Academic literature on the topic 'Identité contextuelle'

Cet article propose un cadre de référence avec des pistes d’action pour mettre en oeuvre les politiques de diversité des organisations. Un retour sur l’émergence et l’évolution du concept de diversité, aux Etats-Unis et en France, permet d’illustrer la contingence contextuelle de la notion, les tensions suscitées par son exportation, mais également les problématiques communes. A partir d’une analyse de la littérature sur les pratiques de diversité en France, nous proposons une typologie du management de la diversité en trois volets : (i) la lutte contre les discriminations, (ii) la valorisation des différences, et (iii) le renforcement du collectif sous une identité commune.

Résumé RÉSUMÉ Les Kaingang dans le contexte des études gé et bororo Les études portant sur les Gé et les Bororo du Brésil sont exemplaires de la rencontre de plusieurs approches se déployant sur une scène régionale et nationale et prenant appui sur : 1- une identité linguistique : l'appartenance au tronc linguistique macro-gé et 2- une organisation sociale dualiste d'une grande complexité. La nature de l'organisation dualiste est au centre des travaux des Gé-ologues depuis les années 1930. Plusieurs approches concurrentes ont tenté de comprendre les interrelations complexes existant entre l'idéologie dualiste telle que conçue par les sociétés elles-mêmes et l'hétérogénéité de leurs pratiques concrètes qui ne se limitent que rarement à un schème duel. À partir du cas des Kaingang du sud du Brésil, ce texte insiste sur une approche contextuelle qui tient compte du dualisme gé et du fait que les Kaingang se conçoivent à la fois et sans contradiction comme monade, dyade et polyade. Mots clés : Crépeau, dualisme, mythologie, système symbolique, identité, parenté, espace social, Autochtones, Gé, Kaingang, Brésil

L’article s’intéresse à l’espace documentaire en milieu scolaire tel qu’il est représenté, aménagé, pensé et habité par les professeurs documentalistes. Entre prescription institutionnelle et adaptation contextuelle, l’espace documentaire révèle une vision du lieu qui raconte l’exercice ordinaire du métier de professeur documentaliste et l’interroge en tant que modèle, dans la construction d’une identité professionnelle. Cet article s’appuie sur une recherche menée dans le centre de documentation et d’information (CDI) de cinq collèges français dans le cadre de laquelle professeurs documentalistes et élèves étaient amenés au cours d’un entretien individuel à photographier « leur » espace documentaire. L’espace d’intention photographié par les professeurs documentalistes révèle, derrière l’uniformité des missions, des paysages documentaires hétérogènes qui questionnent les médiations de l’information et le rapport à l’espace documentaire des acteurs de la société de l’information actuelle.

Cet article présente une analyse contextuelle du travail créatif de quatre musiciens qui avaient comme mandat de remixer des chansons québécoises enregistrées avant les années 1960. Par le biais d’une enquête dont l’approche s’inspire de méthodes ethnographiques, l’auteur tente d’entrer dans la tête et le coeur des musiciens en vue d’identifier ce qui motive leur créativité et ce qui mène ces derniers à s’incliner vers certains modèles esthétiques plutôt que d’autres. Dans un espace social qualifié de postmoderne ou encore d’hypermoderne selon les sociologues, les motivations nous apparaissent diversifiées, fragmentées, fluctuantes et très contrastées d’un musicien à l’autre, et ce, à l’image d’une époque, d’une génération ou d’une réalité anthropologique urbaine et contemporaine. L’auteur conçoit la musique comme un phénomène multifactoriel où le social et le musical sont interdépendants, en mouvements ainsi qu’en constantes mutations.

Résumé Notre recherche porte sur l'identité ethnique des jeunes d'origine immigrée (portugaise, grecque, salvadorienne et chilienne) à Montréal. Malgré la remise en question des notions d'ethnicité et d'identité ethnique qui se poursuit depuis quelques décennies, ce domaine de recherche reste encore marqué par des perspectives essen-tialisteü qui ne coïncident pas avec les données de notre enquête. Les jeunes interviewés expriment des identités ethniques assez fluides et qui sont caractérisées par de multiples appartenances. Ils présentent leur identité: ethnique comme une source d'enrichissement plutôt que de conflits qui n'engendre pas chez eux un sentime:nt d'infériorité. Nous examinons ces résultats à la lumière de facteurs contextuels relatifs au milieu montréalais ainsi qu'au groupe d'âge des interviewés. Il nous apparaît qu'il faut questionner la conceptualisation de l'identité ethnique telle qu'elle concerne les jeunes d'origine immigrée.

