Journal articles on the topic 'Histrionisme'

El texto aborda el tratamiento de los objetos en el universo de la payasería, la impronta autorreferencial que estos poseen y la potencia poética que adquieren al ser descontextualizados y liberados de la utilidad para la que fueron construidos. El trabajo sobre la inmediatez, el vacío, el histrionismo y la autenticidad propia del clown es vinculado con las investigaciones que desarrolla la especialista Shaday Larios sobre la indocilidad de los objetos y los procedimientos de poetización que posibilitan múltiples relaciones metafóricas basándose en la reflexión sobre la experiencia personal, tanto en el abordaje del clown como en la dirección escénica y la coordinación pedagógica. Se desarrolla el vínculo paradojal entre histrionismo y vacío que caracteriza la práctica del clown y su traducción en términos de ficción y realidad a través de los objetos vivos.

RésuméCet article rapporte les résultats préliminaires d’une comparaison entre les diagnostics cliniques portés par des psychiatres français et les critères du DSM III en matière de personnalités pathologiques. Une liste des 11 personnalités pathologiques et des 92 critères du DSM III a été fournie à 97 psychiatres. Les données correspondant à 791 patients ont été obtenues.Nous n’avons commenté ici que les résultats des 397 patients ayant un diagnostic unique de personnalité pathologique.Les diagnostics les plus fréquents sont ceux qui se rapprochent le plus des notions françaises classiques (personnalités histrionique et compulsive par exemple).La proportion de diagnostics cliniques compatibles avec les critères du DSM III est des plus variables : bonne concordance diagnostique pour les personnalités évitante, schizotypique, paranoïaque et antisociale ; degré intermédiaire de concordance pour les personnalités dépendante, histrionique, borderline et compulsive ; mauvaise concordance diagnostique pour les personnalités passive-agressive, narcissique et schizoïde.Cette variabilité tient à 3 ordres de causes :le degré de similarité entre les stéréotypes diagnostiques français et les conceptions du DSM III ;le degré de spécificité des critères du DSM III pour le diagnostic considéré ;le nombre de critères nécessaires pour tel diagnostic DSM III qui peut influencer considérablement la probabilité d’un diagnostic concordant.47 % des patients ayant un diagnostic unique de personnalité pathologique avaient conjointement un diagnostic psychiatrique. Les troubles dépressifs, névrotiques et anxieux s'associaient préférentiellement aux personnalités «névrotiques» classiques (histrionique, compulsive et dépendante). Les personnalités schizotypiques et schizoïdes avaient la plus forte proportion d’épisodes psychotiques, suivis par les personnalités paranoïaques et borderline (cela si l’on ne considérait pas de tels antécédents comme critère d’exclusion pour ces diagnostics de personnalité).

El presente artículo se dedica a exponer y analizar algunas de las similitudes que se establecen entre dos tipos de representación: la representación dramática o teatral, por un lado, y la representación política, por otro. Este análisis se lleva a cabo tomando como punto de partida el breve ensayo “Histrionismo y representación”, publicado por Francisco Ayala en 1944. Asimismo, al hilo de las palabras de Ayala, se realizan algunas reflexiones acerca del presente y el futuro del modelo de representación política democrática.

Los ensayos «Charlot o el histrionismo» y «Charlie Chaplin: el sospechoso», de María Zambrano y Hannah Arendt, respectivamente, dan origen a una reflexión sobre la condición del exiliado en el siglo XX, a partir del arte de Charles Chaplin. En él, las autoras hacen un análisis de la propuesta artística del actor, basada en el hombre marginado por la sociedad, pero reflejada en la suya propia. Charlot se convierte en objeto de la mirada para discutir sobre exilio, las razones del arte y el valor de la palabra frente al silencio

ZUSAMMENFASSUNGBetroffene von adulte Aufmerksamkeitsdefizit-/Hyperaktivitätsstörungen (aADHS) weisen hohe Komorbidität mit Persönlichkeitsstörungen aus allen 3 Clustern auf, dem eigentümlich-exzentrischen Cluster A, dem emotional-launischen Cluster B und dem ängstlich-furchtsamen Cluster C. Die Komorbidität von aADHS und Persönlichkeitsstörungen ist sowohl in klinischen als auch in nicht klinischen Stichproben deutlich erhöht. Inkonsistent sind die Befunde, welche der Cluster B Persönlichkeitsstörungen dissoziale, Borderline, histrionische oder narzisstische Persönlichkeitsstörungen die höchste Komorbidität aufweisen. Die Komorbiditätsbeziehungen werden kontrovers diskutiert. Es gibt Hinweise auf eine hohe psychosoziale Relevanz der Komorbidität von aADHS mit Persönlichkeitsstörungen.

