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Dissertations / Theses on the topic 'Histoire de la magie'

Author: Grafiati
Published: 25 May 2024

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Morineau, Christine. "Magie des senteurs, mystère des parfums." Bordeaux 2, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR2P108.

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Besnehard, Pierre. "L'homme et l'orchidée : histoire d'un regard." Aix-Marseille 1, 1991. http://www.theses.fr/1991AIX10046.

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Abstract:
Pour theophraste, l'orchis grec etait une herbe medicinale dont les racines, selon les cas, favorisaient ou entravaient la procreation. Cette ambivalence resulte en fait d'une lecture symbolique de la forme et du cycle vegetatif de ces tubercules, qui inspira certains rites magiques de fecondite, du maghreb a la suede : un tel "signe" remonterait aux temps proto-historiques, ou les orchidees europenne etaient des plantes alimentaires de cueillette. La culture occidentale operera ensuite une reduction symbolique du signe antique. Le christianisme en censurera la fonction venerienne, les humanis
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Cardaillac-Hermosilla, Yvette. "La magie en Espagne : morisques et chrétiens XVIème et XVIIème siècles." Bordeaux 3, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR30007.

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Abstract:
L'avant-propos precise le corpus utilise : les textes juridiques de l'inquisition, la litterature aljamiado-morisque et la litterature espagnole. Les methodes de travail se referent a la recherche des fonctions de v. Propp et a l'etude socio-critique des documents selon e. Cross. L'avertissement presente la litterature aljamiado-morisque, produite en espagnol et ecrite en caracteres arabes par les derniers musulmans d'espagne. L'introduction donne une vision du cadre socio-historique de la magie aux seizieme, dix-septieme siecles. En particulier, elle aborde les conflits entre morisques et chr
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Sanchez, Pascal. "Les théories explicatives de la magie : les sciences sociales à l'épreuve d'une croyance collective." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040174.

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Abstract:
La magie constitue un champ d'observation intéressant pour étudier les mécanismes explicatifs des théories dans un domaine aussi fondamental que la compréhension des croyances collectives. En première lecture, les débats qui ont agité l'anthropologie et la sociologie font apparaître une constellation de positions diverses. En fait, cette complexité est apparente, dans la mesure où la magie a suscité trois interrogations majeures. La première porte sur la définition de la magie élaborée en fonction de la religion et de la science. La seconde concerne les différentes fonctions psychologiques, so
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Gaillard-Seux, Patricia. "La médecine chez Pline l'Ancien : ses rapports avec la magie." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040143.

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Abstract:
L'histoire naturelle de Pline l'Ancien, compilation en trente-sept livres de la science antique au premier siècle, constitue la source la plus importance sur la magie dans l'antiquité. Une première partie montre l'influence des conceptions et sources de Pline pour expliquer la place de la magie dans la médecine de l'histoire naturelle. La deuxième partie examine les critères principaux de cette médecine définitive comme une observation de la nature, souvent ambigus de notre point de vue (rôle des sympathies et antipathies naturelles par exemple), et étudie les animaux et substances préférés pa
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6

Carastro, Cléo. "La cité des mages : anthropologie et histoire de la notion de magie en Grèce ancienne." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0088.

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Abstract:
L'analyse de la conception de la magie en Grèce ancienne dans une perspective d'histoire culturelle amène à considérer la notion de mageía comme un produit culturel grec construit dans le cadre d'une conjoncture historique particulière (entre la fin du Ve et le début du IVe siècle av. N. è. ). La première partie de cette thèse explore en trois chapitres la " niche culturelle ", le réseau de termes et de notions grecques qui ont permis la réception des mágoi dans les cités et l'utilisation de mots dérivés. Les verbes thélgein, kēleîn, pedân ou pharmakeúein, ont guidé l'enquête dont la source pr
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Jankovic, Lisa. "La comédie de magie espagnole (1840-1930) : Le spectaculaire flamboyant." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030118.

