Dissertations / Theses on the topic 'Hommes politiques – Sociologie'

La these disseque les profils sociologiques des elite politiques francaises (ministres, membres des cabinets ministeriels et deputes) sur une periode couvrant les deux presidences de m. Francois mitterrand, avec un accent un peu plus prononce sur les elites contemporaines du gouvernement balladur. En s'interessant aux origines sociales, estudiantines et professionnelles des personnes objets de l'etude, la these entend montrer la persistance d'une inegalite d'acces aux elites democratiques ainsi que la validite de la notion de "classe politique". Elle fournit egalement des elements sur l'evolution de la structure de ces trois lieux de pouvoir (parlement, gouvernement et cabinets ministeriels)
The present work offers an analysis of the sociological background of the french political elites (ministers, members of the cabinets, members of parliament) over the 14 years of mr mitterrand's presidency, with a special interest for the elites contemporary to mr balladur's government. Highlighting social, intellectual and professional origins, the thesis intends to prove the persistance of an inequality in the access to democratic elites. It also intends to shows the validity of the notion of "political class". Last, it provides elements concerning the evolution of the structure of those three fortresses of power (parlialent, government and cabinets)

Notre recherche consiste à proposer un lien entre image, représentations sociales et catégorisation et plus particulièrement à analyser les processus en jeu dans l'élaboration d'une image. Les travaux réalisés concernent en particulier les hommes politiques. Dans la première partie de ce travail, nous présentons une modélisation théorique des liens entre image, représentations sociales et catégorisation. C'est en tant que fonction intrinsèque que nous concevons, ici, la catégorisation. Nous l'envisageons comme fonction de premier rang dans le processus représentationnel et comme fonction de second rang dans le processus d'élaboration d'une image. Enfin, une fonction de combinaison, nous permet de compléter la description du processus d'élaboration d'une image. La modélisation théorique ainsi proposée permet alors d'envisager l'image comme produit dérivé de représentations sociales pondérées. Dans la seconde partie, nous procédons à une première série de vérifications des liens proposés à partir d'une méthodologie classique d'étude de représentations sociales. Ensuite, nous présentons une méthodologie directement inspirée des propositions théoriques avancées et procédons à une dernière série d'analyses nous permettant d'apprécier l'apport de cette méthodologie autant que de la tester
The aim of this study is to demonstrate the link between image, social representations and categorization, in particular to investigate processes occurring during the psychological development of an image. Our experiences focus specifically on politicians. First of all, we present a theoretical model of the link between image, social representations and categorization. We conceive categorization as a intrinsic function, that is to say as a first rank function in the representational process and a second rank function during image elaboration. Finally, a combination function allows us to complete the description of an image development. This whole theoretical model allows to consider image as a derived product of balanced social representations. In a second part, we run out series of experiments based on the traditional, social representation methodology to confirm the postulated links. Then, we propose a new methodology based on our theoretical framework. We subsequently conduct a second series of experiments in order to, both, evaluate the relevance of our methodology and to appreciate its contributions

Lorsqu'on écrit sur les scandales dans les années 1990, on ne peut faire abstraction d'un contexte politique particulièrement lourd en affaires. Cette réflexion sociologique développée sous les deux septennats de François Mitterrand affronte donc un matériau très vaste. L'abondance d'affaires en tout genre impressionne : Greenpeace, Luchaire, Péchiney, la Société générale, les Irlandais de Vincennes, Carrefour du Développement, le vrai-¬faux passeport d'Yves Chalier, Urba Gracco liée au financement du PS et ses nombreuses ramifications, le sang contaminé, le Prêt (Pelat-Bérégovoy), le suicide de François de Grossouvre, les écoutes téléphoniques et la cellule anti-terroriste de l'Elysée etc. , la liste est loin de prétendre à l'exhaustivité. Le rapport de forces politiques traversait alors une conjoncture complexe entrecoupée notamment de deux périodes de cohabitation (1986-1988, puis 1993-1995) qui ne seront d'ailleurs pas sans lien avec la visibilité des scandales. La liste s'allongeait au fil des mois, en associant, il est vrai, des affaires aux postérités et aux conséquences politiques bien diversifiées. Ces événements ne sont toutefois pas à l’origine de cette recherche puisque l’idée de réfléchir à la place spécifique que les scandales peuvent occuper dans la théorie politique leur est antérieure. Une actualité politique très riche a cependant jalonné cette étude et permis ainsi de confronter "à chaud" certaines de nos hypothèses avec une réalité saisie sur le vif. L'analyste se touve alors en prise directe avec la façon dont les faits sont perçus et rapportés par les médias et les observateurs politiques. Comment ont-ils pu s'enflammer pour des faits qui lui paraissent a posteriori bien anodins? Par souci méthodologique et s'imposant ainsi cette obligation de distanciation qui garantit l'objectivité de leur recherche, les historiens que les scandales politiques intéressent, se tournent en majeure partie vers ceux de la IIIe République, avec il faut le souligner, une place de choix pour le scandale de Panama et surtout, l'Affaire Dreyfus. Or cette garantie qu'apporte le délai historique se révèle être aussi un handicap puisque le chercheur se trouve forcément coupé de l'ambiance "émotionnelle" qui fait partie intégrante de ce type d'événement. Cet éloignement diminue donc la dimension d'épisodes que le temps aura inévitablement affaidis.

