Dissertations / Theses on the topic 'Historique et politique des Gaules et de la France'

L'étude menée sur le syndicalisme et les conflits sociaux en France cherche à comprendre les raisons des difficultés que rencontrent les syndicats français depuis le milieu des années 70. Pour cela, ce travail s'articule autour de deux axes : d'une part une étude historique et comparative du syndicalisme en France, d'autre part une analyse du comportement des syndicats à la fois du point de vue des principales revendications et de leur lien avec la situation économique, et du point de vue des relations des syndicats avec les partis politiques. Ainsi, après avoir retracé l'histoire du syndicalisme français, les facteurs explicatifs de la crise que traversent les organisations syndicales sont recherchés. Afin de tester la validité de ces explications, une analyse économétrique de l'évolution de la syndicalisation en France est alors menée. Une comparaison avec quelques pays européens permet de mettre en valeur les particularités françaises. Puis, les facteurs explicatifs de l'action revendicative des syndicats français sont étudiés, à travers le phénomène de grève. Après avoir rappelé comment la théorie économique traite du comportement des syndicats, depuis les travaux fondateurs de Hicks et Dunlop, une analyse économétrique est réalisée. Celle-ci cherche à expliquer l'action revendicative des syndicats, mesurée par le nombre de jours de grève, et l'évolution de cette action revendicative en fonction de la conjoncture. Enfin, l'impact de la politisation sur les conflits sociaux est analysé. En particulier, le rôle de l'Etat dans les négociations salariales est étudié, à partir des modèles developpés initialement par Hicks (1932) et Rees (1979).

80 ans après le "tableau politique de la France de l'ouest de A. Siegfried, il est important de faire le point sur les mutations politiques bretonnes, alors que l'économie et la société ont été profondément bouleversées. A partir de travaux de terrain, d'archives et de l'étude de données économiques, socioculturelles et historiques, on a retracé l'évolution politique de la Bretagne depuis 1945 en la comparant à son contexte français et à celle de l'ouest non breton. Recul de la gauche (1746-65), recul de la droite (1965-81) se sont succédés, suivis d'une période plus stable avant la crise de1992-93 qui a vu l'émergence de l'abstention, de l'écologisme et de l'extrême droite, sans transferts notables de la gauche vers la droite. Le "temps long" donne une impression de stabilité, notamment l'existence de quatre régions d'opinion bien contrastées ; trois domaines "blancs", ou un développement économique endogène s'est souvent réalisé, appuyé sur les coopératives agricoles et sur l'initiative privée ; un domaine de gauche, de la taille d'un département, avec un coeur communisant et un pourtour "rose". Les 2 /3 des électeurs et des élus s'intègrent à un modèle politique breton réformiste, égalitaire, pragmatique, axé sur le développement économique, postérité de 35 ans d'action régionale
Eighty years after the "political picture of western France" by A. Siegfried, it important to focus on Breton political mutations, as the economy and society have undergone deep upheavals. Through work in the field and from archives, as well as the study of economic, socio-cultural and historical data, the political evolution of Brittany since 1945 is retraced, comparing it to its French context and to that of non-Breton western France. The left receded (1946-65), the right receded (1965-81) followed by a more stable period before the 1992 93 crisis and the emergence of abstention, of ecologism and of the extreme right, without any significant transfers of left to right. The long term gives an impression of stability, particularly the existence of four sharply contrasting regions of opinion : three "white" areas where there was often an endogenous economic development, based on agricultural cooperatives and on private initiative; a left area the size of a department, with a communist-like core and a "pinkish" periphery. Two-thirds of the electorade and of those in office identify with a Breton political model that is reformist, egalitarian and pragmatic, centred on economic development - the posterity of 35 years of regional action

Cette thèse consiste à présenter les différents modes de contrôle des produits audiovisuels suivant leur typologie traditionnelle : films cinématographiques, fictions télévisées et vidéocassettes. De nos jours, ces contrôles sont justifiés par la protection de l’enfance et de l'adolescence. Ils tentent d'encadrer la commercialisation des produits présentant des caractéristiques susceptibles de nuire au développement mental ou psychique des jeunes comme la violence et l'érotisme. En raison de l'évolution des techniques audiovisuelles qui suscitent un nouveau mode de consommation des images, les contrôles effectués suivant cette typologie perdent leur efficacité. Nous proposerons un système de classification indépendant du vecteur de commercialisation du produit audiovisuel qui informerait le consommateur de ces caractéristiques. Relayée à domicile par un système de filtrage cette classification permettrait, tant pour les programmes télévisées que pour les supports vidéographiques de sélectionner le genre ou les caractéristiques des produits désirés. Elle servirait également de point de référence pour le contrôle des entrées en salle publique
This thesis aims at presenting the various modes of control over audio-visual products according to their traditional typology : cinema-films, television-fictions and videocassettes. Now a days these controls are justified thank to the child and teenager welfare. These attempt to supervise the marketing of products showing characteristics of violence or sex susceptible of being prejudicial to the mental and psychological development of youth. Due to the improvements of audio-visual techniques thus creating new modes of consuming pictures, controls applied according to this typology loose effectiveness. We will suggest a classification systeme isolated from the audio-visual market support wich would inform the consumers of these characteristics. Through a home relayed filtering system this classification would allow a selection of types or characteristics of products requested, both for tv programmes and videos supports. It would as well serve as a reference for the control of entries to public cinema halls

L'activite feminine et la politique familiale representent deux objets de recherche jusqu'ici peu rapproches entre eux et abordes de maniere marginale par l'analyse economique. Pourtant, en raison de leur place particuliere entre le social et l'economique ils appartiennent tous les deux aux profondes transformations de notre systeme de production et de notre organisation sociale. La methode de l'economie historique, institutionnelle et quantitative, permet de preciser le sens et la portee des relations reelles que la politique familiale a entretenus avec l'activite professionnelle des meres ayant des enfants a charge. La perspective de longue duree, par l'etude de la genese du systeme d'aides aux familles et de l'histoire du travail feminin, eclaire les differentes etapes de la construction sociale d'une relation d'opposition entre activite feminine et nombre d'enfants au fur et a mesure que s'affirme l'interventionnisme d'etat. L'allocation de salaire unique (asu) symbolise l'institutionnalisation de cette opposition. En raison de la regle de progressivite selon le rang de l7enfant, l'incitation a l'inactivite differe selon le nombre d'enfants a charge et varie dans le temps en fonction des reformes de la politique familiale. Un travail original d'analyse des montants des prestations familiales compares au salaire feminin, selon trois tailles de familles, permet de montrer que, a partir de 1954, l'accroissement de l'activite des meres s'effectue selon trois phases distinctes, caracterisees chacunes par une relation particuliere entre taux d'activite et prestations familiales. Le critere de la taille de la famille (au sens du nombre d'enfants a charge) s'avere une variable pertinente pour etudier les influences de la politique familiale sur les mouvements de l'activite des meres. Il permet d'approfondir et de relativiser les interpretations anterieures en terme de changements de comportements par l'introduction de facteurs institutionnels concernant specifiquement l'activite feminine
Women's economic activity rates and family policy are two topics which have rarely been analysed in conjunction and which have been largely ignored in economic theory. However, because of the intermediate position they occupy between the social and economic spheres, they are directly related to the significant changes that have taken place in the productive system and in the social organisation of modern societies. A quantitative, institutional and historical economic methodology enables us to clarify the veritable relationship between family policy and the economic activity rates of women with dependant children in france. A long-term historical perspective, through analysis of the emergence of the family allowance system and the history of women's employment, serves to shed some light on the different stages of the progressive social construction of an opposition between women's economic activity and fertility rates as the degree of state intervention increases. The single salary allowance (allocation de salaire unique) can be taken as an illustration of the institutionalisation of the opposition between women's economic activity and fertility rates. Since the value of this allowance varies according to the birth rank of children, it has a differential influence on women's decision to leave the labour market according to the total number of dependant children and also according to the historical reforms of family policy. Based on an original empirical analysis of the value of family allowances (for three different types of family size) in relation to women's average wagerates, this thesis demonstrates that, from 1954 onwards, the increase in women's economic activity rates varies according to three distinct periods. Each of these periods illustrates a specific relationship between women's activity rates and the value of the family allowance. Thus, the number of dependant children can be taken as a determinant variable in the analysis of the influence of family policy on the changes in women's economic activity rates over time. It enables us to introduce a number of institutional variables which help to overcome the shortcomings of previous analyses of this phenomenon

Quasi officielle depuis Napoléon 3, la localisation de Gergovie au sud de Clermont sur le plateau de Merdogne confirme une tradition toponymique et philosophique remontant au 16e, et passe pour avoir été confirmée à son tour par les recherches archéologiques des années 30 et 40 : mais elle fut et se trouve encore contestée de nos jours au profit des côtes dites de Clermont, juste au nord de la ville. La confrontation des 2 sites suppose en toute hypothèse que l'on reconnaisse aux textes anciens une autorité de principe, puisqu'ils sont antérieurs à toute identification formelle : ce sont donc eux qui dictent d'abord les conditions d'une identification, qu'elles soient topographique, militaire ou archéologique. Il est vrai que, depuis Syméoni, l'argument tiré de la toponymie paraît d'emblée régler la question en faveur du plateau méridional. Mais il n'en demeure pas moins que, si la disposition des lieux plaide assez bien en faveur de ce plateau, la reconstitution de l'affaire s'y est toujours heurtée à des difficultés ou à des contradictions apparemment insurmontables. Un réexamen conduit d'autre part, et malgré les contrôles effectués avant guerre, à réévaluer les conclusions du 2d empire à propos des ouvrages césariens, et à prendre acte des résultats négatifs qu'ont produits naguère les fouilles de l'oppidum Arverne. Ainsi, est-on conduit, en sens inverse, à soupeser les titres qui peuent être apportés en faveur des côtes de Clermont, titres tirés de l'archéologie pour ce qui est de l'oppidum celtique ou des travaux césariens et tirés de la philologie pour ce qui touche aux données topographiques ou militaires. En suite de quoi l'on serait obligé à lever l'objection toponymique et à demander si, tous comptes faits, les conditions d'identification ne sont pas mieux remplies par le site nord que par le site sud
Virtually official since napoleon iii, the localization of gergovia to the south of clermont-ferrand on the merdogne plateau confirms a toponymical and philological tradition dating back to the xvi century, seemingly confirmed, in its turn, by archeological research of the thirties and forties : but this was, and to this day still is, contested i in profit of the hills, known as the "cotes de clermont", immediately to the north of the town. The confrontation of these two sites supposes, in all hypothesis, that we aknowledge an authority of principle towards ancient texts, since they are anterior to any formal identification; it is therefore they who first dictate the condi-tions of an identification,be they topographical,military or archeological. It is true that,since symeoni,the argum based on toponymie seems to settle the problem at once in favour of the southern plateau. Nevertheless, if the disposition of the place pleads quite well in favour of this plateau, the reconstitution of the affair has always come up again apparently unsurmountable difficulties or contradictions. A re-examination of the question leads us, on the other hand, and this despite controls carried out before the war-to re-evaluate the conclusions of the second empire on caesarean works, and also to recognise the negative results of former excavations on the arvern oppidum. Thus we are led, working backwards, to weigh the arguments in favour of the cotes de clermont, arguments drawn from archeology, as concerns the celtic oppidum or caesarean works, or from philologie, for topographical or military facts, as a result of which we would be justified in lifting the toponomical objection and in asking whether, all things considered, the requirements for identification are not better met by the north site than that of the south

La thèse présente l’étude de deux cas nationaux, la Russie et la France, dont les contextes et les genèses des situations présentes sont spécifiques. On suppose que malgré un héritage historique et des institutions politiques différents, les ordres de genre en Russie et en France passent par des étapes semblables. De telles ressemblances sont conditionnées par le fait que la politique publique maintient un ordre de genre inégal et ceci trouve son application dans les structures politiques elle-mêmes, qui représentent une forme pyramidale. Le modèle de l’ordre de genre, propose un cadre théorique heuristique non seulement pour analyser les relations de genre dans les sociétés contemporaines et dans les institutions, mais aussi dans le cadre historique. La thèse a pour objectif d'explorer les différentes facettes de la construction des rapports de genre comme rapports politiques en fournissant à la fois des outils théoriques, une perspective historique, et des études de cas contemporains. La démarche comparative permet de porter un regard décentré sur la réalité propre nationale des rapports de genre, et de questionner des éléments qui peuvent paraître évidents d’un point de vue strictement interne
This thesis discusses the gender order of two national cases studies – Russia and France. The current situations with regards to gender order are specific to each country and have evolved from differing contexts. However, this thesis proposes that the development of gender order has passed through similar stages, both in Russia and France, despite different historical backgrounds and political systems. In addition, it is proposed that resemblances in the development of gender order are primarily affected by public policy in both countries which supports an order of gender equality. This politically-influenced gender inequality is reflected by the political structure which forms a pyramid structure. The gender order model provides a heuristic theoretical framework in which to analyse gender-relations in the contemporary societies and institutions of each country; along with the opportunity to examine gender-relations from an historical perspective. The aim of this research is to investigate the different facets of the development of gender-relations within a political context in Russia and France. The research methodology incorporates a consideration of the theoretical background to gender-relations, the impact of each country’s development on gender order from an historical viewpoint, and reviews of contemporary case studies. Importantly, a comparative study of this kind allows the idea of national identity to be appraised from an objective viewpoint

L'étude de l'utilisation de l'histoire dans le discours parlementaire des députes français permet de développer trois thèses principales : - la première porte sur le personnel politique. L'étude des origines sociales des députes ne permet pas de bien comprendre la nature de leur éloquence. D'où l'idée de repartir un échantillon en 5 catégories culturelles (primaires, propriétaires, littéraires, juristes, spécialistes), qui rendent mieux compte de leurs imaginaires historiques et littéraires, les concepts de Pierre Bourdieu facilitent cette démarche. L'analyse des discours des députes de chaque catégorie vérifie et précise cette sensibilité à l'histoire. - la seconde porte sur le clivage politique entre et gauche. Les références à l'histoire montrent que, autant, autant que dans l'opposition idéologique, le contraste réside dans un imaginaire (la révolution, la nation), dans une sensibilité (autorité, résistance a l'oppression) et surtout dans un rapport au passée (démonstratif et légitimant pour la gauche, instinctif et immanent à droite). - la troisième porte sur la place du discours et de l'éloquence dans la vie politique du premier vingtième siècle : dans cette période, on passe d'une culture de l'énonciation, ou le rôle de la politique s'épuise dans le discours qui explique le monde, a une culture de l'action ou l'on mesure le bilan des dirigeants a l'importance des reformes qu'ils ont mis en œuvre
A study on the french politicians'use of historical culture, in parliamentary speeches is a good way to expound three ideas : - the first point deals with the french members of parliament. The study of deputees' social origins cannot account far the nature of their eloguence and their references to history. More than to a social class, the belonging to a "cultural group" may explain the cultural images used ind political discurse. Five cultural tupes have been defined to describe deputees' knouledge : "les primaires" have left school early in their childood ; "les juristes", the lawyers ; "les proprietaires", who have received aristocratic education; "les litteraires" characterizedby the classical and rhetorical culture taught in grammar schools ; "les specialistes", who followed specialized studies (officers, physisians, engineers, etc,) - the second idea concerns the political contrast between the right and the left wings. Historical references extracted from deputees' speeches, tend to show that political choices dop not come as much from ideological commitment as from imagination and sensibility to the past and history. - the tird point develops the idea that, on the early twentieth century, on political stage, the power of concrete action is subsztituting to the ancient efficiencdy of speech

Cette thèse a pour objet la transformation de l’institution de la censure d’État du cinéma en France, entre 1961, date d’une réforme qui la durcit, à 1975, année de la mise en place de la classification « X » et de l’octroi de la liberté d’expression au cinéma. Son enjeu principal est d’interroger, à travers cette institution et sa mutation, ce qui se joue dans-la bifurcation des années 1968. Pour cela, cette thèse est construite autour d’un cadre théorique spécifique articulant notamment la sociologie politique des institutions et la théorie de la « civilisation » de Norbert Elias. Ses matériaux sont essentiellement des archives étatiques, mais aussi des sources imprimées comme la presse
This thesis explores the transformation of censorship in cinema by the French state, between 1961, the date when a more strict reform was applied, and 1975, the year that classification “X” was put in place and the same year freedom of expression in cinema was also established. This is the question at stake, through this institution and its mutation, which is played in the bifurcation during “les années 1968”. Because of this, in this thesis, a specific theoretical framework is used which articulates the political sociology of the institutions and the theory of civilization by Norbert Elias. Resources were primarily conducted in state archives, but also includes printed sources from the press

Dire et penser le monde, c’est d’abord envisager la question de son espace, dans sa dimension géographique autant que conceptuelle. Savoirs géographiques hérités et systèmes scientifiques d’organisation du monde constituent les premiers éléments à la disposition des chroniqueurs pour dire l’espace dans leurs écrits. D’autres référents permettent de mettre au jour leurs conceptions : l’étude des référents géopolitiques employés dans les sources conduit à s’interroger sur divers aspects de l’écriture historiographique, tels que les récits d’itinéraires, ou l’expression du franchissement d’obstacles, de la frontière ou des affrontements militaires. Deux cadres conceptuels majeurs, celui de la Christianitas et celui de l’Europa, constituent une troisième entrée qui permet de cerner la façon de penser l’espace, et la Croisade contre les Albigeois forme un cas d’étude montrant les dynamiques d’alternance d’un cadre à l’autre. Les implications spatiales de la conception d’un ailleurs non-chrétien sont également examinées à travers l’étude de la perception des Juifs, des Sarrasins et des Mongols. Enfin, les sources permettent de discerner comment les chroniqueurs se pensent dans le monde. L’étude des référents spatiaux est complétée par celle de référents princiers et ethniques, qui suscitent une réflexion sur l’espace du royaume et sur la construction du processus identitaire à cette échelle, à travers, notamment, les notions de natio et de patria. L’ensemble permet de préciser dans quelle mesure, à quel niveau et selon quels procédés se construit et s’exprime une identité « géographique ».

