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Dissertations / Theses on the topic 'Histoires nationales'
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Ramirez, Romero Aïda. "Héritage colonial et construction de l'école nationale : Discours, normes et pratiques de socialisations à une nation plurielle. Le cas du Belize." Electronic Thesis or Diss., Université Côte d'Azur, 2023. http://www.theses.fr/2023COAZ2023.
Full textAbstract:
Dans ce travail, « nation » et « diversité » sont pensées et questionnées ensemble, depuis le champ de l'éducation. Cette thèse apporte des éléments qui expliquent comment se construisent et se naturalisent les formes d'identification à une catégorie nationale. Les réflexions visent à décentrer l'idée qu'une nation est « une et homogène » et à questionner la place que les différences culturelles occupent, en termes d'inclusion et d'exclusion, dans les discours sur la nation. Ici, le concept de « nation », composant du modèle politique de l'État-nation, est compris comme une construction politique et sociale. Il est question du Belize (historiquement colonisé par la Grande-Bretagne et indépendant depuis 1981) qui, comme de nombreuses « nouvelles » nations après les décolonisations, a été légitimée par un pouvoir mondial et a été définie, délimitée et « manufacturée » depuis « le haut » par un État. L'éducation est un outil largement investi par les États pour diffuser des représentations et des symboles qui contribuent à la construction d'identifications nationales. Les écoles sont aussi des espaces de socialisations multiples où les individus se socialisent et construisent des identifications selon des catégories sociales. Cette recherche examine les manières dans lesquelles les acteurs du système éducatif (institutions et espaces scolaires) mobilisent et transforment, dans les récits historiques (textes, paroles, images, etc.), des catégories raciales et ethniques qui participent, dans les écoles, aux processus d'incorporation et d'identification à la nation. Pour appréhender la complexité des processus de « nationalisations » des écoliers, cette recherche combine trois axes d'analyses : l'histoire sociale de l'institutionnalisation de l'école coloniale ; une sociologie des acteurs d'institutions éducatives chargés d'écrire l'histoire nationale ; une ethnographie des pratiques éducatives dans des écoles primaires. Ainsi, ce travail considère les dimensions historiques, institutionnelles, idéologiques et sociales qui participent à la socialisation des acteurs qui font l'école. Depuis des perspectives locales et globales, les analyses montrent que le développement de l'éducation coloniale a contribué à façonner des identités raciales et ethniques propres au Belize, qui se réarticulent, aujourd'hui, à l'école nationale. La thèse met en lumière les liens entre les institutions de l'État (ministère de l'Éducation, université) avec une organisation ethnique et avec les écoles primaires, dans l'élaboration et l'implantation de programmes éducatifs. Elle rend compte de reproductions, de transformations et d'appropriations ethnopolitiques de l'histoire coloniale qui font évoluer, non seulement, les discours historiques sur la nation, mais qui éclairent aussi la diversité des significations que les acteurs construisent sur les différences. Enfin, les voix des écoliers nuancent et questionnent les discours schématiques et stéréotypés des institutions. Le poids de l'histoire est conséquent, néanmoins, les expressions des enfants recueillies dans le cadre de cette étude montrent à quel point les imaginaires nationaux sont fluides et pluriels, les élèves s'approprient et réinterprètent les discours, en faisant preuve qu'il n'existe pas « une nation », mais bien une multiplicité de perceptions et de vécus qui donnent du sens à des identifications qualifiées de nationalesIn this work, “nation” and “diversity” are thought and questioned together from the Education field. This dissertation brings elements that explain how identifications to a national category are constructed and naturalized. The reflections aim to decenter the idea that a nation is “one and homogenous” and to question the place that cultural differences occupy, in terms of inclusion and exclusion, in the discourses about the nation. Here, the concept of nation, as part of the Nation-state political model, is understood as a political and social construction. It is about Belize, historically colonized by Great Britain and independent from 1981, that like many other “new” nations after decolonization, were legitimized by an international power and was defined, demarcated, and “manufactured” from a State. The Education is a tool largely invested by States to diffuse representations and symbols that contribute to constructions of national identifications. The schools are also spaces where children socialize daily and construct identifications according to social categories. This research studies the ways in which actors of the educative system (institutions and schools) mobilize and transform, in historical accounts (texts, speeches, images, etc.) racial and ethnic categories which participate, in the schools, to the process of national incorporation and identification. In order to understand the complexity of the process of “nationalization” of students, this study combines three analytical approaches: the social history of the institutionalization of the colonial education; a sociology of actors in educational institutions responsible to write the national history; an ethnography of educational practices in primary schools. In this way, this work considers the historical, institutional, ideological, and social dimensions that contribute to build national socializations in schools. From local and global perspectives, the analyses show that the development of the colonial education participated to shape racial and ethnic identities specific to Belize that are rearticulated today in the national school. The dissertation enlightens the links between governmental institutions (ministry of Education, University) with an ethnic organization and primary schools, in the elaboration and implementation of educational programs or projects. It reports on reproductions, transformations and ethnopolitical appropriations of the colonial history that make evolved, not only the historical stories of the nation, but also shows the diversity of significations that actors construct about differences. Finally, the voices of the children nuance and question the schematical and stereotypical discourses of the institutions. The weight of history is significant, however, the student expressions collected in this study, show how far the national imaginaries are smooth and plural, the pupils appropriate and reinterpret the discourses, proving that there is no “one nation”, but a multiplicity of perceptions and backgrounds that give meanings to identifications qualified as nationals
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Chasme, Louis. "Histoire de l'armée nationale dahoméenne (1960-1972)." Rouen, 1988. http://www.theses.fr/1988ROUEA001.
Full text
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Deschamps, Viviane. "Histoire de l'administration de l'Opéra de Paris : Second Empire-Troisième République." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040174.
Full textAbstract:
L'administration de l'Opéra de Paris, sous le Second Empire et la Troisième République pose des problèmes dans la mesure où l'état ne saurait se désintéresser de ce qui est, en réalité, un véritable service public. Et, devant les problèmes financiers, le gouvernement cherche une formule qui ne lui revienne pas trop cher tout en "faisant grandiose". Mais, l'administration de l'Académie nationale de musique et de danse, c'est aussi la gestion quotidienne, avec les problèmes suscités par les exigences contradictoires du public, des artistes, du personnel et des ministres. . . Et de tout un petit monde qui fourmille autour de cette grande institution, comme, par exemple, les "marchands de billets". Mais aussi, la conception de l'opéra, comme son public, sont sans doute alors en pleine évolutionThe administration of the Opera de Paris (Second Empire - Third Republic) is a problem because the state could not dissociate itself from what is really a public utility undertaking. For the reason that the financial problems are weighty, the government seek after a formula which could make "brightly" but without being expensive. The administration of the National academy of music and danse that is also the daily administration, with all its problems which comes from the diverging requirements of the public, the artists, the employees, and the ministers. . . And also all the persons who are living around that institution, as, for example, the "marchands de billets" but also, the notion of the opera is changing certainly, as like as the public
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Gaussen, David. "Faire de l’histoire à l’époque romantique : histoire nationale, nouvelle histoire (France, 1789-1848)." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0125.
Full textAbstract:
Avant d’être nationaliste, l’histoire de France a été nationale. En opposition à l’histoire monarchique, des savants cherchent, au début du XIXe siècle, à faire l’histoire de toutes les composantes de la société. C’est cette révolution épistémologique que j’essaie d’explorer dans cette thèse, dans laquelle je mets en avant plusieurs personnages peu connus (Amans-Alexis Monteil, Félix Bourquelot, Eugène Garay de Monglave, etc. ) mais qui ont joué chacun un rôle important dans ce processusBefore being nationalist, the history of France was national. In opposition to the monarchical history, scientists are looking at the beginning of the nineteenth century, to the story of all components of society. It is this epistemological revolution I try to explore in this thesis, in wich I put forward several little –known characters (Amans-Alexis Monteil, Félix Bourquelot, Eugène Garay de Monglave, etc. ) but have each played a important role in this process
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Roussel, Stéphane. "L'ordre libéral nord-américain, l'impact des valeurs, des normes et des institutions démocratiques sur les relations canado-américaines en matière de sécurité de 1867 à 1958." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape10/PQDD_0020/NQ47638.pdf.
Full text
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Bolaños, Varela Ligia Maria. "Histoire litteraire en amerique centrale et identite nationale." Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030035.
Full textAbstract:
L'analyse effectuee dans cette these s'organise en trois parties. Chacune de ces parties s'interroge sur des aspects specifiques que mettent en rapport les procedures de construction d'une pratique signifiante particuliere : l'histoire litteraire en amerique centrale et les procedures de legitimation de la identite nationale exposees en les textes choisis. La premiere partie inclut l'etude du cadre theorique de reference et examine : - la notion de litterature renvoyant essentiellement a deux points specifiques : son caractere d'instance legitimante et son caractere de mecanisme restrictif pour l'etude des diverses pro- ductions culturelles centre-americaines. - la notion d'histoire vue a travers des criteres historico-cul- turels determines. La deuxieme partie est construite autour la notion de structuration destructuration d'une tradition d'ecriture et d'une tradition historico-culturelle a travers deux categories de systematisation : les genres et les ecoles ou mouvements litteraires. La troisieme partie examine les mecanismes autour de la notion d'histoire, c'est-a-dire comment a partir de la perspective diachro- nique les historiens litteraires effectuent la periodisation ; cette partie etudie la periodisation suivant deux grandes divisions : - delimitation des segments textuels (texte pre-colombien, colonial et republicain) - etude des periodes de transition ; ces periodes correspondent a des moments historiques ou le modele de comportement culturel dominant entre en criseThe analysis made in this thesis is organized in three parts. Each one of these parts studies specific aspects that relate to the construction procedures of one particular significant practice : the literary history in central america and the legitimization procedures of a notion of national identity exposed in the chosen texts. The first part includes the study of the theoritical frame-work of reference and examines : - the notion of literature, essentially on two points : its caracter of legitimate instance and restrictive mecanism for the study of various central america cultural productions. - the notion of history seen through certain historical-cul- tural criterion. The second part is built on the notion structurization de-struc- turization of a hand writing tradition and of a historical-cultural tradition through two systematization categories : the genres and the schools or movements. The third part examines how the literary historians carry out the periodization following two large divisions : - the delimitation of textual segments - the study of transition periods
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Bolaños, Varela Ligia Maria. "Histoire littéraire en Amérique centrale et identité nationale." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376031022.
Full text
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Ranaivo, Rabetokotany Nelly C. "Contribution à l'étude de l'enseignement du passé national dans les écoles de la république : l'exemple malgache de 1960 à nos jours, historiographie, histoire nationale, histoire scolaire." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0156.
