on the genocide's history in the collective conscience of these democracies. When faced with deniers' rhetoric; they are simultaneously confronted with the Nazi crime while some are responsible for it. On several occasions, the phenomenon becomes a political issue, with each controversy pitting the sides against each other in an effort to distinguish themselves from their adversaries. Finally, the issue has been intensified by the fact that where the denial of the Holocaust is concerned, so too is the Jewish genocide, Israel and ultimately Judaism itself, entities linked historically, symbolically and religiously
38
Leclercq, Sophie. "Les surréalistes face à la question coloniale : 1919-1962." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2006. http://www.theses.fr/2006VERS024S.
Abstract:
Dans l'entre-deux guerres, alors que l'idée coloniale semble faire l'objet d'un consensus national, les surréalistes sont parmi les rares poètes et écrivains à condamner le fait impérialiste aux côtés du Parti communiste français, qui met alors au point sa politique anticoloniale. Fascinés par l'art "primitif" auquel ils tentent d'associer leur image, beaucoup d'entre eux élaborent des représentations poétiques du Sauvage qui perturbent centaines idées reçues et s'articulent à leur critique du colonialisme. Parmi les voix anticoloniales de l'époque, leur position revêt une dimension culturelle peu habituelle. Dans les années 1940, certains d'entre eux découvrent l'Amérique indienne, noire et révolutionnaire et entrent en contact avec les penseurs de la négritude ou de l'indigénisme, eux-mêmes attachés à dénoncer la domination culturelle induite par le colonialisme et soulignée par les surréalistes dès les années 1920. Avec le mouvement des indépendances, et en particulier au moment de la guerre d'Algérie, l'anticolonialisme devient une attitude courante chez les intellectuels de gauche représentés par Jean-Paul Sartre. Ces derniers plaident pour une "évacuation immédiate des colonies" que les surréalistes réclamaient dès les années 1920. De par la radicalité et la singularité de leur position qui rejette le fait colonial dans son principe, mais aussi parce que celle-ci constitue une avant-garde à la croisée du champ politique culturel, les surréalistes appartiennent alors pleinement à l'histoire des intellectuels anticolonialistesIn th 1920s and 1930s, as the colonial idea finally becomes consensual, the young surrealists are among the rare poets and writers to criticize imperialism, along with the French Communist Party who is elaborating its anticolonial programme. Fascinated by primitive arts, to which they try to identify, some of them elaborate a poetic of the "Savage" that echoes their criticism of colonialism and disrupts stereotypes. This cultural dimension given to their anticolonialism is quite unusual compared to the anticolonial positions of the time. In the 1940s, some of them discovered the Indian, Negro and revolutionary America, and get to meet the authors of the negritude and the indigenism movements who where denouncing the cultural alienation the surrealists condemned in the 1920s. With the independence movement and especially with the Algerian war, anticolonialism becam a shared position among left-wing intellectuals represented by Jean-Paul Sartre. But he "immediate evacuation of the colonies" these intellectuals were calling for had been requested by the surrealists in the 1920s already. Because of their radical and singular position condemning colonialism's principe and because of their avant-gardism lying at a crossroads between the political and the cultural realms, surrealists belong to the anticolonialist intellectuals' history
39
Sallot, Jean. "Le contrôle des prix et la sidérurgie française : 1937-1974." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010681.