The notion of performance is the key word of our study. This notion is today at the heart of debates that shake schools. On the one hand the latter must provide quality education and on the other hand schools are subject to the obligation to report to the citizen. These two constraints result in the need to identify the individual and contextual variables of students' academic performance i.e. the factors likely to lead to academic success. We are aware in our study that we cannot be content with a single determinant as long as the analysis of school performance is multifactorial. The purpose of this article is to present in the first part the individual and contextual variables that have already been the subject of the research. And in the second part to determine the impact of these variables on the academic performance of a sample representing 11425 pupils of students enrolled in the third year of college education during the 2016-2017 school year, reporting to the management Provincial of Sidi Bernoussi of the Academy Casa Settat region. The data collected is studied using the SPSS software.

Mis au défi de se construire une identité religieuse viable, dans un contexte nord-américain où non seulement ils sont minoritaires et souvent membres de communautés immigrantes, mais où ils sont aussi victimes des stéréotypes négatifs courants, dans le discours politique et médiatique dominant, les musulmans empruntent souvent le discours de l’authenticité musulmane. Ce discours invoque notamment la distinction entre traditions culturelles, interprétées comme contextuelles et limitées, et « véritable islam », vu comme universel et éternel. Avec ce discours en toile de fond, le présent article analyse la série télévisée, Little Mosque on the Prairie, créée par Zarqa Nawaz. Plutôt que de rejeter les expressions culturelles de l’islam, l’oeuvre de Nawaz semble suggérer qu’une identité musulmane authentique, en tant que construction culturelle, peut s’acclimater en Amérique du Nord et, cela, en dépit des contre-discours, musulmans et non musulmans, qui représentent l’identité musulmane comme sans commune mesure avec les contextes culturels occidentaux.

Cet article aborde des questions théoriques préalables aux recherches sur les perceptions des rapports entre « Québécois » et « musulmans » au Québec à la lumière des événements reliés à la commission Bouchard-Taylor en 2007-2008. Il présente d’abord une balise théorique fondée sur une approche des identités pluriscopes, puis il propose des remarques contextuelles quant à la nature des liens entre laïcité et religion au Québec qui ont influé sur ces perceptions. Pour les travaux ultérieurs, il suggère une hypothèse de travail selon laquelle la diversité de la perception des musulmans au Québec par la majorité non musulmane reproduit un rapport ancien à l’altérité chez les Québécois de souche canadienne-française catholique qui va de la tolérance et de l’ouverture à l’intolérance et à l’exclusion. Ce qu’il reste à déterminer est l’importance relative de ces attitudes les unes par rapport aux autres.

Les Gitans espagnols forment une minorité culturelle aux sources métissées, forcée à l’assimilation jusqu’à la fin du XVIIIe siècle. Des emprunts mutuels marquent leurs relations avec la société espagnole. La multiplicité des origines de la population majoritaire de Jerez a influencé « l’intégration » des Gitans dans cette ville espagnole marquée par leur concentration importante et le discours sur « l’entremêlement » identitaire (entreverado est l’expression vernaculaire). Cette composition sociale spécifique alimente une hésitation à reconnaître l’identité culturelle gitane au profit d’un entremêlement culturel anonyme menant à une identification citoyenne. Le métissage et la multiplicité des emprunts mutuels complexifient la reconnaissance de la spécificité de l’identité gitane, qu’elle soit métissée ou non. En réponse à une quête d’exotisme chez soi et rééquilibrant les « oublis » forcés d’un patrimoine identitaire, le « sang » est parcellarisé de façon à privilégier ses lignées de façon contextuelle. Comme dans les contextes coloniaux, le discours sur la quantification du sang intervient dans la validation des identités personnelles et collectives. Cet article ancre les variations et modalités du métissage dans ses dimensions culturelle, sociale, politique et citoyenne en parcourant les expériences et les discours sur la gitanité et le gitanisme.