Full textAbstract:
Les XIXe et XXe siècles malgaches deviennent un objet historique avec l'institution de l'école en 1820 et la traduction en langue malgache de la Bible en 1835. Dès lors, le document écrit s'impose face à toute autre forme de relation des faits politiques et sociaux. Ce travail s'intéresse à la transmission de l'histoire nationale écrite de Madagascar à travers l'école publique depuis 1960. La démarche historique suivie est attentive à l'anthropologie, ouverte à la socio-histoire et sensible à la science politique. Il propose un état des lieux de l'historiographie contemporaine de Madagascar associée à l'histoire enseignée depuis l'avènement de la République malgache 1958. Les événements constitutifs de l'État-nation malgache portent les marques de l’héritage colonial français en Afrique et les traces de la mémoire collective. Ils sont analysés avec le concept d’histoire officielle autorisée/histoire oppositionnelle, autorisant leur incorporation à l'histoire nationale. Celle-ci est ici examinée dans ses relations avec deux champs autonomes mais complémentaires: la production universitaire et savante de l'histoire de Madagascar et l'enseignement de l'histoire nationale dans les écoles primaires et secondaires publiques. Ni restitution de l'ensemble des interprétations ni ce11e des représentations qu'elles engendrent, mais esquisse du cadre de l'usage public de l'histoire de Madagascar. Une compilation annotée des programmes scolaires officiels d'histoire, géographie et d'instruction civique ainsi que l'assemblage d'un corpus de quarante-neuf manuels scolaires édités entre 1932 et 2007, participent de l'ébauche des archives du temps présent malgacheThe 19th and 20th Malagasy centuries are an historical matter since the institutionalization of school in 1820 and the translation of the Bible in the Malagasy language in 1835. From that period, written documents have been the best way to relate political and social events. This dissertation focuses on the transmission of the written Malagasy national history in state schools from 1960 to nowadays. The historical reasoning is based on anthropology, social history and political science theories. It assesses the evolution of the Malagasy contemporary historiography along with the academic history since 1958, date of birth of the Malagasy Republic. The process and the events that led to the creation of the Malagasy nation-state are heavily influenced by the French colonial heritage. When analyzed through the concept of officially allowed history/oppositional history, it can be concluded that aIl these elements belong to the national history. This thesis examines also these relations through two independent but complementary themes namely the scholar works on Malaga history, on one hand, and the teaching of national history in primary, middle and high state schools, on the other hand. No interpretation drawn upon the representations of these interactions. However the study tries to define the conditions in which this national history being publicly used. An annotated compilation of official Malagasy academic programs in history, geography and civics as weIl as a corpus composed of forty nine handbooks published between 1932 and 2007 help build the archives of the Malagasy present history
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Vinson, David. "Les Arméniens dans les récits des voyageurs français du XIXe siècle, 1796-1895 : histoire et voyage & histoires de voyages : le Français, l'Orient & l'Arménien au XIXe siècle /." Valence : E & R, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41188923h.
Full textAbstract:
Thèse de doctorat--Histoire--Montpellier 3, 2000. Titre de soutenance : Les images des Arméniens dans les récits des voyageurs français du XIXe siècle, 1796-1895.Notice réd. d'après la couv. Bibliogr. p. 333-375. E & R = Éditions et régions.
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Hajjat, Abdellali. "Assimilation et naturalisation : socio-histoire d'une injonction d'Etat." Paris, EHESS, 2009. https://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://www.cairn.info/les-frontieres-de-l-identite-nationale--9782707169365.htm.
Full textAbstract:
Cette thèse est consacrée à l'étude de l'injonction à l'assimilation dans la procédure d'acquisition de la nationalité française entre 1927 et 2007. Dans un premier temps, la question est de savoir quand et pourquoi a-t-on exigé des candidats à la naturalisation d'être « assimilés» pour devenir français. Une approche socio-historique montre comment l'« assimilation» est devenu un concept à la fois religieux, politique et scientifique et comment ses divers usages et significations ont été déterminés par l'appropriation dans différents champs discursifs et par sa circulation entre métropole et colonies. La naissance de la condition d'assimilation dans le droit de la nationalité est analysée en fonction des configurations sociales et politiques spécifiques des situations coloniale et métropolitaine. Dans un second temps, il s'agit de savoir comment l'administration chargée des naturalisations mesure l'« assimilation» des candidats. Une analyse socio-historique et ethnographique (en préfecture) met en lumière l'invention des critères d'assimilation et les usages administratifs qui en sont faits, déterminés par la conjoncture historique, la concurrence de logiques administratives, les pratiques des agents subalternes et la « naturalisabilité» des candidats. La vérité objective de la naturalisation est particulièrement bien révélée par les cas de refus de naturalisation pour « défaut d'assimilation », qui concernent principalement des femmes et/ou des musulmans. L'étude du contentieux administratif relatif au « défaut d'assimilation» soulève les questions du hijab, de la polygamie et de l'« islamisme» dans la procédure de naturalisationThis thesis investigates the injunction to assimilate in the procedure for acquiring French citizenship between 1927 and 2007. Firstly, l analyze the reasons and the circumstances surrounding which naturalization applicants were first required to be 'assimilated' in order to become French citizens. A socio-historical approach will demonstrate how “assimilation” came to be at once a religious, political and scientific concept and how its various uses and meanings were determined by its circulation in different discursive fields and between the French metropolis and its colonies. The inception of the assimilation requirement in French citizenship law is analyzed with reference to specific social and political configurations in both colonial and metropolitan situations. Secondly, I examine how the administrative bureau responsible for processing naturalization applications gauges candidates' level of “assimilation”. Socio-historical and ethnographic research conducted in local bureaucracy brings into sharp relief the invention and administrative uses of “assimilation” criteria, which are largely determined by historical circumstances, competing administrative approaches, the practices of street-Ievel bureaucrats and the “naturalisability” of the candidates in question. The objective reality of naturalization comes to the fore in cases where candidates have been denied naturalization for failure to 'assimilate' which mainly concern women and/or Muslims. The study of administrative litigation related to the failure to assimilate (défaut d'assimilation) raises issues such as the headscarf, polygamy and Islamic fundamentalism within the naturalization procedure
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Tsay, Jye-Ni. "Écrire une histoire de l'art taïwanais, une entreprise politique controversée." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0097.
Full textAbstract:
Ayant été marquée au XXe siècle par deux colonisations successives, japonaise et chinoise, l’île de Taïwan est aujourd’hui connue à la fois pour la menace chinoise à l’égard de indépendance de facto et pour son mouvement d’affirmation nationale. Cette île est, ainsi, un laboratoire idéal pour mener des débats sur l’hégémonie culturelle, la colonisation, le nationalisme, etc. Profitant de la subtilité des arts visuels, cette thèse aborde les expressions et les stratégies des acteurs de ce domaine telles qu’elles s’articulent autour de la question identitaire. Sur la période étudiée, soit une centaine d’années environ, le choix du langage esthétique, l’interprétation de l’autonomie de l’art, les hégémonies superposées, les traumatismes et les mémoires collectifs, le mouvement au nom de l’indigénisation, ainsi que l’occidentalisation et la mondialisation forment, ensemble, des ressources importantes pour les actions concernées, soit pour la résistance à la colonisation et au nationalisme officiels, soit pour l’action coloniale et la résistance à la transition identitaire. L’analyse des relations triangulaires entre la sinité, la taïwanité et l’occidentalité, dans ce domaine, favorise notre discussion qui revisite l’idée reçue sur l’hégémonieDuring the 20th century, Taiwan was marked by both Japanese and Chinese colonial regimes, and is known today for political problems arising not only from the Chinese threat to the island’s de facto independence but also from its movement towards an affirmation of national identity. This island is thus an ideal laboratory for examining cultural hegemony, colonization, nationalism, etc. Through the subtleties of the visual arts, this thesis examines the modes of expression and the strategies adopted by those working in this field, which are driven by questions of national identity.Over a period of about a hundred years, the choice of aesthetic language, the interpretation of the autonomy of art, the superimposed hegemonies, the collective traumas and memories and the movement for indigenization, as well as westernization and globalization, have all constituted resources for the works concerned, either supporting resistance to official nationalism and colonization, or in favor of colonial action and resistance towards the identity transition. The analysis of the triangular relationship between Chineseness, Taiwaneseness and the western character in the field of visual arts provides material for this study, which revisits preconceived ideas about hegemony
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Rusu, Petru Claudiu. "La construction et l’instrumentalisation de l’idée nationale pendant le régime communiste de Roumanie, 1948-1971." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040237.
Full textAbstract:
La perception de la communauté humaine construite par l'écrivain Ayn Rand intégrait le principe selon lequel une culture ne peut exister sans un courant permanent des idées, sans les "esprits indépendants" pour le soutenir, vu que l'être humain a impérativement besoin d'un espace de référence, une vision globale de l'existence – quelque rudimentaire qu'elle soit, en assurant les repères de la conscience sociale, en argumentant le bien et le mal, en justifiant les actions et un code de valeurs intrinsèques. Cette prémisse génère les hypothèses de recherche de notre thèse, le palier épistémique général visant à identifier la grille fonctionnelle inhérente au régime totalitaire/marxiste-léniniste de Roumanie, impliquée dans la structuration du milieu intellectuel et dans l'inculcation d'une nouvelle identité nationale référentielle et adaptée aux principes idéologiques. En ce sens, les interrogations de base proposent un sujet peu étudié dans l'historiographie relative au contexte politique et culturel d’après La Seconde Guerre Mondiale : y-avait-il un discours identitaire créé dans l'espace de recherche, intrinsèque dans la "nouvelle culture socialiste" construite par l'idéologie communiste ? La différenciation du discours schématique officiel, caractérisé par une simplicité intelligible pour les masses "prolétariennes", a-t-elle donné au discours théorique sur l'idée de nation (nationalisme, spécificité de la communauté nationale et traditions culturelles) les fonctions d'extension/application des prémisses idéologiques définitoires ? Les normes du milieu intellectuel, déterminées par les effets totalitaires et destructeurs de la "dictature du prolétariat", mises en contraste avec les valeurs culturelles et scientifiques des régimes libres et démocratiques, ont mis en oeuvre un modèle de comportement qui dépend des intérêts politiques du parti-état. Ainsi, notre thèse reconstruira-t-elle le cadre institutionnel pour la création du discours national-identitaire, analysera les étapes de formation et les thèmes récurrents, les modèles de transformation conceptuelle des phrases clés extraites de la pléthore du phénomène national rendra la relation des acteurs impliqués dans l'établissement de l'identité nationaleThe perception of the human community built by the writer Ayn Rand integrated the principle that a culture cannot exist without a permanent stream of ideas, without the "independent minds" to support it, as a human being has an imperative need for a reference space, a comprehensive view of existence - no matter how rudimentary, providing the components of a social consciousness, arguing good and bad, justifying actions and a code of intrinsic values. This assumption generates the research hypotheses of our thesis, the general epistemic level aiming at identifying the functional scale inherent to the totalitarian/Marxist-Leninist regime in Romania, involved in structuring the intellectual environment and instilling a new national identity and tailored to the referential ideological principles. To that end, the basic interrogations propose a less studied topic in the area of historiography regarding the political and cultural post-war context: was there an identitary discourse comprised by the "new socialist culture" built by communist ideology? Did the differentiation of the official schematic discourse characterized by an intelligible simplicity for the proletarian masses, give the theoretical discourse on the idea of nation, nationalism, national community characteristics and cultural traditions, the extension/application of the defining ideological prerequisites? The standards of the intellectual milieu caused by the totalitarian and destructive effects of the "dictatorship of the proletariat", placed in contrast with the cultural and scientific values of the democratic regimes, implemented a behavioral model dependent on the political interests of the party-state. Thus, our thesis will reconstruct the institutional framework for the creation of the nationalist-identitary discourse, will analyze the formative stages and recurring themes, the patterns of conceptual transformation of the key phrases extracted from the national phenomenon plethora will render the relationship between the actors involved in the construction of national identity
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Thépot, André Beffa Jean-Louis. "Les ingénieurs des mines du XIXe siècle : histoire d'un corps technique d'État." Paris : Paris (101 rue de Grenelle, 75007) : Éd. ESKA ; Institut d'histoire de l'industrie, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb370675448.