Abstract:
De 1937 a 1974 la sidérurgie française a vu ses prix contrôles pendant près de 32 ans par les pouvoirs publics. Cette situation est présentée par la profession comme l'explication fondamentale de la crise de la sidérurgie française dans les années 70 et de sa spécificité : a savoir, un endettement massif des firmes et, dans le contexte aggravant de la crise économique, une insolvabilité financière de la branche. L'examen détaillée des différentes périodes de contrôle des prix des produits sidérurgiques about ut cependant a des remarques plus nuancées. Limités pendant le front populaire et même pendant la guerre, les effets du contrôle des prix sont certes davantage repérables, de 1944 a 1953 mais on ne peut le rendre entièrement responsable de l'endettement des firmes sidérurgiques. De même, si anachronique que paraisse ensuite le maintien du contrôle avec l'ouverture du marche commun, il faut en fait attendre le tournant des années 60 pour mesurer son inadaptation et voir ses effets défavorables et contradictoires se cumuler. Quant a la réactivation du contrôle de 1969 a 1974, elle apparaît comme un epiphenomene. Cette histoire contrastee nuance et relativise fortement la problématique du manque a gagner developpee par la professionFrom 1937 to 1974 the prices of the products of the french iron and steel industry were controlled by the authorities, which is what the industrialists have considered as the major cause of the crisis the industry went through in the seventies and of its particular feature, that is, massive debts and, because of the worsening economic crisis, a growing insolvency of the firms. However, the detailed analysis of the different periods when price control was enforced leads to more qualified conclusions. The effects of the price control, limited during the front populaire period and even world war ii, are more traceable from 1944 to 1953 but cannot be held fully responsible for the increasing debts the firms got into. Similarly, however anachronistic the price control may seem after the opening of the common market, it won't appear fully inadequate until the 1960's when its inadequacies and contradictions added up. As for its being reinforced from 1969 to 1974 it is nothing more than an epiphenomenon. These changing trends thus strongly question the idea that the iron and steel industry lost money because of price control
40
Magnagna, Nguema Viviane. "Croissance de l'agriculture paysanne et équilibre général de l'économie gabonaise : évaluation des politiques à l'aide d'un modèle d'équilibre général calculable." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010028.
Abstract:
On analyse les conséquences économiques et sociales de la priorité donnée au Gabon à l'industrie pétrolière au détriment du développement agricole. La première est la fragilité de l'économie gabonaise car le marché pétrolier est instable, réduisant souvent les recettes publiques et conduisant inexorablement à la succession de politiques d'ajustements structurels qui détériorent le niveau de vie des ménages employés aussi bien dans le secteur moderne qu'informel. L'autre conséquence de cet abandon du secteur agricole est l'aggravation des maux sociaux : pauvreté rurale, insécurité alimentaire rurale, inégalités de revenus entre les ménages ruraux et urbains, exode rural, chômage urbain et pauvreté urbaine. Pour chercher des solutions alternatives à ce schéma de croissance déséquilibrée, un modèle d'équilibre général calculable a été élaboré dans le but de tester différentes politiques agricoles proposées par les écoles de pensée. Quatre solutions principales ont été inventoriées et simulées à court terme : l'augmentation de l'offre totale de main d'œuvre, l'élargissement de l'offre de capital agricole paysan, la dévaluation du FCFA et enfin, la combinaison des deux dernières politiques. Il ressort que la quatrième mesure est la plus efficace. Cependant, à long terme, à cause des lois Malassis et Engel qui réduisent la part de la consommation des biens agricoles bruts dans le budget des ménages au profit des biens issus des industries alimentaires et non alimentaires, les solutions passent inévitablement par la transformation des denrées agricoles par ces industries.
41
Melki, Mickaël. "Les interactions directes et indirectes entre idéologie et croissance économique : Cinq essais appliqués au cas français,1870-2011." Paris 1, 2012. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00767439.