Cette thèse entreprend d’examiner les transformations du recrutement du personnel politique socialiste de la fin du XIXe siècle à 2012 en établissant le passage d’une logique sociale à une logique politique du renouvellement des élus et cadres partisans à partir des années 1990. Sur la base d’une enquête de terrain croisant plusieurs méthodes (entretiens, observations, archives et base de données prosopographiques), cette recherche montre, dans une première partie, les filières sociales de renouvellement du personnel politique socialiste de la fin du XIXe siècle jusqu’en 1990. En changeant de jeu d’échelle, la seconde partie révèle la dévaluation des ressources des groupes mobilisés en 1971 (enseignants laïcs et catholiques de gauche) à partir des années 1990. Enfin, la dernière partie s’attache à démontrer en quoi la réévaluation des ressources politiques et partisanes transforme le recrutement et renouvelle le capital politique des élus
This PhD dissertation examines the transformations in the recruitment of the French Socialist Party’s (PS) political personnel from the late nineteenth century to 2012. It shows how social logics of recruitment have been replaced by political ones, with a significant renewal of the party’s elected representatives and executives in the 1990s. The research is based on extensive fieldwork combining quantitative and qualitative methods (interviews, participant observation, archival work and prosopography). The first part describes the social rationales at work in the renewal of the PS’s political personnel from the late nineteenth century to the 1990s. The second part examines in closer detail the devaluation of the mobilized groups’ resources during the 1990s. Finally, the third and last part demonstrates how the reevaluation of political and party resources has transformed the recruitment and changed the elected representatives’ political capital

Cette thèse s’appuie sur une série d’enquêtes qualitatives et quantitatives pour proposer une analyse systématique du rapport au politique des classes supérieures françaises. Notre hypothèse est que l’on peut mieux spécifier la manière dont les mieux dotés participent, opinent, et font valoir leurs intérêts, si l’on prend au sérieux tous les comportements qui ne collent pas avec la description usuelle d’une classe supérieure compétente, investie et intégrée politiquement. Ainsi, s’intéresser aux formes bourgeoises de scepticisme et de relâchement dans la participation conventionnelle autorise une compréhension plus fine du lien entre statut social et politisation. De même, être attentif aux ratés de la reproduction des préférences politiques révèle en creux ce qui, dans le fait d’appartenir aux classes supérieures, dispose au vote de droite. Enfin, nous préciserons les conditions de possibilité du pouvoir des classes supérieures en prenant pour objet les rendements incertains du capital social spécifique que constitue la proximité aux élus, d’une part, et les tentatives malheureuses de contrôle territorial, d’autre part
This thesis is based on a series of qualitative and quantitative surveys. It provides a systematic analysis of French upper classes’ attitudes towards politics. I argue that behaviors that do not fit with the usual description of upper classes as politically competent, committed and well-represented should be taken into account. This approach allows a better understanding of how upper classes actually participate, make electoral choices and defend their interests. The thesis develops as follows. First, I show that investigating why bourgeois occasionally abstain from voting or avoid talking politics leads to a thorough comprehension of the link between social status and participation. Second, I provide evidence that the analysis of uncommon trajectories of members of the bourgeoisie who support left-wing parties indirectly reveals what makes the former more likely to be conservative voters. Third, I study how upper classes members use their proximity to politicians as a resource, and the risks they run by doing so. Finally, I study what happens when upper classes attempt to control space, but are deprived of politicians’ support

Cette these est une etude de l'evolution des caracteristiques du recrutement du personnel politique local francais, a partir de l'exemple des conseillers generaux de la region rhone-alpes entre 1945 et 1992. La these s'appuie sur deux notions principales : la notion de ressource, declinee en ressource effective et ressource valorisee ; la notion de combinaison de ressources. Une ressource se definit comme tout element mobilisable pour acceder de facon legitime et/ou se maintenir a un mandat electif. Les ressources effectives sont des attributs reellement possedes par les elus, et se percoivent dans les declarations de candidature. Les ressources valorisees sont les elements que l'elu (ou le futur elu) choisit de mettre en avant devant les electeurs. Elles s'apprehendent grace aux professions de foi des elus. La notion de combinaison de ressources recouvre l'ensemble des ressources possedees et valorisees par un individu. L'objet de la these consiste a etudier les combinaisons de ressources des conseillers generaux, en considerant leur evolution dans le temps et dans l'espace. La these montre que les conseillers generaux constituent depuis 1945 une elite socio-politique intermediaire, mais que les logiques a l'oeuvre dans leur recrutement ont evolue. Dans une premiere periode, de la liberation aux annees 1970, la logique notabiliaire domine, avec un fort poids des professions independantes et un discours resolument individuel et localiste. Dans les annees 1970 emergent des categories davantage salariees, feminisees et plus jeunes, qui valorisent des ressources de proximite aux partis politiques et n'hesitent pas a nationaliser les enjeux locaux. Enfin, les annees 1980 marquent un retour a des categories sociales plus traditionnelles et plus agees, et une evolution du discours des elus dans le sens d'une professionnalisation. Cette these montre egalement que les evolutions ne s'imposent pas entierement: encore aujourd'hui, certains individus sont elus avec toutes les caracteristiques du "notable" des annees 1950. En outre, les transformations s'effectuent de maniere lente, a des rythmes differents selon les territoires, le deroulement des carrieres, et l'evolution du rapport de force politique. Elles ne sont pas directement liees au changement institutionnel.