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Abstract:
Ce travail de recherche porte sur les comédies de magie qui succèdent à l’événement théâtral qu’a constitué La pata de cabra, de Juan de Grimaldi (1829) dans l’histoire de la scène espagnole. L’angle choisi est celui de l’histoire culturelle, dans le dessein d’éclairer le “faire spectaculaire” de ce genre aussi bien du point de vue esthétique et artistique que technique et budgétaire. Ce théâtre de l’enchantement est abondant et il fit recette, malgré les critiques acerbes dont il fut l’objet, mais il est aujourd’hui tombé dans l’oubli. Si la comédie de magie est un genre mine
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Mathieu, Anne. "Prescriptions magiques anglaises du Xe au XIIe siècle." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040124.

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Abstract:
L'introduction generale definit l'expression "prescription magique" et presente le corpus etudie : les prescriptions magiques vieil-anglaises des dixieme au douzieme siecles qui contiennent des formules magiques, soit un total de cent douze textes, contenus dans vingt-et-un manuscrits differents. La section "textes et traductions" donne les transcriptions, assorties d'un apparat critique, et les traductions correspondantes, accompagnees de commentaires philologiques. L'analyse structurale qui suit se divise en trois parties. La premiere est consacree a l'"adjuration", priere ou ordre que le "m
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Diouf, Eugène. "La Magie chez Pline l'Ancien : présentation et analyse des données de l'Histoire Naturelle." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2004. http://www.theses.fr/2004STR20004.

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Abstract:
Dans l'Histoire Naturelle, riche de quelque trente-sept livres, Pline l'Ancien, tout en livrant d'autres renseignements précieux sur l'état des connaissances de son époque : cosmologie, géographie, anthropologie, zoologie, botanique, minéralogie, etc. . . , parallèlement de manière récurrente, au fil des pages, énonce ses réflexions sur la magie et les magiciens. Ce faisant, tantôt il les approuve, tantôt il les blâme. L'omniprésence et la prégnance de la magie dans l'oeuvre de Pline, mais surtout ses hésitations qui font varier son avis, nous ont conduit à nous intéresser au phénomène pour en
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Cauvin, Emma. "Monet au XXème siècle : légende, magie, désordre (France, 1900-1931)." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H040.

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Abstract:
Cette thèse se propose de renouveler le regard porté sur Claude Monet en déplaçant l’attention portée à l’homme et à l’œuvre du XIXème siècle vers le XXème. Souvent perçu au prisme de l’impressionnisme dont il serait le « père » et associé aux œuvres qu’il produisit dans les années 1870 et 1880, le peintre déborde cependant de cette image par de nombreux aspects, bien moins connus. Ce travail en interroge les raisons profondes, en revenant aux premières décennies du XXème siècle, en France. La renommée actuelle de Monet, disparu en 1926, lui doit une « légende » de l’artiste, réécriture biogra
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Ayeb, Loubna. "Les maladies gastro-intestinales dans les incantations thérapeutiques mésopotamiennes (2000-500 av. n. è.) : entre magie et médecine." Electronic Thesis or Diss., Lyon 2, 2022. http://www.theses.fr/2022LYO20064.

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Abstract:
Cette thèse se propose d’aborder les mécanismes de fonctionnement des incantations thérapeutiques mésopotamiennes à travers l’étude du corpus des incantations utilisées pour soigner les maladies gastro-intestinales. Pour ce faire, l’analyse est divisée en quatre volets. Il est fait en premier lieu un compte-rendu exhaustif des contextes archéologiques de découverte des tablettes de notre corpus. La deuxième partie aborde le contexte social des incantations du corpus, à savoir leur place dans la grande famille de la thérapeutique mésopotamienne. Pour répondre à cette question plusieurs facteurs
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Timotin, Emanuela Cristina. "Les charmes roumains manuscrits : évolution et transmission d'un savoir traditionnel aux XVIIe-XIXe siècles." Grenoble 3, 2009. http://www.theses.fr/2009GRE39004.