Abstract:
Cette thèse cherche à étudier les liens entre l'idéologie politique des individus et la croissance économique. Premièrement, étant donné que les normes sociales des individus sont supposées influencer la croissance de long-terme, nous nous intéressons à la façon dont la dimension politique de ces normes joue sur les performances économiques d'un pays. Dans ce contexte, nous nous demandons si l'idéologie politique influence directement la croissance ou indirectement à travers des canaux politiques représentés par les politiques votées par les individus. L'idéologie d'un pays pouvant être définie comme le choix d'une société concernant le niveau approprié d'intervention du gouvernement dans l'économie, nous étudions également si l'intervention du gouvernement peut jouer le rôle de mécanisme de transmission dans la relation idéologie-croissance. Deuxièmement, dans la mesure où les comportements électoraux reflètent l'idéologie politique des individus, nous étudions l'impact de la croissance économique sur l'idéologie des électeurs. Plus précisément, nous avons pour but d'étudier la manière dont la croissance économique affecte les comportements électoraux. Par conséquent, notre objectif est double. Nous souhaitons améliorer la compréhension du rôle joué par l'idéologie et plus généralement les croyances des individus dans le processus de croissance économique et ainsi contribuer à la littérature sur la croissance économique. Nous participons aussi à la recherche sur les déterminants des croyances des individus et de leur évolution. Pour cela, nous utilisons une nouvelle base de données couvrant l'ensemble de l'expérience démocratique française depuis 1870. Nous avons également construit des bases de données similaires pour les Etats-Unis et le Royaume-Uni mais cette thèse est principalement appliquée au cas français. L'étude de pays individuels en longue période requiert l'emploi d'analyses en série temporelle avec des données annuelles. Nos résultats nous permettent d'identifier un effet de l'idéologie politique sur la croissance économique tout au long de l'expérience démocratique française. Nous trouvons qu'un déplacement de l'idéologie des électeurs vers la droite du spectre politique a un effet de long terme positif sur la croissance économique. Nous trouvons également que cet effet de l'idéologie sur la croissance passe par la taille du gouvernement pour la période pré-première guerre mondiale mais pas pour la période post-guerre. Cela suppose donc un effet direct de l'idéologie politique sur la croissance politique pour la période pré-guerre et un effet indirect pour la période post-guerre. Nous trouvons que cette différence s'explique par des relations non stables entre idéologie et taille du gouvernement d'un côté et entre taille de l'Etat et croissance économique de l'autre. Nos résultats nous permettent également d'identifier que la croissance économique ne fait pas basculer l'idéologie des électeurs vers la droite ou la gauche. Néanmoins, nous trouvons que la croissance économique influence l'instabilité idéologique des électeurs qui changent leurs habitudes de vote.
42
Chansou, Michel. "Recherches en sociolexicologie : vocabulaires techniques et aménagement lexical en français contemporain." Paris 3, 1998. http://www.theses.fr/1998PA030078.
Abstract:
Cette recherche a pour objet l'etude des differents aspects sociaux, economiques, politiques - et linguistiques - de l'evolution du lexique en francais contemporain. Elle porte plus particulierement sur les vocabulaires techniques qui constituent aujourd'hui l'apport le plus important a l'enrichissement lexical du francais. Elle a ete conduite suivant deux approches auxquelles correspondent les deux parties de l'ouvrage. Dans la premiere partie nous presentons un historique de l'amenagement lexical en france de 1950 a 1994 (initiatives privees, actions de politique linguistique, reactions de l'opinion). Dans la seconde nous avons rassemble cinq etudes de cas, champs d'observation tres limites qui font apparaitre d'une facon concrete le jeu des forces agissant sur l'evolution du lexiqueThe aim of this research is to study the different social, economic, political - and linguistic - aspects of lexical development in contemporary french. It more particulary concerns technical vocabularies, wich today account for the greater part of the enrichment of french vocabulary. The research was carried out from two angles, corresponding to the two parts of the work. In the first part a history of lexical planning in french from 1950 to 1994 is presented (private initiatives, language policy actions, the reactions of public opinion). In the second part five case studies are examined, each being a very limited field of observation designed to bring out in concrete terms the interplay of the forces brought to bear on lexical development
43
Raso, Geneviève-Lea. "La quête identitaire de l'Etat turc : Etats, Nations, nationalismes de 1839 à nos jours." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017AZUR0005/document.