La construction d’édifices publics à l’époque contemporaine, mais également leur aménagement dans des bâtiments plus anciens, apparaît comme un large mouvement d’équipement des communes afin d’y abriter leur administration. La mairie est un lieu de pouvoir au service de la population de chaque commune, avec une identité propre qui la fait distinguer des autres constructions environnantes. Les moyens d’expression de cette identité s’appuient sur une conception architecturale singulière qui a longtemps fait l’objet de la plus grande attention du pouvoir central par le contrôle du Conseil des Bâtiments civils. De fait, l’architecture publique est significative des relations entre l’État et les communes sur une longue période. La problématique recouvre également l’étude des choix opérés par les décideurs publics pour une apparence digne du bâtiment officiel qui doit être lisible par son attachement aux valeurs sûres de la tradition, tout en marquant sa modernité comme symbole du progrès de la chose publique sur l’ensemble du territoire. En ce sens, la IIIe République utilise ces chantiers de construction comme un acte de présence à côté d’autres constructions publiques emblématiques comme le presbytère, le château ou l’église, dont les mairies s’inspirent des éléments significatifs pour élaborer la grammaire d’un genre architectural propre. L’étude d’une centaine d’édifices, choisis pour leur histoire particulière ou représentative mais également pour leurs qualités esthétiques, entend améliorer la connaissance des diverses situations sur un vaste territoire afin de comprendre les mécanismes de construction puis de conservation de ce patrimoine singulier souvent inexploré
The construction of public buildings in modern times, but also their development in older buildings, appears as a broad movement of commons equipment in order to shelter their administration. The town hall is a place of power to serve the population of each municipality, with its own identity that makes it different from other surrounding buildings. The means for expressing that identity are based on a unique architectural design that has long been the subject of great attention of the central government by the control of the Board of Civil Buildings. In fact, public architecture reflects the relationship between the state and municipalities over a long period. The problem also includes the study of choices made by policy makers for a dignified appearance of the official building that must be readable by its commitment to sound tradition values, while expressing modernity as a symbol of progress of the public all over the country. In this sense, the Third Republic uses these constructions as an act of presence alongside other public emblematic buildings such as the presbytery, the castle or the church, from where town halls take their significant elements to elaborate the grammar of an own architectural type. The study of one hundred buildings, chosen for their particular or representative history, but also for their aesthetic qualities, aims to improve the knowledge of the different situations over a wide area in order to understand the mechanisms of construction then preservation of this unique heritage often unexplored

Le « phénomène Le Pen » désigne la somme constituée par l’élaboration d’une marquepolitique située à l’extrême droite et les réactions conflictuelles qu’elle suscite au sein de lasociété française. L’objectivation de ce phénomène réside dans l’analyse de l’idéologie duFront National en tant qu’elle est celle d’une marque politique devant produire un contenudoctrinal original pour se distinguer des autres partis mais également dans l’étude dumouvement social – ou du mouvement du social – dont elle est à l’origine. La catégorie dusacré vient éclairer les dispositifs discursifs qui sont décelables aussi bien dans les mots duFront National que dans ceux de ses adversaires politiques et associatifs. La recherche sepoursuit avec l’analyse des principaux schèmes idéologiques de l’extrême droite française,qui est basée sur une histoire des idées qui commence avec la pensée contre-révolutionnaire.La méthodologie durandienne du bassin sémantique permet d’identifier les étapes cardinalesde la formation idéologique du nationalisme d’extrême droite. L’examen de cette idéologies’achève avec l’analyse du discours contemporain du Front National et la comparaisonmythanalytique des candidatures de Jean-Marie Le Pen et Marine Le Pen lors des électionsprésidentielles françaises de 2007 et de 2012
The “Le Pen phenomenon” designates the sum constituted by the elaboration of a politicalbrand located at the far-right and by the conflictual reactions that it provokes within theFrench society. The objectivization of this phenomenon lies in the analysis of the FrontNational ideology as it is this of a political brand which must produce an original doctrinalcontent in order to distinguish it from the others parties but also in the study of the socialmovement – or the movement of the social – which it is the cause of. The category of thesacred comes to shed the discursive sets which are discernible just as well in the FrontNational words as those of its political and associative opponents. The research is going onwith the analysis of the French far-right main ideological schemas, which is based on ahistory of ideas which starts with the counter-revolutionary thought. The Durandianmethodology of the semantic basin allows to identify the cardinal stages of the far-rightnationalism ideological formation. The examination of this ideology comes to an end with theanalysis of the Front National contemporary discourse and the mythanalytic comparison ofthe Jean-Marie Le Pen and Marine Le Pen candidacies at the time of 2007 and 2012 Frenchpresidential elections

En 1790, le bas-pays de Brive, malgré son homogénéité d'ensemble, est scindé en trois parties dont la principale est rattachée au département de la Corrèze. Très rapidement, les débuts de la vie commune s'avèrent difficiles au sein de ce département hétérogène, ayant Tulle pour chef-lieu, car le bas-pays, avec Brive à sa tête, revendique le respect de son originalité physique, humaine et économique. Grâce au désenclavement ferroviaire puis à la réorientation de la production agricole à l'issue de la crise phylloxérique, en raison aussi de la qualité et de l'initiative de ses hommes, le bas-pays a su émerger. Face a l'incapacité de Tulle à assumer pleinement son rôle de chef-lieu, il a pu drainer vers sa capitale les forces vives de la Corrèze et celles d'une partie du Lot et de la Dordogne. Au terme de deux siècles d'histoire commune, le bas-pays ne s'est jamais vraiment intégré à la vie du département de la Corrèze. Le fait départemental corrézien est donc artificiel. Il n'est plus qu'une façade administrative qui doit s'accommoder de la présence dérangeante de Brive, cité davantage tournée vers le midi aquitain que vers le Limousin; une ville ambitieuse qui rêve toujours d'être à la tête d'une nouvelle structure : celle du mythique département de la Vézère
In 1790, le bas-pays de Brive, in spite of its general homogeneity, is divised in three parts which main one is bound to Correze department. Very quickly the beginnings of common life are proving to be difficult in this heterogeneous department, having Tulle as capital, claim the respect of its physical, human and economic originality. Owing to railways lines and then to a new orientation of agricultural production at the end of phylloxera crisis, thanks also to its people's quality and initiativity, le bas-pays de Brive was able to emerge. Facing Tulle incapability to fully assume its chief-town part, it could drain to its chief-town the living forces of Correze and partly those of Lot and Dordogne departments. At the end of two centuries of common history, le bas-pays never identified itself to the life of Correze department. Therefore, the departmental reality is artificial. It is no more now than an administrative facade that must adapt itself to the disturbing presence of Brive, town more turned towards Midi Aquitain than to Limousin, an ambitious town that keeps on dreaming to be the capital of a new structure : that of the mythical Vezere department

Cette thèse est consacrée à l'étude du processus d'élaboration des programmes d'histoire dans le second degré en France depuis la Libération. Le circuit d'écriture des curricula prescrits s'ouvre tout au long de la période retenue. Alors que la production de cet instrument d'une politique éducative se fait jusque dans les années 1960 essentiellement en cogestion entre l'Inspection générale et la SPHG, association de spécialistes, les circuits d'écriture suivants, dont les configurations sont variables, intègrent d'autres acteurs (didacticiens, historiens universitaires, groupes mémoriels, politiques, etc. ). Cette ouverture du circuit s'accompagne de changements à la fois dans les contenus des curricula et dans la conception de la citoyenneté promue par cet enseignement. L'étude des circuits d'écriture des programmes scolaires est donc à intégrer dans celle des politiques éducatives (touchant à l'histoire) ainsi que dans celle d'autres politiques publiques.

L'objet de cette étude est l'analyse approfondie d'un important corpus de documents historiographiques français rédigés entre 1612 et 1696. Articulé en trois étapes fondamentales, l'examen des propriétés thématiques et structurelles de la polygraphique historique au XVIIe siècle se focalise successivement sur les traditions tragiques, romanesques et anecdotiques. Une première approche vise à inscrire les stratégies professionnelles des auteurs dans une perspective prosopographique. Parallèlement, l'enquête critique consacrée aux procédures diplomatiques, aux options référentielles, aux présupposés épistémologiques et aux considérations historiologiques est envisagée dans l'optique d'une contribution à la connaissance des protocoles méthodologiques appropriés à l'historiographie narrative du grand siècle. A ces deux pôles d'investigation s'ajoute l'exploration des a priori discursifs sous-tendant l'agencement des configurations thétiques et formelles, révélatrice de paradigmes intellectuels opératoires. Conjointement, l'inventaire exhaustif des procédés topiques et le recensement complet des caractéristiques argumentaires ont pour objectif commun la reconstitution des indices comportementaux, tant récurrents qu'implicites, exclusivement perceptibles au travers du prisme des représentations collectives. Enfin, l'inspection des principales phases de la réception littéraire, allant de l'acquiescement des instances tutélaires et censoriales à l'éventuel assentiment savant en passant par l'approbation éditoriale et lectorale, autorise une réévaluation de la culture historique de l'époque à la lumière de matériaux documentaires peu exploites
The aim of this study is a thorough analysis of a large body of French historiographical works written between 1612 and 1696. Divided into three main stages, the examination of thematic and structural characteristics of seventeenth-century narrative historiography focuses on tragic, romantic and anecdotal traditions. A series of preliminary biographical surveys is intended to collate ascertainable data pertaining to the specific professional strategies involved in historiographical-related careers. Concurrently, critical inquiry devoted to documentary procedures, referential options, epistemological presuppositions and historiological considerations is conducted as a contribution to the understanding of inherent methodological conventions substructing early modern historical narrative genre. In addition to prosopographical and diplomatological areas of investigation, an exploration of emblematic discursive presumptions underlying the deployment of formal and thetic configurations is designed to reveal operative intellectual paradigms. The exhaustive inventory of topological processes and the complete enumeration of salient locutionary features conjointly fulfill the purpose of reconstructing both implicit and recurrent behavioral indications exclusively discernible through collective representational perspectives. Finally, close inspection of the principal phases of contemporaneous literary criticism ranging from tutelary and censorial intervention to scholarly opinion, including publisher's and reader's scrutiny, accredits a reevaluation of prevalent assumptions regarding antecedent historical culture in light of hitherto unutilized source materials

L'objet de cette these est d'expliciter les fondements et les consequences de la stategie de diversification des entreprises francaises. Une etude empirique sur un echantillon des 48 plus grandes societes industrielles francaises (classement 1984) a et5e effectuee pour verifier un certain nombre d'hypotheses. Des tests ont ete realises a partir d'un ensemble des donnees de base : - entrees et sorties d'activites a deux et a quatre chiffres (nomenclature nap) entre ma date de creation des firmes et 1984; - repartition du chiffre d'affaires des annees 1970, 1977 et 1984 par activite a deux et a quatre chiffres (nomenclature nap); - elements constitutifs des bilans et ratios de rentabilites (1977-1984). Il s'agit de donnees etablies apres traitements d'informations d'origines diverses (rapports annuels et historiques des societes, articles de presse et autres publications). A la lumiere de cette etude, plusieurs themes sont examines : - mesures de la diversification des entreprises; - evolution a long terme de la strategie de diversification en france: apercu global, par secteur et par phase conjonctuelle; - analyse historique des mouvements de diversification des entreprises francaises : direction horizontale ou verticale mouvements de type concentrique ou conglomeral, diversification introvestie ou extravertie par rapport a l'activite principale, les conditions de reussite et d'echec; - les performances obtenues en fonction des objectifs couramment attribues a la diversification (diminution du cout, reduction des risques, croissance)
The aim of this thesis is to clarify the underlying motives for and the results of french firms' diversification strategies. An empirical study on a sample of the 48 largest french industrial firms (1984 classification) was carried out in order to test a number of hypotheses. The tests were made using the following basic data:. Additions and abondonments of two-digit activites (nap classification) between the date of establishment of firms and 1984;. Breakdown of turnover for 1970, 1977 and 1984 by two-digit ans four-digit activities (nap classification);. Constituent elements of the financial balance sheets and profit ratios (1987-1984); the data was established after processing of information amassed from various sources (annual reports and documentation presentinf the historical background of firms, press articles and other publications). .

Cette thèse a pour objet la construction sociale des relations interethniques en Corse, en lien avec l’immigration maghrébine. Elle étudie les processus historiques, politiques et socio-économiques, qui interviennent dans les modalités de construction et de traitement des différences ethniques. La catégorisation ethnique, la construction et le maintien des frontières entre les groupes y sont analysés – émergence, production sociale, usage et fonction. L’approche proposée resitue les phénomènes relationnels étudiés dans leurs multiples dimensions et les réinscrit dans l’ensemble des rapports sociaux à l’œuvre en Corse. Elle prend en compte la part des structures traditionnelles et du contexte socio-historique et politique dans la production des catégorisations ethniques, notamment en explorant l’articulation entre racisme et nationalisme. Elle analyse également la fonction de l’ethnicisation des rapports sociaux dans le système politico-économique corse. Enfin, elle évalue les effets de la marginalisation des « Maghrébins », corsisme et transnationalisme, induite par l’ethnicisation des rapports sociaux, et montre comment les phénomènes liés aux migrations transforment la société corse. Il ressort de cette recherche que l’émergence et le maintien des catégories ethniques sont liés à une configuration sociale particulière, produit d’une articulation complexe des champs du social, de l’économique et du politique, au sein de laquelle la différenciation ethnique remplit des fonctions spécifiques au regard du système social et politique prédominant en Corse
This PhD thesis deals with the social construction of ethnic relations in Corsica, in connection with North African immigration. We examine the historical, political and socioeconomic processes involved in the construction and treatment of ethnic differences. We analyze the process of ethnic categorization and the construction and reproduction of boundaries between groups, looking more specifically at how they emerge and are socially produced, as well as at their use and function. The methodological approach situates the multiple dimensions of these relational phenomena in the global framework of the system of social relations in Corsica. It takes into account the role of traditional structures and of the socio-historical and political context in the production of ethnic categorization, through exploring the relationship between nationalism and racism. Also we analyze the function that fulfills the ethnicization of social relations in the political-economic system of Corsica. Finally, we assess the effects of the social marginalization of the "North African community", associated with the ethnicization of social relations, pointing to the way in which the migration phenomenon transforms Corsica’s society. Research results reveal that the emergence and reproduction of ethnic categories are closely related to a particular social configuration, involving a complex articulation of the social, economic and political arenas, in which ethnic differentiation fulfills specific functions with regard to the social and political system in Corsica