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Abstract:
L'auteure édite, traduit et étudie les charmes roumains manuscrits à but curatif ou protecteur datant des XVIIe-XIXe siècles, conservés notamment dans la collection de la Bibliothèque de l'Académie Roumaine de Bucarest, en analysant le savoir magico-médical traditionnel qu'ils transmettent et son évolution au cours de la tradition manuscrite, dans le cadre d'une recherche pluridisciplinaire alliant la philologie, l'histoire des textes et l'histoire des mentalités. L'analyse, structurée selon la finalité des charmes – contre le năjit, le mal de dents, la matrice, la fièvre, la brâncă, le mauvai
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Ficheux, Gaëlle. "Eros et Psyché : l'être et le désir dans la magie amoureuse antique." Phd thesis, Université Rennes 2, 2007. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00189672.

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Abstract:
« Voix des marginaux », « voix des femmes» ou « témoignages du déni des mâles », la question de l'identité et des ambitions des magiciens de l'Antiquité semble bien souvent catalyser les présupposés ou les préjugés anciens et modernes. La majorité des travaux historiques consacrés à la magie antique se sont principalement appuyés sur l'étude des sources littéraires. Mais ces enchantements de littérature n'offrent généralement qu'une image stéréotypée de la magie amoureuse, la lisibilité des personnages ou des situations étant essentiellement liée à l'exploitation de certaines caractéristiques
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Chautant, Gisèle. "Croyances et conduites magiques dans la France du XVIIe siècle d'après l'Affaire des poisons." [Villeneuve d'Ascq] : [Presses universitaires du Septentrion], 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39139112v.

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Duvezin-Caubet, Caroline. "Dragons à vapeur : vers une poétique de la fantasy néo-victorienne contemporaine." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017AZUR2023/document.

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Abstract:
Au croisement de la fantasy, ce genre de l’imaginaire qui a reçu ses lettres de noblesse avec J.R.R. Tolkien et jouit aujourd’hui d’une immense popularité, et des romans néo-victoriens, ces réécritures contemporaines du canon historique et littéraire du XIXe siècle apparues dans les années 1960, la fantasy néo-victorienne exhibe ses dragons à vapeur. Tributaire de différents genres et sous-genres, il s’agit d’une littérature paradoxale, prise entre progrès et regret, spéculation et nostalgie. Le contexte victorien renvoie la fantasy à sa première naissance dans les années 1890, et plus largeme
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Kamp, Silke. "Arbeit und Magie in Brandenburg in der Frühen Neuzeit." Master's thesis, Universität Potsdam, 2001. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2009/3299/.

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Abstract:
Arbeit und Magie werden in der ländlichen Gesellschaft der Frühen Neuzeit neu bewertet. Während die Reformation die Arbeit aufwertet, verteufelt sie den Müßiggang. Als zentrale Lebensäußerung bei der man häufig mit dem Lebensbereich des Anderen in Berührung kommt, birgt Arbeit ein hohes Konfliktpotential in sich. Als Glaubensform basiert Magie auf kollektiven Übereinkünften und strebt einen praktikablen Umgang mit feindseligen Mächten an, so dass sie mit Formen alltäglicher Konfliktaustragung (Gegenzauber, Bezichtigung als Zauberer/Zauberin) bekämpft werden können. Auf Magie als Deutung oder H
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Jean, Cynthia. "La magie néo-assyrienne en contexte: recherches sur le métier d'exorciste et le concept d'asiputu." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2004. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211200.

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Abstract:
Ce travail examine le rôle d'un personnage qui est la clef de voûte pour une compréhension de la magie telle qu'elle s'inscrit dans la société mésopotamienne: l'âshipu, ou "exorciste". Le métier d'exorciste et concept-même de l'âshipûtu, ou "discipline de l'exorciste", n'avaient jamais fait l'objet d'une étude approfondie.<p><p>Quels rituels l'exorciste exécute, quels textes sont en sa possession, comment se transmet son savoir, quelle est sa place au palais et dans la structure sociale, sont autant de paramètres méconnus que ce travail tente d'exposer en profondeur pour l'époque néo-assyrienn
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Berly, Cécile. "Marie-Antoinette et ses biographes : histoire d'une écriture de la Révolution française /." Paris ; Budapest ; Kinshasa [etc.] : l'Harmattan, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb402436915.

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Mortelette, Yann. "Histoire du Parnasse." [S. l.] : Y. Mortelette, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38958723k.

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Eouzan, Fanny. "Le fou et la magicienne : Réécritures de l'Arioste à l'opéra (1625-1796)." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3031/document.