Abstract:
En Turquie, la question de l’identité est au cœur de bien des problèmes. Après la période de Mustafa Kemal qui a tenté d’imposer une définition de l’Etat, laïc et turc, celle-ci n’a pas résisté à la disparition du fondateur de l’Etat-nation.Les années qui ont suivi ont vu l’arrivée du multipartisme au pouvoir et l’apparition d’une autre définition de l’identité turque, supposée créer un consensus au sein de la Nation turque : la synthèse turco-islamique. Les heurts et les tensions ont montré les limites de la définition étatique de l’identité turque et les années dites de plomb ont été dominées par deux forces nationalistes, l’Etat-profond et l’ultranationalisme des Loups gris, mouvement d’extrême-droite. L’affaire de Susurluk a permis de voir émerger une nouvelle tendance, le nationalisme des Ulusalcilik d’inspiration laïque, mais aussi le néo-ottomanisme, avec l’arrivée au pouvoir de l’AKP et l’émergence d’une nouvelle identité, plus large : Türkyeli (ou de Turquie). Mais les conflits au Moyen-Orient et le glissement de l’AKP vers un régime islamiste, brouille une fois encore l’identité nationaleIn Turkey, the Identity question is the crux of the issue. After the period of Mustafa Kemal who gave a definition of the State, secular and Turkish this one didn’t resist to the death of the founder of the Nation State. The year which followed, saw the emergence of the multiparty system to the power and the birth, of an another definition of the Turkish Identity, creating a consensus within the Turkish Nation: The Turco-Islamic Synthesis. The clashes and the tensions showed the limits of the State definition of the Turkish Identity during the “Lead Years” (1960-1970), a period dominated by two nationalist strengths, the Deep-State and the ultranationalism of the Grey- Wolves, the extreme-right movement. The Susurluk Affair allowed to see the birth of a new tendency, the nationalism of Ulusalcilik of secular inspiration, but also a neo-ottomanism, with the coming of the AKP and the emergence of a new wider identity: Tiirkyeli, that means “to be from Turkey”. But the conflicts in the Middle East and the sliding of the AKP towards Islamism, blurs once more the national Identity
44
Jesné, Fabrice. "Les nationalités balkaniques dans le débat politique italien, de l'Unité au lendemain des Guerres Balkaniques (1861-1913) : entre invention scientifique, solidarité méditerranéenne et impérialisme adriatique." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010612.
Abstract:
Avec l'unification italienne, une grande puissance apparaît en Méditerranée. Sa politique étrangère reste à créer. Diplomates, savants et militants italiens contribuent à la découverte des nationalités qui occupent le Sud-Est européen. Les images, savoirs et discours ainsi créés sont importés en· Italie, et insérés dans le débat politique national. Deux grandes questions préoccupent en effet la sphère de décision et l'opinion publique italienne : la vocation libératrice de l'Italie, d'une part ; son avenir stratégique en Adriatique et en Méditerranée, d'autre part. Une sphère favorable à l'expansion italienne dans les Balkans se constitue peu à peu. D'abord limitée à quelques individualités, elle se développe cependant au début du XXe siècle, profitant de la création d'un consensus colonial, et surtout de la diffusion d'un nationalisme de plus en plus exclusif, qui amène l'Italie libérale à mettre le principe des nationalités au service d'entreprises de domination outre-Adriatique.
45
Salas, Casasola Ina. "L' impact de la libéralisation commerciale agricole sur la pauvreté : étude de cas mexicain." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2008. http://www.theses.fr/2008VERS017S.
Abstract:
Dans les années 80 et 90, de nombreux pays en développement ont mis en place des programmes d’ajustements structurels dans lesquels la libéralisation commerciale joue un rôle principal. Pour analyser l’impact de la libéralisation commerciale agricole sur la pauvreté au Mexique, nous avons fait une analyse statistique des indicateurs du commerce, de la production nationale et de celles régionales pour examiner les variations et leurs complémentarités. Les résultats montrent qu’au Mexique, la libéralisation du commerce a marginalisé les petits producteurs et ceux d’autoconsommation du nouvel ordre commercial en diminuant leurs possibilités d’intégration aux marchés. La perte de la valeur réelle de leur production a eu des effets négatifs sur leurs revenus et les a entraînés dans la spirale négative de la pauvreté, en diminuant leurs possibilités d’acquérir de nouvelles capacités pour pouvoir réagir et s insérer dans des systèmes économiques rentables. Cela a entraîné un processus d’appauvrissement du secteur qui, malgré un certain dynamisme commercial, n’a pas eu de