Neste artigo procuro desfazer a opinião compartilhada entre leitores e historiadores da filosofia que consideram imoralista tanto a pessoa como a obra do médico-filósofo Julien Offray de La Mettrie, portanto perniciosa e merecedora das censuras sofridas. De suas causas, destaco as biografias dedicadas a ele. Também o recurso que Marquês de Sade, ao adotá-lo como seu filósofo, fez de suas teses, atribuindo-lhe sua inspiração hedonista e libertina. Por último, o histrionismo de seus escritos. Todas podem ser questionadas, mas somente a leitura atenta de sua obra pode lhe fazer justiça. Quanto aos biógrafos nada tenho a dizer. Quanto a Sade, me apoio em Jean Dupran (1976), para quem realizou uma apropriação tendenciosa de suas teses. Assim, apresentarei um confronto entre as obras L`homme machine (1747) e Anti-Sénèque (1748), a fim de melhor compreender sua noção de moralidade, prazer, remorso, convívio social e o papel da filosofia na construção da felicidade virtuosa, longe da imoderação e devassidão que o público lhe atribui.

Der Film La Grande Bellezza handelt von einem 65-jährigen alleinstehenden Feuilleton-Journalisten, in seiner Jugend Autor eines einzigen Buches, der seit Jahrzehnten als »König der Mondänen« seinen Lustbarkeiten und Routinen im Kreis der römischen High Society nachgeht, stets auf der Suche nach der großen Schönheit. Die Nachricht vom Tod seiner Jugendliebe, an die er immer fixiert blieb, lässt ihn angesichts seines fortschreitenden Alters die Sinnlosigkeit seines Daseins spüren und führt zur Suche nach etwas Neuem. Der Film wird als zweischichtiges Geschehen analysiert, bei dem die Schönheit der Bilder und die histrionische Hülle des narzisstischen Protagonisten die schmerzhafte Auseinandersetzung mit dem Anerkennen der Vergänglichkeit und ungelebter Anteile wie eine Maske überdeckt. Indem die ZuschauerInnen wie TouristInnen den Protagonisten begleiten, erleben sie aufgrund der Überfülle schöner Bilder sowohl die Abwehrformation des Protagonisten, nämlich den zwanghaften Konsum von Events und Kunst, als auch die mögliche Verzauberung durch die Schönheit der Kunst. Darüber hinaus werden auch die autobiografischen Anspielungen des Regisseurs untersucht. Der Film wird als nostalgische Hommage Sorrentinos an die Filmkunst verstanden.

Zusammenfassung: Fragestellung: Ziel der vorliegenden Untersuchung war eine Überprüfung der Anwendbarkeit des Strukturierten Klinischen Interviews für DSM-IV, Achse II: Persönlichkeitsstörungen (SKID-II) im Jugendalter sowie eine Untersuchung zur Übereinstimmung zwischen SKID-II Diagnosen und klinischem Urteil. Zusätzlich wurde der Frage nachgegangen, welche Faktoren bei Patientinnen einer jugendpsychiatrischen Inanspruchnahmepopulation Persönlichkeitsstörungen (PS) prognostizieren. Methodik: Insgesamt wurden 110 stationär behandelte, jugendpsychiatrische Patienten im Alter von 14-18 Jahren mit dem SKID-II und dem Persönlichkeitsstil- und Störungsinventar (PSSI) untersucht. Ergebnisse: 32.7% der untersuchten Patienten zeigten nach SKID-II die Diagnose einer PS. Die Übereinstimmung zwischen kategorialem Urteil (PS liegt vor versus PS liegt nicht vor) des SKID-II und der klinischen Diagnose erwies sich insgesamt als niedrig. Lediglich für die histrionische PS und für die Borderline-PS ergaben sich annehmbare bis sehr gute Übereinstimmungen. Logistische Regressionsanalysen identifizierten «Anorexia nervosa (bulimisch)», «einfache Aktivitäts- und Aufmerksamkeitsstörung/Störung des Sozialverhaltens (ADHD/SSV)» und «Schicht» als relevante prognostische Faktoren für PS. Schlussfolgerungen: Das SKID-II, das primär für Erwachsene entwickelt wurde, ist für den Gebrauch bei Jugendlichen gut einsetzbar. Im jugendpsychiatrischen Bereich sind die Diagnosen Anorexia nervosa (bulimisch) und ADHD/SSV eng mit der Entwicklung einer PS assoziiert.