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Abstract:
Le Roland furieux constitue un réservoir d'intrigues inépuisable pour l'opéra baroque. Nous prenons en compte un corpus de quatre-vingts livrets mais aussi pièces de théâtre et ballets, résumés dans l'Annexe et analysés au fil d'une réflexion qui vise à dégager des grandes lignes d'histoire de l'opéra pouvant justifier la disparition des personnages, qui coïncide avec le passage du texte source au second plan après le XVIIIe siècle. Le point de vue adopté dans la première partie nous permet de mettre en lumière la circulation des sujets et de démêler les différents filtres de réécritures inter
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Dalbourg, Sophie. "Marie-Catherine Desjardins : Carmente, histoire grecque : édition avec introduction, notes, glossaire et bibliographie." Nancy 2, 1998. http://www.theses.fr/1998NAN21012.

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Abstract:
Édition avec présentation et éléments d'analyse de Carmente (édité en 1668), premier roman achevé de Marie-Catherine Desjardins (1640?-1683), future Mme de Villedieu. L’introduction comporte l'étude de la place de l'œuvre dans l'évolution du roman au dix-septième siècle, celle de la structure, des sources, des clefs, de certains éléments remarquables du style et des thèmes principaux. Carmente doit encore beaucoup aux longs romans de la première moitie du siècle, tout en annonçant par ses dimensions réduites, le gout nouveau pour des œuvres plus courtes. La lecture de ce roman permet aussi de
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Leta, Matteo. "Mages, alchimistes et charlatans dans la littérature de la Renaissance." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL060.

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Abstract:
La figure du mage charlatan et imposteur constitue, dans la littérature du XVIe siècle, un topos qui reflète la confiance communément accordée à la magie et aux arts hermétiques. Il s'agit d'un personnage novateur, qui apparaît à un siècle où la lutte contre les pratiques magiques se fait progressivement plus intense. Le but de cette recherche est d'analyser les personnages magiques dans différents genres littéraires comme les nouvelles et les comédies, en se concentrant sur la caractérisation linguistique, sur la description du charlatan et de ses complices et les lieux dans lesquels apparais
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Komis, Constantin. "La population et l'habitat du Magne (XVème-XIXème siècles)." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010605.

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Abstract:
Dans la thèse, on trouvera d'abord un texte d'introduction sur la situation physique, climatologique et économique. Dans la première partie, les principaux documents que j'ai utilisés sont présentés en détail, une section particulière étant consacrée à l'éclaircissement du sens démographique de certains termes, comme "hane" etc. Dans la seconde partie nous examinons les transformations concernant la population de la péninsule du magne de 1618 à 1829, après une évaluation de la situation aux XVe et XVIe siècles. La troisième partie constitue une recherche sur le réseau d'habitat de la région. N
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Rabier, Amandine. "Henry Fuseli ou le spectacle de la peinture d’histoire (1768-1825)." Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100164.

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Abstract:
L’enjeu de cette thèse sur Henry Fuseli est de tenter de montrer la façon dont cet artiste a conçu sa pratique de la peinture d’histoire comme un véritable spectacle. En nous appuyant notamment sur l’analyse du corpus d’œuvres shakespeariennes peintes, dessinées et gravées par l’artiste entre 1768 et 1825, nous avons essayé de mettre au jour les processus de « spectacularisation » à l’œuvre chez Fuseli. L’étude de la participation de l’artiste à la société anglaise et à ses divertissements - spectacles privés, fréquentation des théâtres publics et d’attractions plus populaires - a permis de me
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DI, MANNO BERNARD. "La lettre volee du seminaire : une histoire de famille entre marie bonaparte et jacques lacan." Lyon 1, 1992. http://www.theses.fr/1992LYO1M226.

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Ghillebaert, Christian-Pierre. "L'abbé Jean-Marie Gantois (1904-1968), un prêtre égaré en politique : étude d'un entrepreneur nationalitaire." Lille 2, 2007. http://www.theses.fr/2007LIL20014.

