Dissertations / Theses on the topic 'Hommes de la classe ouvrière'
To see the other types of publications on this topic, follow the link: Hommes de la classe ouvrière.
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 dissertations / theses for your research on the topic 'Hommes de la classe ouvrière.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse dissertations / theses on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Grassadonio, Guido. "Lucien Goldmann : pour un marxisme humaniste. De l’anthropologie paradoxale à l’autogestion ouvrière." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH158.
Abstract:
Lucien Goldmann, 1913-1970, a été une figure importante du débat sur le rapport entre le marxisme et l'humanisme à partir des années 1950 jusqu'à sa disparition.Ce travail vise, d'abord, à montrer les véritables fondements philosophiques de son humanisme marxiste, à la fois critique de Sartre et irréductible adversaire d'Althusser et de l'école structuraliste. Au cœur de cette pensée est une anthropologie paradoxale inspirée tant par Pascal et sa conception du pari, que par le Faust de Goethe et l'idée de la nécessité du « passage par le mal », voire du compromis éthique/politique. Dialectique et pari pascalien composent en Goldmann une seule unité philosophique, dont ce travail a essayé de décrire les passages les plus importants.Dans un deuxième temps, on a cherché à décrire le travail sociologique proposé par Goldmann dans la reconstruction historique des majeures formes de résistance humaniste (parfois politique, parfois seulement culturelle) à la société capitaliste réifiée et réifiante : du roman à l'autogestion ouvrière, en passant par l'histoire du mouvement socialiste.Finalement, ce travail essaie aussi de mettre en lumière la dernière proposition politique de Goldmann, c'est-à-dire celle d'un nouveau socialisme, fondé sur le concept d'autogestion ouvrière et caractérisé par la non abolition du marché libre.À l'intérieur de tout ce parcours, une grande importance est donnée aux confrontations des idées goldmaniennes et celles d'autres auteurs, de Bloch à Balibar, en passant par Fromm, Althusser et Mallet. L'objectif est celui de montrer comment certaines des propositions de l'auteur sont toujours à la hauteur du débat actuelLucien Goldmann, 1913-1970, was an important figure in the debate on the relation between Marxism et Humanism, from the 1950's until the day of his death.The purpose of this work is to show, first of all, his philosophical foundations of his Marxist humanism, that is simultaneously a critic of Sartre and an irreducible enemy of Althusser and all the structuralist school. The heart of his thought is a paradoxical anthropology inspired by Pascal and his conception of wager, but also by Goethe's Faust and the idea of the necessity of a «passage through evil» or an ethical/political compromise. Dialectic and pascalian wager compose in Goldmann's view one philosophical unity, which this work has tried to describe its most important moments.In the second part, we tried to describe the Goldmann's sociological work of historical reconstruction of most important form of (sometimes political, sometimes only cultural) humanist resistance: from novel to worker’s self-government, passing by the history of socialist movement.Finally, this work is also to highlight Goldmann's thought, that of a new socialism based on the concept of worker automation and characterized by the non-abolition of the free market, and it's confrontation with other authors, like Bloch, Balibar, Fromm, Althussser and Mallet. The objective is to show how some statement of the author can be useful to today debate
Lucien Goldmann, 1913-1970, è stato una figura importante all'interno del dibattito sul rapporto fra marxismo e umanesimo tra gli anni '50 fino alla sua scomparsa.Questo lavoro mira, per prima cosa, a mostrare le vere basi filosofiche del suo umanesimo marxista, contemporaneamente critico di Sartre e irriducibilmente nemico d'Althusser e di tutta la scuola strutturalista. Come cuore di tale pensiero troviamo un'antropologia paradossale ispirata tanto da Pascal e dalla sua concezione del "pari", tanto dal Faust di Goethe, con l'idea della necessità di un "cammino attraverso il male", ovvero di un compromesso etico/politico. Dialettica e scommessa pascaliana compongono nell'autore una sola unità filosofica, di cui questo lavoro prova a descriverne i passaggi principali.In un secondo momento, si è provato anche a descrivere il lavoro sociologico proposto da Goldmann nel tentativo di ricostruire le forme principali di resistenza umanista (sia politica, sia meramente culturale) alla società capitalista reificata e reificante: dal romanzo fino all'autogestione operaia, passando per la storia del movimento socialista.In fine, questo lavoro prova pure a descrivere l'ultima proposta politica di Goldmann, ovvero quella di un nuovo socialismo, fondata sul concetto di autogestione operaia e caratterizzato dalla non abolizione le libero mercato.All'interno di questo percorso, una grande importanza è data al confronto tra le idee goldmanniane e quelle di altri autori, come Bloch, Balibar, Fromm, Mallet e Althusser. Lo scopo è quello di mostrare come certe proposte dell'autore siano ancora all'altezza del dibattito attuale
2
Nasralli, Abdelhamid. "La question des identités ouvrières dans la littérature contemporaine du travail. L'exemple de Leslie Kaplan et François Bon." Electronic Thesis or Diss., Université Clermont Auvergne (2021-...), 2024. http://www.theses.fr/2024UCFA0011.
Abstract:
Notre travail cherche à rapprocher les pensées littéraires de deux écrivains qui, au tournant des années 1970-1980, marquent le retour de la littérature au récit, à l’homme et au monde. L’étude que nous menons porte sur une question précise : celle des identités ouvrières de nos jours chez Leslie Kaplan et François Bon, leurs construction/déconstruction, leur remise en question dans un monde de travail qui connaît de grandes mutations. En effet, dans leurs romans respectifs, Leslie Kaplan et François Bon proposent de poser cette question des identités ouvrières en termes de processus permanent de reconstitution et de transformation liées aux formes nouvelles d’un travail devenu atypique. Aussi, à travers la construction de personnages romanesques aux identités incertaines et fragiles, cherchent-ils à révéler l’état de précarité des conditions sociales des individus ouvriers dans la société réelle. Ainsi, au fil des textes, ces personnages ouvriers sont exposés à un réel très complexe qu’ils ne peuvent saisir, un réel où l’espace du travail est disloqué et où le temps est fragmenté. Leslie Kaplan et François Bon ouvrent leurs textes à cet état du réel, des textes qui, par leur structure discontinue et hybride, deviennent une réponse à « la fracture qui court la surface du monde » (François Bon). L’écriture chez Leslie Kaplan et François Bon est de ce fait profondément politique en faisant du geste discursif (parole libre) puis du geste physique (lutte sociale) des moyens avec lesquels les personnages tentent d’affirmer une identité menacée et de retrouver une culture ouvrière perdueOur work hunts for bringing together two literary thoughts of two writers who marked the return of literature to narratives, Man and the world around the 1970’s and 1980’s. The study we are leading rests on a precise problem which is the nowadays identities of workers, their construction/deconstruction but above all questioning their status in a world of massive changes. Indeed, Leslie Kaplan and François Bon whom we are studying tend to question in their respective narrative the identity of workers in terms of a permanent process of reconstitution and transformation linked to new forms of work which has become atypical. Also, through the construction of novelistic characters with uncertain and fragile identities they look for revealing the state of precariousness of the social conditions of workers in the real society. Thus, as the story unfolds, the characters-workers are confronted with a real that they cannot grasp ; a real where the workspace is dislocated and worktime is fragmented. Leslie Kaplan and François Bon leave scope to such real in their texts through discontinued and hybrid structure which is nothing but an answer to the “fracture that runs the surface of the world”. Leslie Kaplan and François Bon writing is political at its very core through making the discursive gesture (free speech) as well as physical gesture (social struggle) a medium through which the characters try to confirm a threatened identity and to regain a lost working culture
3
Epee, Ekwalla Joseph. "La classe ouvrière au Cameroun." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070052.
Abstract:
Le but de ce travail est l'etude de la classe ouvriere au cameroun. Il comprend donc une introduction a l'analyse theorique des differentes facettes de la problematique avec, dans un premier temps, l'examen des concepts suivants : classes sociales et classe ouvriere d'une part, classes moyennes et bourgeoisies d'autre part. Ensuite suivra l'analyse de l'evolution de l'emploi qui nous aidera a avoir un apercu general du travail au cameroun. Les chapitres iii, iv, v, vi, et vii nous eclaireront sur les caracteristiques et les differentes formes de conscience de la classe ouvriere. Enfin, suiva l'aspect experimental de la these ( deuxieme partie )The labour class in cameroonis the object of this thesis. So it includes an introduction of therical analysis to several aspects of the problematic, with first, an examination of the following concepts : social classes, labour class, middle classes and burgesses. The labour development will give us a general view on labour class in cameroon. Chapters iii, iv, v and vi will give us different characteristics on labour class in cameroon and chafter vii. To enclose this first part of our study, chapters iii, iv, v, vi and viii will be centered on different from of method, system. .
4
Guerid, Djamel. "Industrialisation, classe ouvrière et sociologie : l'exemple algérien." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070056.
Abstract:
Ce travail a pour objectif l'approche de ce qu'est devenue la societe algerienne. Il cherche a comprendre pourquoi un pays qui semblerait "bien parti" en 1962 se retrouve apres trois decennies de developpement dans une profonde crise economique, sociale et culturelle. Partant de l'idee que "la sociologie comparative est la sociologie-meme" (durkheim), cette approche algeriens avec ceux de meme nature observes dans le monde occidental percu par l'elite dirigeante algerienne comme modele. Cette approche se deploie dans trois directions convergentes: l'examen de la conception industrialiste du developpement ainsi que son deploiement concret sur le terrain national et local en comparaison avec l'industrialisation classique et l'industrialisation sovietique. L'analyse du type d'ouvrier et du type d'ouvriere que la rencontre de ce type d'industrialisation avec la societe algerienne a produit et leurs particularites par rapport au modele classique de l'ouvrier industrielThe objective of this work is the approach of that has become the algerian society. It tries to make understand why a country seemed "well beginning" in 1962, finds itself after three decades of development into a deep economical, social and cultural crisis. Starting from the idea that the comparative sociology is sociology itself (durkheim), this aproach tries hard each time to put in relation the algerian fact with those of the same nature observed in the occidental world seen by leading algerian elite as a model. This approach wild spread out into three convergent directions: the observation of the industrial conception of the development and its concrete spread in the national and local ground in comparison with the classical industrialization and the soviet one. . The analysis of the workers kinds which the meeting of this type of industrialization with the algerian society has proceded and their particularities related to the classical pattern of the industrial worker
5
Tripier, Maryse. "L'immigration dans la classe ouvrière en France." Nantes, 1987. http://www.theses.fr/1987NANT3021.
Abstract:
Dans la premiere partie de la these l'auteur retrace l'histoire de l'immigration en france depuis le milieu du 19eme siecle. On y montre que ce pays a connu deux grandes vagues migratoires au cours du 20eme siecle. Les premieres generations d'immigrants sont composees essentiellement d'ouvriers. Leur statut d'etranger tend a les exclure de la vie sociale et politique. Par contre, les generations issues de l'immigration se francisent rapidement. Par l'anciennete de leur presence et le poids de leur descendance, les ouvriers etrangers sont une racine essentielle de la classe ouvriere et de la population francaise. Les ouvriers etrangers ne depassent jamais 15% des effectifs ouvriers mais leur repartition est tres contrastee. L'analyse des recensements generaux de la population depuis 1945 montre que les etrangers sont concentres dans les villes, l'industrie et les emplois ouvriers non-qualifies. Les formes de leur insertion sociale et professionnelle ont varie selon les conjonctures d'emploi, les nationalites d'origine, les regions d'arrivee, les ressources communautaires. . . On y montre que l'emploi ouvrier n'a jamais ete protege de la concurrence. La seconde partie est consacree aux relations entre ouvriers francais et immigres. L'auteur presente des monographies conduites dans des entreprisesThe first part of this thesis traces the history of immigration in france since the mid-nineteenth century. Two major migratory waves have occurred during the twentieth century. The early generations of immigrants were essentially working-class. Their status as foreigners was an important factor in their exclusion from french social and political life. Later generations have rapidly assimilated. Their population constitute an essential element in the french population and labor force. The foreign workers have never constituted more than 15% of the labor force, but their distribution therein has been very uneven. General censures since 1945 indicate that foreign populations are concentrated in cities, and that their jobs are generally industrial and unskilled. Their social and professional integration varies with labor conditions, country of origin, point of entry and community resources. This thesis demonstrates the fact that french legislation has never been protectionnistic as regards the working class. The second part discusses relations between french and immigrants workers. It includes the author's monographs based on surveys undertaken within companies
6
Montebello, Fabrice. "Spectacle cinématographique et classe ouvrière : Longwy (1944-1960)." Lyon 2, 1997. http://www.theses.fr/1997LYO2A003.