Nous avons testé l'hypothèse selon laquelle les modalités cognitives qui président à la construction de la nature humaine seraient particulières dans la mesure où elles relèveraient de processus renvoyant à des croyances et aux fonctionnements idéologiques. Quatre expériences ont permis de falsifier cette hypothèse en montrant que les processus cognitifs activés lors du traitement de situations faisant intervenir la représentation de l'homme ou celle de l'animal, renvoyaient plus sûrement à des enjeux individuels relatifs aux situations d'interaction et à l'anticipation d'une menace territoriale. D'une première expérience est née notre idée de départ, à savoir que dans le jeu des relations individu-espèce, un «ontème» jouerait pour l'homme et non pour l'animal si bien que les modalités cognitives de construction de la représentation de l'homme seraient inversées par rapport à celles gérant la représentation de l'animal. Une deuxième expérience plonge son hypothèse dans le paradigme des asymétries en situation de co-présence. A nouveau nous constatons que les processus sont différents pour l'homme et pour l'animal. Dans une troisième expérience nous faisons intervenir le concept de menace territoriale et nous testons si ce qui est vrai pour un oiseau le reste lorsque l'animal considéré est menaçant: un taureau. Les résultats sont retrouvés pour l'oiseau, mais ceux concernant le taureau sont identiques aux résultats ayant fondé le modèle humain, d'où une reformulation de la problématique insistant cette fois sur l'importance des interactions compétitives plus que sur les processus généraux à l'oeuvre dans la perception de l'homme et de l'animal. De fait lorsque, reprenant notre première expérience, sont remplacés des chevreuils par des loups (quatrième expérience), le modèle animal est inversé et s'avère du coup proche du modèle humain. L'intérêt d'une distinction entre menace objective et symbolique est montré dans une cinquième expérience
The aim was to test the hypothesis that cognitive modalities which determine the construction of human nature would be specific insofar as they stem from processes that are based on ideological beliefs and functioning. Four experiments enabled us to discredit this hypothesis by showing that cognitive processes, activated whilst dealing with situations concerning the representations of man or that of an animal, stem more likely from individual causes relative to interactive situations and to the anticipation of a territorial threat The firsi experiment came from our initial idea, that in individual­species relations, an "ontem" is in play for man but not for animals, so much so that the cognitive modalities of the construction of the representation of man were the opposite of those creating the representation of an animal. A second experiment placed the hypothesis in the paradigm of asymmetries in situations where both are present. We again noted that the processes are différent for man and for animals. In a third experiment we included the concept of a territorial threat and tested if what is true for a bird is also true when the animal considered is threatening : a bull. The results were found true for a bird, but the results found for a bull are identical to those results that founded the human model, therefore the problem was reformulated insisting this time on the importance of competitive interactions rather than on general processes at work in the perception of man and of animals. In fact, when we carried out the first experiment again, replacing deer by wolves (fourth experiment), the animal model is inverted and appears close to the human model. The interest of distinguishing between an objective and symbolic threat is shown in a fifth experiment