Céline n’est pas seulement le créateur aussi réprouvé que classique d’une œuvre littéraire éminemment problématique, « Céline » désigne aussi la créature engendrée par la production de cette œuvre. Aussi, comme dans Dr Jekyll et Mr Hyde, est-ce à travers la saisie du rapport de la créature « Mr Céline » à son créateur « Dr Destouches » et de leurs interactions réciproques que peut se comprendre la relation de Céline à la médecine. Tout le rapport de Céline à la médecine relève en priorité d’une posture littéraire. Il est le résultat d’une construction. Mais comme dans le roman de Stevenson, cette construction agit en retour sur le créateur dont elle modifie le parcours contribuant ainsi à la constitution d’une paratopie personnelle où médecine et littérature sont en constante interaction. Ce mouvement de balancier entre médecine et littérature trouve son origine dans une particularité de l’homme : un talent fabulateur et histrionique. Après en avoir dessiné les lignes de force, l’auteur aborde les références culturelles de Destouches-Céline à la psychanalyse et à la psychiatrie. En particulier, celles liées aux notions de rêve éveillé (Freud), d’hystérie (Charcot), de perversion instinctive et de mythomanie (Dupré). La mise en évidence du rôle médiateur joué par les œuvres d’Alphonse et de Léon Daudet permet de conclure sur la complexité des intrications référentielles dans l’œuvre. En se mesurant à Léon Daudet, d’illustre lignage littéraire, sur le terrain de l’hystérie et de la simulation, Céline défie le corps des institutions littéraires et donne la pleine mesure d’une ambition… démesurée.

RésuméLes auteurs ont fait passer un questionnaire de personnalité (l'IP9/D) à 187 sujets, 30 d’entre eux y présentaient une tendance pathologique dans au moins une des dix échelles. Mélangés à 30 autres sujets sains, ils ont alors été revus en entretien individuel afin d'y mettre en évidence d’éventuels diagnostics de troubles de la personnalité (personnalités pathologiques) selon les critères du DSM III. Seuls les sujets pathologiques selon l'IP9/D reçurent un diagnostic de personnalité pathologique d’après le DSM III. Une analyse factorielle des correspondances multiples éclairée d’une classification ascendante hiérarchique a confirmé statistiquement et d’une manière générale que ce qui est mesuré par l'un, l'est aussi par l'autre. Ainsi les sujets étiquetés «personnalité atypique, mixte ou autre» (301.89) correspondaient à ceux qui présentaient une tendance pathologique en «Anxiété et/ou Dépression» (IP9/D). L’IP9/D explore la tendance à la «schizoïdie” qui est très proche, en fait, de la personnalité schizotypique du DSM III. Les personnalités histrionique et borderline du DSM III sont très proches des tendances psychopathiques de l’IP9/D ; de même la tendance à l’hystéroïdie de l’IP9/D s’agrège rapidement avec la personnalité antisociale du DSM III, ce qui confirme un certain nombre de constatations cliniques. Si, en dépit d’une certaine dispersion, la même observation peut être faite en ce qui concerne l’échelle obsessionnelle de l’IP9/D et la personnalité compulsive du DSM III, certains liens paraissent moins évidents compte tenu du fait que la population étudiée est quantitativement faible. Cependant, il y a concordance entre les deux techniques : la passation d’un questionnaire de personnalité et les entretiens cliniques. Toutefois, il faut se garder de conclure hâtivement et abusivement qu’un questionnaire peut remplacer un entretien clinique.