7
Esfandiari, Massoumé Mastanneh. "La classe ouvrière iranienne de 1956 à 1976." Nantes, 1987. http://www.theses.fr/1987NANT3012.
8
Terrail, Jean-Pierre. "L'individuation ouvrière." Nantes, 1987. http://www.theses.fr/1987NANT3003.
Abstract:
La recherche porte sur les transformations contemporaines de la classe ouvrière en France, et en propose une interprétation sociologique d'ensemble. Celle-ci s'autorise d'une problématique du caractère socio-historique de l'individuation, i. E. Du processus par lequel, tout à la fois, les hommes développement leurs capacités et leurs besoins individuels, s'individualisent par un mouvement de singularisation biographique, se font davantage les sujets actifs de leur propre existence. En examinant les modifications qui affectent dans les 25 dernières années aussi bien le travail et le mode de vie des ouvriers, leur rapport à l'école, à la fécondité, à la mobilité sociale, aux organisations syndicales et politiques, l'auteur montre qu'elles engagent une rupture historiuqe dans le mode de l'individuation ouvrière ; et qu'elles s'avèrent ainsi porteuses d'un profond réaménagement de la culture de la classe. Portant notamment sur la relation de l'individu et de ses appartenances concrètes (famille, quartier, usine, syndicat, etc. ). L'investigation se déploie successivement sur trois plans. Celui de la classe elle-même, saisie dans ses spécificités nationales et son histoire récente. Celui ensuite d'un cas régional, le bassin d'emploi de Caen (Calvados), dont l'étude permet d'articuler précisément l'histoire (locale) des rapports sociaux et l'histoire des individus, traitée en termes de trajectoires sociales. Celui enfin des individus, dont les récits de vie permettent d'appréhender le versant subjectif des transformations de l'individuation ouvrièreThe research is focused on the contemporary transformations of the working class in France, and puts forward an overall sociological interpretation. It concerns the problematic of the individuation's socio-historical nature, that is to say the process by which mankind develops, all at once, its capacities and individual needs; their proper individualization by a biographic singularization movement and become more active subjects to their own lives. By examining the modifications which have affected the last twenty five years of the workers way of life; work, relationship to school, fertility, social mobility, union and political organizations; the author shows that they have engaged a historical breach in the labour individuation form; thus turning out to be the bearers of a profound readjustment of the classe's culture, concerning in particular the relationship between the individual and his concrete belonging to his family, neighborhood factory, union, etc. The investigation spreads out successively into three programmes. The first programme is of the class itself held in its national specificities and its close history. The second being a regional case, the employment bowl of Caen (Calvados), in which the study allows a precise linking sentence to the local relationships and history of the individuals, dealt in terms of social trajectories. The final programme being about the individuals in whic the life stories allow the understanding of the subjective aspect of the labout individuation's transformations
9
Kao, Essohouna. "Le privilège d'être ouvrier de l'industrie au Togo : analyse des effets sociaux d'un processus d'industrialisation précaire et de la situation de l'emploi salarié." Nantes, 1996. http://www.theses.fr/1996NANT3003.
Abstract:
Ce travail de these analyse le statut social de l'ouvrier au togo dans un contexte socio-economique qui repose sur une industrialisation precaire. L'etude tente de cerner la notion du privilege ouvrier face au phenomene de rarefaction generalisee de l'emploi salarie et emet une reflexion sur les chances reelles de l'industrialisation du togo. Le cadre conceptuel, base sur une enquete sociologique, combine l'observation directe et semi-participante, les discussions informelles et le recueil biographique pour saisir les conditions de vie et les activites des ouvriers de l'industrie ainsi que les transformations de leurs formes d'existence. Les elements de la stratification sociale togolaise, les habitudes coutumieres d'entraide et de solidarite ainsi que la question de l'industrialisation, montrent que l'ouvrier jouit d'un privilege reel, relatif, redistributif, durable et individualise. Au vu des pratiques syndicales, les ouvriers de l'industrie au togo constituent une classe <> de salaries ayant un prestige et un pouvoir social au sein de la parente proletaire mais ils ne forment pas une force sociale organisee dotee d'une conscience de classe ouvriereThis thesis analyses the worker social status in togo within the socioeconomical context associated with a precarious industrialization. The study tries to explain the working privilege notion faced with that generalized rarefaction event of paid work and expresses opinion on success chances of togo industrialization. The theoretical background, founded on sociological survey, combines the sub-participation and direct observation, the informal discussions and the biographic collection with intent to understand the workers activities and living conditions as well as their forms of existence transformations. The data of togolese social stratification, the mutual aid and solidarity usual customs as well as the industrialization subject, show that the worker enjoys real, relative, redistributive, durable and individualized privilege. Taking trade-union practices into account, industrial workers in togo constitute an << embryonic state >> wage-earnings class possessing a prestige and a social power in the bosom of the preletarian relations, but they don't form a social organized force endowed with working class-consciousness
10
Allab, Fatiha. "La classe ouvrière algerienne : essai théorique et pratique : le cas d'Annaba." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100095.
Abstract:
Après la représentation des concepts opératoires (classe sociale, conscience, idéologie…), des critères explicites sont proposés pour la caractérisation d’une classe. Une description de l’environnement économique, social et culturel suit, principalement le processus d’industrialisation qui a favorisé l’émergence d’une grande population ouvrière, l’entreprise avec son évolution et les répercussions sur la participation ouvrière… Les deux premières parties de la thèse sont consacrées à ces considérations théoriques ou générales. Les deux autres parties abordent de façon pratique et concrète la question de savoir dans quelle mesure la population ouvrière du pôle industriel d’Annaba constitue une classe compte tenu des critères issus du concept de classe. Après une enquête pratique par sondage sur un échantillon de taille élevée, l’étude finit par des conclusions pratiques sur les caractéristiques spécifiques de la population ouvrière puis par une conclusion théorique sur la validité du concept de classe pour l’approche de sociétés en changement sous la conduite de l’État , « interface » obligé de tout rapport social et agent indirect de toute action de classe.
11
Hassaini, Leasse. "Mouvement ouvrier socialiste frontalier ou mouvements ouvriers socialistes frontaliers ? : France du Nord et Belgique (1840-1929)." Rouen, 2014. http://www.theses.fr/2014ROUED013.
Abstract:
La solidarité ouvrière par-delà les frontières politiques tient une place particulière dans l'imaginaire socialiste et ouvrier des XIXe et XXe siècles. Au moment même où le libéralime économique constitue la principale figure de l'oppression ouvrière, elle constitue le seul moyen de susciter l'effroi chez les possédants. Au-dela du mythe, qu'en est-il réellement ? Dans le Nord de la France et la Belgique, l'extrême similitude d'existence des ouvriers dans les entreprises favorise le projet des socialistes de rapporcher les mouvements ouvriers afin d'unifier les revendications des divers groupes ouvriers. Aussi, entre 1840 et 1929, militants et responsables des mouvements ouvriers nordiste et belge entreprennent un travail pour diffuser les idées internationalistes de fraternité et d'abolition des frontières politiques pour les ouvriers. Mais très rapidement, l'idée d'ouverture de la frontière franco-belge qui favorise l'immigration et la concurrence ouvrière devient la pomme de discorde entre les ouvriers et les socialistes nordistesThe working solidarity beyond the political boundaries holds a special place in the socialist and workman imagination in the XIXth and XXth centuries. At same time, when the economic liberalism is the main figure of working, the working solidarity is the only way to arouse fear among the wealthy so what is real beyond the myth ? In the north of France and in Belgium, the extreme similarity of workers way of living in the firms promotes the socialist project of bringing the socialist labor movement, together in order to unify the demands of various groups of workers. That's why, between 1840 and 1929, activists and leaders of northerners and Belgian Labor movements undertake a work to disseminate the internationalists ideas and of brotherhood and abolition of political boundaries for the workers. But very quickly, the idea of opening borders becomes wedge issue between the workers and the northern socialists
12
Juggoo, Barathlall. "Le développement à l'Île Maurice : la croissance économique et la classe ouvrière." Thesis, University of Ottawa (Canada), 1994. http://hdl.handle.net/10393/6625.
13
Souchard, Nadine. "Classe ouvrière et ruralité : la genèse du salariat laitier en Bretagne orientale." Rennes 2, 1991. http://www.theses.fr/1991REN20017.
Abstract:
Approches marxisantes et typologies sociales se conjuguent pour nous renvoyer le reflet d'une classe ouvrière homogène, distincte du monde paysan. La formation de la classe ouvrière serait réduite à un processus de prolétarisation. Or la permanence de formes de pluriactivité infirme cette conception homogénéisante de la formation de la classe ouvrière. Trois profils ouvriers peuvent être distingues qui renvoient à des types de rapports sociaux distincts : le "sublime" (ouvrier de métier), le "vagabond" (ouvrier nomade), l'ouvrier paysan. De même que l'ouvrier de métier était encadré par les corporations, l'ouvrier paysan reste inséré dans le tissu social villageois. La relative dispersion de l'industrie française permettait la perpétuation de formes de contrôle social traditionnelles. La société rurale a ainsi incarné une certaine stabilité sociale dont témoigne l'intérêt porté à la ruralité dans les milieux patronaux : "ruralité transplantée" des jardins ouvriers "ruralité choisie" de la décentralisation industrielle, "ruralité organique" de l'industrie laitière bretonne. Cette dernière forme de contrôle social tire son originalité de la superposition des bassins de collecte et d'emplois qui permit au salariat laitier breton d'éviter la phase de la prolétarisation. Mais aujourd'hui le nouveau contexte sociotechnique modifie les termes du débat. . .
14
Ouedraogo, Jean-Bernard. "La chaine ouvrière : les champs, l'usine, la ville à Banfora." Nantes, 1987. http://www.theses.fr/1987NANT3013.
Abstract:
Le projet initial est de determiner les conditions de la formation d'une classe ouvriere en afrique de l'ouest francophone. Prenant pour cadre de recherche les ouvriers du complexe agro-industriel de la sosuco (societe sucriere de la comoe), implantee dans le sud-ouest du burkina-faso depuis une dizaine d'annees, l'etude monographique cherche a distinguer et a suivre trois aspects principaux du processus d'ouvrierisation : la proletarisation des ruraux observee a travers l'incursion saisonniere des paysans dans le travail salarie ; la salarisation, dans le proces de travail usinier, matrice essentielle d'experience de la nouvelle condition ouvriere ; urbanisation enfin, centrale ou peripherique, en reelaboration de la culture villageoise traditionnelle. Les effets de deculturation-acculturation de ce processus sont suivis dans les resistances spontanees a la discipline usiniere, les formes d'usage du consumerisme urbain, les luttes grevistes, les premieres formes d'organisation syndicale, ou se forme, sur l'experience d'une condition partagee, les premieres formes d'une identite de classe nouvelleThe initial project is to determine the conditions to the formation of working classe in french west africa. Taking for scope of research the workere of agro-industrial complex of the sosuco (societe sucriere de la comoe), set up in south-west of the burkina-faso for about ten years, the monographic study seeks to distinguish and follow three main aspects of the process by which farmers become factory workers : the proletarianization of rural population observed through the seasonal incursion of contrymen into paid work ; thesalarying in the process of factory essential mould of an exprerience of the new working condition ; and last urbanization, central or peripherical, with a reelaboration of the traditional village culture. The disculturation and acculturation effects of this process are traced in the spontaneous resistances to factory discipline, the using forms of urban consumarism; the striking conflicts, the early modes of union organisation where are built, with the experience of a common condition, the very forms of identy of a new class
15
Avome, Mba Gisèle. "Étude comparative de la classe politique au Mexique et Venezuela : 1940-1974." Toulouse 2, 1985. http://www.theses.fr/1985TOU21007.