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Verney, Sébastien. "La Révolution nationale matrice d'une construction identitaire dans un contexte colonial : L'essor des identités nationales indochinoises des années trente au régime de Vichy." Thesis, Saint-Etienne, 2010. http://www.theses.fr/2010STET2145.
Full textAbstract:
Entre 1930 et 1945, l’Indochine connaît des bouleversements conduisant à un profond réaménagement de la politique coloniale française axée sur une projet identitaire novateur. Cependant, la Seconde Guerre mondiale et l’arrivée du régime de Vichy contribuent à modifier cette approche. Dirigée par l’amiral Decoux, l’Indochine vit à l’heure de la Révolution nationale métropolitaine. Fidèle exécutante du projet métropolitain de « régénérescence » nationale, l’Indochine sous Vichy se construit une identité fédérale sous autorité française et poursuit la construction d’une multitude d’identités nationales locales. Mais le contexte de la guerre donne à ce projet un but également utilitaire, à savoir conserver la fidélité des populations indochinoises face à l’irrédentisme siamois et les prétentions impérialistes japonaises. Embrigadant les populations, réprimant les opposants indochinois, mais aussi français, vantant un programme à la fois culturel, racial, scolaire, l’Indochine devient la fille fidèle du régime métropolitain. Cette comparaison peut également s’étendre par sa relation compliquée et conflictuelle avec un occupant japonais qui exerce sur la péninsule un contrôle et des pressions multiformes donnant lieu à une collaboration peu connue. Néanmoins, l’évolution du conflit, la promotion d’identités locales exclusives et les refus français de dépasser un cadre colonial aboutissent à l’émergence des premières fractures et à l’implosion de l’Indochine françaiseBetween 1930 and 1945, Indochina underwent upheavals leading to a profound reorganization of French colonial policy centred on an innovative project of identites. However, the Second World War and the arrival of the Vichy regime contributed to modifying this approach. Managed by admiral Decoux, Indochina was in step with the metropolitan national Revolution. Faithful performer of the metropolitan project of national " régénérescence ", Indochina under Vichy built itself a federal identity under French authority and pursued the construction of a multitude of local national identities. But the context of the war also gave this project a utilitarian purpose, namely preserving the loyalty of the Indochinese populations opposite the Siamese irredentism and to Japanese imperialist claims. Recruiting populations, repressing Indochinese opponents. It also saw the French, praise the elaborate a cultural, racial, and school program. Indochina thereby became the faithful daughter of the metropolitan Pétainist regime. This comparison can also be extended by its complicated and conflicting relation with a Japanese occupant who exercised control and multiform pressures on the peninsula, thus giving rise to a little known collaboration. Nevertheless, the evolution of the conflict, the promotion of exclusive local identities and the French refusals to exceed colonial limits resulted in the emergence of the first fractures that would lead to the implosion of French Indochina
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Giandou, Alexandre. "Histoire d'un partenaire régional de l'État : la Compagnie nationale du Rhône (1933-1974)." Lyon 2, 1997. http://www.theses.fr/1997LYO20069.
Full textAbstract:
Cette these est une analyse de l'evolution de la compagnie nationale du rhone de sa creation a 1974. Elle se fait a travers les themes suivants : financement; relations que l'entreprise entretient avec son environnement (etat, edf, collectivites locales); harmonisation de son triple objectif ; evolution de la structure et de la communaute cnr. Cette these a ainsi de fortes composantes d'histoire economique, administrative et politique. Cette histoire est presentee a travers un prologue et deux parties chronologiques. Le prologue (une longue gestation) est consacre aux raisons et aux conditions de la creation de la cnr. C'est, en quelque sorte, une prehistoire de l'entreprise. La premiere partie (naissance et affirmation d'un outil d'intervention) couvre la periode 1933-1948. L'etude de la cnr est faite grace a quatre chapitres thematiques. Le premier (pouvoirs et structure) traite de la mise en place de la structure et de son evolution. La communaute cnr est analysee a cette occasion. Le deuxieme (vers l'action) etudie le programme d'amenagement presentee par la cnr et les motifs pour lesquels il est engage avec retard. Le troisieme (travaux) est consacre aux realisations de la cnr au cours de cette periode, notamment genissiat. Enfin, le quatrieme (la cnr et la nationalisation de l'electricite) analyse les raisons de la non-nationalisation de la cnr et ses premiers rapports avec edf. La seconde partie (la lutte permanente pour un amenagement regional, 1949-1974) est divisee en trois chapitres chronologiques aux limites pas toujours definies. Le premier (la cnr tributaire de la logique electrique) est une analyse des conditions dans lesquelles la cnr poursuit son activite au cours des trois premiers plans (structure, financement, relations avec edf), des soutiens a l'entreprise et d'une grande realisation (donzere-mondragon). Le second (a la recherche d'une autonomie dans l'amenagement) analyse les raisons d'une reorientation de l'activite de la cnr en faveur de l'amenagement du territoire. Le troisieme(un amenageur subventionne, 1966-1974) etudie l'entreprise sous les v et vi plans (activite, financement), le conflit tarifaire qu'elle connait avec edf et la communaute cnr sur la periode 1949-1974. Enfin, la conclusion generale est consacree aux motifs qui ont permis a la cnr d'assurer sa perennite dans des contextes difficilesThis doctoral thesis is an analysis of cnr from its creation to 1974. It goes through following topics : financing ; relationschips of the company with its environment (state, edf, local communities) ;harmonization of its triple target ; evolution of the structure and of the cnr community. Thus, this thesis has strong component of economic, administrative and political history. This history is presented through a prologue and two chronological parts. The prologue (a long creation) is dedicated to reasons and conditions of the creation of cnr. It is in a way the firm's prehistory. The first part (creation an affirmation of an intervetion tool) goes from 1933 to 1948. The study of cnr is made of four thematic chapters. The first one (powers and structure) treaty of the structure ans its evolution. The cnr community is analysed ont this occasion. The second chapter (towards action) goes through the regional development programme presented by cnr and the reasons why it becam late. The third chapter (works) is dedicated to cnr's realizations during this period, in particular genissiat. Finaly, the fourth chapter (cnr and the nationalization of electricity) analyses the reasons why cnr has not been nationalized and its first relationships with edf. The second part (permanent struggle for a regional development, 1949-1974) is divided in three chronological chapters with not always well defined limits whose limits. The firts one (cnr dependant on electrical logic) is an analysis of conditions in which cnr keeps operating during the three plans (struture, financing, relationships with edf), of the supports to the company and of a great realization (donzere-mondragon). The second chapter (insearch of an autonomy in regional development) studies the reasons why cnr has reorientated its activity in favour of regional planing. The third chapter (a subsidized regional developer, 1966-1974) studies the firm during the fifth and sixth plans (activity, financing), the tariff conflict with edf and the cnr community ont the period 1949-1974. At last, the general conclusion is dedicated to the motives allowing cnr to ensure its duratlity in difficult context
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Gallissot, René. "La question nationale et coloniale : le nationalisme historique." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010519.
Full textAbstract:
C'est la relation entre le maghreb colonise et la france imperiale qui sert de reference : l'exemple central est celui de la nationalite algerienne. La formation nationale est suivie de l'algerie precoloniale au developpement du mouvement national, a la guerre d'algerie. L'insistance est portee sur les differentes conceptions de la nation et sur les rapports avec le mouvement ouvrier. La problematique s'appuie sur l'etude des positions sur la nation, la colonisation et l'imperialisme dans l'histoire des marxismes, de l'oeuvre de marx aux debats des iie et iiie internationale. Au travers de la construction de l'histoire de la france au xixe siecle, sur le cas du nationalisme communiste (front-populisme) et a l'encontre des ouvrages de commemoration d'une nation preconcue, la synthese finale soumet a critique l'a priori inavoue de toute histoire nationale qui en appelle a un peuple comme sujet de l'histoire (nationalisme historique), et projette retrospectivement une identite collective a partir de l'etat national qui n'est qu'une realite contemporaineIt is the relationship between the colonised maghreb and imperial france which serves as reference: the central example is that of algerian nationality. National formation is studied from precolonial algeria to the development of the national movement, and the algrian war. The main emphasis is on the different conceptions of the nation and of the relationships with the labour movement. The problematic is supported by the study of the positions on the nation, colonization and imperialism in the history of marxisms, from the work of marx to the debates in the second and third internationals through the construction of the history of france in the 19th century, and the study of the case of communist nationalism (popular front-ism), and in opposition to the works commemorating a pre-conceived nation, the final synthesis criticises the unavowed a priori of all national history (historical nationalism) and projects collective identity retrospectively on the basis of the national state which is merely a contemporary rality
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Faure, Christian. "Folklore et révolution nationale : doctrine et action sous Vichy (1940-1944)." Lyon 2, 1986. http://www.theses.fr/1986LYO20010.