Le sujet de thèse articule sociologie du personnel politique d'une part et extraction, traitement et analyse de données, d'autre part. Il porte sur la longévité du personnel politique et les réformes électorales de limitation de la rééligibilité dans les démocraties contemporaines. Le projet de loi sur la moralisation de la vie publique porté par le Garde des Sceaux français début juin 2017 prévoyait la limitation du "cumul dans le temps" en réduisant à trois le nombre de mandats identiques successifs des membres d'exécutifs locaux et des parlementaires. Cette mesure de "dé-professionnalisation politique" intégrée au projet de réforme constitutionnelle de La République en Marche rouvre un débat historique, marqué jadis par l'éloquence de Robespierre, sur le bon tempo démocratique et l'alternative entre rotation et compétence des “élus du peuple”. La thèse associe objectivations quantitatives et analyses qualitatives : elle vise à saisir les pratiques d'appropriation durable des mandats représentatifs et des fonctions exécutives, les usages et les effets de la longévité électorale, afin d'évaluer les controverses relatives à la professionnalisation politique qui préparent une éventuelle limitation de la rééligibilité en France. Il s'agit d'inscrire le projet de limitation de la réélection dans la règlementation du métier d'élu dans l'histoire du réformisme démocratique et des politiques électorales occidentales, et de lier cette réflexion sur les temporalités de la représentation politique au renouvellement de l'objectivation des pratiques en termes de stabilité et de longévité du personnel politique
The subject of this PhD combines the sociology of political staff on the one hand, and data extraction, processing and analysis on the other. It focuses on the longevity of political staff and electoral reforms limiting re-election in contemporary democracies. The draft law on the moralization of public life carried by the French Minister of Justice in early June 2017 provided for term limits by reducing to three the number of successive identical mandates for members of local executives and members of parliament. This measure of "political de-professionalization" included in La République en Marche's draft constitutional reform reopens a historic debate, once marked by Robespierre's eloquence, on the right democratic tempo and the alternative between rotation and competence of the elected representatives. The PhD combines quantitative objectivation and qualitative analysis: it aims to grasp the practices of long-term appropriation of representative mandates and executive functions, and the uses and effects of electoral longevity, in order to assess the controversies surrounding political professionalization that are preparing a possible limitation on re-electability in France. The aim is to place the project of term limits in the regulation of the elected profession in the history of democratic reformism and Western electoral politics, and to link this reflection on the temporalities of political representation to the renewed objectification of practices in terms of the stability and longevity of political personnel

Cette thèse prend pour objet un militantisme statistiquement minoritaire et socialement improbable: l'engagement des hommes dans les mouvements féministes en France, depuis leur émergence politique à l'aube de la Troisième République jusqu'à la période contemporaine (1870-2010). À partir d'entretiens biographiques avec des militants et de sources d'archives diversifiées, elle se propose d'analyser ces engagements à la lumière de la sociologie du genre et de la sociologie du militantisme. En mobilisant la notion de « carrière militante », ce travail montre que le militantisme féministe des hommes se saisit à partir de l'articulation de dispositions individuelles, d'expériences de socialisation, de positions dans des réseaux et de contextes organisationnels. L'analyse permet alors de distinguer deux principales modalités d'engagement des hommes dans des collectifs féministes : le registre humaniste, qui fonde les revendications au nom d'un individu universel, et le registre identitaire, mobilisé à partir d'un refus des assignations de genre. Dans l'un et l'autre cas, l'engagement des hommes n'est possible qu'au prix d'une appréhension du féminisme comme un mouvement désindexé de la seule expérience des femmes. Cette thèse contribue ainsi à la compréhension du sujet politique du féminisme, mais aussi plus largement, du sujet politique des mobilisations identitaires
This dissertation examines an uncommon, socially unlikely form of activism: the involvement of men in French feminist movements, from their political emergence in the early times of the Third Republic to the present day (1870-2010). The research draws on a set of biographical interviews with male feminist activists as weIl as on a wide array of archives, and mobilizes both gender and social movements theories. Using the concept of « activist career », I argue that men's feminist activism should be understood by paying close attention to their individual dispositions, their socialization experiences, their integration in political networks and the organizational context they are confronted with. I then distinguish between two main forms of men's activism in feminist groups: the humanist model, which is based on the idea of a universalistic political subject, and the identity mode l, which rests on the refusaI of gender assignations. In both models, men's participation rests on the vision that feminism can be detached from women’s specific experiences. This study therefore contributes to a better understanding of the political subject of feminism as weIl as, more broadly, of the political subject of identity-based movements

Cette thèse prend pour objet un militantisme statistiquement minoritaire et socialement improbable : l'engagement des hommes dans les mouvements féministes en France, depuis leur émergence politique à l'aube de la Troisième République jusqu'à la période contemporaine (1870-2010). À partir d'entretiens biographiques avec des militants et de sources d'archives diversifiées, elle se propose d'analyser ces engagements à la lumière de la sociologie du genre et de la sociologie du militantisme. En mobilisant la notion de " carrière militante ", ce travail montre que le militantisme féministe des hommes se saisit à partir de l'articulation de dispositions individuelles, d'expériences de socialisation, de positions dans des réseaux et de contextes organisationnels. L'analyse permet alors de distinguer deux principales modalités d'engagement des hommes dans des collectifs féministes : le registre humaniste, qui fonde les revendications au nom d'un individu universel, et le registre identitaire, mobilisé à partir d'un refus des assignations de genre. Dans l'un et l'autre cas, l'engagement des hommes n'est possible qu'au prix d'une appréhension du féminisme comme un mouvement désindexé de la seule expérience des femmes. Cette thèse contribue ainsi à la compréhension du sujet politique du féminisme, mais aussi plus largement, du sujet politique des mobilisations identitaires.

En mars 1989, une centaine de candidats d'origine maghrebine ont ete elus dans les conseils municipaux de france. Cet evenement electoral constitue une evolution considerable dans le fonctionnement du systeme politique francais, ou l'ethnicite, notion tabou, devient desormais un enjeu majeur. A partir d'une etude sociologique portant sur 76 elus d'origine amghrebine, l'auteur s'interroge sur le devenir socio-politique de l'elitisme ethnique en france. Doit-on considerer cette presence de "maghrebins" dans les institutions politiques francaises comme l'aboutissement d'une logique d'assimilation ou comme symptome d'ethnicisation de la representation politique ?
Ethnicity and politics in france during the 1900's. Study of the political elite descended from north african migrations. In march 1989, approximately one hundred second generation north african candidates were elected onto town councils in france. This electoral event represents a significant evolution in the working of the french political system, where ethnicity, a taboo, becomes henceforth, a great concern. From a sociological study which looks at the 76 second generation north african elected people, the author questions the socio-political future of the ethnic elitism in france. Should we consider the presence of second generation north african in the french political institutions as the achievement of a logical assimilation or as a symptom of the ethnicism of political representation