16
Hennequin, Émilie. "Modélisation du sentiment de succès de carrière chez les ouvriers." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010062.
Abstract:
Le succès de carrière tel qu'il est classiquement modélisé porte sur les perspectives des cadres. Il est vrai que, sur la base de critères objectifs, les ouvriers ne semblent pas connaître la réussite. Toutefois, certains travaux ont montré que les aspects matériels et hiérarchiques ne devraient pas être les seuls éléments pris en compte (Korman et Korman, 1980). Notre recherche a donc pour objectif de comprendre ce que représente le succès de carrière pour les ouvriers, quels en sont les antécédents et les conséquences sur les attitudes et comportements au travail. Suite à 30 entretiens exploratoires, un modèle soulignant les dimensions matérielle, psychologique et sociale du sentiment de succès a été développé. Une analyse quantitative menée auprès de 250 ouvriers a ensuite validé ce modèle en insistant sur ses déterminants personnels et environnementaux et sur ses conséquences en termes d'implication (professionnelle, organisationnelle et sur le poste occupé) et de comportements.
17
Périer, Pierre. "Les vacances des familles populaires." Paris 5, 1996. http://www.theses.fr/1996PA05H032.
Abstract:
La notion de vacances ne se résume pas simplement au temps d'un séjour ponctué par le rituel collectif des départs et des retours : elle intègre les rêves et projets qui le précèdent d'une part, les souvenirs et la mémoire familiale qui le prolongent d'autre part. Présentes dans les pensées et les conversations courantes, les vacances sont, en milieu populaire, la source d'une idéalisation collective. Elles offrent une alternative communautaire, égalitaire, humanitaire plus ou moins réaliste au procès individualiste, hiérarchique, utilitaire de la vie quotidienne. Pour les familles parties, le bonheur vacancier s'accomplit dans la ritualisation des pratiques plus que dans les incertitudes de l'aventure. Pour les familles non parties, la sédentarité peut être synonyme de privation voire d'exclusion mais elle peut aussi correspondre à un style de vacances domestiques (jardinage, bricolage, entresoi. . . ) Ou s'inscrire dans une continuité d'être et de faire, loin des promesses d'un ailleurs ou l'on serait autreThe notion of holiday can't be simply summarized to the time of a stay punctuated by the collective ritual of departures and returns : it contains on the one hand dreams and plans that come before and on the other hand the memories and the family recollection that come after. Always in everybody's minds and in daily conversations, holiday is, in popular classes, the root of a collective idealization. It gives a communauty, egalitarian, humanitarian, alternative option more ore less realistic in the individualist, hierarchical, utilitarian, process of daily life. For the families who have been on holiday, holiday happiness gets fulfilled in the "ritualization" of the deeds more than in the incertainties of adventure. For the families who haven't been on holiday, the settled way of life can mean privation and even exclusion but it can also correspond to a certain kind of household holiday (gardening, do-it yourself. . . ) Or it can be written in a continuation of being and doing, far from the promises of a somewhere else where you could be another one
18
Massipe, Alexandre. "S'engager aux côtés de la classe ouvrière pour "changer la vie" : 1919-1939." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010519.
Abstract:
Conscients des difficultés rencontrées par une classe ouvrière acculée à une mécanisation accélérée, ils sont quelques-uns, intellectuels et artistes, à porter une attention accrue aux conditions de vie des ouvriers. Les surréalistes et la philosophe Simone Weil sont de ceux-la. Sans illusion sur l'engagement politique, leurs rapports respectifs avec les partis et les syndicats demeurent distants même si la mise en place d'un gouvernement de Front populaire en mai 1936 fait souffler, l'espace de quelques mois, un vent d'espoir. Tous convergent vers l'idée que Ie prolétariat ne peut s'affranchir que s'il parvient à se réapproprier ce qui constitue la police de la pensée : Ie langage. C'est pourtant par la résurgence du sentiment de beauté, et les surréalistes comme Simone Weil n'auront de cesse de le répéter, que la libération de l' ouvrier pourra être considérée comme achevée. Sentiment seul capable de donner corps à une esthétique résistante, partant à une révolution a venir.
19
Carrez, Maurice. "La classe ouvrière finlandaise entre 1880 et 1920 : approche matérielle d'un concept historique." Paris 7, 1987. http://www.theses.fr/1987PA070104.
Abstract:
Le but de cette these est de mesurer, a partir de donnees materielles, la validite du concept de classe ouvriere dans un pays en voie d'industrialisation rapide ou coexistent des categories heterogenes d'ouvriers. D'emblee sont analyses les caracteres originaux de la revolution industrielle en finlande et leur impact sur la formation supposee d'une classe ouvriere. Il apparait que le rythme rapide et assez continu de l'industrialisation accompagne une modification radicale de la structure sociale, surtout dans les campagnes ou se creuse le fosse entre paysans proprietaires et sans terres. Ces derniers fournissent une grande partie des forestiers, approvisionnant les industries du sciage et du papier, et des travailleurs sans qualification quittant les zones rurales a vocation agricole pour les centres industriels urbains ou en voie d'urbanisation. Dans ce milieu se realise peu a peu une osmose entre les differents groupes ouvriers qui se concretise apres 1900 dans le phenomene de la seconde generation, creuset d'un proletariat plus homogene. Si des differences essentielles demeurent entre travailleurs qualifies et non qualifies, ouvriers a l'annee et saisonniers, forestiers et salaries de l'artisanat, du batiment, des transports ou de l'industrie, l'etude approfondie des conditions d'existence et de leur evolution (salaires reels, consommation, logement, horaires, risques au travail) ou celle de la repartition des ouvriers sur le territoire montrent que la cohesion de classe se renforce, ce qui vraisemblablement se repercute sur la conscience collective. On doit donc considerer comme valable le concept de classe ouvriere en finlande de 1880 a 1920, a condition d'une part de le definir au sens marxiste a partir de la production de plus-value, ce qui implique une reevaluation des effectifs donnes par les statistiques officielles, et d'autre part de souligner sa nature complexe et evolutive dans le tempsThe aim of this thesis is to examine, by relying on material data, the relevance of the concept of working class in a rapidly industrializing country, where heterogeneous categories of workers can be found side by side. To begin with, the original features of the industrial revolution in finland are examined together with their impact on the supposed formation of a working class. There appears that the rapid and quite steady rhythm of industrialization went together with a radical alteration of the social structure, especially in the agricultural regions, where the gap widenod between the freeholders and the landless peasants. Among the latter were recruited most of the lumbermen, who supplied the saving mills and the paper industry, and the unskilled workers, who left the predominantly agricultural areas to go and settle in the urban or urbanizing industrial centers. There took place a slow osmosis between the various groups of workers, which materialized after 1900 in the second generation phenomenon, crucible of a more homogeneous proletariat. If fundamental differences remained between skilled and unskilled workers, workers hired by the year or seasonal workers, lumbermen and other types of wage-earners, the thorough study of their living conditions and their evolution (real salary, consumption patterns, lodgings, working hours, professional risks) or the study of their geographical distribution over the national territory show that their cohesion as a class grew more important, with likely repercussions on their class consciousness. Consequently the concept of working class is to be considered as relevant as regards finland from 1880 to 1920, provided on one hand, that it be defined in the marxist sense from production of surplus value, which in turn implies a reevaluation of the official statistical data, and, on the other hand, that its complex and changing nature in time be stressed
20
Zapata, Antoine. "Marquage social de la langue et reproduction de la classe ouvrière par l'école." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1991. http://www.theses.fr/1991STR20012.
Abstract:
L'analyse linguistique du discours d'élèves de lycée professionnel, produits à partir de supports soit professionnels, soit scolaires, met en évidence que la différence, entre les élèves en situation de réussite et ceux en situation d'échec, porte davantage sur des marqueurs superficiels et structurels du discours, que sur les indices fins de compétences en langue. En revanche des indicateurs familiaux, comme l'âge des parents ou l'attitude face à des situations de la vie des jeunes, fournissent une meilleure description de l'appartenance des élèves au groupe de réussite ou d'échec, de même que de la classe qu'il fréquente. De leur côté les enseignants ont une vision, très marquée socialement, de l'acceptabilité des productions de langue, occultant la classe ouvrière comme productrice de faits de langue, tout en réclamant une orthodoxie de leurs élèves par rapport à une langue sur-norméeThe linguistic analysis of pupils of technical schools, generated from professional or academic medium, makes obvious that the difference between pupils who succeed and pupils who fail is more a question of superficial and structural markers of the speech than of a subtle apprehension of the language on the contrary, family data, such as parents' age or the attitude towards some situations in the life of youngster, give a better description of the pupil's belonging to the succeeding or the failing group, as well as the class he's attending for their part teachers have a strongly socially-stressed conception of what can or cannot be accepted, occulting the working class as an authorized producer of language facts, while demanding from their pupils a conformity towards a language whose standard are too high
21
Leroy, Monique. "L’expression artistique comme émancipation et représentation de la classe ouvrière par elle-même." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20136.
Abstract:
Le désir de changer la vie, de s'accomplir et de s’émanciper dans les années 1830 trouve, pour se concrétiser, une expression artistique qui se poursuit aujourd’hui sous d'autres formes. Les prolétaires du XIXe siècle décident de ne plus vivre l’insupportable. Ils prennent des heures sur leur temps de repos, pour se cultiver, se former. Ils fondent des journaux, composent des chansons, des poèmes, des pamphlets, lisent les textes des penseurs Saint-simoniens et Fouriéristes. Leur lutte emprunte les voies du régime esthétique. Cette expérience d’émancipation fait le lien, à travers le temps, avec les multiples tentatives qui se sont poursuivies pour transformer la société, avec des temps forts en 1936, 1968, 1995. Lors du mouvement social de 1995, les grévistes ont choisi l’expression cinématographique pour relater leur lutte. Un flot d’images a accompagné les grèves, tout au long des manifestations et des Assemblées Générales. Ces films aboutissent à donner une autre vision des grèves et à construire une mémoire ouvrière par les travailleurs eux-mêmes. Ils sont un contrepoint aux images et commentaires proposés par la majorité des médias. Ce sont aussi des expériences esthétiques. Cette prise de caméra par les travailleurs n’est pas nouvelle. Elle s’inscrit dans l’histoire du cinéma militant pour créer une représentation sociale du monde du travail. Il est nécessaire, pour comprendre ces différentes périodes d’émancipation, de construire et analyser les figures de cette Histoire de l’irruption de l’esthétique dans le champ de l’Histoire ouvrière. Il faut aussi s’interroger sur les significations politiques et anthropologiques de ces temps de rupture où le désir d'émancipation et d'accomplissement s'inscrit dans une dimension esthétique Au moment où la classe ouvrière est en pleine refonte de son identité, où l’on évoque la disparition de ses valeurs, il est indispensable de montrer sa combativité et les luttes qui continuent de jalonner son histoireThe desire to change life, to be accomplished and emancipated in the 1830s was found through artistic expression. This continues today in other forms. The proletariat of the nineteenth century decided to no longer live the unbearable. They took hours on their free time, to educate and cultivate themselves. They founded newspapers, composed songs, poems, pamphlets, read the texts of thinkers like Saint-Simonian and Fourierists. Their struggle followed the routes of the aesthetic regime. This experience of emancipation is the link, through time, with other multiple attempts that continue to transform society, with highlights in 1936, 1968, 1995. During the social movements in 1995, the strikers chose cinematic expression to recount their struggle. A flood of images followed the strikers throughout demonstrations and General meetings. These films led to creating a different vision of strikes and to building a working memory by the workers themselves. They are a counterpoint to the images and comments offered by most of the media. They are also aesthetic experiences. This very use of the camera by workers is not new. It is part of the history of militant cinema that creates a social representation of the working world. It is necessary to understand these different periods of emancipation, to build and to analyze the figures in this history of the emergence of aesthetics in the field of working history. We must also question the political and anthropological significance of these breaking points where the desire for emancipation and fulfillment is part of an aesthetic dimension When the working class is being overhauled its identity, when the disappearance of its values is evoked, it is essential to show its fight and struggles that continue to stake its history
22
Retière, Jean-Noël. "L'enracinement ouvrier à Lanester." Nantes, 1987. http://www.theses.fr/1987NANT3006.