Full textAbstract:
Folklore et revolution nationale ont entretenu un rapport etroit pendant le gouvernement de vichy. Le folklore interessa l'instruction publique, le jeunesse, l'agriculture, l'equipement national, la propagande. . . , legitime en cela par la science folklorique. Son concept, etroitement imbrique a celui du regionalisme, en appelait au systeme de representation du peuple et incitait la societe a rechercher son identite culturelle dans un espace perceptible a des signes : langues, savoir-faire, habitat, fetes, arts populaires. . . La communaute ethnique qui est ici reconnue est le paysan et son corollaire l'artisan. L'affirmation d'une identite va de pair avec le programme de retour aux traditions, aux ancetres, a la communaute, via la purete de la race, et fait du folklore, par glissements successifs, du jeu a la science, de la science a la reconstruction du visage de la france un modele normatif qui fait partie integrante de l'ideologie vichyssoise. Le folklore comme forme et sens de la revolution nationale nous livre a travers ses apologies renouvelees du terroir, le racisme de l'ordre nouveau et la paix sociale, fondement de sa dureeFolklore and national revolution were closely bound during vichy government. Public education, agriculture, equipment, home offices were concerned by folklore, justified in this interest by folkloric knowledge. Its concept, closely acquainted with the idea of regionalism, appelaed to the system of appointed nation and incited community to look after its identity through some symptome : language, know-how, way of living, popular festivities and art. . . The ethnical community recognised hereunder is the peasant and as an evidence, the craftsman. The assertion of an identity is on a par with the look back upon the traditions, the ancestors, through the purity of the race, and changes folklore in a standard sample which is part and parcel of vichyssoise ideology by the way of successive passages from game to science, from science to reconstitution of france appearance. Folklore as a form and meaning of national revolution gives us, through its repeated justifications of the native soil, the foundation of new order and social peace, liable for its continuance
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Desgranges, Olivier Barbier Frédéric. "La Bibliotheca Corvina dans le patrimoine national hongrois histoire et actualité /." [S.l.] : [s.n.], 2005. http://www.enssib.fr/bibliotheque/documents/dcb/desgranges-olivier.pdf.
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Berne, Claire. "Histoire du droit du cinéma français." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010588.
Full textAbstract:
L'objectif de notre thèse est de montrer l'existence et la portée du droit du cinéma. Le droit du cinéma est né de la nécessite. Il n'a trouvé ses contours que par étapes. Et il faut noter qu'il se compose de plusieurs droits, tant le cinéma recouvre des aspects différents et variés. Il existe désormais un droit civil du cinéma, un droit professionnel et administratif du cinéma, un droit du travail cinématographique, un droit commercial du cinéma et un droit de la concurrence du cinéma et un droit du MultiMedia cinéma. Notre analyse, nous permet d'affirmer l'origine prétorienne du droit civil du cinéma, en 1905 : point de départ du droit du cinéma. Son développement et son évolution se sont alors enracinés dans une législation et une règlementation spécifiques au cinéma. Sa situation actuelle qui en découle, se profile comme un ensemble vaste de droits, que le centre national du cinéma a dû rassembler, en 1997, sous la forme d'un recueil de textes juridiques du cinéma. Le droit du cinéma imprime donc sa marque dans tous les domaines du cinéma. Maintenir le cinéma sous la tutelle de l'état relève du paradoxe et il est vital pour le droit du cinéma de redonner une autonomie plus importante au cinéma qui repose davantage sur la responsabilité de chacun des professionnels des activités cinématographiques sans avoir l'obligation d'être contrôlé par son père : le centre national du cinéma. Il nous apparait important de créer une loi qui libère le cinéma de la tutelle de l'état.
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Nuez, Pérez Maria Eugenia de la. "La création de l'identité nationale en Grèce et au Japon aux XVIIIème et XIXème siècles." Thesis, Bordeaux 3, 2013. http://www.theses.fr/2013BOR30050/document.
Full textAbstract:
Depuis toujours, les peuples ont éprouvé le besoin de se différencier les uns des autres et, en même temps de trouver ce qui leur était propre, c’est-à-dire leur identité (culturelle d’abord et puis nationale). Une première définition d’identité est faite grâce aux réflexions des savants du XVIIIe siècle même si cette définition répond essentiellement aux besoins des élites au sein desquelles elle est néé. Cette utilisation de la part des élites sera plus évidente au siècle suivant lors de la formation des Etats-nations. Dans ce contexte, ce qui auparavant était « identité culturelle » deviendra dans plusieurs cas « identité nationale ». En considérant l’identité nationale comme le résultat d’un processus de création plus que comme un sentiment inné à l’intérieur des communautés, nous pouvons entreprendre la comparaison de ce qui peut sembler à simple vue « incomparable ». Pour montrer que cette étude comparative est possible, voire intéressante, pour mieux comprendre la façon dans laquelle les Etats-nations ont créé le « mythe » de l’esprit national, nous avons choisi les exemples de la Grèce et du Japon parce que, malgré leurs différences et leur éloignement culturel et géographique, leur évolution est presque parallèle. Utilisant la langue, l’histoire, les croyances, la littérature et les « traditions » ainsi que des modèles extérieurs, les intellectuels grecs et japonais vont créer leurs propres réflexions sur l’identité culturelle au XVIIIe siècle ; une identité qui deviendra le fondement de leur identité nationale lorsque l’Etat-nation adviendra dans les deux territoires au XIXe siècle. Avec cette thèse notre objectif est de répondre à la question de la création identitaire en Grèce et au Japon en examinant les raisons, les auteurs, les éléments (aussi bien externes –éléments communs- qu’internes –éléments distinctifs-) et les résultats de ce processusSince Antiquity, people have felt the need to establish difference between them employing various elements. At the time, they try to discover the common elements between them: that is, their identity. Thanks to the reflexion made by 18th century savants, the first definition of cultural identity was accorded. But this definition was born until the elite class and was employed by these elite in reaching their political objectives. However, elite have employed the elements that were common with the lower classes people as well.If we see the national identity as the outcome of a process thus we can compared it is “incomparable”. To montred that this comparative study is possible, we have choised the examples of Greece and Japan because they have specially interesting. Despite of geographical and cultural distance and political and historical difference, these territories showed parallel developpments in their reflexiion of identity. Employing language, history, beliefs, literature and external models, Japanese and Greel intellectuals created in 18th century their own reflexion on cultural identity. This reflexion become the fundament of the national identity at the middle of 19th century whem Japan and Greece become Nation-Etat.With this study, we can try to answer the question of identity creation by examining reasons, actors, elements both internal (distinctives elements) and external (common elements) and outcome into the process
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Le, Bloas Alain. "La gloire de La Tour d'Auvergne : une histoire de l'admiration au XIXème siècle." Thesis, Brest, 2019. http://www.theses.fr/2019BRES0062.
Full textAbstract:
Comme des milliers d’autres braves entre 1792 et 1815, La Tour d’Auvergne mourut glorieusement au champ d’honneur. Simple officier subalterne mais « premier grenadier des Armées de la République », il fit partie de ceux qui se virent décerner la qualité de héros et furent célébrés en tant que tels au XIXᵉ siècle. Réputé comme savant et admiré pour ses vertus de son vivant même, il n’était pas, c’est vrai, un soldat commun. Cette thèse n’étudie pas la vie du célébré mais sa célébration depuis la Révolution française jusqu’à la Grande Guerre. Pour ce faire, parmi les outils fournis par des sciences sociales ayant depuis quelques années redécouvert les héros et l’héroïsme, la thèse privilégie celui de l’admiration qui permet d’aller au-delà de l’habituel couple héroïsation-mémoire afin de mieux rendre compte des mécanismes, des acteurs et des contextes de la célébration. L’admiration permet ainsi de comprendre que si La Tour d’Auvergne fut un « petit » héros, sa gloire ne cessa cependant de grandir tant ledit phénomène s’empara de lui. Elle permet également de mieux mesurer la place prise par les héros nationaux dans la « liste identitaire » française et partant dans la construction nationale comme dans le consensus républicain. A partir de ce « cas » documenté dans diverses sources, la thèse propose la notion de « société d’admiration » pour qualifier la société française du XIXᵉ siècle. Il aura fallu pour cela braconner sur les terres des sciences sociales, multiplier les échelles ainsi que les portraits, placer la focale sur quelques moments privilégiés, pister le devenir de l’admiration pour le premier grenadier après 1918As many other brave men between 1792 and 1815, La Tour d'Auvergne died with gallantry on the battlefield. As a simple subordinate officer, but also as the « First Grenadier of the Armies of the Republic » he was among those called « heroes » and celebrated as such throughout the 19th century.Known as an erudite man and admired for his virtues while he was still alive, one can acknowledge he wasn't a regular soldier. This thesis is not about the life of the man celebrated by many, but instead on the ways he was celebrated from the French Revolution until the Great War.In that objective, amongst all of the tools offered to us by social sciences that have rediscovered heroes and heroism over the past few years, this thesis prioritises the tool of admiration, which allows us to go over the usual heroisation-remembrance duo to give a better understanding of the mechanisms, the actors and the contexts of celebration.This process of « admiration » gives us the opportunity to understand that even if La Tour d'Auvergne was a minor hero, his glory, however, dawned so much upon him that it kept growing consistently. It also gives a better idea of the space national heroes take in the french « identitarian check-list » and thus in the process of national construction, but also republican consensus.Starting from this « case » documented by several sources, this thesis proposes the notion of « society of admiration » to describe the French society in the 19th century. To achieve that process, multiply the different scales as well as the overviews, focus on a few singular moments, and track the process of admiration for the « first grenadier » after 1918
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Lebecq, Pierre-Alban. "Paschal Grousset et la Ligue nationale de l'éducation physique." Bordeaux 2, 1995. http://www.theses.fr/1995BOR28376.
Full text
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Castro, Devesa David. "Identités de genre et identité nationale à travers l'histoire des corridas de taureaux en Espagne (1874-1923)." Thesis, Paris 8, 2018. http://www.theses.fr/2018PA080040.
Full textAbstract:
Cette thèse doctorale présente la corrida de taureaux comme un phénomène culturel producteur de représentations nationales et genrées. L’objectif principal est l’analyse des discours reliant le spectacle taurin à la construction de la nation et aux identités de genre en Espagne entre 1874 et 1923, une période de crise nationale et de reconfiguration des rôles masculins et féminins dans la société espagnole. L’approfondissement de ces questions se réalise principalement à travers trois études de cas : le succès d’une équipe de toreras, les Noyas ; la transsexualité d’un/e torero/a, la Reverte ; la célèbre rivalité entre les toreros Joselito et Belmonte. Cette recherche aborde les trajectoires de ces personnages notamment à partir des articles de presse généraliste et taurine, repérant les pratiques discursives des journalistes sur la nation et le genre, les encadrant dans l’évolution de la société espagnole et son système de représentations culturelles de l’identité nationale et des identités de genre. La corrida de taureaux s’articule autour de la régénération nationale configurant une masculinité à l’espagnole, à partir de la figure du torero, et des rapports de genre par la domination, symbolisés dans l’exclusion des femmes en tant que protagonistes de la nommée fête nationaleThis thesis addresses the Spanish bullfighting as a cultural phenomenon producer of national and gendered representations. The main objective of this research is to analyze the discourses linking bullfighting show to the construction of the nation and to gender identities in Spain between 1874 and 1923. It covers a time of national crisis in the Spanish history and a period of reconfiguration of the male and the female roles in the society. To do so, this research explores these questions through an in-depth study of three cases relevant to this period: the success of a team of women bullfighters, the Noyas; the transsexuality of a bullfighter, the Reverte; and the famous rivalry between two bullfighters, Joselito and Belmonte. The research approaches the trajectories of each case through content analysis of articles in the general and the bullfighting press. It identifies journalists’ discursive practices on the nation and gender, in close connection with the evolution of the Spanish society and its system of cultural representations of national and gender identities. Bullfighting revolves around national regeneration by reconfiguring a Spanish masculinity, starting from the figure of the bullfighter and gender relations of domination symbolized in the exclusion of women as protagonists of the so-called national party
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Abou, Moussa Tanos. "Entre identité nationale et identités communautaires : enseignement de l'histoire au Liban." Montpellier 3, 1996. http://www.theses.fr/1996MON30071.