Si, dans "À la recherche du temps perdu", la grand-mère initie le narrateur à aimer ce qui est ancien, ainsi que l’art et la nature, c’est que Proust s’intéresse à l’histoire tout comme de nombreux écrivains du XIXe siècle. Sa prédilection est destinée en particulier au Moyen Âge et à l’Ancien Régime. Par ailleurs, l’histoire chez Proust est liée à la géographie comme chez le Michelet du Tableau de la France. Ainsi, les images renvoyant à ces deux époques servent à constituer trois paradis perdus proustiens, Combray, Doncières et Venise. Au sujet de Combray et de Doncières, on peut noter une vision nostalgique chez Proust vis-à-vis des communautés d’autrefois, semblables à la commune médiévale où la collectivité est respectée. En particulier Combray, qui se présente comme une société idéale dans laquelle la vie collective est intégrée dans le temps cyclique de la nature, comme celle d’une société primitive. Le rapport avec le passé, la nature et la collectivité constituent le paradis perdu chez Proust, la recherche de l’origine est doublée par celle des temps primitifs. Quant à la Venise proustienne, à première vue, elle constitue un espace où le passé et le présent s’entrecroisent, tout en prenant une dimension à la fois historique et artistique. Tandis que Doncières est liée à l’Ancien Régime et à la jeunesse du narrateur, la Venise proustienne se rapporte à l’âge d’or, ou, plutôt à la fin de l’âge d’or, puisque, au sein de la ville italienne vouée à disparaître dans l’eau, le narrateur se forme l’idée du vieillissement et de la mort. Par ailleurs, Venise est liée à Combray à travers le nom de Saint Louis : tandis que la flèche de l’église du village conserve la mémoire du départ du roi (pour les Croisades), un doge vénitien offre à celui-ci des reliques lors d’une croisade. En outre, dans l’imagination de Proust, traducteur de Ruskin, Venise est liée à Amiens, la ville française nommée par ce dernier « Venise du nord » et qui nous semble l’un des modèles de Balbec. Venise constitue donc un entrecroisement à la fois temporel et spatial, dans l’imaginaire proustien. L’entrecroisement du passé et du présent est symbolisé par le thème des ruines discrètement introduit dans le roman proustien, on comprend ainsi l’une des raisons pour lesquelles Proust est fasciné par l’œuvre d’Hubert Robert, peintre « ruiniste » du Siècle des Lumières. Nous concluons la première partie en notant que, dans ces trois villes paradisiaques, le temps historique s’arrête comme dans les ruines réintégrées dans la nature chez le peintre. Proust s’intéresse également à l’histoire contemporaine, ce qui amène des chercheurs à entreprendre une étude socio-historique. Le romancier oppose ces trois ville appartenant au passé, à Paris et à Balbec, qui se montrent des villes modernes (pourtant, elles sont aussi en réalité marquées de traces du passé). Dans ces deux villes, à la différence des trois autres, le temps historique est en mouvement. Il décrit le paysage urbain modifié par le progrès industriel (cela apporte le thème des ruines de Paris chez Proust, comme chez Hugo), ici, on peut remarquer une affinité avec Baudelaire dans l’élaboration de l’esthétique de la modernité ou de l’âge de fer. Proust décrit aussi le changement des mentalités de son temps, celle du peuple, celle des bourgeois ou celle des aristocrates, en particulier à travers deux grands événements historiques, l’affaire Dreyfus et la Grande Guerre. Nous ne nions pas que le récit mondain du roman proustien est inspiré par la réalité historique : la victoire de la bourgeoisie sur l’aristocratie. Notre étude nous conduit à affirmer que la vision de Proust est différente de celle que l’historien de l’époque conçoit : le mouvement de l’histoire ne prend pas la forme linéaire, mais l’histoire prend un même mouvement à plusieurs reprises
In "À la recherche du temps perdu", the grandmother initiates the narrator into the admiration of what is old, as the art and the nature, because Proust is interesting in the history, like many writers of the 19th century. His favorite ages are the Middle Ages and the Ancient Régime. Otherwise, the history in Proust is tied to the geography just as in the Tableau de la France by Michelet. So, Images referring to these two periods are used to create three proustian lost paradises, Combray, Doncières and Venetia. About Combray and Doncières, we can remark a nostalgic vision in Proust forward to a old-time community, like a medieval commune where the collectivity was respected, Combray in particular presents an ideal society because its collective life is integrated into the cyclic time of the nature, like the life of a primitive society. The relation between the old time, the nature and the collectivity brings the lost paradise to life in Proust, the quest for the origin is doubled by the quest of the primitive times. About Venetia in the novel, at first view, the city looks like a space where past and present are intersected, which takes a both a historic and artistic dimension. With Doncières tied to the Ancient Régime and to the youth, the proustian Venetia refers to the golden age or rather to its end, because, as Venetia disappearing into the water, the narrator forms the idea of elderliness and death. Otherwise, Venetia is tied to Combray through the name of Saint Louis: while the spire of Combray’s Church keeps the memory of the leaving of the king (for the Cruzades), one Venetia doge gave some relics to him. Besides, in the imagination of Proust, who translated Ruskin, Venetia is tied to Amiens, French city named by Ruskin as the “Venetia of the north” and which seems one model for Balbec. Venetia constitutes indeed both a temporal and spatial intersection in Proust’s imagination. The intersection of Past and Present is symbolized by the theme of ruins discreetly introduced to Proust’s novel, we understand why Proust is fascinated by pictures of Hubert Robert, “ruiniste” painter of the illuminating century. We conclude the first part noticing that, in these three paradise cities, the historical time stops in the same way the time of the ruins is integrated into nature, in Hubert Robert’s paintings. As Proust also interests himself at the contemporary history, some researchers undertake a socio-historical study. Proust opposes these three cities belonging to the past to Paris and Balbec, modern cities (however, they are marked with traces of the past too). In these two unlike the other cities, the historic time is under movement. He describes urban scenery modified by industrial progress (it brings the theme of the ruins of Paris into Proust’s novel just as they appear in Hugo’s writings), we can notice an affinity with Baudelaire in the elaboration of the aesthetics of the modernity in the iron age. Proust describes also the change of the mentalities of his time, be the one of the people, the one of the middle class or the one of the aristocracy, in particular through two great historical events, Dreyfus’s case and the First World War. We can’t deny that the social story is inspired from the historical reality: the middle class’s victory over the aristocracy. But our study makes us claim that Proust’s vision is different from the conception of the historians of that time: the movement of history dose look like a linear one, but like a circular one repeating again and again, the end of the faubourg Saint-Germain being comparable with the end of the Ancient Régime. This reiterative movement is illustrated by the reappearance of one fashion, the Empire style for example. Otherwise, Proust denies the historicism because it’s impossible to reach the historical trueness by the scientific way. Here, we can notice an influence of Schopenhauer, who refutes the scientific character of the history and who considers however the historiographical writing as important. We study then the affinity of Proust with Charles Péguy and Walter Benjamin, who approach the problem of the history and of the temporality that modern conditions have modified. It asks the question of the literary creation in the time where the individualism comes to the front of the scene. History is absorbed by art, in spite of its socio-historical aspect, History is absent from Proust’s novel, this one wondering how to catch and write the unity of the time. The thinking about the historical temporality gives him an occasion to meditate upon the temporality. How does Proust conceive now the history? Like Schopenhauer, he considers history as inferior to art and philosophy. Like Péguy, he considers history as a mnemonic operation, which introduces the theme of the Muse of history, first daughter of the Memory. The work of the memory is transcendental, it consists in explore the field of the memory, it’s comparable to the archaeology consisting in scanning the vestiges. The history conceived by Proust is close to the archaeology, it aims at finding the old life, of rescuing dead people from oblivion, it’s what the study of the medieval architecture and the knowledge of archaeology learn him (so, when Proust describes the period he lived in, he is an archaeologiste of the modernity). In this context, the proustian writing could evoke the restoration of a church, because the mnemonic archaeology aims at restoring the past in the writing, as a restorer tries to restore the original state of a monument. This mnemonic and literary reconstitution spatializes the time whose unity is not comprehensible. For the narrator, the matter is not to narrate the history of his time, but to extend the genre of memorials to the autobiographic writing. Following Chateaubriand’s model (Mémoires d’outre-tombes) and Michelet’s model, Proust tries to superimpose collective history and intimate story of his narrator. If the narrator is seduced by the Guermantes, who descend from the count Combray, this is because he is looking for the origin of the Guermantes and the origin of France at the same time. That is why Proust builds a link between Combray, the childhood’s territory and the Moddle Ages, and between the old age and the end of faubourg Saint-Germain, at the end of the novel. Otherwise, we can notice that the story of the first volume takes place just after the franco-germain war in 1870 and the last volume before and after the First World War. The itinerary of the narrator from childhood to old age is doubled by the itinerary of the society under the third Republic. What does matter is the link between the renaissance of a child dreaming of becoming a writer and the world in which he has lived. The specificity of this bridge between individuality and collectivity in Proust’s writing is that it takes a secular or millenary dimension through a biologic or genetic heritage of the humanity, as the theme of the heredity shows. We have roots in us, because ancestor’s memory shakes in us waiting that we dive into the memory to find it

Cette thèse porte sur la construction, la pratique et les usages de la Politique Européenne de Sécurité et de Défense depuis les années 1990. L'enjeu est d'étudier cette politique en privilégiant un angle d'approche franco-allemand au départ, et en mettant en œuvre une démarche comparative entre les deux pays, afin de saisir les pratiques, les représentations mais également les points d'achoppement de cette politique de défense d'un type inédit. L'objet « Politique Européenne de Sécurité et de Défense » se situe à la croisée des relations internationales, de l'analyse des politiques publique, de la sociologie de l'action publique, des processus d'européanisation et peut donc faire l'objet d'approches très différentes selon les variables qu'on entend privilégier. Nous avons choisi de l'étudier autrement selon une démarche de sociologie historique et constructiviste qui nous conduit à privilégier certains concepts clés : sociologie des acteurs (trajectoires, habitus et ethos professionnels), configurations de relations entre acteurs structurant un nouvel espace social d’interactions, accent mis sur les processus de socialisation et d’apprentissage. D'un point de vue méthodologique, cette thèse s'appuie sur une démarche qualitative et privilégie l'usage de l’entretien semi-directif : le corpus se compose de 135 entretiens, complétés par la lecture de la presse, de la littérature spécialisée et grise sur le sujet. Elle se compose de trois parties, découpées en 9 chapitres totaux. Dans une première partie, la thèse se concentre sur la genèse de la politique européenne de défense en prenant en compte tant les facteurs conjoncturels que structurels, en l'occurrence le cadre de socialisation de la coopération militaire franco-allemande. Cela correspond à la phase d'émergence et de « mise à l’agenda » de cette politique. Cette partie précise le contexte géopolitique initial particulier qui a constitué une première fenêtre d’opportunité (fin de la guerre froide, réforme de l'OTAN) et souligne le rôle d'entrepreneurs politiques du président Mitterrand et du chancelier Kohl et de leur relation étroite. Elle revient ensuite sur la tentative avortée de constitution d’une Communauté européenne de défense (CED) au début des années 1950 afin de montrer que la Politique Européenne de Sécurité et de Défense ne naît pas ex nihilo, mais s'inscrit dans une longue tradition de réflexion et de tentatives en matière de défense de l'Europe. Enfin, cette partie précise le contexte et le jeu des différents acteurs à l'origine du développement progressif de cette politique aujourd'hui : rôle de l’expérience de l'éclatement de l'ex Yougoslavie, action déterminante des acteurs diplomatique qui prennent le relais des politiques, entrée plus tardive des acteurs militaires
This dissertation deals with the construction, practices and legitimating uses of the European Security and Defence Policy since the 1990's. First we study the genesis of the European defence policy taking into account short-term factors opening a policy window (the end of the Cold War, the Balkan conflicts, NATO's reform) as well as structural factors, in this case the socializing framework of the French-German military cooperation. We demonstrate the political entrepreneurship of Mitterrand and Kohl seizing this policy window. They were later taken over by the diplomatic services of the EU states. Secondly we analyze the construction of the European defence policy as a specific social figuration within the EU framework. This new social figuration, relying on proper organs and on intergovernmentalism, interplays with the national defence figurations structured in time, modifying the interdependence games between the capitals and Brussels, and between the main actors groups (in this case officers, diplomats and defence civil servants). Moreover this ESDP figuration is deeply affected and modelled by the weight of the socialization of theses actors on a threefold level : national, professional and institutional. These several socialization weigh on the way theses actors daily practice and conceive the European defence policy. Indeed this new social space is invested on different ways by each categories of actors (military and diplomatic/civilian). Last but not least, the national security cultures are still very pregnant and go on framing ESDP in different ways according to the security representations of each state. This raises legitimating questions for this policy. Eventually European Security and Defence Policy does not aim at building a Euro-army, but fulfils latent functions as a political and symbolic substitute for European security action in the world. These latent functions appear to be at least as important as, if not more than, its manifest functions of reactivity to crisis. Thus ESDP aims at helping construct politically an international role for the EU in security matters

Le présent travail part de l'affirmation de Karl Marx, fondateur du matérialisme historique, selon laquelle la notion de "lutte de classes" aurait été "découverte" par les "historiens bourgeois de la Restauration" et analyse le discours historique, philosophique et politique qui aurait rendu possible une telle "invention", soit l'école du fatalisme historique, représentée par Thiers et Mignet ainsi que la pensée historique de Guizot et Thierry. Les productions de l'école du fatalisme historique s’étendent entre 1820 et 1831, date à laquelle l'école reçoit son baptême avec Chateaubriand. Un intense débat idéologique a entouré cette école historiographique, débat lié au combat politique du libéralisme sous la Restauration. C'est ce libéralisme de combat qui a inauguré et "inventé" l'histoire de la Révolution. On est ainsi amené à mettre à jour la conception de l'antagonisme historique - le "machiavélisme historique" - qui implique une lecture singulièrement radicale de la politique. Cette enquête débouche sur l'analyse de la conception du sujet et de l'action historiques et de sa signification proprement politique. Cette généalogie permet de situer la conception marxiste dans sa spécificité. Il devient en effet possible de fonder l'importance d'un moment décisif de la genèse de la pensée socio-politique de Marx, celui de la rencontre avec la convention dont Marx projeta de se faire historien. L'examen des destins du thème de la terreur de Constant et Mignet à Marx permet ainsi de repenser le rapport du social au politique et, au-delà, la question du sujet historique de la transformation. On aboutit ainsi à une relecture de la catégorie marxienne de lutte de classes, comme principe d’écriture de l'histoire. On comprend ainsi comment celle-ci a pu être élevée au rang de catégorie socio-historique, sauf à retrouver la question sur laquelle bute tout discours politique de l’émancipation : celui d'une pensée de la norme historique et d'un "parti" susceptible de surmonter le désordre du monde et légitimer la croyance à son propre idéal. L'archéologie de cette catégorie à travers sa reprise dans ces deux univers historiques et théoriques s'avère une voie privilégiée pour reposer la question de la croyance politique et de l'ordre socio-historique
The present volume starts from a statement by Karl Marx, the founder of historic materialism according to which the notion of "class struggle" would have been "discovered" by "the bourgeois historians" of the restoration and analyses the historical, philosophical and political discourse which would have made such an "invention" possible i. E. The school of historic fatalism, represented by Thiers and Mignet and its concomitants, the historical thought of Guizot and Thierry, and whose output lasted from 1820 to 1831 at which date the school received its baptism through Chateaubriand. It appeared that an intense ideological debate has accompanied this historiographical school, born in the political struggle of restoration liberalism and which caused the invention of the history of the revolution. Thus one is led to show the conception of historic antagonism -"historic machiavellianism"- which brings on a singularly radical reading of politics. This investigation brings forth the analysis of the conception of the historical subject and action and its political meaning. This genealogy allows to put the marxist conception its specificity

Les surréalistes ont affirmé : « « Transformer le monde » a dit Marx ; « changer la vie » a dit Rimbaud : ces deux mots d’ordre pour nous n’en font qu’un ». L’ambition de cette thèse, basée sur le surréalisme français et belge pendant l’entre-deux-guerres et, surtout, sur trois surréalistes – Nougé, Breton et Péret -, est de démontrer que le rapprochement entre ces deux noms se justifie et témoigne des affinités électives entre Marx et Rimbaud au cœur de la dynamique surréaliste. J’étudie le développement du surréalisme jusqu’au moment du saut politique où, pour la première fois, les noms de Marx et de Rimbaud se rencontrent. Ensuite, j’analyse les affinités entre les deux hommes, et leur intensification au sein du surréalisme. Par après, j’étudie la mise en œuvre de ces affinités à travers la tentative de dépasser l’art, la politique et les relations entre les deux. Enfin, j’aborde l’héritage laissé par le surréalisme en essayant de dégager quelques pistes de réflexions
Surrealists stated : " Transforming the world" said Marx; "changing life" said Rimbaud : these two watchwords are just one to us ". The ambition of this dissertation, based on French and Belgian surrealism during the inter-war years and, especially, on three surrealists – Nougé, Breton and Péret -, is to show that association between these two names is justified and testifies to elective affinities between Marx and Rimbaud within the surrealist dynamics. I study the development of surrealism until political transition when, for the first time, the names of Marx and of Rimbaud were placed side by side. Then, I analyse affinities between two authors, and their intensification within surrealism. I then examine the development of these affinities through the attempt to transcend art, politics and the relations between the two. Lastly, I examine the legacy of surrealism while trying to offer some suggestions for further research

Les rapports entre les responsabilités politique et pénale des ministres n'ont jamais été nettement clarifiés. Encore aujourd'hui, la réflexion politique et juridique persiste à se demander s'il est possible de distinguer les deux responsabilités, même s'il existe deux corps de règles distinctes. Une analyse de la construction historique des responsabilités politique et pénale des ministres permet d'appréhender la véritable nature de ces deux responsabilités, ainsi que les rapports qu'elles ont entretenus sous les différents régimes politiques qui se sont succédés depuis 1789. De la Révolution française à la chute du Second Empire, la responsabilité pénale domine toute la responsabilité ministérielle et la responsabilité politique est rejetée tant en droit qu'en fait. Bien qu'elle soit constitutionnellement consacrée sous les Troisième et Quatrième Républiques, la responsabilité politique demeure inexistante en pratique. Dans la mesure où les deux Républiques se transforment en régime d'Assemblée, les ministres apparaissent davantage subordonnés à la volonté parlementaire que véritablement responsables devant les chambres. Alors qu'elle parvient – en partie – à résoudre les difficultés liées à la responsabilité pénale des ministres, la Cinquième République échoue à rendre effective la responsabilité gouvernementale devant l'Assemblée. Telle qu'elle est définie dans cette étude, la responsabilité politique des ministres demeure ainsi introuvable tout au long de l'histoire constitutionnelle française, à l'exception toutefois de la Cinquième République au cours de laquelle émerge une responsabilité non écrite des ministres devant le Président de la République
Reports between the political and penal responsibilities of Ministers were never sharply clarified. Even today, the political and legal reflection persists in wondering if it is possible to distinguish both responsibilities, even if there are two bodies of different rules. An analysis of the historic construction of the political and penal responsibilities of Ministers allows understanding the real nature of these two responsibilities, as well as the reports which they maintained under the various political systems which succeeded one another since 1789. From the French Revolution to the Second Empire, the penal responsibility dominates all the ministerial responsibility and the political responsibility is rejected in the legal area as in the practice. Although it is constitutionally dedicated under the Third and Fourth Republics, the political responsibility remains non-existent in practice. As far as both Republics are transformed into regime of Assembly, Ministers seem more subordinate to the Parliament than really responsible in front of assemblies. While it succeeds - partially - in resolving the difficulties to the penal responsibility of Ministers, the Fifth Republic fails to make the political responsibility in front of the Assembly effective. Such as it is defined in this study, the political responsibility of Ministers remains so untraceable throughout the French constitutional history, in the exception however of the Fifth Republic during which a not written responsibility of Ministers in front of the President of the Republic appears

Le dernier tiers du XIXème siècle ne constitue pas un moment pamphlétaire parmi d’autres. Non seulement il survient dans une période de démocratisation inédite qui confère au fait pamphlétaire un statut nouveau en lui permettant d’investir l’espace public officiel, mais il est aussi marqué par l’invention de la figure du pamphlétaire et l’émergence de personnalités reconnues comme telles et accédant parfois à une visibilité de premier plan. En dépit de leurs différences de cultures politiques, ces personnalités contribuent à organiser tout un jeu et tout un monde du pamphlet au croisement de la littérature, du journalisme et de la politique. A travers leur violent répertoire discursif, elles contestent l’ordre politique en cours d’édification et le procès de civilisation des mœurs politiques.Partant de l’hypothèse que ces pamphlétaires ont pu être des médiateurs importants du politique, notre recherche a pour objet d’interroger leur contribution aux processus de politisation. Elle entend examiner, dans une perspective socio-historique, dans quelle mesure ils ont pu représenter, dans cette période d’enracinement de la République et de stabilisation de la démocratie, un cheminement de la politique hors des sentiers battus, en favorisant une forme symbolique de participation non conventionnelle au jeu politique et en incarnant une forme transitoire de la rationalisation des passions politiques, entre l’émeute révolutionnaire et la patience démocratique
The last third of the 19th century was not just any pamphleteering time amongst others. It occurred in a formerly unheard-of period of democratization, which conferred the pamphleteering reality a new status, thus enabling it to carve its way into the official public space. Besides, it was also marked by the invention of the pamphleteer's figure and the emergence of personalities acknowledged as such, some of whom boasting first rate visibility. For all their differing political cultures, these figures helped organize a whole set and world of the pamphlet, at the intersection of literature, journalism and politics. Through their violent discursive repertoire, these pamphleteers question the political order that was then being elaborated, as well as the then on-going process of civilization of political mores.Our research thus aims to examine pamphleteers' contribution to the process of politicization, on the assumption that these could be said to have acted as important mediators of politics. Our work is intended to grasp, within a socio-historical perspective, to what extent – during that period when the Republic was getting increasingly entrenched and democracy more stable – pamphleteers might be said to have represented an evolution of politics off the beaten path, thus favoring a symbolic form of unconventional participation in politics and ultimately embodying a transitional form of rationalization as regards political passions, hovering between revolutionary riots and democratic patience