Abstract:
La commune servant de cadre a cette recherche se situe dans le morbihan, dans la banlieue de lorient. Nee de sa proximite a l'arsenal, elle ne conquiert son autonomie municipale qu'en mille neuf cent neuf. Colonisee jusque vers les annees soixante par sa population ouvriere liee a la construction navale d'etat, socialiste depuis l'origine jusqu'a la guerre, communiste de mille neuf cent quarante cinq a nos jours, sa morphologie sociale a largement concourru a asseoir l'hegemonie de la communaute arsenal dans les champs culturel et politique. L'etude a consiste, par le biais de l'analyse des recensements d'avant-guerre, des registres matrimoniaux depuis mille neuf cent trois notamment a mettre en evidence les conditions d'emergence d'une culture de fief dans un morbihan rural, clerical et conservateur. Mais aujourd'hui que s'emousse la suprematie de la population fondatrice, il s'est agi d'apprecier les effets de la diversification sociale, notamment de l'eclatement de la classe ouvrie-re locale et consequemment d'evaluer les degres d'autonomie que la scene locale reserve aux differentes composantes residentielles. Les instances de la sociabilite collective, echappent encore aux empreintes des classes superieures et se signalent par la pregnance des heritiers de l'hegemonie et l'absence des fractions ouvrieres peu ou mal qualifiees, surtout etrangeres a la communaute traditionnelle de refe-rence; l'interrogation a porte sur les limites du collectif dans la manifestation de l'identite collective et la production de la memoire collective locale. Menacee par la nouvelle configuration societale, la communaute-arsenal conservera t-elle longtemps encore son monopole sur les referents du patriotisme communal?The framework of this research is the town of lanester in the outskirts of lorient in the "departement" of morbihan (brittany) being born because of the proximity of the naval dockyard (arsenal), this town won its local autonomy in nineteen nine only. First colonised till the sixties by a working class population bound to the state shipbuilding, socialist from the very beginning to the second world war, communist since nineteen forty fiveup to now, its social morphology explains the hegemony of the arsenal community in the cultural and political fields. This study based on analyses of census, of registers of births in particular consists in bringing out the conditions of emergence of a "fief culture" in the rural, clerical and conservative "departement" of morbihan. But nowadays with the progressive disappearing of the supremacy of the original population the question is to measure the consequences of social changes, of division within the local working class in particular and subsequently to estimate the degrees of autonomy that the local scene reserves to the different residential components. The instancies of the collective sociability still escape the stamp of the upper classes and are characterised by influences of the heirs to the hegemony, and the absence of groups of skilled or unskilled workmen irrelevant to the traditional community of references particularly. The question turns on the limits of the collective identity and the production of a local collective memory. Threatened by the new configuration of the society how long will the arsenal community keep its monopoly over the supporters of local patriotism?
23
Oliveri, Frederico. "Du prolétariat intégré à la citoyennenté insurgeante : Habermas et la théorie critique de la société à la recherche de subjectivités antagonistes." Paris 10, 2010. http://www.theses.fr/2010PA100022.
Abstract:
Ayant à l'esprit la profonde crise économique et financière explosée en 2008, et les enjeux d'un réchauffement climatique persistant, la thèse formule un question radicale: existent-elles aujourd'hui des forces sociales intéressées en principe à changer de modèle sociale et productif, tout en ayant aussi les capacités politiques et pratiques nécessaires pour mener ce changement à bien à l'échelle locale et, graduellement, aux échelles nationale et globale aussi? Cette question appelle à reformuler la question de la classe à la hauteur des temps. A la lumière des évènements et des transformations sociales du 20ème siècle et du début du 21ème siècle, la question de la classe antagoniste se pose plutôt dans les termes d'une citoyenneté insurgeante que dans ceux du prolétariat historique de la tradition marxiste, dont les citoyens actifs et radicaux sont néanmoins les héritiers, souvent inconscients. La thèse reconstruit la transition, à la fois théorique et historique, du prolétariat intégré à al citoyenneté insurgeante par le biais d'une généalogie du marxisme et de la pensée de Habermas comme affligées à différent titre de la même aporie: la réification de la notion de classe, identifiée tout court avec le prolétariat historique. La thèse montre qu'en travaillant à la structure d'une « théorie critique de la société » détachée de sa subjectivité antagoniste originaire (le prolétariat) et ouverte aux potentiels de conflits et de changements d'autres secteurs de la population, on peut parvient à détecter dans la citoyenneté insurgeante la base pour une alternative de société post-capitalisteUnder the impression of the recent economic and financial crises and the risks of an ongoing global warming, this thesis would like to answer a rather radical question: do in today society do social forces exist that are both theoretically interested in changing the social and productive paradigm and practically capable of bringing change ahead, starting from the local and influencing gradually national and global levels, too? The events and the social transformations of the past and the new centuries suggest an important change in the critical paradigm: today clearly it appears that class should be considered from the point of view of a insurgent citizenship rather than of the historical proletariat coming from the marxist tradition. Then, insurgent citizens should be considered as the often unconscious heir of the marxian proletarians. The thesis deals, from a theoretical and historical point of view, with the transition from the integrated proletarians to the insurgent citizens. This transition bases itself on a genealogical reconstruction of marxism and Habermas' work as both victims of the same aporia: a reified notion of class, which is a-critically identified with the historical proletariat. The thesis tries to demonstrate that it is possible to work out a structure of a critical social theory detached from its first social form (i. E. The proletariat) and open to find potential for conflicts and change in other sectors of the population. In conclusion, it is possible to confirm that insurgent citizens are the ground for a post-capitalist alternative society
24
Lépine, Philippe. "Sociologie de représentations ouvrières de la révolution." Nantes, 2002. http://www.theses.fr/2002NANT3013.
Abstract:
Les représentations sociales contemporaines de la révolution que se font des ouvriers sont appréhendées à partir d'une problématique historique mettant en lumière la spécificité des positions du mouvement ouvrier français à l'égard de la Révolution française tout au long du XIXe et du XXe siècle. Ces représentations d'ouvriers sont principalement examinées au moyen d'entretiens de type sociologique menés auprès d'une soixantaine d'ouvriers choisis dans leur diversité de statuts, d'âges, de sexes, d'implantations géographiques (Loire-Atlantique, Vendée), de certifications scolaires, ou de positions idéologiques et politiques. Sont abordés les différents rapports au savoir historique en vigueur en milieu ouvrier à travers les sources de savoir (rapport à l'école, aux livres, aux films, etc. ) et leur rapport en général à l'histoire. Sont ensuite mesurés les contenus de savoir sur la Révolution française à partir d'éléments objectifs (événements et personnages) dont les écarts quantitatifs donnent lieu à l'élaboration d'une typologie à deux pôles, aux propriétés sociales spécifiques. Par ailleurs la mesure des écarts entre le discours ouvrier et les constructions scolaires de l'objet historique qu'est la Révolution française effectuée à partir des thèmes principaux (causes de la révolution, principes, personnages historiques, moyens de la révolution, guerres de Vendée) montre à la fois les effets durables des leçons scolaires et une démarcation actualisée des positions ouvrières, en particulier dans l'attente renouvelée de l'effectivité des apports et principes de la Révolution française.
25
Estrada, Urroz Rosalina. "La condition ouvrière à Puebla (Mexique), 1940-1976 : (travail, consommation et luttes ouvrières)." Paris 8, 1992. http://www.theses.fr/1992PA080683.
Abstract:
Cette etude est centree sur deux secteurs de la classe ouvriere a puebla, le secteur textile et celui de la construction automobile. Les changements observables pendant ces annees ne suivent pas une trajectoire lineaire. De 1940 a 1950, les caracteristiques des installations industrielles ne connaissent guere de modification, raison pour laquelle les ouvriers doivent vaincre de nombreux obstacles afin de vendre leur force de travail, et ne percoivent que des faibles salaires. A partir de 1950, la modernosation textile commence a prendre corps; le processus de production sont transformes, ce qui entraine pour les ouvriers l'apparition de nouveux criteres de productivite. A partir de 1960 se dessine un nouveau panorama economique, avec l'arrivee a puebla d'entreprises faisant un usage intensif du capital. On assiste a la naissance d'une nouvelle classe ouvriere, ainsi qu'a la rupture de la transmission du metier d'ouvrier textile. Malgre ces bouleversements, les travailleurs conservent un ensemble de pratiques culturelles heritees des generations precedentes. Les luttes ouvrieres son canalisees par le syndicalisme officiel, qui se consolide a partir de 1950, et mene une action generalement defensive pour recuperer le pouvoir d'achatThis research is directived to two sector of the working class in puebla : the textil and automovil industries. During this years some changes took place in the working conditions : however this do not follow a lineal course ; from 1940 to 1950 the caracteristics of the factory instalations remain stable. The workers, on account of this live throw a series of obstacles for sealing their working force and they also have low salaries. Modernization of the textil industry began in 1950 and the productive proceses were transformed. The worrkers fasted new criteria of productivity and the reduction of the numbler or workers hired. Since 1960 another economic state could be seen because of the arrival of new factories with an intensive use of capital. In this atmosphere a new working class rises. Tendencies to a braking point of the transmission of the textil skills are seen. The workers remain having a series of cultural practicises inherited from past generations. The workers struggles for their reivindications take place within oficial unions, wich became force since 1950 and have limited their struggless to the recuperation of buying power
26
Vukovski, Ivan. "Le syndicalisme yougoslave (1974-1982) : la classe ouvrière entre l'autogestion socialiste et le centralisme démocratique." Paris, Institut d'études politiques, 1985. http://www.theses.fr/1985IEPP0002.
Abstract:
Dans les pays où tout le pouvoir est détenu par l eparti communiste qui se présente comme l'avant-garde du prolétariat, des questions peuvent se poser quant à l'utilité de syndicats, en tant qu'association ouvrière et prétendant aux mêmes fins. Une situation paradoxale que nous nous proposons d'éclairer à travers la position du syndicat dans le système d'autogestion qui, par son essence et le but qu'il s'est fixé, prétend assurer le pouvoir de la classe ouvrière. L'autogestion est le droit et le devoir des travailleurs et des citoyens de décider souverainement des questions concernant leur vie et leur travail, ainsi que des affaires collectives et du développement de la société. Quelle place reste donc au syndicat ? Un syndicat dans la tourmente, dans la crise économique et dans la crise institutionnelle qui semble se dessiner avec l'existence de multiples pôles de décision. Une situation qui pourrait paraître bénigne si le syndicat ne se trouvait confronté à une sensible désaffection. Le syndicat, en tant qu'organisation de masse ne semble pas avoir de réponses à proposer pour l'avenir du système politique. Son rôle et ses tâches ne se sont pas écartés des canons léninistes malgré l'introduction de l'autogestionIn the country where all power is in possession of the Communist Party, that present oneself as advanced-guard of the proletariate, may put some questions as for use trade union in so far as a worker association laying claims to same ends. A paradoxical situation that we intend study through the position of trade union in self management that, by its essence and its objectives, lay claim to ensuve the power of the working class. Self-management is the right and the duty of the workers and citizens to decide sovereign all questions concerning their lives and work as also collective business and development of the society. What place remains to the trade union ? Trade union in the storm, in the economical crisis, and especialy in the institutional crisis what seems to loom with the existence of manifold poles of decision. A situation which may appear benign if trade unions were not confronted with a sensitive disaffection from the workers. The trade unions in so far as a mass organisation of people have not any answer to propose for the future of the political system. His role and his tasks are not diverge of the Leninist rule, in spite of the introduction of self-management
27
Pakzad, Jahan-Bakhch. "La question ouvrière à travers le devenir socio-politique en Iran : 1941-1962." Paris 10, 1990. http://www.theses.fr/1990PA100086.