Full textAbstract:
L'enseignement de l'histoire au liban a oscille entre un modele francais impose (fabrication d'une memoire nationale)et un eclatement en histoires communautaires ( maronite,druse,musulmane)sous la fiction d'un programme uniquememoire diverses mais aussi antagoniques comme le montre l'analyse des manuels en vigueur
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Oger, Benoit. "Histoire de la Caisse nationale d'épargne : une institution au service du public et de l'État, 1881-1914 /." Paris : l'Harmattan : Comité pour l'histoire de La Poste, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40137585j.
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Rusu, Petru Claudiu. "La construction et l’instrumentalisation de l’idée nationale pendant le régime communiste de Roumanie, 1948-1971." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040237.
Full textAbstract:
La perception de la communauté humaine construite par l'écrivain Ayn Rand intégrait le principe selon lequel une culture ne peut exister sans un courant permanent des idées, sans les "esprits indépendants" pour le soutenir, vu que l'être humain a impérativement besoin d'un espace de référence, une vision globale de l'existence – quelque rudimentaire qu'elle soit, en assurant les repères de la conscience sociale, en argumentant le bien et le mal, en justifiant les actions et un code de valeurs intrinsèques. Cette prémisse génère les hypothèses de recherche de notre thèse, le palier épistémique général visant à identifier la grille fonctionnelle inhérente au régime totalitaire/marxiste-léniniste de Roumanie, impliquée dans la structuration du milieu intellectuel et dans l'inculcation d'une nouvelle identité nationale référentielle et adaptée aux principes idéologiques. En ce sens, les interrogations de base proposent un sujet peu étudié dans l'historiographie relative au contexte politique et culturel d’après La Seconde Guerre Mondiale : y-avait-il un discours identitaire créé dans l'espace de recherche, intrinsèque dans la "nouvelle culture socialiste" construite par l'idéologie communiste ? La différenciation du discours schématique officiel, caractérisé par une simplicité intelligible pour les masses "prolétariennes", a-t-elle donné au discours théorique sur l'idée de nation (nationalisme, spécificité de la communauté nationale et traditions culturelles) les fonctions d'extension/application des prémisses idéologiques définitoires ? Les normes du milieu intellectuel, déterminées par les effets totalitaires et destructeurs de la "dictature du prolétariat", mises en contraste avec les valeurs culturelles et scientifiques des régimes libres et démocratiques, ont mis en oeuvre un modèle de comportement qui dépend des intérêts politiques du parti-état. Ainsi, notre thèse reconstruira-t-elle le cadre institutionnel pour la création du discours national-identitaire, analysera les étapes de formation et les thèmes récurrents, les modèles de transformation conceptuelle des phrases clés extraites de la pléthore du phénomène national rendra la relation des acteurs impliqués dans l'établissement de l'identité nationaleThe perception of the human community built by the writer Ayn Rand integrated the principle that a culture cannot exist without a permanent stream of ideas, without the "independent minds" to support it, as a human being has an imperative need for a reference space, a comprehensive view of existence - no matter how rudimentary, providing the components of a social consciousness, arguing good and bad, justifying actions and a code of intrinsic values. This assumption generates the research hypotheses of our thesis, the general epistemic level aiming at identifying the functional scale inherent to the totalitarian/Marxist-Leninist regime in Romania, involved in structuring the intellectual environment and instilling a new national identity and tailored to the referential ideological principles. To that end, the basic interrogations propose a less studied topic in the area of historiography regarding the political and cultural post-war context: was there an identitary discourse comprised by the "new socialist culture" built by communist ideology? Did the differentiation of the official schematic discourse characterized by an intelligible simplicity for the proletarian masses, give the theoretical discourse on the idea of nation, nationalism, national community characteristics and cultural traditions, the extension/application of the defining ideological prerequisites? The standards of the intellectual milieu caused by the totalitarian and destructive effects of the "dictatorship of the proletariat", placed in contrast with the cultural and scientific values of the democratic regimes, implemented a behavioral model dependent on the political interests of the party-state. Thus, our thesis will reconstruct the institutional framework for the creation of the nationalist-identitary discourse, will analyze the formative stages and recurring themes, the patterns of conceptual transformation of the key phrases extracted from the national phenomenon plethora will render the relationship between the actors involved in the construction of national identity
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Canet, Raphaël. "Du sentiment national au nationalisme : étude sociologique de la genèse et de l'affirmation de l'identité nationale québécoise." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040039.
Full textAbstract:
Considérant la nation comme une collectivité politique symbolique, nous saisissons son procès d'élaboration dans le cas québécois à partir d'une théorie de l'identité alliant représentation et mobilisation. Nous livrons tout d'abord une étude, appuyée sur une description de l'évolution du contexte sociétal québécois depuis 1760, de la genèse des formes historiquement dominantes de nationalisme (canadien, canadien-français, québécois). Nous développons ensuite une analyse de l'affirmation du sentiment national dans le Québec actuel à partir d'une enquête par entretiens. L'analyse assistée par ordinateur du discours recueilli nous a permis d'élaborer une typologie des formes du sentiment national. L'étude du rapport entre ces deux ordres de représentation révèle que l'inadéquation des cadres interprétatifs entrave d'autant plus le processus de mobilisation politique que le sentiment national est orienté vers la recherche d'opportunités et non la défense d'acquis identitaires spécifiquesConsidering nation as a symbolic political collectivity, we examine the process through which it takes shape, in the quebecś case, from a theory of identity which combines representation and mobilization. On the basis of a description of the evolution of quebec's societal context since 1760, we present the genesis of the historically dominant forms of nationalism. Using the results of our interview survey, we analyze the affirmation of national sentiment in contemporary Quebec. The computer-assisted analysis of the discourse we have collected has enabled us to establish a typology of the forms of national sentiment. In studying the relation between these orders of representation, we have come to the conclusion that the unsuitability between these two interpretative frameworks hinders the process of political mobilization even more when the national sentiment is focused on a quest for opportunities than when it is focused on protecting specific established characteristics of identity
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Deneer, Eveline. "Une autre histoire : imaginaires historiques "privés" dans la peinture européenne au début du XIXe siècle, entre passé national et histoire partagée." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H048.
Full textAbstract:
Cette thèse porte un nouveau regard sur les imaginaires historiques « privés » qui, au cours du premier quart du XIXe siècle, viennent inaugurer un nouveau champ d’imagination picturale au-delà des cadres génériques conventionnels de la peinture d’histoire. De la grandiloquence, des noms et dates illustres et de l’action dramatique de la peinture d’histoire classique, le regard se tourne alors vers la face familière, intime, secrète ou « anecdotique » du passé ‒ longtemps négligée mais en voie de redécouverte depuis le milieu du XVIIIe siècle. Se focalisant sur trois pôles géographiques où s’est manifesté de bonne heure ce phénomène ‒ la France, la Prusse et la Lombardie ‒, ce travail s’est efforcé de mettre en lumière des veines picturales longtemps restées dans l'ombre, et d’apporter un nouveau regard sur le rapport de ces peintures avec le tissu culturel européen dans lequel elles s’inscrivent. Il s’agit en effet d’un phénomène profondément international, qui toutefois n’existe que sous la forme d’une variété de manifestations « nationales », locales et individuelles. La production picturale est reconsidérée à travers le prisme de ce paradoxe apparent, selon une démarche critique stratifiée : allant des peintures et du contexte de leur création à la question de leurs diffusion et circulation à l’échelle internationale, pour finir sur l’analyse des structures de pensée, discours rhétoriques et cloisonnements méthodologiques, ceux-là même qui ont orienté, fragmenté et même entravé la perception et le traitement des peintures et du phénomène d’ensemble par la critique et l’historiographie artistiques, au moment précis où se posent les fondements de l’histoire de l’artThis thesis proposes a new perspective on the “private” historical imaginaries that, during the first quarter of the nineteenth century, open up a new type of pictorial imagination beyond the traditional generic boundaries of history painting. From the grandiloquence, the illustrious “names and dates” and the dramatic action of classical history painting, the attention turns to the familiar, intimate, secret or “anecdotal” face of the past ‒ long neglected but progressively rediscovered since the middle of the eighteenth century. Focusing on three geographic regions in which this phenomenon manifested itself in an early stage ‒ France, Prussia and Lombardy ‒, the thesis intends to shed a new light on a type of painting that for a long time received little attention and consideration, and to reconsider the relationship between the paintings and the European cultural fabric in which they are embedded. It is in fact a profoundly international phenomenon, which existed however only in the form of a variety of "national", local and individual expressions. The pictorial production is examined through the prism of this apparent paradox, following a stratified critical approach: from the paintings and the context of their creation to the question of their international diffusion and circulation, on to the analysis of the structures of thought, rhetorical discourses and methodological classifications. It will be shown how these discourses oriented, fragmented and even hindered the reception and treatment of specific paintings and of the overall phenomenon by art criticism and historiography, during the very years in which the foundations of the discipline of art history were laid
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Mbintcha, Tatmi Reine. "Histoire,statut,enjeux et avenir du français en Afrique Subsaharienne." Bachelor's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2018.
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Dans cette étude, je me suis proposée d’étudier le français d’Afrique subsaharienne en me focalisant sur son histoire, son statut, ses enjeux et son avenir. En effet, un peu de partout en Afrique, aujourd’hui, le problème de langues « locales » retient de plus en plus l’attention. La situation linguistique des pays d’Afrique est certes un sujet d’actualité, mais la question reste encore posée d’une manière suspecte à maints égards. Après l’indépendance des colonies francophones dans les années « 60 », les gouvernements ont gardé leur politique linguistique et le français comme langue officielle. L’indépendance aurait pu être synonyme d’autonomie en général mais il n’en est rien, du moins linguistiquement. Ainsi, je me suis attardée dans la première partie de mon mémoire sur les modalités d’implantation et du maintien du français en Afrique subsaharienne. D'une part, il y a la perception de la langue, entre langue de noblesse et langue d'oppression. D'autre part, la difficulté d'uniformiser l'enseignement, dans une Afrique plurilinguistique. La deuxième partie est consacrée au statut et à la situation contemporaine et du français en Afrique. Ce français pose également une problématique au niveau international dans sa compréhension même hors du continent car on se réfère souvent à ce français d’Afrique noire comme une seule variété de français alors qu’il y a autant de variétés de français distinctes aussi bien au niveau phonologique, lexical, accentuel qu’au niveau syntaxique voire stylistique. Dans la troisième partie, on parlera de l’avenir de la langue française en prenant en considération divers aspects tels que son développement, la politique et la démographie. On abordera également la question de la place des langues nationales dans les sociétés africaines en tant que sources de savoirs et de culture.