L'emprise de la publicite sur la politique, qui est l'objet de la premiere partie de cette etude, est mise en evidence par la definition de la publicite politique, par son evolution historique ainsi que par le developpement d'un marche de la publicite politique. L'impact de la publicite politique sur la democratie sera traite en deuxieme partie et concerne la propagande en periode electorale et la propagande en dehors de cette periode
The influence of actuestising over palige, whick shall be the subject of the first part of this studies must he analysed in the light of the definition, historical development of political advertising. The impact of political advertising upon democfaty shall be studied through as analysis of propaganda during and outside electoral periode in a second part

Médecin, sociologue criminaliste, professeur de statistiques à l'université de Naples, journaliste de renom, député de 1890 à 1921 du Collège de Castrogiovanni (Sicile), Napoleone Colajanni (1847-1921) est un protagoniste de l'Italie libérale dont la renommée scientifique et politique est internationale. Positiviste progressiste opposé à tous les déterministes naturalistes, il est le principal adversaire de l'école d'anthropologie criminelle de Lombroso et le premier théoricien italien d'un socialisme compatible avec le darwinisme dont il retient avec pertinence la notion d'altruisme. Sa solide culture scientifique étaie ses conceptions politiques. Conscient de l'impossibilité d'un bouleversement social radical par la voie révolutionnaire, il se définit comme un réformiste et œuvre comme député républicain et comme chef de file du méridionalisme progressiste pour édifier en Italie une démocratie politique et sociale. L'étude de son itinéraire politique, qui débute dans les rangs des Mazziniens et des Garibaldiens en 1860 et s'achève par une lutte sans appel contre le bolchévisme, constitue une approche privilégiée pour appréhender les débats politiques et culturels que traverse l'Italie du Risorgimento au fascisme. Afin de rendre compte de l'engagement de cette figure complexe, en le restituant systématiquement dans son contexte, nous n'avons pas fait le choix d'une biographie classique mais nous avons entrepris d'étudier la culture politique de Napoleone Colajanni dans ses fondements théoriques et dans ses applications pratiques.

L'objet de cette thèse est de construire une analyse critique de l'approche économique « conventionnelle » des inégalités entre les sexes. L'existence de « barrières discriminatoires » entre hommes et femmes sur le marché du travail conduit à critiquer la mesure de la discrimination salariale « pure ».
Nous soutenons qu'il n'est pas possible de donner une définition non ambiguë de la discrimination sur le marché du travail sans rentrer dans des questions de philosophie politique de la justice. Chaque philosophie politique implique une conception différente de la discrimination et impose des contraintes sur la méthodologie empirique de mesure des inégalités. Une conception pluraliste de la discrimination conduit ainsi à critiquer la conception consensuelle de l'égalité des chances, la théorie marginale de la juste distribution ainsi que la « bonne » pratique de mesure de la discrimination.
Nous présentons d'abord une grille d'analyse pluraliste de la discrimination entre les sexes articulant philosophies politiques de la justice sexuée, théories économiques de la discrimination, et méthodologies statistiques de mesure de l'inégalité de traitement sur le marché du travail. Nous proposons ensuite des mesures économétriques des barrières discriminatoires à l'accès à l'emploi, au temps plein et aux responsabilités hiérarchiques. Ces mesures nous permettent enfin de revenir sur l'identification et l'évaluation de la ségrégation verticale, de la discrimination salariale, et de la discrimination positive dans les politiques de l'emploi.

Cette thèse s'appuie sur une ethnographie de l'expérience et du vécu des hommes aux identités sexuelles multiples. Ce faisant, ce travail vise à articuler analyse du contexte économique et sociopolitique dans lequel s'articule l'expérience de l'homosexualité au Sénégal à celle de l'ordinaire de ceux dont il est question dans ce volume. L'analyse des discours, écrits et violences souligne la nécessité de replacer la controverse sur l'homosexualité dans un contexte politique et historique plus large. La controverse sur l'homosexualité dans l'espace public relève de logiques et dynamiques liées au passé notamment colonial, mais aussi aux enjeux du présent relatifs au contexte du Sénégal contemporain. Les réactions violentes contre l'homosexualité depuis 2008 témoignent de la difficulté pour les hommes rencontrés de vivre une sexualité non orthodoxe et de l'existence d'identités sexuelles multiples. Ces réalités multiples doivent se comprendre en raison des représentations faites sur les pratiques sexuelles entre hommes et de l'illégitimité de ces pratiques présente dans plusieurs secteurs de la société sénégalaise. Ces logiques de dissimulation mettent à jour les problèmes auxquels se confronte une politique de prévention ciblée en direction de ceux qui sont nommés dans le contexte du sida MSM [Men who have sex with men]. Les différentes formes de violence et les inégalités sociales dans lequel s'insère le vécu des hommes aux identités sexuelles multiples nous renseignent sur leur rapport à la sexualité (avec les hommes et les femmes) et à la maladie. En outre, l'analyse ethnographique permet de rendre compte de la multiplicité des expériences relatives à l'homosexualité. Elle révèle divers degrés de connaissance et de reconnaissance de l'homosexualité au Sénégal. Cela permet ainsi d'envisager conjointement expérience du mépris et de la violence d'une part et formes de reconnaissance sociale d'autre part.

Cette étude traite de la communication politique examinée à travers l'analyse du discours télévisuel. C’est dans le mécanisme du pouvoir politique en quête de légitimation qu'est introduite la relation "communicationnelle" telle qu'elle s'établit à travers cette structure particulière de l'état moderne que représente la télévision. Cette étude porte sur trois périodes de l'histoire politique hellénique contemporaine (1974-1983) correspondant chacune a un contexte politique et communicationnel particulier. L'élaboration de trois critères distincts - périodique, thématique et de modalité d'intervention a permis d'une part, de situer le fonctionnement de la communication politique télévisuelle durant chaque période et d'autre part, d'observer son évolution et son changement d'une période à l'autre. Les apports de la technique d'analyse de contenu enrichie avec les analyses récentes de discours se sont avérés les plus appropriées pour cette analyse. La prise en compte des conditions de production des discours, paramètre indispensable d'une conception globale du fonctionnement de la communication politique télévisuelle constitue une démarche essentielle dans cette recherche. Recherche qui met en évidence les mécanismes entre les divers systèmes sociaux et, en particulier, entre la politique et la communication
This study examines political communication through televised discours - that is, the study of the communicative relationship as expressed through this particular structure of the modern state, which television is, and where political power actually legitimizes itself. This study focusses on three periods of modern greek political life (1974-1983). Each of these corresponds to a particular political and communicative context. The elaboration of the following distinct criteria: historical period, theme and models of intervention enabled us to examine the function of televised political speech both in its relevant period and in its development from one period to another. The techniques used, that is content analysis enriched by current discourse analysis ones, were most appropriate for such an analysis. In this study we consider the conditions of discourse production to be a necessity in order to examine the whole procedure of televised political speach. This study reveals the lecahnisms of the different systems functionning in society, in particular within politics and communication and their interrelationship