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Abstract:
Dans cette étude biographique, nous analysons, à partir du promoteur d’une entreprise nationalitaire, la mobilisation de multiples ressources pour la définition, la défense et la promotion d'une hypothétique identité flamande dans le nord de la France. Nous montrons ce que l'engagement en faveur de la Flandre française a impliqué pour l'abbé Jean-Marie Gantois. Dans une première partie sur la production de son œuvre, nous examinons son apprentissage du travail intellectuel, sa réaction aux offres idéologiques, sa fabrication doctrinale d'une Flandre archétypale. Dans une deuxième partie sur l'
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Puma, Giulia. "La Nativité italienne. Une histoire d’adoration (1250-1450)." Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030125.

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Abstract:
Ma recherche porte sur l'iconographie de la Nativité du Christ dans la peinture italienne médiévale, avec un corpus de 300 images incluant les petits retables destinés à la dévotion privée comme les grands cycles de fresques. L'enquête commence autour de 1250 par la production des peintres qui précédèrent Giotto et Duccio, et s'achève autour de 1450, avec les oeuvres de Beato Angelico et Filippo Lippi. L'objectif est d'étudier l'évolution de chacune des figures constitutives de la scène (Marie, Jésus, Joseph, l'âne et le boeuf, les bergers, les sages-femmes, etc.) et surtout de la scène comme
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Courbet, Raymond. "Bibliographie critique d'Emile Magne (1877-1953), historien du XVIIe siècle." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1986PA040152.

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Abstract:
Bibliographie critique et biographie d'Emile Magne, historien du XVIIe siècle. Etude exhaustive montrant la place qu'il occupe dans l'historiographie par la biographie historique et littéraire. L'avant-propos démontre que Magne a réconcilié la grande et la petite histoire. La biographie propose : naissance d'une vocation; portrait de l'homme; méthode d'Emile Magne. Bibliographie critique de ses ouvrages, articles parus dans les revues et la presse française et étrangères. Articles de presse et ouvrages consacrés ou citant l'œuvre de magne. Trois courants de pensée au XVIIe siècle dans l'œuvre
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Menneguin, Meghan Gail. "Le discours cinématographique dans Afrique Je te plumerai de Téno et Guelwaar de Sembene: histoire, symbolisme, négritude et panafricanisme." Thesis, Virginia Tech, 2015. http://hdl.handle.net/10919/52916.

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Abstract:
The reductive representations stemming from Western cinematic depiction of the African cultures have exacerbated the issue of Western hegemony over African countries. The first representations of Africa were of the exotic genre and failed to portray the socio-political history and culture of the indigenous people. Much of these depictions were due to years of Western colonialism, the dominant idea found in Jean-Marie Ténos film, Afrique je te plumerai. In this film, the Cameroonian filmmaker creates an avenue of viewing history through the lens of the colonized, breaking the chains of hegemo
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Da, Rozze Anna <1991&gt. "Marie Vieux-Chauvet et l'Amour aux temps de l'aliénation haitienne. Histoire d'un regard métissé sur la société." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2017. http://hdl.handle.net/10579/9951.

Full text
Abstract:
Dans mon mémoire, je me suis proposée d'étudier le métissage dans la société caribéenne postcoloniale, notamment à Haïti. Après une première analyse des origines historiques et mythologiques de ce phénomène social et culturel, je me suis arrêtée sur la production littéraire liée à la figure du métis qui, dès le début, a fait l'objet de clichés négatifs, aussi bien physiques que moraux. Cependant, à partir de la deuxième moitié du XXe siècle, certains auteurs haïtiens ont commencé à consacrer leur plume à la défense du mulâtre : l'un des exemples les plus représentatifs de cette tendance nouvel
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Reynaud, Denis. "Problemes et enjeux litteraires en histoire naturelle au dix-huitieme siecle." Lyon 2, 1988. http://www.theses.fr/1988LYO20021.

Full text
Abstract:
On peut etudier l'histoire naturelle sans la morceler ni la reduire a des debats theoriques (generation, evolution. . . ). Ce fut en effet un genre a part entiere, rival du roman, dont l'essor correspondit au 18eme siecle. Ce genre se definit moins par des objets specifiques que par quelques pratiques qui ont toutes un caractere litteraire. Quatre gestes scientifiques principaux - nommer, decrire, observer, experimenter - donnent lieu a des echanges varies entre science et litterature, necessaires et reciproques, puisque d'une part l'histoire naturelle puise dans la litterature la solution a s
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Messana, Maria Sofia. "Inquisition et sorcellerie en Sicile (1500-1782)." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0137.