Abstract:
A partir de la problématique ouvrière, cette recherche procède a une analyse systématique de la société iranienne sur le plan intellectuel, cultural, économique et politique. Cette entreprise initiatrice se compose en substance : 1) des liminaires qui présentent l'état des études sociales et des notions en vigueur en Iran, surtout en rapport avec le monde ouvrier. 2) de l'analyse de l'importance quantitative et de la place des ouvriers dans l'économie iranienne. 3) de l'étude des composantes de la vie politique iranienne, particulièrement les organisations a vocation ouvrière. 4) de l'examen de l'essentiel des problèmes de la culture et de la conscience qui complète l'approche culturelle du travail. En mesurant le poids quantitatif et qualitatif des ouvriers, cette recherche souligne l'insuffisance des méthodes et des appareils conceptuels employés pour interpréter les problèmes politiques et surtout le phénomène ouvrier en Iran. A part sa propre contribution à l'étude de la société iranienne, ce travail se propose d'être les prolégomènes aux investigations plus détaillées en la matièreParting from th labor problematic, this research proceds to a systematic analysis of the iranian society from intellectual, cultural, economic and political point of view. This openning enterprise is formed substentially by : 1) the preliminaries that present the state of social studies and usual notions spcially in relation to the labor world. 2) the study of the quantitative importance and the place of the workers in the iranian economic life. 3) the study of the components of the iranian political life ? Particulary the organizations with labor vocation. 4) the approach of the problems of culture and conscience in the labor realm who completes the cultural dimension of our purpose. So, measuring the quatitative and qualitative weight of the "workers", this investigation underlines the inadequacies of methodes and conceptual panoplies used to interprete the ianian political problems and entities
28
Gougou, Florent. "Comprendre les mutations du vote des ouvriers : vote de classe, transformation des clivages et changement électoral en France et en Allemagne depuis 1945." Paris, Institut d'études politiques, 2012. https://halshs.archives-ouvertes.fr/tel-01701077.
Abstract:
Cette thèse vise à progresser dans la compréhension des transformations du paysage politique en France et en Allemagne depuis 1945 en analysant les changements du vote d’un groupe social particulier : les ouvriers. Basée sur l’utilisation conjointe de données d’enquête par sondage et de résultats électoraux, elle défend une approche du vote des ouvriers centrée sur la transformation des structures de clivages et sur le changement des enjeux dominant le jeu politique. Rejetant l’idée d’un vote naturel des ouvriers pour les partis de gauche issus du mouvement socialiste, elle montre que l’expression électorale des ouvriers est liée à la nature des lignes de conflit qui sont politisées par les responsables politiques. Elle insiste également sur le poids du renouvellement des générations dans les évolutions du vote des ouvriers, et plus généralement dans le changement électoral. De fait, ce ne sont pas les mêmes ouvriers qui votaient hier massivement pour les partis de gauche et qui votent aujourd’hui pour les partis de droite ou s’abstiennent. Enfin, elle identifie certaines logiques contextuelles au-delà des principales dynamiques mises en évidence grâce aux enquêtes électorales nationales. De la sorte, elle souligne l’existence d’une dynamique locale des clivages et rappelle que tous les conflits sociaux s’articulent dans des territoiresThis PhD thesis aims at contributing to a better understanding of political change in France and Germany since 1945 by analyzing transformations in the vote of a particular social group: the working-class. Based on survey and election results data, it defends an approach that focuses on change in both the cleavage structures and the issues shaping the political competition. Rejecting the assumption that the working-class is naturally inclined to vote for the left-wing parties, it shows that the working-class voting behaviour mainly depends on the nature of the political conflicts that are promoted by political elites. It also emphasizes the impact of generational replacement on changes in working-class voting: working-class people who vote for right-wing parties or abstain from voting today are not the same than working-class people who voted for left-wing parties yesterday. Finally, it underlines the existence of contextual dynamics and local anchorage of cleavage structures beyond the changes identified in national election studies
29
Hentz, Jean-Philippe. "L'Epopée du pauvre diable : propositions pour une étude de l'autobiographie ouvrière irlandaise du vingtième siècle." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2006. http://www.theses.fr/2006STR20023.
Abstract:
Cette thèse portant sur l'autobiographie ouvrière irlandaise du vingtième siècle aborde un corpus de récits qui s'étend sur tout le siècle et concerne aussi bien les Iralndais d'Irlande que des Etats-Unis ou de Grande-Bretagne en s'inspirant de la méthode des "cultural studies", qui intègre un hétéroclisme de départ pour tenter de produire une lecture cohérente. Il s'agit de proposer pour ces textes une grille de lecture qui en fasse ressortir des caractéristiques communes propres à la culture sociale spécifique dont ils sont issus et de comprendre de quelle façon cette culture et parallèlement l'identité invididuelle sont exprimées dans les récits. Il s'agit aussi de les rattacher à un contexte culturel plus large et de montrer leur filiation avec une manière traditionnelle de raconter qui semble être un héritage de pratiques orales et de motifs propres à la culture irlandaise réinvestis dans une perspective contemporaine et adaptés au contexte ouvrier et au domaine de l'écritThis doctoral thesis dealing with twentieth century Irish working-class autobiography is based on a corpus of texts published throughout the century and written by Irishmen and women from Ireland but also from the United States or Great Britain. The analysis is inspired by the method of cultural studies, allowing to produce a coherent and comprehensive reading of these texts through their very heterogeneity. The objective is then to propose a reading that would show the specificities of the main cultural and social common features of these autobiographies, but also to understand how these features and the individual identity of the authors are expressed. The aim is also to link these texts with a larger cultural context and to show their relation with a traditional way to tell a story, seemingly typical of the Irish oral culture and of Irish cultural patterns, adapted to a contemporary, working-class context and a written form
30
Taïbi, Nadia. "L'expérience ouvrière de Simone Weil : la philosophie au travail." Lyon 3, 2007. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2007_out_taibi_n.pdf.
Abstract:
Lorsque Simone Weil est embauchée chez Alsthom en décembre 1934, son engagement politique n'est pas étranger à sa décision cependant c'est en tant que philosophe qu'elle se rend à l'usine. A ce titre, elle questionne non pas l'exploitation des ouvriers mais, l'oppression qui la supporte. Le plus opprimant à l'usine est l'inversion constante des moyens et des fins par lequel les hommes se trouvent au service des machines. L'usine forme un espace utopique où la rationalisation nie toute forme de représentation personnelle de l'effort accompli. Simone Weil dévoile l'usine comme un lieu du prestige où les effets sont détachés des causes, comme par magie. A mesure que la rationalisation s'impose comme division du travail en tâches simples les choses se complexifient pour l'ouvrier. Simone Weil dira ainsi que « l'aventure de Descartes a mal tournée ». Elle entre à l'usine en pensant rencontrer le réel et le découvre comme fiction. La réflexion sur l'usine porte sur sa structure déréalisante, elle renvoie à une certaine conception de la science et de la technique où s'imposent des signes. Simone Weil met l'accent sur ce qui en résulte une organisation bureaucratique, totalitaire. L'ouvrier figure le sans droit celui qui n'a plus que sa vie à marchander. Ainsi, le questionnement de Simone Weil, en lui permettant de mettre à mal les différentes idéologies censées recouvrir la question de la condition ouvrière, répond au problème urgent pour tout philosophe d'expérimenter ce que signifie penserWhen Simone Weil is hired at Alsthom in december of the year 1934, her reasons were not only politicals but and above all philosophical. Her question is not the exploitation of the labors but the oppression that is mean. The more oppressing in the factory is the perpetual inversion between the proceedings and the purposes by whom men became slavers of the machines. The rationalization in the factory prevents the workers to express the method and the intelligence of their work. The repetition of mechanical gestures is more a method of controlling workers than a method for rationalizing work. Simone Weil will say thus : “ the adventure of Descartes took a bad way”. She became factory worker in the purpose to be connecting with the reality but, she discovered the power of fictions. Workers can no longer rule their works by their thought. They have to subordinate to the machines. Thus, Simone Weil is doing a description of totalitary organisation in wich people have to annihilate their soul. As a philosopher the experiment of Simone Weil is an answer of the question : what means thinking?
31
Depretto, Jean-Paul. "Les ouvriers en U. R. S. S. (1928-1940) : profils d'une classe." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010660.
Abstract:
La politique d'industrialisation forcée menée en U. R. S. S. Dans les années trente a provoqué une brusque transformation des structures sociales : en quatre ans (1928-1932), le nombre d'ouvriers d'usine est passe de trois à six millions. Cette thèse s'attache à la description de ces bouleversements : elle s'appuie sur l'analyse détaillée de deux recensements syndicaux de 1929 et 1932 33. Le premier chapitre montre qu'en 1929, la vieille classe ouvrière russe n'avait nullement disparu, contrairement aux affirmations de nombreux historiens. Le second chapitre étudie la croissance de la main-d’œuvre industrielle dans les années trente : il met en évidence le rôle du travail force sur les grands chantiers. Dans les chapitres iii et iv, nous examinons les caractéristiques régionales de la classe ouvrière, en prenant cinq exemples : industrie cotonnière de Moscou, sidérurgie de l’Oural, industrie des métaux de Leningrad, charbonnages du Donbass, bassin de Ku neck. Cette enquête fait apparaitre d'étonnantes continuités au niveau régional : le grand tournant n'a pas aboli les héritages du passe. Enfin, le dernier chapitre tente de définir les relations complexes entre les ouvriers soviétiques et le pouvoir bolcheviqueThe policy of forced industrialization of Bolshevik leaders in the nineteen thirties provoked a sudden change of the social structures: during the first five-year plan (1928-1932), the number of industrial workers grew from three to six millions people. This ph. D. Seeks to describe these upheavals: it relies on a thorough analysis of two trade-union censuses (1929 and 1932 33). The first chapter shows that in 1929 the Old Russian working class has not disappeared at all, contrary to the opinion of many historians. The second chapter studies the growth of the industrial workforce in the nineteen thirties: it insists on the importance of forced labor on the great building sites. In chapter’s iii and IV, I examine the regional features of the working class, on the basis of five examples: cotton industry of Moscow, ferrous metallurgy of the Urals, metal industry of Leningrad, coal mines of the Donbass, kuakas. From this investigation, it appears that there are astonishing permanence’s on a regional level: the great turning point did not destroy the heritage of the past. Finally, the last chapter tries to define the complex relations between soviet workers and Bolshevik power
32
Urlacher, Bernard. "Une Sociologie du travail ouvrier à l'usine : la constitution de l'unité de production, la mise en place et la maintenance d'une organisation syndicale après la restructuration, la mise en oeuvre d'un principe particularisant par les ouvriers, le travail de déconstruction de la section syndicale." Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0017.
Abstract:
La reconstitution a l'aide d'entretiens, reproduits dans le texte, de l'histoire d'une usine montre que les premieres formes d'investissement incorpore structurent le developpement ulterieur de l'entreprise. Celle-ci s'etend dans un reseau interpersonnel sur le mode d'une production villageoise. La creation d'organisations collectives ouvrieres prolonge le developpement et la complexification de l'unite de production. La section syndicale introduit dans l'usine une nouvelle grille d'interpretation des liens entre le patron et les ouvriers, entre les ouvriers, un nouvel instrument de mesure et d'evaluation des liens sociaux : une reference a l'opinion publique, a la recherche et la defense de l'interet de tous, aux differentes formes de textes de loi. Ce changement se traduit encore par la valorisation d'equivalents tels que le diplome que les ouvriers detiennent rarement , par l'accentuation des differences entre les ouvriers lies par des liens de proximite, par la reduction a neant des proprietes des ouvriers locaux et des demandes formulees par eux. Le travail de reduction du travail collectif s'appuie sur cette denonciation. Il est accompli au nom d'une organisation syndicale concurrente qui reduit le travail collectif accompli a l'interet particulier. Ce travail de reduction debouche sur une definition du travail : en reference au risque et non a des formes de solidarite villageoiseBy reconstituting the history of a factory, through interviews included in the text, we show that the initial forms of investment in the factory personnel give structure to the firm's ulterior development. The firm develops through an interpersonal network, according to a village-based mode of production. The creation of collective worker organizations prolongs the development and complexification of the unit of production. The local union brings into the factory a new way of interpreting the ties between the boss and the workers and among workers, a new way of measuring and evaluating social ties : this is by reference to public opinion, to the search for and defense of everyone's common interest, and of the different forms of legal texts. This change has also found expression in the valorization of "equivalents" such as official degrees (which workers rarely have), in the accentuation of differences between workers who are close in other ways, and in the elimination of local workers' specific characteristic and of their demands. The process of "reducing" the trade union's collective work depends on this "denunciation". It is a rival trade union which denigrates the first union's efforts, by presenting them as a mere expression of particular interest. This process of "reduction" leads to a new definition of work : one see no longer in terms of villagebased forms of solidarity but rather in terms of the risk involved
33
Soualhia, Zohra. "La conscience ouvrière chez les ouvriers d'origine rurale en Algérie : le cas des ouvriers du complexe sidérurgique d'El-Hadjar à Annaba." Toulouse 2, 1985. http://www.theses.fr/1985TOU20074.