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Coryn-Salhi, Martine. "Le peuple français de Tunisie sous le protectorat : histoire socio-culturelle et politique." Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA084245.
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En 1956, au moment de l'indépendance de la Tunisie, 180 000 Français, soit 5% de la population totale vit dans ce pays. Ces Français sont la résultante d'une immigration arrivée de la rive nord de la méditerranée depuis le milieu de XIX e siècle. Ils sont également le résultat d'une politique de naturalisation d'Européens et de Juifs tunisiens; en 1956, les deux tiers d'entre eux sont nés en Tunisie. En 1881, la domination de la France sur la Tunisie signifie une domination politique, économique et une acculturation des minorités européennes et d'une élite tunisienne. Néanmoins, les Français ne constituent pas une communauté homogène; le manque de cohésion s'explique par les différentes sociales et les références culturelles. Les relations avec les Tunisiens ne sont pas absentes; elles sont souvent cordiales. Les Français de Tunisie, peu conscients du sentiment national des Tunisiens, s'opposent à toutes réformes qui mettraient en question leur place en Tunisie. En 1952, ils soutiennent la politique de fermeté initiée par le résident Jean de Hautecloque. Mais, celle c-i en fédérant l’opposition à la domination de la France, ouvre la voie à la négociation. Si les Français de Tunisie acceptent l'autonomie proposée par Mendès France, c'est dans l'idée qu'elle permettrait une transition s'étendant sur une dizaine d'années. Or, la guerre d'Algérie accélère la libération de la Tunisie. Le processus de ré-immigration des Français de Tunisie ver la France est massif et rapide (1956-1964). Le rythme des départs est scandé par des événements politiques (tunification de l’administration, réglementation des droits des étrangers au travail et la propriété). Il s'explique également par une situation économique fragile. Le choix de la France comme pays d'accueil, s'impose aux Français de Tunisie, non seulement à cause d'affinités culturelles, mais surtout par les opportunités offertesIn 1956, at the time of Tunisia’s independence, 180 000 people having the French nationality live in this country; which represents 5% of its global population. Some of them are the descendants of immigrants who have kept coming from the northern shores of the Mediterranean Sea since the middle of the nineteenth century; others became French in the frame of a naturalization policy towards Europeans and Tunisian Jews. In 1956, two-thirds of them were born in Tunisia. In 1881, the supremacy of France upon Tunisia implies at the same time a political and economical domination, and an acculturation of both the European minorities and the Tunisian elite. Nevertheless, the French community is not homogeneous; its lack of cohesion is the result of its social differences and of the variety of its cultural references. Relations with the Tunisians are not scarce; they are often friendly. The French living in Tunisia, hardly aware of Tunisian’s national spirit, are opposed to any change which could jeopardize their presence in the country. In 1952, they support the firmness policy initiated by resident Jean de Hautecloque. But the result of this policy is to federate the oppositions to the French domination which finally opens the way to negotiation. If the French leaving in Tunisia accept the self-government proposed by Mendès France, it is with the idea that this solution will allow a smooth transition spreading over around ten years. But the war of Algeria speeds up Tunisia’s liberation. The process of emigration of the French of Tunisia towards France is massive and fast (1956 – 1964). The rhythm of the departures is scanned by political events “tunisification” of the administration, new laws for the foreigners and for the property rights). It can also be explained by the fragile economical situation. The choice of France as the host country is evident for most of them, because of cultural affinities of course, but principally in consideration of the opportunities she offers
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PHILIS, JEAN-PAUL. "Contribution a l'histoire des activites physiques et sportives dans la marine nationale, controle medical." Lille 2, 1989. http://www.theses.fr/1989LIL2M147.
Full text
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Palidda, Salvatore. "Sociologie de la souveraineté et de la défense nationale italiennes : anamorphose de l'Etat-nation." Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0002.
Full textAbstract:
Cette these porte sur les conceptions et la realite effective de la souverainete, de l'etat, de la nation, de la democratie et donc de la defense et de la securite interieure en italie, depuis la renaissance jusqu'a nos jours. L'auteur montre qu'en italie le processus de rationalisation (au sens weberien) n'a pas pu se realiser parce que le capitalisme et la bureaucratie ont ete trop faibles et on fini par rester immerges dans les categories elementaires du social (violence et instinct du pouvoir). Le concept d'anamorphose sert a expliquer le fonctionnement des categories politiques traditionnelles : leur deformation et le passage continu dans les deux sens de l'institue a l'informel, du legal a l'illegal. Cela permet la coexistence (precaire) et parfois la complementarite de conduites, forces et interets habituellement consideres opposes, voire la pluralite des formes de regulation, legales et illegales. Cela genere, inevitablement, l'impuissance du systeme de securite, le vide de souverainete, l'emergence de la rentabilite economique et politique de la violence. Le cas italien est considere revelateur des obstacles opposes a la construction europeenne : 1) le conflit entre interets et representations "euroatlantiques", "mittel-europeennes", "euro-mediterraneennes", "post-nationalesuniversalistes" (qui se combinent parfois avec les particularismes divers) ; 2) le manque d'alternative aux categories politiques traditionnelles ; 3) la crise des forces rationnelles. L'auteur s'interroge enfin sur la possibilite de penser et de realiser une nouvelle rationalisation democratiqueThis thesis deals with the conceptions and effective reality of sovereignty, state, nation, democracy and therefore defense and interior security in italy, from the renaissance up to now. The author shows that in italy the ratinalization process (in its weberian sense) could not be realized because capitalism and bureaucracy have been immersed in the elementary categories of the social structures (violence and power instinct). The concept of anamorphosis is used to explain how the traditional political categories are working : their change of shape and the continuous move both between what is institutional and what is informal, what is legal and what is not. This allows the (precarious) existence and sometimes the complementarity of behaviours, forces and interests usually considered as opposite ones, and even the multiplicity of regulating forms, whether they be legal or illegal. This inevitably generates the powerlessness of the security system, the emptiness of sovereignty, the rise of the economical and political profitability of violence. - the italian case reveals the obstacles of the european construction. .
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González, Ferrao Libia M. "L'élite cultivée à Porto Rico et la construction de l'identité "nationale" (1860-1930)." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010616.
Full textAbstract:
Cette thèse examine le rôle joué par l'élite cultivée à Porto Rico dans la construction de la mémoire collective entre 1860 et 1930. Durant cette période les générations successives de cette élite ont formulé différents récits de la "patrie", de la "nation", du "peuple". À travers une étude prosopographique de cette élite et l'analyse de ses principales productions intellectuelles et littéraires,cette thèse explore la manière dont cette élite a travaillé et retravaillée le passé, a inventé un récit du progrès et d'appartenance à une civilisation hispanique ; comment elle a crée les principaux symboles de la portoricanité et veille à leur sauvegarde, en formant des associations et des institutions culturelles ou en s'appuyant sur le pouvoir de l'état.
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Godeau, Éric. "Le tabac en France de 1940 à nos jours : histoire d'un marché /." Paris : PUPS, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41225485w.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Thèse de doctorat--Histoire--Paris 1, 2005. Titre de soutenance : La SEITA et le marché des tabacs en France métropolitaine, de 1940 à nos jours.Bibliogr. p. 427-461. PUPS = Presses de l'Université Paris-Sorbonne.
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Varunyou, Vishnu. "Les sources nationales et étrangères du constitutionnalisme thai͏̈landais depuis 1932 : recherche sur l'instabilité constitutionnelle en Thaïlande." Paris 2, 1987. http://www.theses.fr/1987PA021047.
Full textAbstract:
Production originale de la civilisation occidentale, le regime constitutionnel suppose pour son implantation et neccessite pour sa transplantation un environnement sociologique, religieux et culturel approprie. Or la societe thailandaise s'est de tout temps appuyee, et encore maintenant dans une certaine mesure, sur deux institutions traditionnelles plusieurs fois centenaires : le bouddhisme et la monarchie. Ce melange ou plutot cette juxtaposition des composantes thailandaises et occidentales engendra tout naturellement la deformation du modele emprunte : si ses techniques furent adoptees sans trop de problemes, son esprit fut souvent recuse. Consequence : dans la plupart des cas, il y eut decalage entre le pays legal et le pays reel, le texte constitutionnel devenant simplement lettre morteAs an original product of the western civilisation, the constitutional regime suppose, for its successful tranplantation, an appropriate sociological, religious and cultural environment. But the thai society has always rested on the two traditional, centuries-aged institutions : the budhism and the monarchy. This juxtaposition of thai and western elements causes naturally the deformation of the imitated political system : if the techniques were adopted without too many problems, the spirit was always challenged. Consequence : in many cases, there were differences between the legal and the real country, and the constitution was only a dead letter
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Ghermani, Wafa. "Cinéma et identité nationale. Le cas de Taiwan de 1895 à nos jours." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA021.
Full textAbstract:
Le cinéma taiwanais est connu grâce à quelques réalisateurs récompensés dans les festivals occidentaux : Hou Hsiao-hsien, Edward Yang, Ang Lee et Tsai Ming-liang. Ces réalisateurs se distinguent par leurs spécificités esthétiques et leur interrogation sur l’identité taiwanaise. Ces réalisateurs qui ont commencé leur carrière dans les années 1980-1990 sont-ils cependant les premiers ? En quoi ces réalisateurs de ce que l’on a appelé le Nouveau Cinéma diffèrent-ils de leurs aînés ? Cette présente étude se propose de retourner aux origines du cinéma à Taiwan : depuis son introduction par les colons alors que l’île vient d’être cédée au Japon en 1985, jusqu’à nos jours où le cinéma, après une période de crise, semble connaître un regain de succès local alors que le rapprochement avec la République Populaire de Chine se fait de plus en plus concret. Cette étude s’interroge sur le processus de construction d’un cinéma national quand ce dernier a d’abord été contrôlé par les colons japonais de 1895 à 1945, puis est passé sous l’autorité du parti nationaliste chinois (KMT). Malgré cette industrie sous surveillance, un cinéma dissonant et populaire – en particulier le cinéma en hoklo dans les années 1960 – s’est développé et a instillé un discours contredisant le discours dominant du KMT. A travers l’étude de l’écriture de l’histoire du cinéma, de la représentation dans les films du territoire, de l’Histoire et de la société, il s’agit de comprendre comment prend forme une identité non pas unique mais plurielle et en évolution constanteTaiwan cinema is famous thanks to a small and select group of directors, including Hou Hsiao-hsien, Edward Yang, Ang Lee and Tsai Ming-liang, who had been and are still awarded in Western festivals. But how different from the older generation are these directors who started their career during the 1980-1990 amid the New Cinema movement? This study aims to return to the origins of cinema in Taiwan: since its introduction by the Japanese shortly after the island was conceded by the Chinese Empire to Japan, until today, when Taiwan cinema has regained success after years of crisis at a time when a closer relationship with the People’s Republic of China seems to threaten Taiwan’s position. This study questions the process of a national cinema building momentum, firstly from 1895 to 1945, when the Japanese colonial government controlled the film industry, and in subsequent years under the scrutiny of the Chinese Nationalist Party (KMT). Despite being under heavy censorship and control during this period, a dissonant cinema developed, most notably the Hoklo language cinema of the 1960s, and instilled a counter-discourse opposed to the dominant KMT narrative. This study focuses on the writing of film history and on the representation of territory, history and society through films. It seeks to understand the processes by which Taiwan has built its identity through film; an identity defined by its plurality, its competitive views and its dynamic nature
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Sanders, Luise. "Nationales Selbstverständnis in Historiographie und literarischer Fiktion : Nathaniel Hawthorne und das amerikanische Geschichtsbild seiner Zeit /." Giessen : Hoffmann Verl, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35559473f.