Full text
Abstract:
La recherche porte sur la poursuite de la sorcellerie et de la magie par l'Inquisition espagnole installée en Sicile entre 1500 et 1782, date d'abolition du tribunal de Païenne. Elle est principalement fondée sur des sources d'archives de Madrid, Barcelone, Simancas, Païenne, Rome, Londres. La première partie de la thèse est consacrée aux agents de l'Inquisition, au fonctionnement de leur tribunal, à la procédure inquisitorial, à la durée de ce pouvoir. La seconde partie est consacrée à la société sicilienne impliquée dans la pratique de la magie, à la typologie et à l'extension de la sorcelle
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Vilchenon, Nadia. "Magie blanche et magie noire : littérature, dépendances et addictature." Amiens, 2001. http://www.theses.fr/2001AMIEA002.

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Vasil, Christina Jane. "Ann-Marie MacDonald in the context of Hugh MacLennan and Alistair MacLeod, gender formation in three Cape Breton writers." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0026/MQ33830.pdf.

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Morvan, Françoise, and François-Marie Luzel. "Une expérience de collectage en Basse-Bretagne : François-Marie Luzel : (1821-1895)." Rennes 2, 1997. http://www.theses.fr/1997REN20036.

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Abstract:
François-Marie Luzel (1821-1895) est le folkloriste qui a fait la collecte la plus importante en Basse-Bretagne, tant dans le domaine du conte que du théâtre populaire et de la chanson. Une grande partie de son oeuvre était restée inédite depuis un siècle et il n'existait ni biographie, ni bibliographie, ni inventaire des archives de Luzel. Ce doctorat sur travaux a d'abord pour but de présenter l'édition méthodique en 24 volumes actuellement en cours et de faire le bilan du travail effectué alors que 12 volumes ont déjà paru : exposer les buts poursuivis, la méthode adoptée, les erreurs à cor
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Kouadio, Yao Etienne. "Rite et poétique du don dans l'art contemporain : dépense, dégoût, destruction." Thesis, Artois, 2016. http://www.theses.fr/2016ARTO0013/document.

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Abstract:
Prenant appui sur ma pratique plastique, cette thèse s’est développée en marge mon expérience subjective et vécu avec ma mère spirituelle, tout en étant ancrée dans la problématique de la période contemporaine. En ce sens, l’articulation entre mes œuvres plastiques, le patrimoine ancestral africain et l’art contemporain occidental reste un point central de médiation. De même, celles-ci s’articulent avec la magie africaine et la psychothérapie occidentale dans leur dimension thérapeutique. Ainsi donc, cette thèse intitulée « RITE ET POÉTIQUE DU DON DANS L’ART CONTEMPORAIN - Dépense, Dégoût, Des
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Lémonon, Isabelle. "La Savante des Lumières françaises, histoire d’une persona : pratiques, représentations, espaces et réseaux." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0086.

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Abstract:
Ce travail de recherche fait dialoguer histoire des femmes et histoire des sciences sur les rôles des femmes dans les sciences des Lumières françaises (1715-1815). L'objectif visé est d'identifier les modes d’action des femmes du XVIIIe siècle et de cerner les savoirs maîtrisés et les savoirs produits, tout en analysant les dynamiques des réseaux de circulation de ces savoirs. Afin de ne pas enfermer ces femmes dans des rôles définis a priori, souvent à partir de catégories actuelles, ce sont les pratiques savantes qui guident cette étude, et non pas une approche disciplinaire ou « professionn
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Rose, Maurice. "Savoir-faire techniques, gens de métiers et système de plantation à Marie-Galante (XIXe-XXe siècles) : parcours et fin d'un âge traditionnel." Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070045.