Objet d’affrontements régulièrement actualisées au 20e siècle, la production de discours pédagogiques sur la sexualité au sein de l’institution scolaire ne fait pas consensus. L’École ne parvient pas à constituer un monopole pédagogique relatif à l’éducation sexuelle. Si des connaissances biologiques concernant la reproduction humaine trouvent droit de cité dans le curriculum dès 1968, l’éducation sexuelle, rendue facultative en 1973, puis obligatoire en 1998, échappe en partie aux agents du système d’enseignement au profit d’associations en concurrence pour l’imposition de la morale familiale légitime. Des mobilisations hygiénistes contre la syphilis à la lutte contre le sida, en passant par la promotion du mariage ou de la contraception pour prévenir l’IVG, il s’agit d’étudier dans cette thèse le processus d’élaboration de ce bien pédagogique. En combinant observations en classe, entretiens biographiques et dépouillement de divers fonds d’archives, l’investigation s’attache ainsi à reconstruire les configurations où s’invente, se formalise et se vulgarise cet enjeu éducatif, objet d’une politique scolaire indissociable de l’expansion d’une École d’État et de la recomposition du mouvement familial
Subject of confrontations regularly bring up to date in the 20th century, the production of pedagogical discourses on sexuality within the school institution does not reach consensus. The school does not manage to constitute a pedagogical monopoly on sex education. Although biological knowledge concerning human reproduction has found its place in the curriculum since 1968, sex education, made optional in 1973, then compulsory in 1998, escapes part of the educational system for the benefit of competing associations for the imposition of legitimate family morality. From hygienist mobilizations against syphilis to the fight against AIDS, through the promotion of marriage or contraception to prevent abortion, it is a question of studying in this thesis the process of elaboration of this educational skill. By combining classroom observations, biographical interviews and the analysis of archives, the investigation thus seeks to reconstruct the configurations where invented, formalized and disseminated this educational challenge, the inseparable policy of expanding a school. of State and the recomposition of the family movement

En 1837, le château de Versailles est « converti » en un vaste musée visant à « réunir tous lessouvenirs historiques nationaux qu’il appartient aux arts de perpétuer ». Durant près d’unsiècle, cette histoire muséale de la France est reconduite, remaniée et actualisée jusqu’auprésent du Second Empire puis de la Troisième République. Notre thèse tente de comprendre,à partir d’un matériau archivistique dense, la contribution du musée à l’élaboration tout autantqu’à la diffusion d’un imaginaire national et civique.L’analyse iconographique de près de 1300 peintures, réinscrites dans leur cadre palatial,permet d’approcher les mises en forme picturales et matérielles du politique, ses variations etses invariants. Dès lors, l’enjeu est d’appréhender comment ces visions historicisées d’unÉtat-nation ont pu tenir et être appropriées. Leurs succès ne relèvent pas seulement d’uneaction politique et administrative mais s’arriment à l’agencement réciproque de différentessphères sociales et strates d’appartenance. Cette histoire nationale se forme en retraduisant lesunivers les plus familiers des acteurs, en empruntant à la mémoire domestique des « grandsnotables », aux normes et aux enjeux de groupements professionnels (peintres, historiens,militaires) ou encore en solennisant les pratiques routinières d’un « public mêlé ». L’histoirede France s’objective dans cette interpénétration des identités et des loyautés, dans cesconsolidations croisées de secteurs sociaux, dans ces dynamiques de politisation du social etde socialisation du politique. Saisir la formation, le contenu et la diffusion de cet imaginairenational équivaut alors à scruter des systèmes de relation entre groupements sociaux, desarticulations variables entre le quotidien et le national, entre l’art et l’histoire, entre le social etle politique
In 1837, the Palace of Versailles was « converted » into a vast museum aiming to « gather allthe national historical memories that it belongs to the arts to perpetuate ». For about a century,the Second Empire, followed by the Third Republic, maintained, reshuffled and expanded themuseum, to include representations of contemporaneous events. This thesis aims tounderstand, based on a dense network of archival materials, the museum’s contribution to theelaboration and diffusion of a national and civic imagination.The iconographic analysis of nearly 1,300 paintings within the context of their palatialframework allows us to explore the pictorial and material representations of the political, theirsimilarities and differences. The issue, therefore, is to apprehend the manner in which thesehistoricized visions of the nation-Statecould hold and become internalized. Their success isnot only the result of political and administrative action, but also finds its source in the mutualreinforcement of different social spheres and loyalties. This national history takes shape byreproducing the actors’ most familiar environments, by borrowing from the domestic memoryof the “great notables” and from the norms and issues of professional groups (painters,historians, the military), or by solemnizing the popular habits. The history of France becomesobjective through this interpenetration of identities, through this mutual reinforcement ofsocial sectors, in these processes of politicization of the social and socialization of thepolitical. To understand the formation, content and diffusion of this national imaginationamounts to scrutinizing the systems of relationships between social groups, the evolvinginterrelations between everyday life and the national, between art and history, and betweenthe social and the political

À partir de l'analyse des interactions répressives entre les membres du PCF et les agents de l'Etat pendant la guerre froide et le conflit algérien, cette thèse s'attache à saisir les conditions d'émergence de « procès politiques» impliquant des opposants en temps de crise. Plus précisément, il s'agit de saisir les modalités de leur construction dans deux configurations judiciaires successives, et d'étudier de manière séquentielle et relationnelle les pratiques militantes communistes, leur répression, et les stratégies de politisation des procédures judiciaires en découlant. La première partie porte sur l'analyse du cycle militantisme-répression-solidarité pendant la guerre froide. Si cette période offre la possibilité d'étudier les conditions d'existence de procès politisés, c'est parce qu'elle donne à voir un double processus de radicalisation favorable à leur émergence: la radicalisation politique, qui se traduit par la valorisation des illégalismes militants et de l'expérience vécue de la répression; et un processus de criminalisation des opposants sous-tendu par la théorie du « complot ». La deuxième partie, consacrée à la guerre d'Algérie, permet de mettre à jour les facteurs explicatifs d'une absence d'utilisation stratégique de la répression par l'organisation partisane. Néanmoins, l'observation des mobilisations politico-juridiques des "cause lawyers" communistes, qui partent défendre les emprisonnés politiques algériens, permet d'interroger les conditions de possibilité d'une solidarité juridique aux partisans de l'indépendance de l'Algérie, et la manière dont se construisent autrement des « procès » dits « politiques ».

La presente etude constitue un essai de sociologie politique et historique de la strategie. Son champ est la politique scolaire coloniale de la france en afrique noire. Notre propos est de prendre en consideration la strategie telle qu'elle est intrinsequement et telle qu'elle s'est manifestee pendant toute la periode d'existence officielle de l'enseignement colonial (1817-1960), la formuler, la presenter, l'analyser et, a la fin, de degager des considerations de principe en matiere d'epistemologie de la strategie. Trois principes capitaux constituent le fondement de cette strategie : la centralisation administrative, l'assimilation et l'utilitarisme. Les deux premiers sont conformes a la tradition de la construction nationale francaise, le troisieme correspond au developpement du capitalisme au xixe et xxe siecles. Ces principes presentent trois caracteristiques principales : la permanence de l'objectif, l'adaptabilite aux diverses conjonctures et la progressivite de l'action. Ainsi, a la lumiere de cette strategie, a ete edifie le systeme scolaire au terme d'une periode de 140 ans (1817-1957) c'est-a-dire de l'annee de la creation du premier etablissement a saint-louis, a celle de la creation de l'universite de dakar). Du point de vue du colonisateur, cette strategie a ete efficace et a enregistre un succes notable. Elle a ete coherente; elle a exclu la precipitation et le pilotage a vue; enfin, elle concentrait une capacite de riposte face aux legitimes reactions des africains
The present study constitutes of an essay on the political and historical sociology of strategy. Its field is the french colonial academic politics in black africa. Our intention is to take into consideration the strategy as it is intrinsically and as it appears during all the period of official existence of colonial educational system (1817 to 1960), to model it, to present it, analyse it and, finally, to disengage the considerations of principal in epistemological matters of the strategy. Three capital principles constitute the basis of this strategy : the administrative centralism, the assimilation and the utilitarism. The first two conform to the tradition of the french national construction, the third corresponds to the developement of capitalism at the xix th and xx th centuries. These principles present three fondamental caracteristics : the permanence of the objective, the adaptability to diverse conjunctures and the progressiveness of the action. Thus in the light of this strategy, the academic system for a period of 140 years has been set up (1817 to 1957, that is from the year of the creation of the first school at saintlouis to that of the creation of the university of dakar). From the coloniser's interests, this strategy has been efficient and has marked a notable measure of success. It has been coherent, excluded precipitation and avoided short term vision. Finally, it provides a capacity to counter the legitimate reactions of africans

Depuis plusieurs décennies, les « banlieues populaires » sont au coeur de multiples dispositifs gouvernementaux, pour combattre la marginalisation de ces territoires et échapper au diktat de la violence urbaine. S’il existe bien une Politique de la Ville, les moyens mis en oeuvre, et en particulier dans le domaine de la prévention par le sport, sont discutés et discutables. C’est à partir d’une analyse locale, d’un exemple précis, la ville de Trappes, qu’on s’est questionné sur le pouvoir de ces politiques publiques de prévention par le sport.Pour comprendre le rôle du sport au sein de notre terrain d’analyse, un travail d’archives, d’observations et d’entretiens, avec un panel de soixante-quinze acteurs, a été réalisé. Tous les acteurs qui ont, ou qui ont eu, de près ou de loin, un rôle dans la commune, ont été rencontrés, afin de retracer l’histoire de la ville. En somme, on a cherché à analyser la genèse d’une politique de prévention par le sport, ses transformations, appréhender les conflits, déterminer les stratégies des acteurs, les enjeux de pouvoir, et évaluer les effets de cette politique sur la localité. On s’est intéressé à l’ensemble de l’action sportive communale.L’objectif de ce travail n’est pas d’inventorier les bonnes pratiques, mais plutôt de mettre en avant les préconisations nécessaires à la mise en oeuvre de ces politiques de prévention par le sport, c’est-à-dire la gestion de l’urgence et des conflits, la question du territoire, de l’espace, du public, et l’importance de l’évaluation. Il faut aussi prendre en compte l’importance du contexte local, de son histoire, de ses richesses, de ses acteurs, avant de mettre en place une action politique, d’où la nécessité de s’adapter à la situation
For the last few decades, the popular suburbs are at the heart of many governmental measures implied so as to combat the marginalization of these areas and to escape from the dictum of urban violence. If a town planning policy does indeed exist, the resources implemented particularly in the domain of prevention through sports are currently under discussion and many issues have yet to be discussed. Hence stemming from a local analysis of the town of Trappes we looked into the question of how influential these prevention through sports public policies really are.So as to better understand the role of sport in relation to our field of analysis, our work was axed around archive study, observations and interviews with a panel of about 75 participants. All of the participants who have or who have had a role to play in the district were met with in order to try to retrace the history of the town. Overall our aim was to look towards analyzing the genesis of prevention through sports public policies – the changes, the fear of conflict, the strategical definitions of the participants, power issues and the evaluation of the effects of this policy on the local district. We were also very interested in the global sporting action within the community.Through-out the study our aim was never to categorize the “right way of doing things” but moreover to put forward certain recommendations regarding the implementation of these prevention through sports policies – notably aspects such as emergency management, the notion of territory, of space, of the public system and the importance of evaluation. The importance of the local context must be also taken into account – its history, resources, actors – before implementing political actions hence it was also of utmost necessity to adapt oneself to each situation