croissance et a même souffert une détérioration de la rémunération des facteurs productifs. Malgré les effets contradictoires de la libéralisation commerciale, l’analyse régionale montre que la compensation entre « gagnants et perdants » n’a pas été automatique. Au contraire, non seulement la libéralisation a augmenté la brèche entre les dynamiques économiques existantes mais elle a aussi entraîné un développement différencié entre le nord, le centre et le sud du paysMany developing countries applied structural adjustment economic programs during the 80´s and 90´s, where one of the main elements was trade liberalization. In order to analyze the agricultural trade liberalization impact on Mexico’s poverty, a statistical analysis of the trade, and the national and regional production indicators was done, in order to review the displacement and the complementariness between growth and trade. Trade liberalization in Mexico relegated small, and self sufficient (autoconsumo) producers from the new market order due to the reduction of its degree of market integration, is a main conclusion. The real value loss of its products had a negative income effect, and set them in a negative poverty circle, since it reduced their possibilities to acquire new capabilities and possibilities to be inserted in profitable economic systems. It started a poverty process inside the agricultural sector, which in spite of its increased commercial dynamism, it didn’t have growth spill over effects, and as a consequence, it started an agricultural price factors worsening. Even if the trade liberalisation impacts were not uniform, the regional analysis demonstrated that the compensation between “winners and losers” is not automatic. On the contrary, the liberalization served to intensify the dynamic economic differences, and it drove a development difference between the north, the centre and the south of the country
46
Nicolas, Claire. "Sport, citoyenneté et genre en Afrique de l’Ouest : histoire sociale et politique comparée de la jeunesse au Ghana et en Côte d’Ivoire au XXe siècle." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2019. http://www.theses.fr/2019IEPP0046.
Abstract:
Ce travail explore une facette inédite de la formation citoyenne postcoloniale en Afrique de l’Ouest au XXe siècle. Ainsi, cette thèse propose de comparer la constitution et le déploiement de trois dispositifs d’activités physiques et sportives au Ghana et en Côte d’Ivoire. Il s’agit de comprendre la manière dont les sports, les mouvements de jeunesse et l’éducation physique ont participé à construire l’histoire sociale et politique des jeunesses ghanéennes et ivoiriennes. Cette étude montre comment dans les deux pays, les activités physiques et sportives ont été employées par les États coloniaux et postcoloniaux pour promouvoir la formation d’un jeune citoyen idéal : sportif, masculin, urbain, scolarisé et loyal à l’État. D’une part, cette recherche vise à mettre en évidence l’ambivalence qui se joue dans la pratique sportive, entre émancipation et subordination. D’autre part, il s’agit d’éclairer la manière dont les dispositifs d’activités physiques et sportives ont contribué à la définition et l’encadrement d’identités sexuées. Cette thèse s’appuie sur des archives récoltées au Ghana, en Côte d’Ivoire, au Sénégal, en France, en Grande-Bretagne, en Suisse et aux États-Unis et sur des entretiens biographiques réalisés auprès d’une quarantaine d’anciens sportifs ghanéens et ivoiriensThis thesis explores an unprecedented aspect of postcolonial citizen training in West Africa during the twentieth century. It compares the making and unfolding of three sporting and physical activity infrastructures in Ghana and Côte d’Ivoire and reveals how sports, youth movements and physical training have helped to build the social and political history of Ghanaian and Ivorian youths. The study shows how, in both countries, physical and sporting activities were used by colonial and postcolonial states to promote the formation of a young idealized citizen: athletic, urban, educated and loyal to the state. On the one hand, this research highlights the ambivalence at play within sporting practice, between subordination and emancipation. On the other hand, it illuminates how sporting and physical activities were instruments that contributed to the redefining and reinventing of gendered social identities. This thesis is based on archives collected in Ghana, Côte d’Ivoire, Senegal, France, Great-Britain, Switzerland and the USA and biographical interviews with forty former sportsmen and sportswomen in Ghana and Côte d’Ivoire
47
Arango, López Diego. "Villes capitales en projet : histoire comparative de l'urbanisme moderne : Bogota Buenos Aires. 1920-1955." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0058.