34
Garner, Steve. "Ethnicité, classe sociale et rapports sociaux de sexe en Guyana." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040259.
Abstract:
Selon notre hypothèse principale, l'identité est plurielle. Ainsi, des études qui ne concerneraient que l'ethnicité ne prendraient pas en compte une réalité sociale complexe, dans laquelle la combinaison de facteurs identitaires sert de base à des actions politiques. La Guyana est un état postcolonial anglophone au sein duquel deux ethnies l'une afro-guyanienne et l'autre indo-guyanienne, se contestent réciproquement le pouvoir depuis la fin des années 50. L'analyse de l'évolution des idéologies qui animent cette société démontre que l'identité ethnique n'est pas la seule source d'inégalité dans les rapports de pouvoir. Classe sociale et genre restent, à cet égard, des facteurs essentiels. Les autres domaines choisis par ce travail de recherche pour analyser les relations intercommunautaires sont l'économie parallèle des années 70 et 80 ; le cricket (le sport national), le mouvement syndical. Leur étude montre que l'appartenance ethnique est présentée dans la plupart des travaux sur la Guyana comme un facteur déterminant. La réalité demeure cependant plus complexe, classe sociale et les rapports sociaux de sexe revêtant à plus d'un titre une importance. Le chapitre de conclusion replacera la Guyana dans un cadre comparatif international en proposant un lien entre, d'une part, les paradigmes dominants des études postcoloniales, et d'autre part, la résolution de certains conflits à l'échelle mondiale.
35
Kassapi, Athéna. "Voyage au fond de la mine : enquête sur les formes de pensée des ouvriers des mines de Kassandra en Grèce." Paris 8, 2005. http://www.theses.fr/2005PA084230.
Abstract:
Cette thèse d'anthropologie est basée sur une enquête de terrain réalisée en Grèce, en 1995, dans les mines de Kassandra. Sur la base d'entretiens réalisés avec les mineurs, elle examine les formes de pensée de ces derniers dans une période marquée par la fin des références classistes et la conjoncture de fermeture des mines. Après avoir retracé la conjoncture politique des luttes ouvrières jusqu'aux années 1990 ainsi que la chronique de l'enquête et avoir décrit soigneusement le travail au fond, la thèse étudie tour à tour les mots : ouvrier, mineur, ipoghitis (travailleur de fond, en grec) qui portent de manière complexe la figure du mineur ; puis la notion du travail comme art ; enfin, la question des relations de travail et du clivage qui persiste aujourd'hui entre les mineurs. La thèse démontre que ce sont ces mots qui portent la pensée et les prescriptions originales des gens et permettent d'appréhender la figure du mineurThis PhD in anthropology is based on a fieldwork study conducted in 1995 in Kassandra mines (Greece). On the basis of a thorough ethnographic work and interviews with the miners, the PhD focuses on workers' forms of thinking in a conjuncture characterised by the disappearance of class references and a political conjuncture marked by mines closure. After tracing back workers' struggles until the 90's in Greece, telling the fieldwork story and describing in details work underground, the PhD studies on turn words such as : miner, worker, and ipoghitis (underground worker in Greek) which wines workers' awareness underground in a complex way ; then the category of art ; finally relationships at work and the cleavage which persists between workers nowadays. The PhD demonstrates that those words are at heart of workers' forms of thinking and prescriptions and allow to grasp miners' awareness
36
Bonilo, Paula Susana. "Las basas sociales y territoriales de la corrupción : dominación y micro-resistencias en un barrio de clase trabajadora en el Conurbano Bonaerense." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0121.
Abstract:
Au cours des dernières années, l'intérêt pour les causes et les conséquences de la corruption en Argentine est allé crescendo, tant au niveau de l'université que des organisations non-gouvernementales locales, des agences internationales, et des médias. La majorité des recherches a adopté une perspective macro-structurale qui se centre sur la mesure du phénomène dans le secteur public et s'intéresse aux opinions et aux représentations d'informateurs qualifiés et de leaders d'opinions. Notre recherche, en revanche, s'interroge sur la manière dont opèrent les trames de corruption dans un quartier de la classe ouvrière du Conurbano Bonaerense. Dans ce but, elle reconstruit les expériences quotidiennes à partir de situations caractérisées comme étant liées à la corruption à partir de récits de vie. La question qui guide cette recherche est : comment opèrent les trames de corruption sur un territoire ? Plus spécifiquement : quelles sont leurs caractéristiques ? Dans quels domaines s'affirment-elles ? Quelles sont leurs mécanismes ? Quels sont les acteurs sociaux impliqués ? Quelles sont les conséquences que mentionnent les personnes dans leurs récits ? Quelles sont et comment s'expriment la domination et les micro-résistance liées aux formes de corruption ? Nous avons déployé une stratégie multimodale qui repose sur la réalisation d'une trentaine d'entretiens semi-structurés de personnes appartenant à la classe ouvrière et d'informateurs clefs. Parallèlement, nous avons réalisé une observation participante en passant une période prolongée sur le terrain, la complétant par l'analyse de documents, et de données statistiques qui permettent d'aborder en profondeur la thématiqueCorruption is a social problem that has been widely debated in recent years, both in social sciences and the media. Most of the academic literature analyzes from a macro-social perspective the harmful effects of corruption on democracy and the economy. On the contrary, the present study analyzes corruption from a micro-social perspective, which recuperates the meanings constructed by social agents, the type of social relations ingrained in corrupt practices and the consequences of this phenomena for people's lives. The aim of the study is to analyze the corrupt practices affecting the lives of residents of a working class neighborhood of the Northern Gran Buenos Aires. We study these practices from people's perspectives. We mainly took into account the influence of their biographic experiences and their class affiliation in the way they understand corruption. Corruption is analyzed as part of asymmetric social relations of domination-subordination. In this context, we study weedy micro-resistances of workers, which could be understood as micro class fights oriented to create autonomous social organizations. The methodological strategy consists on a multi-method approach. We carried out 30 semi--structured interviews to urban working class people and key informants. At the same time, we performed a participant observation during two years, which was complemented with documents, photos, and statistical data
37
Thibault, Martin. "Une jeunesse ouvrière : sédimentation des identités sociales de jeunes ouvriers de la maintenance des trains à la RATP." Paris 5, 2011. http://www.theses.fr/2011PA05H029.
Abstract:
Cette thèse, porte sur la jeunesse ouvrière aujourd'hui. A partir d'une enquête ethnographique approfondie et multiple (entretiens, observations, contacts informels, partage d'activités. . . ), j'ai essayé de comprendre, dans le temps, comment les identités sociales des jeunes ouvriers se façonnent avant d'entrer dans l'emploi public puis une fois qu'ils y entrent, dans l'atelier comme en dehors. Pour appréhender les enquêtés dans leur nuance et leur complexité, j'ai mêlé plusieurs champs de la sociologie : la sociologie du travail et de l'emploi mais aussi de l'école, de la culture. . . En inscrivant ce travail dans la durée, on se donne les moyens de comprendre comment les identités obéissent à des processus et se façonnent de manière singulière : des aspirations nourries lors du passage par l'école jusqu'aux premiers jours dans l'atelier, puis de la pérennité de la condition ouvrière jusqu'à des identités compensatrices permettant de dire qu'ils ne sont pas uniquement ouvriers, en tout cas pas comme la génération précédente. Leurs activités parallèles (cours du soir, musique, danse, vacances à l'UCPA. . . ) leur permettent, même s'ils se rendent compte qu'ils sont devenus ouvriers bien en-deça de ce qu'ils imaginaient, de pouvoir continuer à s'imaginer proches de ces classes moyennes souvent fantasmées dont ils n'ont, quand ils les ont côtoyé un certain temps à l'école, jamais totalement fait le deuil de ne pas faire partie. Cette situation révèle finalement un certain entre-deux qui questionne les représentations de la stratification sociale actuelleThis thesis focuses on today Young workers. Based on a thorough and multiple ethnographical investigation (interviews, observations, informal contacts, sharing of activities…), I’ve tried to sort out, in the long-term, how Young working-class social identities build themselves before joining public services and after they have integrated them, in and out of the factories. To understand the people I chose to interview within their specificity and complexity I mingled several sociology fields, which not only means work but also school, family, culture etc… Only an investigation within the long terme may help understand how identities obey to evolutions and take peculiar shapes : hopes developed throughout their scholarship until their very first days in the factories, then through the long-lasting working class condition to compensating identities that enable them to say they are not only workers, at least, not like the previous génération. Their parallel activities (evening class, music, dance, holidays with the UCPA…) help them considering themselves, even though they may some day realize they are not as qualified as the expected to be, familiar to this middle class they have often idealized and that they have never fully accepted not to be part of, when they have interacted with if for some time at school. This situation reveals a real ambiguity that questions the representations of social stratification that exist today
38
Cardoso, Dalla Costa Rosa Maria. "Le rôle des journaux télévisés : étude de la réception chez les ouvriers de la ville de Curitiba, au Brésil." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081664.
Abstract:
Ce travail de these est une etude de reception du journal televise bresilien realisee d'aout 1997 a fevrier 1998 aupres d'habitants du quartier fazendinha, a la peripherie de la ville de curitiba, dans la region sud du bresil. On y analyse le role des moyens de communication de masse dans une societe economiquement et culturellement determinee, afin de prouver le statut de la television en tant que << terminal cognitif >> et ses modalites en tant qu'outil de transmission de connaissances. Structuree en trois parties qui considerent les aspects fondamentaux d'une etude de reception - l'analyse du contexte social dans lequel elle s'insere, l'analyse du discours et l'analyse de la reception proprement dite -, cette these confirme l'hypothese generale posee sur le statut de la television en tant que << terminal cognitif >>. A partir de cette analyse, ce travail presente trois conclusions fondamentales. La premiere est que la dimension cognitive de la televison est inversement proportionnelle a l'efficacite des autres institutions sociales, dans la formation de la representation que l'individu a de la realite qui l'entoure. La seconde est que, sans acces au modele traditionnel de transmission de la connaissance fourni par l'ecole, ce recepteur developpe ses habiletes cognitives en se basant sur le modele propose par la television et entre en relation avec le monde et emet son sens critique sur lui a partir essentiellement des valeurs qu'elle transmet, comme l'apparence et l'emotion. La troisieme est qu'incorporee au quotidien du recepteur et aux autres implications socioeconomiqueset culturelles qui lui sont inherentes, cette dimension cognitive de la television est pour lui la principale voie d'acces et d'integration au monde auquel il appartient, et permet ainsi l'action democratique. Enfin, nous concluons que la complexite du phenomene television au bresil passe par la relation qui existe entre communication et ecole. En d'autres termes, eduquer aujourd'hui, en particulier dans une societe marquee par des profondes inegalites comme la societe bresilienne, c'est donner a l'individu les moyens de decoder le message televise et ses techniques de scenarisation, et comprendre dans ce processus le signifie de ses << silences >>. C'est la la relation que nous jugeons necessaire entre communication et education et en meme temps la sortie possible pour que la communication
39
Aucher, Laurent. "La mémoire du collectif : recherche sur la mémoire ouvrière : deux générations de métallurgistes à Vierzon." Paris 7, 2013. http://www.theses.fr/2013PA070001.