En Afrique sub-saharienne, la récurrence de violences et de crises ethniques a fini par dévaloriser l’intérêt d’une étude approfondie des partis politiques, qui sont souvent réduits à l’expression d’identités communautaires ou à un instrument des élites pour la prédation de l’État. Ce travail souhaite remettre à l’honneur l’étude des formations partisanes, et analyse l’articulation entre mobilisation partisane, mobilisation armée et revendications ethniques au Burundi. Il montre que l’ethnicité et la violence ne sont pas des caractéristiques intrinsèques des réalités socio-politiques burundaises, mais font partie du processus de formation du pluralisme. En adoptant une approche antagoniste du politique, qui remet en question les théories libérales, cette thèse analyse la formation du multipartisme comme un processus conflictuel de différenciation politique dont l’ethnicité représente une forme d’expression qui est contingente. Par conséquent, en fonction des configurations du pouvoir politique, nous mettons en lumière les processus d’ethnicisation et de désethnicisation de la vie politique, et nous pouvons ainsi dévoiler les véritables dynamiques de mobilisation partisane qui se cachent derrière l’appel ethnique. Ce faisant, nous montrons que non seulement tout processus social peut devenir politique, mais l’inverse peut se produire : le politique peut structurer le social. L’approche agonistique nous permet également de comprendre la guerre civile de 1993 comme la conséquence de la radicalisation de la confrontation partisane. Nous pouvons ainsi décloisonner l’étude des mouvements partisans et armés et intégrer la violence dans l’analyse des modalités d’action partisane
In sub-Saharan Africa, the reiteration of multiple cycles of violence and ethnic crises has ultimately led to a lack of interest in a profound study of political parties, that have most often been reduced either to the expression of ethnic identities or to an instrument of elite’s State predation. Against these assumptions, this research contributes to the study of partisan structures in the African continent though an analysis of the articulation between partisan mobilization, armed mobilization and ethnic struggles in Burundi. Our research demonstrates that ethnicity and violence are not intrinsic characteristics of Burundian social political realities but rather a part of the process of political pluralism. Based on the antagonistic approach to politics, this thesis analyses the formation of multiparty system as a conflictual process of political differentiation in with ethnicity plays a contingent and precarious role. We highlight the processes of ethnicity and de-ethnicity of Burundian political life that takes place following the redefinition of political power configurations. In doing so, we unveil the fundamental dynamics that shape partisan mobilization that are most often hidden behind the ethnic appeal. We demonstrate that not only social processes are likely to become political, but also, that politics structure social processes. The agonistic approach also allows us to understand the 1993 civil war as a consequence of the radicalization of partisan confrontation. This opens up to a new approach on the study of political parties and armed movements highlighting the importance of integrating the use of violence in the analysis of partisan action

Cette thèse tentera de montrer comment le concept de citoyenneté, élaboré pendant l'époque moderne, n'est pas révélateur de la nature politique de l'être parce qu'elle ne correspond pas aux tendances actuelles illustrant le retour del'animal politique présent dans les manifestations collectives diverses, notamment à travers les réseaux sociaux. La nature politique brésilienne sera observée à travers les expériences vécues au quotidien partagées au sein des réseauxsociaux mais également à travers des mouvements artistiques; musique, photographie, etc. L'animal politique brésilienest celui en quête de sens symbolisant le politique actuel. Bien qu'il vive au sein d'une démocratie il est encore considéré comme étant un comportement déviant qui se distinguerait de la citoyenneté. Cela nous invite à étudier la démocratie brésilienne comme étant un gouvernement ayant des politiques totalitaires. De ce fait nous partons d'un constat où le citoyen brésilien est soumis à une culture de l'action politique issue des théories politiques modernes. Cesdernières auraient contribué au développement d'un modèle de comportement politique domestiquant. Nous avons observé l'expression citoyenne au sein des communautés virtuelles du réseau social Orkut mais également sur le réseau social Facebook. Pour élaborer l'étude sur l'animalité politique des Brésiliens, nous avons établi un schéma de réflexion qui se porte sur des axes théoriques : sociologiques, anthropologiques, paléoanthropologiques, archéologiques et philosophiques qui ont déjà traité le sujet. [etc.]