L’objectif de cette étude est de déterminer le niveau de connaissances générales et des perceptions sur les crises non épileptiques psychogènes (CNEP) des psychiatres et internes de psychiatrie exerçant en France. L’objectif secondaire est d’étudier la relation entre les connaissances et les perceptions des CNEP et le fait d’avoir bénéficié d’une formation ou d’avoir une expérience de suivi de patients présentant des CNEP. Dans cette enquête, les psychiatres ont été invités par courriel, à répondre à un questionnaire mis en ligne sur internet. Le questionnaire portait sur les connaissances générales des CNEP, puis les perceptions des CNEP étaient recueillies avec le Brief Illness Perception Questionnaire (Brief-IPQ). L’enquête a permis de recueillir les réponses de 1242 participants, et 963 réponses étaient exploitables. L’étude indique que trois quarts des psychiatres exerçant en France (75 %) n’ont jamais bénéficié de formation sur les CNEP, et 42 % des psychiatres n’ont jamais suivi de patients souffrant de CNEP. Les résultats révèlent que d’une manière générale les psychiatres considèrent les CNEP comme une maladie chronique, avec un retentissement important sur la qualité de vie. Ils admettent une compréhension limitée de cette pathologie même s’ils ont conscience de l’importance des traumatismes psychiques dans la survenue des CNEP. La terminologie et la classification de ces troubles sont peu connues des psychiatres et les liens avec la personnalité histrionique sont massivement surévalués. Le fait d’avoir bénéficié d’une formation sur les CNEP permet une nette amélioration du niveau de connaissances et une adaptation des perceptions. Les CNEP restent assez méconnues par les psychiatres français et certaines de leurs perceptions sont particulièrement erronées. Une formation spécifique semble indispensable pour une meilleure compréhension des CNEP.