Cette thèse traite des notions de sexe et de genre au regard des représentations d’autrui et du concept de Soi lié au genre. Dans une première recherche comportant deux études, nous abordons les représentations intergroupes de sexe chez une population étudiante. La première étude met en avant une asymétrie de la finalité explicative de ces représentations, corrélative de l’asymétrie statutaire des hommes et des femmes sous étude. La seconde étude met ces résultats à l’épreuve du modèle ego-écologique (Zavalloni et Louis-Guérin, 1984 ; Zavalloni, 2007) selon une méthodologie adaptée des premières phases de l’IMIS. Elle aboutit à une remise en question de ces résultats au travers notamment d’une relativisation des attentes de la théorie des groupes dominants et dominés (Lorenzi-Cioldi, 1988 ; 2002). Dans une seconde recherche comportant deux études, nous explorons et mettons en avant la variation de l’expression du genre auprès d’une population de pratiquant-es de sports de montagne. La troisième étude montre ainsi la variabilité contextuelle de la mobilisation des dimensions féminines et masculines (Bem, 1974) rattachées au gender self-concept. La quatrième étude quant à elle rend compte de la variation contextuelle des représentations sexuées et de l’approbation des autres pratiquant-es chez cette même population. Enfin, la troisième recherche explore au travers d’une étude de cas (étude 5) l’ancrage psycho-social de l’identité sexuée et certaines des modalités subjectives de sa contribution aux projets d’action qu’un individu porte sur le monde
This thesis deals with sex and gender concepts in relationship to both social judgments and the gender self-concept. The first research includes two studies and deals with intergroup sex representations among a student population. The first study shows an asymmetry of the explanatory function of male and female group representations, which appears to be linked to the asymmetry of status between men and women. The second study criticizes those results, using the ego-ecological model (Zavalloni et Louis-Guérin, 1984; Zavalloni, 2007) through an adaptation of the first phases of the IMIS tool. As a conclusion, these results are questioned especially in the framework of a relativization of the expectations of the theory of the dominant and dominated groups (Lorenzi-Cioldi, 1988 ; 2002). The second research includes two studies and deals with the effect of social context on gender self-concept and social judgments among a population of mountain sports people. The third study thus shows the context sensitive variability of the mobilization of the feminine and masculine roles (Bem, 1974) in relation to gender self-concept. The fourth study focuses on the context sensitive variation of the sexed representations and the approval of the other sports people among this same population. Finally, the third research, through a case study, deals with the psychosocial anchorage of gender identity and with some subjective modalities of its contribution to people existential projects

En raison du grand nombre de graphes de connaissances et, surtout, de leurs interconnexions encore plus nombreuses à l'aide de la propriété owl:sameas, il est devenu de plus en plus évident que cette propriété est souvent mal utilisée. En effet, les entités liées par la propriété owl:sameas doivent être identiques dans tous les contextes possibles et imaginables. Dans les faits, ceci n'est pas toujours le cas et induit une détérioration de la qualité des données. L'identité doit être considérée comme étant dépendante d'un contexte. Nous avons donc proposé une étude à large échelle sur la présence de la sémantique dans les graphes de connaissances, puisque certaines caractéristiques sémantiques permettent justement de déduire des liens d'identités. Cette étude nous a amenés naturellement à construire une ontologie permettant de donner la teneur en sémantique d'un graphe de connaissances. Nous avons aussi proposé une approche de liage de données fondée à la fois sur la logique permise par les définitions sémantiques, et à la fois sur la prédominance de certaines propriétés pour caractériser la relation d'identité entre deux entités. Nous nous sommes aussi intéressés à la complétude et avons proposé une approche permettant de générer un schéma conceptuel afin de mesurer la complétude d'une entité. Pour finir, à l'aide des travaux précédents, nous avons proposé une approche fondée sur les plongements de phrases permettant de calculer les propriétés pouvant être propagées dans un contexte précis. Ceci permet l'expansion de requêtes SPARQL et, in fine, d'augmenter la complétude des résultats de la requête
Due to a large number of knowledge graphs and, more importantly, their even more numerous interconnections using the owl:sameas property, it has become increasingly evident that this property is often misused. Indeed, the entities linked by the owl:sameas property must be identical in all possible and imaginable contexts. This is not always the case and leads to a deterioration of data quality. Identity must be considered as context-dependent. We have, therefore, proposed a large-scale study on the presence of semantics in knowledge graphs since specific semantic characteristics allow us to deduce identity links. This study naturally led us to build an ontology allowing us to describe the semantic content of a knowledge graph. We also proposed a interlinking approach based both on the logic allowed by semantic definitions, and on the predominance of certain properties to characterize the identity relationship between two entities. We looked at completeness and proposed an approach to generate a conceptual schema to measure the completeness of an entity. Finally, using our previous work, we proposed an approach based on sentence embedding to compute the properties that can be propagated in a specific context. Hence, the propagation framework allows the expansion of SPARQL queries and, ultimately, to increase the completeness of query results