Les migrations internationales modifient les rôles attribués à chacun.e dans une famille et nécessitent des réaménagements en conséquence de l’absence d'un.e ou plusieurs membres. Cette recherche examine les implications d'une pratique familiale qui consiste à faire grandir au Sénégal des enfants nés dans les pays de destination. La reproduction des statuts sociaux au croisement de deux espaces nationaux se négocient – entre autres – par le choix du lieu où grandissent les enfants et des personnes en charge de les élever. Le focus est mis sur les stratégies des mères car ce sont elles qui ont la charge du soin quotidien des enfants en migration, et parce que les enfants sont, pour la plupart, accueillis par des membres de leur parenté utérine à Dakar. Les parents migrants de cette enquête, issus de différentes fractions des classes moyennes dakaroises, évaluent les quartiers ségrégués, populaires et immigrés où ils résident dans les pays de migration comme risqués pour la socialisation de leurs enfants. L’incertitude qui pèse sur le devenir des enfants nés en migration (carrières déviantes, échec scolaire) met en danger la reproduction sociale des maisonnées transnationales et les projets de mobilité sociale des parents. Ainsi ces derniers luttent-ils pour transmettre à leurs enfants à la fois les ressources de l’autochtonie (normes, relations, écoles privées, environnement protégé) et les ressources internationales (travail, études supérieures, langues, droit de circulation) au travers de stratégies de socialisation et de relocalisation de leurs enfants à Dakar. Appuyée sur une enquête ethnographique multi-sites (douze mois de terrain, neuf mois au Sénégal, trois mois dans les pays de migration), cette recherche analyse comment ces pratiques transnationales reflètent des modes de lutte contre le déclassement social, ethno-racial et statutaire subi en migration, selon des (dis)-positions sociales et des ressources de départ différentes. Entre projets de retour (au Sénégal), investissements scolaires privés, logiques économiques et normes sociales, ce mode de prise en charge des enfants est intimement lié et contraint par le cadre politique et le contexte économique du pays de naissance des enfants (États-Unis, France, Italie). La décision de laisser partir un enfant au Sénégal est ainsi attachée à des politiques migratoires, familiales et scolaires. Cet arrangement apparemment singulier est toutefois exemplaire d »une façon d’émigrer perçue comme provisoire ou du moins sans rupture, ainsi que de liens affectifs et économiques qui dépassent largement ceux d’un modèle conjugal et nucléaire de la famille
International migration results in the reconfiguration of the roles taken up by each family member, requiring readjustments in the absence of one or more relatives. This study examines the implications of the kinship practice of sending children who were born abroad to grow up in Senegal, their parent’s country of origin. The reproduction of social status at the intersection of two national spaces is negotiated, in part, by the choice of where children will live and who will take charge of bringing them up. Here, I focus on mother’s strategies, given that they are most often in charge of the daily care of children in the context of migration, and because in most cases, the children studied were welcomed by members of their maternal kin in Dakar.The migrant parents in this study, who come from various segments of Dakar’s middle class, esteem that the segregated, lower-class, and immigrant neighborhoods where they live abroad represent a risk for their children’s socialization. This uncertainty, which weighs heavily on the futures of children born in migration (the risk of deviance and scholarly failure) endangers the social reproduction of transnational households and their parents’ ambitions of social mobility. As such, these caregivers strive to transmit to their children, both the resources of their country of origin (social norms and relations, private schools, a protected environment) and international resources (work, higher education, language skills, rights to travel) through socialization strategies and by moving their children to Dakar. Drawing on multi-sited ethnographic fieldwork (twelve months total, nine in Senegal and three in countries of migration), this study analyzes how these transnational practices reflect various means through which families fight against the treat of downward social mobility, relative to their ethnicity/race and assigned status in migration and associated with their social positions and resources pre-migration. Between ambitions to return to Senegal, investments in private schooling, economic logics, and social norms, the means of caring for one’s children is intimately linked and constrained by the political economic context in the children’s country of birth (United States, France, or Italy). The decision to send one’s child to grow up in Senegal is thus bound up with the politics of migration, in families, and of schools. This arrangement, apparently exceptional, is nonetheless exemplary of a form of emigration perceived to be temporary or at least without rupture, and affective and economic connections which far exceed the nuclear family

Lucien Goldmann, 1913-1970, a été une figure importante du débat sur le rapport entre le marxisme et l'humanisme à partir des années 1950 jusqu'à sa disparition.Ce travail vise, d'abord, à montrer les véritables fondements philosophiques de son humanisme marxiste, à la fois critique de Sartre et irréductible adversaire d'Althusser et de l'école structuraliste. Au cœur de cette pensée est une anthropologie paradoxale inspirée tant par Pascal et sa conception du pari, que par le Faust de Goethe et l'idée de la nécessité du « passage par le mal », voire du compromis éthique/politique. Dialectique et pari pascalien composent en Goldmann une seule unité philosophique, dont ce travail a essayé de décrire les passages les plus importants.Dans un deuxième temps, on a cherché à décrire le travail sociologique proposé par Goldmann dans la reconstruction historique des majeures formes de résistance humaniste (parfois politique, parfois seulement culturelle) à la société capitaliste réifiée et réifiante : du roman à l'autogestion ouvrière, en passant par l'histoire du mouvement socialiste.Finalement, ce travail essaie aussi de mettre en lumière la dernière proposition politique de Goldmann, c'est-à-dire celle d'un nouveau socialisme, fondé sur le concept d'autogestion ouvrière et caractérisé par la non abolition du marché libre.À l'intérieur de tout ce parcours, une grande importance est donnée aux confrontations des idées goldmaniennes et celles d'autres auteurs, de Bloch à Balibar, en passant par Fromm, Althusser et Mallet. L'objectif est celui de montrer comment certaines des propositions de l'auteur sont toujours à la hauteur du débat actuel
Lucien Goldmann, 1913-1970, was an important figure in the debate on the relation between Marxism et Humanism, from the 1950's until the day of his death.The purpose of this work is to show, first of all, his philosophical foundations of his Marxist humanism, that is simultaneously a critic of Sartre and an irreducible enemy of Althusser and all the structuralist school. The heart of his thought is a paradoxical anthropology inspired by Pascal and his conception of wager, but also by Goethe's Faust and the idea of the necessity of a «passage through evil» or an ethical/political compromise. Dialectic and pascalian wager compose in Goldmann's view one philosophical unity, which this work has tried to describe its most important moments.In the second part, we tried to describe the Goldmann's sociological work of historical reconstruction of most important form of (sometimes political, sometimes only cultural) humanist resistance: from novel to worker’s self-government, passing by the history of socialist movement.Finally, this work is also to highlight Goldmann's thought, that of a new socialism based on the concept of worker automation and characterized by the non-abolition of the free market, and it's confrontation with other authors, like Bloch, Balibar, Fromm, Althussser and Mallet. The objective is to show how some statement of the author can be useful to today debate
Lucien Goldmann, 1913-1970, è stato una figura importante all'interno del dibattito sul rapporto fra marxismo e umanesimo tra gli anni '50 fino alla sua scomparsa.Questo lavoro mira, per prima cosa, a mostrare le vere basi filosofiche del suo umanesimo marxista, contemporaneamente critico di Sartre e irriducibilmente nemico d'Althusser e di tutta la scuola strutturalista. Come cuore di tale pensiero troviamo un'antropologia paradossale ispirata tanto da Pascal e dalla sua concezione del "pari", tanto dal Faust di Goethe, con l'idea della necessità di un "cammino attraverso il male", ovvero di un compromesso etico/politico. Dialettica e scommessa pascaliana compongono nell'autore una sola unità filosofica, di cui questo lavoro prova a descriverne i passaggi principali.In un secondo momento, si è provato anche a descrivere il lavoro sociologico proposto da Goldmann nel tentativo di ricostruire le forme principali di resistenza umanista (sia politica, sia meramente culturale) alla società capitalista reificata e reificante: dal romanzo fino all'autogestione operaia, passando per la storia del movimento socialista.In fine, questo lavoro prova pure a descrivere l'ultima proposta politica di Goldmann, ovvero quella di un nuovo socialismo, fondata sul concetto di autogestione operaia e caratterizzato dalla non abolizione le libero mercato.All'interno di questo percorso, una grande importanza è data al confronto tra le idee goldmanniane e quelle di altri autori, come Bloch, Balibar, Fromm, Mallet e Althusser. Lo scopo è quello di mostrare come certe proposte dell'autore siano ancora all'altezza del dibattito attuale