Topicality of the research theme. An extremely fruitful period in the activities of one of the leading higher drama schools in Ukraine – Kharkiv Institute for Theatre Arts, now ‘I. P. Kotliarevskyi’ National University of Arts, Kharkiv – connected to the name of Valentyna Chystiakova, a People’s Artist of Ukraine. Chystiakova acted as a teacher in the early 20s of the XX century, and later was among those, who consistently embodied the creative ideas of her great teacher Les Kurbas – both in the stage practice of the theatre and in teaching. The basis of Chystiakova’s pedagogical school was, first of all, laid in the actress’s own creative experience. Today V. M. Chystiakova’s creative and pedagogical programme is perceived as a pattern. She was among those who have guarded the traditions by Les Kurbas, who gave their talent to the troop of ‘Shevchenko’ Theatre, who contributed to its artistic growth, who insisted on the education of the actor of high plastic culture, having excellent skills in the basics of rhythm, rhythmic plastics, the actor with a broad outlook and deep erudition. Synthesizing in her work the experience and dramatic traditions of the Berezilites, Valetyna Chystiakova became one of the brightest leaders in the thought and aesthetic programme and performing principles of the theatre; she meaningfully defined a qualitatively new stage in the development of dramatics. The main research results. In 1950, without ceasing performances at ‘T. G. Shevchenko’ Theatre, Valentyna Chystiakova begun to work part-time at Kharkiv State Institute of Theatre Arts, generously giving back to her students the knowledge acquired for many in long year in the field of actor’s art. An unappreciated school of such art for young actors of Kharkiv theatres and students of the Institute for Theatre Arts was her unforgettable roles of that period, Greta Norman in play “Life begins again” based on the play by V. Sobko and Fru Alving in “Ghosts” by Henrik Ibsen. In 1959, after 40 years on stage, V. M. Chystiakova ceased performing in the theatre and completely devoted herself to pedagogical work. Diaries, manuscripts of lectures and notes give a lot for understanding the pedagogical experience of the actress. Her converse with students has become a school of actor’s art. She was anxious for the development of the creative manner of the actor, about his/her thought, aesthetic and ethical culture, acted as an art director and consultant for the students’ graduation performances on the Drama Faculty. As a theoretician of acting, V. M. Chystiakova is almost unknown to theatre theorists. She paid great attention to teaching the technology of acting, the method of histrionism, and the issues of education of the actor. Referring to Les Kurbas, she believed that in the theatre system the actor’s gesture technique is one of the main disciplines, but the bias in one-sided biomechanics gives non-talented actors who unable to carry the performance on their shoulders. Hence, her main goal was to educate an actor to be attractive as a personality. It is quite natural that V. M. Chystiakova paid the main attention to mise-en-scenes, i. e. the location and movement of all material, live and article ones, of the performance. She perceived the miseenscene as an element that evokes the corresponding associations in the theatregoer. The actress examined the mise-en-scenes in detail and considered that they are able to replace words and enrich the image. The problems of stage speech in the sphere of V. M. Chystiakova’s interests as a teacher occupied a permanent and important place. Relying on the Kurbas law of “fixation”, she took care that the actor could accurately repeat the speech picture of the role, possess expressiveness of intonation, know where to use pause, where to raise the tone and confidently operate with them. At the same time, the principles of psychological theatre identified one of the main directions of her work with students. In V. M. Chystiakova’s personal archive it was preserved a compendium of book by Grigorii Kristie “Education of the actor belonged to Stanislavski’s school”, which she used as a material for lectures on the mastery of the actor. The actress developed her own system of “arriving of the actor at the dramatic character” that he crafts. In her lecture “The Mastery of the Actor”, she emphasized the need to develop musicality and rhythmicity, without which the actor is not able to aesthetically control his movements on stage. Rejecting dilettantism, Valentyna Chystiakova proved that the untrue, approximate tempo-rhythms of physical actions, do not prepare the actor for the appearance of a true stage experience, the main factor in the theatrical art.V. M. Chystiakova offered students a series of exercises to improve the expressiveness of hand movements (for hands and fingers), and emphasized that this is a very important and painstaking process. She explained to students that at certain points in the performance, the sculptural expressiveness of the actor’s pose is also needed, who should continue to play in statics, emphasizing the characteristic features of the stage image. The actor is both a demiurge and a material. His natural body, voice and emotions must obey the will of the creator, and to become a perfectly tractable instrument. In the lectures of the 1970s, V. M. Chystiakova expressed a lot of practical thoughts in relation to the specifics of the profession of actor who should immerse himself in a variety of dramatic material, to perfectly master the natural apparatus: the body, the controlling centre – the brain, the psychic setup. All acting is built on suggestion. Therefore, Valentyna Chystiakova compared the actor with a hypnotist. The stage image should cause the effect of hypnosis: to convince, inspire, treat morally. As a teacher, she demanded from the actor a synthetic skill: perfect mastery of gesture, facial expressions, rhythm, physical conditioning, and endurance. In her understanding, the actor is a dreamer, an improviser who instantly picks up stage-directorial offers, and knows how to fix the form. Stage metaphor is the alpha and omega of Chystiakova’s school. She explained to students that the metaphor should be clear and understandable, because its form is not designed for gourmets. The metaphor cannot be overly encrypted. If it does not reach the consciousness of each viewer, its function is useless. V. Chystiakova considered persuasiveness of the metaphor as its main quality. Conclusions. Summing up the foregoing, we can draw the following conclusions. Chystiakova’s school is built on a creative community of the teacher and student. Passing on her experience to young actors, she closely connected the drama training technology with the modern practice of the theatre, she did not rest on her oars, and she constantly was in search for the new. An outstanding achievement of the actress was the introduction of stage metaphor in the Ukrainian theatrics. A new generation of actors recognized her as a master of metaphorical speech. The creative and pedagogical heritage of Valentyna Chystiakova has already entered the treasury of the Ukrainian theatre of the XX century, has become a spiritual support of the theatre of the future. For young generations of actors Valentyna Chystiakova is an ideal of a harmonious personality who knew the happiness of inspired work and life in art. The long and fruitful path of Valentyna Chystiakova, who created about a hundred scenic images, and her personal method of training the actor give every reason to argue that various facets of the artistic heritage of Les Kurbas brightly appeared in the work of his disciple, that traditions and aesthetic principles of the stage-director burst into sparks in her artistic achievements and in her outstanding works, which significantly expanded the style framework of the actor’s art and is an integral part of Ukrainian stage culture.