Abstract:
L'objet de cette recherche est l'analyse de la mise en place simultanée de trois projets d'urbanisme à Bogota et trois autres à Buenos Aires entre 1920 et 1955. Notre étude vise à comprendre les transformations politiques et sociales de ces deux villes au cours de cette période; c 'est à travers ce prisme de l'histoire urbaine et de l'histoire de l'urbanisme que nous explorerons les caractéristiques des projets en eux mêmes. Cette recherche repose donc sur une démarche comparative pour laquelle nous avons réalisé un recensement documentaire dans différentes archives et bibliothèques de Bogota, Buenos Aires et Paris. Le corpus ainsi constitué mêlant des apports de natures diverses, techniques, administratives, politiques, cartographiques, journalistiques et autres. Leur analyse nous permet d'appréhender comment, à partir de projets d'urbanisme similaires, deux sociétés développent des structures sociales et politiques de manière divergente. Nous voyons également comment les groupes au pouvoir, les groupes professionnels et les acteurs de la ville créent les outils de consolidation de leur position sociale et mettent en place des stratégies d'action, sur la base des projets d'urbanisme. Notre étude participe ainsi à la réflexion relative aux processus de co-production de l'urbanisme moderne, et propose simultanément une nouvelle échelle d'analyse de l'histoire urbaine en Amérique latineThis research analyzes the simultaneous establishment of three urbanism projects in Bogota and three projects in Buenos Aires between 1920 and 1955. It explores the general characteristics of urbanism projects themselves and seeks primarily to understand the political and social transformations of both cities throughout the history of the projects within this time period. The comparative perspective used here required research in différent archives and libraries of Bogota, Buenos Aires and Paris. A diverse documentary corpus has been constituted with technical, administrative, political, personal, journalistic and other documents. This research allows us to understand how the establishment of similar projects triggers divergent social developments in two different societies. It also analyzes the power struggles between different social and political associations, with focus on the mechanisms used to reinforce their social standing and their action strategies. The research contributes to the reflection on the process of co-production of modem urbanism and proposes a new mode of analysis to understand the urban history of Latin America
48
Nyama, Abraham. "Les villages des régions de Ndendé (Gabon) et Divenié (Congo) : essai d'étude comparée de 1934 à 1995." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010568.
Abstract:
Durant la période pré-coloniale, les besoins alimentaires, les conflits familiaux et l'insécurité furent à l'origine des migrations de populations. Dans les années 1930, au Congo comme au Gabon, l'administration incita les villages, autrefois "dispersés" et "instables", à s'établir le long des routes carrossables. Les déplacements de villages facilitaient le contrôle colonial, permettaient l'entretien des routes et favorisaient la production de "cultures riches". Au lendemain des indépendances, les autorités gabonaises et congolaises ont voulu réorganiser le milieu rural en procédant aux regroupements de villages. Mais, dans les deux pays, l'action n'a pas eu la même ampleur. Si au Gabon les centres de regroupement ont été faits sous la contrainte, et parfois la violence, au Congo l'Etat a compté sur la volonté des populations. Afin de développer les zones rurales et freiner l'exode des villageois vers les villes, des programmes de riziculture et d'élevage ont été réalisés dans la région de Ndendé au Gabon. En revanche, à Divenié au Congo, rien n'a été fait dans ce sens. Pourtant, les agglomérations rurales ne sont pas aussi grandes et vivantes à Ndendé que celles de la région de Divenié. Au delà du temps et de l'espace, les principales causes de déplacement des populations demeurent la recherche du bien-être et de la sécurité.
49
Gee, Gabriel. "La création et ses formes dans le contexte socio-politique de la Grande-Bretagne : les scènes artistiques dans le Nord de l'Angleterre des années 1980 au début du 21e siècle." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100132.