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Abstract:
Cette these a cherche a fixer les bases methodologiques et theoriques d'une histoire des metiers dans les espaces antillais de colonisation francaise - sur la base de l'exemple de marie-galante. 1 - il est d'abord ressorti que la techno-culture traditionnelle antillaise integre une triple dimension : amerindienne, europeenne et africaine. Il est egalement ressorti que ce qu'on appelle "l'economie de plantation" n'etait pas reductible aux habitations cafeieres, cotonnieres ou sucrieres, mais integre aussi toute une infrastructure de savoir-faire qui participe elle-meme des processus historiques
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Donzel, Elizabeth. "Les Lunete confessorum alias Bursa Marie du R. P. Gilbert Nicolas de l'Ordre des frères mineurs de l'Observance, alias Gabriel Maria." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030177/document.

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Abstract:
Les Lunete confessorum alias Bursa Marie, sont un ouvrage écrit en latin par le Révérend Père Gilbert Nicolas, franciscain de l'Observance, qui vécut dans la seconde partie du XVème siècle et au début du XVIème siècle. L'auteur est connu surtout comme co-fondateur d'un ordre religieux, l'Ordre de la Vierge Marie ou Ordre des Annonciades, qu'il fonda avec Jeanne de France, fille de Louis XI. L'ouvrage, à ce jour, n'est connu qu'en un seul exemplaire, un manuscrit qui se trouve à la Bibliothèque du Patrimoine de Toulouse. Comme l'indique le titre, le livre est destiné à aider les confesseurs dan
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Mongrain, Pierre-Louis. "Le recrutement des Visitandines de Condrieu aux XVIIe et XVIIIe siècles." Master's thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/66312.

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Abstract:
Dans le cadre du renouveau religieux du XVIIe siècle, François de Sales et Jeanne de Chantal fondent l’Ordre de la Visitation en 1610. Rapidement populaires, les Visitandines ouvrent plusieurs monastères dans les premières années de leur existence. En 1630, elles s’implantent dans la ville de Condrieu, située à la frontière des provinces du Lyonnais et du Dauphiné et faisant partie du diocèse de Vienne. L’analyse des entrées en religion permet de montrer que, jusqu’à la fermeture du couvent en 1792, les effectifs restent élevés. Après l’extension rapide des premières années, le recrutement flu
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George, Dieter. "Ṣaṇmukhakalpa : ein Lehrbuch der Zauberei und Diebeskunst aus dem indischen Mittelalter /." Berlin : D. Reimer, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb361519600.

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Sekimata, Kenichi. "Rabelais et la magie." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040016.

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Abstract:
La présente étude se consacre à examiner les attitudes de Rabelais vis-à-vis de la magie. Sous l’angle biographique il est connu que notre humaniste ne manque pas d’occasions de se familiariser avec ce courant de pensée. Ses connaissances de l’occultisme se reflètent profondément dans son oeuvre. L’ironie de Rabelais face à la magie, qui existe certes dans son texte, n’est pourtant pas totale, vu qu’il puise son inspiration sincère dans le réservoir magique. Le sujet de la magie chez Rabelais, constituant une problématique complexe, attire souvent l’attention des critiques, mais fait rarement
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Grostein, Sandra Arruda. "Da magia em Lacan: um estudo no contexto da História da Ciência." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2016. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13323.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra Arruda Grostein.pdf: 779348 bytes, checksum: 8718e47b1f8e4942068cd6f63e472cff (MD5) Previous issue date: 2016-02-22<br>This research was developed in the field of the History of Science, by the hypothesis that psychoanalysis cannot be fully included in science, because there would be something in the transmission of this area of knowledge that would have remained attached to certain tradition, more particularly in the way it would be in magic. The original research motto came from an invitation prepared by Ja
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Jouette, Jean-Cyril. "Magie bénéfique, magie maléfique et divination dans le monde byzantin : VIIIe-XIIe siècles." Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0169/document.