Abstract:
Dans La Classe ouvrière et les niveaux de vie (1912), le sociologue français Maurice Halbwachs élabore une théorie des classes sociales où il justifie la hiérarchie des classes par l'existence d'un « foyer central » : plus les classes sont intégrées et plus elles se situent à proximité du foyer. Selon lui, la classe ouvrière occupe la place la plus éloignée du foyer central en raison de l'isolement de l'ouvrier face à la matière inerte tout au long de sa journée de travail à l'usine. C'est en critiquant la théorie des classes sociales de Maurice Halbwachs — plus spécifiquement ce que j'ai appelé son « modèle conceptuel de la classe ouvrière » — que j'ai tenté d'articuler mon objet de recherche, la mémoire ouvrière, à la théorie halbwachsienne de la mémoire (Les Cadres sociaux de la mémoire : 1925 ; La Mémoire collective : 1950). Cela m'a amené à mettre en évidence, contre Halbwachs, le fait que si la mémoire individuelle se différencie de la mémoire sociale ou collective, en tant que la première est une faculté mentale, capable notamment de remémoration, et que la seconde est une métaphore rhétorique désignant un objet social transcendant, il faut bien que cette mémoire sociale se manifeste d'une manière ou d'une autre dans les mémoires individuelles, les seules observables. En m'appuyant sur un matériau empirique, plus particulièrement une enquête biographique réalisée à Vierzon auprès de deux générations de métallurgistes, j'ai pu ainsi constater qu'il existe un troisième objet, que j'ai désigné par le syntagme de « mémoire du collectif », situé entre la mémoire individuelle et la mémoire sociale ou collective, et qui prend la forme d'une sorte de courant de mémoireIn his work La Classe ouvrière et les niveaux de vie (1912), the French sociologist Maurice Halbwachs elaborated a theory about social classes in which he justified some hierarchy among them by proving the existence of a « central hearth» : the more integrated the classes are, the doser they are from the hearth. According to Halbwachs, the working class is the most remote from the centre because of the isolation of the worker regarding the lifeless material in front of him during his working day at the factory. By criticizing Halbwachs theory about social classes — and more precisely what I called his « conceptual model of the working class » — I tried to link my research, the working memory, to Halbwachs theory about memory (Les Cadres sociaux de la mémoire : 1925 ; La Mémoire collective : 1950). This led me to highlight — against Halbwachs — the fact that if the individual memory is different from the social or collective one, the first being a mental faculty able to rememoration, and the second a rhetorical metaphor for a transcendental social object, this social memory needs to express through individual memories, the only ones we can observe. Leaning on an empirical material, more precisely a biographic research on two generations of steelworkers in Vierzon, I was able to state that there is a third object, that I will call « memory of the collective », between the individual memory and the collective or social one, and that takes shape of a kind of trend of memory
40
Clément, Karine. "Les ouvriers dans les mutations de la societe russe actuelle : 1989-1997." Paris, EHESS, 1999. http://www.theses.fr/1999EHESA023.
Abstract:
Nos recherches visent a cerner la place que les ouvriers occupent dans le systeme des rapports sociaux qui se dessine aujourd'hui en russie, la part qu'ils prennent a la construction de ces rapports sociaux mais aussi la part de leur experience sociale et de leur identite qui leur est imposee par le systeme. Au carrefour de ces deux orientations theoriques, les ouvriers sont observes dans leurs rapports au passe, dans leurs situations de travail ainsi que dans leurs rapports a l'action collective. Il ressort de ces observations que le passe sovietique pese lourdement sur les representations que les ouvriers se font actuellement d'eux-memes. Ces representations reposent pour une part sur des permanences ou des changements objectifs intervenus dans la vie des ouvriers, mais relevent surtout de la cloture du debat historique qui les empeche de reinterpreter et de se reapproprier leur passe. Quant aux situations de travail, contrastees et diverses, elles morcellent et divisent le monde ouvrier. L'eclatement du groupe ouvrier s'explique d'autant mieux que les conditions de travail les plus repandues sont marquees par une instabilite et un caractere difficilement maitrisable. Elles offrent donc un contexte peu propice a la construction subjective de soi ainsi qu'a l'emergence de solidarites actives. En partie de ce fait, les actions collectives sont relativement peu developpees. Elles sont contrariees par des facteurs d'ordre a la fois subjectif et objectif. Trois mecanismes structurels en rendent largement compte : les mecanismes de l'exclusion sociale, de l'exploitation et de la desubjectivation. L'investigation de ces differentes directions de recherche aboutit a interroger l'existence des ouvriers en tant que groupe social a part entiere et a avancer l'idee d'une deconstruction de ce groupe, portee a la fois par les transformations objectives de la societe russe et par l'evolution concomitantes des representations sociales, politiques et scientifiquesOur research aims to evaluate the worker's position in the system of social relations that is now appearing in russia and the part they play in constructing these social relations. Our research also examines the part of their social experience and identity that is imposed on them by the system. At the crossroads of these two theoretical approaches, this work studies the workers' relations with the past, their work situations and their relations to collective action. From our observations it appears that the soviet past weighs heavily on the representations that the workers have of themselves at present. These representations depend partly on permanencies or on objective changes that have taken place in the workers lives, but they are mainly determined by the closing of historical debate which prevents them from reinterpreting and re-appropriating their past. As for the work situations, they are contrasted and diverse and divide the working class. The breaking up of the working class can be explained especially as unstable and uncontrollable working conditions are widespread. They therefore offer an unfavourable background to the subjective construction of oneself and the emergence of active solidarity. This is partly why collective actions are rather infrequent. They are hindered both by subjective and objective factors. Three structural mechanisms largely explain this phenomenon : social exclusion, exploitation and de-subjectivation. The investigation of these different areas has lead us to question the existence of the working class as an actual social group and advance the idea of a deconstruction of this group, carried by the objective transformation of russian society and the concomitant change in social, political and scientific representations
41
Teixeiras, Ana Maria Freitas. "Travail et éducation : les métallurgistes de Bahia, Brésil." Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA082212.
Abstract:
La thèse discute le rapport entre travail, éducation et technologie en considérant le débat actuel à propos de la qualification professionnelle des ouvriers face aux métamorphoses dans le monde du travail. Dans ce sens, à partir de la recherche réalisée auprès des ouvriers métallurgistes de deux usines à Bahia (Brésil), à travers de nombreux entretiens, nous avons pu analyser le processus de " l'apprendre au travail " tel qu'il s'opère dans une situation de rapport de pouvoir de nature capitaliste et les enjeux des politiques de qualification qui ont été mis en œuvre par le patronat dans un contexte de " gestion participative " au cours des années 90The thesis is about the relationship between Work, Education and Technology. It considers the current debate concerning the professional "qualification" of manual workers meeting the metamorphosis of the work world. In this respect, on the basis of in depth interviews carried out on the metalworkers in 2 factories located in Bahia (Brazil), we have scrutinized the process of "learning at work" such it operates in a power relationship situation that has a capital nature. We also looked into the stakes of the qualification policies carried out by the employers with in a context of participatory management during the 90's
42
Brillaud, André. "La mise en marge scolaire : enfants d'ouvriers en sections d'education spécialisée : contribution à une sociologie de la mobilisation scolaire." Nantes, 1987. http://www.theses.fr/1987NANT3014.
Abstract:
Fondé pour accueillir des enfants reconnus débiles légers, l'enseignement spécial a connu un essor particulier avec les sections d'éducation spécialisée dont la création s'inscrit dans le cadre de la réforme du système scolaire amorcée en 1959. L'étude, qui replace l'enseignement spécial dans le contexte scolaire global, montre comment ce dispositif "recueille" les élèves que l'institution ne peut contenir dans les limites du retard scolaire tolérable aux divers niveaux du cursus, dont la normalisation va croissante avec le passage obligatoire dans le secondaire. L'ampleur des orientations en ses et l'origine majoritairement populaire des élèves conduisent à s'interroger sur la nature des déficiences invoquées. Par constraste avec la réussite scolaire en cycle long, la scolarité en SES n’est-elle pas un révélateur des caractéristiques familiales et sociales dont dépend l’adaptation des familles ouvrières à une forme de scolarité qui rompt avec leur expérience scolaire propre? N'est-on pas, des lors, renvoyé à la possibilité différentielle des familles ouvrières d'appréhender les modeles éducatifs efficaces selon l'étendue de leur espace social et une capacité de mobilisation scolaire elle-même modulée selon leur niveau de maitrise du temps?The service of "specialised teaching methods" created to welcome and take in charge intellectually retarded children has strongly progressed with the so-called "specialised forms" created to be part of renewal french school system which began as early as 1959. The present work which situates these "specialised teaching methods" in the whole scheme of education, will show how this pedagogical network will re-assume and "recuperate" the pupils which the normal educational system would not comprehend and accept because of their inadequate performances compared to the normal requirements at the different levels of the ordinary cursus. This cursus becomes more and more normalised by the compulsory itinerary through the first and second form. The vast number of orientations in the "specialised sections" and the mostly popular social origin of the pupils raise many problems as to the real nature of the alleged deficiences. Compared to the performances in the high schools, are not the lower results in "specialised sections" a revealing factor of the social and familial ingredients of the working classes whose adaptation to the secondary school system is a kind of break with their own traditional vision of school? are we not then to contemplate a completely different approach by the working-class families in their search for efficient educational patterns in conformity with their own social network and their own capacity for intellectual mobilisation (though modulated) within their own symbolical mastery of time?
43
Marin-Lamellet, Anne-Lise. "Le "Working Class Hero" ou la figure ouvrière à travers le cinéma britannique de 1956 à nos jours." Thesis, Grenoble, 2011. http://www.theses.fr/2011GRENL007.
Abstract:
Depuis 1956, le cinéma britannique a régulièrement utilisé la figure du 'working class hero' pour représenter la culture ouvrière et les aléas socioéconomiques survenus à cette classe au Royaume-Uni, que ce soit pendant la période dite d'abondance ou des Trente Glorieuses (fin des années 1950-fin des années 1970) ou celle des prémisses puis de l'intensification de la crise (début des années 1980-fin des années 2000). A partir d'un corpus d'environ trois cents films, cette étude met en résonance le cinéma et le contexte social, économique et politique contemporains afin de cerner le mode de vie spécifique de la classe ouvrière et les problèmes récurrents qui l'agitent (menace d'embourgeoisement ou de prolétarisation), tout en la replaçant au cœur des débats qui ont irrigué la société britannique depuis cinquante ans et auxquels le héros ouvrier sert de catalyseur (méritocratie, société sans classes, inégalités, place des femmes et des minorités). Par-delà sa représentativité sociologique, l'intérêt suscité par le 'working class hero' au fil des décennies et le fait que son identité repose davantage sur l'exacerbation d'une masculinité en souffrance que sur une conscience de classe clairement établie permettent d'envisager l'émergence d'une véritable figure mythique dans l'imaginaire national britanniqueSince 1956, British cinema has regularly used the figure of the working class hero to represent working-class culture and the social and economic ups and downs it went through whether it was during the so-called Affluent Society (late 1950s-late 1970s) or the early signs of what was then to become an intensifying crisis (early 1980s-late 2000s). Based on a corpus of around three hundred films, this study relates British cinema to its contemporary social, economic and political context in order to attempt a definition of working-class idiosyncrasies and the recurring problems this class has had to face (threat of embourgeoisement or proletarianisation). It also attempts to replace the working class into the heart of all the debates that have stirred British society over the last fifty years and for which the working class hero has become a catalyst (meritocracy, classless society, inequalities, the place of women and minorities in society). Beyond his sociological representativeness, the continuing interest the working class hero has aroused and the fact that his identity rests on an exacerbated portrayal of suffering masculinity rather than a clearly defined class consciousness enable one to contemplate the emergence of a true mythical figure in the British national imagination
44
Baudin, François. "La mise au travail des ouvriers en Meurthe-et-Moselle et en Lorraine du sud : 1870-1914." Nancy 2, 1994. http://www.theses.fr/1994NAN2A001.