Dans la lignée de la création des IUFM (Instituts de formation des maîtres) en 1989, les récentes évolutions du système éducatif français (loi pour la refondation de l’école de juillet 2013) témoignent d’une volonté institutionnelle de rapprocher école et collège et de dépasser le clivage historique qui fait du premier degré l’héritier de l’école du peuple et du second celui des lycées destinés à l’élite. Il s’agit de lever ce qui peut faire obstacle à la continuité école-collège pour une meilleure prise en charge des élèves. Mais cette volonté a-t-elle véritablement permis de dépasser ces antagonismes et d’aller vers une culture pédagogique partagée, voire de fonder une identité professionnelle commune ? L’enjeu de cette thèse est d’identifier les points de rencontre mais aussi et surtout les points de rupture entre professeurs des écoles et professeurs des collèges, afin de mieux comprendre quelle est l’origine de ces différences, comment elles se construisent et quels effets elles produisent, dans le but de mieux savoir comment agir pour lever ces obstacles et améliorer le passage de l’école au collège. Pour cela, trois méthodes de recueil de données ont été utilisées : observations ethnographiques de situations d’échanges entre professeurs des deux degrés sur trois réseaux (milieu favorisé, milieu rural mixte, réseau d’éducation prioritaire), questionnaires (près de 200 enseignants exerçant pour moitié en élémentaire et pour moitié en collège) et entretiens biographiques (10 professeurs des écoles et 11 professeurs des collèges). L’analyse des données a été effectuée de façon qualitative et quantitative (notamment en utilisant les logiciels Statbox et IRaMuTeq). L’identité professionnelle des enseignants a été abordée par le biais des différentes variables la composant : variables personnelles (biographiques), contextuelles (socio-historiques et professionnelles) et pédagogiques (la culture pédagogique). Elles ont été mises en regard, notamment afin de percevoir le rôle des cultures pédagogiques dans les constructions identitaires. Ce travail a montré que malgré des cultures pédagogiques en grande partie commune, les identités professionnelles des professeurs des écoles et des collèges restent marquées par l’histoire des professions dans les représentations qu’ils entretiennent les uns sur les autres, et qu’elles se révèlent de « consistance » différente. Enfin, l’apparition d’une recomposition de l’identité professionnelle chez les professeurs de collège débutants a été mise au jour
Directly linked to the creation of the IUFMs (Instituts de Formation des Maîtres) in 1989, the recent evolutions in the French educational system (Law of July 2013 for the refoundation of school) show evidence, at the level of the institutions, of the willingness to get a close similarity between primary school and secondary school (named college in France) and to cancel the historical approach which considered primary school as dedicated to the people and secondary school reserved for an elite. The challenge is to remove everything which may be an obstacle to the continuity from primary to secondary in order to take charge of the pupils in better conditions. But has this willingness permitted to really overcome the antagonisms and led to a shared pedagogical culture and even generated a common professional identity ?The aim of this thesis is to identify all the points of convergence but particularly also the disrupting points between teachers in primary and teachers in secondary schools and to understand more precisely what is the origin of the differences, the way they occur and the consequences they produce, in the purpose of knowing much better how to proceed to remove the obstacles and to improve the transition from primary to secondary. Three methods of collection of datas have been used : ethnographical survey of actual relationship between teachers (in both educational levels) in three local education grids (favourable background – mixed rural environment – areas declared as a priority), answers to questionnaires (sent to almost 200 teachers, half of them in primary, half in secondary schools) and biographical interviews (10 teachers in primary and 11 in secondary schools). The datas have been analysed considering both the quality and the quantity (with the use of softwares such as Statbox and IRaMuTeq). The professional identities of the teachers have been examined through consideration of the several variables they are made of : private (biography), background (social, historical and professional), pedagogical (pedagogical culture). They have been compared in order to point out the part played by the pedagogical cultures in the way identity is formed.This survey has demonstrated that, although pedagogical cultures are highly the same, the professional identities of the teachers in primary and of the teachers in secondary schools are still deeply impregnated by the history of the image of the professions with which they both consider each other and that the image has a different « thickness » both sides. The survey has also revealed that young teachers in secondary schools nowadays start developing a professional identity common to both levels