Cette thèse s´est donné trois buts précis :1) d´abord présenter les femmes qui ont joué un rôle essentiel dans les relations franco-autrichiennes dans leur cadre historique 2) puis définir la diplomatie dont ces femmes usèrent pour apporter la paix à l´Europe et contribuer à l´entente des peuples européens 3) enfin souligner les actions que ces femmes ont laissées dans la mémoire européenne. 1) Pourquoi les femmes ? Les pères fondateurs de l´Europe sont connus. Chacun connaît Jean Monnet, Konrad Adenauer, Robert Schuman etc… Mais qu´en est-il des femmes ? Quel rôle ont-elles joué sur la scène politique ? Dans les livres d´ histoire quelques femmes y figurent mais au bas des pages ou en annexe. En s´attardant sur l´histoire des relations franco-autrichiennes et en s´arrêtant surtout sur les annotations, il devenait clair que certaines femmes avaient joué un rôle politique important. Elles étaient présentes sur la scène politique même si elles n´occupaient pas le premier plan. Dès le 16ième siècle : Louise de Savoie et Marguerite d´Autriche unirent leurs efforts pour mettre un terme à une guerre qui ravageait l´Europe. Qu´est-ce que l´Europe serait devenue, deux siècles plus tard si l´impératrice Marie-Thérèse et Madame de Pompadour n´avaient provoqué le renversement des alliances ?Le Congrès de Vienne relate les intrigues entre Metternich, Talleyrand et les autres diplomates mais peu d´ouvrages racontent le congrès de Vienne en soulignant le rôle des femmes. Mais c´est dans les salons littéraire de Fanny von Arnstein ou ceux de Wilhelmine de Sagan et de sa sœur Dorothée de Talleyrand-Périgord que se faisait la politique européenne. Au 19ième siècle d´autres femmes continuèrent la tradition du salon littéraire en France et en Autriche. Les salons les plus marquants furent alors celui de Mélanie de Pourtalès à Strasbourg ou celui de la comtesse de Greffulhe à Paris ou encore le célèbre salon de Berta Zuckerkandl-Szeps à Vienne. Après la Première Guerre mondiale, les femmes étaient peu représentées à la Société des Nations à Genève. Pourtant Genève devint le rendez-vous de fortes personnalités féminines autour de Briand et de Stresemann comme par exemple Louise Weiss, Geneviève Tabouis, Annette Kolb ou Marie Curie. A Vienne à la même époque, des femmes s´engagèrent dans le mouvement européen de Richard Coudenhove-Kalergi. Après la Seconde Guerre mondiale, les Françaises, grâce au droit de vote nouvellement acquis purent s´engager en politique. Mais c´est depuis que l´Union européenne existe que de nombreuses femmes en France et en Autriche, travaillent ensemble à la construction de l´Europe. En 2007, Benita Ferrero-Waldner et Cécilia Sarkozy unirent leurs efforts pour libérer les infirmières bulgares injustement retenues en Libye et mettre un terme à la violation des droits de l´homme. Jusqu´à ce jour l´histoire a été écrite seulement du point de vue masculin. Pourtant le regard de l´histoire change lorsqu´on raconte l´histoire du point de vue féminin. L´Europe fut et est construite par les hommes et les femmes. C´est pourquoi il est important de connaître et de souligner la contribution de ces Autrichiennes et de ces Françaises. 1. Les Femmes Au cours de ces cinq siècles il est incontestable que les femmes apportèrent une dynamique à la vie politique européenne. - Dans un premier temps ce furent surtout des princesses appartenant à la maison royale de France ou d´Autriche qui exercèrent le pouvoir. N´oublions pas que Louise de Savoie et Marguerite d´Autriche étaient toutes deux régentes de leur pays. L´impératrice Marie-Thérèse fut de tous les empereurs de la maison de Habsbourg le souverain qui mena le mieux les affaires de l´état. L´impératrice Zita n´eut de cesse, sa vie durant de servir l´Autriche. Le rôle de Madame de Pompadour est d´autant plus étonnant qu´elle était la maîtresse de Louis XV et de plus d´origine roturière. -A côté de ces princesses de sang royal, d´autres femmes appartenant à l´ aristocratie se sont intéressées à la politique, par exemple la duchesse de Sagan, la princesse de Metternich, la comtesse de Pourtalès ou la comtesse Greffulhe. -Fanny von Arnstein et Madame de Staël viennent elles, du monde de la finance. -A la fin du 19ième siècle et au 20ième siècle ce sont surtout des journalistes d´origine juive comme Berta Zuckerkandl-Szeps, Louise Weiss ou Cécile Brunschvicg ou bien des intellectuelles comme Bertha von Suttner qui s´engagent en politique. -Dans la seconde moitié du XXième siècle des femmes de toute origine travaillent dans les ministères ou les institutions européennes. Pensons par exemple à Johanna Nestor, Brigitte Ederer, Edith Cresson, Benita Ferrero-Waldner ou Ursula Plasnik. Mais toutes, quelle que soit leur origine, sont de vraies Européennes. Leur but fut et reste la construction d´une Europe pacifique. 2. La Diplomatie La diplomatie dont ces femmes usèrent furent différentes mais les buts poursuivis furent toujours les mêmes : la paix et le rapprochement entre la France et l´Autriche. -Louise de Savoie et Marguerite d´Autriche traitèrent d´égale à égale. Elles soumirent leur projet de paix à leur souverain mais se gardèrent assez de liberté pour négocier seules, face à face et prendre la décision finale. Elles utilisèrent aussi la diplomatie secrète afin de préparer le Traité de Cambrai. -L´impératrice Marie-Thérèse et Madame de Pompadour traitèrent elles différemment. Une impératrice ne pouvait traiter directement avec la maîtresse du roi de France. Les ministres des Affaires étrangères, les diplomates intervinrent alors. -Pendant le Congrès de Vienne la politique se fit dans les salons. Les femmes trouvaient là les renseignements car ces salons étaient le rendez-vous des diplomates de toute l ´Europe. Les princesses de Sagan pouvaient influencer d´un côté Metternich (Wilhelmine) de l´autre Talleyrand (Dorothée). -Il en fut de même sous le Second Empire. Dans un tourbillon des « folies » à Compiègne ou à Fontainebleau les femmes essayèrent de jouer un rôle en politique. Elles tentèrent aussi une diplomatie culturelle. Pauline de Metternich essaya d´imposer Richard Wagner en France et Mélanie de Pourtalès de conserver à l´Alsace sa culture française. -Avant la Première Guerre mondiale, les femmes vont s´impliquer directement et essayer de négocier avec les hommes politiques. Berta Zuckerkandl-Szeps rencontra Clemenceau pour essayer de parvenir à un rapprochement entre la France et l´Autriche. Bertha von Suttner parcourut l´Europe et les Etats-Unis pour empêcher la guerre. -Après l´hécatombe de 1914-1918 les femmes continuèrent à lutter pour empêcher une autre guerre. Elles travaillèrent autour de la Société des Nations, soutinrent Stresemann et Briand. -Mais c´est seulement après la seconde Guerre mondiale que la position de la femme change dans la société mais aussi dans la diplomatie. Les femmes ne vont plus agir seules mais au sein des institutions nationales ou des organisations internationales. L´Union européenne offre aux femmes la possibilité de s´exprimer et de s´engager. Simone Veil et Nicole Fontaine furent à vingt ans d´intervalle présidente du Parlement européen. Jacques Delors avait encouragé les femmes à participer à la construction de l´Europe. Manuel José Barroso, l´actuel président de la Commission européenne s´engagea pour une parité homme/ femme mais le résultat ne fut pas à la hauteur de l´attente. -Aujourd´hui les hommes et les femmes doivent s´adapter à la nouvelle situation de la diplomatie dans toute sa diversité. Ils doivent posséder les nouvelles technologies s´ ils veulent occuper de hautes fonctions ou les postes dans les ambassades européennes de demain. 3. La mémoire collective et culturelle dans l´histoire européenne Les traces laissées dans l´histoire ou dans la mémoire culturelle par l´action diplomatique de toutes ces femmes sont d´ordres différents. -Il y a tout d´abord ce que nous appellerons la mémoire oubliée ou disparue. Tout un chacun connaît François Ier ou Charles Quint mais peu de personnes connaissent Louise de Savoie et Marguerite d´Autriche. Madame de Pompadour reste dans la mémoire collective comme la maîtresse de Louis XV. Le rôle important qu´elle joua dans le renversement des alliances est jusqu´à ce jour minimisé. Lors du Congrès de Vienne, seules les actions de Metternich et de Talleyrand sont soulignées. -A côté de cette mémoire oubliée ou disparue, certaines femmes et leur action diplomatique restent bien vivantes dans la mémoire culturelle d´un pays mais sont sorties complètement de la mémoire culturelle de l´autre pays. Pauline de Metternich a laissé des traces en Autriche mais peu connue en France. De même, Mélanie de Pourtalès est inconnue en Autriche mais reste bien vivante en Alsace. -Certaines femmes furent délibérément oubliées. C´ est ce que nous appellerons la mémoire refoulée. C´est particulièrement le cas des femmes d´origine juive en Autriche. Le meilleur exemple est le sort qui fut réservé à Fanny von Arnstein. -Aujourd´hui on trouve de nombreux lieux de mémoire comme les nomme et les définit Pierre Nora : ce sont par exemple des timbres-poste à l´effigie de Annette Kolb ou Bertha von Suttner, des plaques commémoratives pour Berta von Zuckerkandl-Szeps ou Irene Harand, des billets de banque ou des pièces de monnaie pour Marie Curie ou Bertha von Suttner, des tableaux immortalisant la beauté de Mélanie de Pourtalès ou de la comtesse de Greffulhe, des poésies chantant la gloire de Louise de Savoie, des personnages de la littérature européenne incarnant Dorothée de Talleyrand-Périgord. Certaines femmes ont elles-mêmes bâti leur lieu de mémoire : Marguerite d´Autriche s´est immortalisée en faisant construire la magnifique église de Brou. Madame de Pompadour fit embellir et construire de nombreux châteaux et son nom reste lié à la porcelaine de Sèvres. Quant à l´impératrice Marie-Thérèse son empreinte se retrouve partout à Vienne. Marie Curie en recevant par deux fois le Prix Nobel pour ses travaux scientifiques et Bertha von Suttner en publiant son livre « A bas les armes ! » et en recevant elle aussi un Prix Nobel, celui de la paix, sont passées toutes deux directement dans la mémoire européenne. D´autres comme Geneviève Tabouis ou Brigitte Ederer restent vivantes dans la mémoire communicative. Il est encore trop tôt pour dire ce que l´histoire réserve aux femmes qui ont joué un rôle politique après 1945. Mais Christiane Scrivener ou Simone Veil qui ont donné leur nom à une loi, ont trouvé leur place dans l´histoire. Simone Veil, depuis son entrée à l´Académie française, est devenue une « Immortelle »
The aims of this thesis are as follows:First to present the women who played a key role in Franco-Austrian relations in their historical context;2) To define the diplomacy exercised by these women in order to bring peace to Europe and contribute to understanding among European peoples;3) And finally, to emphasize the actions of these women which have been engraved in European memory. 1) Why women?The founding fathers of Europe are well known. Everyone has heard of Jean Monnet, Konrad Adenauer, Robert Schuman, etc. But what about women? What role did they play in the political arena? Women are sometimes mentioned in history books, but often only in footnotes or appendices. By focusing on the history of Franco-Austrian relations and by paying particular attention to annotations, it becomes clear that certain women played a significant political role. While they may not have been in the limelight, they were certainly part of the political scene. From the 16th century, Louise of Savoy and Margaret of Austria joined efforts to put an end to a war that was ravaging Europe. What would have become of Europe two centuries later if the Empress Maria Theresa and Madame de Pompadour hadn’t provoked a reversal of alliances?The Congress of Vienna tells of the intrigues between Metternich, Talleyrand and the other diplomats, but few books emphasize the role of women in their account of the Congress. It was actually in the literary salons of Fanny von Arnstein, Wilhelmine of Sagan and her sister Dorothea de Talleyrand-Périgord that European politics happened. In the 19th century, other women would continue the literary salon tradition in France and in Austria. The most influential salons were those of Mélanie de Pourtalès in Strasbourg and of the Countess of Greffulhe in Paris, as well as the famous salon of Berta Zuckerkandl-Szeps in Vienna. Following the First World War, women were poorly represented in the League of Nations in Geneva. Geneva nevertheless became a meeting place for strong feminine personalities. Gathered around Briand and Stresemann, these women included Louise Weiss, Genève Tabouis, Annette Kolb and Marie Curie, among others. At this same time in Vienna, women were joining the European movement of Richard Coudenhove-Kalergi. Following the Second World War, French women, thanks to their newly acquired suffrage, were able to become involved in politics. But it is since the creation of the European Union that many women in France and Austria have come together in building a unified Europe. In 2007, Benita Ferrero-Waldner and Cécilia Sarkozy joined efforts to free the Bulgarian nurses being unjustly detained in Libya and put an end to human rights violations. To this day, history has been written from a uniquely masculine viewpoint. Yet the look of history changes when it is told from a feminine point of view. Europe was and is built by both men and women. It is therefore important to know and acknowledge the contribution of these Austrian and French feminine personalities. 1. The Women During these five centuries, women undeniably brought a certain dynamic to European political life - At first, it was primarily the princesses belonging to the royal houses of France and Austria who exercised this power. Let us not forget that Louise of Savoy and Margaret of Austria were both regents of their respective countries. Of the various emperors of the House of Habsbourg, Empress Maria Theresa was the most successful in directing the affairs of the state. The Empress Zita ceaselessly served Austria throughout her life. The role of Madame de Pompadour is even more surprising. She was the mistress of Louis XV despite being of common origin. -Besides these princesses of royal blood, other women belonging to the aristocracy were also interested in politics, for example the Duchess of Sagan, the Princess de Metternich, the Countess of Pourtalès and the Countess Greffulhe. -Fanny von Arnstein and Madame de Staël came from the world of finance. -At the end of the 19th century and during the 20th century it was mostly journalists of Jewish origin, such as Berta Zuckerkandl-Szeps, Louise Weiss and Cécile Brunschvicg, and intellectuals like Bertha von Suttner who became involved in politics. -In the second half of the 20th century, women of all origins were working in the European ministries and institutions. Consider, for example, Johanna Nestor, Brigitte Ederer, Edith Cresson, Benita Ferrero-Waldner and Ursula Plasnik. Regardless of their origins, they are all true Europeans. Their goal was and continues to be the construction of a peaceful Europe. 2. Diplomacy These women exercised different types of diplomacy, but always shared the same objectives: Peace and reconciliation between France and Austria. -Louise of Savoy and Margaret of Austria negotiated as equals. They submitted their project of peace to their sovereign, but maintained enough freedom to negotiate alone, face to face and make the final decision. They also used secret diplomacy in order to prepare the Treaty of Cambrai. -The Empress Maria Theresa and Madame de Pompadour had other methods of negotiation. An empress could not negotiate directly with the mistress of a French king. Thus the ministers of foreign affairs and diplomats intervened. -During the Congress of Vienna politics took place in the salons. Women gathered information from these salons, which acted as a meeting place for diplomats from all over Europe. The princesses of Sagan could influence both Metternich (Wilhelmine) on the one hand and Talleyrand (Dorothea) on the other. -The same was true under the Second Empire. In a whirlwind of “madness” in Compiegne and Fontainebleau, women tried to assume a role in politics. They also attempted cultural diplomacy. Pauline de Metternich tried to impose Richard Wagner in France and Mélanie de Pourtalès attempted to preserve French culture in Alsace. -Before the First World War, women would become directly involved and attempt to negotiate with male politicians. Berta Zuckerkandl-Szeps met Clemenceau in an attempt to reconcile France and Austria. Bertha von Suttner traveled Europe and the United States trying to prevent war. -Following the carnage of 1914-1918, women continued their efforts to prevent another war. They focused their work around the League of Nations and supported Stresemann and Briand. -It was only after the Second World War that the position of women changed both in society and in diplomacy. Women were no longer acting alone, but within national institutions and international organizations. The European Union gives women the possibility to express themselves and to become involved. Simone Veil and Nicole Fontaine were both President of the European Parliament, with a twenty year lapse between the two. Jacques Delors encouraged women to participate in building Europe. Manuel José Barroso, the European Commission’s current president, pledged for gender balance, though the result did not meet expectations. -Today men and women must adapt to the new context of diplomacy in all its diversity. They must possess new technologies if they wish to occupy high level functions or positions in the European embassies of tomorrow. 3. Collective and cultural memory in European history The marks left on history and cultural memory by the diplomatic actions of all these women vary in degree. -First, there is what we call the forgotten or lost memory. Everyone knows Francis I and Charles V, but few have heard of Louise of Savoy or Margaret of Austria. Madame de Pompadour remains in the collective memory as the mistress of Louis XV. The important role she played in the reversal of alliances continues to be minimized to this day. During the Congress of Vienna, only the actions of Metternich and Talleyrand are emphasized. -Along with this forgotten or lost memory, certain women and their diplomatic actions remain alive in the cultural memory of one country, but have been completely erased from the memory of the other country. Pauline de Metternich left her mark on Austria, but is hardly known in France. Similarly, Mélanie de Pourtalès is relatively unknown in Austria, but her memory remains alive in Alsace. -Some women were deliberately overlooked. We call this repressed memory. This is particularly true for women of Jewish origin in Austria. Perhaps the best illustration can be seen in the fate of Fanny von Arnstein. -Today there are many of what Pierre Nora calls lieux de mémoire (“places of memory”). These may be, for example, postage stamps bearing the image of Annette Kolb or Bertha von Suttner, commemorative plaques honoring Berta von Zuckerkandl-Szeps or Irene Harand, banknotes or coins featuring Marie Curie or Bertha von Suttner, paintings immortalizing the beauty of Mélanie de Pourtalès or the Countess of Greffulhe, poems singing the glory of Louise of Savoy, or European literary characters that embody Dorothea de Talleyrand-Périgord. Certain women also created their own lieu de mémoire: Margaret of Austria immortalized herself by building the magnificent Royal Monastery of Brou. Madame de Pompadour decorated and built several castles and her name continues to be associated with Sevres porcelain. As for the Empress Maria Theresa, her mark can be found throughout Vienna. Marie Curie, by twice receiving the Nobel Prize for her scientific work, and Bertha von Suttner, by publishing her book Die Waffen nieder! (“Lay Down Your Arms”) and by also receiving the Nobel Peace Prize, have entered directly into European memory. Others, like Geneviève Tabouis and Brigitte Ederer are kept alive in the communicative memory. It is still too early to tell what history holds in store for women playing a role in politics after 1945. Christiane Scrivener and Simone Veil, who both have laws named after them, have already found their place in history. Since joining the French Academy, Simone Veil has become an “Immortal” (a name bestowed upon Academy members)

Le dispositif des secteurs sauvegardés, créé par la « Loi Malraux » en 1962, avait pour ambition non seulement d’assurer la conservation des ensembles architecturaux historiques mais aussi de leur redonner une place active au sein de la ville contemporaine. Considérés pendant longtemps comme des monuments à part entière, les secteurs sauvegardés tendent depuis une dizaine d’années à s’affirmer comme des lieux d’innovation en matière de réhabilitation architecturale. Ces quartiers anciens, qui ne représentent plus aujourd’hui qu’une infime partie de l’espace urbanisé français, se distinguent par la durabilité des constructions qui les composent et par l’intelligence de leur morphologie. Le cœur historique de Vitré, dont les transformations sont encadrées par un secteur sauvegardé depuis 1976, témoigne de la richesse de l’histoire économique, politique et sociale de la ville depuis le 13ème siècle. Épargné de l’urbanisme brutal qui se généralise dans la première moitié du 20ème siècle grâce à la volonté du service des Monuments historiques, il fait l’objet depuis la création du secteur sauvegardé de nombreuses interventions de restau-ration et de réhabilitation. À partir de l’étude de la ville de Vitré, cette recherche analyse ce qu’était le patrimoine logement avant la création du secteur sauvegardé, ce qu’on en a fait, et ce qu’il tend à devenir. L’étude est présentée en cinq volumes associant le texte (volume I), les cartes, plans, tableaux et documents iconographiques (volume II), ainsi que les notices se rapportant aux études d’inventaire (volume III à V)
The safeguarded sectors plan, created by the "Malraux Law" in 1962, aimed not only to ensure historical architecture sets preservation but also to give them back an active place within the contem-porary city. Considered for a long time as monuments in their own right, the safeguarded sectors have been tending over the past ten years to become innovation places in terms of architectural rehabilitation. These old districts which are today representing only a tiny portion of the french urbanized areas are distinguishable by the durability of their buildings and the cleverness of their morphology. The historic core of Vitré, whose the transformations are regulated by a safeguarded sector since 1976, testify the economic, political, and social richness of the city history from the 13th century. Spared from the brutal city planning which has spread in the first half of the 20th century thanks to the will of the Historic Monuments Department, it has been subject of numerous restoration and rehabilitation since the creation of the safeguarded sector. From the study of the Vitré city, this research looks at the housing heritage before the creation of the safeguarded sector, what has been achieved with it and what it tends to become. The study is composed of five volumes: the text (Volume I), the maps, plans, tables and iconographic documents (Volume II) and the inventory studies catalogue (Volume III to V)

Dans les societes rurales montagnardes, les solidarites humaines et intercommunautaires sont nees de la necessite d'utiliser collectivement les ressources naturelles. Cependant, l'institution communale est devenue garante du pouvoir local lie a la propriete fonciere et a contribue a rompre la cohesion intercommunautaire ancienne. Avec l'ouverture des vallees vers l'exterieur les importantes interventions publiques ont accentue par leurs effets destructurants, l'abandon des pratiques solidaires. Durant les dernieres decennies, la cooperation s'est trouvee regeneree par une influence externe; d'abord, par des structures intercommunales puis par l' intermediaire de procedures contractualisees dont l'element incitatif etait d'ordre financier. Dans le premier cas, les strategies patrimoniales deja anciennes, constituent un frein a la mise en oeuvre de la cooperation. Dans le deuxieme cas, la mise en oeuvre d'une charte intercommunale, contribue a des mobilisations sociales durables et participe au renouvellement des notables. En zone de montagne, la cooperation intercommunale depend du poids politique et de la pratique des elus et peut etre un vecteur de dynamisation locale ou a l'inverse, etre deviee de sa finalite au profit d'interets communaux
In the rural montain community, human and intercommunity cooperation is born of the necessity of collective use of the natural resources. The local political authotiry became protectors of the local landed magnates and contributed, to the breakup of traditional intercommunity cohesiveness. Along with, the opening of the valleys towards the exterior and extensive governmental interventions, helped to hasten, by their destructive effects, the abandonment of the cooperative intercommunity efforts in the last several decades, intercommunity cooperation has undergone a regeneration but this has been the result of external influences : first, by the introduction of interregional structures; secondly, by public financial incentives encouraging local intercommunity contracts. In the first case, the traditional community patrimonial practices constitute an obstacle to the establishment of cooperative action. In the second case, this regeneration of intercommunity activity, put in concrete form by the etablishment of a "regional chart", contributed to durable and social mobilisation, and resulted in the rejuvenation of the leading class of citizens. In the mountains regions, intercommunity cooperation depends on the political importance and practice of local elected officals and can be a factor of local dynamization by favoring the expression of new social categories, or it can, be turned from its final objectives ans used to benefit only individual local interests

Entre la fin des années 1860 et le milieu des années 1920, la philologie, la grammaire historique et l’histoire de la langue sont introduites dans l’enseignement supérieur français grâce à la création de postes et de chaires dans des établissements nouvellement fondés, comme l’École Pratique des Hautes Études et l’École normale supérieure de jeunes filles de Sèvres, ou profondément rénovés, comme la Faculté des lettres de Paris. La disciplinarisation de ces savoirs linguistiques de type historique participe du rapprochement entre enseignement et recherche et, ainsi, du renouvellement du système universitaire. En atteste la carrière dans les trois institutions citées de Gaston Paris, Arsène Darmesteter et Ferdinand Brunot, retracée à l’aide de correspondances privées et de documents d’archives d’ordre institutionnel. L’analyse de documents publiés par les établissements eux-mêmes (affiches, livrets, comptes rendus d’enseignements, ouvrages commémoratifs) met en évidence les difficultés que rencontrent ces trois enseignants pour s’adapter aux divers publics étudiants et aux préconisations officielles. Leurs notes de cours reflètent un travail de didactisation, qui passe par des pratiques d’écriture diverses dont on identifie les spécificités à l’aide des outils de la génétique textuelle. L’étude approfondie de deux objets de savoir met en lumière l’intérêt de ces notes en tant que sources pour l’histoire des idées linguistiques et de leur enseignement. D’abord, l’histoire de l’orthographe française, bien qu’absente des intitulés des cours, est présente dans les notes de cours. Ensuite, le « latin vulgaire » est un thème porteur d’enjeux idéologiques et épistémologiques majeurs invisibles dans les affichages institutionnels
Between the late 1860s and the mid-1920s, philology, historical grammar and language history are introduced into the French higher education system with the creation of positions and tenures in newly founded schools, such as the École Pratique des Hautes Études and the girls’ École normale supérieure in Sèvres, and in deeply transformed institutions, like the Paris Faculty of Letters. Making history-oriented linguistic knowledge into disciplines contributed to bring teaching and research closer together and led to the rebirth of the university system. This is illustrated by the careers of Gaston Paris, Arsène Darmesteter and Ferdinand Brunot in these institutions as evidenced by private correspondence and institutional archive material. The analysis of documents published by the establishments (posters, booklets, teaching records, anniversary publications) casts light on the problems these teachers faced when attempting to adapt to various student populations and official guidelines. Their teaching notes reveal content adaptation through diverse writing practices, which we identify and characterize by using text genetics. The in-depth study of two knowledge contents demonstrates the use that can be made of these notes as sources for the history of linguistic thought and its teaching. Firstly with the history of French orthography which is present in teaching notes, although it does not appear in course titles. Secondly with vulgar Latin as a theme that pertains to major ideological and epistemological issues which are invisible in institutional display material