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Abstract:
Cette étude a pour but de montrer le rôle et l’importance que pouvaient avoir les différentes formes de magie et de divination dans le monde mésobyzantin du premier iconoclasme à la quatrième croisade de 1204. Elle s’articule autour de deux grands thèmes de recherches complémentaires mais qui proposent toutefois une lecture différente des sources faisant état de ces pratiques à Byzance. Une lecture objective des sources normatives et narratives, complétée par des témoignages archéologiques, nous permet de considérer la place qu’occupaient la magie bénéfique, la magie maléfique et la divination
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Georges, Olivier. "Pierre-Marie Gerlier : 1880-1965 : itinéraire d'un laïc, d'un prêtre puis d'un évêque, catholique intégral au XXe siècle." Lyon 3, 2003. http://www.theses.fr/2003LYO31005.

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Abstract:
Pierre-Marie Gerlier est associé au diocèse de Lyon qu'il conduisit pendant près de 30 ans, de 1937 à 1965. C'est particulièrement durant la Seconde Guerre mondiale qu'il dut prendre position face au Régime de Vichy, la Shoah et la Résistance ce qui lui valut amitiés mais aussi accusations. Symbole d'un épiscopat en résistance spirituelle, il est aussi représentant d'un catholicisme compromis. Cet homme fut surtout un catholique intégral, engagé dès 1902 dans le militantisme de l'A. C. J. F. Autour des questions sociales, fidèle à la pensée pontificale issue de Rerum novarum dont il est un fil
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Witte, Sandra. "Zouber: Magiepraxis und die geschlechtsspezifische Darstellung magiekundiger Figuren in der höfischen Epik des 12. und 13. Jahrhunderts /." Hamburg : Kovač, 2007. http://www.verlagdrkovac.de/978-3-8300-3100-0.htm.

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Wisniewska, Dorota. "Femmes et politique en France et en Pologne dans la seconde moitié du XVIIIe siècle : étude comparée des « salons littéraires » et correspondances." Thesis, université Paris-Saclay, 2020. http://www.theses.fr/2020UPASV025.

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Abstract:
La mode des salons s’est répandue en France au XVIIIe siècle et ce type de la sociabilité des élites a aussi gagné la République nobiliaire de Pologne. Les historiens centrent leur attention plutôt sur l’activité culturelle des femmes qui avaient dirigé des salons. Cependant, elles ont reçu des nobles, des politiciens et des diplomates à leurs dîners. De plus, nous pouvons remarquer leur intérêt pour la vie publique en lisant leur correspondance. C'est pourquoi mon projet examine les pratiques mondaines en France et en Pologne-Lituanie, ainsi que la présence des salonnières choisies dans la sp
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Laïd, Baptiste. "« Trover » des fables au XIIe siècle : l’élaboration du recueil de fables de Marie de France." Thesis, Paris Est, 2016. http://www.theses.fr/2016PESC0023.

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Abstract:
Marie de France a rédigé en Angleterre vers 1170 le premier recueil de fables en français, original à la fois par son ampleur (104 fables) et par sa variété.Sa première partie est une réécriture des fables classiques issues de la tradition du Romulus et en particulier d’un de ses remaniements, le Romulus de Nilant, composé avant le Xe siècle. Marie a traduit du latin un recueil intermédiaire perdu, le *Romulus anglo-latin, d’où provient également un recueil latin, le Romulus hexamétrique (Xe siècle). Si Marie prétend, à la fin de son recueil, s’appuyer sur un recueil anglais, celui-ci n’a jama
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Favart, Nicolas. "Réception de l'enseignement du concile Vatican II sur la Vierge Marie par la FamilleMarie-Jeunesse." Master's thesis, Université Laval, 2008. http://hdl.handle.net/20.500.11794/19923.

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Abstract:
Ce mémoire étudie la réception de l'enseignement du concile Vatican II à propos de la Vierge Marie présenté dans le chapitre VIII de la constitution dogmatique Lumen Gentium, par la Famille Marie-Jeunesse, communauté nouvelle dans l'Église catholique au Québec, plus particulièrement dans ses statuts, son Livre de Vie et quelques articles du journal Le Veilleur, trimestriel édité par cette communauté. Il met ainsi en lumière une spiritualité mariale principalement axée sur la Vierge en tant que mère et modèle à imiter et dont la réception de l'enseignement conciliaire est influencée par le cont
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Martin, Michaël. "Pankratès le magicien : la magie et ses praticiens dans le monde gréco-romain." Amiens, 2003. http://www.theses.fr/2003AMIE0011.

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