Abstract:
Cette étude porte sur les scènes artistiques dans les grandes conurbations du Nord de l'Angleterre depuis la fin des années 1970 et l'élection de Margaret Thatcher à la tête du gouvernement britannique jusqu'à nos jours. La production, la diffusion, et la réception des arts contemporains à Liverpool, Manchester, Leeds, Newcastle-upon-Tyne sont étudiées en relation avec le contexte socio-politique de l'époque. Ces villes ont progressivement vu au cours du 20e siècle le démantèlement de leurs économies traditionnelles fondées sur la manufacture et diverses activités industrielles. La mise en place pendant les années 1980 des politiques thatcheriennes a accentué les antagonismes nord-sud et Londres - province dans un premier temps. Puis durant les années 1990, ce sont les stratégies de régénération économique au travers des arts et notamment des arts contemporains qui ont prévalu dans la reconstruction urbaine, économique, et identitaire dans le Nord de l'Angleterre. Cette étude s'intéresse au développement des arts durant la période en relation avec ce contexte de transformations sociales et économiques notables, en en considérant les conséquences en termes d'infrastructures, de politiques de diffusion artistiques institutionnelles, mais en considérant également les oppositions, les résistances, et d'une manière générale les interactions qui se forgent entre les artistes, leurs pratiques, et les politiques culturelles, les évolutions de l'environnement, des économies régionales, nationales et mondialisée, les évolutions de la société britannique tant locale que nationaleThis research focuses on the art scenes in the cities of the North of England from the late seventies and the election of Margaret Thatcher at the head of the British government to the beginning of the 215` century. The production, exhibition, and reception of contemporary arts in Liverpool, Manchester, Leeds, Newcastle-upon-Tyne are studied in relation to the socio-political context of the time. These Northem cities have witnessed the progressive demise of their traditional economies based on manufacture and various industriel activities. The politics of Thatcherism during the 1980s increased the tensions in between north and south, the capital London and the provinces. During the 1990s, economic regeneration strategies involving arts and particularly contemporary visual arts have prevailed in the reconstructions of the urban, the economic, and identities in the North of England. This study looks at the development of the arts during the period in relation to this context of major social and economic transformations, considering the consequences in tenus of infrastructures, institutional policies of art exhibition, as well as oppositions, resistance, and more generally the interaction that connects the artists, artists practices, to the cultural policies, the evolution of the environment, of regional, national, and global economies, and the evolutions of British society locally and nationaley
50
Kourchid, Olivier. "Production et travail dans une industrie stratégique : sociologie, histoire, archéologie du monde de la mine." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070102.
Abstract:
1ere partie : le travail contraint (1938-1944). La mobilisation du personnel ouvrier et dirigeant dans une compagnie hégémonique, la division des statuts, le travail forcé impliquent différentes formes de résistance et d'intégration. 2eme partie : le travail politique (1944-1952). Aux nationalisations l'établissement public charbonnier reconstruit d'autres hégémonies locales et régionales sous les tutelles ministérielles et la pression de la géopolitique. Modernisation, statut du mineur sont les enjeux des conflits. 3eme partie : le travail (1850-1990). On trace les destins professionnels et sociaux sur plusieurs générations ; ouvriers, employés, ingénieurs, dirigeants hauts responsables industriels et syndicaux mettent en évidence les rapports entre mobilité et stabilité et entre jour et fond. 4eme partie : le travail fossible (1989-1992). L'analyse des procès de travail et de production en sous-sol et au jour dans le site d'extraction d'Oignies permet de passer de l'exploitation industrielle à l'archéologie du travail et à la conservation du patrimoine, démarche qui pose le rapport central de la sociologie à l'histoire et à l'archéologie. 5eme partie : le travail menace. Les sécurités techniques et sociales, les conceptions, les logiques et les philosophies de la conservation du travail dans les environnements hostiles et dangereux sont un passage obligé vers la compréhension de la stratégie et de la culture des sociétés industrielles1st part : constrained labor (1938-1944). The mobilization of workers and managers in dominant coal company, the division of statuts, and forced labor imply different forms of resistance and integration. 2d part : political labor (1944-1952). With nationalization, the public coal industry rebuilts other regional and local hegemonies, under ministers' government and the pressure of geopolitics. Modernization and miners' statute are the stakes of the conflicts. 3rd part : prescribed labor (1850-1990). The professional and social biographies are presented through several generations; workers, employers, engineers, managers, higher industrial civil servants and union leaders show evidences of the relationship between mobility and stability and between underground and surface work. 4th part : fossil labor (1989-1992). The analysis of labor and production in underground and surface environment in the coal mine site of Oignies allows to move from industrial exploitation, to archeology of labor and to industrial conservation and heritage. These steps pose the central relationship of sociology to history and to archeology. 5th part : endangered labor. Technical, social and institutional safeties and securities are necessary to understand strategy and culture of industrial societies