Cette these propose une methode nouvelle de geographie regionale a partir d'exemples concrets pris dans l'ouest de la france. L'armorique est l'objet d'une reconnaissance des ensembles territoriaux, de la maison a la nation. La basse-loire est le support d'une etude du champ territorial cree par l'action humaine sur la surface terrestre. La vendee choletaise permet d'interpreter une trame territoriale originale de bourgs industriels dans un espace rural. La derniere partie est consacree a l'analyse de quelques cas de pratique territoriale : perception d'un ecrivain, gestion d'une commune, amenagement d'un pays, politique d'une region. La conclusion apporte une reflexion sur la geographie generale des regions
The present thesis proposes a new method of local geography by means of concrete examples taken in the west of france. Armorica is the object of a reconnaissance of the territorial groups, from the house to the nation. The lower loire area is the support of a study of the territorial field created by the human action on the land surface. The cholet vendee allows the interpretation of an original territorial weft of industrial boroughs within a rural space. The last part is focused on the analysis of some cases of territorial practice : perception of writer, management of a commune, development of a country, policy of a region. The conclusion brings a reflection on the general geography of regions

Dans les années 1789 à 1913, Toulouse connaît de nombreuses phases pour conserver ses monuments historiques. Les mesures prises visent soit l’institutionnalisation de l’administration du patrimoine soit la mise en valeur des monuments historiques en tant que patrimoine local. Dans cette « invention » s’engagent non seulement l’État et les autorités locales mais aussi les érudits locaux. Ces derniers jouent un rôle non négligeable depuis l’époque révolutionnaire dans la fondation du Musée de Toulouse (1793), l’organisation de ses collections et la conservation des monuments historiques. Considérée comme « seconde ville » de France ou d’Europe, Toulouse doit alors reprendre son essor dans le monde artistique à travers ses pratiques patrimoniales. Par ailleurs, dès lors de la mise en place d’un système national de conservation, la « cité palladienne » voit se créer la Société archéologique du Midi de la France (1831). Au XIXe siècle, les érudits toulousains conservent certains édifices historiques ou œuvres d’art pour la mémoire locale, face à un État, qui, avant du moins la loi de séparation des Églises et de l’État, privilégie uniquement ce qu’il juge être d’intérêt national. Parallèlement à l’institutionnalisation du patrimoine, les savants locaux publient des études ainsi que des ouvrages de vulgarisation et des guides touristiques afin de mettre en avant de moins en moins l’intérêt artistique universel des œuvres que la mémoire locale. Cette valorisation du patrimoine local est d’autant plus indissociable de la création de l’appellation de « ville rose », qui symbolise la particularité architecturale de Toulouse
Toulouse had conserved its historical monuments between 1789 and 1913. The measures were devoted to the institutionalization and valorization of these monuments as local heritage. Not only the government and local authorities, but local scholars also committed themselves to this long project. These scholars had a significant role since the Revolutionary era in the foundation of the Museum of Toulouse (1793), organization of collections and conservation of historic monuments. Seen as the ‘second city’ of France or Europe, Toulouse should be known in the art world for its conservation practices. At the time of the organization of a national system of conservation of historical monuments, local scholars established the Archaeological Society of the South of France (1831). Their frequent conflicts with the government, local authorities and private owners of monuments started in the nineteenth century. But that situation did not prevent them from conserving some historic buildings, artworks and local memory, unlike the government, which intends to find national or universal interest in these monuments especially before the enactment of the law separating the Church and the State. With the progress of the institutionalization of cultural heritage, the valorization of local heritage reflected lesser universal interest in the art of Toulouse than local historic memory with local historic and art studies and their popular books and guides. It is even more inseparable from the birth of the idea of the ‘Rose City’, which symbolizes the characteristics of the architecture of Toulouse

Entièrement basée sur l'exemple de la frontière franco-bretonne, l'étude qui suit contribue à mettre en évidence le caractère tout à fait singulier des régions de marches au Moyen Age : un statut juridique complexe, un enchevêtrement de droits et de coutumes, une extrême vivacité des échanges à tous les niveaux de la vie quotidienne, l'interpénétration des influences artistiques. . . Mais aussi le choc particulièrement brutal d'une multitude d'intérêts contradictoires. En réalité, terre de contacts, mais aussi terre de rivalités, de guerre et de violence, les marches de Bretagne et de France subirent de plein fouet le poids des événements dont on mesure l'impact : l'importance des pertes démographiques, l'ampleur des destructions matérielles, la gravite des séquelles imprimées dans les mentalités
Being entirely based on the example of the Marches between Brittany and France, the following study contributes to put forward the peculiar nature of the marches in the Middle Ages : a complex juridical status, en entanglement of rights and habits, an extreme liveliness of exchanges at all the levels of everyday life, the interpenetration of artistic influences. . . But also the particularly violent clash of a multitude of contradictory interests. Actually, being a land of contact but also a land of rivalries, of wars and of violence, the marches between Brittany and France faced directly the weight of events whose impact can be measured : the great number of population losses, the amplitude of property destruction, the depth of the sequels impressed on mentalities

Notre thèse porte sur la dynamique de l’économie sociale dans le capitalisme français, du XIXe siècle à aujourd’hui. Les organisations de l’économie sociale (coopératives, mutuelles, associations, etc.) constituent des systèmes de règles originaux au sein des économies capitalistes. Une des originalités de ces organisations est d’articuler les activités d’une entreprise au service d’un projet associatif. On peut retenir trois principales règles constitutives des organisations de l’économie sociale qui les différencient des autres entreprises : la non-lucrativité, la solidarité et la démocratie. Afin de préserver la spécificité de leurs règles organisationnelles dans un environnement institutionnel capitaliste, les organisations de l’économie sociale ont formé leur propre espace qui apparait comme un système de règles méso relativement autonome. Mais les organisations et l’espace de l’économie sociale restent soumis à une pluralité de sources de régulations, endogènes et exogènes, qui peuvent fragiliser leurs spécificités. Une des hypothèses de cette thèse est que la démocratie, en tant que règle constitutive, favorise le pouvoir d’agir des acteurs de l'économie sociale sur les règles organisationnelles et institutionnelles. Cette démocratie joue ainsi un rôle déterminant dans les processus d’innovation, de différenciation et d’autonomisation de l’économie sociale par rapport aux régulations du capitalisme. A contrario, l’affaiblissement démocratique serait une cause déterminante de banalisation de l’économie sociale dans le capitalisme. Pour questionner cette hypothèse, nous nous appuyons sur le cadre théorique de l’économie politique institutionnaliste, à la confluence de la théorie de la régulation et de l’économie des conventions, afin de contribuer à la construction collective d’une approche institutionnaliste de l’économie sociale. Cette approche s’est appuyée sur une importante enquête historique, principalement à partir de méthodes qualitatives, sur l’économie sociale. Nous avons à la fois mobilisé des sources primaires (archives, entretiens, observations, etc.) et secondaires (littérature pluridisciplinaire). Trois études de cas approfondies sur des organisations de l’économie sociale en Picardie ont été réalisées : le Familistère de Guise (1840-1968), l’Union coopérative d’Amiens (1892-aujourd’hui) et les Ateliers de la Bergerette (1969-aujourd’hui). Une analyse des grandes évolutions de l’espace de l’économie sociale en France a également été menée en distinguant trois principaux compromis institutionnels d’économie sociale : un compromis libéral (1790-1880), un compromis républicain (1880-1970) et un compromis néolibéral (1970-aujourd’hui). Enfin, un dernier terrain a porté sur le développement de l’impact social qui témoigne de mutations profondes dans le compromis néolibéral d’économie sociale. En croisant les échelles d’analyse (micro, méso et macro) et les temporalités (court, moyen et long terme), ce travail de recherche permet d’approfondir notre connaissance historique et analytique de l’économie sociale. Il met notamment en lumière le rôle de la démocratie dans l’autonomisation et la différenciation de certaines organisations et certains espaces plongés dans des systèmes capitalistes
This thesis focuses on the dynamics of the social economy in the French capitalism from the 19th century until today. Social economy organisations (cooperatives, mutual societies, associations, etc.) develop original rule systems within capitalist economies. One of the originalities of these organisations is to articulate the activities of a firm in the service of an associative project. Three main constitutive rules of social economy organisations differentiate them from other firms: non-profit, solidarity-based and democratic rules.In order to preserve the specificity of their organisational rules in a capitalist institutional environment, the social economy organisations have formed their own social economy space, which appears as a relatively autonomous system of rules at the meso-level. But despite their relative autonomy, the organisations and the space of the social economy are subject to a plurality of sources of rules, both endogenous and exogenous, which can undermine their specificities.One of the hypotheses of this thesis is that democracy, as a constitutive rule, facilitate the power of social economy actors to change organisational and institutional rules. Democratic rules thus play a determining role in innovation, differentiation and empowerment of the social economy processes in relation to the rules of capitalism. On the other hand, a democratic weakening would be a determining cause of the normalisation of the social economy in capitalism system.To question this hypothesis, we rely on the theoretical framework of the institutionalist political economy, focusing on the convergences between the Regulation Theory and the Economics of convention, in order to contribute to the collective construction of an institutionalist approach to social economy. The research is based on an important historical survey, using mainly qualitative methods. We have mobilised both primary sources (archives, interviews, observations, etc.) and secondary sources (multidisciplinary literature).Three in-depth case studies on social economy organisations in Picardy have been carried out: “Le Familistère de Guise” (1840-1968), “L'Union coopérative d'Amiens” (1892-present) and “Les Ateliers de la Bergerette” (1969-present). A survey on the major evolutions of the space of the social economy in France has also been carried out: three main historical institutional compromises of the social economy are highlighted: a liberal compromise (1790-1880), a republican compromise (1880-1970) and a neoliberal compromise (1970-today). A final field work focuses on the development of social impact on the social economy over the last decade: it epitomises profound changes in the neoliberal compromise of the social economy.By intersecting different levels of observations (micro, meso and macro) and temporalities (short, medium and long term), this research work contributes to deepening our historical and analytical knowledge of the social economy. It also helps to demonstrate the role of democracy in the empowerment and differentiation of certain organisations and spaces such as the social economy in relation to capitalist rules

Etude des textes historiques de l'Antiquité, latins et grecs, concernant l'événement d'Alésia (52 av. J. -C. ) : principalement César, Diodore, Strabon, Plutarque, Florus et Dion Cassius. Reconstitution, d'après ces textes, de la campagne de César en l'année 52 à partir de Gergovie, et spécialement des événements qui précédèrent immédiatement le blocus d'Alésia : trève de l'été 52, retraite romaine, combat de cavalerie. Confrontation des différentes localisations proposées avec les données des textes latins et grecs. Le point sur les arguments d'Alise-Sainte-Reine : tradition alésienne, onomastique et toponymie, topographie et archéologie. Présentation de la méthode dite du "portrait-robot", élaborée d'après les exigences des textes anciens, et des résultats qu'elle permet d'obtenir. Appendice : présentation de diverses hypothèses peu connues proposées par des érudits locaux
A study of ancient historical documents, latin and greek -mainly by Caesar, Diodorus, Strabo, Plutarch, Florus and Cassius Dio concerning what happened at Alesia in the year 52 b. C. A reconstruction from these texts of Caesar's campaign starting from Gergovia in the year 52, and particularly of the events that occurred immediately before the blockading of Alesia, namely the truce of the summer of 52, the romans' retreat, the battle of cavalry. A collation of the various locations put forward with the data of the latin and greek documents. An updated summary of the arguments supporting the Alise-Sainte-Reine location : the alesian tradition, onomastics, toponymy, topography and archaeology. An introduction to the method known as "identikit", worked out from the specifications in the ancient texts, and to the results it leads up to. As an appendix an account of several hypotheses, not widely known, put forward by local scholars

Cette etude veut examiner les capacites d'une micro-region a maitriser le devenir de son espace. Le developpement local est alors une demarche qui indique et permet de rendre compte des moyens et modalites de l'action d'une collectivite sur elle-meme. Il est un outil d'autonomisation, apte a creer un espace localise, sous-systeme possedant une cohesion interne, non entierement soumis au systeme global et a des logiques exogenes. Cette creation s'appuie sur le "pays", unite territoriale qui se trouvera dotee de valeurs symboliques, de structures politiques et economiques. Ce processus est etudie ici dans sa dynamique, et dans les interactions entre les pouvoirs locaux, les strategies d'amenagement et les evolutions economiques. Le cas analyse est celui du beaufortain, un canton rural montagnard en savoie. Trois etapes se distinguent dans la construction du developpement local. La premiere correspond a l'emergence d'une reaction locale, face a la fonctionnalisation territoriale de l'apres-guerre. La deuxieme est celle d'une action commune et structurante. Differents types d'acteurs mettent en place un projet d'amenagement qui associe l'economique, le social et le culturel. La troisieme etape, actuelle, marque un tournant, provoque en partie par la reussite du tourisme. Le developpement peut s'orienter vers la production d'un espace limite a la fonction de loisirs. Ou bien, il peut atteindre, apres avoir depasse les etapes de la reaction et de la construction, la phase nouvelle et difficile d'une gestion localisee
This study investigates the capabilities of a little rural district of controlling its future and its area. The policy of local development enables us to point out the action of a community. It is a way to more self-governement, to produce a local system which has its own cohesiveness, not entirely subjected to the global system and external logics. This process tries to found an area which will gain on cultural identity, politic and economic structures. We consider its development through local powers, planning strategies, social and economic transformations. We study the example of beaufortain, a rural mountain district in savoy. Three periods appear in the local development process. At first, during the fifties, a local mobilization appears against national country planning effects. In a second period, coordinated actions are undertaken. Different local institutions try to set up a local planning project, which connects economic, social and cultural development. The third and actual period is a turning-point, caused by tourism-effects. Development can lead to the production of an area with a single function: leisure. Or, after the mobilization and creation, it can lead to a new but difficult step: local management

Née d’une interrogation sur les dynamiques d’intégration républicaine des radicalités politiques, cette recherche au carrefour de la sociologie historique du politique, de l’histoire sociale des idées et de la sociologie politique des mémoires collectives,s’attache à expliquer les conditions dans lesquelles Louise Michel, une femme et une anarchiste du XIXe siècle, devient une figure éligible à la panthéonisation en 2013. L’analyse longitudinale de la carrière de la figure de Louise Michel interroge plus généralement les processus de canonisation, de circulation et de transmission qui caractérisent les dispositifs de célébration politique. A partir de l’étude monographique des multiples occurrences de lafigure de Louise Michel du dernier tiers du XIXe siècle au début du XXIe siècle (presse, discours, pratiques commémoratives, biographies ou encore manuels scolaires), ce travail montre comment une personnalité marquée par la marginalité politique devient une référence commune de la gauche. Les formes et les espaces de la célébration ne peuvent alors se comprendre qu’au regard des positions occupées par ses traducteurs et de la structure de l’espace politique et social dans lequel ils s’inscrivent. Le processus de reconnaissance institutionnelle de Louise Michel doit d’une part à la pacification d’une mémoire officielle de la Commune de Paris, et d’autre part à l’intégration de l’histoire des femmes au sein d’un féminisme d’Etat. Ce double mouvement explique l’élargissement de l’identification collective et individuelle dans la figure de Louise Michel. Il autorise l’hypothèse d’une entrée de Louise Michel au Panthéon républicain. Pourtant, cette thèse montre également que des mécanismes de résistance aux processus de reconnaissance institutionnelle demeurent. Loin d’un processus linéaire la construction de la figure Louise Michel fait l’objet d’appropriations multiples qui coexistent aujourd’hui. L’inscription d’une figure historique dans les mémoires collectives constitue dès lors un dispositif conflictuel, marqué par des conjonctures mouvantes qui met aux prises des acteurs à la croisée des espaces politiques, militants, universitaires et intellectuels
At the crossroads of political historical sociology, social history of ideas, and political sociology of collective memories, this research starts from an interrogation on the republican integration dynamics of political radicalism. Itfocuses on explaining the conditions in which Louise Michel, a 19th century woman and anarchist, has become an eligible icon for pantheonisation in 2013. The longitudinal analysis of Louise Michel's career broadly questions the processes of canonization, circulation and transmission which characterize the schemes of political celebration. Initiated by the monographic study of Louise Michel's numerous apparitions, from the last third of the 19th century to the early21st century (press, speeches, memorial events, biographies or textbooks), this essay highlights how a politically marginalized character turns into a leftist icon. It's only by apprehending the political posture and social background ofher interpreters that one can acknowledge the different areas and forms of commemoration. The process of institutional recognition of Louise Michel's legacy is made possible on the one hand by the pacification process of the officialremembrance of the Paris Commune, and on the other hand by the incorporation of Women History in state feminism. It explained the enlargement of both collective and individual identification to Louise Michel's figure. It also authorizedthe hypothesis of Louise Michel's entry to the republican Pantheon. However, this thesis demonstrates as well that some resistance mechanisms remains. The edification of Louise Michel's emblematic figure isn't a linear process but issubject to multiples appropriations that coexist nowadays. Historical figure in collective memories poses a divisive mechanism, characterized by shifting conjunctures that confront forces at the crossroads of different political, activist, academic and intellectual spaces