A partir del ensayo de María Zambrano «Charlot o el histrionismo», este artículo intenta mostrar cómo Limelight, la última película americana de Chaplin, es capaz de revelar lo más esencial del ser humano: su propia vocación. Además, se propone investigar el tema del sueño como manifestación primaria apta para revelar la trama metafísica de la vida humana. Finalmente, el artículo muestra que el nacimiento puede ofrecer una llave hermeneútica válida para una lectura del ensayo zambraniano

O artigo discute o conceito de décadence na filosofia de Friedrich Nietzsche, buscando compreendê-lo a partir das análises fisiológicas que o filósofo realizada arte da décadence, situando Wagner como o décadent da modernidade devido ao seu histrionismo e ao "excesso na teatralidade". Para proceder a tal análise, o artigo centra-se, principalmente, em O Caso Wagner (1888) e determinados Fragmentos Póstumos do período de 1883 à 1889. Como cruzamento à abordagem da arte da décadence, consideramos as leituras que Nietzsche realiza do francês Paul Bourget, especificamente dos Essais de Pshychologie Contemporaine (1883), no qual Bourget situa a décadence como um problema de desagregação da parte em relação ao todo.

1. Aunque se ha hecho esperar, Reino Unido ha activado –29 de marzo de 2017– el archiconocido artículo 50 del Tratado de la Unión Europea (TUE), que prevé el mecanismo de renuncia voluntaria de un Estado miembro de la Unión Europea, dejando en evidencia que el proyecto de integración no es, como ilusamente se creía, irreversible. Aunque se admite que el «divorcio» sea unilateral, la norma presupone que debe ser «acordado», porque están en juego grandes intereses económicos, muy por encima del «trauma» (institucional, social y personal) que todo «divorcio» supone. Sin embargo, ni el proceso ni los resultados son seguros, más bien son interrogantes. Aunque hay un largo margen temporal (2 años) para abordar este atormentado proceso de auto-exclusión, a menudo se habla como si ya se hubiese ido, sobreactuando por ambas partes (exceso de impostura e histrionismo). Digan lo que digan («Brexit duro», «Brexit blando»), estamos «condenados» a entendernos; el acuerdo sería siempre mejor que el calvario de pleitos y de conflictos resultante de otro modo. En todo caso, solo hay algo claro: el futuro es muy incierto.

The aim of this research was to explore the dynamic nature of leader and team behaviour during organizational change, using five different organisational constellations or neurotic personality styles, namely the paranoid, schizoid, depressive, compulsive and histrionic styles. Qualitative research was conducted, comprising of two focus groups with eight psychologists consulting regularly to organisational change. The data was content analysed and interpreted from the systems psychodynamic stance. Each style’s leader and team behavioural manifestations are discussed. The findings and recommendations can be used by consulting psychologists towards understanding and implementing organisational change dynamics. Opsomming Die doel van hierdie navorsing was om die dinamiese aard van leier- en spangedrag tydens organisasieverandering te eksploreer, deur gebruik te maak van vyf verskillende organisasie konstelasies of neurotiese persoonlikheids style, naamlik die paranoide, skisoide, depressiewe, kompulsiewe en histrioniese style. Kwalitatiewe navorsing is uitgevoer, bestaande uit twee fokusgroepe met agt sielkundiges wat gereeld konsulteer in die veld van organisasieverandering. Die data is aan inhoudsanalise onderwerp en geinterpreteer vanuit die sisteem-psigodinamiese benadering. Elke styl se leier en span gedrag word bespreek. Die bevindinge en aanbevelings kan gebruik word deur sielkundiges in konsultasies ten einde organisasieveranderingsdinamika te verstaan en te implementeer.