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Carpentier-Vanhaverbeke, Valérie. "Le vie des monuments de l'Etat : histoire de la Caisse nationale des monuments historiques (1912-1978)." Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2014EPHE4005.
Full textAbstract:
La Caisse nationale des monuments historiques, rebaptisée Centre des monuments nationaux au seuil du XXIe siècle, fut créée en 1914 dans le climat de crise qui, pour le service des Monuments historiques, a suivi la séparation des églises et de l’État. Elle devait apporter compléments de ressources et souplesse budgétaire grâce à la formule en vogue de l���établissement public, et a connu de multiples transformations au fil des décennies. Imaginée à l’origine pour recevoir dons, legs, et ressources fiscales, la Caisse a finalement été alimentée par les droits d’entrée instaurés dans les monuments historiques après la guerre, et à partir de la fin des années 1920, par le développement d’une activité commerciale. Banquière discrète de la direction des Beaux-Arts durant l’Entre-deux-guerres, la Caisse s’empare peu à peu des enjeux du développement touristique des monuments historiques, timidement dans les années 1930, et plus nettement à partir de Vichy puis des années 1950. Après la création du ministère des Affaires culturelles, une réforme importante fait de l’établissement public en 1965 un organisme d’exploitation des monuments historiques aux attributions élargies, cherchant à rendre la vie au patrimoine. La machine administrative se met en place progressivement, les rapports à la tutelle parfois tendus illustrent les enjeux nouveaux de l’action de la Caisse. L’étude de cette administration culturelle au long du XXe siècle porte sur les hommes, les procédures, les moyens, les résultats, dans une perspective d’histoire du patrimoineThe “Caisse nationale des monuments historiques”, renamed “Centre des monuments nationaux” at the beginning of the XXIth century, was created in 1914, in a period of crisis for the Department of Historic Buildings in France, after the separation of churches and state. It was created as a public body like many others institutions during the same period in order to provide more money with flexibility; and it was transformed many times during the following decades. First, the institution was supposed to receive donations, legacies, and money from taxes, but finally it mainly received entrance fees that began to be collected after the War in historic buildings, and since the end of the 1920s, incomes from commercial activities. It discreetly provided money for the Department of Arts between the wars, but since the 1930s, World War II, and the 1950s, the institution has become more important because of the development of cultural tourism. After the creation of the Ministry of Culture, an important reform occurred in 1965, and the institution became in charge of the exploitation and presentation of historic buildings, in order to give them a second life. The administration grew progressively, new challenges appeared, and the relationships between the institution and the Ministry became sometimes difficult. This study deals about people, procedures, means, and results, in order to build the story of a cultural administration
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Barry, Soulemane. "Serait-il possible d'intégrer les Africains dans le récit d'histoire nationale française ? : Étude de l’écologie didactique d’un enseignement d’histoire à l'école élémentaire." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3016.
Full textAbstract:
Le travail présenté ici est étude de principe relative à la possibilité d’enseigner à l’école élémentaire, en France, des éléments d’histoire symétrique permettant aux enfants dont les parents sont venus d’Afrique de se penser comme français. Puisque la mémoire nationale est devenue un enjeu politique, il fallait trouver pour eux un lieu de mémoire du même type que : "Nos ancêtres les Gaulois se sont battus contre l'empire romain, etc. ». Nous avons donc expérimenté, dans une classe de CM2 des confins de Marseille et à l’intention des élèves d’une cité qui accueille depuis longtemps les nouvelles générations d’immigrants, la possibilité de leur raconter comment durant la seconde guerre mondiale des Africains alors colonisés se sont mobilisés ont participé à la libération du sol national. C'est parce que leurs ancêtres ont mené ce combat pour la liberté que ces élèves sont présents dans une école française, et qu’ils ont un droit privilégié à la nationalité française : ils participent du combat pour la liberté et la fraternité, des valeurs fondatrices de la France républicaine et ce lieu de mémoire leur permet de participer légitimement de l’identité nationale. C’est aussi pour cela qu'ils ont des états nationaux autonomes. L’analyse didactique de l’expérience montre que l’absence d’une documentation iconographique permettant de montrer ce point de vue africain empêche l’enseignement proposé d’être stable dans le temps, le professeur ne pouvant pas, comme il est attendu d’un professeur des écoles conduisant des enseignements pluridisciplinaires, ni appuyer son récit sur l’ouvrage d’histoire des élèves ni en étudier les documents iconographiquesThe work presented here is mainly a principle study on the possibility of teaching primary school in France some elements of symmetrical history for children whose parents are from Africa to think like French people do. The national memory has become a political issue so that one had to find a place of memory of the same type : « Our ancestors the Gauls fought against the Roman Empire, etc. ». We have experimented - in a CM2 class in the outermost bounds of Marseille with pupils from deprived estates where new generations of immigrants have been welcomed for a long time - the opportunity to tell them how during World War II colonized Africans rallied and participated in the liberation of the national soil up to be a large proportion of the troops landing of Provence. It is because of their ancestors’ fight for freedom that those pupils are present in a French school and that they are allowed access to a special right to become French : they became part of the fight for freedom and fraternity - that are the founding values of the French republic and this place of memory helps them participate legitimately to the national identity. The didactic analysis of the experiment shows that the absence of an iconographical documentation which should highlight the African perspective, prevents the lesson from being stable in time because the teacher cannot support his account on the pupils’ history book nor study its iconographic documents such as expected from a school teacher lecturing multidisciplinary knowledge
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Richard, Joël. "Les oratorios bibliques de Haendel : une musique nationale ?" Paris 3, 1996. http://www.theses.fr/1996PA030026.
Full textAbstract:
Les oratorios sacres de haendel sont une musique en contexte : sans une etude precise des cadres sociaux, politiques et religieux qui ont donne naissance a cette forme musicale, dramatique et biblique, on ne peut comprendre les mecanismes qui ont abouti a l'adoption par les anglais de ces ouvrages, ou ils ont entendu le chant de leur propre royaume, la voix de leur propres souverains, l'histoire de leur propre peupleThe true originality of handel's sacred oratorios cannot be grasped without the context which gave them birth : a precise study of the social, political and religious backgrounds of the period (1732-52) enables us to understand the complex phenomena of identification and adoption which made these pieces resound to the english ears with the voice of their own kingdom, their own queens and kings, and their own history
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Kreissler, Françoise. "Exil ou asile à Shanghai ? : Histoire des réfugiés d'Europe centrale (1933-1945)." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081851.
Full textAbstract:
@Tout en explorant la sphère intra-communautaire, cette étude multidimensionnelle de l'histoire des émigrés du IIIe Reich dans le contexte shanghaien constitue aussi une contribution à la biographie de Shanghai pendant la Seconde Guerre mondiale. Dès 1933, les réseaux de l'entraide internationale présentent Shangai͏̈ comme un possible lieu d'immigration. Privés à leur arrivée d'une assise socio-économique, les réfugiés d'Europe centrale constituent un facteur de dissonance dans l'espace shangaien où, dans les concessions,-enclaves étrangères en terre chinoise-, règne un modus vivendi. . .
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Bouderbala, Tayeb. "Une nouvelle génération d'écrivains : réalités nationales et création littéraire en Algérie depuis l'Indépendance." Paris 3, 1998. http://www.theses.fr/1998PA030073.
Full textAbstract:
La recherche tente d'abord d'esquisser une sorte d'archeologie de la litterature algerienne. Ceci necessite une mise en evidence des differentes determinations qui ont marque l'emergence, la genese et le developpement de cette litterature. Le roman algerien, en tant que produit d'une histoire inouie, porte les stigmates de l'affrontement entre l'ancien et le nouveau monde. La nouvelle generation romanesque, qui emerge dans les annees soixante-dix, se veut, avant tout, l'expression de la nouvelle historicite, en depit de son interiorisation des modeles d'ecriture de la premiere generation. Les premiers textes romanesques des nouveaux romanciers sont surtout des reecritures et des palimpsestes, dans la mesure ou ils s'ecrivent dans la filiation et dans la continuite. Mais progressivement, ces epigones parviennent a s'affranchir de l'emprise de leurs aines pour fonder une litterature originale. A l'intertextualite diachronique, qu'ils ont developpee avec les aines, succede une transculturalite tous azimuts, qui place l'ecriture au coeur des dialogues de cultures et de civilisationsThe research attempts to delineate a type of archaeology of the algerian literature. This requires to bring to the fore the different determinations which marked its emergence, genesis and development. As a product of an extraordinary history, the algerian novel has the stigmas of confrontation between the old and the new world. The new novelistic generation which emerged in the seventies sees itself in the first place as the expression of a new historicity in spite of its interiorization of patterns of the first generation's writings. The first texts of the new novelists are especially rewrites and palimpsests insofar as they lie within a filiation and a continuity. But progressively these epigones succeeded in freeing themselves from their elders. After the diachronic intertextuality which was developed with the elders, followed an all out transculturality which places writing in the centre of the dialogue of culture and civilization
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Demortière, Yannick. "Programme d'enrichissement de la salle de références en littérature, histoire et sciences auxiliaires de l'histoire Bibliothèque nationale de France /." [S.l.] : [s.n.], 2003. http://www.enssib.fr/bibliotheque/documents/dcb/demortière.pdf.
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Campan, Pierre-Dominique. "La Tunisie indépendante : histoire politique et formation du sentiment national des origines à l'indépendance." Paris 2, 1996. http://www.theses.fr/1996PA020238.
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Loyer, Emmanuelle. "L'Aventure du Théâtre National Populaire (1951-1972) : matériaux pour une histoire culturelle du théâtre." Lille 3, 1996. http://www.theses.fr/1996LIL30012.