On retient généralement de Louis de Bonald (1754-1840) la paternité d’une doctrine contre-révolutionnaire, comme son rôle de chef spirituel des ultras sous la Restauration. Une relecture de l’œuvre du philosophe, confrontée à des sources moins étudiées (articles de presse, opuscules, discours parlementaires, correspondance), mais surtout complétée par un matériau inédit (dont des extraits sont produits en annexes) a permis une approche transversale de la vie et de la carrière de cet homme politique au sens le plus contemporain du terme : de la fin du règne de Louis XV à celui de Louis-Philippe, ce métaphysicien à la théorie globalisante (on a pu le considérer comme le père de la sociologie) a sans cesse mobilisé cette dernière pour agir sur le réel historique, tout en l’enrichissant, voire la redéfinissant progressivement. Induisant une méthode pluridisciplinaire et s’inscrivant dans une chronologie vaste, ce travail a tenté de déconstruire l’image stéréotypée d’un penseur figé dans la nostalgie d’un Ancien Régime dont il aurait souhaité le retour, et dont la postérité se cantonnerait aux divers courants conservateurs ultérieurs. Personnage de son temps, s’inscrivant pleinement dans le propos régénérateur de l’époque post révolutionnaire, Bonald se présente au contraire sous une facette inattendue, celle d’une incontestable modernité : de l’âge romantique à l’âge industriel, les questions qu’il pose à son temps, et, partant, au nôtre, sont bien souvent terriblement actuelles. Quant à ses réponses, elles nous ont conduit à suggérer des pistes d’interprétation nouvelles autour de concepts tels que ceux de contre-utopie ou encore de contre-subversion. Bonald, en somme, est tout autant moderne dans son rapport à son siècle que dans sa dimension atemporelle, qu’on pourrait qualifier d’intempestive
For most readers, of his time and until now, Louis de Bonald (1754-1840) was the father of a counter-Revolutionary doctrine, acting as a spiritual leader of the Ultras under the Restoration. A closer reading of the philosopher’s work, confronted with less-studied sources (articles published in the press, monographs, parliamentary speeches, correspondence) and completed by some unpublished material (extracts of which are published in our appendix) opens up a more transversal approach to the life and career of this politician, in the most contemporary sense of the word: from the end of Louis XV’s reign to the beginning of Louis-Philippe’s, Bonald, who is considered to be a forerunner of sociology, unceasingly mobilized his all-embracing theory of metaphysics to impact real history in the making, bringing enrichment and, gradually, even redefining it. Drawing on a multidisciplinary method, and taking into account a broad chronology, we have endeavored to deconstruct the stereotype of a thinker considered to be frozen in time, yearning for the return of the Ancien Régime, whose thinking put him on the path of an ultra-conservative heritage. A figure of his time, participating to the full in the post-Revolutionary discourse on regeneration, Bonald, unexpectedly and undoubtedly, reveals the face of a Modern. From the Age of the Romantics to the Industrial Age, the challenges which he defined in his time, are still incredibly relevant to ours. As for his answers, they lead us to put forward new interpretations of concepts such as counter-utopia or counter-subversion. Overall, Bonald is just as pertinent for his contemporaries as for our century and beyond. His thinking could be construed as timeless in nature

Cette thèse étudie un corpus de romans anglais, encore peu étudiés en France et jamais étudiés collectivement, publiés entre 1782 et 1805 par des écrivains et des écrivaines se rattachant par leurs idées et, pour certains, leur militantisme actif, au mouvement radical qui se développe en Angleterre dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, s’amplifie et s’organise sous l’impulsion de la Révolution française, puis, sévèrement réprimé par le gouvernement de William Pitt, s’effondre à la fin de la décennie. Cette séquence historique laisse des traces profondes dans l’œuvre des romanciers radicaux, dont beaucoup, comme William Godwin, Mary Wollstonecraft et John Thelwall, sont philosophes ou polémistes avant d’être romanciers et prennent la plume pour défendre les droits de l’homme (et de la femme) dans le débat anglais sur la Révolution française qui oppose Edmund Burke à Thomas Paine. En croisant l’histoire des idées politiques, l’histoire sociale et culturelle du mouvement radical, l’histoire du livre et la narratologie classique, ce travail s’efforce de mettre en lumière la façon dont les romans encodent une certaine idéologie politique dans leurs formes – du discours des locuteurs au format de publication des romans, en passant par leurs narrateurs, leurs intrigues, leurs personnages, leur style et leurs silences signifiants. Un tel examen fait ressortir, plutôt qu’une idéologie radicale unifiée, une tension récurrente entre deux versions, libérale et jacobine, bourgeoise et plébéienne, du radicalisme, dont l’articulation conflictuelle revêt différentes formes d’un auteur à l’autre et d’un terme à l’autre de la période étudiée, à mesure que la réaction conservatrice enterre les espoirs radicaux de réformes
This dissertation examines a corpus of English novels which have been little studied in France as yet and never as a whole. The novels were published between 1782 and 1805 by a group of writers who, by their ideas and in some cases active political commitment, belong to the radical movement which developed in England in the second half of the eighteenth century, gained impetus and structure in the wake of the French Revolution, and collapsed at the end of the decade when faced with repression from the government of William Pitt. Radical novelists, many of whom, like William Godwin, Mary Wollstonecraft and John Thelwall, were philosophers and pamphleteers before they took to novel-writing, flew to the defence of the rights of man (and of the rights of woman) in the revolution controversy which pitted Thomas Paine against Edmund Burke – and their work bears the mark of the rise and demise of the radical movement. Combining intellectual history with classical narratology, book history, and the social and cultural history of radicalism, this dissertation seeks to highlight the way in which political ideology is built into the very forms of the novels – in the characters’ speech and the characters themselves, in the novels’ plot and narration type, in their style and publishing format, as well as in their meaningful silences. Such a study brings to light, rather than a coherent radical ideology, a recurring tension between two versions of radicalism, liberal and jacobin, bourgeois and plebeian, whose partly conflicting conjunction assumes different shapes from one novelist to the other and between the early 1780s and late 1790s, as radical hopes of reform sink under the conservative backlash

Sous Vichy, une réforme de l’institution scolaire en rupture avec celle de la Troisième République est affichée comme prioritaire par les gouvernants du nouveau régime et des décisions sont prises en ce sens : les fondements de la citoyenneté républicaine et les acquis démocratiques de l’entre-deux-guerres sont contestés. Comment et à quelles conditions le Gouvernement de Vichy a-t-il réformé le secteur de l’éducation alors que le corps enseignant sur lequel repose la politique éducative sous la Troisième République lui est majoritairement hostile ? C’est la question à laquelle cette thèse propose de répondre, dans la continuité des travaux qui critiquent la mise à distance de la dimension politique de l’action publique et qui interrogent les tournants de l’action publique notamment dans des contextes autoritaire et d’alternance politique. Pour ce faire, la thèse retrace le déploiement des politiques scolaires sous Vichy, en prêtant attention aux configurations historiques et administratives particulières dans lesquelles elles s’inscrivent. En nous appuyant principalement sur l’analyse de revues, de mémoires et d’archives, nous montrons d’une part que les changements impulsés par Vichy sont préparés sous la Troisième République et trouvent leur fondement dans des alliances nouées entre de futurs dirigeants du régime et une branche conservatrice et minoritaire du groupe enseignant ; nous montrons d’autre part que même si le nouveau régime se donne pour priorité le renouvellement du corps enseignant, les pratiques professionnelles et les habitus des instituteurs sur le terrain entravent largement le volontarisme des dirigeants de l'État français
Under Vichy, a reform of the school institution breaking with the Third Republic is shown as a priority by the rulers of the new regime and decisions are made in this sense : the foundations of republican citizenship and the democratic gains of the between the two wars are disputed. How and under what conditions has the Vichy Government reformed the education sector while the teaching force on which the educational policy under the Third Republic rests is mostly hostile to it ? This is the question that this thesis proposes to answer, in the continuity of the works that criticize the distancing of the political dimension of the public action and which question the turning points of the public action in particular in authoritarian contexts and political alternation. To do this, the thesis retraces the deployment of school policies under Vichy, paying attention to the particular historical and administrative configurations in which they are inscribed. Based mainly on the analysis of journals, memoirs and archives, we show on the one hand that the changes impelled by Vichy are prepared under the Third Republic and are based on alliances between future leaders of the regime and a conservative and minority branch of the teaching group. We also show that even though the new regime makes the renewal of the teaching profession a priority, the professional practices and the routines of the teachers on the ground largely hinder the voluntarism of the French State's leaders

Le roman historique dumasien participe pleinement à la redéfinition de l’écriture de l'histoire au début du XIXe siècle. Il donne à voir un temps retrouvé, histoire vivante progressivement prise en charge par le peuple, et dont le destinataire est explicitement le peuple. À travers les mythes historiques et une idéologie providentialiste, Dumas fournit à ses lecteurs par des moyens proprement romanesques une herméneutique de l'histoire émancipatrice ; le roman historique, informé par une pédagogie républicaine, fait résonner le passé avec les enjeux du présent : Dumas apparaît pleinement engagé dans son siècle, tant artistiquement que politiquement. Il met ainsi en scène, à travers des personnages qui sont des substituts de l’historien, une analyse des méthodes historiques et une réflexion sur les modes de production de l’histoire. Temps réfléchi, l'histoire est travaillée par des procédés de fictionnalisation et de dramatisation qui en font le cœur de la poétique dumasienne. Grâce à l’alliage de la poésie et l’histoire, Dumas met le roman historique au service d’un projet d’art total et démocratique, confirmant son statut d’auteur romantique de premier plan
Dumas’ historical novels fully participate in the process of redefinition of historical writing in the early nineteenth century. His work sheds light on recaptured time, a history which is alive and gradually taken charge of by the people, and the recipient of which is explicitly the people. Through historical myths and providentialist ideology, Dumas provides his readers, through the specific methodology of the novel, with the hermeneutics of an emancipatory history. The historical novel, informed by republican ideology, projects the issues of the present into the past. On the political and artistic levels, Dumas is fully engaged with his own time. His characters are the historian’s substitute. Through them, he displays an analysis of historical methods and a reflection on the ways history is constructed. As a form of reflected time, History is reconceptualized through methods of fictionalization and dramatization, which place it at the heart of Dumas’ poetics. By blending history and poetry together, Dumas puts the historical novel at the service of an artistic project which is simultaneously total and democratic, thus confirming his status as a major romantic author

Comment des travailleurs marocains ont-ils été utilisés pour fermer les mines de charbon du Nord-Pas-de-Calais ? C'est à cette question que répond cette thèse. Elle s'inscrit dans une histoire économique du secteur charbonnier, et dans une socio-histoire des politiques migratoires vues du point de vue non pas de l'Etat mais d'une entreprise, de ses dirigeants et des agents impliqués dans le recrutement, l'administration et le contrôle de ces travailleurs immigrés. Alors que les puits d'extraction du charbon ferment les uns après les autres dans le Nord-Pas-de-Calais, comprendre quel a été le rôle des travailleurs marocains nécessite de situer leurs trajectoires professionnelles dans une histoire de la lente disparition du groupe professionnel des mineurs. Le contexte colonial pèse aussi lourdement, interrogeant les relations entre institutions étatiques et entreprises de part et d'autre de la Méditerranée, ainsi que les modalités d'importation de schèmes racialistes et de pratiques d'encadrement et de contrôle des populations.Cette recherche s'inscrit ainsi à l'intersection d'une sociologie économique de l'entreprise et de la régulation par l'Etat d'un secteur économique, et d'une sociologie historique du travail des politiques migratoires, et de la classe ouvrière. Afin de comprendre la manière dont une grande entreprise a mené, dans la durée, une politique de recrutement de travailleurs immigrés, il est nécessaire de mener l'analyse conjointe des transformations du système productif et des conditions économiques de production de l'entreprise, de l'évolution de la politique de main-d’œuvre interne à l'entreprise, et des trajectoires individuelles au sein d'un groupe professionnel segmenté et hiérarchisé.Les sources mobilisées sont constituées des fonds d'archives des Houillères du Nord-Pas-de-Calais et des Charbonnages de France, des fonds relatifs à la politique charbonnière des gouvernements français, des écrits et débats au sein d'un petit groupe d'ingénieurs-économistes du corps des Mines ayant contribué au pilotage de la récession charbonnière, et de dossiers de carrière de travailleurs des mines. Deux types de quantification sont mis en œuvre : à partir de statistiques de gestion et de main-d’œuvre produites par l'entreprise, et à partir d'un échantillon de 400 dossiers de carrière de mineurs (200 Marocains et 200 non marocains).De la nationalisation du secteur minier à la fermeture du dernier puits du Nord-Pas-de-Calais en 1990, apparaissent les liens entre politiques économiques, évolution du capitalisme français et modalités concrète de la construction, de l'affaiblissement, et de la disparition d'une frange importante de la classe ouvrière
How were Moroccan workers utilised to close coal mines in the Nord-Pas-de-Calais ? This thesis answers this question by studying the economic history of coal mining in France, and migration policies. Such a historical sociology of migrations sees migration policies from the point of view of a firm -- and not of a state --, and of the agents who contributed to the recruitment, management and control of these migrant workers. As coal pits were being closed one by one, understanding the role of Moroccan workers requires to analyse both their professional trajectories and the slow historical process of disappearing of coal miners. Colonial context also weights heavily, raising the issues of the relationships between state institutions and companies on each shore of the Mediterranean Sea, and of the modalities of importation of racialist ideals and of practices of population management and control.This research is defined at the crossing of an economic sociology of the firm and of state regulation of an economic sector, and a historical sociology of work, migration policies and the working class. In order to understand the way a big company implemented, on the long run, a recruitment policy of immigrant workers, one needs to analyse the transformations of productive systems, the evolutions of the firm's workforce policy, and the individual trajectories of a segmented and hierarchised professional group. Sources are constituted of archives of the Houillères de Nord-Pas-de-Calais and of Charbonnages de France, of archives of the governments coal policies, of writings and debates amongst a small group of engineers-economists (Corps des Mines) who contributed to the piloting of coal recession, and of carreer files of mine workers. Two types of quantification are implemented: from the firm's administrative and workforce policy, and from a sample of 400 career files (200 Moroccans, 200 non Moroccans). From the nationalisation of the whole mining sector to the closing of the last pit in the Nord-Pas-de-Calais, this history manifests the relationships between economic policies, the evolution of French capitalism, and the concrete modalities of the construction, weakening and disappearing of an important segment of the working class

À partir d’une approche socio-historique, la thèse propose une analyse des mécanismes de fabrication d’une politique du livre en Bretagne. En restituant les logiques sociales à l’œuvre dans le processus de naturalisation d’une politique publique de la culture, de la période de la Libération à la période actuelle, l’étude entend retracer les configurations successives de négociations et de luttes – entre les agents de l’Etat et les agents sociaux qui composent l’espace régional (notamment au sein des champs éditorial et politique) – pour le monopole de la définition d’une « identité régionale ». Dans cette perspective, « le livre » constitue un instrument légitime de production et de promotion de perceptions antagonistes de « la culture ». De sorte que le retour sur les conditions sociales et historiques d’émergence d’une catégorie d’intervention publique révèle les usages différenciés du « livre » et les enjeux politiques de « la culture », en les rapportant aux trajectoires individuelles et collectives des agents investis dans l’espace des mouvements sociaux bretons, en fonction d’une conjoncture nationale de prise de conscience régionale et de remise en cause de l’ordre symbolique établi. Il conduit par ailleurs à repérer le travail de représentation politique des institutions régionales consistant à homogénéiser une politique culturelle et le sens public qui en découle. De l’incorporation d’une indignité culturelle au renversement de l’ordonnancement légitime du monde social, l’histoire de la politique du livre en Bretagne met ainsi au jour les rapports de force engagés, avec et contre l’Etat, pour l’institutionnalisation de la région
From a sociohistorical perspective, this thesis analyses the different developments that lead to the creation of a political identity through the use of the book in Brittany (France). By restoring the social logistics at work in the process of institutionalisation of a cultural policy, from the Liberation (1945) up to the present day, this study aims to retrace the path of the successive struggles – between State bodies and local bodies (particularly editors and politics) – in monopolizing the definition of a “regional identity”. In this regard, “the book” constitutes a legitimate instrument in the production and promotion of opposing views of “the culture”. Consequently, looking back on the social and historical conditions of the emergence of a public intervention highlights the different ways the book is used and also the political stakes of “the culture”. That must be put in parallel with both individual and collective paths of the bodies invested in the Breton social movements, which are taking place in a nationwide growth of a regional awareness and challenge of the established symbolic order. It is also necessary also to notice the work of the regional institutions in their political representation in order to homogenize a cultural policy and the public meaning that follows. From the acceptance of a cultural unworthiness to the overhauling of the legitimate order of the social field, the history of the book policy in Brittany highlights the power struggles engaged with and against the State for the institutionalisation of the region

Marie-Antoinette apparaît aujourd’hui aux Etats-Unis comme un personnage éblouissant. Tout comme la Chimère, monstre mythologique auquel la propagande révolutionnaire l’avait comparée, Marie-Antoinette présente une image composite aux facettes apparemment inconciliables : celle d’une reine méprisante et scélérate et d’héroïne tragique. Si l’image de la reine est évoquée de manière acerbe pour critiquer la conduite de certains politiciens ou célébrités, on la cite avec compassion pour illustrer le féminisme dont elle serait une martyre. Symbole d’une idée du luxe « français », Marie-Antoinette serait une reine de la mode, mais aussi un outil de comparaison mesurant le dédain des plus riches. L’historien, le journaliste ou l’économiste se saisit alors avec libéralité d’une des facettes pour renforcer son point de vue et proposer une vision tantôt critique, tantôt bienveillante du personnage, créant une image déconcertante, contradictoire et sublimée de Marie-Antoinette. Nous étudierons les occurrences de la figure de Marie-Antoinette aux Etats-Unis aujourd’hui dans les écrits universitaires mais aussi dans la culture populaire de manière à comprendre que son utilisation travestit l’Histoire et promulgue la réussite économique comme valeur ou vice de notre société contemporaine. Nous montrerons que cette double facette provient d’un personnage fictif unique, d’une Chimère, selon la définition du Larousse d’« illusion séduisante mais irréelle ». Disséquant cette séduction dans différentes images de la reine, nous tenterons d’expliquer leur formation et leur filiation, portant tout d’abord une attention particulière à la Nouvelle Orléans où un culte est dédié à son image confuse et plurielle
Today Marie-Antoinette appears in the USA as a dazzling character. Propaganda from the French revolution compared her to the Chimera, and she indeed shares some traits with this mythological monster. Heterogeneous and composite, she is a wicked queen and a tragic heroin. Media outlets invoke the queen`s name to accuse politicians and celebrities, while also painting her as a compassionate figure and portrait of feminism. Symbol of French luxury, Marie-Antoinette would be a queen of fashion and a comparative tool for gauging contempt of the wealthiest. The historian, the journalist or the economist can each seize one facet of the queen’s images to offer a critical or benevolent personal view of the queen. Thus, creating a confused, contradictory, and sublimed picture of the character. Stating that her use distorts history, we will study the queen’s occurrence in modern USA in popular culture and scholarly works. A symbol of economic success, she provides opposing guidelines for definitions of success. We will show that these factors come from a fictive figure, a Chimera in its definition of an unreal monster. We will then explore the different images of the queen to understand where they originated, spotlighting New Orleans, where her image is particularly influential