La recherche porte sur les dimensions historiques, sociales et culturelles du clientélisme politique, cela à travers l'analyse du cas particulier de la corse, de la première moitié du XIXe siècle à l'époque contemporaine. La première partie propose une étude du phénomène qui privilégie ses relations avec des modes de perception des liens interindividuels (obligations réciproques, amitié, fidélité, etc. ) et des formes d'organisation des rapports sociaux, a priori non politiques (familles, réseaux de sociabilité, etc. ). On examine ensuite comment le système de patronage insulaire, ne dans le cadre des communautés paysannes, a survenu aux conditions socio-économiques qui ont permis sa genèse, les notables s'étant adaptés à des contextes politiques évolutifs (croissance de l'activité publique, développement d'organisations partisanes structurées, transformation des modes de légitimation des rapports politiques). Les raisons de cette faculté d'adaptation singulière font l'objet des analyses successives : genèse de l'implantation des hommes politiques locaux, transmission des mandats au sein de familles notabiliaires, histoire des tentatives de résistance des élites aux tentatives de délégitimation de la part des mouvements nationalitaires, utilisation des instances du pouvoir local afin de préserver leur domination. C'est ainsi à une étude des formes clientélaires de la politisation, et des modalités spécifiques du changement politique qu'elles impliquent, qu’aboutit plus particulièrement la recherche
The present research deals with the historical, social, and culturel dimensions of the political clientelism, as it has been presented in Corsica, over the last two centuries. The first part proposes an analysis of the clientelist phenomenon, based on the perception patterns of inter-individual relationships (obligation of reciprocity, friendship, loyalty, etc. ) And on those organization forms of social interaction, which, a priori, are considered as non-political ones (family, social networks, etc. ). The second part analyzes how the corsican system of patronage survived, in spite of the fact that socio-economic conditions of its making, especially peasantry, disappeared. The notables have adapted their behaviours and attitudes, to the new socio-political conditions presented to them, such as the growth of public administration, the development of structured political parties or the transformation of the legitimacy patterns of political exchanges. The third part focuses in a multiple way on the reasons of this particular adaptation to the new conditions : the establishment of local politicians, the hereditary transmission of political power by the notables, the tensions between the traditional political elites and the corsican nationalist movements, as well as the using and mis-using of the local power structures for maintaning the notables' domination

Au Liban, l'entrepreneuriat féminin représente un phénomène en plein essor. Il n'est plus le fait d'une élite sociale, il touche les femmes de toutes classes sociales, de niveaux d'éducation différents et de situations familiales diverses. Nos entretiens approfondis auprès de 33 femmes entrepreneurs et nos observations sur le terrain nous ont permis d'observer ce processus en temps réel. Les témoignages de ces femmes et leurs récits de vie nous ont guidés dans les différentes étapes de la découverte d'elles-mêmes, de leur subjectivation et des nouveaux arrangements qu'elles concluent avec ceux qui les entourent. Ces femmes réécrivent leur propre histoire en articulant étroitement dans leurs récits des étapes de leur vie personnelle, de leur vie familiale et de leur vie professionnelle. Elles remettent en cause les représentations sociales de la féminité mais aussi de la masculinité. La femme n'étant pas faible dans l'équation traditionnelle des arrangements sexués, elle mobilise ses atouts culturels traditionnels et modernes pour améliorer sa position sociale. La dernière guerre civile (1975-1991) a joué le rôle de catalyseur dans ce processus. L'entrepreneure femme, "acteur" social, arrive à introduire des changements en devenant chef de famille, en fondant une entreprise familiale, en s'associant avec des femmes, en mobilisant l'homme (et son épargne) dans son projet entrepreneurial, en planifiant la transmission de son entreprise à sa lignée, et, enfin, en impliquant l'homme dans l'espace privé et dans les soins accordés aux enfants.