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Cette these vise a redonner toute la visibilite voulue a une action souvent occultee. En effet, les termes de "theatre civique" ou de "theatre citoyen" etaient, a quelques exceptions pres, bannis de la scene francaise depuis 1968. Comment, de 1947 a 1972, jean vilar, avec le festival d'avignon fonde en 1947 et le theatre national populaire dirige a partir de 1951, puis georges wilson, son successeur a la tete du tnp ont-t-ils vecu la courbe ascendante puis brutalement descendante du theatre populaire francais? dans l'apres-guerre, avignon puis le tnp drainent tous les espoirs d'une democratisation culturelle officiellement inscrite dans le preambule de la constitution de 1946. Par leur ambition sociale affirmee et leur esthetique dramatique, les deux creations de vilar deviennent l'embleme d'une reconciliation possible, le lieu d'une communion laique jadis desiree par les combattants de la resistance. Vingt ans plus tard, en 1968, alors que la politique culturelle de la veme republique semble solidement installee dans ses maisons de la culture, les jeunes contestataires descendus en avignon conspuent l'idee de theatre populaire, villipendent celle de "theatre service public", denoncent le mythe de la democratisation culturelle et crient "vilar, bejart, salazar". Etudier cette evolution, c'est parcourir quelques decennies d'une formulation specifiquement francaise de la problematique du theatre du peuple, lancee par la revolution de 1789, latente durant tout le xixeme siecle et vigoureusement exprimee au moment de l'affaire dreyfus pour irriguer toutes les interrogations theatrales du xxeme siecle. C'est egalement se donner les moyens de comprendre le ressurgissment actuel, dans le theatre francais, de l'exigence d'un theatre inscrit pleinement dans la citeThis thesis wants to restore jean vilar and his action to his proper place a highly important one, which he had long been denied. Indeed, such expressions as "theatre civique" and" theatre citoyen" had been banned, for the most part, from the french scene. Jean vilar's then georges wilson's experience-wilson was the tnp's boss after vilar's departure in 1963-of the steady rise and abrupt fall of the french popular theater from 1947 to 1972 - with the creation of his festival d'avignon in 1947 and his nomination as head of the theatre national populaire in 1951-is a very telling one. After ww2, all hopes of a cultural democratization - an official goal, stated in the preamble to the 1946 constitution-focused on avignon and later on the theatre national populaire. Because of their declared social ambition and their theatrical aesthetics, both of vilar's creations became symbols of a possible reconciliation, of a laic communion the resistance fighters had dreamed of. Twenty years later, in 1968, as the cultural policy of the 5th republic seemed to go at a good pace in the maisons de la culture, the young rebels who came to avignon rejected the idea of a popular theater, sneered at that of a "civil service theater", jeered at the myth of a cultural democratization and shouted out : "vilar, bejart, salazar". Studying this development is running through a few decades of a specifically french answer to the idea of a theater for the people. A concept which first appeared in france during the 1789 revolution, continued to raise difficulties throughout the 19th century, and more acutely during the dreyfus affair, to later feed all the theatrical quests of the 20th century. Studying this development also enables us to understand the current rise, in the french theater, of a demand for a type of theater fully integrated to the polis
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Berthon, Alice. "Le Japon au musée. Le Musée national d’ethnologie et le Musée national d’histoire et de folklore : histoire comparée et enjeux." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCF005.
Full textAbstract:
En 1974 et 1981, deux musées nationaux d’un genre nouveau ont été fondés au Japon : successivement, le Musée national d’ethnologie dans le Kansai, et le Musée national d’histoire et de folklore dans le Kantô. Le premier expose l’ensemble des cultures étrangères ainsi que celle de l’archipel, à travers une approche ethnologique, quand le second se concentre sur l’histoire, le folklore et l’archéologie du Japon. Ce travail vise à analyser le processus de construction et la manière dont le Japon est (re)présenté à travers ces deux musées, en les inscrivant dans une histoire aussi bien muséale que disciplinaire. Leur création dans un Japon en plein essor économique et, par surcroît, qui venait de rejoindre les grandes puissances sur la scène internationale, les associe d’emblée à une volonté de positionner la culture et l’histoire nationale, afin de rendre compte de son particularisme, ou encore de son homogénéité ; théories alors largement répandues à cette période. Si ce contexte idéologique rejaillit en partie dans les choix muséographiques et programmatiques, ce n’est pas tant pour y adhérer que sous forme de tensions propres au caractère national de ces deux musées. La muséographie étant à la charge des chercheurs et non des conservateurs, ce sont d’abord des enjeux disciplinaires qui conditionnent l’exposition. La tension se situe aussi bien dans la peur de l’instrumentalisation que dans l’exigence de la rigueur scientifique pour se légitimer ; ce qui se traduira sous forme de négociations et d’ajustements entre l’autorité du discours scientifique et celui, plus politique, de l’État-nationIn 1974 and 1981, two national museums of a new kind were established in Japan : successively, the National Museum of Ethnology in the Kansai region, and the National Museum of History and Folklore in the Kantô region. The first exhibits foreign cultures, as well as cultures of the Japanese archipelago, using an ethnological approach, whereas the second focuses on the history, folklore and archeology of Japan. This work aims at analysing the process of construction and the way Japan is (re)presented in these two museums, while replacing them in both museum and disciplinary history. Their establishment, in the context of Japanese economic growth, in a country who had just joined the ranks of global powers is thus linked with a strong will to present national history and culture in order to show its particularism, or its homogeneity ; both such theories were widely prevalent in this period. If this ideological context is partly reflected in the museographic and programmatic choices, it’s not so much to adhere to them, but can be perceived in the form of tensions, pertaining to the national character of these two museums. Since the museography was left to researchers and not curators, it is first and foremost the disciplinary stakes which condition the exhibition. The tension arises from the clash of intrumentalisation, and the demand for scientific rigor to legitimate certain claims, materilazed by negociations and adjustments between the authority of the scientific discourse and that, more political, of the nation-state
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Bonnemaison, Joël. "Les gens des lieux : histoire et géosymboles d'une société enracinée : Tanna /." Paris : Éd. de l'ORSTOM, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36198333z.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Th. doct.--Lett.--Paris 4, 1985.Précédemment paru sous le titre "Tanna, les hommes lieux" ORSTOM = Institut français de recherche scientifique pour le développement en coopération. Bibliogr. p. 537-548. Glossaire. Index.
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Demange, Christian. "Le Dos de Mayo, mythe et fête nationale : contribution à l'étude de la symbolique nationale en Espagne (1808-1936)." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040214.
Full textAbstract:
Le travail a pour objet de saisir la construction d'un sentiment national en Espagne au XIXe siècle à travers la symbolique patriotique du Dos de Mayo. La première partie montre comment la littérature et les arts ont configuré, très tôt, l'insurrection madrilène de 1808 en un mythe fondateur de la nation libérale, même si la bataille idéologique autour de la mémoire reste vive tout au long de la période. La seconde partie est consacrée à l'analyse, d'un point de vue symbolique et stratégique, de la fête nationale de l’Espagne contemporaine (1811-1936). Les conclusions sont les suivantes. 1. L’Espagne disposait d'un mythe fort, multipolaire (indépendance, liberté, peuple) sur lequel enraciner la symbolique de la fête nationale. 2. Que l'institutionnalisation du mythe en fête nationale n'a pas permis de développer une symbolique nationale efficace (il faut parler de gâchis et d'échec) faute d'une volonté claire, parmi la bourgeoisie oligarchique au pouvoir, de promouvoir l'idéal national, synonyme de démocratie. 3. Que la lutte idéologique autour du Dos de Mayo, malgré le détournement de la mémoire par la bourgeoisie conservatrice vers un nationalisme ferme et rétrospectif, s'est soldé par la victoire de l'image émancipatrice et populaireThe aim of the present thesis is to understand the construction of a feeling of national identity in Spain in the XIXth century, thanks to the study of the patriotic symbolic elements of the dos de mayo. A first part shows how, from the very start, literature and the arts molded the insurrection in 1808 in Madrid into a founding myth of the liberal nation, ever though the ideological debate about historical memory was heated all through that period. The second part deals with the analysis of the national celebration (from 1811 to 1936) from a strategic and symbolic point of view. The conclusion are: 1. Spain had a very strong myth with different poles such an independence, liberty, the people, from which took its roots. 2. The materialization of the myth into a national celebration did not allow strong national symbolism to develop (we can even talk of a failure) the responsibility lies with the bourgeois oligarchy in power who had no desire to promote a national ideal synonymous of democracy. 3. In spite of the captation of memory by the conservative bourgeoisie who directed it towards a self-satisfied, chauvinistic and nostalgic nationalism, with no perspective open towards the future, the ideological struggle around the dos de mayo resulted in the victory of the popular liberating image of the Dos de Mayo
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Thiec, Annie. "La question constitutionnelle et l'identite nationale en ecosse de 1979 a 1997." Paris 3, 1999. http://www.theses.fr/1999PA030101.
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Il aura fallu attendre dix-huit ans apres l'echec, en 1979, du projet d'assemblee pour l'ecosse propose par le gouvernement de james callaghan, avant qu'un parlement ne voie le jour a edimbourg, pres de trois cents ans apres le traite d'union de 1707. L'echec du referendum sur la devolution, le 1er mars 1979, puis le retour au pouvoir du parti conservateur, apres les elections du mois de mai 1979, marquerent le debut d'une longue periode d'introspection pour le parti national ecossais (snp). Les resultats des elections legislatives de 1987 et l'impopularite des reformes mises en oeuvre en ecosse par margaret thatcher au cours de son troisieme mandat de premier ministre, permirent finalement au snp de faire avancer la cause de l'independance. La progression du snp amena alors le parti travailliste a prendre clairement position sur la question de l'avenir constitutionnel de l'ecosse, en participant notamment a la convention constitutionnelle ecossaise mise en place en 1989. La question constitutionnelle fut au centre de la campagne pour les elections legislatives de 1992, au cours desquelles le snp obtint des resultats decevants, mais qui donnerent finalement l'occasion a son nouveau leader, alex salmond, d'engager le parti sur la voie de la renovation. De fait, integration et tolerance sont devenus les maitres mots du nationalisme qu'incarne aujourd'hui le snp d'alex salmond. Offrant une vision de la nation ecossaise plutot " civique " qu' " ethnique ". Mais quelles representations identitaires les ecossais ont-ils de la scotticite, et comment envisagent-ils l'avenir de l'ecosse, a l'aube du vingt-et-unieme siecle? le parlement ecossais mis en place par le gouvernement de tony blair menera-t-il l'ecosse a l'independance, comme le pense le leader des nationalistes ? nul ne saurait le dire, mais il ne fait aucun doute que les elections legislatives du 1er mai 1997 et la campagne pour le referendum du 11 septembre sont appelees a occuper une place particuliere dans l'histoire politique de l'ecosse : les premieres en raison du fait que la victoire du parti travailliste a ouvert la voie a la devolution, et la seconde parce que les trois partis favorables a une reforme du statut de l'ecosse au sein du royaume-uni ont fait campagne ensemble pour defendre le projet de devolution propose par le gouvernement, malgre leurs divergences de vue sur la finalite du projet.
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Heurtin, Jean-Philippe. "L'ordre de l'Assemblée : éléments d'une sociologie de la séance publique à l'Assemblée nationale." Paris, Institut d'études politiques, 1995. http://www.theses.fr/1995IEPP0005.
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