45
Cocco, Giuseppe. "Antagonisme et développement en Italie : une mise en perspective historique des figures de la subjectivité ouvrière de l'après-guerre à aujourd'hui." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010642.
Abstract:
La mise en perspective historique des conflits qui ont traversé le mode de développement italien, de l'après-guerre jusqu'à nos jours, constitue une "boite à outils" pour l'interprétation du modèle italien de flexibilité. L'agencement harmonieux du régime d'accumulation (tayloriste) et du mode de régulation fordiste, après le miracle économique des années 1950, a subi une rupture irréversible au tournant des années 60, face à l'essor d'une nouvelle subjectivité ouvrière. La dialectique entre les luttes le développement n'a jamais été réduite au travers d'une médiation institutionnelle stable, tout à la fois à cause de la mobilisation de la main-d’œuvre sur la base des migrations internes, c'est-à dire sur une segmentation limitée du marché du travail ; et parce que la dynamique de recomposition subjective de la classe ouvrière taylorisée était d'autant plus déstructurant qu'elle ne s'était jamais complètement séparée des formes de subjectivation qui avaient lieu déjà sur le marché du travailAn historical analisis of the conflicts within the italian mode of development from the post war period until nowadays presents an exceptional set of instruments for the interpretation of the italien model of economic flexibility. The harmonious confluence of taylorist schemes of accumulation with the fordist mode of regulation after the economic miracle of the 1950s underwent an irreversible rupture during the 1960s, confronted by rise of a new worker subjectivity. The dialectic between struggles and development was never successfully defined within a stable framework of institutional mediation because of the following factors: on one hand, the mobilization of the labour force on the basis of an internal immigration, and thus on the basis of a limited segmentation of the labour market, and, on the other hand, the subjective recomposition of the taylorist working class, which carried such a strong destabilizing force precisely because it was never fully separated from formes of subjectization that already existed in the labor market
46
Degli, Esposti Mirco. "Que pensent les ouvriers des transformations dans les usines de Bologne, une ville en changement : enquête d'usine." Paris 8, 2007. http://octaviana.fr/document/124493076#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Abstract:
Cette thèse porte sur les formes de pensée des ouvriers de deux usines mécaniques de Bologne, la « capitale » de l’Emilie Romagne, en l’Italie. Cette recherche est basée sur des entretiens effectués avec les ouvriers au cours de l’année 2001. Elle s’inscrit dans le champ de l’anthropologie ouvrière qui abandonne une démarche classiste axée sur l’existence d’une conscience ouvrière, au profit d’une démarche postclassiste et anthropologique. Cela signifie affirmer que “ les ouvriers pensent ”et enquêter sur cette pensée. Cette étude présente les formes de pensée des ouvriers interrogés ainsi que les questions et les thèmes auxquels ces formes de pensée ouvrent aujourd’hui. L’analyse des questions et des formes de pensée des ouvriers permet de configurer, Ouvrier et usine, comme deux noms de la pensabilité contemporaine de la politique post-classisteThis thesis focuses on the forms of though of workers from the mechanical factories of Bologna, the capital city of Emilia Romagna, Italy. This research is based on interviews that have been carried out in the year 2001: it is a study which departs from a classist perspective by abandoning the premise regarding the existence of class consciousness, and by embracing instead a post-classist anthropological view. This view involves the assertion that “workers do think” and the investigation of their thought. This study exposes the forms of thought of the interviewed workers as well as the themes that these forms today disclose. The analysis of workers’ questions and forms of thought allows the configuration of worker and factory as two terms of the current think-ability of post-classist politics
47
Soldano, Anna. "Les immigrés italiens dans le nord de la France après 1945." Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100183.
Abstract:
La prise en compte des régions d'origine des migrants est primordiale ne serait-ce que pour rappeler dans quel contexte socio-économique les Italiens ont quitté leur pays. Les italiens du Nord de la France, et précisément ceux installés à Roubaix, sont originaires des régions rurales du Mezzogiorno (Pouilles, Abruzzes, Calabre) et des îles. Ces populations italiennes, fortement hétérogènes de par leur culture, s'inscrivent dorénavant dans un nouvel espace qui est celui du Nord de la France, de Roubaix. Comment s'est effectuée cette transition, de quelle manière les italiens se sont-ils intégrés à cette société d'accueil ? Une étude de la structure socio-professionnelle traduit l'appartenance, en terme de catégorisation, à la classe ouvrière du Nord. Les actifs italiens sont en grande majorité ouvriers spécialisés. La région Nord a ses spécificités, en l'occurrence le travail à la mine. Certains migrants italiens reconnaissent avoir travaillé << au fond >> avant de devenir maçons ou ouvriers textiles. Les populations italiennes paraissent bien plus integrées à la classe ouvrière locale qu'à la société française globale. Mais la condition même d'immigré implique une facette culturelle<< originelle >>, d'où le sentiment pour lui d'appartenir à deux cultures. Le sentiment de double appartenance est fréquent. Ainsi, l'identité est changeante, et est à replacer dans le cadre de stratégies identitaires étudiées. L'étude de la naturalisation effectue une transition entre 2ème et 1ère génération. En effet, le faible taux de naturalisation observe chez la population italienne de Roubaix renforce l'idée d'une absence d'intégration à la nation d'accueil. Enfin, la non participation à la vie associative locale et le désinteressement au politique viennent appuyer cette thèse.
48
Yu, Ki-Hwan. "Deux romans ouvriers : Germinal, Le Crépuscule, dimension socio-politique d'une esthétique." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081347.
Abstract:
Cette recherche se propose d'eclairer la maniere dont les auteurs construisent leur recit, quand il s'agit d'illustrer leurs theses socio-politiques concernant la question ouvriere. Elle le fait en trois temps : d'abord, en etudiant la structuration romanesque de l'opposition sociale ; ensuite, celle de l'apprentissage ideologique, motive par l'opposition sociale ; enfin, celle de l'espoir de la classe ouvriere que l'apprentissage ideologique a fait naitre. La premiere partie, qui traite de trois instances du roman (le +personnage;, le +temps; et l'+espace;), montrera que l'antagonisme domine de maniere totale la vie des etres humains dans une societe capitaliste : nous attacherons de l'importance surtout a l'opposition discursive et a l'ordre temporel des episodes. La deuxieme partie est consacree a l'etude de la structure d'apprentissage: nous nous efforcerons de prouver que le noyau de la signification des romans ouvriers repose sur l'apprentissage. La troisieme partie cherche a expliquer a quel point les romans ouvriers mettent l'accent sur la volonte de lutte et sur le resultat optimiste de cette lutte : si nous inserons +une esthetique de l'espoir; dans +une esthetique de la lutte;, c'est que cet espoir ne se donne que par la lutte. A travers ce travail, nous tenterons de montrer que, si pertinentes que soient les questions posees par un texte litteraire, une schematisation excessive soumise au principe d'utilite aboutit finalement a la negation de la litterature. D'ou l'etablissement de cette conclusion en forme d'hypothese : plus un roman ouvrier manifeste de qualites artistiques, plus ses theses socio-politiques sont convaincantesThis study examines how the authors, by applying their own socio-political beliefs to the working-class struggles they write about, give form to their novels. The study is composed of three parts: first, an examination of the novels' presentation of social opposition; next, an examination of how ideological indoctrination - motivated by social opposition - is presented, and finally a focus on the working-class hopes born of this ideological teaching. The first part, which treats three of the novels' bases (+character;, +time; and +space;) will show that antagonism completely dominates humans trapped in a capitalistic society: we will emphasize discursive opposition and the temporal order of the episodes. The second part is devoted to the study of the indoctrination model: we will attempt to prove that the crux of these novels of the working class is this teaching of ideology. The third part attempts to explain just how much novels of the working class emphasize the desire to fight and the optimistic belief in a positive result of that fight: if we speak of an "aesthetic of hope" in an "aesthetic of struggle", it is because this hope comes solely from the fight. Throughout this study we will attempt to show that however pertinent the questions asked by a literary work may be, an excessive schematization for its utility will result, ultimately, in a negation of that literary work. From this reasoning we arrive at the following conclusion, posed as a hypothesis: the more a novel of the working class employs artistic qualities, the more its socio-political theses succeed in being convincing
49
Lerner, Hadassa. "La femme du secteur ouvrier au Brésil : 1889-1922." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100064.
Abstract:
Cette recherche prétend étudier les faits concernant les femmes du milieu ouvrier au Brésil et les comparer avec l'image de ces femmes. L'histoire du début du mouvement ouvrier est présentée ici à partir de la dernière décennie du XIXe siècle jusqu'en 1922, quand le parti communiste fut créé au Brésil. Les militants et les adeptes de l'idéologie égalitaire - furent-ils anarchistes, socialistes ou communistes - ont réclamé l’Egalite politique et économique pour tous les hommes. Ils se sont battus pour elle, ils ont lutté et ont même donne leur vie en voulant créer une nouvelle société, ou tous les hommes seraient libres et égaux. La question posée ici est de voir s'ils crurent avec le même enthousiasme à l’égalité des hommes et des femmes. Notre étude a porté sur la presse ouvrière publiée au brésil et sur des pièces de théâtre social. Nous avons trouvé un décalage entre l'image des femmes du milieu ouvrier et entre leurs activités réelles. Si leur apport au développement social et économique fut considérable, l'importance de ces femmes fut sous-estimée. Nous espérons, en conclusion, avoir aidé à rendre à cette "femme-soldat-inconnu" une partie de la reconnaissance qu'elle a méritéeThis research concentrates on uncovering the facts known about the women of the workers' population in brazil, and on comparing them with their image. The historical aspects of the beginning of the workers' movement are studied, from 1889 to 1922. The militants and believers of the egalitarian ideology claimed political and economical equality for all men. They fought, cried and died for it. The question put here is whether they believed in the equality of men and women with the same enthusiasm. We looked for an answer by researching the liftist press published in brazil, and by analyzing some of the socialist plays. Summing up, the image and the real performance of those women were found to be somewhat apart. Their contributions to the social and economical development of the country were stronger and heavier than what they were given credit for. Their importance was somewhat underestimated, and it is our hope that the present research will have helped to award to this unknown "woman soldier" some of the credit she is due
50
Duhin, Anne. ""Ouvrier", "usine" et "politique" dans l'Italie d'aujourd'hui : enquêtes d'anthropologie ouvrière dans une entreprise mécanique d'Emilie-Romagne." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082425.
Abstract:
Cette thèse porte sur les formes de pensée des ouvriers d’une usine mécanique de Bologne, capitale de l’Emilie Romagne, en Italie. Elle est basée sur des entretiens réalisés en 2000 et 2003 dans l’usine. Elle s’inscrit dans le champ de l’anthropologie des singularités subjective et montre la pertinence de renouveler les catégories d’analyse quant à la question des ouvriers et des usines, aujourd’hui, afin d’en saisir les nouveaux termes. Si les ouvriers ne se pensent plus avec les référents anciens à la classe, ni en s’identifiant à un groupe, ils tiennent néanmoins à leur propre endroit des propos inédits qui montrent qu’ouvrier et usine sont des champs d’investigation essentiels pour la connaissance du contemporain. Cette étude montre quels mots et thèmes sont porteurs pour les ouvriers aujourd’hui comme la question de la politique à l’usine, du syndicat, la nécessaire prise en compte d’une figure du travail positive dans l’usine et en dehors, ou encore la socialité entre ouvriersThis PhD is about workers’ ways of thinking in a mechanical factory located in Bologna, the capital of Emilia-Romagna, in Italy. It is based on interviews carried out in the factory in 2000 and 2003. Its problematics are those of an anthropology of singular subjectivities and it demonstrates the relevence to renew the categories of analysis about the issue of workers and factories nowadays in order to grasp its current terms. If workers no more think of themselves with the old class or movement referents nor by identifying themselves with a group, they nevertheless argue original things about themselves showing that worker and factory are essential fields of investigation for contemporaneous knowledge. This work, shows what words and themes are important for Emilian workers today, such as the issue of politics in the factory, that of trade union, the necessary taking into account of a positive notion of the workers’ work inside and outside the factory or again, sociability amongst workers