Les inégalités sociales de santé au sein des grandes agglomérations urbaines ont été largement documentées et sont encore aujourd'hui un problème de santé publique majeur au Québec. Des études épidémiologiques ont déterminé que les taux de mortalité associés aux maladies cardiovasculaires, notamment chez les groupes socioéconomiquement défavorisés (SÉD), en seraient largement responsables. Dans le but d’améliorer la santé des populations cardiaques, de nombreuses stratégies en réadaptation cardiaque (RC) ont été mises sur place par les institutions de santé. Si les effets bénéfiques de ces mesures ont été largement documentés, peu d’entre elles se sont penchées sur les populations moins bien nanties. Pourtant, leur participation aux programmes de réadaptation cardiaque est très faible. Cette étude qualitative vise à élargir la base des connaissances en promotion de la santé en établissant des liens entre la pauvreté et les pratiques préventives. Elle vise à combler le manque d’information à l’égard des pratiques de réadaptation cardiaque d’hommes de milieux SÉD, afin de déterminer les facteurs qui peuvent les inciter à opter pour un programme de réadaptation cardiaque. En employant l’approche socioculturelle de Pierre Bourdieu, cette thèse se penche sur les composantes du rapport au corps qui exercent une influence sur la participation aux programmes de réadaptation cardiaque. Des entrevues de type semi-structurées ont été effectuées auprès de 60 hommes francophones (âge moyen: 58,5 ans) de l’Outaouais urbain, ayant subi un incident cardiovasculaire nécessitant une intervention médicale et étant considérés « autonomes » selon les normes du Ministère de la Santé et des Services sociaux du Québec.Les résultats de cette thèse sont présentés sous deux études. La première traite de l’impact de la pauvreté sur les pratiques préventives d’hommes SÉD aux prises avec une maladie cardiaque (MC), et la deuxième se penche plutôt sur la variation sociale de la réadaptation cardiaque entre deux classes sociales distinctes (classes moyennes et SÉD). De manière générale, les résultats présentent clairement la faible disposition des hommes moins bien nantis à adopter des pratiques préventives et à participer à un programme de réadaptation cardiaque. La comparaison entre les deux classes socioéconomiques suggère que plus le revenu et la scolarité d’un individu sont élevés, plus son style de vie sera conforme aux normes de la santé publique, et plus il sera disposé à adopter des pratiques préventives dans le but d’améliorer sa santé après un incident cardiaque. Les résultats de cette étude permettent de mieux adapter les programmes destinés aux hommes SÉD qui sont durement touchés par les problèmes cardiovasculaires, et favorisent une meilleure compréhension de leurs expériences de vie afin de répondre plus adéquatement à leurs besoins sur le plan des programmes de prévention secondaire.

La présente étude a comme objectif de comprendre comment les détenus se sont adaptés à l’interdiction complète de fumer dans les établissements carcéraux canadiens. À partir d’entrevues qualitatives menées auprès de dix-sept hommes incarcérés dans divers établissements de détention canadiens, nous avons analysé le vécu des reclus soumis à cette nouvelle réglementation. Il ressort de nos analyses que le tabac permet aux détenus d’amoindrir les souffrances liées à l’emprisonnement, d’où l’adaptation individuelle et collective quant au contournement de la politique antitabac. De plus, la réglementation sur le tabac a des répercussions considérables sur le caractère total des institutions carcérales. La perte d’un droit qui avait été acquis depuis plusieurs décennies a créé une augmentation des mesures de contrôle, des privations et des tensions au sein du milieu carcéral.
The present study aims to understand how inmates have adjusted to a total ban on smoking in Canadian prisons. From qualitative interviews conducted with seventeen men detained in various detention facilities in Canada, we analyzed the experiences of inmates subject to the new regulations. It appears from our analyzes that tobacco allows inmates to lessen the suffering associated with imprisonment, which leads the individual and collective adaptation to circumvent the smoking policy. In addition, the tobacco regulation has a significant impact on the total character of penal institutions. The loss of a right that was acquired over several decades has created an increase in control measures, deprivation and tensions within the prison.

Depuis quelques décennies, la société québécoise a été traversée par plusieurs transformations sociales déclenchées par le mouvement féministe et par le mouvement des femmes. En l'espace de quelques générations, à travers une série de luttes pour l'égalité, pour la liberté et pour l'autonomie, les femmes sont parvenues à remettre en question leur assignation à la sphère domestique et à prendre une place grandissante dans la sphère publique. Au fil des parcours d'artistes québécoises de trois générations liées à différentes mouvances artistiques, ce mémoire de maîtrise pose un regard sociologique sur les processus à travers lesquels des femmes ont investi l'art comme espace d'expression dans la sphère publique. La question est abordée sous l'angle des stratégies créatives qui ont pu être imaginées individuellement et collectivement par des femmes au cours des dernières décennies pour transformer les rapports sociaux ou pour composer avec les limites posées par les modèles dominants afin de développer une pratique sociale à l'extérieur des limites de la domesticité et de s'engager dans la sphère publique. La reconfiguration du rapport privé/public est ainsi abordée à partir des trajectoires de trois générations d'artistes québécoises, soit les femmes signataires du manifeste Refus global publié en 1948, les premières cinéastes qui ont œuvré à l'ONF dans le cadre de Studio D et de la série En tant que femmes au cours des années 70 et 80, et les artistes impliquées au Studio XX, centre d'artistes féministe voué aux arts technologiques créé en 1995. La réflexion s'articule autour de trois principaux volets. Le premier traite des positions occupées par les femmes dans le champ de l'art, d'une part en tant que sujets créateurs, et d'autre part en tant que sujets des œuvres. Le deuxième volet aborde la créativité déployée par les femmes pour investir des espaces d'expression qui ne leur étaient pas ouverts d'emblée et pour combiner leur vie de femme avec leur vie d'artiste. Il est ainsi question des tactiques, stratégies et autres bricolages du quotidien qu'elles ont élaborés pour développer et maintenir leur pratique artistique tout en composant avec les défis liés au monde de l'art ainsi qu'aux structures sociales des rapports de sexe. La troisième partie de l'analyse porte sur les différentes rencontres entre l'art et le politique provoquées par les démarches des trois générations d'artistes interviewées et sur la façon dont elles ont pu investir l'art comme espace original d'expression et d'engagement dans la sphère publique. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : art et société, engagement social, représentations sociales, créativité, privé/public, féminisme, transformations sociales, rapports sociaux de sexe.