La recherche porte sur l’analyse de la fabrication du leader et du leadership et vise à comprendre les étapes organisationnelles permettant de développer ce processus. Leader et leadership ont été abondamment traités en sciences de gestion. L’avènement d’un nouvel environnement, obligeant les organisations à se transformer, en a fait un enjeu stratégique. Celui-ci a conduit à l’émergence d’un nouveau paradigme depuis 2000. Ce nouveau courant s’appuie sur un renouvellement des études empiriques, une approche plus ouverte et des disciplines variées (psychologie, mathématiques et neurosciences). Ses apports structurent les études autour de deux axes clés : la distinction entre leader et leadership et la capacité d’une organisation à fabriquer ces attributs chez l’individu. Notre recherche s’inscrit dans ce paradigme avec une idée force : ce type de fabrication passe par des processus de transformation, notamment identitaires, qu’il convient, pour les entreprises, d’explorer davantage et de manière plus dynamique. Le dispositif mis en place établit une grille d’analyse mobilisant différents courants de recherche afin d’améliorer la compréhension de la fabrication du leader et du leadership. Ce cadre souligne les effets produits par, et sur, trois principaux champs contextuels : individu (Hughes), organisation (Giddens) et environnement (Emery et Trist). Il fait l’objet d’une transposition originale en sciences de gestion qui souligne la plasticité identitaire individuelle et la récursivité du phénomène étudié. L’analyse empirique s’appuie sur une étude de cas multiple de trois grandes organisations qui partagent une pratique managériale volontariste de développement du leader et du leadership, dont l’institution militaire, berceau de ces notions. Les conclusions soulignent l’existence d’un processus de co-création du leader et du leadership, fruit d’interactions entre environnement, organisation et individu. Ces flux transformatifs vivants répondent à ce qui est théorisé comme un agencement inter-contextuel et conduit à des préconisations managériales structurant la fabrication du leader et du leadership
The research focuses on the analysis of the making of a leader and of leadership and aims at understanding the steps that allow large organizations to develop this process.Leader and leadership have been extensively discussed in management sciences. With the rise of a new environment requiring organizations to transform themselves, these notions have become a strategic challenge. This challenge has led to the emergence of a new paradigm of leadership in management sciences since the 2000s. This new stream, particularly embodied by the work of David Day (2000), is based on a renewal of empirical studies and on an approach more open to various disciplines such as psychology, mathematics and neuroscience. That current has contributed to the structuring of the field of studies on leader and leadership. Research increasingly focuses on the essential distinction between leader and leadership and on the organizations’ role in the making of these attributes within the individual. Our research fits into this paradigm by adding one idea: this type of making involves multiple transformation processes, including identity dimensions, which companies ought to explore more actively.The purpose of the research design is to establish an analytical framework that mobilizes different streams of research in order to help understand the making of a leader and of leadership. This framework will highlight the effects of, and on, three main contextual fields: the individual (Hughes), the organization (Giddens)and the environment (Emery and Trist). This is the subject of an original transposition in management sciences which puts the emphasis on the individual identity plasticity (Hughes) and recursivity of the phenomenon. The empirical analysis will be based on the multiple case study of three major organizations that share a proactive management of leader and leadership development, including the Army, the birthplace of such notions. The findings point out the existence of a process of co-creation of a leader and leadership, which is the result of interactions between the environment, the organization and the individual. These transformative live flows are theorised as an inter-context assemblage. This will lead to managerial recommendations for enabling the making of a leader and the leadership

Les auteurs présentent un modèle explicatif du processus par lequel l’hostilité des individus à l’égard des déviants de leur propre groupe concourt au maintien d’une identité sociale positive. Ce modèle intègre trois approches théoriques complémentaires : la psychologie sociale des petits groupes, l’approche de l’identification sociale (y compris la théorie de l’identité sociale et la théorie de l’auto-catégorisation) et l’approche durkheimienne du contrôle social. Les auteurs présentent un programme de recherches concernant les effets de différents facteurs cognitifs (focalisation prescriptive ou descriptive des individus), contextuels (menace des normes endogroupales, statut des déviants) et socioculturels (partage de valeurs individualistes ou collectivistes) sur les jugements émis par les individus à l’égard d’individus déviants appartenant à l’endogroupe ou à l’exogroupe.