Genre prestigieux héritier d’une longue tradition, la peinture d'histoire connaît de multiples évolutions tout au long du XIXe siècle. Sous le Second Empire, régime longtemps affecté par sa « légende noire », ce genre restait encore à définir. Il présente des caractéristiques qui l’inscrivent véritablement dans son siècle, tout en lui conférant une originalité : émanation de la peinture d'histoire et de ses mutations dans la première moitié du siècle, précurseur de sa reformulation sous la Troisième République, la peinture d'histoire sous le Second Empire est marquée par la singularité. L’étude des représentations de l’histoire peintes entre 1860 et 1870 en est révélatrice. D’emblée, la corrélation entre les créations et le terme même de « peinture d'histoire » pose question. En effet, tout en se maintenant dans un sujet classique (historique), ces « peintures à sujet historique » se rapprochent tour à tour de la peinture de genre et du genre historique, et sont contaminées par le réalisme et le goût de la couleur locale. Si l’expression académique de « peinture d'histoire » convient encore à la peinture de bataille, cette dernière subit aussi les assauts de la modernité et connaît une mutation sous la forme spécifique de la peinture militaire. La démarche des peintres de sujets historiques présente des récurrences. Un important travail préparatoire, à partir de textes, de sources voire de découvertes archéologiques, est mis au service de reconstitutions positivistes des événements, permettant de susciter l’intérêt du public. Le choix des sujets varie selon les intentions : édifier le spectateur, montrer un passé idéalisé utilisé comme répertoire de sujets émouvants, ou encore exposer une idéologie. Au-delà de la dimension historiciste d’éducation par le passé national, ces œuvres donnent à voir un certain état de la pensée historique, des principaux courants d’idées qui ont influencé les peintres. Plus encore, ces derniers véhiculent et diffusent une conception de l’histoire qui rejaillit sur leur présent par l’intermédiaire de la presse et de l’illustration, et ils contribuent ainsi à construire l’image qui va s’ancrer dans les mémoires. Support traditionnel de propagande et de « fabrication » du pouvoir, la peinture d’histoire conduit à se poser la question des pratiques culturelles du gouvernement du Second Empire. L’instrumentalisation de l’image par l’État est réelle, mais se cantonne aux peintures de bataille et aux figurations du faste impérial. Napoléon III, dans sa politique d’acquisition, s’adapte aux créations plus qu’il ne les génère. En revanche, il exerce une influence indirecte : la mise en scène de sa personne, du couple impérial et de ses goûts historiques, offre une série de thèmes exploités par les peintres. La peinture à sujet historique n’est pas instrumentalisée dans le cadre des envois de l’État. Les élites locales jouent un rôle essentiel dans le développement de ce genre : municipalités et Sociétés savantes, édiles et érudits encouragent les créations sur l’histoire nationale ou locale. La représentation de l’histoire entre 1860 et 1870 donne à voir la place primordiale de l’histoire, dans ses aspects savants et populaires, à échelle nationale et locale, inspirée par le sentiment d’attachement à la « petite patrie » comme à la nation
Prestigious genre, heir to a long tradition, the history painting experiences multiple evolutions throughout the 19th century. Under the Second Empire, for a long time a regime marked by its "black legend", the genre still remained to be defined. Its characteristics fix it deeply in its century, while conferring it an originality : an emanation of the history painting and its transformations in the first half of the century, a precursor of its reformulation under the Third Republic, the history painting under the Second Empire is marked by its singularity. The study of the representations of history painted between 1860 and 1870 is revealing there. Straightaway, the correlation between the creations and the term of "history painting" raises questions. Indeed, while remaining in a classic subject (history), these "paintings on historic subject" get closer alternately to the genre painting and the historic genre, and are contaminated by the realism and the interest in the local colour. If the academic expression of "history painting" still suits for the painting of battle, the latter is also touched by the modernity and transformed into military painting. The approach of the painters of historic subjects presents recurrences. An important preparatory work, on texts, sources, even archaeological discoveries, is put in the service of positivist reconstructions of the events, in order to raise the interest of the public. The choice of the subjects varies according to the intentions: educate the spectator, show an idealised past used as directory of moving scenes, or develop an ideology. Beyond the historicist dimension of education about the national past, these pieces of art show a certain state of the historic thought, the main currents of ideas that influenced the painters. Moreover, the latter convey and spread a conception of history that reaches the contemporary through the press and the illustration, and so they contribute to build the image that will be anchored in the memory. A traditional mean of propaganda and "manufacturing" of the power, the history painting raises the question of the cultural practices of the government of the Second Empire. The instrumentalisation of the image by the State is real, but is restricted to the paintings of battle and of the imperial splendour. Napoleon III, in his acquisition policy, adapts himself to the creations more than he generates them. On the other hand, he exercises an indirect influence: the staging of his person, the imperial couple and its tastes in history, offer a series of themes exploited by the painters. The painting of historic subject is not instrumentalised within the framework of the envois of the State. The local elites play an essential role in the development of this genre: municipalities and Learned societies, town councillors and scholars encourage creations on national or local history. The representation of the history between 1860 and 1870 reveals the essential place of history, in its erudite and popular aspects, on a national and local scale, inspired by the feeling of attachment to the "small homeland" as well as the nation

La thèse porte sur la patrimonialisation de l’urbain à partir des dispositifs censés encadrer le devenir du patrimoine dans les villes et qui se confronte aux logiques de développement urbain. La posture situe la patrimonialisation de l'urbain dans un processus historique. Initialement centrée sur les monuments, identifiés pour leurs valeurs, la patrimonialisation a englobé les contextes pour ensuite considérer les ensembles comme des patrimoines. La patrimonialisation des ensembles urbains doit prendre en compte les multiples dimensions et acteurs impliqués dans la gestion des villes. Ces évolutions nécessitent la conciliation entre la préservation du patrimoine et le développement urbain. Comment, dès lors, penser concrètement une patrimonialisation, spécifique à l’urbain ?L’étude se fonde sur une reconstruction des programmes de projets dans l’intramuros d’Avignon (France) à partir du croisement de données recueillies dans les documents consignés dans les archives municipales (couvrant la période de 1957-2004) avec des données issues d’entretiens avec des acteurs impliqués (entretiens semi-directifs avec 14 personnes ressources). Ainsi, les sources (orales) de première main permettent d’éclaircir et de compléter les sources écrites (archives). En observant les expérimentations entreprises à Avignon, depuis la Loi Malraux en 1964, nous mesurons la construction sociohistorique des pratiques locales qui se sont structurées autour de la préservation du patrimoine en rapport aux orientations nationales et les difficultés d’une prise en compte de la ville historique dans l'évolution urbaine de la ville d’Avignon.La recherche se concentre sur trois (3) moments : les années 1960, 1970 et 1980. Le premier illustre une prise de conscience de l’urgence de préserver les quartiers historiques par la mise en place des secteurs sauvegardés. Ce dernier reste imprégné par la conservation des monuments comme des objets isolés sans arriver à prendre en charge les ensembles. Le deuxième ancre la préservation des ensembles dans les efforts de développement urbain à travers la mise en place des Contrats Ville-Moyenne sous la supervision de l’État. Enfin, le troisième s’affranchit du contrôle de l’État en instaurant des Zones d’Aménagements différées adossées sur des projets issus d’études insistant sur la dimension patrimoniale. L’analyse de ces trois moments consiste à repérer les orientations prises en faveur, ou non, du patrimoine et à rendre compte des contextes et des acteurs impliqués dans ces prises de décisions. En nous référant à des travaux en sciences humaines (sociologie, géographie, anthropologie) et concernant spécifiquement le patrimoine (Amougou, Davallon, Gravari-Barbas, Rautenberg, Veschambres…), nous avons démontré que les orientations qui compromettent la préservation du patrimoine viennent de l’absence de lien entre trois (3) niveaux, repérés lors de l’analyse : la trouvaille du patrimoine, la mise en politique du patrimoine et l’action urbaine. Pour dépasser ces manques de liens entre les trois, la thèse propose un outil pour penser la patrimonialisation de l’urbain, qui réunit et met en relation les conditions de réussite de la patrimonialisation d’un ensemble urbain historique.La recherche doctorale a ainsi permis de produire des connaissances à visée opérationnelle, en plus d’ouvrir plusieurs pistes qu’il serait pertinent d’approfondir. Sur le plan méthodologique, le repérage des mesures prises en faveur ou contre le patrimoine nécessiterait, compte tenu de la complexité du problème tel que posé, une analyse transversale plus approfondie pour définir des indices en faveur de la préservation ou bien de la détérioration. Dans ce sens, les résultats dégagés à partir du cas d’Avignon gagneraient à être confrontés à d’autres terrains. Par ailleurs, l’arrimage de ce travail aux derniers développements en matière de conservation urbaine portés à l'échelle internationale, par ICOMOS et par l’UNESCO, paraît porteur
The preservation of historic cities requires on behalf of the actors committed to the urban development of the urban historic ensemble (EUH) additional efforts to extend their actions beyond isolated buildings. In practice, when developing historic urban ensembles, the conservation of the urban heritage seems to be relegated to an external if compulsory constraint which has to be overcome. This situation often results in the opposition of two aims: development versus conservatory.The question of how can the conservation of urban heritage be better considered is debated on international, national and local scales. By joining this current debate, our thesis aims to answer the following question: how can we improve the management of the imperatives behind urban development in historic cities, when tied to patrimonial obligation towards urban ensembles?The literature review helped us show that the notion of urban heritage, which justifies the urban preservation, was born in the minds of planners confronted with urban development, linking the notion of the urban heritage more closely to that of development than to conservation. In the absence of one that would move towards urban heritage preservation and confronted with the dominant if opposite postures, we realized, based on the literature review, that the opposition shared anchoring elements: the preservation paradigm of actions, centered on buildings and unsuitable in the case of ensembles, this paradigm supported by divergent institutional cultures and strengthened by an opposition between the modes of local implication.Considering the well-known difficulties and the contributions of the literature review, which clarifies the nature of the opposition between heritage conservation and development, how can the preservation of historic urban ensembles be thought differently? To answer that question, we propose reflecting on urban preservation as integrated to urban development.On the methodological level, the nature of the opposition between development and conservation sends us back to the analysis of what takes place on the field. We chose to look at the historic center of Avignon, where various actors have attempted to exceed this opposition. Avignon, as a mid-sized city of the South of France, is endowed with one of France’s biggest protected areas which cover the entire historic center. The history of the actions carried out in the intramural brings out archetypical situations which illustrate the opposition between development and conservation. The case study allowsus to intellectualise the mobilization of urban heritage on 3 levels: Institutional, Find and Urban action. Each of these levels distinguishes itself by the nature of the mobilization and by the point at which are made manifest the mobilization of the material and symbolic dimensions of urban heritage. Starting with the case study, we have conceptualised a model which goes beyond a restricted reading focused on the opposition to think out urban development within the context of urban conservation. The model brings into the urban development the notion of urban heritage designation as a succession of actions which qualify urban historic ensemble as heritage and preserve them. On the scientific level, the model mobilizes notions, borrowed from sociological, communicational, ethnological and geographical approaches of heritage designation. It proposes a new analytical framework for thinking about the actors involved in the urbanistic management of the historic urban ensembles, so as to exceed the oppositions and guarantee a sustainable creation of urban heritage which does not constitute an obstacle for the imperatives of development. The model helps us see the roles at stake and organizes the various actions undertaken by the various actors in favour of both heritage and development to come up with an integrated urban heritage designation

L’évolution historique de la fonction ministérielle montre que c’est dans la distanciation progressive du régime politique français d’avec la conception personnalisée de la souveraineté de l’État que résident les conditions principales de son autonomie. Mais, c’est précisément parce qu’il a toujours été un instrument du Pouvoir exécutif suprême et rarement un membre à part entière de celui-ci que la doctrine juridique française le définit exceptionnellement comme un organe de décision. Or, à la faveur de la mondialisation des échanges étatiques, le droit international positif vient inopinément trancher ce débat interne en ouvrant le champ de la représentation étatique, traditionnellement réservé aux organes exécutifs suprêmes des États, au ministre des Affaires étrangères. Au regard de la pratique diplomatique internationale, le rôle du chef du Quai d’Orsay serait alors l’objet d’une double appréciation. Selon qu’on l’envisage sous l’angle du droit constitutionnel français ou du droit international, son statut et ses fonctions seront définis tantôt restrictivement, tantôt extensivement. Cette fluctuation inscrit le ministre des Affaires étrangères dans un cadre d’action où coexistent des sources juridiques aussi riches qu’évanescentes: les usages propres à l’action diplomatique française se disputent, ainsi, à ceux découlant des nécessités de la vie internationale. Ce faisant, le flou normatif qui baigne la fonction du ministre français des Affaires étrangères lui garantit une souplesse stratégique dans ses relations avec l’étranger, mais il constitue également sa principale faiblesse face au Pouvoir politique national. En effet, indépendamment de la forme du régime, l’amplitude du rôle ministériel est demeuré en tous temps tributaire des rapports de force qui se nouent au niveau de la direction de l’État. Le rang subalterne que le ministre des Affaires étrangères occupe au sein du Pouvoir exécutif est, donc, un héritage monarchique auquel la France est constitutionnellement attachée. Pour autant, la pratique républicaine, telle qu’elle est éclairée par le droit international positif actuel, tend à transcender le rôle instrumental du ministre en lui concédant, dans le silence de la Constitution, le statut de représentant politique de l’État à part entière
The evolution over time of the role of the Foreign Secretary in France shows that the principal conditions of his autonomy lie in the progressive distancing of the French political regime from a personalized conception of State sovereignty. It is precisely because he has always been an instrument of the Supreme executive power without being really a member of it that the French juridical doctrine defines him but in very rare instances as a decision-making entity. In the wake of an increasing globalisation of exchanges between states, international positive law unexpectedly puts an end to his internal debate by widening the field of state representation –hitherto reserved to the supreme executives of states – to the Foreign Office, or the Secretary for Foreign Affairs. In the eyes of international diplomatic practice, the role of the French chief of the “Quai d’Orsay” could then be understood in two ways : whether they are considered in the light of French constitutional law or in that of international public law, his status and his function are defined either restrictively or extensively. This variation places the French Foreign Secretary in a framework of action in which diverse juridical sources coexist in their richness as well as in their evanescent nature : the habitual practices of French diplomacy contend with those that stem from the requirements of international relations. At the same time, the difficulty of pinning down the function of the French Secretary for Foreign Affairs gives him more strategic leeway in his relations with other countries, but is also his main weakness at the level of domestic political power. Indeed, whatever the regime, the scope of a minister’s role has always been dependent on the powers that vie for influence at the head of the state. The secondary role played by the Secretary within the Executive is consequently a legacy of monarchical times with which France still has strong constitutional ties. However, republican practice, seen in the perspective of international positive law, tends to transcend the instrumental role of the Secretary, by giving him, in the absence of Constitutional guidance, the status of a fully-fledged political representative of the State

Parmi les risques naturels, le risque d’inondation est le plus fréquent et le plus dommageable en France avec près de 50 % des communes exposées. Dans le département du Haut-Rhin, c’est 80 % des communes qui sont concernées. L’absence d’étude historique approfondie sur les inondations en Alsace et plus particulièrement sur celles de la Lauch, théâtre des derniers grands évènements, a constitué la principale motivation quant au choix de ce sujet. A défaut de pouvoir éradiquer ce risque, l’Homme a, au cours de l’histoire, engagé des actions palliatives pour s’en prémunir. De quelle manière et dans quelle mesure, les évènements historiques ont-ils été pris en considération dans les politiques de gestion et de prévention du risque d’inondation mises en place dans la vallée de la Lauch, durant plus de deux siècles ? Pour répondre à cette problématique, nous avons eu recours à une approche diachronique, avec pour point de départ l’évènement funeste de février 1990, et adopté une démarche interdisciplinaire. S’appuyant sur un important corpus de sources, cette thèse met en perspective l’évolution de la gestion des inondations sur la période considérée en fonction des évènements hydrologiques restitués via une méthode régressive, des enjeux, des contextes politiques très contrastés, et des acteurs, tant au plan local, national, qu’européen. S’inscrivant dans une logique de démarche appliquée, cette étude a pour ambition d’améliorer l’information sur les phénomènes et de constituer un « socle de connaissances scientifiques » pour une meilleure maîtrise du risque. Ainsi, il paraît fondamental de connaître l’aléa afin de pouvoir l’anticiper, s’en prémunir et mieux le gérer
Among the natural hazards, the flood risk is the most frequent and the most harmful in France with about 50 % of the municipalities exposed. In the Haut-Rhin department, 80 % of the municipalities are concerned. We have chosen this subject because no historic study exists about floods in Alsace and especially about the Lauch valley, where the last big events have taken place. In front of the impossibility to eradicate the risk, the Man committed palliative actions to protect himself through history. How have the historic events been taken into consideration in policies of management and prevention of the flood risk in the Lauch valley for more than two centuries ? To answer this question, we have used a diachronic approach which begins with the disastrous event of February 1990, and adopted an interdisciplinary method. Based on an important corpus of sources, this thesis puts in perspective the evolution of the management of the floods over the period considered according to the hydrological events restored via a regressive method, the stakes, the very contrasted political contexts and the actors, over the local, national and European plans. This thesis is part of a logic of applied reasoning and has for ambition to improve the information about the phenomena and to constitute a "basis of scientific knowledge" for a better control of the risk. This way, it seems fundamental to know flood hazard to be able to anticipate it, to manage it better and to protect ourselves